Dromen over Olie dik lichaam olijf 

…Evenzo gevoelloosheid in de benen of een deel van het lichaam, omdat het een storing is van waaraan dat orgaan wordt toegeschreven ….

…En wie veel ogen in zijn lichaam ziet, dit is een toename van de schuld, en dit kan erop duiden dat damamels zijn ontsproten en geopend ….

…En wie ziet dat bloed uit het lichaam van de kameel komt en eruit stroomt, geeft aan dat geluk en genade hebben plaatsgevonden ….

…En wie ziet dat hij zijn lichaam met oker heeft beschilderd, dan duidt dat op schuld en schandaal ….

Olijven Als je droomde dat je olijven aan het plukken was met een groep goede vrienden, dan duidt dit op succes in zaken en handel en op aangename verrassingen voor jou . Als je droomt dat je olijven uit een pot haalt, voorspelt dit vreugde, geluk en goede tijden . Als ik een olijvenpot brak, voorspelt dit verdriet en zijn ze op zoek naar vreugde en geluk . Als je droomt dat je olijven eet, geeft dit aan dat je met oprechte vrienden tevreden en gelukkig leeft ….

…Olijfkraai Als je een olijfkraai ziet, betekent dit een slechte gezondheid en ruzie . Als je de olijfkraai vangt, weegt hij zwaarder dan de sluwe vijanden . Als je droomde dat je er een hebt vermoord, komt er een omstreden eigendom naar je toe ….

…De olie is in een droom alle troebelheid behalve olie . Wie zag dat hij van zijn hoofd was, zou chagrijnig zijn als hij het bedrag overschreed en ernaar vroeg . Als het het bekende aantal niet overschrijdt, is het een versiering . En als het stinkend ruikt, dan is het een lelijke lof voor de omvang van zijn geur en zijn kracht . En wie het hoofd van een man zalft op een plaats die hij ontkent, laat het object erin oppassen voor het onderwerp van vleierij en sluwheid . Als hij ziet dat hij een kolf met olie heeft, dan neemt hij er zalf uit en zalfde zichzelf ermee of zalfde mensen ermee, dan zalfde hij of zwoer een leugenaar of een lasteraar . Als hij ziet dat zijn gezicht is ingevet, dan is hij een man die alle leeftijden vast, en zalving met kwik is een goede lofprijs en een goede wind bij mensen, en als de olie in een droom een ​​brok of pijn is, dan duidt dat op de zelf-reparatie, en de gekleurde vet is een lelijke lof, en er werd gezegd : een vrouw die was een overspelige of een immorele man . En wie het vet met water in een kom doet, krijgt geld zonder vermoeid te raken . Als er muskus of parfum in de olie zit, dan is het een goed compliment voor iets dat er niet in zit . En er werd gezegd : wie zijn hoofd zalfde, hij zou zijn baas zalven ….

Wie een nieuwe shekhana ziet, zij is een maagdelijke vrouw die met haar trouwt, ook al is ze oud, dan is ze een gesluierde vrouw, en er werd gezegd dat het visioen van goedheid ongeveer tien aspecten is van een vrouw, gezag, vreugde, leven. , de komst van reizen, bevalling, hadj, huwelijk, hoge status, waardigheid en waardigheid ….

Als hij ziet dat zijn tong lang en hard is, dan heeft hij perfecte wapens en dodelijke zwaarden ….

…Leer is een mannenjas, en ik heb hem met zijn geld achtergelaten in zijn leven en dood . En wie in een droom ziet alsof zijn huid is gevild zoals een schaap wordt gevild, dan geeft het zijn dood aan als hij ziek was, en als hij vrij was van ziekten, dan is het arm en wordt het geopenbaard . Vetheid in het lichaam is de kracht van religie en geloof . Als hij zijn lichaam ziet als het lichaam van een slang, dan laat hij zien wat vijandschap verbergt . En de huid is een bescherming voor mensen en anderen, en een persoon gaat over zijn vader en moeder, zijn macht en geld, zijn huis en zijn kleren, zijn vrouw en zijn land, zijn welzijn en zijn ziekte, zijn uitdrukking en zijn geloof . Het geselen van een persoon kan verwijzen naar zijn vijand en zijn vriend die erover slaapt, want hij zal tegen de eigenaar getuigen op de Dag der Opstanding . Misschien duidt de huid op geduld en koppigheid in zaken . Wie zijn huid prachtig in een droom ziet, duidt op goedheid, comfort en genezing van ziekten . Als hij dood is en zijn huid goed wordt gezien, geeft hij aan dat hij in de gelukzaligheid van het paradijs is, en als hij het als dik of zwart ziet, geeft hij aan dat hij gekweld wordt . En het donker worden van de huid in een droom duidt op het verlaten van de religie . Aan wie is een geschenk een Nubische jongen krijgt een houtskoollam . En wie zwarte vrouwen ziet die toezicht op hem houden, het goede dat hij overziet om hen te zien is voor velen eervol, maar ze zijn van de vijand . En bloos . In interpretatie, relevantie en opluchting . En er werd gezegd : als het wit was met het rood, zou de eigenaar glorie verwerven . En nul . Kleur is bevredigend . En wie zwart is en in een droom ziet dat hij blank is, zal zwakte, vernedering en leed ondergaan . Als hij ziet dat zijn lichaam en gezicht rood zijn, zal hij lang onbezorgd zijn . De huiden van andere dieren zijn een erfenis . En er werd gezegd : lederen huizen die erbij horen . En als de koning de huid van mensen schilfert , onderdrukt hij ze en neemt hun geld aan . En wie de huid van een dichter ontdoet, steelt zijn haar van hem ….

En wie ziet dat hij is gestorven met de verschijning van de doden op zich, en niemand om hem heeft gehuild, niet gewassen is en niet gehuld is, hij zal een deel van zijn huis vernietigen ….

