Dromen over Neem parfum van een persoon en parfum 

…De olie is in een droom alle troebelheid behalve olie . Wie zag dat hij van zijn hoofd was, zou chagrijnig zijn als hij het bedrag overschreed en ernaar vroeg . Als het het bekende aantal niet overschrijdt, is het een versiering . En als het stinkend ruikt, dan is het een lelijke lof voor de omvang van zijn geur en zijn kracht . En wie het hoofd van een man zalft op een plaats die hij ontkent, laat het object erin oppassen voor het onderwerp van vleierij en sluwheid . Als hij ziet dat hij een kolf met olie heeft, dan neemt hij er zalf uit en zalfde zichzelf ermee of zalfde mensen ermee, dan zalfde hij of zwoer een leugenaar of een lasteraar . Als hij ziet dat zijn gezicht is ingevet, dan is hij een man die alle leeftijden vast, en zalving met kwik is een goede lofprijs en een goede wind bij mensen, en als de olie in een droom een ​​brok of pijn is, dan duidt dat op de zelf-reparatie, en de gekleurde vet is een lelijke lof, en er werd gezegd : een vrouw die was een overspelige of een immorele man . En wie het vet met water in een kom doet, krijgt geld zonder vermoeid te raken . Als er muskus of parfum in de olie zit, dan is het een goed compliment voor iets dat er niet in zit . En er werd gezegd : wie zijn hoofd zalfde, hij zou zijn baas zalven ….

…Oh Ahmed, neemt u de eerste navigator 68 – Ibn al-Jawzi overgeleverd op gezag van een aantal van de dienaren van al-Mu’tadid die zei : Al-Mu’tadid sliep op het moment om te zeggen (2) Als we draaide zijn bed, werd hij wakker in paniek, toen schreeuwde hij tegen ons, dus kwamen we naar hem toe en zeiden : En rechter, ga naar de Tigris, en het eerste schip dat je vindt is leeg en daalt, dus breng me zijn navigator en houd het schip . Dus we gingen snel en vonden een zeevaarder in Samaria (3) leeg en glooiend, dus de kalief bracht hem een ​​grote schreeuw en de geest van de zeevaarder ging bijna uit, dus de kalief zei tegen hem : Wee jullie, jullie vloekten, geloof me over je verhaal met de vrouw die je vandaag hebt vermoord, anders raakte het je nek. Hij zei : Dus zondigde hij, toen zei hij : Ja, Commandant van de Gelovigen, jij was Vandaag is magie in mijn zo-en-zo wet, dus ging ik naar een vrouw zoals zij, met luxe kleding en veel sieraden en essentie, dus ik keek haar aan en hield haar bezig en kneep haar mond dicht en verdronk en nam alle sieraden en kleding die ze bij zich had, en ik was bang dat ik hem terug zou brengen naar mijn huis zodat haar nieuws bekend zou worden, dus ik wilde gaan met hem naar Wasit, dus ontmoetten ze mij. De bedienden namen me mee . Hij zei : waar zijn haar sieraden? Hij zei : In de kist van het schip onder de ligplaatsen . De kalief gaf toen opdracht om sieraden te brengen, dus hij bracht het, en als er veel sieraden zijn die veel geld waard zijn, gaf de kalief de navigator opdracht om te verdrinken op de plaats waar de vrouw verdronk, en hij beval dat hij de familie van de vrouw moet komen totdat ze het geld van de vrouw hebben ontvangen . Dus belde hij dat voor drie dagen op de markten van Bagdad en zijn steegjes, en ze kwamen na drie dagen, dus hij betaalde hun wat van sieraden en andere dingen was die voor de vrouw waren, en er ging niets uit . Zijn dienaren zeiden tot hem : O bevelhebber van de gelovigen, waar wist u dit? Hij zei : ik zag dat uur in mijn slaap een witharige, baard en geklede oude man die riep : Oh Ahmed, neem de eerste navigator om de stengel af te dalen en arresteer hem en beslis over het nieuws van de vrouw die hij vandaag heeft vermoord en haar heeft beroofd , stel dan de limiet op hem en het was wat je zag ….

