Dromen over Moskee in brand 

…De moskee is in een droom een ​​wetenschapper . En wie ziet dat hij een moskee bouwt, dit duidt op goed en soenna, banden van verwantschap en veronderstelling van gerechtigheid als hij daarvoor gekwalificeerd is . En wie een goed functionerende moskee ziet, is een man die mensen bij zich brengt en onder hen samenwerkt in goedheid en goedheid . En als hij een verwoeste moskee ziet, zal hij daar sterven, een hoofdgeleerde die een religie en ascese bezit . Als hij ziet dat een onbekende man in de moskee bidt en de imam van de moskee ziek is, gaat hij dood . En als hij zag dat zijn huis werd omgevormd tot een moskee, zou hij rechtvaardigheid, ascese en eer treffen . En als hij ziet dat een moskee een duif is geworden, dan heeft een verborgen man een hekel . En de moskee geeft de markt en handel aan . Wie een moskee bouwt als offer aan de Almachtige God bevestigt de waarheid, beveelt het goede en verbiedt het kwaad, en als hij een geleerde is die een boek samenstelt, dan profiteren de mensen van zijn kennis, en als hij rijk is, betaalt hij de zakat van zijn geld , en als hij celibatair is, trouwde hij, en als hij getrouwd was, had hij een zoon, en zijn goede herinnering werd verspreid, en als hij arm was, doe je weg en verzamel alleen mensen in goedheid, en help hen God te gehoorzamen . Als hij het bouwt op een manier dat het niet is toegestaan ​​om te bouwen, of als de mihrāb ervan afwijkt in een andere richting, dan duidt het op het kwaad . Hij had het gevoel dat het een moskee Atvgah bouwt in religie of bedevaart, of dat het duurt als een bad of een hotel of winkel of anderszins . En wie ziet dat hij een moskee dekt, ondersteunt een wees, en als hij in de moskee toeneemt, verhoogt hij zijn schuld door een goede daad of goede manieren . Als de winkel verhuisde en een moskee werd, gaf dit de toegestane inkomsten aan, of het toegestane werd gemengd met het verboden, of de zijde werd alleen gecombineerd met water . En de verlaten moskeeën duiden op de nalatigheid van geleerden, de vernietiging van het goede en het verbieden van het kwade, en het duidt op de ascese die van de wereld is afgesneden, en wie ziet dat hij de deur van de moskee binnenging, is trots op neerknieling, dan is hij gezegend met berouw, zei de Almachtige : (En ga de deur in neerknieling binnen en zeg: wij vergeven je zonden ). En wie ziet dat hij bij de moskee aankomt en deze gesloten vindt en voor hem opent, dan benoemt hij een man met schulden en redt hem ervan en verbetert hij zijn lof bij de mensen, en wie ziet dat hij de moskee is binnengegaan terwijl hij is een passagier verbreekt dan zelf zijn verwantschap, hij verhindert dat ze hem steunen . En wie ziet dat hij sterft in de moskee geeft aan dat hij de vijanden heeft overwonnen, omdat de Almachtige God zegt : (Hij zei : Degenen die hun bevel hebben overtreden, laten we ze als een moskee gebruiken ) , en het betreden van de Grote Moskee in Mekka duidt op veiligheid tegen angst en oprechtheid van belofte . Zie ook Al-Jami` ….

…En wie ziet dat hij in een moskee, een school of een moskee is, en eromheen rozen, bloemen en groen verspreid, hij denkt dat hij slecht is en is daar onschuldig aan ….

…En wie ziet dat hij een moskee of moskee vernietigt, streeft de islam na met corruptie en de opkomst van tegenspoed ….

