Dromen over Naakt zwempak dragen 

…Als hij zag dat hij in de winter een kledingstuk verkocht of wegnam, dan duidt dat op zijn armoede en zijn behoefte aan mensen . Hij zei dat Abu Said predikant kleding hoofd van de man waarschijnlijk zijn vak was dat hij doet en beveiligt ze van de armoede-enquête waarin een fout in de levenden en gaan rijkdom en uitbreiding in hen bevrijden en schade in de winter gunst ) en Almparty hem als de opschrift wordt aangegeven door een vrouw . Zei Jafar Sadiq interpreteerde Paljarah of de jongen, wat hij het ook van Zain of Shin zag, in hen zal terugkeren , en het aftrekken van de kleding die ze aan bepaalde aspecten ervan geven, wordt gevoeld dat het dragen van iets waarvan het goed wordt opgevat en er baat bij heeft als ze afkomstig zijn van katoen, een schoon en ruim en als Dd dus Vtobeirh tegen hem is en als ze van Silk zijn en niets is er niets mis mee en de verkoper ervan, want hij kiest deze wereld boven zijn hiernamaals . Abu Sa’eed zei dat het visioen van de predikant koud was, of ze nu gedetailleerd of niet gedetailleerd waren, ze tonen goed overgeleverd dat Abu Bakr, moge Allah tevreden met hem zijn, zei: O Boodschapper van Allah, ik zag gisteren op de papyrus petechia zei : twee zonen Thabr hen . En de inkt duidt op vreugde, geluk en kou, dat is naast het belachelijk maken van uitdrukking, behalve dat intimiteit in de wereld beter is dan in religie, en het is in interpretatie sterker dan wol . Men is van mening dat het dragen van Prada of gemengd met katoen Bharir het zonder het is, zelfs als het haraam rijkdom is zijde en de decoraties zijn gekleed op de markten, ze welkom zijn en alleen in tijden van plezier en voortekenen, evenals als ze in de rol zijn, tenzij het is een soort amusement . En wie ziet het vonnis van het kleed van de gekleed persoon wordt geïnterpreteerd in zijn geheel . En wie ziet dat hij in de winter zomerkleding draagt, zal het goede en het voordeel evenzeer verhogen als de waarde van wat hij draagt . Hij voelde dat hij kleren van vrouwen draagt, het verhoogde het geld met hen en de angst, maar de gevolgen zijn verschrikkelijk en overleven als ze een vrouw zagen die kleren van de mannen droeg, dat toont goed en nuttig . Al-Karmani zei: ~Wie zag dat hij minder kleren droeg dan de zijne, dan duidt het op de corruptie van zijn zaken, en als ze eleganter zijn dan zijn kleren, dan geeft hij de volgorde van zijn zaken aan .~ En wie ziet dat hij de kleding van de oudsten bij zich heeft, dan geeft het de hoogte van de zaak aan en het bedrag waaraan die kleren aan hem worden toegeschreven als hij daarvoor een gezin is, anders is het goed en nuttig . En wie ziet dat hij kleding heeft van de kleding van verdorven mensen, hij zal vele zonden en overvloedige zonden hebben . En wie ziet dat hij koningen draagt, wordt geïnterpreteerd op drie aspecten: dichter bij hen komen, goedheid, voordeel en regelmaat van zijn zaken verkrijgen, en de waardigheid en eer verkrijgen . Men is van mening dat het dragen van kleding van wetenschappers Welkom in Salah was voor de wereld van wetenschap en liefdadigheid en het Hiernamaals .) Hij voelde dat hij kleding draagt ​​van de wol waarvan het wordt geïnterpreteerd om het geld te verzekeren . Men is van mening dat het dragen van kleren dhimmis of Aharbeyen of zo, of Alrvdh, het zou geneigd zijn tot wat hij zei Jafar Sadiq’s visiekleren gaan nooit over negen aspecten van religie en rijkdom en prestige en voordeel en leven en werken ten gunste van de gerechtigheid van deze en schadeloosstelling als