…Een schildpad is in een droom een ​​vrouw die parfum draagt, versiert en zichzelf voorstelt aan mannen . En er werd gezegd : de schildpad is de rechter van de rechters omdat hij de meest deskundige en briljante is van wat er in de zee is . Er werd gezegd : ze is een wetenschapper . Als hij een wijngaardschildpad in een land of dorp ziet, zijn de geleerden in die plaats dierbaar . Als hij het op een vuilnisbelt ziet, is er een wereld verloren onder de onwetenden . En er werd gezegd : ze is een aanbidder . En het eten van schildpadvlees is geld of kennis vanuit een oogpunt dat niet telt, of dat het goed of land, voordeel en geld overkomt . Wie ziet dat hij een schildpad bezit of deze in huis haalt, wint een wetenschapper . En als hij een schildpad op de weg zag liggen, ligt er een wetenschap op tafel . En als hij het verborgen ziet in een kom of in een kledingstuk, wordt de wereld daar opgetild lieverd . En er werd gezegd : De schildpad duidt in een droom het bedrog en bedrog, spionage en verdwijning, de bron en het bezit van wapens aan ….

…Parfum Als je een parfum in een droom inademt, zul je gelukkige gebeurtenissen tegenkomen . Als je jezelf en je kleding parfumeert, voorspelt dit dat je zult zoeken en plezier zult krijgen . Als je droomde dat je flauwviel vanwege de intensiteit en geur van het parfum, betekent dit dat je overmatige genot je bewustzijn en mentale kracht zal beïnvloeden . Als je parfum op de vloer giet, verlies je iets aangenaams en lekkers. Als je een parfumflesje breekt, zullen je verlangens en wilde verlangens je naar een ramp leiden . Als je droomt dat je parfum maakt en het laat druipen, dan zal geluk je bondgenoot zijn op het werk en zul je harmonie hebben in je relatie met vrienden. Als een meisje droomt dat ze haar badkamer aan het ruiken is, voorspelt dit dat ze verliefd zal worden . Als ze een parfum cadeau krijgt van een man, zal ze bezwijken voor de verleiding van genoegens en dat is gevaarlijk voor haar ….

…Wat betreft de straf : wie zijn hand aan zijn nek geketend ziet, krijgt geld waar hij geen zakaat voor betaalt . Er werd gezegd dat het de zonde verbiedt . Als hij ziet dat zijn handen vastgebonden zijn, geeft dit de ernst van zijn gierigheid aan . Als de muilezel van Sajur is, die in het midden is omgeven door ijzer en hout, duidt dit op zijn hypocrisie . En wie ziet dat hij geketend en geketend is, dan is hij een ongelovige die roept tot de islam . En wie denkt dat hij mishandeld is, zal door gevangenschap of anderszins in grote nood komen, omdat de Almachtige God zegt : ~ Neem hem en bedek hem .~ En Ibn Sirin kwam naar een vrouw en zei : Ik zag een man met een ketting en een haak, en hij zei tegen haar : De muilezel en samogoer zijn gemaakt van hout, omdat dit een man is die beweert dat hij van de Arabieren is en is niet eerlijk in zijn geval . Het was zoals hij zei . En er is overgeleverd dat Imam Al-Shafi’i in de gevangenis zag alsof hij gekruisigd was met de Commandant van de Gelovigen, moge God tevreden met hem zijn, op zijn rug, en zijn visioenen bereikten enkele van de sprekers, dus zei hij : De eigenaar van dit visioen zal zijn geheugen verspreiden en zijn reputatie verhogen, zodat zijn zaak bereikt wat hij bereikte . En Ibn Sirin kwam naar een man ten tijde van Yazid ibn al-Muhallab en zei : Ik zag alsof Qatada gekruisigd was, en hij zei : Dit is een man met eer en hij hoort van hem . Qatada ontmoedigde in die dagen mensen om met Yazid uit te gaan, en liet hen gaan zitten…

…Jaafar Al-Sadiq zei dat de visie van parfum bestaat uit negen aspecten van goede lof, oprechtheid, nuttige wetenschap, prettige aard, een wetenschappelijke raad, een vrijgevige man, een man van fatsoen, waardigheid, waardevolle religie en goed nieuws ….