Als hij ziet alsof hij is gestorven en de verschijning van de doden of hun apparaat niet ziet, dan wordt hij vanuit zijn huis vernietigd door een muur of een huis ….

…En wie denkt dat zijn lichaamshaar langer is geworden, en als het waardig is, dan een toename van zijn geld en pracht in zijn status, en als hij ziet dat dat arm, hard en smal is, en als de vrouw ziet dat haar haar geschoren of uitgetrokken zonder de oorsprong, dan is dit het bewijs van haar misbruik ….

…En er werd overgeleverd dat de profeet, moge Gods gebeden en vrede met hem zijn, zag en neerdaalde in Taif, alsof hij een mok melk had meegebracht en die tussen zijn handen had geplaatst, dus zette hij de mok op . Dus Abu Bakr, moge God tevreden met hem zijn, zei : O Boodschapper van God, ik denk niet dat je gelijk hebt met de Ta’if in je jaar, dit is alles. Hij zei : Ja, hij gaf me er geen toestemming voor, dan vertrok hij, moge God hem zegenen en vrede schenken . En Ibn Sirin kwam naar een man en zei : Ik zag een melk van melk die werd binnengebracht totdat hij werd geplaatst, en toen kwam een ​​andere en deed het erin . Hij breidde het uit, dus ik maakte mijn vrienden en ik at van het schuim, draaide toen de kop van een kameel om en liet ons het eten met honing . Hij zei : Wat betreft melk, het is fitrah, en wat betreft degene die het erin goot, hij zette het uit, zodat er niets in de fitrah kwam, en wat betreft degene die jou met zijn schuim verteerde, de Almachtige God zei : ~ Wat betreft de boter, die gaat verloren . ~ Wat een kameel betreft, het is een Arabische man, en er is niets in een kameel dat groter is dan zijn kop, en het hoofd van de Arabieren is de bevelhebber van de gelovigen, en jij bijt hem en eet zijn vlees. Wat betreft honing, het is iets waarmee je je woorden versiert . En dat was in de tijd van Omar bin Abdul Aziz, moge God tevreden met hem zijn . En Ibn Sirin kwam naar een man toe en zei : Ik zag alsof ik borstvoeding gaf, en hij zei : Wat doe je? Hij zei : ik zal bij mijn Heer in de winkel zijn. Hij zei : Vrees God met het geld van uw Meester . Uday ibn Arta’t zag een slet die hem passeerde terwijl hij aan de deur van zijn huis stond, en hij bood hem haar melk aan, maar hij accepteerde het niet . Toen kreeg hij een tweede keer aangeboden, maar hij accepteerde het niet . Hij werd hem opnieuw aangeboden , dus hij accepteerde het, dus Sirin zei : Het is een omkoping die hij niet accepteerde. Toen kwam hij terug en nam het aan en nam het aan . En de Commandant van de Gelovigen zag Harun al-Rashid, alsof hij in de Haram rustte van de sekten van een hinde . Al-Kirmani vroeg mondeling naar haar interpretatie, en hij zei : O Commandant van de Gelovigen, borstvoeding geven na het spenen zit in de gevangenis en de gelijkenis van jou zit niet gevangen, maar je zit gevangen met de liefde van een dienstmeisje dat verboden is . Het was zo . Met betrekking tot neusbloedingen : als het veel dun is, duidt dit op blijvend geldletsel . En als het dik was, duidt dit op een val die eraan zal worden geboren . Als hij ziet dat zijn neus trilt en zijn geweten is dat de Heer hem goed doet, dan zal hij hem goed slaan bij zijn baas . Als zijn geweten is dat hij hem kwaad doet, dan slaat hij het kwaad van zijn baas, en hij zal een gesel voor hem zijn, en na hem zal hij schade lijden . Als hij het hoofd is, dan kan hij met zijn lichaam evenveel zien als kracht en zwakte, en de overvloed aan bloed en zijn weinige . Als je een paar druppels schudt , is dat een voordeel . Als hij een pond of twee pond ziet en zijn geweten is dat het een voordeel voor zijn lichaam is, dan is de gezondheid van het lichaam de geldigheid van de religie, dus het komt voort uit de zonde en zijn religie is correct . Als het in zijn geweten is dat hij hem in zijn lichaam schade toebrengt, dan is de schade aan het lichaam schade aan de schuld of het verwerven van een zonde . Als zijn kracht weg is nadat het bloed eruit is, dan ontbreekt het hem, en als hij sterk is, dan is hij rijk, want kracht is de rijkdom van de man . Als hij zijn kleren bevlekt met zijn bloed, zal hij daardoor in een kwaaddoen vervallen . Als u niets bevlekt, is degene die het doet vrij van zonde . Als hij bloedneuzen op de weg ziet druipen, dan betaalt hij zakaatgeld en liefdadigheid het op straat . Er werd gezegd dat de bloedneus een schatkist is, en het niezen is zeker ….

En wie ziet dat hij zijn lijk aan het opgraven is, dan zoekt hij ijverig de wereld. Als hij iets bereikt, zal hij zijn behoefte krijgen, en als hij zijn rijkdom niet verkrijgt ….

…Ismail ibn al-Ash’ath zei: “Alle zalven zijn verdriet, behalve de olie van olie, als hij denkt dat hij het eet, dan wordt het overgedragen met geld, en de olie wordt overgedragen met verdriet, en de olie van boter is overgedragen met geld, het totale voordeel en de buit, evenals het vet van boter. Aan de ene kant van een man van ontberingen, werd er gezegd dat er genezing en troost is, en er werd gezegd dat alle vetten die uit granen, harten en planten worden gewonnen, zullen worden overgedragen met het geld dat wordt toegeschreven aan wat aan hem werd toegeschreven en genoemd. in zijn hoofdstuk ….