…Moskeeën : De moskee duidt het Hiernamaals aan omdat het erin wordt gezocht, net zoals de vuilnisbelt de wereld aangeeft, en het duidt de Kaaba aan omdat het het huis van God is, en het geeft de plaatsen aan die wind, voordeel, beloning en hulp combineren , zoals het huis van de heerser, de cirkel van herinnering, het seizoen, de ribat, het veld van oorlog en de markt omdat het de markt is voor het hiernamaals . Vervolgens geeft elke moskee haar manier aan in grootte, roem en essentie . Degene die een moskee bouwt in een droom, en als hij de rechterlijke macht waardig is, zal hij die verkrijgen, en evenzo als het een onderwerp is van de fatwa en hij kan in de wereld een nuttig classificatiewerk aangeven, en in de kranten aan een koran die hij schrijft, en in de vrijgezellen over huwelijk en huwelijk, en voor de studenten van geld en de wereld op een gebouw waarop hij bouwt waarvan de opbrengsten en de voordelen blijvend zijn. Zoals de badkamer, het hotel, de winkel, de oven, het schip en dergelijke, vanwege de huidige beloning in de moskee met de overvloed aan winsten erin in gemeentelijk gebed, en mensen komen er van alle kanten naartoe, en voer het zonder toestemming in . En wie tijdens zijn ontwaken de wereld en haar geld heeft beïnvloed, of haar hiernamaals heeft beïnvloed door de urgentie ervan, de winnende spreekwoorden keerden terug naar de winsten en voordelen in deze wereld voor hem, of naar het hiernamaals en de beloning in de toekomst die zijn eis is. bij zijn ontwaken . Wat betreft degene die een moskee vernietigt, hij gaat in tegen degene die het heeft gebouwd, en hij kan de vulgariteit van zijn situatie afleiden door degene die het op zijn plaats bouwt of ervoor zorgt dat het op zijn plaats gebeurt nadat het is gesloopt, dus als hij bouwt een winkel hij geeft de voorkeur aan de wereld boven het Hiernamaals, en als hij een bad bouwt, is zijn schuld gecorrumpeerd vanwege een vrouw, en als hij een gat in de plaats daarvan graaft, zondigt hij. Degene die een dwangmatig bedrog is, of voor de ter wille van een groep die hem scheidde van kennis, goedheid en daden, of ter wille van een heerser die hem ontsloeg, of een rechtvaardige man die hem vermoordde, of een plaats waar hij een vakantie had of een contracthuwelijk, corruptie en maakte hem ongeldig . En als hij zichzelf ontdaan van kleren ziet in een moskee, zal hij worden ontdaan van wat passend is voor hem van de tekens van de moskee, en als dat tijdens de dagen van de hadj is, dan zal hij de bedevaart verrichten, zo God wil, vooral als hij roept de oproep tot gebed op en als hij schuldig is, gaat hij uit van wat hij is naar berouw en gehoorzaamheid, en als hij daarin bidt op basis van berouw en gehoorzaamheid. Een andere situatie dan de richting van de richting van het gebed in het licht van de storm, omdat hij toegewijd is aan het zoeken van de wereld op een markt van markten en een seizoen van seizoenen, waarin hem wordt beroofd van datgene waarop hij hoopte, en in hij verliest alles wat hij heeft gekocht en verkocht als gevolg van de corruptie van zijn gebed en het verlies van zijn arbeid . Dit kan duiden op de corruptie van wat is inbegrepen in zijn nalatigheid van het verboden en woeker als het erdoor wordt opgevangen . Wat betreft de Heilige Moskee, het duidt op de bedevaart naar degenen die het ontkennen of toestemming geven, zelfs als dat niet in de dagen van de hadj met zijn essentie daarin en zijn bewijs, omdat de Kaaba dat de bedevaart daarin is . Het kan duiden op het verboden huis van de sultan die het wil van wiens inkomen hij veilig is, het huis van de wereld, de moskee van Medina en de grote markt van grote en verboden zaken, zoals de wisselmarkt en de goudsmeden vanwege het grote aantal onderzoeken dat erin vereist is en wat bij zijn mensen binnenkomt van verboden, tekort en zonde, evenals al het verboden door wat er menselijk in is. De voogd moet voorkomen dat hij verboden dingen doet, van het overtreden van dieren, en om schade te veroorzaken ….