…Ismail bin Al-Ash’ath zei: ~Degene die zag dat hij eerlijk en geparfumeerd was, of zijn metgezel zodat ze samen op één plek zaten, het duidt op de goede lof van mensen voor hem en zijn roem onder hen voor goede en goede lof. Er werd gezegd dat het visioen van de geparfumeerde vrouw wordt geïnterpreteerd in vijf aspecten van de hoge opkomst van de wereld of een vrouw met prachtige lof, goedheid, gratie, plezier en parfum als een geheel. Het soort geld dat het toekomt aan wie dan ook verzameld, gezien of bewaard ….

…Zelden zagen sommige rechtschapen mensen het hoofdkwartier van Kamali een soennitische jurk dragen, en die tijd was niet zijn taak, toen zag de auteur dat hij een jurk droeg, dus ging hij het hoofdkwartier van Kamali binnen vanuit Medina Street, en de ziener vertelde hem dat. Na een korte periode overleed de rechter van de rechters in al-Sham al-Mahrousa en nam zijn auteur het eervolle sultanaat Karak al-Mahrous over ….

…Degene die zag dat hij zich aan het wassen was, maar hij was niet klaar, zijn bevel werd niet vervuld en hij ontving niet waar hij om vroeg ….

…Fitna create Qur’an 71 – mening Shafie Ahmed Satn beweert te zeggen dat de schepping van Alorteuran was overgeleverd dat Ibn al – in (de deugden van Imam Ahmad ) was overgeleverd aan de zoon van Salomo, zei : Hij vertelde me Shafei : Aarabie Neem mijn boek en knipperende hem en gaf hem aan Abu Abdullah Ahmad bin Hmpel I in reactie , zei hij Al-Rabee’, en ik kwam Bagdad met het boek en ontmoette Ajmad bin Hanbal in het gebed’ s ochtends, en ik bad met hem in het gebed ‘s ochtends. Toen hij van de mihrab wegging, overhandigde ik hem het boek en zei tegen hem : Dit is het boek van je broer Al-Shafi’i uit Egypte , dus Ahmed zei : Heb je er naar gekeken? Ik zei : Nee , en Ahmed brak de ring en las het boek, en zijn ogen vulden zich met tranen , en ik zei tegen hem : Waar gaat het over, O Abu Abdullah? Hij zei : Hij herinnert zich dat de profeet ( vzmh ) in een droom zag , dus zei hij tegen hem : Schrijf aan mijn vader, Abdullah Ahmad Ibn Hanbal, en lees vrede over hem en zeg dat je op de proef zult worden gesteld en bid tot de schepping van de Koran, dus verplicht hen niet. God zal kennis voor u doen opstaan ​​tot de Dag der Opstanding . Spring zei : Ik zei : de Annunciatie trok zijn shirt uit na de wimpers Vdfh naar Vokzth en ging naar Egypte en nam het antwoordboek en overhandigde het aan Shafie en zei tegen mij : Aarabie, wat is er aan jou betaald ? Ik zei : het hemd dat zijn huid volgt , toen zei Al-Shafi’i tegen mij : we helpen je er niet mee, maar slecht, en betalen ons het geld om je ermee te associëren . En vertellers vertelden ook op een andere manier op gezag van Rabi` bin Sulaiman en zeiden daarin : dat Al-Shafi’i schriftelijk vermeldde dat hij de Profeet ( vzmh ) in zijn slaap zag en tegen hem zei : O Ibn Idris, dit is de fatwa van Aba Abd Allah Ibn Ahmad Ibn Hanbal dat hij zal worden onderzocht in de religie van God en tot mij zal bidden om te zeggen dat de Qur’an is gemaakt, dus het is niet zo, en het zal worden geslagen met een zweep, en dat God – de Almachtige – zal voor hem een ​​jaar publiceren waarin de Dag der Opstanding niet valt, en hij noemde de rest van het verhaal op de hierboven vermelde manier ….