…Hel : een teken van autoriteit voor zijn essentie en autoriteit over wat eronder is, met zijn schade en voordeel, en misschien duidt het op de hel zelf, en de straf van God, en het kan wijzen op zonden, zonden en verboden, en alles wat leidt eraan toe en brengt het dichterbij . Van zeggen of doen . Misschien duidde het op leiding, de islam, kennis en de koran, omdat het daarmee geleid wordt in de duisternis, samen met de woorden van Mozes , vrede zij met hem : ~ Of vind leiding in vuur ~, en hij vond en hoorde de woorden van God Almachtig met leiding . Misschien duidt het op levensonderhoud, voordelen en rijkdom, omdat het goedheid in het pensioen voor de reiziger en het heden bevat, zoals de Almachtige God zei: ~ We hebben er een herinnering van gemaakt en een genoegen voor de gelovigen .~ Er wordt tegen hem die arm is of sterft gezegd, zijn vuur is gedoofd . Omdat de Arabieren als geschenk werden aangeboden aan Ibn al-Sabil en de stopgezette gast, zodat ze voor haar zou worden geleid en beschermd, zodat ze met haar aanwezigheid vrijgevigheid en rijkdom zouden uiten, en haar passiviteit van gierigheid en armoede . Misschien duidde het op de djinn omdat ze zijn gemaakt uit giftig vuur . En het kan duiden op het zwaard en opruiing, als het geluid, donder, tongen en rook heeft . Misschien duidde het op de kwelling van de autoriteit, want het is de kwelling van God en hij is de autoriteit van de twee werelden . Misschien duidde het op de onvruchtbaarheid en sprinkhanen . En het kan wijzen op ziekten, pokken en pest . Wie een vuur uit de lucht ziet vallen in huizen en winkels, en als het tongen en rook heeft, dan is het oproer en een zwaard die daar woont, vooral als het in de huizen van de rijken en de armen is, en minnaar gooit het op de mensen, vooral als het in de huizen van de rijken in het bijzonder is, en als het kolen zijn zonder tongen. Het zijn ziekten, pokken of epidemieën, vooral als ze algemeen zijn in het mengen van mensen . Maar als het vuur naar beneden gaat in de duinen en feddans en plaatsen van cultivatie en planten, dan is het een onvruchtbaarheid die planten of sprinkhanen verbrandt die ze verbranden en vangen . Wat betreft degene die een vuur ontsteekt op een pad dat loopt, of dat mensen erdoor geleid worden als hij het vindt wanneer hij het nodig heeft, dan is het kennis en leiding die hij verkrijgt, of hij zendt het uit en publiceert het als hij dat is. waardig, anders krijgt hij gezag, gezelschap en voordeel, en de mensen profiteren samen met hem . Als het vuur zich op een andere weg bevindt dan de weg, of het verbrandt iemand die er langs passeert of het doet vonken of hem pijn doet met zijn rook, of het verbrandt zijn kledingstuk of zijn lichaam of schaadt zijn gezichtsvermogen, dan is het een ketterij dat hij maakt of overziet, of een onrechtvaardige autoriteit die zijn toevlucht bij hem zoekt of hem onrechtvaardig is volgens de omvang van zijn dienst eraan of zijn ontsnapping aan hen . Maar als het een groot vuur was dat niet op het vuur van deze wereld leek, werd het voor hem ontstoken om erin te worden geworpen, dan wilden veel van zijn vijanden hem plagen, zodat hij de overwinning over hen zou behalen en superieur zou zijn aan hen , en als ze hem erin hadden gegooid, zou hij Ibrahim hebben gered, vrede zij met hem . En dat alles als degenen die het pleegden zijn vijanden waren, of het voorwerp in hem een ​​rechtvaardig man was . Maar als hij ziet dat zij hem in het bijzonder bedreigt, of degenen die de verlichting ervan hebben overgenomen, met hem uitgaan, laat God dan zijn Heer vrezen en wegnemen van wat hij is van de daden van de mensen van de hel voordat hij naar haar toe komt, dan hij berispte haar omdat hij haar vreesde . Wat betreft degene die met hem vuur ziet in een oven, oven, kanon of iets dergelijks van de plaatsen waar hij wordt verbrand, het is rijkdom en voordelen die hij verkrijgt, vooral als zijn levensonderhoud omwille van vuur is, vooral als dat ook in de winter is . En als hij ziet dat zijn vuur gedoofd of gedoofd, of in as verandert, of water of regen het heeft gedoofd, dan zal het hem ontbreken en worden opgehangen aan zijn werk en nijverheid . En als iemand die er op zulke plaatsen niet van leeft om in voedsel te passen, dan zou hij geld of levensonderhoud willen hebben om een ​​heerser of zijn gezag en hulp te dienen, of door rechtszaken, rentmeesterschap, strijd en makelaardij, anders zal hij worden aangevallen door woorden en slechte en slechte woorden . Wat betreft degene die het ziet, het wordt verbrand met voedsel, olie of iets van de verkoop, dan overdrijft hij, en misschien zal de sultan naar hem vragen en zullen de mensen zijn geld meenemen . Wat betreft de dood van het eten van vuur, het is verboden geld en een schadelijk levensonderhoud dat hij eet, en misschien is het van het geld van wezen, vanwege wat er in de Koran staat. Als hij vuur zag spreken in een pot of een zak of een kom met andere vaten die zowel mannen als vrouwen aanduidden, dan zal wat aan dat vat wordt toegeschreven de djinn en zijn ingangen raken, totdat hij op zijn tong spreekt . Sommigen van hen zeiden : Vuur is oorlog als het een vlam en een geluid heeft, en als de plaats waar je het ziet geen oorlogsland is, dan is het daar een plaag, pijn, pokken of dood . Abu Amr Al-Nakha’i zei tegen de Boodschapper van God, moge Gods gebeden en vrede met hem zijn : ik zag een vuur dat uit de aarde kwam en zich tussen mij en een zoon van mij keerde, en ik zag het zeggen : A Vlam van het zicht en een blinde, voed me dat jullie allemaal je familie en je geld opeten, dus zei hij, vrede zij met hem : dit is een beproeving die aan het einde der tijden zal plaatsvinden , waarbij mensen voor hun ogen worden gedood, dan maken ze ruzie met gerechten en ruzie tussen zijn vingers, en de overtreder denkt dat hij een filantroop is, en het bloed van de gelovigen is beter voor de gelovigen dan het drinken van water . En wie een vuur aansteekt om het te verbranden, hij woedt een bevel om zijn armoede te vullen, want de kou is armoede . Ibn Sirin werd gevraagd naar een man die een lamp op zijn duim zag en zei : Dit is een blinde man geleid door een van zijn zoons . Als ik het roer om er vlees mee te braden, verlicht ik iets waar mensen last van hebben . Als ik de barbecue raakte, zou ik met verdriet een beetje in mijn levensonderhoud kunnen voorzien . Als hij het roerde om een ​​pot met voedsel erin te koken, kweekte hij iets dat zou profiteren van de waarde van zijn huis . Als er geen voedsel in de pot zit, moet hij een man met woorden aanvallen en hem iets onaangenaams laten doen . Wat het vuur ook raakt en verbrandt door het lichaam of de kleding, het is schade en calamiteiten . En wie in brand vliegt, krijgt verboden geld van Sultan . En wie wordt geraakt door de gloed van vuur, mensen zullen hem roddelen ….