het is niet wat je de uitdrukking ontkennen en als de vrouw zag, dat ze ze droeg wat werd genoemd van het prijzenswaardig kleding, en haar interpretatie maakte haar recht met haar man en de integriteit van haar zaken . En Daniël zei een visioen van de kleren van de man: Als je kleren aantrekt, zul je worden uitgelegd als winst, en als je zwarte kleding ziet, dan heeft de koning het goede en is de parochie in nood . Al-Karmani zei: ~Wie ziet dat hij zwarte kleding draagt, zal lijden aan pijn, verdriet en verdriet, tenzij hij iemand is die ze draagt ​​terwijl hij wakker is en ervan op de hoogte is, en hij zal in moeilijkheden verkeren .~ Abu Sa’eed zei de predikant zwarte kleren voor degenen die gebruikt worden om letsel gehate dragen en werd verteld is de patiënt bewijs van de dood, omdat de mensen van calamiteiten dragen zwarte kleren en kleding nul dieback ziekte alleen in Dibaj of twinge of zijde, en deze dingen zijn geldig voor vrouwen en mannen van de corruptie van religie . Al-Karmani zei: Als de patiënt ziet dat hij een geel kledingstuk wast totdat het geel is verwijderd en de witheid verschijnt, dan wordt het kledingstuk geïnterpreteerd als een lichaam en wordt de gelige kleur overgedragen door zijn ziekte en zijn vertrek van hem . Het voelde dat het ontwapenen van een gele jurk het uit Sagmh niet gebeurde hem pijn deed wat hij haat in het geel van het scheuren van de jurk of zo, in tegenstelling tot alles wat in kleur wordt gedragen en de kleren groenen verheugden zich en plezier en Tawfiq Abu Sa’eed zei dat de predikant Groenen kleedde buurtmacht van religie en een toename van aanbidding en een dood goed geval wanneer God, die de kleding is van de mensen van de hemel, voor Zijn gezegde: Kom, en draag groene kledingstukken van Sundus en Abraq, en het dragen van groen duidt op de levenden de schade van een erfenis, en voor de doden dat hij als martelaar uit de wereld kwam . Al-Kirmani zei: “Wie ziet dat hij groene kleren draagt, wordt met eer en eer geïnterpreteerd. Wat betreft de witte kleding, ze zullen worden geïnterpreteerd als gewenst, vooral als het puur is . ~ Abu Sa’id, de predikant, zei dat witte kledingstukken geschikt zijn om ze als religie te dragen, en voor degenen die gewend zijn ze te dragen terwijl ze wakker zijn, en wat betreft de eigenaren van ambachten en ambachten, ze moeten het voor hen dragen . Al-Karmani zei: “Wie zag dat hij puur witte kleding draagt, geeft de goedheid van zijn religie en zijn goede conditie aan. ‘En zijn zorgen gingen naar zijn zeggen dat hij puur witte kleren draagt, en wat zijn blauwe kleren betreft, hij is schoon . Hij zei dat Kirmani zag dat hij kleren draagt ​​Zarka het is religie is goed en de kleren Rouge, ze haatten mannen alleen Almlhvh en Plinth beddengoed de blos van deze dingen duidt op plezier en is geldig voor vrouwen in Dnaahn zou roodachtige shows dragen die vechten zeer ernstig geschil en werd verteld snappers vreugde met punk In de wereld, zoals blijkt uit het verhaal van Qarun, en er werd gezegd dat het duidt op een overvloed aan geld terwijl het de rechten van God daarin verhindert . En wie zag dat hij droeg het op een feest of een groep, dat hij hem niet schaden . Hij zei dat Kirmani zag dat hij kleren van Hamra droeg, het wierp strijd en geschil, hoewel Welkom bij het mandaat dat hij ontving, misschien ging de vreugde van het vers uit naar zijn volk in de opsmuk en was gekleed in kleding Hamra en er werd gezegd dat het visioen van blozen , of het nu in kleding of iets anders is, ze tonen goedheid en misschien