…Wat betreft het zien van de doden, het mengen met hen, van hen nemen en aan hen geven, wie ziet dat een dode heeft geleefd, dan zal vreugde en geluk gebeuren. En wie ziet dat hij de doden heeft doen herleven, dan begroet hij een ongelovige en wie ziet dat er een dode heeft geleefd en vraagt hem dan dat je gestorven bent en hij zei nee, maar je leefde, het geeft zijn goede toestand aan in het hiernamaals, en wie ziet dat een dode persoon boos is, geeft aan dat hij een testament heeft gegeven en niet naar zijn wil heeft gehandeld. En wie zag dat een dode lachte, is gunstig, geeft aan dat hij naastenliefde heeft ontvangen en dat het acceptabel is, en wie ziet dat een dode in goede conditie is terwijl hij zijn kleren draagt, geeft aan dat zijn dood goed is voor monotheïsme. Hij leefde terwijl hij in een moskee was, omdat hij veilig was voor de straf van de Almachtige God, en wie zag dat hij omging met de doden, reisde toen ver weg, en wie zag dat een dode lachte en huilde, het geeft aan dat hij stierf buiten de religie van de islam, en wie ziet dat een dode zijn gezicht zwart heeft gemaakt, geeft aan dat hij stierf als een ongelovige. Hij zag dat een dode hem over zijn zaak vertelde, want zoals hij zei, omdat de doden in het Huis van de Waarheid niets anders spreken dan een waarheid. En wie ziet dat een dode een kroon, juwelen of ringen heeft, of wat hem siert, of hij ziet hem op een bed zitten, dan geeft hij de goedheid van zijn beurt aan, en wie ziet dat een dode groene kleren draagt, het geeft aan dat zijn dood een soort getuigenis was, en een ieder die zag dat een dode het zou betwisten terwijl hij aarzelde om het te doen, of hij zou het prediken met de woorden van G.Laze, het geeft aan dat hij een zonde heeft begaan, dus hij zou zich tot God moeten bekeren, en misschien is de dode persoon in het bijzonder, en wie ziet dat de doden naakt zijn en zijn naaktheid blootgelegd, dan duidt het op zijn vertrek uit deze wereld naakt van goede daden, en als hij van de mensen van gerechtigheid, dan ruikt hij ernaar en wie een dode ziet met vuile kleren of ziek is, hij is verantwoordelijk voor zijn religie Het is tussen hem en de Almachtige God, vooral zonder de mensen, en wie ziet dat een dode bezig is iets goeds te doen baan, dan is hij goed in zijn recht in het Hiernamaals, en als zijn werk verwijtbaar is, dan daartegen, en wie een dode ziet die heeft geleefd en zijn plaats heeft ingenomen, dan krijgt iemand die hem volgt de voogdij en wie ziet dat een dode persoon klaagt over zijn hoofd, dan is hij verantwoordelijk voor het verwaarlozen van zijn ouders zaken, en als hij klaagt over zijn nek, dan is hij verantwoordelijk voor het verspillen van zijn geld of de vriendschap van zijn vrouw, en als hij klaagt over zijn hand, is hij verantwoordelijk voor zijn broer of partner of voor een eed die hij heeft gezworen een leugenaar en als hij klaagde over zijn maag, dan is hij verantwoordelijk voor de rechten van de vader en familieleden, en als hij klaagde over zijn been, is hij verantwoordelijk voor het uitgeven van zijn geld anders dan God wil, en als hij klaagt over zijn dij, dan is hij verantwoordelijk voor het doorsnijden van zijn baarmoeder, en als hij klaagt over zijn benen, dan is hij verantwoordelijk voor de dood van zijn leven in valsheid, en wie ziet dat een dode persoon bidt met de levenden, ze schieten tekort in wat wordt opgelegd de m van gehoorzaamheid, en wie ziet dat hij achter de doden in een onbekend huis is binnengegaan, dan deed hij het niet Hij komt eruit, hij sterft, en wie ziet dat hij met een dode persoon reist Omdat zijn zaak door hem en wie dan ook in de war is zag een dode persoon die hem kende en groette hem en vroeg hem, omdat hij dat jaar niet stierf en zijn goedheid en de goedheid van de toestand van de overledene aangeeft, en wie ziet dat een bekende dode weer is gestorven en zijn dood huilt, hij zal trouwen met een aantal van zijn familie en hij zal een bruid onder hen zijn, anders zal iemand sterven als hij geen reden heeft. De dood van zijn tegenhanger of zijn naam, en wie ziet dat een dode kreunt en zijn toestand niet dezelfde is, duidt op zijn slechte werk en beloning voor zijn lelijke daden. En wie ziet dat een groep doden op een plek iets eet, dat ding is duur en wie denkt dat hij de doden omhelst terwijl ze op een kussen liggen, zijn leven zal worden verlengd….