…Het is in een droom de ontbering van een man en zijn uitputting in zijn leven . Als hij ziet dat haar huid sterk is, dan is het zijn levensonderhoud . Als hij zag dat haar huid afgestroopt was, zou hij in zijn leven zwoegen en uitgeput zijn . Als hij zag dat haar huid dik was en zwellingen en knobbeltjes bevatte, ontving hij geld van zijn harde werk en ging er geld naar hem toe dat hij had verdiend met hard werken en vermoeidheid . De knieën zijn de kracht van het lichaam, zijn beweging en de kwaliteit van zijn kennis. Als ze gezond en sterk zijn, is dit een bewijs van reizen, beweging of acties die hij doet, en de gezondheid van het lichaam . Als er een pijn of een probleem in wordt gezien, geeft dit het gewicht van de knieën aan, en als hij ziek is, duidt dat op zijn dood . De knie van de reiziger is een voertuig, zijn passagiers en zijn voertuig . En de knieën kruisen de broers en partners, en ze mogen Mawali oversteken . De knie kan hiervan zijn afgeleid . Misschien duidt de knie op de voltooiing van het buigen en neerknielen, en duidt het op het nemen en geven van een persoon, zijn beweging en zijn stilte, zijn reizen en zijn positie, en het geld dat hij verzamelt en wat hij uitgeeft . En wie zag dat zijn knie groot of sterker was geworden en in nood verkeerde, God wilde zo van hem weggaan . Misschien duidt dit erop dat hij zich aan het gebed houdt en aan de voorwaarden ervan voldoet . En als hij zag dat het gescheurd of gebroken was, of als er een zweer of bloed in zat, geeft dit aan dat zijn beweging geïmmobiliseerd was . Als het een reis was, ga er dan op zitten . Als er genegenheid was tussen hem en iemand, werd die gescheiden, en het kan erop wijzen dat de boot en het dier kapot waren gegaan ….

…Het is in een droom geld en bagage . En de olijfboom is een gezegende man die goed is voor zijn gezin, en er werd gezegd : ze is een eerbare vrouw of de zoon van een president of staat . En gele olijven hebben schulden . Door een olijf uit een boom te persen, ontving hij een zegen en een gunst . En olijven in een droom geven aan slaven aan dat ze worden geslagen, en olijven worden geslagen totdat het lam wordt weggegooid . En er werd gezegd : Olijven zijn voor degenen die het zien en wie de olijfboom met olie noemt, dan zal hij met een slavin trouwen, en evenzo als de wijngaard wordt bewaterd met azijn of met vuil op de grond . En de olijfboom is geld en bezittingen . Olijven zijn een eervolle vrouw. Wie het ook verwondt, bezit of eet, dan is het een zegen en goedheid . En olijventoevoer bevat de meest betrouwbare ader en duidt op de rechtvaardige of de keuze van het volk, en de vrucht ervan duidt op gemakkelijk levensonderhoud, genade en genade met volledig plezier . En wie ziet dat hij olijven zuivert of perst, wijst op vermoeidheid en ontbering . En olijven betekenen het licht van het geloof, de leiding van de zondaars, het reciteren van de Koran, het herstel van de gebrokenen en geld voor de armen ….

…Daniël zei dat zalven geïnterpreteerd worden met geld en genade, en geïnterpreteerd kunnen worden door erfenis en vette zalven, zoals olie van vlierbessen en lelieolie en dergelijke die geïnterpreteerd worden met kennis en wijsheid. Met het voordeel van de Arabieren en de olie van alsem, katten en dergelijke, zullen ze profiteren van de Arabieren ….