het visioen van erysipelas getoond in de jurk naar plezier . En wie ziet dat zijn kleren worden verbrand, dan zal hij evenveel schadelijke gevolgen voor hem krijgen als dat hij daardoor is verbrand, en wie ziet dat zijn kleren gescheurd zijn, zal het geheim uitleggen . Men is van mening dat het dragen van kleren van wol of dierenhaar of haar of zo. Het totaal van dat geld, als het zijde was of zo Fmal haram-jurk, een geplaveid bewijs van immoraliteit en de kleren vies, ze verdelen Bgham en verdriet, en de jurken Alkagd ze verdelen Baelchenaah niet goed erin, en de huid van de jurken krijgt interesse en voordeel in de mate die aan hem wordt toegeschreven dat de huidjurk je niet naait in termen van groothandel van alle variëteiten toont volledig gevuld met religie en misschien was dit weer een oude op het gezicht en kleren van de schatkist zullen Baezz en rijkdom overdragen . En wie ziet dat hij een kreupele jurk draagt, zal een vrouw in haar anus komen . Jaber zei dat de Marokkaan hun gehechtheid uitdrukte aan dingen alledaags Valbaad in kleding als het schoon is als nieuw, die gehecht is aan religie en de wereld en als de vuile vintage strakke Vdd dus misschien Del vuil in de jurk over de zwakte in religie en werd verteld of de vrouw zag dat ze een geel gewaad droeg, het was haar man, het verzwakt echter ) Hij was niet voor haar, dus nam hij een man . En wie ziet dat hij een opgevouwen kleed opent, duidt op reizen, en wie ziet dat hij een open kleed opvouwt, duidt op de afwezigheid van zijn reis . Khaled al- Isfahani zei dat de beste kleding en wat katoen was als het niet iets is van zijderupszijde, want het is puur, het is een goede religie en wereldse kleding als het patroon, katoen of zijde, ze verdelen geld haram en de corruptie van religie en zorgeloos . Hij zei Jafar Sadiq nieuwe jurk blanke man een vrouw en een vrouw en de koning van genade en het voordeel van een paar, het zag dat hij zijn mantel met hem uittrok dat hij in de koning van de dienst was, het is van zijn dienst maar niet zo goed als het wordt genoemd, en zag dat hij zijn kleren sneed, legde hij uit dat hij goed was . En wie ziet dat de dief zijn kleed uittrekt, hindert het voorkomen van corruptie onder vrouwen . Abu Saeed, de predikant, zei dat het kledingstuk met twee kanten of twee kleuren beleefdheid en voogdij aanduidt voor de mensen van religie en de wereld, en dat het nieuwe kledingstuk goed is voor de rijken en de armen . Het voelde dat magsuot kleren als nieuwe Vtmzkt niet in staat zijn om te repareren zoals het fascineert, zelfs zozeer als dat het leeft en het kind en de hoge waarde van de dienaren van de ziekte en de vrije genade jurken een soort hernieuwde schuld verhogen , de gedragen over zijn kleren toonde de goedkeuring van zijn geheime Alanath en misschien was de bedoeling goed van het schijnbare en misschien verdiende geld. Mdkhora en zijdebrokaat zijn niet geschikt om sokken te dragen voor de juristen want zij Aaolan hun verzoek minimaal en nodigen mensen uit tot ketterij en waren waarschijnlijk geldig voor niet- geleerden, ze interpreteren het werk vereist Paradise en besmet met dit vorstendom geeft ook aan dat huwelijken door een vrouw, eerlijk of concubinaat Bjarah Belle setting noemt de kruising in de uitdrukking van alles dat is van het geval van de ziener . De mantel duidt zijn gezichten aan . Al-Kirmani zei: ~Het wordt geïnterpreteerd als rechtvaardigheid in religie, voor de corrupte mensen met zwepen en voor anderen met pokkeninfectie in het lichaam .