Dromen over Mijn vrouw droomde dat ze haar dochter naakt in haar droom zag  

…Een koning is moe, of hij is verlost van de nood die van een koning kwam, dus als hij een ring leent, heeft hij iets dat niet kan overleven . En als hij ringen ziet die op de markt worden verkocht, dan koopt hij het eigendom van de hoofden van de mensen . Als hij ziet dat de lucht ringen regent, krijgt hij in dat jaar kinderen . Als de vrijgezel ziet dat hij een ring heeft omgedaan, zal hij trouwen met een rijke vrouw, een maagd . Als de ring van goud is, dan is ze een vrouw wiens geld op is . Als hij hem verzegelt met een ring om zijn pink, hem er dan uit haalt en hem in zijn overwinning plaatst, hem dan afneemt en in het midden legt, dan beledigt hij zijn vrouw . Als hij ziet dat zijn ring om zijn pink een keer in zijn overwinning zit en het is in het midden, dan verraadt zijn vrouw hem . Als hij zijn ring verkoopt voor een dirham, meel of sesam, dan laat hij zijn vrouw achter met goede woorden of geld . En de lob was geboren . Als het kruidnagel van zijn ring van wezenlijk belang is, dan is het macht met prestige, pracht, veel geld en trots, en als het kruidnagel van zijn ring van aquamarijn is en hij een heerser is, dan is het een moedige en majestueuze sterke autoriteit, en als zijn kruidnagel een kracht is, dan is het een zwakke en beledigende autoriteit, en als de kruidnagel een groene saffier is, wordt hij geboren als een zoon van een gelovige en een begrip van wijsheid . De ring is gemaakt van het hout van een huichelachtige vrouw, en als een vrouw een ring krijgt, zal ze trouwen of baren . En wie een van de mannen met een gouden ring verzegelt, de heerser zal hem binden, of hij zal worden gekweld door angst, benauwdheid, vernedering of verdriet . Of iemand wordt boos op zijn zoon of zijn vrouw . En er werd gezegd : wie een ring ontvangt, krijgt een mooie vrouw en veel goeds, of hij hoort nieuws dat hij tevreden is . En wie een ring draagt ​​met twee lobben, een aan de onderkant van zijn handpalm, en de andere aan de achterkant van de handpalm, en hij breekt elk van hen is niet in tegenspraak met de andere, dan volgt hij twee staten, beide zichtbaar en naar binnen . En wie een gouden granaatring draagt, hij zal arm worden, en hij neemt de ring van de koning een huis om in te wonen, of zilver dat hij koopt of een vrouw met wie hij trouwt . De ring van God Almachtig nemen voor de asceet en aanbidder is de bescherming van de Almachtige God voor het kwaad . En het nemen van de ring van de profeet, moge Gods gebeden en vrede met hem zijn, of van de wereld het goede nieuws van het verkrijgen van kennis, dit is als de ring van zilver is, en als het van goud is, is er niets goeds in. , en evenzo als het ijzer is omdat het het sieraad is van de mensen van de hel, en evenzo als het koper is, vanwege de inhoud van slechte woorden . En de ring van leidende sultan erin en zo . En wie onder de koningen zag dat hij het zegel van Salomo in zijn hand had, vrede zij met hem, dit duidde op de uitbreiding van zijn koninkrijk, zijn verovering van streken en het bereiken van doelen, en hij had zijn bezit kunnen afnemen en daarna terug naar hem, zelfs als hij een van degenen was die leefden van de oproep van de elfen, die daar een groot inkomen uit hadden . En wie ziet dat hij zijn zegel naar zijn volk stuurt, dan geven ze hem terug, dan preekt hij tot een volk en zij geven hem terug . En wie ziet dat zijn ring hem ernstig is ontnomen, dan zal zijn autoriteit van hem worden verwijderd . En wie ziet dat zijn ring verloren is gegaan, treedt erin binnen in zijn macht of in wat hij bezit, iets dat hem haat ….

…Als hij ziet dat hij een draad heeft gedraaid en in de nek van een persoon steekt en eraan trekt of eraan trekt, roept hij op tot corruptie, en evenzo als hij ziet dat hij een kameel met een draad heeft geslacht . Wat betreft de ingewikkelde snaren, ze duiden op magie . En wie ziet dat hij aan een touw of touwtje draait of het aan zichzelf of aan een riet of een stok of andere dingen draait, dan is het in ieder geval een reis . Als hij ziet dat hij wol, haar of geit spint, die mannen spinnen zoals hij, dan zal hij goed op reis gaan . Als hij ziet dat hij katoen, linnen of zijde spint, en doordat hij vrouwen imiteert, dan bereikt hij dat en doet hij een wettig werk dat niet wordt aanbevolen voor mannen, dus als een vrouw ziet dat ze daar iets van spint, als hij dan bij haar afwezig is, wordt hij van een reis gepresenteerd . Als ze zag dat ze een spil had geraakt, als ze zwanger was, beviel ze van een slavin, anders sloeg ze een zus, en als er in de spil zat, trouwde haar dochter of zus, dan als de spindel was afgesneden, bleef de reiziger op haar zitten, en als ze zag dat haar hoofddoek van haar af was gehaald, zou haar man sterven of van haar scheiden . Een deel ervan is verbrand . De echtgenoot was gekwetst en vreesde Sultan . Evenzo, als ze zag dat haar ruggengraat van haar spil viel, scheidde haar dochter van haar of haar zus . Als haar sluier van haar is gestolen en de khimar in interpretatie wordt toegeschreven aan een man of een vrouw, dan vermoordt iemand haar man in zichzelf, zijn geld of een deel van zijn familie . Als de dief aan een vrouw wordt toegeschreven, slaat haar man een andere vrouw, al dan niet geoorloofd, en evenzo de loop van falaka 0…

…In het paradijs, zijn schatkamer, zijn pleinen, zijn paleizen, zijn rivieren en zijn vruchten, vertelde Al-Walid bin Ahmed de prediker ons, hij zei dat Ibn Abi Hatim ons vertelde, hij zei dat Muhammad bin Yahya al-Wasiti ons vertelde, hij zei Muhammad bin al-Hussein al-Barjalani vertelde ons, hij zei dat Bishr bin Omar al-Zahrani Abu Muhammad ons vertelde, hij zei dat Hammad bin Zaid ons vertelde, op gezag van Hisham Bin Hassan, op gezag van Hafsa bint Rashid, zei : Marwan al-Mahlami was onze buurman, en hij was een ijverig monster, dus hij stierf, dus ik vond hem een ​​zeer sterke man, dus ik zag hem zoals hij de slaper zag, dus ik zei, O Abu Abdullah, wat deed jouw Heer aan jou? Hij bracht me naar de hemel. Ze zei : ik zei, wat dan? Zeide hij, ging toen naar de rechtshandigen, ze zei : ik zei, wat dan? Hij zei, toen hief je het op tot die dichtbij, ik zei: Wie heb je gezien van je broers? Hij zei: ik zag Al-Hassan, Ibn Sirin en Maimouna . Hammad zei, Hisham bin Hassan zei, Umm Abdullah sprak tot mij, en het was de keuze van de vrouwen van Basra. Ze zei dat ik in mijn slaap zag alsof ik een goed huis binnenging, toen ging ik een tuin binnen, en ik zag van de goedheid wat God wilde, dus als ik een man ben die leunt op een bed van goud en eromheen en in hun handen Al-Akarib, zei ze, ~Ik sta versteld van wat ik zie, zo goed als hij kwam, en werd hem dit verteld?~ Hij zei dit, Marwan Al-Mahlami kwam en ging op zijn bed zitten, zei ze, dus ik werd wakker uit mijn slaap, dus als Marwans begrafenis dat uur voor mij voorbij was . Abu Al-Hussein Abdel-Wahhab bin Jaafar Al-Midani vertelde ons in Damascus, hij zei dat Ali bin Ahmed Al-Bazar ons vertelde, hij zei: ik hoorde Ibrahim bin Al-Sirri Al-Mughalis zeggen : ik hoorde mijn vader zeggen : ik was op een dag alleen in mijn moskee nadat we ‘s middags hadden gebeden, en ik had een kegel water gezet om het af te koelen voor mijn ontbijt in de nis van de moskee. Dus mijn ogen vielen in slaap en ik zag alsof een groep populieren al-Ain de moskee was binnengekomen, klappend in de handen, dus ik zei tegen een van hen : Wie ben jij? Ze zei tegen Thabit al-Banani, dus ik zei tegen de ander : En jij? Ze zei tegen Abd al-Rahman bin Zaid, en ik zei tegen de ander : En jij zei tegen de drempel, en ik zei tegen de ander : En jij? Ze zei tegen Farqad, totdat je één bleef, dus ik zei : Voor wie ben je? En ze zei tegen degenen die het water niet koelen om zijn vasten te verbreken . Dus ik vertelde haar, als ik eerlijk was, laat dan de kegel achter, en de kegel draaide zich om en viel uit de nis, en ik merkte op uit mijn droom om de kegel te breken ….

…In het visioen van de profeten en boodschappers in het algemeen en het visioen van Mohammed in het bijzonder, hoorde ik Abu Bakr Ahmed bin Al-Husayn bin Mahran Al-Maqri, hij zei : ik kocht een dienstmeisje waarvan ik denk dat het Turks is, en dat deed ze niet ken mijn tong, en ik ken haar tong niet, en mijn metgezellen hadden een buurman die van haar vertaalt, zei hij, dus op een dag sliep ze, dus realiseerde ik me terwijl ze huilde En ze huilt en zegt : O mijn heer, leer me de opening van het boek, dus ik zei tegen mezelf, ik kijk naar haar boosaardigheid, je kent mijn tong en praat niet met mij, dus mijn vrienden kwamen bij elkaar en zeiden tegen haar : je kende zijn tong niet en de tijd , hoe spreek je met hem? En de meid zei : ik zag in mijn droom een ​​boze man en veel mensen stonden achter hem terwijl hij liep, dus ik zei: wie is dit? Ze zeiden Mozes: vrede zij met hem . Toen zag ik een man die beter was dan hij en met mensen terwijl hij liep, dus ik zei: wie is dit? Dus zeiden ze Mohammed, vrede en zegeningen zij met hem, dus ik zei dat ik hiermee mee zou gaan, dus hij kwam bij een grote deur, dat is de poort van de hemel, dus klopte het en ging open voor hem en voor wie hij binnenkwam, en ik en twee vrouwen bleven, dus we controleerden de deur en die ging open, en er werd gezegd dat iemand die goed is om de opening van het boek te lezen toestemming krijgt, dus lezen en geven ze toestemming, en blijven ik ben . Dus hij leerde me de opening van het boek, zei hij, en ik leerde het met grote ontbering, en toen ik het bewaarde, viel het dood neer . Professor Abu Saad, moge God hem genadig zijn, zei : Het visioen van de profeten, moge Gods gebeden op hen zijn, is een van twee dingen, hetzij als goed nieuws, hetzij als waarschuwing . Dan zijn er twee aanvallen : een daarvan is dat hij een profeet ziet in zijn toestand en uiterlijk, want dat is het bewijs van de goedheid van de persoon van het visioen, zijn trots, de perfectie van zijn status en zijn overwinning op degenen die zijn tegen hem aan, en de tweede ziet hem met een fronsend gezicht de situatie veranderen. een profeet, gaf aan dat het Secretariaat en het Verbond verraden om het vers aan de kaak te stellen : ( let op de dingen Nqdahm hun verbond en ongeloof in de verzen van Allah en dood de profeten onrechtvaardig ). Dit is over het geheel genomen, en wat betreft de details : als hij Adam, vrede zij met hem, in zijn uiterlijk had gezien, zou hij een groot mandaat hebben bereikt als hij het waardig was . Omdat de Almachtige God zegt : ( Ik ben een kalief op aarde ) , en als hij ziet dat hij tot hem sprak, zal hij een briefje ontvangen waarin de Almachtige zegt : ( En Adam kende alle namen )….