…Vuur is geliefd in een droom, tenzij het de dromer verbrandt . Het veroorzaakt blijvende succes voor zeilers en reizigers op de zee en op het land . Als je droomt dat je huis in brand staat, dan betekent dit een liefhebbende vriend, gehoorzame kinderen en zorgvuldige bedienden . Als een zakenman droomt dat zijn winkel in brand staat terwijl hij naar hem kijkt, dan voorspelt dit grote vooruitgang in het werk en een winstgevend product . Als hij droomde dat hij zich tegen vuur verzette en niet verbrandde, dan betekent dit dat hij veel werk en zorgen zal hebben bij het beheren van zijn zaken . Als hij na de brand puin op zijn plaats ziet, dan voorspelt dit een ongelukkig geluk . Hij zou bijna klaar om op te geven proberen om geluk en briljante werk te vergaren te wijten aan het gebrek aan nut in dat, maar onzichtbare geluk zou hem opnieuw op te heffen . Als u ervan droomt om vuur te maken, kunt u hierdoor veel aangename verrassingen verwachten . Je zult vrienden ver weg moeten bezoeken . Voor zeilers betekent het zien van een natuurbrand een veilige en winstgevende cruise . Wat literatuur betreft, het duidt op vooruitgang en eer . Wat zakenmensen betreft, het duidt op onbeperkt succes ….

…Als hij ziet dat hij een moskee bouwt, dan bereikt hij zijn genade en brengt hij mensen bij elkaar . En de bouw van de moskee duidt op overwinning op de vijanden, omdat de Almachtige God zegt : ~ Degenen die hun bevel hebben overwonnen, hebben gezegd: laten we een moskee over hen maken .~…

…Een man kwam naar Ibn Sirin en zei : Ik zag een man in het midden van deze moskee staan, wat de Basra-moskee betekent, ontbloot met een getrokken zwaard in zijn hand, en hij sloeg op een rots en brak die . Ibn Sirin zei : Deze man zou Hassan Basri moeten zijn . De man zei : het is, en God is . Ibn Sirin zei : ik dacht dat hij degene was die in religie toegewijd was aan de positie van de moskee, en dat zijn zwaard ermee sloeg, zijn tong die met zijn woorden de rots van waarheid in religie werd afgesneden ….