Dromen over Oom kussen
(60 betekenissen van dromen over Oom kussen )…En wie ziet dat de cheeta hem heeft gedragen, hem heeft omhelsd en hem met zijn tong heeft aangeraakt of hem heeft zien omhelzen en kussen, dan duidt dit op het optreden van vijandschap van de vijand en de gematigdheid tussen hen ….
…En het plukken van de witte rozen uit zijn tuin is een bewijs van het kussen van een kuise vrouw ….
…Als je droomt dat je op een weg bent ver van je woonplaats, betekent dit dat je binnenkort op reis gaat waarin je verschillende vreemden zult ontmoeten die de loop van je leven van goed naar slecht zullen veranderen . Als je droomt dat je vrienden ver van je verwijderd zijn, dan betekent dit lichte teleurstellingen . Als je ervan droomde ver weg te zijn, duidt dit op reizen en een lange reis . Als u ver van u en over uitgestrekte velden mensen met ossen ziet ploegen, betekent dit succes en eer . Als een man vreemde vrouwen ziet in de schemering en ver van hem vandaan en ze kussen naar hem, voorspelt dit dat hij associaties zal aangaan met een nieuwe kennis, wat tot onaangename problemen zal leiden ….
…Het vloerkleed : is een werelds leven voor de eigenaar, de breedte is de breedte van de wereld, de breedte is de breedte van levensonderhoud en de vriendschap is een lang leven . Als het wordt gezien alsof het op een onbekende locatie is gelegd of door een volk dat hij niet kent, dan krijgt hij dat in een boek . En de kleinheid van het vloerkleed en het papier, het gebrek aan leven en een korte levensduur . Vouw vouwen van gelukzaligheid en ouderdom . En wie zichzelf op een tapijt ziet, wint veiligheid als hij in oorlog is, en als hij niet in oorlog is, zal hij een boerderij kopen . Door het tapijt onder bekende mensen of op een bekende locatie uit te spreiden, wordt aangegeven dat de zegen onder de mensen van die plek wordt gedeeld . En er werd gezegd dat het tapijt een eerbetoon is aan de eigenaar, die voor hem is uitgespreid, en zijn land waarop hij zal worden aangetast . Dit alles is evenveel als de breedte, dikte, delicatesse en essentie van het vloerkleed . Als hij ziet dat hij een nieuw, brutaal kleed voor hem heeft, dan bereikt hij in zijn wereld de overvloed van levensonderhoud en een lang leven . Als het tapijt in zijn huis, zijn land, zijn plaats, zijn volk of sommige van zijn bijeenkomsten ligt, of bij degenen die hem kennen met zijn genegenheid of door hem aan te spreken, zodat niets daarvan onbekend is, dan bereikt hij dat wereldse leven zoals beschreven . Evenzo ligt zijn leeftijd erin in zijn land of plaats waar hij is, of onder zijn volk of zijn mengsels . En als dat op een onbekende plaats is en een onbekend volk, dan vervreemdt hij en bereikt hij dat in vervreemding . Als het tapijt klein en dik was, zou het troost vinden in zijn wereldse leven, en een kleine hand . En als hij dun is zo dun als de tapijten breed zijn, dan bereikt hij een wijde wereld en is zijn leven daarin klein . Als dikte, breedte en essentie worden gecombineerd, zullen een lang leven en voedsel voor hem worden gecombineerd . En als hij ziet dat het tapijt klein van karakter is, dan zit er niets goeds in . Als hij ziet dat zijn kleed op zichzelf is gevouwen en ervoor is gevouwen of gevouwen, dan verplaatst hij het van plaats naar plaats . Als hij ook naar een onbekende locatie is verhuisd, is zijn leven op en is zijn wereldse leven voor hem afgesloten, en zijn gevolgen zijn zo in zijn nek . Als hij ziet op welke plaats een van de doden is verhuisd, dan zal hij dat bereiken . Als hij een opgevouwen tapijt zag, vouwde hij het niet, noch zag hij het gevouwen, noch zag hij het eerder gepubliceerd en het is van hemzelf, dan wordt zijn wereld van hem weggevouwen terwijl het erin wordt bewaard, en hij krijgt wat nood in zijn levensonderhoud . Door de verlenging van hem werd zijn levensonderhoud vergroot en werd hij vrijgelaten . En het kleed duidt op zitten met heersers en presidenten, en iedereen die in het kleed stapt . Degene die zijn matten opvouwt, zijn heerschappij wordt opgeschort, of zijn reis is niet mogelijk, of zijn wereld wordt hem onthouden . En als het werd ontvoerd of verbrand door vuur, stierf de eigenaar of mocht hij niet reizen . En als zijn bedrag zijn leven verkleinde . Als het lichaam van het vloerkleed bijna is gedood, of als het uitgemergeld is, of als het over het hoofd wordt gezien . En het kussen en het begeleidende dienstmeisje, wat erin is gebeurd, zit in hen ….