…En wie een mooie vrouw zag die zijn huis binnenkwam, zou met vreugde worden gezegend . Een mooie vrouw is geld dat niet kan overleven, omdat schoonheid verandert . En als hij als Aden een jonge vrouw met haar gezicht naar hem toe zag komen, werd zijn bevel na de administratie aanvaard . En de Arabische vrouw is een onbekende, verzorgde jonge vrouw, de beschrijving van haar goedheid en bruikbaarheid in interpretatie, en de dikke vrouwen in interpretatie, vruchtbaar voor de Sunnah . En de gekastte en ellendige vrouwen, en de beste Arabische vrouweninterpretatie van Adam, en de onbekende van hen is beter dan de bekende, en de sterkste en de kunstmatige dan zij in versiering en uiterlijk, beter dan anderen . Alle vriendjespolitiek van Arabische vrouwen en Adam en hun interpretatiebehandeling is zo goed als ze zijn, en ze hebben meer dan andere vrouwen . Als een vrouw een jonge vrouw in haar droom ziet, dan is ze haar vijand in elke situatie die ze ziet . Als ze een oude vrouw ziet, is ze haar grootvader ….

…Wat is de relatie tussen dromen en seks? En duidt het hebben van seks met een van de incest, zoals de omgang van een broer met zijn zus, of bijvoorbeeld voor een van de echtgenoten met een ander dan de ander, op een verboden relatie? Zijn dit soort dromen oprechte visioenen? Of is het een pijpdroom die niet voorbijgaat en er geen aandacht aan besteedt? Deze vraag is belangrijk in deze techniek, en ik vind bellers, of bellers, erg verlegen als ze me dit soort visies vertellen . De waarheid is dat verlegenheid hier normaal is. Omdat het moeilijk voor te stellen is dat dergelijke beelden voorkomen in conservatieve moslimgemeenschappen, en vanwege het ernstige taboe op deze handeling in alle hemelse wetten . Maar wat ik hier zou willen zeggen : De situatie in dromen is heel anders dan de situatie in de werkelijkheid, aangezien dromen hun eigen connotaties hebben, die totaal anders zijn dan de werkelijkheid. Daarom zie ik geen echte rechtvaardiging om me te schamen voor het vertellen van zulke dromen … In plaats daarvan kunnen sommige een indicatie zijn van liefde, gerechtigheid, vriendelijkheid of voordeel van de ene kant naar de andere, en maar heel weinig van deze dromen hebben een slechte connotatie, maar zelfs als de betekenis ervan slecht is, lijdt het geen twijfel dat het vertellen van zulke visioenen aan degenen die zijn liefde, advies of kennis vertrouwen, voldoende is om alle angst weg te nemen die gepaard gaat met het optreden van dergelijke visioenen, en het belangrijkste is is om deze visioenen in detail te vertellen, en geen informatie achter te houden die de kruising van de visie ten goede zou kunnen komen . . Misschien van de partij die hier vertelt dat een man van Arabische nationaliteit mij zijn sponsor noemde, en me vertelde dat zijn werknemer eerder naar zijn land wilde reizen, op basis van een visie die hij zag en belangrijk voor hem was, en ik zette hem aan het denken veel, en hij werd ontslagen in zijn werk, en de sponsor vertelde me dat hij twijfelde of hij iets van plan was, en vroeg of ik deze werknemer wilde ontmoeten en zijn visie wilde horen, op verzoek van de werknemer zelf. Ik ging naar de winkel waar de werker werkt, en de sponsor ontmoette me en stelde me voor aan de werker, die zodra Farah me zag, zei : ik heb een visioen waarvan ik hoop dat je het naar me toe kunt steken . Hij gaf de dokter geen gelegenheid om te accepteren of af te wijzen, en ging verder met het vertellen van zijn visioen dat hij had gezien, en nodigde hem uit om naar zijn land te gaan om zijn eer te wreken, zijn zuster te straffen die zijn reputatie had aangetast, en veranderde deze. beschrijvingen die ik van hem hoorde over zijn zus, en het visioen was : dat hij haar naakt zag op een van de plaatsen. Toen ze hem zag, voelde ze angst en rende van hem weg, en hij volgde haar, denkend dat ze een overspelige was . Hier was de man klaar met het afsnijden van zijn visioen en het zweet stroomde van hem, dus ik zei tegen hem : ik zag goed en genoeg kwaad, als je je visioen gelooft, zal ik je iets vertellen over je zuster, en dat doe ik niet ken haar, dus hij zei : ga je gang , dus ik zei tegen hem : wil je me geloven en laten wat je denkt? Hij zei : Als wat je zegt correct is, dan zal ik je geloven, anders zal ik je niet geloven . Ik zei : voordat je naar Saoedi-Arabië kwam, begon je zus niet religieus te worden? Hij zei : Ja . Dus ik zei tegen hem : was je niet verbaasd over haar plotselinge toewijding? Hij zei : Ja, dit is waar. Ik zei tegen hem : Want deze zuster van jou telt haar nu, en God is haar vriend onder de trouwe, conservatieve, kuise vrouwen die erin zijn geslaagd de zonden van haar jong en oud weg te nemen. Dit is de betekenis van haar volledig ontdaan van haar kleren. Wat betreft haar uitkleden voor mensen, dat betekent. Iedereen heeft gehoord van haar gerechtigheid, haar ascese in deze wereld, en haar afstand doen van vele daden die haar geloof verminderen, en hier begon deze man te huilen, en begon hij God vergeving te zoeken en zijn toevlucht te zoeken bij God tegen de vervloekte Satan, en hoe verbaasd ze was toen hij hem vertelde dat hij kwaad jegens haar had begaan en dat hij had besloten zijn idee zo snel mogelijk uit te voeren, en ik zeg hier : God zij geprezen die ons missionarissen heeft gemaakt en niet vervreemd heeft gemaakt ….

…De oude vrouw is in een droom een ​​onmacht, en misschien geeft ze de wereld aan die verdwenen is, en misschien verwijst ze naar het Hiernamaals omdat het tegen de wereld is, en ze verwijst naar de wijn omdat het een van haar namen is, en verwijst naar de koe omdat het ook een van haar namen is . Misschien wees de oude vrouw in een droom op zwangerschap na wanhoop ervan . Misschien duidde het zien van de oude vrouw op bedrog, bedrog, gefluister en aanraken . De zieke oude vrouw is hulpeloos en de dorstige is droogte. Als een meisje terugkeert, wordt de droogte weggenomen en als de onbekende oude vrouw een patiënt betreedt die de dood vreest, is dit een goed bewijs voor de zwangere vrouw . En de oude vrouw duidt het land van zijn sabkha aan dat niet groeit . En wie een oude, lelijke blik ziet, duidt op opruiing en oorlog . De ongelovige oude man is verboden geld, en de gewapende oude vrouw is toegestaan ​​geld met plezier voor degenen die het zien . En wie oud wordt, zal eerbied krijgen . En de onbekende oude vrouw geeft het onvruchtbare jaar aan . De lelijke oude man kan een voorbode zijn van het einde van oorlog en droogte, en de magere oude man kan een jaar van droogte zijn, en als het dik wordt, zal het jaar komen . En de oude man met het donkere gezicht is bij hen in de wereld en gaat naar Jah, en als ze naakt is, dan is het een schandaal in zijn wereld . En wie een oude vrouw ziet die zijn huis binnenkomt, zijn wereld komt naar hem toe, en als hij haar ziet, verlaat ze hem, zijn wereld is verdwenen . En als een vrouw ziet dat ze oud is geworden, dan is dat de goedheid van haar wereld ….

…Haar hand droogde op in Manan 88 – op gezag van Hashan bin Hassan op gezag van Wasel Mawla Abi Ayyainah, op gezag van Musa bin Ubaidah, op gezag van Safiya bint Shaybah, die zei : Ik was bij Aisha – moge God wees tevreden met haar – en een vrouw kwam naar haar toe met haar hand en hij liet vrouwen haar vervloeken en ze zei : ik kwam naar jou behalve mijn hand Mijn vader was een man van tolerantie, en ik zag in een droom mannen die menstrueerde met gieters die degene die naar hen kwam drenken, en ik zag mijn vader, ik zei : Waar is mijn moeder? Hij zei : Kijk, toen keek ik, en als mijn moeder niets anders bij zich had dan een stuk vod, zei hij : ze gaf nooit liefdadigheid behalve met die lap en het vet van een koe die ze slachtten, want dat vet smolt en werd er zachter. , en ze zei en kreeg dorst, zei ze : Dus ik nam een ​​vat met vat en gaf het water, en ik riep van boven : wie het te drinken gaf , God zal zijn hand drogen Dus mijn hand werd zoals je kunt zien…