…Het is in een droom goed nieuws en waarschuwing, oorlog en kwelling, macht en gevangenschap, verlies en zonden, en wie vuur ziet en vonken heeft en geluid en commotie heeft, het is een beproeving waarin een wereld van mensen omkomt . En wie een vuur in zijn hart ziet, dat is de liefde van de overwinnaar en de onderdrukking van degenen die zijn geliefde verlaten . En wie twee branden ziet, ze zijn militair . Hoe hoger het vuur is met luide rook, hoe groter de verschrikking en kwelling . Wie in een donkere nacht een vuur aansteekt om mensen naar de weg te leiden, zal een vlag ontvangen die mensen leidt, en wie het vuur zonder duisternis aansteekt, dan is hij een ketterij . En er werd gezegd : als je overdag vuur ziet, dan is dat een teken van oorlog en opruiing . En wie ziet dat hij vuur aanbidt, houdt van oorlog, en misschien gehoorzaamde hij Satan in zijn ongehoorzaamheid . En wie ziet dat hij in de winter met vuur vuurt, zal rijk worden . En wie ziet dat hij vuur eet, eet ten onrechte het geld van wezen of eet verboden geld . En wie ziet dat hij vuur heeft verkocht en een tuin heeft gekocht, dan verkoopt hij duiven en koopt hij een tuin, en vice versa . En wie een persoon het vuur ziet binnengaan en gemarteld wordt, dan verliest hij zijn geld of begaat hij zonden die het vuur noodzakelijk maken . En wie door het vuur is geraakt en hem niet heeft verbrand, houd zijn tijd . En wie het vuur iets van het graan ziet verbranden, de prijs is hoger . En het brandende vuur is een ramp van Sultan . En wie onder de gouverneurs ziet dat hij een vuur aansteekt terwijl het gedoofd is, hij zal geïsoleerd worden en zijn vuur gedoofd . En wie zonder rook een vlam van vuur op zijn deur ziet, duidt op de hadj . En het vuur in de vingers duidt op het onrecht van de schriftgeleerden . En vuur in de palm is een onrechtvaardigheid in vakmanschap . En wie een vuur ziet dat alles wat komt opeten . Op hem en het heeft een geweldige stem, want het is oorlog, pest, pokken of dood die daar plaatsvindt . En als hij zag dat het van een plaats naar de hemel is opgestegen, dan hebben de mensen van die plaats de Almachtige God met zonden bestreden . Wie een vuur ziet, verbrandt een deel van zijn kleren of een deel van zijn organen, en hem overkomt een ramp . En wie ziet dat hij wordt getroffen door een gloed van vuur, zal in de tongen van mensen vallen en zich aanvullen . En het nuttige, glanzende vuur is een zekerheid van de angstige en nabijheid van de sultan . En wie een brand vanuit zijn huis zag komen, zou een staat of een beroep krijgen . En wie zag dat een straal van zijn vuur van oost naar west scheen, dan zal hij weten dat hij in het oosten en het westen zal worden genoemd . En als hij een vuur uit zijn hoofd zag schijnen en het had licht en stralen, en zijn vrouw was zwanger, dan beviel ze van een jongen die zou zegevieren en een geweldige man zou krijgen . En wie ziet dat hij een vuur aansteekt op de top van een berg, hij zal dichter tot de Almachtige God komen of zijn behoeften vervullen, en als hij afwezig is, zal hij veilig terugkeren . En wie in zijn rok een brandend vuur ziet en getrouwd is, dan wordt zijn vrouw zwanger . En het vuur in de woestijn is oorlog . En als hij een kolen uit het midden van het vuur pakt, slaat hij verboden geld van de sultan . En wie mensen in brand steekt, ik zal vijandschap en afkeer onder hen veroorzaken . En wie een vuur uit zijn hoofd laat schijnen, wordt ernstig ziek . En wie ziet dat hij in het midden van het vuur is en zijn vrijheid niet vindt, dan zal hij waarachtigheid, zekerheid en overwinning over zijn vijanden verkrijgen . En wie vuur ziet, wordt gedoofd, en tweedracht leeft . Als het vuur in een land is, dan is het de dood van zijn heerser of zijn geleerde, en als het in zijn tuin wordt gedoofd, dan is het zijn dood . En het vuur kan een aanwijzing zijn voor de afrekening, omdat ze zijn ontstaan ​​uit het vuur van gifstoffen, en misschien duidde het op droogte en sprinkhanen . En wie vuur zag praten in een pot of in de buurt ervan, zou worden geslagen door een djinn . Schadelijk vuur duidt op onrechtvaardige autoriteit, en als mensen er baat bij hebben, duidt het op rechtvaardige autoriteit . En het vuur in de winter duidt de vrucht aan, zoals ze zeggen : vuur is de winterfruit . Vuur eten duidt op eten en drinken in verboden vaten, zoals goud en zilver . Misschien wees ze haar aanbidder aan . Evenals licht en duisternis ….

…Misschien duidde het visioen van het vegen van de moskee op de liefde van God, want hij, moge God hem zegenen en vrede schenken, zei : Als God een slaaf liefheeft, zal hij hem een ​​dienaar van een moskee maken . Praat ….

…En wie zag dat de vuurtoren van een moskee was ingestort, de mensen van die moskee verspreidden zich en verschilden van mening, en hetzelfde onder hen ….