…Regie : lust Fezfr nodig, de jongen en kussen genegenheid tussen de jongen ‘s vader en tussen de vorige . En kus de slaaf genegenheid tussen de volgende en zijn meester . Als hij zag alsof hij voor een heerser in zijn plaats stond . En als een sultan of een rechter dat accepteert, accepteert de sultan of rechter zijn uitspraak . En als de sultan of de rechter hem kuste, kreeg hij een goed van hen, en als hij zag dat een man zijn ogen kuste, zou hij trouwen ….
…Honing is in een droom geld uit halal erfenis, of geld uit buit of bedrijf . Honing voor de mensen van de religie is de zoetheid van religie, het reciteren van de Koran en de daden van gerechtigheid, en voor de mensen van deze wereld is het een verwonding zonder vermoeidheid . Honing is een beetje levensonderhoud van een gezicht dat moe is . Als hij zag dat de lucht honing regende, wijst hij Saladin aan . Misschien duidt honing op de zoetheid van een vrouw of een man, zoals het in de hadith kwam : totdat je zijn honing proeft en hij de jouwe proeft. Misschien duidt honing op zorgen, klagen, jaloezie en waken voor de complotten van jaloerse mensen, want honing verzamelt vliegen, wespen en mieren . Honing gefilterd door vuur vrijgegeven na ontberingen, werd geboren na het einde van zijn maanden, en een vrouw na het einde van haar iddat, en geld dat kan worden opgeblazen met zakat, kennis die is gered van ketterij en achterdocht, en leiding die niet is maar toch misleid . Pure honing is geld . En er werd gezegd : het is geld in vermoeidheid . Honing is een remedie tegen ziekte . En er werd gezegd : Honing eten duidt op het knuffelen en kussen van een geliefde . En wie brood met honing eet, zal van de buit leven ….
…Het vrouwtje is de plaats van de haarplant . De twee vrouwtjes kunnen verwijzen naar de echtgenoten, de ouders of de wenkbrauwen bij de deur . Misschien geeft het de geldzak aan, of de voogden die alleen met hen mogen trouwen . Misschien wees de testis op de granaatappel . En wie ziet dat zijn testikels zijn doorgesneden, of dat hij er een hekel aan heeft, dan zullen zijn vijanden net zoveel overwinning over hem behalen als hij uit zijn testikels heeft verkregen . En er werd gezegd : alleen mannen worden bij hem geboren . En er werd gezegd : hij erft geld van bloedgeld . En wie ziet dat zijn testikels voor hem groot zijn geworden, hij zal worden bewaard, zodat zijn vijanden hem niet slecht zullen bereiken . En er werd gezegd : er zijn veel vrouwelijke nakomelingen . En wie ziet dat zijn testikels in handen van zijn vijanden zijn, zijn vijanden zullen hem evenveel bereiken . De testikels kunnen vrouwelijke familieleden aangeven, zoals twee zussen, twee dochters, twee vrouwen of een moeder en tante, dus wat er in hen is gebeurd, is een ongeluk bij een van hen . Als hij zag dat zijn testikels waren doorgesneden, als hij twee patiënten had, stierf zij, en als hij twee vrouwen had, stierven ze of verlieten ze hen . De testikels kunnen het geld aangeven, en als hij ziet dat ze worden afgesneden, dan moet hij geld krijgen dat hij tweeduizend of tweehonderd of twee dinar van hem heeft afgenomen, en als hij dat niet had, zou zijn nageslacht worden afgesneden. en zijn levensonderhoud was niet mogelijk, en de zegen van God werd van hem weggenomen . En wie zijn linker testikel uit hem ziet trekken, zijn kind zal sterven en hem is geen kind geboren, en als hij ziet dat hij het met goedheid van hem heeft gegeven, dan zal hem een kind worden geboren . En de testikels kunnen achtervolging en bewegingen aangeven . De zaadbal geeft aan waar iemand op slaapt vanuit zijn bed of kussen onder zijn hoofd vandaan . Als de vrouw ziet dat ze twee vrouwtjes heeft, heeft ze mogelijk een tweeling gekregen . En als een man ziet dat zijn testikels zijn afgesneden van een ziekte met leeuwen- of vossenziekte, en misschien is hij gescheiden van zijn vrouw, verkocht zijn slavin, verloor zijn kinderen, splitste zijn uit, zijn zak of zijn tas en verloor zijn geld, en als hij schandalig was, zou zijn gewicht ophouden ….
…Als de vrouw ziet dat ze een vagina heeft, kan die in de kussen komen ….