…De koe : Een jaar, en Ibn Sirin zei altijd dat de kwartel van de koe is voor degene die hem bezat, mij dierbaarder dan de Mahazel, omdat de kwartel vruchtbare jaren is en de mazel jaren van vruchtbaarheid, volgens het verhaal van Jozef, vrede zij met hem . Er werd gezegd dat de koe hoog is en geld heeft, de dikke is een rijke vrouw, de magere is arm, de koe is goed en nuttig, en de gehoornde vrouw is een uitgestoten vrouw . Wie denkt dat hij haar wilde melken en ze verbiedt hem met haar hoorn, ze is boos op hem . Als hij zag dat iemand anders haar melkte en hem niet belette, dan verraadde de urineleider hem bij zijn vrouw . En haar stapel is waardeloos geld . De opvatting van zijn vrouw over haar en haar verlies duidt op de corruptie van de vrouw . Sommigen van hen zeiden dat de uitsluiting tegenover een koe een ontbering is aan het begin van het jaar, en dat het midden in het jaar slecht is, en dat het wonder aan het eind van het jaar ernstig is, en de het slachten van de koeien is een ramp onder familieleden, en de helft van het geslacht is een ramp voor een zuster of dochter, omdat de Almachtige God zegt : ~ En als het er een is, dan heeft het de helft ~. Een kwart van het vlees is een ramp voor een vrouw, en een klein deel ervan is een ramp die zich elders voordoet . Sommigen van hen zeiden dat het eten van rundvlees halal geld is in het jaar, omdat de koe Sunnah is . Koehoorns zouden vruchtbare jaren zijn . Wie koopt een vette koe zal de wilaya van de stad Amra slaan als hij daarvoor gekwalificeerd is . En er werd gezegd dat degene die een koe sloeg een landgoed van een groot man sloeg, en als hij celibatair was, trouwde hij met een gezegende vrouw, en iedereen die het zag alsof hij op een koe had gereden en zijn huis was binnengegaan en het had vastgebonden, zou hij rijkdom, plezier en verlichting van zorgen krijgen es . En als hij ziet dat ze hem met haar hoorn slaat, geeft hij een verlies aan, en zijn familie en verwanten zijn niet veilig . En als hij zag dat hij gemeenschap met haar had, zou hij zonder haar gezicht een vruchtbaar jaar zijn geworden . Als de kleuren van de koe worden toegeschreven aan vrouwen, dan zijn ze als de kleuren van het paard . Evenzo, als het aan jaren wordt toegeschreven, en als hij in een draaide een koe melk van haar kalf ziet zuigen, dan is het een vrouw die over haar dochter leidt . En als hij een slaaf een koe van zijn meester ziet melken, dan trouwt hij met de vrouw van zijn meester, en wie ziet dat hij een koe of een stier heeft gekrabd, zal evenveel ziekte krijgen als gekrast wordt . En wie een koe of een os tegen zich heeft, hij zal ontbering en straf ontvangen en ik ben bang om gedood te worden . En de koe zou een goed teken van de bal zijn, en degene die het samen zag, gaf een storing aan . Wat betreft de koeien die de stad binnenkomen, als sommigen van hen elkaar volgen en hun aantal begrijpelijk is, dan zijn het jaren die de mensen binnenkomen, als ze dik zijn, dan zijn ze welvaart, en als ze mager zijn, dan zijn het ontberingen, en als ze daarin verschillen, dan is de gevorderde dik, de welvaart vordert, en als hij mager is, neemt de nood toe, en als ze samen kwamen of ongelijk, en de stad was een stad van de zee, en dat was tijdens de reis en schepen werden gepresenteerd volgens hun aantal en toestand, anders was het een synonieme verleiding, alsof ze de gezichten waren van koeien en in goedheid die op elkaar leken, behalve dat ze allemaal nul zijn, omdat het ziekten zijn die mensen binnendringen . Als de hoorns verschillende kleuren hebben, of ze zijn er vies van, of als er vuur of rook uit hun mond of neus komt, dan is het een leger, overval of vijand die hen treft en op hun erf neerdaalt . Een drachtige koe is een vruchtbaar jaar . En wie ziet dat hij een koe melkt en de melk ervan drinkt, hij zal rijk zijn als hij arm is, en hij zal trots zijn op zijn status, en als hij rijk is, zullen zijn rijkdom en trots toenemen . En wie hem een ​​klein kalfje of vaars geeft, hij sloeg een kind . En elke minderjarige van de rassen, waarvan de belangrijkste in interpretatie wordt toegeschreven aan een man en een vrouw, dan is een kind een kind . En rundvlees is geld, evenals vlees . Er werd overgeleverd dat een man naar Ibn Sirin kwam en zei : ik zag alsof ik een koe of een os aan het slachten was . Hij zei : ik ben bang dat je een man zult vee, en als je ziet dat er bloed uitkomt, is het ernstiger. Ik ben bang dat het de doden zal bereiken . Als u geen bloed ziet, is het gemakkelijker . Aisha zei : ik zag alsof ik op een heuvel om me heen koeien slachtte, dus Stolq zei tegen haar : als je je visie gelooft, zal er een epos om je heen zijn . Het was zo ….

…Het is in een droom het leven van een man, zijn levensonderhoud, zijn verdiensten en zijn vak . Als hij de vulling van een kom pap of vet ziet, dan is het een enorme wereld . En als hij een kom ziet waarvan hij pap eet, dan is hij evenveel uit zijn leven verdwenen als hij ervan at, en blijft hij evenveel van zijn leven over als wat er overblijft, en als hij het ontmoet, zal hij zijn leven verliezen . Als je veel vet eet, dan is het een toestand met evenveel voordelen als vet, en als het niet vet is, dan is het een toestand zonder voordelen . Als hij ziet dat hij een papkom met veel vet voor zich heeft, en hij is niet bereid die op te eten, dan zamelt hij geld in en eet iemand anders het op . Als hij ziet dat hij niet eet uit angst om verteerd te worden, dan heeft hij veel genade en een goed leven en is hij bang dat hij zal sterven . Als hij een zuurdesem zonder vet ziet en niet goed is, en hij eet het allemaal totdat hij ervan rust, dan wil hij sterven door gebrek aan handen en armoede . Als de pap is gemaakt van azijn zonder vlees, dan is het een schoon ambacht van vroomheid . En als het niet vet is, is het een verachtelijk ambacht . En als de driet bij het vlees van de zeven is, dan is het voogdij over een brutaal en onderdrukkend volk met haat, angst en angst, en als het dik is, dan is leven en voordeel verboden als de man een koopman is, dan zijn behandeling met onrechtvaardige mensen is onrechtmatig, en als het arbeiders zijn, dan is hun verdiensten ook verboden. En waanidee introduceert hem . Als de pap bij hondenvlees is, dan is het een verachtelijke toestand, een gemene handel en een verachtelijke winst met dwaze mensen . Als het met vet is, is geld verboden . En als het dik is, dan is het een verachtelijke aanwinst, armoede en ontbering . En als al het korhoen alles is, dan sterft het in die armoede, vernedering en ontbering, en als de pap bij het vlees van vogelleeuwen is, dan is het het mandaat, de handel en de inkomsten van arrogante eigenaars van geld en bloed met verboden geld met angst en haat . Als hij ziet dat hij pap eet, dan is het een smerig, nutteloos ambacht ….