~ Abu Sa’eed zei dat de predikant de penistoestand overdraagt ​​die van haar familie was, vooral van de mensen van het ploegen en planten en het vruchtbare jaar voor degenen die van haar familie het toenemende plezier van een vrouw hebben en gaf Xia geld vanaf het punt van de Perzen en de mensen van onthulling en gokken, en kunnen zwepen opbouwen . Een toelaatbaar degene die een gezicht met gevolgen, en niemand is de schuld van dat, of het nu voor mannen of vrouwen, tenzij er iets van het verwerpelijke type wordt gemengd met hem . Wat betreft de inkt, het wordt met gratie geïnterpreteerd, en er zit niets in behalve het beste, vooral voor vrouwen, en er werd gezegd dat de visie van de kleding van vrijgevigheid een verdriet is . De zag dat zijn twee kledingstukken die Khgayn Mottagtaan boven elkaar droeg, wordt aangegeven door zijn dood en gescheurde kleding, terloops geïnterpreteerd letselproblemen en gescheurde langer geïnterpreteerde vulva en het dient als Alqaba en Duwaji als de vrouw zag dat haar kleren gewoon kort ontbraken, HTC verborgen en eten de nieuwe jurk eet halal geld en eet de jurk, zei Salmi zag dat zijn kleren nat van hem waren terwijl hij ze aantrok. Als hij op reis is, dan reist hij niet, en als hij iets van plan was , zou hij niet hebben . En hij die ziet dat hij zijn kleren verkoopt, is goed voor hem en er is niets goeds voor hem die ze koopt, en als hij ziet dat hij ze van zichzelf duwt, dan is dit de kwijtschelding van zijn armoede . En wie ziet dat hij nieuwe kleren draagt ​​nadat hij een bad heeft genomen, dan weigert hij met verlies van zorgen en verdriet, en wordt hij gespaard van iets onrechtvaardigs . En wie ziet dat hij draagt een verboden kledingstuk of iets toe te schrijven aan vrouwen, trouwt hij met een vrouw die is verboden, en voor de geborduurde kledingstukken, worden ze gedragen door hen, mijnen, en misschien wel de bekendheid van de vrouwen zijn gebroken . Hij voelde dat hij vrouwenkleding droeg, ze waren zwanger, ze kwamen naar het vrouwtje, hoewel hij niet zwanger was, het beïnvloedt schade of angst in hetzelfde geld net zo veel als Hnaatha waarschijnlijk zijn tijd en het kleed, dat is op de schouder geplaatst, interpreteerde het de menselijke religie die hem in de nek-aan-nekpositie van het secretariaat draagt . Er wordt gevoeld dat het een mantel is. Wel, hij Salah Dinh en te goeder trouw, en als hij de mantel zag die het op de Well-schouder draagt , nam de schuld toe en de gezondheid van de religie is niet goed in dun .) De waskleding die hij moet trekken het voelde dat het wassen van zijn kleren van vuil het toont zijn goedheid en redding van somberheid en verdriet en zijn welzijn en zijn schuld zal worden terugbetaald als hij het draagt, maar als hij het niet draagt, is het zonder dat . Al-Karmani zei: ~Schone kleren wassen als er vuil uit komt, dan is het corruptie in religie en het begaan van zonde .~ Abu Saeed Al-Waseer zei: Kleding wassen van vuil is een berouw, het wassen van sperma is een berouw van hoererij, en het wassen van bloed is een berouw van moord, en het wassen van excuus als berouw . Jaafar al-Sadiq zei: Kleding wassen met koud water betekent vier aspecten van berouw, welzijn, redding van Asir en veiligheid van angst, en ze wassen met warm water, verdriet, verdriet en ziekte . En er werd gezegd dat wie zag dat hij schone kleren wast, het een toename is van zijn vroomheid en vroomheid, en er werd gezegd dat dit extravagant was omdat het niet verdiende om gewassen te worden, en anderen zeiden dat daar geen kwaad in zit. en dat kan geen kwaad ….