…En met betrekking tot de baard : wie ziet dat hij te lang is geworden, zijn visioenen duiden op schulden en leed . Als het doorgaat totdat het op de grond valt, duidt het op de dood, omdat de Almachtige God zegt : ~Daaruit hebben wij u geschapen en daarin zullen wij u teruggeven .~ Als het duurde tot het aan zijn maag bleef plakken, sloeg hij geld en het gezicht waarmee hij net zo moe zou worden als op zijn buik . Als hij inzag dat haar lengte van een goede maat was, zou hij geld, waardigheid en een goed leven hebben verdiend . En er werd gezegd dat als het werd verlengd tot het de navel bereikte, het aangaf dat het niet in gehoorzaamheid aan God was . Als hij zag dat de zijkanten lang waren zonder middel, dan zou hij geld krijgen waar anderen van zouden genieten, en Ibn Sirin kwam naar een man toe en zei : Ik zag dat mijn baard mijn navel bereikte en ik keek ernaar . Hij zei : je bent een muezzin die naar de rol van de buren kijkt . De baard wordt niet geprezen in de interpretatie van de jongen die geen volwassene is, en als hij ziet dat hij een andere baard dan hij in zijn hand nam en eraan trok, dan erft hij zijn geld en eet het op . Het verlies van de baard als deze niet toeneemt, is een bewijs van gemak en het wegwerken van schulden en vagina . En als de afname groter is, duidt dit op vernedering en geld en prestige . Als hij ziet alsof een kussen tegen zijn vrouw spreekt, wordt zijn zaak in de war gebracht door zijn bestemming, en maakt hij een scheiding tussen hem en zijn geliefden, omdat de duivel, God hem vervloekte, tot Eva sprak in de vorm van een cosmetisch middel . En de zwartheid van het haar van de baard duidt op uitgifte als het donker was, dus als het zwart werd tot groen, zou hij veel bezit en geld verwerven, maar hij zou een tiran zijn, omdat het een kenmerk is van Farao’s baard . Zijn gelige kleur is een teken van armoede en schaarste, en de rode is een teken van vroomheid . En als hij zag dat hij zijn baard pakte en haar haar in zijn hand had verspreid . Hij greep het en gooide het niet naar hem toe, want geld gaat uit zijn hand en keert er dan weer naar terug. Als hij ziet alsof hij het heeft gegooid, is er geld van hem weggegaan en wordt het niet aan hem teruggegeven . Meer snorhaar is verfoeilijk . En de onvolledigheid ervan is prijzenswaardig, en de interpretatie van het plukken van de baard voor de rijke man is zijn buitensporigheid van zijn geld, en voor de armen geeft aan dat twee mensen hem samen ontmoeten, en geeft aan dat hij iets van een persoon leent en het aan een ander leent . En het scheren van de baard, geld en prestige gaan . Als hij ziet alsof hij zijn baard heeft afgeknipt wat er nog over is van zijn hand, dan betaalt hij zakaat over zijn geld . En grijze haren in de baard en waardigheid en prestige . En hemoglobine : Lester, als Hb Balhina, gaf zijn toewijding aan het jaar aan . Als hij zag alsof hij zijn hoofd had geschoren zonder zijn baard, zou hij het geheim van zijn baas bewaren . Als hij ziet alsof hij ze allemaal heeft gekweld, dan probeert hij zijn armoede te verbergen en zoekt hij het lot bij de mensen . En als poëzie zijn pigmentatie accepteert, zal het terugkeren naar zijn richting en niet veel blijven . Als hij ziet alsof hij sterft met modder of gips, dan vraagt hij om winkels en zijn zaak is algemeen bekend . De baard van een vrouw geeft aan dat ze nooit bevalt, en er werd gezegd dat het haar ziekte aangeeft. Er werd gezegd dat het werd geïnterpreteerd als de toename van het geld van haar man en van haar zoon en de eer van haar zoon, en er werd gezegd dat als ze getrouwd was, ze de laster van haar man aangaf . Als ze ziet dat ze zwanger is, zal ze een zoon baren en zijn zijn zaken vervuld . En er werd gezegd dat hij met een lange baard en veel haar een lang leven en meer geld zal hebben . En er werd gezegd dat iets dat vóór zijn tijd gebeurt, op kwaad duidt, zoals wanneer mannelijke jongens een baard of wit in het gevoel zien, en vrouwelijke jonge jongens een bruiloft of een zoon hebben . Evenzo is alles wat buiten zijn tijd valt behalve spreken, want spreken is een goede gids, omdat de mens van nature een pratend dier is . Als een jonge man die de droom nog niet heeft bereikt, ziet dat hij een baard heeft, dan sterft hij en bereikt hij de droom niet, en dat komt omdat de tijd is verstreken waarop hij een baard had moeten hebben . Als de jongen niet ver verwijderd is van de tijd van de baardplant, dan is dat een bewijs dat hij alleen is en zijn eigen ding doet . En er werd overgeleverd dat een man naar Ibn Sirin kwam en zei : ik zag alsof mijn baard langer werd en Sabalai niet lang werd, dus hij zei : je hebt geld geslagen waarmee anderen kunnen feliciteren . En de haak is de hulp van de man die ermee pronkt en ermee samenleeft onder de mensen, dus wat hij erin zag gebeurde, dus interpreteerde hij het zoals je zei . En wie de helft van zijn baard geschoren ziet, dan ontbreekt hij en gaat hij ernaar toe, dus als hij het een onbekende jongeman schoor, ging hij naar de hand van een vijand die hij kende, of zijn naam of zijn tegenhanger . Als een sjeik het scheert, gaat hij met zijn geschatte limiet, en als het onbekend is, gaat hij in zijn richting door de handen van een onderdrukkende uitbuitende chef, die geen basis heeft, en als hij ziet dat het wordt afgesneden, dan moet hij van zijn geld worden afgesneden en evenveel van zijn zijde gaan als van zijn baard . Als hij ziet dat ze zijn gevlogen, gaat hij naar zijn familie, en zijn vermogen komt van zijn geld . Scheren is gemakkelijker dan epileren, en epileren kan goed zijn voor sommige van zijn aangelegenheden als het gezicht niet achterdochtig is, maar die goedheid is moeilijk voor hem ….