…Abu Sa’id, de predikant, zei dat de ezel de kracht van een man is en hij vond het, hoe dik of uitgemergeld hij het ook zag, dus hij was dik en goed. ” Hij is rijk en vergroot en zijn vermagering is armoede en nood ….

…Regen : duidt op Gods genade, religie, opluchting en hulp, kennis, de Koran en wijsheid, want water is het leven van de schepping en de goedheid van de aarde, en met zijn verlies de vernietiging van mensen en vee en de corruptie van de kwestie op het land en de zee, dus wat dacht u ervan als het water melk, honing of vet is . Het duidt op vruchtbaarheid, welvaart, goedkope prijzen en rijkdom . Omdat hij de reden is voor dit alles, en hij verschijnt, en hoe, als het tarwe, gerst, olie, dadels, rozijnen of stof zonder stof enzovoort is, wat duidt op geld en levensonderhoud, en het kan duiden op de behoeften die uit de lucht komen, zoals sprinkhanen, hagel of wind, vooral als het erin zit. Vuur of het water ervan was heet, omdat God, glorie zij Hem, in Zijn boek uitdrukte wat Hij aan de naties had geopenbaard van Zijn kwelling met regen, zoals de Almachtige zegt : ~En wij regenden op hen, dus de regen van de waarschuwende .~ En misschien aangegeven door opruiing en bloed dat wordt vergoten, vooral als het water bloed was . En misschien worden de kwalen en ziekten aangegeven door pokken en de tekening, als het niet op zijn tijd is en terwijl het schadelijk is voor zijn koude en zijn goede punt, en alles wat de aarde en zijn vegetatie daardoor schaadt, is schadelijk voor de lichamen. die er ook uit werden geschapen en erin groeiden, dus wat als de regen vooral in een onbekend huis, dorp of plaats was, en misschien duidde het op de verdrukking en kwelling van de sultan, zoals tegenstanders en bevelen, vooral als het was regent met levens, enzovoort . Onder de bewijzen van foltering, en misschien wel het bewijs van medicijnen, rede, preventie en vakantie voor reizigers, ambachtslieden en iedereen die in de open lucht werkt, omdat de Almachtige God zegt : ~ Als er schade in u is door regen .~ Degene die een openbare regen in het land zag, als de mensen in slechte vruchtbaarheid waren, was hun prijs goedkoop, hetzij met regen zoals hij het zag, of vanwege zijn vriendelijkheid, of schepen die voedsel aanboden . En als ze in onderdrukking, kwelling en ziekte waren, laat dat dan bij hen weggaan als de regen op dat moment gunstig was, en als het schadelijk was of als er een steen of vuur in was, vermenigvuldig dan wat ze frequentie met hen volgens de sterkte en zwakte van de regen . Als het aan het sproeien was, is de kwestie licht aanwezig . En wie zichzelf in de regen ziet of gevangen zit onder een dak of een muur, dan beveelt hij schade door spraak en schade . En of hij sloeg evenveel toe als de regen hem trof, of hij werd geraakt door een afdruiprek als hij ziek was, of dat was zijn tijd, of de plaats was zijn plaats . Wat betreft wat verboden is onder de muur, ofwel is hij afwezig van zijn werk of van zijn reizen of vanwege zijn ziekte of de oorzaak van zijn armoede, of hij zit gevangen in de gevangenis volgens wat in elk aspect ervan wordt afgeleid in de plaats waar hij zichzelf zag, en met een toename van zijn gezichtsvermogen, en wat is in zijn waakzaamheid, tenzij hij zich heeft gewassen in de regen van onreinheid, of zuivering ervan voor gebed, of zijn gezicht heeft gewassen met zijn water, zodat zijn gezichtsvermogen correct is, of hij werd gewassen met onreinheid die op zijn lichaam of zijn kleren zat, als hij een ongelovige was, werd hij moslim, en als hij een innovator of een zondaar was, had hij berouw, en als hij arm was, verrijkte God hem, en als hij hoopte dat een nood met de sultan of iemand zoals hij hem zou opvolgen, en hij hem toestond wat hij nodig had . En elke soort is wenselijk voor zijn soort, want hij is prijzenswaardig, en elke soort die zijn soort haat, wordt gehaat . En Ibn Sirin zei : Er is geen verlichting in het boek van God Almachtig als de naam van regen komt, het is bewolking, zoals de Almachtige zei : ~En we hebben met regen op hen laten regenen .~ En hij zei : ~ En we lieten er stenen op strooien .~ Als het niet heet Faraj regen het grote publiek, voor het vers : ~ en we gingen naar beneden uit de hemel, gezegend water ~ , en sommigen van hen zeiden : regen toont een konvooi kamelen, en de karavaan kamelen laten regen zien . En de algemene regen is absurd, en als hij ziet dat de lucht zwaarden heeft geregend, dan worden mensen gekweld door ruzies en ruzies, en als het watermeloenen regent, worden ze ziek, en als het regent zonder wolken, dan ontkent hij dat niet , omdat de regen uit de lucht neerdaalt . En er werd gezegd dat hij een verademing was van een plek waar geen hoop is, en een bestaan ​​van een plek die niet telt . Het woord regen en water dat valt en dergelijke, is correcter van interpretatie dan het woord regen ….