…Trouwen zien . Wat het huwelijk betreft, wie ziet dat hij met een vrouw is getrouwd en een vrouw heeft, zal gezag hebben en zo goed zijn als de schoonheid van de vrouw als hij haar inspecteert of haar kent, en als hij haar niet kende en haar niet inspecteerde of was naar hem genoemd terwijl ze onbekend was, dit duidt op zijn dood of de dood van een persoon door zijn handen, evenals of hij een bruidegom zag en zijn vrouw niet zag of Hij kende haar en degene die zag dat hij trouwde met de vrouw van zijn sjeik of zijn broer, dan zou hij veel goeds doen, en evenzo zou de vrouw haar huwelijk van deze soort zien. Als hij het niet betreedt of haar niet bedriegt, en als hij in die kwestie zegeviert, staat het niet vast, en sommigen van hen zeiden dat het zien van een huwelijk duidt op rijkdom en lijden met rijkdom en wie zag dat een vrouw met een andere echtgenoot trouwde, is in drie manieren als ze zwanger was en een dochter baarde of ze met haar wil trouwen of tussen haar en haar man wil vallen, en wie ziet dat hij met een vrouw is getrouwd en haar heeft bedrogen, het duidt op eer en het verwerven van eigendom dat hij niet bezat, en als een vrouw ziet dat ze getrouwd is op weg naar een echtgenoot terwijl ze versierd is en wat ze heeft bereikt, dan geeft dit aan dat er evenveel voordeel en plezier voor haar is als haar versiering voor haar man en haar bedrog . Het duidt op een voordeel en plezier voor haar b De omvang van de versiering en wie ziet dat hij met iets van een dier trouwde, geeft aan dat hij trouwt met een vrouw die verwant is aan dat dier…

…Overspelige en overspelige vrouw van een werkende vrouw, een prostituee in een droom, het zijn de wereld en de studenten, de studenten stonden bekend om hun rechtschapenheid, religie en wetenschap, en ze noemden Hassan en de rechtvaardigen, en ze zagen of ze het niet eens waren met een prostituee, zijn ze het niet eens met de kennis van de wereld, en verwonden ze hem zoveel als de overspelige vrouw bereikt . En wie een man met een vrouw ziet, die man zal het minimum van de echtgenoot van deze vrouw zoeken . En wie ziet dat hij overspel heeft gepleegd, zal de bedevaart verrichten . En wie ziet dat hij samen met een jonge vrouw aanbreekt, zal zijn geld op een onzichtbare plaats zetten . En wie zag dat hij overspel pleegde, zal worden onderworpen aan kwaad en verzoeking . En wie ziet dat hij de plaats van hoererij is binnengegaan en er niet uit kan komen, zal snel sterven . En wie ziet dat hij met een andere vrouw slaapt, en haar man bij haar is zonder hem te veroordelen, dan delegeert die echtgenoot hem aan zijn huishoudelijke zaken ….

…Maakt mijn vaardigheid in het interpreteren van de visioenen en dromen van mijn familie mij representatief? Er is een man of vrouw die leest in de wetenschap van interpretatie van visioenen en dromen, en zijn liefde voor deze wetenschap ontwikkelt zich om te proberen zijn dromen te interpreteren, en dit kan zich ontwikkelen voor interpretatie aan degenen om hem heen, vooral voor degenen die dicht bij hem staan, en het kan hem lukken sommige of veel ervan te interpreteren, al naar gelang zijn vindingrijkheid, bezit en cultuur . Een meisje kan slagen als ze verschillende visioenen van haar moeder hoort en waarin het symbool van regen wordt herhaald, en dit is bijvoorbeeld, maar niet beperkt tot, weten wat juist is bij het bepalen van de betekenis ervan bij het zien van haar moeder in het bijzonder, en dit is mogelijk, maar mijn vraag is : zal het haar lukken als ze voor veel vrouwen zit en misschien Kent ze hen niet de betekenis van het symbool zelf kennen en verwachten dat het de juiste betekenis krijgt voor iedereen die het haar vraagt? Een van hen kan er misschien in slagen om zijn collega één keer naar analogie uit te drukken, bijvoorbeeld over de uitdrukking van een visie waardoor iemand die bekwaam is in deze techniek, maar hij zal niet in staat zijn soortgelijke visies te uiten aan anderen dan zijn vriend. Vanwege het verschil tussen zijn vriend en andere vragers, en dit lijkt sterk op iemand die zijn zoon medicijnen geeft om warmte te verlichten, maar hij is niet in staat en kan zelfs als een dader worden beschouwd als hij hem bij een andere ziekte een ander medicijn toediende, de kwestie is zeer ernstig, aangezien de visioenen niet tegen elkaar worden afgemeten in uitdrukking en hier Moeilijkheidsgraad; Daarom ligt het criterium niet in de vindingrijkheid van zo-en-zo, zijn succes in interpretatie is niet alleen voor zijn gezin en zijn gezin, maar de norm is breder en uitgebreider dan dit, en dus zei ik wat ik eerder zei. Wie een succesvolle expresser wil zijn, moet oefenen en dit is in het uitdrukken van visioenen voor veel monsters zonder diepgaande kennis ervan, en het ritme van de visie volgens de juiste bedoelde betekenis, gedetailleerd volgens de grootte van de eigenaar . Het succes van een persoon bij het uiten van de visioenen van zijn collega’s, en het succes van een persoon bij het uiten van de visioenen van zijn familie is niet voldoende om hem de titel [ expressief ] te geven , en wat er van tijd tot tijd wordt gepresenteerd over dit onderwerp van verhalen voor sommigen over hun succes bij het uiten van visioenen of dromen van familie of vrienden vallen onder deze sectie, let alstublieft op. Voor dat verschil…

…Rol : De rol, het is een functie die wordt geleid, wat het neerkwam van de sloop of bekrompen of capaciteit of goed of kwaad, dus keerde hij terug naar haar familie en leidde en haar inwoners . De muren zijn mannen en de plafonds zijn vrouwen, omdat mannen de beschermers van vrouwen zijn, omdat ze boven hen staan ​​en hen naar de ergste duwen, dus ze zijn als kracht, dus wat de betekenis ervan werd bevestigd, keerde hij terug naar hem en werkte eraan . Het huis van de man duidt zijn lichaam, zijn divisie en zichzelf aan, omdat hij het kent en hem kent. Het is zijn glorie, zijn geheugen, zijn naam en het jasje van zijn familie, en het kan zijn geld aangeven waarin hij in vorm is, en misschien duidt het op zijn kleding voor zijn binnenkomst, en als het zijn lichaam was, haar deur was zijn gezicht, en als het zijn vrouw was, dan was het haar deur Zijn opluchting, en als het zijn wereld en zijn geld was, dan was haar deur de deur die hij veroorzaakte en zijn levensonderhoud, en als het zijn kleed was, dan deur was zijn kraag . Als de deur alleen is, kan het verwijzen naar het hoofd van het huis, en de persoon die opent en sluit, en de andere persoon kan ernaar verwijzen naar zijn vrouw die haar ‘s nachts omhelst en zich van haar afkeert bij het binnenkomen en verlaten gedurende de dag, en waarin het mannetje en het vrouwtje worden afgeleid in de vorm en sluiting, degene waarin de sluiting het mannetje is, en die erin.Het lipje is het vrouwtje, zijn vrouw, omdat het slot in de lug is mannelijk, en de totale vorm als het uit elkaar valt is als een paar, en het kan duiden op de twee zonen van de eigenaar van het huis, een mannetje en een vrouwtje, en de twee broers en partners in het bezit van het huis . Wat betreft de bovendorpel van de deur en de rondingen ervan, en alles wat erin komt met een tong, dat is voor de vrouw en dienaar, en wat betreft de lijsten, het kan mannelijke kinderen of slaven, broers en bedienden aanduiden . Wat betreft zijn benen en de deurbel, ze geven de toestemming aan van zijn eigenaar, zijn wenkbrauw en zijn bediende, en wie daar iets van ziet, een afname, een gebeurtenis, een toename of een nieuwigheid, dit wordt gebruikt bij het addendum door het bewijs en bewijs van waakzaamheid te vergroten . Wat betreft het onbekende huis anders dan het bekende, het is de verblijfplaats van het Hiernamaals, omdat de Almachtige God het een huis noemde en zei : ~En dat huis is het Hiernamaals .~ Evenzo, als bekend is dat het een naam heeft die het Hiernamaals aanduidt, zoals de verblijfplaats van Uqba of de verblijfplaats van vrede, dan leidt degene die zichzelf daarin ziet en ziek was, er in vrede naartoe en is vrij van de verleiding en het kwaad. van deze wereld, en als hij niet ziek is, dan is het goed nieuws voor hem, afhankelijk van de omvang van zijn werk, van hadj of jihad of ascese, aanbidding, kennis, naastenliefde, verbinding of geduld over een ramp, waaruit hij leidde naar haar, en ter wille van wie hij een toenemend gezichtsvermogen en waakzaam bewijs predikte, en als hij met hem in een droomboek zag waarover hij leerde, dan leidde zijn kennis hem ernaartoe . En als er een aanbidder in zit, dan bereikte hij zijn gebeden, en als hij zijn paard en zijn zwaard had, dan bereikte zijn strijd het, dan over de betekenis, en wat betreft het ontwaken, kijkt hij naar de beroemdste van haar daden met hemzelf en het dichtst in zijn slaap bij de rest van zijn gehoorzaamheid, als er veel waren, dan was het goede nieuws in een droom . Wat betreft degene die een ander huis heeft gebouwd dan het zijne op een bekende of onbekende plaats, kijk naar zijn toestand, en als hij ziek is of een zieke heeft, dan is dat zijn graf, en als dat er niet is, dan het is een wereld die het ten goede komt als het zich op een bekende plaats bevindt, en als hij het bouwde met melk en klei, was het toegestaan ​​en als het gemaakt was van bakstenen, gips en kalk, was het verboden omwille van het vuur dat ontstak zijn werk . En als hij het huis op een onbekende plaats heeft gebouwd en niet ziek was, als het met melk was, dan is het een goede daad die hij doet voor het hiernamaals, of hij heeft het gedaan . En als ze een vergoeding krijgen, dan zijn het verwerpelijke daden waar hij in het Hiernamaals spijt van heeft, tenzij hij terugkeert om ze in een droom te slopen, dan heeft hij berouw van hen, en wat betreft het huis met onbekende structuur, grond, locatie en individu families over de rol, vooral als hij daarin dode mensen ziet die hen kennen, dan is het de verblijfplaats van het Hiernamaals. Zijn inkomen, dan sterft hij als hij er niet uitkomt, en als hij het binnenkomt en verlaat, dan staat hij op de rand van de dood en ontsnapt dan, en wie ziet dat hij een nieuw huis binnengaat met volledige faciliteiten en tussen de huizen op een bekende locatie, als hij arm is, wordt hij rijk, en als hij rijk is, dan wordt hij rijker, en als hij bezorgd is, laat hem los, en als hij ongehoorzaam was, bekeerde hij zich, en overeenkomstig haar goedheid en bekwaamheid , als hij haar metgezel niet kende, als ze een metgezel had, dan was het voor haar eigenaar, en als ze solide was, was dat toegestaan, en als ze gepleisterd was, was dat verboden . En de capaciteit van het huis is de breedte en vrijgevigheid van zijn wereld, zijn bekrompenheid, de bekrompenheid van zijn wereld en zijn gierigheid, en het blijkt zijn werk te vernieuwen en zijn religie te bevestigen, en wat betreft de aanscherping ervan, het is de precisie van zijn beheer, en het doel ervan is zijn geluk, en het huis is gemaakt van ijzer voor de levensduur van de eigenaar en zijn staat . En wie boos zijn huis verlaat, zal worden opgesloten, omdat de Almachtige God zegt : ~ En Hij is in woede zijn huis uitgegaan .~ Als hij ziet dat hij het huis van zijn buurman is binnengegaan, gaat hij zijn geheim binnen . Als hij een immoreel persoon is, wordt hij verraden door zijn vrouw en zijn broodwinning . Het bouwen van een huis voor een celibatair is een verheven vrouw die hij trouwt, en wie een huis van veraf ziet, bereikt een verre wereld, en als hij het binnenging vanuit een gebouw en modder en niet gescheiden was van de huizen en huizen, dan is het een wereld. dat overkomt haar . En wie ziet dat hij de gebouwen verlaat, onderdrukt of getransformeerd, dan verlaat hij zijn wereld of wat hij bezit in overeenstemming met de omvang van wat wordt aangegeven door het gezicht van zijn exodus . Er werd overgeleverd dat een man van de bevolking van Jemen naar de kruising kwam en zei : ik zag alsof ik in een oud huis van mij was, en het heeft me vernietigd . Hij zei : Je vindt een erfenis, en al snel stierf een familielid en erfde zesduizend dirham . En een ander zag alsof hij op het dak van een huis met kolven zat, en hij was naakt van hem gevallen, dus vertelde hij zijn visioen op een kruising en zei : Een vrouw uit het huis van de koning is mooi, maar ze sterft eerder, en het was zo . De huizen van het huis zijn de vrouwen van de eigenaar, de stijlen en de ragga’s zijn mannen, de balkons van het huis zijn de eer van de wereld en het leiderschap, en de schatkist is de bewaker van zijn geld van de mensen van zijn huis , zijn gezondheid bevindt zich midden in een wereldse staat, zijn oppervlakte is zijn naam, zijn verhevenheid, en het huis van de imam al-Adl is een opening van de gaten van de moslims, en de sloop van het versterkte koning’s huis is een gebrek aan zijn gezag . Het feit dat de man zich op een onbekend dak bevond, kreeg een lift en zocht de hulp van een hooggeplaatste man, en hij vroeg om hulp . De christenen zeiden: „Degene die het zag alsof hij zijn huis aan het vegen was, werd door verdriet geslagen of stierf plotseling, en er werd gezegd dat het huisvegen zal verdwijnen, en God weet wat juist is ….