…Hand Als je mooie handen in je droom ziet, dan zul je genieten van een geweldige bevoorrechte positie en snel stijgen in je beroep, maar lelijke en misvormde handen duiden op armoede en teleurstellingen . Als je er bloed op ziet, duidt dit op oneerlijke kritiek en uitsluiting van je gezinsleden . Als je een gewonde hand hebt, zal iemand erin slagen te bereiken wat je moeilijk kunt bereiken . Als je een hand gescheiden ziet, betekent dit een eenzaam leven, wat betekent dat mensen je opvattingen en gevoelens niet zullen begrijpen . Als u uw handen verbrandt, zul je verder gaan dan redelijke grenzen in uw strijd voor rijkdom en roem en u zult deze verliezen aan dat . Als u ziet dat uw handen bedekt zijn met haar, geeft dit aan dat u geen gevestigd element en leider in uw cirkel zult worden . Als u ziet dat uw handen enorm zijn, duidt dit op snelle vooruitgang in uw zaken . Als je ze kleiner ziet dan ze zijn, wordt het tegenovergestelde gehoopt . Als u ziet dat uw handen vuil zijn, geeft dit aan dat u jaloers en onrechtvaardig tegenover anderen zult zijn . Als je je handen wast, doe je mee aan een feest van vreugde . Als een vrouw bewondert haar handen in een droom, betekent dit dat ze zullen winnen en oprecht respect van de man die je laten zien aan anderen te behouden . Maar als je de handen van anderen bewondert, word je het doelwit van de grillen van een jaloerse man . Als een man haar handen vasthoudt, zal ze in verboden associaties worden getrokken . Als ze anderen haar handen laat kussen, zal ze een roddel wensen die in beslag wordt genomen door haar reputatie. Als ze het vuur hanteert zonder haar handen te verbranden, zal ze opstijgen naar een hoge positie en commandoposities . Als je droomt dat je handen gebonden zijn, betekent dit dat je in de problemen komt en door ze te bevrijden, zul je anderen dwingen zich aan je bevelen te onderwerpen ….
…Jaafar al-Sadiq al-Hilwah zei: Er is veel geld en een oprechte schuld, en een stukje ervan duidt op de qiblah van zijn zoon en vriend of metgezel, en het stukje lössing is een mooi woord en het beste zoete is dat de kleur wit is, en er werd gezegd dat het visioen van droge zoetheid in termen van de zin is wat hij heeft verkregen van het gedrag van de koning jegens anderen, en als het geel is, is het Er zit wat droefheid in, en wat betreft de rotzooi en dergelijke, het is een geoorloofd levensonderhoud, en misschien het kussen van een vrouw en iemand die droog is, is geld dat moeilijk en vochtig is, is er anders in en sommigen haatten het omdat het gelig was, en er werd gezegd dat het aangeeft ziekte, en er werd gezegd dat het veel geld en een pure schuld is, en het stukje ervan is een kus van een kind of een minnaar, en er werd gezegd dat Al-Khabeesah een aardig en goed gesprek over de kwestie was van het pensioen, evenals het model en veel ervan duidt op veel levensonderhoud in macht en gezag y tenzij het wordt aangeraakt door vuur, dus aanraken duidt op een verbod, toespraak of sultanaat. Wat betreft wat in zoetheid wordt geplaatst, duidt op de toelaatbaarheid van Hassan Mlehat, en er werd gezegd dat alles wat gemaakt is van zoet, op welke manier dan ook, van welke soort dan ook, of het nu suiker, honing, melasse of johannesbroodstroop is, het is prijzenswaardig , levensonderhoud, goed en een voordeel, vooral voor degenen die het eten, wat melasse betreft, het is geld en voordeel ….
…En wie ziet dat hij katoen in een kussen of iets dergelijks propt, dan trouwt hij met een vrouw ….