…Hij is in een droom, als er geen kwaad van hem is, dan is het goed, onderhoud en genade . Misschien duidde de regen op het leven van de mens en de aarde, of de verwezenlijking van wat de mens beloofde . Als de regen specifiek is voor een bekende plaats, duidt dit op het verdriet van de mensen, of worden ze blootgesteld aan de kijker . Als de regen een schadelijk jaar is, bijvoorbeeld als het bloed of stenen in de lucht regent, dan duidt dat op zonden en zonden . En als de ziener op reis is, kan zijn reis worden opgeschort . De gunstige regen kan duiden op verzoening met vijanden, of op de verlichting van de noodlijdenden . En regen is een kamelenkaravaan net zoals een kamelenkaravaan regen is . En wie een openbare regen voor hem ziet, een dode materie leeft voor hem en ontvangt het goede, genade en zegen, en als hij overweldigd is of schulden heeft, zal hij worden vrijgelaten . En het regende in dat jaar Faraj en Ghayath . En wie regen in zijn huis ziet, vooral zonder mensen, zal voordeel, goedheid en waardigheid verwerven . En wie een regen van alle kanten ziet stromen en bomen ontwortelt, het is opruiing en vernietiging van de kant van de sultan . Als de aarde bloed regent, is het een kwelling . Als een boer regen ziet, dan is hij goed nieuws en vruchtbaarheid . En er werd gezegd : als de regen vuil is zonder stof, dan is het vruchtbaar . Als de regen honing is, dan is het goed voor alle mensen, en evenzo als het vet, melk, olie en dergelijke is . En de regen duidt op Gods genade, religie, opluchting en hulp . Misschien waren de plagen die uit de lucht neerdaalden, zoals sprinkhanen, hagel en wind, aangegeven, vooral als er vuur was en het water heet was . Misschien duidt het op de verleiding en het bloed dat wordt vergoten, en misschien duidt het op ziekte en ziekte als het niet op zijn tijd was . En als de regen op tijd was, zou dat hem ervan weerhouden te reizen of van zijn werk te gaan, of omwille van zijn zieken, of vanwege zijn armoede, of hij werd opgesloten . En als hij baadde in de regen van onzuiverheid . Of hij werd ermee gezuiverd voor gebed, of hij werd gewassen met onzuiverheid in zijn lichaam of kleding, en als hij een ongelovige was, werd hij moslim, als hij een zondaar was, bekeerde hij zich, en als hij arm was, zou de Almachtige God dat doen. hem verrijken, en als hij de autoriteit nodig had, zou ik het voor hem goedmaken . En wie zag dat de lucht zwaarden regende, de mensen zouden worden gekweld door ruzie en ruzie . En wie zag dat hij regenwater dronk, als hij gezuiverd werd, dan zou hij er goed aan doen, en als hij slecht was, zou hij ziek worden van wat hij van water dronk . Zie ook de donder en zie de lucht ….

…Maïs : goede prijzen . Rozenwater is geld en lof voor een goed en gezond lichaam . En verdamping, goed met mensen . Vetten zijn allemaal zorgen, behalve kwik, want het is een goed compliment . Olie is een zegen als u het eet, drinkt of ermee zalft, omdat het van de gezegende boom is . En hij zag een paar koningen, alsof er geesten in het land waren, rokend zonder vuur, en hij zag zaden op de grond worden gezaaid, en hij zag drie kransen op zijn hoofd . Hij vertelde zijn visioen op een kruising en zei : Je hebt drie jaar of dertig jaar, en de planten en vruchten zijn overvloedig in je tijd, en de twee winden zijn er in overvloed . Het was zo ….

…Zwaarlijvigheid Wie in een droom ziet dat hij dik is, heeft zijn geld verhoogd, en als hij gele kleren draagt ​​met zwaarlijvigheid, zal hij ziek worden en daarna genezen . En er werd gezegd : lichaamsvet duidt op pracht . En er werd gezegd : zwaarlijvigheid in het lichaam en kracht in religie en geloof . En er werd gezegd : zwaarlijvigheid is het bewijs van selectie en een hoge status ….

…Epistaxis is in een droom een ​​verboden geld dat de neus bloedt als het veel en dun is . Als het dik is, dan is het een kind dat een miskraam heeft gehad, want het kind is een bloedzuiger na het sperma . En wie ziet dat zijn neus bloedneus is, en hij denkt dat de bloedneus goed voor hem is, dan zal hij door zijn baas worden geslagen met het goede waarmee hij wordt gefinancierd en gefeliciteerd, en als hij denkt dat de bloedneus schadelijk voor hem is , dan zal hij goed voor zijn baas hebben, dan zal hij een pijn voor hem zijn, en hij zal lijden na schade . Als hij het hoofd is, dan ziet hij net zo goed het goede in zijn lichaam als kracht en zwakte, en de overvloed aan bloed en zijn tekort, dus als hij een druppel of twee gooide, dan is dat een voordeel . Als zijn kracht weg is nadat het bloed naar buiten is gekomen, dan ontbreekt het hem, want zwakte is armoede, en als hij sterk is, dan is hij rijk omdat kracht de rijkdom van een man is, en als zijn kleren bevlekt zijn met zijn bloed, dan slaat hij toe van die rijkdom die gehaat en zondig is, en als hij niet bevlekt raakt, dan is zijn eigenaar buiten de zonde . Als hij ziet dat bloedneuzen op de weg druppelen, dan moet hij zakaat betalen en die op straat in liefdadigheid geven . En er werd gezegd : wie zijn neus zag trillen, zou een grote schat en geld krijgen . En er werd gezegd : bloedneus is beter, dat komt van je baas . En er werd gezegd : bloedneus is een bewijs van zorgen en verdriet op een manier die niet telt . Als de visionair de rest van zijn tak vindt, bewijs van bekleding en roem . Er werd gezegd : de bloedneus is een schatkist ….