…Dus wie ziet dat hij naakt is terwijl hij zich schaamt voor mensen en hen vraagt ​​wat hij bedekt, dan zal hij van hen worden onthuld en zijn geheim verspreiden, en als hij zich niet voor hen schaamt en hen niet vraagt ​​om wat hij bedekt , dan is hij gezegend . En wie ziet dat hij naakt is, zijn geslachtsdelen zijn bedekt, en hij is in zichzelf niet corrupt, dan wordt hij geïnterpreteerd met vergeving, vergeving en overwinning, en als hij daarvoor niet gekwalificeerd is, dan is hij niet Mahmud ….

…En wie ziet dat een dode persoon iets zwaars draagt, dat wil zeggen door het te dragen, dan zal hij zonden en zware hakken krijgen, en er is niets goeds in hem die ziet dat de doden op zijn paard reed of zichzelf kleedde met zijn zwaard of zijn kleren aantrok , en dit kan allemaal verlies, waanvoorstelling of onderdrukking zijn ….

…Het dragen van sokken, en er werd gezegd dat het in de zee reist, en het dragen ervan met wapens is het paradijs . En de nieuwe pantoffels zijn een redding van ongeluk en een bescherming tegen geld . En als hij geen wapen heeft, dan is hij erg angstig en sterk in zorgen . En er werd gezegd dat een smalle slipper een schuld is, een opsluiting en een beperking, en als het uitgebreid is, dan is het in termen van geld, en als het nieuw is, wordt het toegeschreven aan bescherming, dan is het beter voor zijn eigenaar, en als het karakter heeft, dan is het zwakker voor bescherming, en als het aan bezorgdheid wordt toegeschreven, dan is wat het verstandigst was verder dan opluchting. Slippers met kleding en kleding, het is een verhoging van het niveau en de capaciteit van het pensioen . En pantoffels in de manden van de winter zijn beter, en in de zomer zijn ze dat ook . Als hij khuffa ziet en het niet draagt, dan zal hij geld krijgen van de niet-Arabische mensen, en het verlies van de pantoffels die aan de bescherming worden toegeschreven, zal de versiering weg zijn . Als het werd toegeschreven aan zorgen en schulden, was het een opluchting voor hen, en het dragen van naïeve pantoffels duidt op een huwelijk met een maagd, als het onder zijn voet was gebroken, duidde hij op een maagdelijk huwelijk. Als hij verdwaald of afgesneden is, scheidt hij van zijn vrouw. Als hij de pantoffels verkoopt, gaat de vrouw dood. Als hij ziet dat hij stuitert met de lichtheid van een wolf of een vos, want hij is een immorele man die hem doodt in zijn vrouw, en wie een eenzame pantoffel draagt, wordt hij geslagen door een vrouw, en als er een plek is op de onderkant van de pantoffels, dan trouwt hij een vrouw met een zoon . Het dragen van rode pantoffels voor degenen die wilden reizen, wordt niet aanbevolen . Er werd gezegd dat hij die zag dat hij het puimsteen van hem had gestolen, door Haman werd geraakt ….

…Al-Karmani zei: “Wie zag dat hij naakt was, was toegewijd aan een kwestie die hij zorgvuldig had overwogen . Het voelde alsof hij naakt was op de markt of het centrum vol met mensen en zag zijn geslachtsdelen prominente fenomeen van een bepaald volk naar hem kijken en hij schaamt zich voor de mensen het is een gebrek laten zien dat hij voor hen verborgen was wil niet ontdekken en kan duiden op een schending van de verhulling, maar voelde dat het zich ontdoet in een moskee, hij ontdoet zich van zijn zonden en misschien Del In de moskee, onthechting van het tonen van de religie die hij heeft, zoals de oproep tot gebed, gebed, recitatie, de imam , enzovoort . En hij die ziet dat hij naakt is en sommige dingen heeft die hij onder de mensen verbergt, dan interpreteert hij een man die rijk was en zijn geld is verdwenen en de rest van wat hij verbergt, zodat hij het zou moeten bewaren en het pad zou volgen van godsvrucht . Hij voelde dat naakt en niet dat het iets is dat niemand zijn fouten heeft gezien en hij denkt niet dat hij het had onthuld dat hij ziek was genezen, hoewel hij bezorgd was dat hij zijn voornaamste zorg ging doen, hoewel hij zijn religie verschuldigd was en dat ) een rijk goudgeld was of verkocht zijn huis of sterft zijn vrouw, en gaf misschien aan dat hij berouw had en misschien is Hij ontdaan van de wereld en bedekt in het hiernamaals, en misschien zal hij worden geslagen met zijn geld, en kan hij worden gezegd over wat hij haat en het uittrekken van de rechtvaardige man is goed en weldadig, en zij en de ongehoorzamen gaan erop uit en schande en belasteren zijn dekmantel en leggen het bloot . Er wordt gevoeld dat hij naakt is, wordt beschuldigd van het feit dat hij onschuldig is aan het vers, o gij die gelooft! En zag dat hij naakt was en het eigendom of de eigenaar van de baan was, het snijdt eromheen, vooral als je hem boos beroofde als hij zag wat blij was met die lussen, het is lichter dan de isolatie en misschien gebrek aan pracht . En als de vrouw ziet dat ze naakt is, dan is er niets goeds in hem voor haar, en als ze een man heeft, scheidt hij van haar . Als het het op de markt of het centrum vol met mensen beschouwt en met dat hoofd onthuld zag dat hij haar grote rampspoed ofwel haar man interpreteerde of hen of zichzelf verheerlijkte en beroemd is in haar geld en bescheidenheid gaat, is het niet goed om te zien dat de vrouwen alle zinnen, jongens of oud ….