…Professor Abu Saad zei : Wie ziet in zijn slaap een goed afgeronde, energiek moskee, voor de moskee is een geleerde man met wie mensen zich verzamelen in zijn goedheid en goedheid en herinnering van de Almachtige God, voor wat de Almachtige zegt : “ De naam van God wordt er vaak in genoemd . ~…

…Als hij een dode in een moskee ziet, geeft hij aan dat hij veilig is voor marteling, omdat de moskee veilig is ….

…Wie een moskee, school of moskee ziet, is veilig ….

…Hel : een teken van autoriteit voor zijn essentie en autoriteit over wat eronder is, met zijn schade en voordeel, en misschien duidt het op de hel zelf, en de straf van God, en het kan wijzen op zonden, zonden en verboden, en alles wat leidt eraan toe en brengt het dichterbij . Van zeggen of doen . Misschien duidde het op leiding, de islam, kennis en de koran, omdat het daarmee geleid wordt in de duisternis, samen met de woorden van Mozes , vrede zij met hem : ~ Of vind leiding in vuur ~, en hij vond en hoorde de woorden van God Almachtig met leiding . Misschien duidt het op levensonderhoud, voordelen en rijkdom, omdat het goedheid in het pensioen voor de reiziger en het heden bevat, zoals de Almachtige God zei: ~ We hebben er een herinnering van gemaakt en een genoegen voor de gelovigen .~ Er wordt tegen hem die arm is of sterft gezegd, zijn vuur is gedoofd . Omdat de Arabieren als geschenk werden aangeboden aan Ibn al-Sabil en de stopgezette gast, zodat ze voor haar zou worden geleid en beschermd, zodat ze met haar aanwezigheid vrijgevigheid en rijkdom zouden uiten, en haar passiviteit van gierigheid en armoede . Misschien duidde het op de djinn omdat ze zijn gemaakt uit giftig vuur . En het kan duiden op het zwaard en opruiing, als het geluid, donder, tongen en rook heeft . Misschien duidde het op de kwelling van de autoriteit, want het is de kwelling van God en hij is de autoriteit van de twee werelden . Misschien duidde het op de onvruchtbaarheid en sprinkhanen . En het kan wijzen op ziekten, pokken en pest . Wie een vuur uit de lucht ziet vallen in huizen en winkels, en als het tongen en rook heeft, dan is het oproer en een zwaard die daar woont, vooral als het in de huizen van de rijken en de armen is, en minnaar gooit het op de mensen, vooral als het in de huizen van de rijken in het bijzonder is, en als het kolen zijn zonder tongen. Het zijn ziekten, pokken of epidemieën, vooral als ze algemeen zijn in het mengen van mensen . Maar als het vuur naar beneden gaat in de duinen en feddans en plaatsen van cultivatie en planten, dan is het een onvruchtbaarheid die planten of sprinkhanen verbrandt die ze verbranden en vangen . Wat betreft degene die een vuur ontsteekt op een pad dat loopt, of dat mensen erdoor geleid worden als hij het vindt wanneer hij het nodig heeft, dan is het kennis en leiding die hij verkrijgt, of hij zendt het uit en publiceert het als hij dat is. waardig, anders krijgt hij gezag, gezelschap en voordeel, en de mensen profiteren samen met hem . Als het vuur zich op een andere weg bevindt dan de weg, of het verbrandt iemand die er langs passeert of het doet vonken of hem pijn doet met zijn rook, of het verbrandt zijn kledingstuk of zijn lichaam of schaadt zijn gezichtsvermogen, dan is het een ketterij dat hij maakt of overziet, of een onrechtvaardige autoriteit die zijn toevlucht bij hem zoekt of hem onrechtvaardig is volgens de omvang van zijn dienst eraan of zijn ontsnapping aan hen . Maar als het een groot vuur was dat niet op het vuur van deze wereld leek, werd het voor hem ontstoken om erin te worden geworpen, dan wilden veel van zijn vijanden hem plagen, zodat hij de overwinning over hen zou behalen