…Fadl Abdullah bin Salam . Op gezag van Qais ibn Abbad zei hij : Ik was in Medina met mensen, waaronder enkele metgezellen van de profeet, moge Gods gebeden en vrede met hem zijn, en een man kwam in zijn gezicht met een spoor van eerbied. Sommige mensen zeiden : Dit is een man uit de mensen van het Paradijs. Dit is een man uit de mensen van het paradijs. Hij bad twee rak’ahs waarin het is toegestaan. Toen ging hij naar buiten en volgde hem. Toen ik me op mijn gemak voelde, zei ik tegen hem : Toen je eerder binnenkwam, zei een man zo-en-dat en hij zei : Glorie zij God, wat moet iemand zeggen over wat hij niet weet, en ik zal met je praten Waarom zag dat een visioen in de tijd van de Boodschapper van God, moge God hem zegenen en vrede schenken, dus vertelde ze hem dat je me in een weiland zag – hij noemde zijn capaciteit, gras en groen – en in het midden De kleuterschool is een ijzeren pilaar eronder in de grond en erboven in de lucht, daarboven een lus, en er werd mij verteld : ik zei hem : ik kan het niet. Dus Moncef kwam naar mij toe. Ibn Aoun zei, en de eerlijke dienaar zei : Met mijn kleren achter me, beschreef hij dat hij het met zijn hand van achter hem optilde, dus ik werd gescheiden totdat ik boven aan de pilaar was, dus ik nam het handvat , en het werd mij verteld. : Ostmk werd wakker en ze moet in mijn handen Vqsstha over de Profeet vrede zij met hem, hij zei : ( de kleuterkolom van de islam en die islamcolumn en die houvast het meest betrouwbaar en je bent op de islam tot je sterft ) zei de man Abdullah bin Salam . En in een overlevering : ik was in een cirkel waarin Saad bin Malik en Ibn Umar langskwamen, en Abdullah Ibn Salam kwam langs en ze zeiden: Dit is een man van de mensen van het Paradijs, dus ik stond op en zei tegen hem : Ze zeiden zo-en-dat en hij zei : Glorie aan God, ze hadden niet mogen zeggen: ik heb er geen kennis van, maar ik zag alsof er een pilaar in was geplaatst. Er was een groene kleuterschool in geïnstalleerd, met een knoopsgat hoofd, en op de bodem ervan was mooi – en de beurs was de Wasif – en mij werd verteld : ik bedierf het, en ik bedierf het totdat ik de handgreep nam, dus ik vertelde het aan de Boodschapper van God, moge God hem zegenen en hem vrede schenken, en de Boodschapper van God, moge God’s gebeden en vrede zij met hem, zei : ( Abdullah sterft terwijl het nemen van de meest betrouwbare pijl ) Op gezag van Kharsha ibn al-Hur, zei hij : ik was zittend in een cirkel in de Madinah-moskee. Hij zei : En er is een sjeik met een goede reputatie , Abdullah bin Salam. Hij zei : hij heeft een goed gesprek met hen gevoerd. Hij zei : Toen hij opstond , zeiden de mensen : hij die graag naar een man van de mensen van het paradijs kijkt, laat hem dit zien, zei hij. : Dus ik zei : Bij God, ik zal hem volgen , dus ik weet de locatie van zijn huis . Hij zei : ik volgde hem, en hij ging tot hij bijna Medina verliet, en ging toen zijn huis binnen. Hij zei : Dus ik vroeg hem om toestemming, dus hij gaf me toestemming, dus hij zei : Wat heb je nodig, zoon van mijn broer? Hij zei : ik zei tegen hem : ik hoorde mensen je vertellen wat je : is verheugd om een ​​man van de mensen van het paradijs te zien, laat hem naar deze Vojbna kijken om bij je te zijn zei : God kent de mensen van het paradijs en ik zal vertel je mm zei dat ik terwijl ik slaap als je naar me toe kwam een man tegen me zei : toen nam Met mijn hand, ik vertrok met hem. Hij zei: Dus ik zat op een paard in mijn noorden. Hij zei : ik nam om het te nemen. Hij zei tegen mij : neem het niet, want het is het pad van de eigenaren van het noorden. Hij zei : Als een paard een pad aan mijn rechterkant is, dan zei hij tegen mij : Neem hier mee en breng me een berg en hij zei tegen mij : Ga omhoog Hij zei : Dus ik ging als ik omhoog wilde, ik viel op Estée zei : dus ik deed het herhaaldelijk zei : dan zap me zodat hij me Amoad zijn hoofd in de lucht en onder de grond bracht in de bovenstaande aflevering, hij zei tegen me : stijg naar boven zei dit : ik zei : hoe ga ik omhoog met dit hoofd in de lucht, zei : hij nam mijn hand Vzgel mij zei : Als ik verwant ben aan lus zei : dan raakte de kolom trots zei : bleef gerelateerd aan de aflevering totdat er werd gezegd : twee doden Profeet vrede zij met hem Allah zij met gezegd : ( De manieren waarop ik aan de linkerkant zag, zijn de manieren waarop noordelijke eigenaren zeiden : De manieren waarop ik je rechterhand zag, dat zijn de wegen van de rechtshandigen, en wat de berg betreft, het is het huis van de martelaren , en je zult het niet bereiken. Hij klampt zich er nog steeds aan vast terwijl je sterft ). Zijn gezegde : Als een paard een methode is, zei Al-Nawawi : Het paard is een meervoud van avenue . En de benadering is het rechte pad en het pad van de methode tussen helder en zeggen : Zajal me betekent me gooien ….