…En wie ziet dat de overledene naakt is en zijn naaktheid wordt ontmaskerd, dan geeft hij zijn vertrek uit deze wereld aan naakt van goede daden, en als hij van de mensen van goed en gerechtigheid is, dan is het een rust voor hem ….

…Wie ziet zichzelf een schild maken : hij bouwt een versterkte stad . Het dragen van een schild duidt ook op een broer Zuhair, of Ibn Shafiq . En zijn kleding voor de handel is een deugd die hij zal verwerven uit permanente handel, veiligheid en behoud . En het schild was geld en een koning . En er werd gezegd dat wat werd bedekt door wapens, zoals het schild, het ei, de jawshan, de kisten en het been, wat de kledingstukken van het kledingstuk aangeeft, en de jawshan is als een schild, behalve dat het sterker is, behouden en sterker . En er werd gezegd dat het dragen ervan duidt op het huwelijk van een sterke, lieve vrouw en een mooie vrouw met geld . Wat betreft de vergeving en het ei, wie op zijn hoofd een vergeving of een ei ziet, hij is verzekerd van het verlies van zijn geld, en hij zal eer en eer ontvangen . En er werd gezegd dat als het ei van hoge waarde is, het een rijke en mooie vrouw aangeeft, en als het niet hoog is, het een lelijke vrouw aangeeft, en er werd gezegd dat wie een ijzeren ei zag, het een geweldige weg bereikte . De Boodschapper van Allah, vrede zij met hem : ~ Ik zag of ik in een kwetsbaar schild was, Vooltha stad . En ik Mirdif ram, Voolth ram bataljon . En als ik mijn zwaard met Zulfikar niet zag, Voolth niet in jou . En ik zag ossen geslacht, Voolth dood van mijn metgezellen . ~ En de onderarmen van ijzer zijn mannen van zijn verwanten, dus wie op hem wordt gezien met twee helpers, hij wordt gesterkt door de handen van een man uit zijn verwanten . Er werd gezegd dat hij twee grote sterke mannen vergezelde, en de interpretatie kan zijn gevallen op zijn zoon of broer . En wie twee ijzeren benen op hem ziet, ze worden geboren en kracht op reis ….

…Als hij ziet alsof hij naakt op de grond stierf, dan ontbreekt het hem ….

…En wie zag dat hij stierf terwijl hij naakt was, zou heel arm zijn ….

…En wie ziet dat hij voorleest uit de koran terwijl deze naakt is, zal zijn levensonderhoud uit de koran halen ….

…Naaktheid duidt in een droom de integriteit van het innerlijke aan, of wat er bij spijt betrokken is . En wie zag dat hij zijn kleren uittrok, er verscheen een vijand aan hem die niet openlijk vijandschap uitte, maar vriendelijkheid en raad toonde . Als hij ziet dat hij naakt is op een forum, zal hij worden ontmaskerd . En wie ziet dat hij naakt is en zijn geslachtsdelen niet opmerkt en zich niet schaamt voor de mensen, dan overdrijft hij de zaak en wordt hij moe . En wie ziet dat hij naakt is en zich schaamt voor mensen en om zijn bedekking vraagt, als hij verliest en arm wordt . Als hij mensen naar zijn naaktheid ziet kijken, zal hij worden onthuld . Misschien duidde de naaktheid op de scheiding van de vrouw of haar dood . En degene die zijn kleren uittrok en een geïsoleerde wali was, en als de patiënt zag dat hij van een geel kledingstuk was ontdaan, gaf hij zijn herstel aan, evenals de rode en zwarte jurk . En er werd gezegd : naaktheid duidt op zijn onschuld van de beschuldiging, en als de slaaf ziet dat hij van zijn vrijlating is ontdaan, en de dode persoon als hij naakt wordt gezien, wordt hij tijdens het lachen bedekt met zijn geslachtsdelen, geeft zijn plezier aan . En wie ziet dat hij naakt is terwijl hij bezorgd is, zal worden vrijgelaten . En naaktheid voor mensen van aanbidding om hun religie en hun goedheid te vergroten . De naaktheid van een man is een pelgrimstocht als er een goed getuigenis in het visioen staat . Naaktheid duidt het dragen van nieuwe kleren aan, dus de naaktheid van de patiënt van zijn kledingstuk en ze namen het van hem af uit afkeer ervan, dan sterft hij . De naaktheid van de vrouw neemt afscheid van haar huis ….