en superieur zou zijn aan hen , en als ze hem erin hadden gegooid, zou hij Ibrahim hebben gered, vrede zij met hem . En dat alles als degenen die het pleegden zijn vijanden waren, of het voorwerp in hem een ​​rechtvaardig man was . Maar als hij ziet dat zij hem in het bijzonder bedreigt, of degenen die de verlichting ervan hebben overgenomen, met hem uitgaan, laat God dan zijn Heer vrezen en wegnemen van wat hij is van de daden van de mensen van de hel voordat hij naar haar toe komt, dan hij berispte haar omdat hij haar vreesde . Wat betreft degene die met hem vuur ziet in een oven, oven, kanon of iets dergelijks van de plaatsen waar hij wordt verbrand, het is rijkdom en voordelen die hij verkrijgt, vooral als zijn levensonderhoud omwille van vuur is, vooral als dat ook in de winter is . En als hij ziet dat zijn vuur gedoofd of gedoofd, of in as verandert, of water of regen het heeft gedoofd, dan zal het hem ontbreken en worden opgehangen aan zijn werk en nijverheid . En als iemand die er op zulke plaatsen niet van leeft om in voedsel te passen, dan zou hij geld of levensonderhoud willen hebben om een ​​heerser of zijn gezag en hulp te dienen, of door rechtszaken, rentmeesterschap, strijd en makelaardij, anders zal hij worden aangevallen door woorden en slechte en slechte woorden . Wat betreft degene die het ziet, het wordt verbrand met voedsel, olie of iets van de verkoop, dan overdrijft hij, en misschien zal de sultan naar hem vragen en zullen de mensen zijn geld meenemen . Wat betreft de dood van het eten van vuur, het is verboden geld en een schadelijk levensonderhoud dat hij eet, en misschien is het van het geld van wezen, vanwege wat er in de Koran staat. Als hij vuur zag spreken in een pot of een zak of een kom met andere vaten die zowel mannen als vrouwen aanduidden, dan zal wat aan dat vat wordt toegeschreven de djinn en zijn ingangen raken, totdat hij op zijn tong spreekt . Sommigen van hen zeiden : Vuur is oorlog als het een vlam en een geluid heeft, en als de plaats waar je het ziet geen oorlogsland is, dan is het daar een plaag, pijn, pokken of dood . Abu Amr Al-Nakha’i zei tegen de Boodschapper van God, moge Gods gebeden en vrede met hem zijn : ik zag een vuur dat uit de aarde kwam en zich tussen mij en een zoon van mij keerde, en ik zag het zeggen : A Vlam van het zicht en een blinde, voed me dat jullie allemaal je familie en je geld opeten, dus zei hij, vrede zij met hem : dit is een beproeving die aan het einde der tijden zal plaatsvinden , waarbij mensen voor hun ogen worden gedood, dan maken ze ruzie met gerechten en ruzie tussen zijn vingers, en de overtreder denkt dat hij een filantroop is, en het bloed van de gelovigen is beter voor de gelovigen dan het drinken van water . En wie een vuur aansteekt om het te verbranden, hij woedt een bevel om zijn armoede te vullen, want de kou is armoede . Ibn Sirin werd gevraagd naar een man die een lamp op zijn duim zag en zei : Dit is een blinde man geleid door een van zijn zoons . Als ik het roer om er vlees mee te braden, verlicht ik iets waar mensen last van hebben . Als ik de barbecue raakte, zou ik met verdriet een beetje in mijn levensonderhoud kunnen voorzien . Als hij het roerde om een ​​pot met voedsel erin te koken, kweekte hij iets dat zou profiteren van de waarde van zijn huis . Als er geen voedsel in de pot zit, moet hij een man met woorden aanvallen en hem iets onaangenaams laten doen . Wat het vuur ook raakt en verbrandt door het lichaam of de kleding, het is schade en calamiteiten . En wie in brand vliegt, krijgt verboden geld van Sultan . En wie wordt geraakt door de gloed van vuur, mensen zullen hem roddelen ….