…Wat is de mening van de auteur over degene die een beroep doet en vervolgens een visie heeft? Gezien het grote aantal vragenstellers over deze onderwerpen , vooral meisjes die worden benaderd door indieners , vragen ze God om hunentwil en vragen ze God om hun een visie te laten zien die hen helpt te weten of deze sollicitant goed voor hen is, en sommige van hen kunnen de visioenen die onder deze omstandigheden worden gegenereerd een basis maken voor antwoord of acceptatie. Deze vrijer !!! En voor degenen die verbaasd zijn over de acties van de vrouwen, voeg ik eraan toe en zeg dat er enkele vaders zijn die hem benaderen en zijn dochter aanspreken, en hij schrijft naar mij en vraagt ​​me, na Istikharah, naar dromen die hij zag, en zij kunnen visioenen zijn, terwijl hij voor haar in de war is. Brengt hij de preek door of reageert hij op de vrijer? Ik heb hier verschillende pauzes. Ik hoop erover na te denken en erover na te denken voor iedereen die onder de vorige beschrijving valt : 1 / Wie haar een vrijer voorstelt, zij moet het pad van kennis volgen, niet dromen !! 2 / Aan degene die haar voorlegde, richt de vraag over zijn religie, karakter en trouw, en dit wordt meestal gedaan door de voogd, van een vader, broer of iets dergelijks, en na de vraag neemt hij het pad van Istikharah en er is geen bezwaar om het te herhalen, en daarna kijkt hij naar de mening van het meisje, en na de juridische visie wordt het beslist en beslist. Haar bevel, en dus is haar beslissing geïnformeerd en wijs, en niet over dromen of visioenen . 3 / Het viel me op dat veel vrouwen die naar mij schrijven, vooral vrouwen, degenen die haar vroeg aanvragen enorm accepteren en onlogische argumenten aanvoeren, waaronder : studie, jonge leeftijd, ietwat ouderdom van de verloofde, gebrek aan financieel, werk of stamboom, en sommige. Deze meisjes weigeren zonder reden, maar omdat ze niemand vond die haar adviseerde of haar aanspoorde om te accepteren, en de Boodschapper, moge Gods gebeden en vrede met hem zijn, zei over de maagd : en haar oren zijn haar stilte … als bewijs van bescheidenheid, of het onvermogen om goedkeuring uit te spreken, dus de mensen om haar heen denken dat ze het afwijst. Dit nodigt me uit om te zeggen dat de voogd een grote taak heeft om het huwelijk te beheren en te ondertekenen, of te belemmeren – als je wilt . 4 / De voogd van een vrouw of een meisje mag dromen of visioenen niet meenemen in zijn besluitvorming, met of zonder toestemming, en de meeste dromen die in dergelijke omstandigheden worden gezien en gegenereerd, zijn als de frustraties die uit het gesprek voortkomen van de ziel . 5 / Meisjes moeten hun eerste leeftijd niet opgeven, en om te weten dat hoe eerder de leeftijd van het huwelijk, hoe beter voor hen, en met liefde, gezelschap, compromissen en begrip met de echtgenoot, ze elk onderwerp kan bespreken. Om te studeren, haar studie af te ronden of te werken … enz. 6 / De ervaring heeft geleerd dat een vrouw liever trouwen, of zwanger worden en kinderen krijgen dan studeren of werken, en daarom zie ik geen reden waarom een ​​meisje dat zou doen haar huwelijk uitstellen onder het voorwendsel haar studie af te ronden, en wat doet ze? Dat iemand het zal aanvragen? En hoe weet je dat de toespraak bij haar blijft kloppen? Vraag het veel van degenen die het huwelijk hebben gemist of de gouden eeuw van het huwelijk hebben gemist, en hun weigering was te wijten aan werk, zelfvorming of studie, en u zult merken dat de meesten van hen, en de meesten van hen, wensen dat ze getrouwd en hebben een gezin en kinderen . 7 / Het is geen vereiste dat degene die Gods dochters, vaders of moeders aanroept, een goed visioen ziet, en wat als hij zo’n goed visioen zou zien; Het is geen vereiste dat hij haar juiste interpretatie kent, of erover geïnformeerd wordt vanaf de kruising. De uitdrukking kan in strijd zijn met de situatie, of afwezig in de waarheid – en dit is mogelijk door de uitdrukkers – het zijn mensen die fouten maken en lijden, en er is geen onfeilbaarheid behalve een profeet . 8 / De meeste dromen die na Istikharah werden gezien, hebben weinig, zo niet onbestaande, ruimte voor eerlijkheid. Dus wie het aanroept, of die iets vraagt, dan is het denken erop gericht, in de staat van ontwaken en voor het slapen, en dit zorgt ervoor dat de persoon die istikhaarah zoekt iets ziet dat verband houdt met het onderwerp van zijn Istikharah, en het komt door erover na te denken, terwijl de eigenaar denkt dat het een oprecht visioen is en dat het uitgedrukt moet worden. En een beslissing nemen op basis van het licht, maar wat ik zie is een droom . 9 / De abstractie kan een visioen zien waarin er geen directe symbolen van het onderwerp zijn die omwille van het onderwerp worden aangeroepen, want hier kan het een betekenis hebben in zijn visie die een betekenis kan hebben voor het extractieve, en dit alles is in overeenstemming met de uitdrukking van degene die de visie uitdrukt . 10 / Er kan een soort visie zijn die een sterke betekenis heeft voor de extractieve; En dat is als de ziener een persoon was die ver verwijderd was van de gezochte, en hij wist niet van zijn nieuws dat werd vernieuwd en werd teruggevorderd omwille ervan, en toen zag hij een visioen dat rechtstreeks hiermee verband houdt en wordt gezocht, en wat hij aanriep ter wille van hem, en dit wordt beantwoord en gebeurt heel vaak, en in dit soort visioen is er een grote mate van waarachtigheid, vooral als de ziener bekend staat om zijn eerlijkheid en gerechtigheid . 11 / Misschien is een van de grappige dingen aan wat hier wordt gezegd, wat er wordt gezegd over de oude Indianen, dat ze zeiden : de nacht geeft ons advies, en dat is dat ze via hun dromen een indicatie ontdekken van hun goede of slechte geluk, en deze betekenis is aanwezig in de betekenis van een goede visie en de legitimiteit om ernaar te zoeken, te informeren en te wachten op de realisatie ervan ….

…De Kaaba : misschien duidt het op gebed omdat het de qiblah is van de aanbidders, en het duidt de moskee en de moskee aan omdat het het huis van God is, en het duidt degene aan die hem volgt en wordt geleid door zijn leiding en terugkeert naar zijn gebiedt en spreekt anderen niet tegen, zoals de islam, de koran, de soenna, de koran, de sultan, de heerser, de geleerde, de vader, de meester, de echtgenoot, de moeder en de vrouw, en het kan wijzen op de hemel. Omdat het het huis van God is . Het paradijs is zijn thuis en hij kan het bereiken . En het kan aangeven wat moskeeën en moskeeën aangeven in termen van seizoenen, groepen, markten en revalidatie . Wie de Kaaba ziet, zijn huis zal worden gezocht door mensen en voor zijn deur druk vanwege een sultan die hem kan bereiken of een kennis die hij onderwijst, of een eervolle, hooggeplaatste, sultan of kluizenaar die trouwt . En als hij een slaaf was, dan bevrijdde zijn meester hem, omdat de Almachtige God zijn huis bevrijdde uit de handen van de machtigen . Maar als hij bij haar in de buurt is of een van zijn rituelen uitvoert, dan dient hij een sultan, een geleerde, een aanbidder, of zijn vader of zijn moeder, of een vrouw of een meester met raad, gerechtigheid, arbeid en vermoeidheid . En als hij zag dat hij bij haar binnenkwam, zou hij trouwen als hij vrijgezel was, en bekeerd tot de islam als hij een ongelovige was, en hij keerde terug tot gebed en gerechtigheid als hij het niet wist, en om zijn ouders te gehoorzamen als hij ongehoorzaam was . Anders gaat hij het huis van een sultan, een heerser of een jurist binnen voor een zaak die blijkt uit het verhogen van zijn slaap en zijn toestand in zijn waakzaamheid, tenzij hij bang is terwijl hij wakker is, want hij is veilig voor wie hij maar wil . En als hij ziek is, dan is dat zijn dood en zijn overwinning, vooral als hij in een droom met een stille baard naar haar toe werd gedragen zonder te spreken of ongeklede kleren aan te trekken, dan zal hij de wereld verlaten en gehoor geven aan de roep van de Almachtige God. en leiden, als God het wil, naar de hemel . Maar als hij haar in een land of plaats heeft gezien, als het visioen specifiek was voor degene die het zag, en hij zag geen groep mensen bij hem toen hij het zag, kijk dan naar zijn toestand, en of hij dat wel was. wachtend tot de vrouw haar huwelijk had gesloten en hij op haar moest wachten, toen kwam haar zaak dichterbij en was ze dicht bij haar komst, vooral als hij haar in haar buurt of in zijn buurt zag, en als hij het binnengaat terwijl hij bij hem is hem, werd het hem gegeven, en als hij het binnengaat, zal hij haar eerder snel in haar huis binnengaan, vanwege de nabijheid van de Kaaba tot het van erachter en de moeilijkheid van de afstand, en als hij het in dat hij was zich niet bewust van zijn religie of verzuimde te bidden, dan is het een waarschuwing en een waarschuwing tegen hem om te laten wat hij moet doen om het in zijn plaats te richten, en evenzo, als hij iemand is die verplicht is om de hadj en heeft hem over het hoofd gezien, hij heeft zijn geheugen in zichzelf verloren en heeft hem genoodzaakt ernaar te komen, en als dat allemaal en het visioen van het gewone volk verzamelde zich eromheen in een droom en hun lawaai in haar in dromen, dan komt ofwel een rechtvaardige heerser voor hen, of een heerser of een geleerde man of een mannelijke imam die naar de bedevaart van mensen komt of ver weg reist , of zijn huis verlaat na een ongeluk dat hem overkomt of een verplichting die hem verplicht of een dode persoon aan hem overlijdt, dan volgen mensen hem en lopen om hem heen om voor hem te bidden en hem te zegenen, enzovoort ….

…Als je droomt dat je met je geliefde wandelt in een groene boomgaard vol rijpe vruchten, dan betekent dit een genereuze beloning voor je loyaliteit aan degene voor wie je werkt, overvloedige goedheid en succes in het werk . Wat vrouwen betreft, deze droom betekent een gelukkig gezin en gehoorzame kinderen . Als je droomde dat je in een bos was en koeien zag eten die gevallen fruit at, dan betekent dit dat je je dromen zult verdrijven in je zoektocht om te eisen wat niet van jou is . Als je droomde dat je fruit aan het plukken was uit een bos, is dit een goed voorteken en zegeningen voor iedereen . Als je in een droom ziet dat een landbouwplaag een bos heeft getroffen, betekent dit dat je na welvaart en rijkdom in armoede zult vervallen . Als je droomde dat je in een bos liep en gevangen zat tussen verweven bramenplanten, waarschuwt dit je dat er concurrenten zijn die jaloers op je zullen zijn . Maar als je getrouwd bent, dan betekent dit ruzie en ruzie met de huwelijkspartner . Als je ervan droomde een kale boomgaard te zien, betekent dit dat de kansen om naar hogere niveaus in het leven te stijgen aan je zullen ontsnappen . Als je in een droom een ​​kale boomgaard zonder groen ziet , dan betekent dat je preoccupatie met de geneugten van het heden en je afleiding om je toekomst veilig te stellen . Het zien van een door storm geteisterde boomgaard betekent dat er een zware gast op je neerdaalt of dat je een moeilijke klus gaat klaren ….