…Nek is de plaats van vertrouwen in een droom . Als hij ziet dat zijn nek dun is, dan is hij onrechtvaardig en niet in staat om datgene te vertrouwen dat hij heeft . En wie een slang om zijn nek gevouwen ziet, betaalt geen zakaat over zijn geld . En als de imam een ​​doorn in zijn nek ziet, dan is hij zwak in zijn gerechtigheid en onderdrukking van zijn vijanden . En wie pijn in zijn nek heeft gezien, heeft misbruik gemaakt van geslachtsgemeenschap of heeft misbruik gemaakt van zijn vertrouwen . En wie ziet dat zijn nek door het zwaard wordt geraakt, hij zal genezen als hij ziek is, en als een opstandige jongen zijn nek slaat, dan sterft hij, omdat de opstandige jongen als een koning is . En wie zijn nek slaat terwijl hij bezorgd is, dan zal God met hem bezig zijn, en als hij eigendom is, zal hij worden vrijgelaten, en als hij schulden heeft, zal hij sterven, en de gevangene zal ook uit de gevangenis worden vrijgelaten . En de nek is de plaats van voogdij, getuigenis, wil, zakat en religie . En wie ziet dat zijn nek glad, dik en passend in zijn lichaam is, geeft een eervolle positie aan, en als hij een getuige is, dan is hij onschuldig, en als hij een aanbetaling heeft, kan hij zijn schuld kwijtraken of afbetalen. . En als hij steenpuisten, etter of vloeibaar bloed in zijn nek ziet, geeft dit aan dat zijn verantwoordelijkheid werkt . Als hij een boek om zijn nek ziet, geeft dat aan dat hij bezig is met de verplichting tussen hemzelf en de Almachtige God . En als hij een veer in zijn nek ziet, dan duidt dat op het vuur . Een goede nek van de overledene wordt onschuldig getoond . Ook de goede nek van de reiziger is het bewijs van zijn komende geluid . En wie een touw of draad van juwelen of parels om zijn nek ziet, is het bewijs van deugd, kennis en waarachtigheid . En als de profeet, moge God hem zegenen en vrede schenken, zag dat zijn nek geknepen werd, dan berispte hij hem van zijn slechte verzorging, en het kan duiden op de rest van de schuld en de genezing van ziekte . Hij die zijn nek van gemiddelde lengte ziet, heeft een goed karakter, en als hij dapper is, neemt zijn moed toe, en als hij een zwak karakter heeft, dan is hij vrijgevig . En de nek van de secretariaten van vrouwen en de nek van de secretariaten van mannen . En wie een vogel in zijn nek ziet en hij is wit, dan is het een goede daad, en als hij zwart is, dan is het een lelijke daad . En wie een Koran om zijn nek ziet, hij is de vervulling van de waarheid en het verbond en de recitatie van de Heilige Koran ….

…De neus is het centrum van de reukzin en geeft lucht en geuren af ​​aan het lichaam . En de neus in een droom geeft aan wat een persoon moet dragen in termen van geld, vader, zoon, broer, echtgenoot, partner of arbeider, dus wie een goede neus heeft in een droom was het bewijs van de goede toestand van degene die genoemd werd boven, en zijn duisternis of ouderdom duidt op dwang en onderdrukking . Ook is het inademen van de aangename geur het bewijs dat hij high en vriendelijk is . En het grote aantal neuzen in de droom in het gezicht is een bewijs van troost, kinderen en volgers . Als hij ziet dat zijn neus van ijzer of goud is geworden, duidt dat op een gesel die hem treft vanwege een misdaad die hij begaat, omdat degenen die verantwoordelijk zijn voor misdaden hun neus hebben afgesneden . En als de ziener een koopman was en zag dat zijn neus van goud of zilver was geworden, duidt dat op zijn gunst en de overvloed van zijn winst . En misschien geeft de neus aan wat iemand van het nieuws ontvangt op de tong van een boodschapper . De neus kan worden gericht op de spion die nieuws brengt dat niemand kent . En misschien wees hij de vulva of de anus aan vanwege het vuil dat eruit komt . Het kan worden aangegeven door de blaasbalg of blaasbalg waaruit hij in zijn levensonderhoud voorziet, en wie de blaasbalg vernietigd ziet, kan een ziekte in zijn neus hebben gehad . En wie een voordrager, zanger of muezzin was, en hij zag dat zijn neus was uitgeroeid of dat hij verstopt was en geen geur rook, dit geeft aan dat het voor hem niet mogelijk is om te rusten van zijn aanmaak, omdat de neus bedoeld om de adem te laten ontsnappen . Misschien wezen de neus en oren naar de heuvels en kliffen met motten en modder . De neus kan naar de vulva van de patiënt wijzen . Het kan worden aangegeven door dwaasheid, arrogantie en slechte lof. Wie zijn neus krimpt in een droom, arrogantie of krom, wijst op waarheid en vernedering . En wie ziet dat hij zijn neus melaats heeft, dan is dit het bewijs van zijn dood of zijn kwelling met een ramp die een schandaal is, en als het een zwangere vrouw is, dan is het haar dood of de dood van haar zoon . En wie zag dat hij een bloedneus had en bloed sloeg zijn kledingstuk, dan is dat verboden geld dat hem zou overkomen, en als het bloed dik was, dan was dat een kind dat hem zou overkomen . En er werd gezegd : de neus was verloren gegaan door de dood van de eigenaar . En er werd gezegd : wie ziet dat hij twee neuzen heeft, heeft twee zonen, of zijn getuigenis annuleert het getuigenis van twee mannen, of er is een geschil tussen hem en zijn familie . En wie zag dat zijn neus was afgesneden, stierf hij als hij ziek was, en als het correct was, geeft hij aan dat zijn toestand is veranderd en dat hij bankroet is . En er werd gezegd : de neus is de relatie van een persoon, dus wie ziet alsof hij geen neus heeft, er is geen genade voor hem, en als hij een goede geur ruikt, geeft zijn visie de vreugde aan die hem overkomt . En als zijn vrouw zwanger is, zal ze een zoon baren ….