…Het dragen van alle wapens is een paradijs voor de vijanden . Het schild is immuniteit tegen religie . Het is een zegen voor het publiek en een bescherming tegen tegenslagen en intriges . God Almachtig zei : “ Sarabels beschermen je tegen de hitte, en Sarabil beschermt je ter ere van jou. Evenzo zal hij zijn zegen over u voltooien . ~ En de Almachtige zei : ~En we leerden hem kleren voor je te maken, om je tegen je macht te beschermen .~…

…En wie ziet dat hij een ram op zijn rug draagt, moet de proviand van een oude man dragen ….

…En wie ziet dat hij veel bomen bezit die alle vruchten dragen, dan is hij toegewijd aan een goed leven, een hoge status, meer leven en overwinning op vijanden ….

…Er is niets mis met het dragen van zijde voor de doden, want het is een van de bezittingen van het hiernamaals, en nu zijn ze van deze wereld overleden ….

…Wat het dragen van een schild betreft, het wordt geïnterpreteerd als een broer Dhahir of een neef. Al-Kirmani zei: ~Wie ziet dat hij een schild heeft gedragen, is veilig voor alle tegenslagen .~…

…Wat betreft de naaktheid, wie zag dat hij naakt was, hij werd ontdaan van een zaak die hij er goed over nadacht, en wie zag dat hij naakt was op een markt of in een menigte mensen en zag zijn naaktheid prominent aanwezig zijn terwijl hij verlegen was van verschijnen aan mensen en hij had wat van zijn kleren aan, dan wordt hij ontmaskerd en zijn zaak wordt aan mensen geopenbaard en kan duiden op de schending van zijn dekmantel en als hij uitgekleed wordt in een moskee, dan wordt hij uitgekleed op de zonden van gerechtigheid hij doet het in hem, en als hij ziet dat hij naakt is en zijn naaktheid niet merkbaar is. Als hij ziek is, onschuldig aan zijn ziekte of gekweld wordt, zijn zorgen of schulden zijn verdwenen, zal zijn schuld worden vervuld, en dit kan wijzen op berouw en naaktheid van zonden, of hij wordt ontdaan van de wereld en bedekt in het hiernamaals en het is zei dat zijn geld gekwetst is of iets dat hij aan hem haat. En er werd gezegd dat de rechtvaardige man werd ontdaan van zijn kleren en dat hij werd ontdaan van zijn zorgen en de ongehoorzame is de last en de onfatsoenlijke aanval, en wie zag dat hij naakt liep, dan wordt hij beschuldigd van een beschuldiging dat hij zou onschuldig zijn, en als een gezaghebbend persoon zou zien dat hij zijn kleren had gestolen totdat hij werd uitgekleed, zou hij spoedig worden ontslagen, en als een vrouw zou zien dat ze naakt was of dat zijn hoofd onbedekt was in een groep mensen Het is een ramp dat op haar komt voor haar man en voor wie ze kostbaar is of haarzelf en haar geld…

…Als je jezelf naakt in een droom ziet, is dit een voorbode van schandalen en problemen voor jou . Anderen naakt in een droom zien, betekent dat er slechte mensen zijn die je verleiden om van het pad van gerechtigheid af te wijken . Je wordt ziek, wat tot mislukking zal leiden . Als je droomde dat je jezelf plotseling naakt ontdekte en dat je probeert te bedekken, dan is dit de interpretatie ervan dat je verboden genoegens hebt gepleegd die in strijd zijn met je opvoeding en genereuze opvoeding, en dat je ernaar streeft om je gedrag te corrigeren . Als een meisje droomt dat ze haar naaktheid bewondert, betekent dit dat ze zal winnen waar ze om vraagt, maar dat ze niet het respect van eerlijke mensen zal krijgen . Je zult rijkdom en bekendheid verwerven vanwege zijn schoonheid . Als ze droomt dat ze lelijk is, betekent dit dat een schandaal haar reputatie zal schudden . En als ze ervan droomde naakt in helder water te zwemmen, zal ze betrokken zijn bij verboden seksuele relaties, maar ze zal spoedig ziek worden en haar schoonheid verliezen . En als ze mannen naakt in helder water ziet zwemmen, betekent dit dat ze veel geliefden zal hebben . En als het water troebel is, betekent dit dat een jaloerse fan haar problemen zal bezorgen en een schandaal dat haar zal vernietigen ….