…Het visioen van beschrijvend gebouwd verlegen van de profeet – vrede zij met hem – om met 60 te trouwen – vertelde haar verhaal Mohammed bin Saad in (( klassen )) en Tabarani in (( groot )) , ofwel Ibn Sa’d vertelde in de genoemde invasie van Khyber van het aantal metgezellen – moge Allah tevreden zijn Op hun gezag – dat de Boodschapper van God – moge God hem zegenen en vrede schenken – Safiye koos op de dag van Khyber en dat hij in haar gezicht een spoor van groen dicht bij haar zag oog, dus hij zei : (( Wat is dit )) ? En ze zei : O Boodschapper van God, ik zag in een droom een ​​maan komen naar iemand die aan het verdrinken was totdat hij in mijn steen viel, en ik vertelde dat aan mijn man Kenana, en hij zei : Je wilt onder deze koning zijn die komt uit Medina, en hij sloeg mijn gezicht . Wat betreft Al-Tabarani, het werd overgeleverd op gezag van Ibn Omar – moge God tevreden met hem zijn – die zei : Safiyyah had groen in mijn ogen, dus de Profeet – moge God hem zegenen en vrede schenken – zei tegen haar ( ( Wat is dit voor groen met je ogen )) ? Ze zei : ik zei tegen mijn man dat ik zag toen de slaper een maan zag die in mijn schoot viel, dus hij sloeg me en zei : wil je een koning die aan het keffen is ?…

…Op gezag van Abu Bakr bin Abdullah bin Abi Al-Jahm, op gezag van zijn vader op gezag van zijn grootvader, zei hij : Ik hoorde Abu Talib spreken op gezag van Abd al-Muttalib zei : Terwijl ik sliep in de steen, ik zag een visioen dat me trof, en ik was er doodsbang voor, dus kwam ik bij de Quraish-priester aan het einde van de prik en mijn koker raakte mijn schouders, dus toen ik ernaar keek wist ik In mijn gezicht de verandering , en ik ben op dat moment de meester van mijn natie , en ze zei : Onze meester Mabal is naar ons toe gekomen met een verandering van kleur. Heb je iets gezien van de twee gebeurtenissen van die tijd? Dus ik zei : Ja , en niemand sprak met haar totdat hij haar rechterhand kuste en dan zijn hand op de moeder van haar hoofd legde en vervolgens zijn behoefte noemde, en ik deed het niet omdat ik een groot nationalist was , dus ik zat en zei : ik zag vanavond terwijl ik in de steen sliep alsof een boom was gegroeid, zijn kop had de hemel bereikt en zijn heldere takken geraakt. En de Maghrib en ik zagen er geen bloeiend licht van was zeventig keer groter dan het licht van de zon, en ik zag Arabieren en niet-Arabieren ervoor neerknielen terwijl het elk uur toenam in kracht , licht en hoogte , een uur verborgen en een uur bloeien, en ik zag een band van Quraysh die zich aan zijn takken vastklampte, en ik zag mensen van de Qoeraisj die het willen snijden. Het gezicht was beter dan hij, en de wind was niet beter dan hij, dus brak hij hun ribben en trok hun ogen uit, dus ik hief mijn hand op om er een deel van te nemen, dus de jongeman hield me tegen, dus ik zei : Wie is het aandeel? Hij zei : Het aandeel is voor degenen die zich aan haar vastklampten en jou voorgingen aan haar , en ik merkte in paniek en paniekerigheid op , en ik zag dat het gezicht van de priesteres was veranderd, toen zei ze : als je je visie gelooft, zullen ze uit je hart, een man die het Oosten en het Westen bezit en mensen aan hem verschuldigd is , toen zei hij tegen Abu Talib : Misschien word je deze pasgeborene . Hij zei : Dus het was Abu Talib. Deze hadith komt voor en de profeet, moge Gods gebeden en vrede met hem zijn , is uitgegaan en zegt : “ De boom was. ~ En God kent Abu al-Qasim al-Amin het beste , dus er wordt tegen hem gezegd : Geloof je er niet in? Hij zegt : ( Belediging en schaamte )….

…Het is in een droom een ​​bedekking en een bedekking . En de pigmentatie in de baard is een bewijs van hypocrisie en oneerlijkheid . En de deprimerendheid van degene die hem waardig is, doet zich voor als zegeningen en het dwingen van de vijanden, en het bewijs van veiligheid tegen angst, en voor degenen die niet bij hem passen, bewijzen van leed en verdriet, schulden en verlating van geliefden . En de regel over de pigmentatie van het hoofd van de vrouw is dezelfde als de regel van de pigmentatie van het haar van de baard . En het donker worden van grijs haar is kracht, brutaliteit en prestige, en als hij ziet dat hij het met henna heeft geverfd, dan is het Sunnah volgens de Boodschapper van God, moge God hem zegenen en hem vrede schenken . Als hij zijn hoofd schudt zonder zijn baard, verbergt dat het geld van zijn baas . Als hij ze allemaal heeft verraden, dan verbergt hij zijn armoede en vraagt ​​hij om een ​​gezicht onder de mensen . Als vóór poëzie het pigment wordt verfraaid met tevredenheid en vervolgens wordt onthuld . Als hij zag dat hij was geverfd met henna, en vóór de pigmentatie, dan is hij een onwetende man, maar hij heeft berouw en keert zich af van zijn fout . En als een man ziet dat zijn vingers gepigmenteerd zijn met henna, dan krijgt hij meer lof, en als hij ziet dat zijn handpalm wordt geschoren, zal hij gelukzaligheid verwerven in zijn levensonderhoud, dan ziet hij dat zijn rechterhand is geworpen, dan doodt hij een man. Van zijn geld, of van zijn verdiensten . Als hij ziet dat zijn handen zijn gegraveerd met henna, dan probeert hij een truc uit het huis vanwege noodzaak of gebrek aan winst, en zijn vijand wordt erdoor beledigd, en misschien staat hij bijna bekend om zijn verovering van zijn handen, en hij bereikt vernedering . Als een vrouw ziet dat haar hand gegraveerd is, dan bedriegt ze haar versiering in een zaak die waar is, en als de gravure van goud is, dan is het een beleefd verworven truc . En als de inscriptie van klei is, dan is het lof voor de Almachtige God, en als ze ziet dat ze met henna is overgoten, dan is haar man er goed in, en als ze ziet dat ze het heeft aangebracht en ze accepteert de pigment, dan toont haar man haar liefde niet . Als ze ziet dat haar handen met elkaar zijn gegraveerd, dan raakt ze besmet met haar kinderen . Als de hand van een man met goud is gegraveerd, bedriegt hij en gaat zijn geld of levensonderhoud erin verloren . Als een vrouw ziet dat haar hand met goud is gegoten, dan betaalt ze haar geld aan haar man, zodat hij ervan kan eten en van haar man vreugde, kracht en staat kan ontvangen . En wie zag dat zijn benen waren geschoren en hij had ze gegraveerd, dan sloeg hij zijn familie, en als een vrouw dat zag, zou ze door haar man worden verwond . De varkenshand is een grimmig leven . En wie zijn hand sterft in een karkas, zal oproer worden . En wie zijn handen met pigmenten ziet, heeft de vernietiging van wat in zijn hand is, over het hoofd gezien . En wie een pigment in zijn hand ziet met een strakke doek, hij wordt verslagen in de ruzie en is niet in staat tot zijn vijand . En pigmentatie is een versiering en vreugde voor vrouwen en mannen, tenzij ze verder gaan dan het gewone . En depigmentatie duidt op het verbergen van daden en gehoorzaamheid, het verbergen van armoede voor de ogen van mensen, en misschien op hypocrisie en hypocrisie als het in tegenstelling tot moslims wordt geverfd . En de veren van de handen en de voeten sieren zijn huis, zijn slaven en zijn geld op een manier die niet gepast is voor hem om zijde en goud te dragen voor de kinderen, en voor vrouwen is het plezier, goede kleren en vreugde, omdat het een van hun versieringen is op de bruiloft . En de hemoglobine kan zich in de handen en voeten bevinden, zoals bij vrouwen. Hij was erg bang voor zijn geld of zijn metgezel, voor zover hemoglobine . En wie ziet dat het geverfd is zonder henna, zal hem overkomen wat hij haat . Het zwart worden van het haar duidt op het ongeluk en de corruptie van zaken, want er wordt gezegd : De eerste die zwart wordt gemaakt is de farao ….

…Wat betreft de vingers : er werd een broer geboren, volgens wat werd gezegd dat de hand een broer is . En verstreng het zonder strakke hand . En zich bezighouden met het werk van het huishouden en de zonen van de broers, met een zaak die ze voor zichzelf vreesden, en ze deden alsof ze het betaalden en dat het voldoende was . En er werd gezegd dat de vingers van de rechterhand de vijf dagelijkse gebeden zijn, de duim is het Fajr-gebed, de wijsvinger is het middaggebed, de middelvinger is het middaggebed, de ringvinger is het zonsonderganggebed, de pink is het duistere gebed, en de kortheid ervan duidt op tekortkomingen en luiheid erin, en de lengte ervan geeft aan dat hij de gebeden bewaart, en de val van een ervan duidt erop dat hij dat gebed verlaat . En wie een van de vingers ziet in de plaats van de andere, zal dat gebed bidden op het moment van de andere . Als hij zag alsof hij een mens bijt, wijst hij op de slechte manieren van de gebeten persoon, en de overdrijving van de beet in zijn discipline . Als hij melk uit zijn duim ziet komen, en bloed uit zijn wijsvinger, terwijl hij ervan drinkt, moet hij de moeder van zijn vrouw of haar zus benaderen . Het kraken van de vingers duidt op lelijke woorden tussen zijn familieleden . Als de imam een ​​toename van zijn vingers zag, was dat een toename van zijn hebzucht, zijn fatsoen en zijn gebrek aan eerlijkheid . En er werd overgeleverd dat Harun al-Rashid zag dat de engel des doods, vrede zij met hem, hem had vertegenwoordigd, dus zei hij tegen hem : O koning des doods, hoe lang ben ik nog over? Hij wees naar hem met vijf vingers uit zijn handpalm, dus keek hij met afgrijzen toe, huilend om zijn visioenen, en hij vertelde ze op een formaat dat wordt beschreven door de uitdrukking. Hij zei : O Commandant van de Gelovigen , hij vertelde je dat hij vijf dingen wist met God, die in dit vers samenkomen : “ God heeft de kennis van het uur . ” Het vers . Aaron en Farah lachten . De vingers van de linkerhand zijn de kinderen van een broer en zus, en de nagels zijn het vermogen van een man in deze wereld, en het wit van de nagels geeft de snelheid aan van onthouden en begrijpen, en het zien van de nagels in de hoeveelheid van Saladin en de wereld . En de behandeling erdoor is een bewijs van fraude bij het verzamelen van de wereld, de lengte ervan met zijn goedheid, geld en kleding, en de voorbereiding van een vijandelijk wapen, of een argument of geld, om hun kwaad te vermijden . En zijn lengte, zodanig dat hij bang is voor zijn breuk, is het bewijs dat iemand anders de leiding neemt over het bederven van iets in zijn hand, omdat hij zijn bekwaamheid te veel gebruikt . Hij betaalt zakat al-fitr, en als hij het ziet alsof een oude man zijn pen heeft besteld, dan beveelt hij hem, als hij die vindt, zichzelf te verplichten en zijn eer hoog te houden . Het verven van de vingers van een man met henna is een bewijs van veel bewapening, en het verven van de vingers van een vrouw met henna geeft de vriendelijkheid van haar man aan haar aan . Als hij zag alsof hij haar had laten vallen, accepteerde ze de pigmentatie niet, dan toonde haar man haar liefde niet . Als de man zijn handpalm zag vervagen door een monster, zou hij moeten zwoegen in zijn pensioen, en als zijn rechterhand gepigmenteerd was door een monster, gaven zijn visioenen aan dat hij een man aan het vermoorden was . Als hij ziet dat zijn handen met henna zijn geverfd, laat hij zien wat er in zijn hand is van goed of kwaad, of van zijn geld of van zijn verdiensten of zijn industrie . Als hij zijn handen met henna gegraveerd ziet, probeert hij een trucje uit het huis, om een ​​deel van het huismeubilair op zijn kosten te besteden vanwege zijn gebrek aan inkomsten, en zijn vijand beledigt hem en hij wordt vernederd . Als een vrouw haar hand gegraveerd ziet, bedriegt hij haar versiering in een zaak die juist is . Als de inscriptie klei was, duidde dit op een groot aantal lof . Als ze de gravures van haar handen door elkaar had gezien, zou ze haar kinderen hebben verwond . Als ze ziet dat haar hand met goud is gegoten of ermee is gegraveerd, dan betaalt ze haar geld aan haar man of schenkt ze haar vreugde van hem, en als een man ziet dat hij is geïmpregneerd of gegraveerd met goud, dan bedriegt hij een truc waarin zijn geld of zijn levensonderhoud zal verdwijnen . Het okselhaar : de lengte van het bewijs van de behoefte aan Neil, het vers : ~ and Admm your hand to your wing white out of non- arm ~ en toont de religie van de eigenaar en vrijgevigheid . Als hij veel okselhaar ziet, dan is hij een man die zijn beul vraagt ​​om geld in te zamelen in kennis, voogdij, handel enzovoort, en hij keert niet terug naar de vrouw en religie . Als er veel minder zijn, duidt dat op het grote aantal kinderen ….