…Het begin van de dag geeft het begin aan van het bevel waarom de persoon die droomt, en het midden van de dag geeft het midden van de zaak aan, en het einde van de dag geeft het einde van de zaak aan . En wie ziet dat er iets voor hem verloren is gegaan en het vindt toen de dageraad explodeerde, dan moet hij zijn tegenstander bewijzen wat hij ontkent, volgens het getuigenis van de getuigen, want de Almachtige God zegt : “ Het reciteren van de dageraad werd gezien . ~ En wie ziet dat de hele tijd dag is en niet nacht, en de zon niet ondergaat maar eerder rond de hemel draait, geeft aan dat de sultan zijn mening geeft en geen minister raadpleegt over wat hij van zaken wil ….

…Als de bewijzen van pracht en rijkdom in het visioen zouden worden herhaald, zou dat terugkeren naar autoriteit . En welk bewijs van verdriet en ongerustheid er ook in wordt versterkt, het is een angst geworden op gezag van de autoriteit, omdat het de grootste angst is, en het kan de dood worden ….

…Wie ziet dat hij zich van de islam heeft bekeerd tot een van de valse religies, dan begaat hij zonden, en er werd gezegd: vernedering en minachting, en wie ziet dat hij het vuur aanbidt, dan wordt hij verzocht met de sultan, en als het vuur is slapend dan zoekt hij verboden geld en wie ziet dat hij een houten afgod aanbidt, dan benadert hij een valse man naar een goddeloze man. Zilver, het komt voor een vrouw in iets dat niet gepast is, en als het van goud is, dan nadert hij iets dat hij haat, en het zal hem daardoor schaden, en als het van koper, ijzer, lood of zoiets is. op die manier benadert hij het verzoek van de wereld, en als het van steen is, dan benadert hij een hardvochtige man. Van aardewerk en dergelijke komt het dichter bij iemand die geen voordeel heeft. En in de zin is het zien van afgoden niet prijzenswaardig…

…En wie ziet dat hij hem heeft gekleed, hem heeft gegeven en hem ter ere heeft gekleed, en hem bereden berijdt, dan zal hij zijn sultanaat van hem overkomen, en als hij gekwalificeerd is om een ​​baan op zich te nemen, dan moet hij het overnemen ….

…En wie ziet dat hij op een weg liep en een pracht ziet en terugkeert vanwege hem, dan begaat hij wat hem overkomt als een tekortkoming in zijn religie ….

…En wie veel parfum bij een vrouw ziet, hij zal uitleggen dat zij een schuldenaar is, en zijn schade daaruit zal voortkomen uit haar schuld ….

…Ibn Sirin zei dat de visie van parfum: als de geur uit de wereld ruikt, dan wordt het geïnterpreteerd door kennis te vergroten en er iets aan te winnen, en als het rijk is, wordt het rijker en profiteren mensen ervan ….

…En er werd gezegd dat wie zag dat hij een vos voor zichzelf nam, het een vrouw zou treffen met wie zijn ogen gesloten waren ….

…En wie zag dat hij een paal pakte, zou met een vrouw trouwen ….

…Musk is in een droom staat voor liefdadigheid en zwangerschap voor kinderen . Bij de overledene kan worden aangegeven dat hij in de hemel is of in de winstgevende handel, of in de tuin waaruit de vruchten worden geoogst, of de waardevolle kennis van geleerden . Als hij muskus in brand stak zoals amber of luit, dan vernieuwde hij in zijn religie, of zijn geld ging naar corruptie en zette iets mis . En de musk is een minnaar, een dienstmeisje of een jongen, en er werd gezegd : een vrouw . En wie het uit het midden van de dieven draagt, hij zal worden gearresteerd omdat de zoete geur aangeeft dat het drager is . En musk duidt muskus aan omdat het kostbaarder is dan goud, en het duidt op een goed leven en goed voor degenen die eraan ruiken of het bezitten . Het toont de onschuld van de verdachte . Muskus en elke zwartheid van parfum, zoals kruidnagel en nootmuskaat, zullen juichen en verrukken, en verpletteren is een goede lof ….