…Abu al-Qasim Umar bin Muhammad al-Basri vertelde ons Btnis, hij zei dat Ali bin al-Musafir het ons vertelde, hij vertelde ons Ahmed bin Abdulrahman bin Wahb, zei hij, mijn oom vertelde het mij . Hij zei dat Abu Bishr het mij vertelde op gezag van Ibn Shihab. Hij zei dat Abu Salamah bin Abdul Rahman me vertelde dat Abu Hurairah zei : Ik hoorde de Boodschapper van God, moge God hem zegenen en vrede schenken, zeggen : Wie mij ziet in een droom is alsof hij mij zag in het wakkere leven, dan Satan imiteert mij niet . Abu Salamah zei, Abu Qatada zei, de Boodschapper van God, moge God hem zegenen en vrede schenken, zei : Wie mij heeft gezien, heeft de waarheid gezien . Abu Al-Hassan Abd Al-Wahhab bin Al-Hassan Al-Kalabi vertelde ons in Damascus, hij zei dat Abu Ayyub Suleiman bin Muhammad Al-Khuzai mij vertelde, op gezag van Muhammad bin Al-Musfah Al-Homsi, op gezag van Yahya bin Saeed Al-Qattan, op gezag van Saeed bin Muslim, op gezag van Anas bin Malik . Dat de profeet, moge God hem zegenen en vrede schenken, zei : Wie mij in een droom ziet, zal de hel niet binnengaan . Abu Bakr Muhammad bin Ahmed bin Muhammad al-Isfahani vertelde het ons in Mekka, die de Almachtige God bewaakte in de Grote Moskee. Hij zei: Abu al-Hasan Mohammed bin Sahl vertelde ons, op gezag van Mohammed bin al-Musfy, op gezag van Bakr bin Saeed, op gezag van Saeed bin Qais, op gezag van zijn vader, zei hij : The Boodschapper van God, vrede zij met hem , zei : Met hem : wie mij zag, zal de hel niet in een droom binnengaan . Professor Abu Saad, moge God tevreden met hem zijn, zei : God heeft Mohammed gezonden, moge Gods gebeden en vrede met hem zijn, een genade voor de werelden. Gezegend is hij die hem in zijn leven heeft gezien en hem volgt, en gezegend is hij die hem in zijn slaap ziet, want als hij hem als een schuldenaar ziet, zal God zijn schuld uitgeven, en als hij hem ziek ziet, zal God hem genezen . En als hij hem ziet in de noodzaak om de pelgrimstocht naar het huis uit te voeren, en als hij hem ziet in een onvruchtbaar land dat bevrucht is, of op een plaats waar onrecht zich heeft verspreid in plaats van onrecht in gerechtigheid, of op een vreselijke plek voor de veiligheid van zijn gezin, dit is als hij hem op zijn eigen manier ziet . En als hij ziet dat hij bleek van kleur is, versleten is of een deel van de prooi mist, duidt dat op de zwakte van de religie op die plaats en de opkomst van ketterij, en evenzo als hij een armoedige kleding ziet . Als hij ziet dat hij in het geheim zijn bloed dronk voor zijn liefde, dan wordt hij gemarteld in de jihad, en als hij ziet dat hij openlijk dronk, duidt dit op zijn hypocrisie en drong het in het bloed van zijn familie en hielp ze hen te doden . Als hij hem ziet alsof hij ziek is, dan verergert hij zijn ziekte, dan worden de mensen van die plaats hervormd na corruptie, en als hij hem zag rijden, vrede zij met hem, zou hij zijn graf bezoeken, rijdend, en als hij zag hem te voet bezocht, ging hij hem te voet bezoeken, en als hij hem zag staan, was zijn bevel duidelijk, en als hij zag dat hij de oproep tot gebed deed op een plek waar Omar dat ruïneerde, en als hij het zag alsof hij ervan eet, dat is wat hij hem beval de zakat van zijn geld te betalen . Als hij ziet dat de profeet, moge Gods gebeden en vrede met hem zijn, is gestorven, dan zal een van zijn nakomelingen sterven, en als hij zijn begrafenis op een plek ziet, is er een grote ramp, en als hij ziet dat hij heeft volbracht zijn begrafenis zelfs voor een graf, dan is hij geneigd tot ketterij . En als hij zag dat hij zijn graf had bezocht, zou hij veel geld verdienen, en als hij zag alsof hij de zoon van de profeet was en niet van zijn nakomelingen, geven zijn visioenen aan dat zijn geloof gezuiverd was, en of hij zag dat hij de vader was van de profeet, vrede zij met hem, hij gaf de zwakheid van zijn religie aan en de zwakte van zijn geloof en zekerheid . Het zien van een enkele man, de Boodschapper van God, moge God hem zegenen en hem vrede schenken, in een droom heeft geen betrekking op hem, maar doordringt eerder de moslimgemeenschap . Er is overgeleverd dat Umm al-Fadl tegen de Boodschapper van God zei, moge God hem zegenen en vrede schenken : ik zag in een droom alsof een paar van je lichaam werden afgesneden en in mijn schoot gelegd , en hij zei : Goedheid Ik heb gezien dat Fatima, als God het wil, een jongen zal baren en hij zal op je schoot worden gelegd . Ze baarde Fatima Al-Hussein, vrede