…** Het visioen is gebaseerd op het eerste vergankelijke en op het visioen dat de Boodschapper van God, moge Gods gebeden en vrede met hem zijn, twee- of driemaal werd ingewijd. Het werd ondertekend volgens zijn interpretatie, daarna werd Aisha – moge God tevreden met haar zijn – eraan toegewezen , in tegenstelling tot wat de Boodschapper van God, moge Gods gebeden en vrede met hem zijn, over hem uitgelegd, dus het werd ondertekend volgens Aisha’s interpretatie – moge God tevreden met haar zijn. het – dit kwam zoals verteld door Suleiman zoon verliet Aisha vrouw van de profeet vrede zij met hem – God zegene hen – zei : een vrouw uit de mensen van de stad heeft een echtgenoot-dealer anders was je een visioen te zien wanneer je haar man mist en zelden missen alleen zwanger blijven komt de Boodschapper van Allah vrede God zij met hem, en zij zegt : Mijn man ging uit als koopman en liet me zwanger achter, en ik zag terwijl de slaper zag dat mijn mast van mijn huis kapot was en dat ik beviel van een blinde jongen, dus de Boodschapper van God, moge God hem zegenen en vrede schenken , zei : “Het beste van uw man is met u, de Almachtige wil van God is rechtvaardig en u baart een jongen door gerechtigheid. ‘ Ze zag haar dat allemaal twee of drie keer. De Boodschapper van God, moge God hem zegenen en vrede schenken, komt en zegt dat tegen haar, dus haar man keert terug en baart een jongen, en ze kwam op een dag toen ze bij hem kwam, en de Boodschapper van God, moge God zegene hem en schenk hem vrede, was afwezig. Ze zag dat visioen en zei tegen haar : Wat vraag je de Boodschapper van God, moge God hem zegenen en vrede schenken, o volk van God? Ze zei : Een visioen dat ik zag, toen kwam de Boodschapper van God, moge God hem zegenen en vrede schenken, kwam en vroeg hem ernaar, en hij zei goed, zo zal het zijn zoals hij zei . Dus ik zei : Dus vertel me wat het is? Ze zei : Totdat de Boodschapper van God, moge Gods gebeden en vrede met hem zijn, komt en ik haar bijt terwijl ik hem aanbood. Bij God, ik verliet haar niet totdat ze het me vertelde, dus ik zei : Bij God, als je je visioen geloofde, zou je man sterven en een jongen baren, daarna ging ze zitten en huilde en zei : Mijn geld is wanneer Ik heb je mijn visioen laten zien. Haar : ( Wat is zij, Aisha ) ? Dus ik vertelde hem het nieuws en wat het aan haar werd uitgelegd, dus de Boodschapper van God, moge Gods gebeden en vrede met hem zijn, zei : “ Ma Aisha, als je een visioen oversteekt naar de moslim, steek het dan goed over, dan de visie zal volgen wat de eigenaar kruist. ‘ Dus, bij God, haar man stierf en ik zag haar niet tenzij ze een schunnige zoon baarde ….

…Sjaal Als je droomde dat je een sjaal uit iemands jurk zag vallen, voorspelt dit de geldigheid van toestemming met aardige vrienden, en je zorgen zullen je ook niet veel afschrikken . Als een meisje droomt dat ze een sjaal draagt, voorspelt dit dat ze binnenkort een goed huwelijksaanzoek zal ontvangen, maar door haar roekeloze gedrag zal ze in de fout gaan . Als ze ervan droomde dat andere meisjes sjaals droegen, zou ze concurrentie krijgen in haar haast om een ​​echtgenoot te krijgen . Als je een sjaal koopt, leef je een eenvoudig en zorgeloos leven . Als je droomt dat ze van streek of overstuur is door een sjaal, dan zul je merken dat een andere vrouw sociaal met haar concurreert om haar geneugten, genoegens en trekken . Als je droomde dat je een sjaal droeg, betekent dit dat je zult proberen de liefde en genegenheid van een bedrieglijke en onbeschaamde persoon te herwinnen . Als een meisje een sjaal koopt, zal ze loyaal zijn in haar relatie met haar man en zijn respect verdienen met haar zachte, vriendelijke en openhartige houding ….

…Vriend Als je gedroomd hebt van prettige en gelukkige vrienden, dan betekent dit goed nieuws over hen, of dat je ze binnenkort zult zien of hun familieleden . Als je je vriend moe of uitgeput ziet, geeft dit aan dat ziekte of ongeluk hem heeft gevolgd . Als je je donkergekleurde vrienden ziet, betekent dit een ongebruikelijke ziekte voor jou of hen . Als je ziet dat ze dierlijke vormen aannemen, betekent dit dat de vijanden je zullen scheiden van je naaste familieleden . Als je je vriend (in) donkere kleuren met rode vlammen ziet dragen, voorspelt dit dat er afschuwelijke dingen met je zullen gebeuren, die je angstig of zelfs een verlies bezorgen en dat je vrienden zich daar zorgen over zullen maken . Als je droomde dat je je vriend als een standbeeld op een heuvel zag staan, dan betekent dit dat je vooruitgang boekt in je huidige situatie, maar je eerdere indrukken van gerechtigheid en kennis zult herstellen, door ernaar te zoeken bij elke verandering die zich voordoet . Als het standbeeld van het vriendje laag is, negeer je de oude vrienden als het in de toekomst beter wordt . Als het beeld zich boven een vlakte bevindt of op een niveau waar je er niet bij bent, zul je jezelf dwingen om te zoeken naar verandering, ondanks banden van vriendschap of eigenliefde . Als je droomde dat je een vriend zag met een witte doek over zijn gezicht gebonden, dan betekent dit dat je gekwetst zult worden door iemand die zal proberen de vriendschap met jou te behouden . Als je droomde dat je een vriend de hand schudde die je beledigd had en dat hij je verliet en hij leek verdrietig voor hem, dan voorspelt dit dat je een ruzie zult krijgen met een opgevoede vriend, en dat er een verzoening kan volgen . Je staat zeker op het punt iemand te verliezen ….

…Zeldzaam, en met een verwante transmissieketen naar Salim bin Issa, zei hij dat ik Hamza bin Habib Al-Zayyat binnenging, moge God tevreden met hem zijn, en vond hem met zijn wangen op de grond rollen en huilend, dus hij zei: God zegene jij, wat is dit huilen. Alleen degenen die aan de Koran werkten, kwamen binnen, dus ik keerde terug naar de kreet, dus chantte hij in mijn naam. Waar is Hamzah ibn Habib al-Zayyat, dus ik zei tegen je, bid tot God? Toen wijdde een koning me aan, en hij zei: ~Zeg tegen God, God zegene u.~ Dus als ik op een preekstoel van witte parels en een tent van rode saffier en een tent van groene aquamarijn, en er werd gezegd, ik zou mager moeten zijn en lezen, dus ging ik weg, en hij zei tegen mij: ik reciteer Surat al- An’am, dus ik lees en ik weet niet wie ik moet lezen totdat ik de top van zestig verzen heb bereikt, en hij is de overwinnaar over zijn dienaren. Lees en lees de normen totdat ze het einde ervan bereikten, dus ik ging neerknielen, dus hij zei: ~Ga gewoon, werp niet neer, o Hamzah.~ Degene die je deze lezing heeft voorgelezen, zei ik dat Suleiman de waarheid zei van wie Suleiman reciteert. Ik zei Yahya zei Yahya zei: Wie Yahya reciteert, zei ik tegen Abu Abd al-Rahman. Abdul Rahman s De neef van uw profeet, Ali bin Abi Talib, zei: “Degene die mij voorleest, dus ik zei uw profeet, moge Gods gebeden en vrede met hem zijn, zei de waarheid van mijn profeet. Degene die mijn profeet reciteert, ik zei Gabriël, vrede zij met hem, hij zei degene die Gabriël reciteert en hij zweeg en zei: Hamzah, zeg je, dus ik zei dat het niet beter voor mij is om te zeggen dat hij zei dat je bent, dus ik zei je Hij zei: “Je hebt gelijk gehad, Hamza, en de waarheid van de Koran, om de mensen van de Koran te eren, vooral omdat ze handelden met de Koran, O Hamza, de Koran. Mijn woorden: ik heb nog nooit van iemand gehouden zoals mijn liefde voor de mensen van de Koran, kom dicht bij mij, Hamzah. Boven jou en zonder jou, en degene die de Koran leest zoals ik heb gelezen, niemand dan ik zal antwoorden, en wat ik voor jou verborgen heb met mij of meer, dus ik weet dat je metgezellen van wat was van mijn liefde voor de mensen van de Koran. Zij zijn de rechtvaardige mensen, Hamza, mijn glorie en mijn majesteit. Dus hij zei: O Hamzah, waar zijn de opzichters van de Korans? Ik zei, o Heer, dat is hun behoud. Hij zei dat ze dat zijn, maar ik zal voor ze zijn totdat ze me werpen tot de Dag der Opstanding. Als ze mij ontmoeten, voed ik ze op bij elk vers, een graad. Beschuldig je mij ervan te huilen en mijn gezicht in het vuil te drenken ….