…Jaber al-Maghribi zei: ~Wie denkt dat hij geparfumeerd is, dit duidt op goede lof voor hem van de mensen .~…

…En wie zag dat hij het hart van de pistache nam, of iemand gaf het hem en at het, dan geeft hij aan dat de genade en het geld evenveel verkregen zullen worden als hij at ….

…Wie zag dat hij een duister pad bewandelde, dan is hij misleid in zijn religie ….

…En wie ziet dat hij water neemt in een nieuwe glazen container en het drinkt, dan wordt zijn vrouw zwanger, en als het gebroken is, zal de moeder sterven en wordt het kind bevallen, en als het anders is, zal hij weigeren dit te doen. ….

…En wie het ziet alsof hij in Jeruzalem bidt, hij erft een erfenis of klampt zich vast aan gerechtigheid, en als hij ziet dat het in de kapel is voor bedevaart en veiligheid, omdat de Almachtige God zegt : ‘En neem van de plaats van Abraham een ​​gebedsruimte . ~ En wie ziet dat hij in Jeruzalem bidt anders dan in de richting van Mekka, dan zal hij de hadj verrichten . Als hij het ziet alsof hij in Jeruzalem de wassing verricht, dan wordt het er een deel van zijn geld in . En het verlaten ervan duidt op reizen en een erfenis ervan uitgaan, als het in zijn hand is . Als hij zag dat hij in Jeruzalem was opgezadeld, werd er een lamp geraakt in zijn zoon, of? Hij heeft een gelofte in zijn zoon die hij moet nakomen ….

…En wie ziet dat iemand een persoon heeft vermoord en hem om zijn nek legt, zal eisen dat hij verliefd is en hem van die schade verlossen volgens het gewicht en de lichtheid van de mobiel ….

…En wie ziet dat hij een persoon heeft gebeten en dat er bloed uit hem kwam, geeft aan dat hij van hem houdt omdat hij gezondigd heeft ….