zij met hen, en hij werd in haar schoot gelegd . En er is overgeleverd dat een vrouw zei : O Boodschapper van God, ik zag in een droom alsof er iets van je lichaam in mijn huis was. Hij zei : Fatima baart een jongen en geeft hem borstvoeding, en zij baarde Hussein en gaf hem borstvoeding . Als de profeet, moge Gods gebeden en vrede met hem zijn, zag dat hij hem iets van de meest begeerlijke goederen van deze wereld, of eten of drinken, had gegeven, dan is het goed dat hij zoveel bereikt als hij hem gaf, en als wat hij hem gaf was van een armzalige substantie, zoals watermeloen en andere, dan zou hij van iets groots worden gered, behalve dat het gekwetst en moe zou zijn . Als hij ziet dat een van zijn leden, vrede zij met hem, met de auteur van het visioen, het heeft bereikt, dan is hij een ketterij in zijn geruchten en heeft hij zich eraan gehouden zonder de rest van de wetten van de islam en liet hij anderen zonder de rest van de moslims . Ik hoorde Abu al – Hasan Ali bin al – Baghdadi, scène van Ali bin Abi Talib, moge Allah tevreden met hem zijn zegt : zoon vader zei een dokter de armen : het was mijn doof tien jaar, en ik bracht de stad en besloot tussen het graf en de preekstoel, ik zag de Profeet van Allah vrede zij met hem in een droom, ik zei : O Boodschapper van Allah Je zei: Degene die mij de middelen vroeg, mijn tussenkomst is vereist voor hem, hij zei : Moge God je genezen , wat ik zei, maar ik zei : Degene die om de middelen van God vroeg, mijn voorspraak is voor hem vereist, zei hij, dus vertrok hij van mij met de zegen van zijn woorden: God zegene je . Abdullah bin Al-Galaa vertelde over een situatie die de stad van de Boodschapper van God binnenkwam, moge God hem zegenen en vrede schenken, en ik ging naar het graf van de Boodschapper van God voor hem, en ik begroette hem en zijn twee metgezellen , moge God tevreden met hen zijn, toen zei ik : O Boodschapper van God, het kon me niet schelen en ik ben je gast, toen stapte ik af en sliep zonder het graf, toen zag ik de profeet, moge God hem zegenen en hem schenken vrede, kwam naar me toe, dus ik stond op en hij gaf me een brood, dus ik at er wat van en lette op en had wat brood in mijn hand . Op gezag van Abu al-Wafa al-Qari al-Harawi zei hij: ik zag de uitverkorene, moge Gods gebeden en vrede met hem zijn, in een droom in een vluchtigheid in de jaren zestig en driehonderd, en ik gebruikte om met de sultan te lezen, en ze hoorden en spraken niet, dus ging ik in klaagzang naar huis, dus sliep ik en zag de profeet, vrede en zegeningen zijn met hem, alsof hij van kleur was veranderd, dus vertelde hij me: vrede zij met hem : Leest u in de Koran het woord van de Almachtige God in de handen van mensen die spreken en horen en niet lezen? Lees hierna niet behalve wat God wil . Ik merkte het op terwijl ik de tong vier maanden lang vasthield, en als ik het op de patch moest schrijven, kwamen de eigenaren van de hadiths en opiniemakers bij me, daarna gaven ze een fatwa uit die ik aan het eind spreek van de kwestie, omdat hij zei : Behalve wat God wil, wat een uitzondering is, dus sliep ik vier maanden later op de plaats waar ik voor het eerst sliep. Ik zag de profeet, moge Gods gebeden en vrede met hem zijn, in een droom zijn gezicht toejuichend, en hij zei tegen mij : is het bewezen? Ik zei : Ja, o Boodschapper van God . Hij zei : wie berouw heeft, God zal hem vergeven, uw tong uitsteken . Hij veegde mijn tong af met zijn wijsvinger en zei : Als je in de handen van een volk bent en je leest het Boek van God, stop dan met lezen totdat ze het woord van God horen . Ik lette op en mijn tong was open, dankzij God . Er werd overgeleverd dat een man uit Al-Manaseer ziek werd, en hij zag de Boodschapper van God, moge God hem zegenen en vrede schenken, op een avond alsof hij hem vertelde of je beter wilt worden van je ziekte, neem dan nee en nee . Toen hij wakker werd, stuurde hij naar Sufyan Al-Thawri, moge God tevreden met hem zijn, met tienduizend dirham, en hij beval hem om het aan de armen toe te wijzen, en hij vroeg hem naar de uitdrukking van het visioen, dus hij zei de betekenis van zijn woorden, noch de olijfboom, want de Almachtige God beschreef het in zijn boek en zei : noch oosters noch westers . En het voordeel van de eigenaar is het gezelschap van de armen met jou, hij zei: Hij behandelde hem met olijven, en God schonk hem welzijn door de zegen van de Boodschapper van God te gebruiken, moge God hem zegenen en