…Als hij ziet dat zijn vrouw spottend is, naast hem ligt boven wat ze in haar lichaam is en dat tegenspreekt, dan is het een vruchtbaar jaar dat over hem komt en hij weet wat hij van haar krijgt . Als ze een onbekende vrouw is, dan is hij sterker, maar haar eigenaar weet niet hoe hij uit de Sunnah komt – geslachtsgemeenschap…

…Wat is de uitspraak over degenen die in het visioen liegen? Een strenge waarschuwing voor degenen die liegen kwam in een droom, met Bukhari in zijn Sahieh deur : loog in zijn droom, en een been waarin recente voorbeelden : Ten eerste : de hadith van Ibn Abbas dat de Profeet vrede zij met hem zei : (( uit de droom van een droom die niet werd gezien die zou plaatsvinden tussen Sairtin en niet zal doen, en luisterde naar een interview met de mensen die ze met tegenzin of die van hem wegvluchtten, Alank de dag van de opstanding in zijn oor gieten , en beelden beeld gemarteld en opgedragen om het op te blazen en niet Bnafaj )) Verteld door Ahmad en Vrouwen uit de roman Qatada, moge Allah tevreden met hem zijn en kwam in een ander rapport van Abu Hurayrah : (( Wie heeft gelogen over zijn visioenen )). De tweede : de hadith van Ibn Umar dat de Boodschapper van God, vrede en zegeningen zij met hem, zei : ((Het is de meest ongelukkige van de harige dat zijn ogen zien wat hij niet zag )) , en in de overlevering : (( wat hij niet zag )) en de betekenis : de harige is de grootste leugen, en de schuldige The Great Lie . En wat het betekent : hij die droomde, dat wil zeggen, aan wie deze droom was toegewezen . En je merkt uit de twee hadiths de ernst van de kwelling van de leugenaar in de droom op. De reden hiervoor wordt ons uitgelegd door Imam al-Tabari, die zei : De waarschuwing is alleen maar sterker geworden, hoewel wakker liggen misschien corrupter is dan het. Zoals het een getuigenis kan zijn bij het doden, hudud of het aannemen van geld; Omdat liegen in een droom tegen God loog dat ik zie wat ik niet heb gezien, en liegen tegen God meer dan liegen over de schepselen van het vers : { Het is onrechtvaardiger dan hij die een leugen verzint tegen Allah die degenen die aan de Heer offeren en zeggen hardop degenen die tegen hun Heer logen, niet Gods vloek over de onderdrukkers } [ Hood : 18] In plaats daarvan was liegen in een droom een ​​leugen tegen God vanwege de hadith : ((Het visioen maakt deel uit van het profeetschap )) , en wat was een deel van het profeetschap is van God, en ik keer terug naar het woord : (de ank ) ; En nu je opgelost lood bent, wordt het in zijn oor gegoten omdat de beloning hetzelfde is als het werk, en hier heb ik geen geluk dat de Boodschapper, moge Gods gebeden en vrede met hem zijn, in de hadith zei : (( Hij die droomt van een droom )) en noemde het een droom en noemde hem geen visioen omdat hij beweerde dat hij iets zag en niet zag, dus hij was een leugenaar en een leugen. Hij is van Satan, en de Boodschapper, moge Gods gebeden en vrede met hem zijn, zei: ~Ga voorbij : (De droom is van Satan )) , en alles wat van Satan is, is niet waar . Hier, geen geluksgelijkenis straffotograaf namelijk : (( Vlakhalqgua-pil of maak ritueel …)) praten, straf, die ligt in de droom die is : [te houden tussen Sairtin ] en de betekenis van het contract tussen de Alsairtin : om naar elkaar te spinnen , en dit is meestal onmogelijk, en de overeenkomst Hier tussen de fotograaf en de leugenaar in zijn droom : dat het visioen is gemaakt vanuit de schepping van God en het is een moreel beeld, dus ging hij in zijn leugen een beeld dat niet voorkwam, net zoals de fotograaf een beeld in het leven heeft geroepen dat geen werkelijkheid is, omdat het ware beeld het beeld is waarin de ziel zich bevindt, dus de eigenaar van het zachte beeld – de dromer – heeft iets aardigs en het is De connectie die wordt uitgedrukt door het contract tussen de twee gerst, en hij wees de eigenaar van het dichte beeld – de fotograaf – een ernstige zaak toe, namelijk om te voltooien wat hij creëerde door zijn claim door de ziel te blazen, en hij tekende en beloofde elk van hen dat hij wil Ik zou worden gemarteld totdat hij deed wat hem was toevertrouwd terwijl hij geen doener was, het is een metafoor voor de marteling van elk van hen altijd, behalve dat God genade met hen heeft, en deze nadruk op de leugenaar in zijn droom omdat hij loog over het geslacht van het profeetschap, en de fotograaf betwistte de Schepper in zijn macht…

…De spiegel is in een droom een ​​fantasie en ijdelheid, en er werd gezegd : een vrouw . En wie ziet dat hij in een spiegel kijkt en zijn zwarte baard ziet terwijl hij anders is, dan wordt hij geëerd met mensen en verbetert hij zijn status in hen wat betreft zijn wereldse zaken, niet zijn religie . En er werd gezegd : de spiegel is de vrouw van een man en zijn rang . En wie in een zilveren spiegel kijkt, gaat . Als de vrouw gebroken is, zal zijn vrouw sterven . Als hij in een omhulde spiegel kijkt, zullen zijn zorgen hem wegnemen . De roestige spiegel is het ongeluk van de man, en als er bedrog in de spiegel is, maakt hij zich grote zorgen . En wie ziet dat hij in de spiegel kijkt, dan is God niet tevreden met hem en heeft hij de Almachtige God ongehoorzaam in zijn geheim en openheid . De gouden spiegel is kracht in religie en bedeling na armoede, en opvolging na heerlijkheid . Als de patiënt in de spiegel kijkt, duidt dit op zijn dood . De spiegel geeft reizen en zwangerschap aan vanuit het perspectief in de spiegel, dus als degene die in de spiegel werd gezien een vrouw was, zou ze met een vrouw kunnen komen, en als het perspectief een man was, zou ze een mannelijke zoon kunnen hebben . Als de man in de spiegel een vorm ziet die verschilt van zijn uiterlijk, zal hij in zijn geld of geest worden geslagen, en als hij een vrouw vindt, heeft hij een dochter en trouwt of koopt hij een slavin . Als een gevangene in de spiegel naar zijn gezicht kijkt, wordt u uit zijn gevangenis bevrijd . En wie ziet dat hij een spiegel is geworden, zal in zijn aanwezigheid bij mensen ontvangen wat hij haat ….

…Khimar is in een droom de echtgenoot van de vrouw . Het is aan een vrouw om haar te bedekken en te versieren . Als een vrouw ziet dat ze een regenachtig kleed op haar hoofd heeft, of dat ze een regenkleed draagt, dan willen haar vijanden haar wegvliegen met ijdelheid en ijdelheid van de kant van de echtgenoot . Als de khimar zwart en versleten is, dan is haar man arm en dwaas . Het ongeluk met de khimar is het ongeluk van de vrouw in haar man, en als ze geen man heeft, is het schadelijk voor haar geld of rampspoed in de waarden van haar broer of oom . Als een man ziet dat hij een masker draagt, komt hij een dienend volk over . Als een vrouw in een groep mensen ziet dat ze haar sluier van haar hoofd heeft gedaan, zal ze geplaagd worden door iets dat haar bescheidenheid wegneemt . Als ze ziet dat haar sluier verdwenen is, verlaat haar man haar, en als hij naar haar terugkeert, zal haar man terugkeren . Khimar is de menselijke religie ….

…Huwelijk Als een meisje droomt dat ze is getrouwd met een oude man met een gerimpeld gezicht en grijs haar, dan voorspelt dit dat problemen en ziekte haar zullen overvallen . Als een meisje droomde dat haar minnaar voor haar langs liep in een zwarte jurk en haar met verwijtende blikken aankeek tijdens een huwelijksfeest, betekent dit dat ze medelijden zal hebben met de kilte van de emoties van haar vriend en zijn houding tegenover haar zal veranderen . Als je droomt van het zien van een bruiloft, geeft dit aan dat vreugde en geluk je zullen overweldigen als het publiek gelukkig is en felgekleurde kleding draagt . Maar als ze zwarte en donkere kleding dragen, betekent dat dat verdriet en verdriet op je wachten . Als je droomt dat je een huwelijkscontract tekent, betekent dit slecht nieuws van een afwezige persoon . Als u aanwezig bent op een bruiloft, betekent dit dat u gelukkig zult zijn vanwege de interesse van iemand van wie u houdt en dat uw bedrijf ook enorm zal bloeien . Als je droomt van een ernstig ongeluk tijdens een bruiloft, betekent dat een ramp, ziekte of overlijden in het gezin . Als een meisje droomt dat ze een bruid is, maar ze is ongelukkig, dan betekent dit teleurstelling in de oceaan van hartstocht, en dit kan haar ziekte betekenen . Ze moet voorzichtig zijn in haar gedrag en stappen als vijanden op haar wachten . Als je droomt dat je gebonden bent door een niet-erkend huwelijk, dan geeft dit aan dat je op een roekeloze manier bezig bent met een onaangename zaak . Als een meisje droomt dat ik niet overtuigd ben van haar huwelijk, voorspelt dit dat haar neigingen haar zullen aanzetten tot flagrante domheid . Als een getrouwde vrouw droomt van haar trouwdag, is dit een voorafschaduwing van haar om haar kracht en gevoelens tegen teleurstelling en verdriet te versterken . Je raakt ook betrokken bij geheime ruzies en jaloezie-situaties . Als een vrouw zich inbeeldt dat ze gelukkig en veilig is in een huwelijk, dan is deze droom een ​​goed voorteken ….

…Wat betreft de sluier van de vrouw, haar man of haar waarden die haar verbergen, als hij ziet dat haar hoofddoek breder, klepper en beter is dan erin, dan is dat prima voor de man, en als ze ziet dat haar hoofddoek van haar is afgenomen en verbrand of van haar is verdwenen, dan sterft haar man of scheidt haar. Als een deel ervan wordt verbrand, zal de echtgenoot schade en angst lijden, en als ze ziet dat ze haar sluier van haar hoofd heeft aangetrokken in een bijeenkomst van mensen, is het een kwestie van bescheidenheid die van haar afwijkt, en als ze zag dat ze achtervolgde zonder gewaad op de markten, dan is het de dood van haar man, en als een vrouw zag dat ze haar hoofd droeg met een ongebruikelijke sluier, tulband of iets anders, dan trouwde ze met een man, en als de man zag dat het masker van zijn vrouw op zijn hoofd zat, dan zou hij in zijn zaak worden blootgesteld…