…En wie zag dat zijn paleis in brand stond, de koning zou zijn geld aannemen ….

De vuurtoren van de moskee is de eigenaar van de post of een man die mensen uitnodigt voor de religie van God Almachtig

Als hij ziet dat de moskee is verwoest, dan zal er een leider zijn die een religie heeft,

…Hij sterft . Als hij ziet dat een moskee een badkamer heeft getransformeerd, geeft hij aan dat een verborgen man immoraliteit begaat…

…En wie ziet dat hij in een moskee of kleuterschool en dergelijke is gevallen en het gevolg was van een goede daad of bedoeld was, dan duidt het op het opgeven van zonden en zonden en het opgeven van ketterijen en grillen ….

…En wie zag dat zijn huis in een moskee was veranderd, hij sloeg een eer en riep mensen van onwaarheid naar waarheid ….

…Als hij ziet dat hij bidt en de moskee verlaat , dan zal hij goed en in zijn levensonderhoud voorzien, want de Almachtige God zegt : ‘ Als het gebed verzonnen is, verspreid dan over de aarde en zoek de genade van God, en gedenk God veel, zodat u kunt slagen . ~…

…En wie het ziet alsof hij met een volk een moskee binnengaat en een gat graaft, hij zal trouwen ….

…En wie veel kaarsen in een moskee of school ziet staan, het duidt op het werk van de mensen van die plaats in de wetenschappen, gehoorzaamheid en aanbidding. Abu Said, de prediker van de kaars, werd genereus en waardig geboren ….

…En Jaber al-Maghribi zei: ~Wie zag dat hij versleten was in een moskee, zou zijn geld sparen .~…

…En wie ziet dat de muur van een stad of moskee is gevallen, dan zal er een ramp gebeuren bij degene die de leiding heeft over die plaats ….

…Als hij ziet dat hij in een moskee spuugt, geeft hij aan dat hij spreekt over een bekende religie en gerechtigheid ….

…Al-Madina-moskee : Dus wees hij zijn mensen, zijn leiders erboven, zijn gemeenschappelijke bodem, zijn meesters, de mensen van herinnering, en het verrichten van voordelen op het gebied van autoriteit, kennis, aanbidding en ascese, en zijn mihrab voor de mensen, en de preekstoel van hun autoriteit of hun verloofde, en zijn meesters van kennis, goedheid, jihad en voogdij in de ribat. Tot hem en bid daarin, en wat zijn minaret betreft, hij is de rechter van de stad of haar geleerde tot wie hij de mensen oproept, en is tevreden met zijn woorden en vereist zijn leiding en wordt opgevolgd door zijn bevelen en hij reageert op zijn oproep en gelooft in zijn smeekbede, en wat betreft zijn poorten zijn arbeiders, beheerders en eigenaren van voorwaarden, en iedereen die namens mensen betaalt, beschermt hen en beschermt hen . Wat er ook met een van deze dingen is gebeurd, of er goedheid of corruptie in heeft gezien, de interpretatie ervan wordt teruggegeven aan degenen die er privé of in het algemeen naar verwijzen ….

…En wie ziet dat hij heeft geplast in een moskee of op een preekstoel, een zoon zal naar hem toe komen en de leider van het volk zijn ….

…Wie een heerser in een huis ziet, of een moskee, een stad of een dorp binnengaat, is het bewijs dat er een ramp plaatsvindt voor de mensen van die plaatsen, want de Almachtige God zegt: “ Als de koningen een dorp binnengaan, bederven ze het . ~…

…Jaber al-Maghribi zei dat als hij ziet dat hij een moskee bouwt, hij met een religieuze vrouw zal trouwen ….