En wie ziet dat hij een item draagt, dan wordt hij verheerlijkt en opgeheven en is het beste van wat wordt gezien in de artikelen van de Sultani en doet zijn fluitje geen schade, evenals Al-Khulaifi en er werd gezegd dat de clausule wordt gezien als geïnterpreteerd door de vrouw, dus de kleur wordt daarin overwogen. Als het wit of groen is, dan is de vrouw goed. De vrouw is immoreel ….

Al-Kirmani zei dat de actie van de ziener dicht bij de acties van iemand staat die zijn religie zuivert, en er werd gezegd dat hij zijn religie bederft ….

En wie zag dat hij een bruidegom droeg en niet waardig was, dan zou hij een goede naam onder het volk veroorzaken, en zijn zaken zouden worden verzameld en opgenomen, en hij zou het goede krijgen, en wat de bende betreft, het is de versiering en pracht van de vrouw en er is niets goeds in als het van haar hoofd wordt verwijderd, en misschien duidt de bende de band aan voor de vrouw boven de echtgenoot ….

En wie het ziet alsof hij vrouwenkleren droeg en in zijn geweten had dat hij ze imiteerde, hij zou erdoor getroffen worden en door een sultan verschrikt . Als hij met haar draagt ​​denkt dat hij een vagina heeft zoals hun kip, dan wordt hij in de steek gelaten en onderdrukt . Als hij zag alsof hij in die vagina getrouwd was, zouden zijn vijanden in hem verschijnen . De man droeg geverfde dameskleding, een toename van zijn vijanden, en als hij het zag alsof hij kleren droeg, nam hij afstand van zijn autoriteit, als hij zag alsof hij wat van zijn kleding of de bezittingen van zijn huis had verloren, dan hij vernielt iets van wat hij bezit en gaat helemaal niet weg ….

Jaber al-Maghribi zei: “Degene die zag dat hij een nieuwe Quba droeg, en als hij daarvoor gekwalificeerd was, dan is het het verlangen naar een staat, eer en prestige, en als hij daarvoor niet gekwalificeerd was, dan is hij verdriet. , verdriet en schuld ….

En wie zag dat hij een huis of een kasteel droeg, trouwde met een vrouw die een grote voorraad had ….

En wie ziet dat hij iets van sieraden draagt ​​of draagt, en als het van gegraveerd zilver is, dan is het een zegen, en de naïeve persoon zonder dat, en de coating is oké, en als het doorboord was, was het beter. Misschien zijn de sieraden van gegraveerd en doorboord goud beter dan andere, en alle sieraden voor vrouwen zijn een goed leven en de trouw van de man aan haar. Voor mannen betekent het pensioen krijgen en verdienen ….

Er werd gezegd dat hij die ziet dat hij überhaupt bont draagt ​​op winterdagen, dat hij goed en goed zal worden uitgelegd, en op zomerdagen het equivalent ervan, maar hij is verdrietig en moe ….

En wie ziet dat hij een ring draagt ​​of bewaart met een saffierkwab, dan wordt uitgelegd of hij een zwangere vrouw heeft die een meisje baart en snel sterft, en als hij geen zwangere vrouw heeft, dan geeft hij aan dat zij is zwanger, en als hij celibatair is, zal hij een afgedankt meisje oppakken en misschien iets aangeven ….

En wie ziet dat hij iets op zijn schouder draagt, het zijn schulden, en hun toename of afname is even zwaar en licht als ze zijn ….

Als hij ziet dat hij zich om een ​​goede reden heeft gewassen en kleren heeft aangetrokken, dan zal hij zich geen zorgen meer maken en zal hij arm zijn ….

Wie denkt dat hij khuffa ondersteboven draagt, geeft aan dat zorgen en verdriet zijn afgenomen ….