…Wat betreft het zien van de doden, het mengen met hen, van hen nemen en aan hen geven, wie ziet dat een dode heeft geleefd, dan zal vreugde en geluk gebeuren. En wie ziet dat hij de doden heeft doen herleven, dan begroet hij een ongelovige en wie ziet dat er een dode heeft geleefd en vraagt ​​hem dan dat je gestorven bent en hij zei nee, maar je leefde, het geeft zijn goede toestand aan in het hiernamaals, en wie ziet dat een dode persoon boos is, geeft aan dat hij een testament heeft gegeven en niet naar zijn wil heeft gehandeld. En wie zag dat een dode lachte, is gunstig, geeft aan dat hij naastenliefde heeft ontvangen en dat het acceptabel is, en wie ziet dat een dode in goede conditie is terwijl hij zijn kleren draagt, geeft aan dat zijn dood goed is voor monotheïsme. Hij leefde terwijl hij in een moskee was, omdat hij veilig was voor de straf van de Almachtige God, en wie zag dat hij omging met de doden, reisde toen ver weg, en wie zag dat een dode lachte en huilde, het geeft aan dat hij stierf buiten de religie van de islam, en wie ziet dat een dode zijn gezicht zwart heeft gemaakt, geeft aan dat hij stierf als een ongelovige. Hij zag dat een dode hem over zijn zaak vertelde, want zoals hij zei, omdat de doden in het Huis van de Waarheid niets anders spreken dan een waarheid. En wie ziet dat een dode een kroon, juwelen of ringen heeft, of wat hem siert, of hij ziet hem op een bed zitten, dan geeft hij de goedheid van zijn beurt aan, en wie ziet dat een dode groene kleren draagt, het geeft aan dat zijn dood een soort getuigenis was, en een ieder die zag dat een dode het zou betwisten terwijl hij aarzelde om het te doen, of hij zou het prediken met de woorden van G.Laze, het geeft aan dat hij een zonde heeft begaan, dus hij zou zich tot God moeten bekeren, en misschien is de dode persoon in het bijzonder, en wie ziet dat de doden naakt zijn en zijn naaktheid blootgelegd, dan duidt het op zijn vertrek uit deze wereld naakt van goede daden, en als hij van de mensen van gerechtigheid, dan ruikt hij ernaar en wie een dode ziet met vuile kleren of ziek is, hij is verantwoordelijk voor zijn religie Het is tussen hem en de Almachtige God, vooral zonder de mensen, en wie ziet dat een dode bezig is iets goeds te doen baan, dan is hij goed in zijn recht in het Hiernamaals, en als zijn werk verwijtbaar is, dan daartegen, en wie een dode ziet die heeft geleefd en zijn plaats heeft ingenomen, dan krijgt iemand die hem volgt de voogdij en wie ziet dat een dode persoon klaagt over zijn hoofd, dan is hij verantwoordelijk voor het verwaarlozen van zijn ouders zaken, en als hij klaagt over zijn nek, dan is hij verantwoordelijk voor het verspillen van zijn geld of de vriendschap van zijn vrouw, en als hij klaagt over zijn hand, is hij verantwoordelijk voor zijn broer of partner of voor een eed die hij heeft gezworen een leugenaar en als hij klaagde over zijn maag, dan is hij verantwoordelijk voor de rechten van de vader en familieleden, en als hij klaagde over zijn been, is hij verantwoordelijk voor het uitgeven van zijn geld anders dan God wil, en als hij klaagt over zijn dij, dan is hij verantwoordelijk voor het doorsnijden van zijn baarmoeder, en als hij klaagt over zijn benen, dan is hij verantwoordelijk voor de dood van zijn leven in valsheid, en wie ziet dat een dode persoon bidt met de levenden, ze schieten tekort in wat wordt opgelegd de m van gehoorzaamheid, en wie ziet dat hij achter de doden in een onbekend huis is binnengegaan, dan deed hij het niet Hij komt eruit, hij sterft, en wie ziet dat hij met een dode persoon reist Omdat zijn zaak door hem en wie dan ook in de war is zag een dode persoon die hem kende en groette hem en vroeg hem, omdat hij dat jaar niet stierf en zijn goedheid en de goedheid van de toestand van de overledene aangeeft, en wie ziet dat een bekende dode weer is gestorven en zijn dood huilt, hij zal trouwen met een aantal van zijn familie en hij zal een bruid onder hen zijn, anders zal iemand sterven als hij geen reden heeft. De dood van zijn tegenhanger of zijn naam, en wie ziet dat een dode kreunt en zijn toestand niet dezelfde is, duidt op zijn slechte werk en beloning voor zijn lelijke daden. En wie ziet dat een groep doden op een plek iets eet, dat ding is duur en wie denkt dat hij de doden omhelst terwijl ze op een kussen liggen, zijn leven zal worden verlengd….

…Abu Saeed, de predikant, zei: De schildpad wordt geïnterpreteerd door de rechter, en misschien draagt ​​een vrouw parfum en presenteert ze zichzelf aan mannen, en er werd gezegd dat een visioen van schildpadvlees wordt geïnterpreteerd door kennis, vooral voor degenen die het eten , en er werd gezegd dat een visioen van zeedieren een zin is die door mensen wordt geïnterpreteerd in overeenstemming met de omvang van hun gevaar, hun huizen, hun vijandigheid jegens mensen en hun doornen, dus wordt de oversteek beschouwd ….

…De granaatappelboom : een man die een religieuze en een wereld heeft, en zijn doornen verhinderen hem te zondigen, en het snijden van de granaatappelboom en het snijden van de baarmoeder . En er werd overgeleverd dat een man naar Ibn Sirin kwam en zei : Ik zag zeggen : Als je wilt dat ik gezond word van je ziekte, neem dan geen van beide en eet het niet , dus Ibn Sirin zei : Dit duidt eerder op het eten van olijven, omdat God Almachtige zei : ~ Olijven zijn noch oosters noch westers .~…