hem vrede schenken en vereren zijn visioenen . We leerden dat een man in een droom naar de Boodschapper van God kwam, moge Gods gebeden en vrede met hem zijn. Hij klaagde bij hem dat zijn toestand krap was, dus zei hij hem om naar Ali bin Isa te gaan en hem te vertellen dat hij je zou betalen wat goed voor je is, dus zei hij: O Boodschapper van God, met welk teken? Hij zei hem te vertellen met een teken dat je me op de Batha zag, en ik was ongehoorzaam vanaf de grond, dus ik ging naar beneden en kwam naar me toe, dus ik zei: ga terug naar jouw plaats . Hij zei, en Ali bin Isa was ontslagen, en de bediening keerde naar hem terug . Toen hij het opmerkte, kwam hij bij Ali bin Isa, die destijds predikant was, en hij vertelde zijn verhaal. Hij zei dat het juist was, en hij betaalde hem vierhonderd dinar, daarna zei hij: geef je schuld uit en betaal hem nog eens vierhonderd dinar, daarna zei hij: maak er je kapitaal van, dus als je dat uitgeeft, ga dan terug naar mij . En hij noemde een man die wist wat je wilde van de mensen van Basra, en hij verkocht de talisman. Hij zei dat hij een schip had gestuurd van enkele gouverneurs van Ahwaz, en ik was het met hem oneens over de prijs ervan. Moge God hem zegenen en vrede schenken in een droom, dus ik zei tegen hem, o Boodschapper van God, dat die en die Abu Bakr en Omar vervloekte, moge God tevreden met hen zijn, hij zei: ~Breng hem naar mij toe. , en ik ging met hem mee, ~zei hij,~ leg hem neer en leg hem neer ~, dus zei hij:~ slacht het ~, dus ik zei: o Boodschapper van God, slacht het? Toen zei hij: ‘Slacht hem af totdat ze het driemaal zei, toen rolde ik het mes over zijn keel en slachtte hem af, en toen ik begon te zeggen, ga ik naar hem toe, verman hem en vertel hem wat ik zag van de boodschapper van God’. moge God hem zegenen en vrede schenken, dus ging ik en toen ik zijn huis bereikte, hoorde ik de wolf, en er werd gezegd dat hij stierf . En Ibn Sirin kwam naar een man die niet werd beschuldigd van zijn religie, angstig, en hij zei dat ik gisteren in slaap zag alsof ik mijn voeten op het gezicht van de Boodschapper van God had gelegd, moge God hem zegenen en hem schenken. vrede . Hij zei tegen hem: ‘Heb je gisteren bij je geesten gezeten?’ Hij zei ja, zei hij, dus hij deed ze af, dus deed hij ze eraf en onder een van zijn benen was er een dirham op hem, Mohammed, de boodschapper van God, moge God hem zegenen en vrede schenken ….
…Urineren is in een droom, zijn geld uitgeven aan iets dat niet voor hem is toegestaan, of gemeenschap hebben met iets dat niet geschikt voor hem is . En diurese in een droom is een bewijs van het genereren van levensonderhoud . En het vasthouden van de urine en de hardheid ervan kan duiden op zijn urgentie in zaken en gebrek aan juistheid, en dat de injector pas genoegen neemt met een beslissing als hij betaalt wat hij ervan heeft bevroren . En urineren in een droom is verboden geld . En wie ziet alsof hij op een onbekende plaats is, zal daar met een vrouw trouwen . En er werd gezegd : wie het ziet alsof hij aan het urineren is, geeft een alimentatie uit die naar hem terugkeert . En wie zichzelf ziet als uitgeput in een put, zal het geld uitgeven dat is toegestaan . En wie ziet dat hij een waar heeft uitgeput, zal die waar verliezen . Vriend in een nis bevalt van een zoon van een wetenschapper . En wie ziet alsof hij de Koran heeft uitgeput, zal een van zijn kinderen de Heilige Koran uit het hoofd leren . En wie zichzelf ziet alsof hij wat schenkt en wat opsluit, als hij rijk is, zal een deel van zijn geld weg zijn, en als hij van streek is, zal een deel van zijn leed verdwenen zijn . Als hij het ziet alsof een andere persoon met hem plast, dan wordt hun urine door elkaar gehaald en vervallen ze in een voortzetting en affiniteit . Als hij ziet dat hij een injector is, wordt hij boos op zijn vrouw . Als de urine sterk voor hem is, en hij kan daar geen plaats voor vinden, wil hij geld begraven en kan hij geen begraafplaats vinden . Als hij ziet dat hij heeft geplast in plaats van urine, zal hij worden vrijgelaten als hij arm is, en als hij rijk is, verliest hij zijn geld . Als hij mensen zijn urine zou zien afvegen, zou er een jongen bij hem geboren worden, en de mensen zouden hem volgen . Als hij een persoon ziet waarvan bekend is dat hij slecht over hem is, dan vernedert hij hem door zijn geld aan hem uit te geven . Als een man ziet dat hij melk plast, zal hij zijn instinct verliezen. Als een bekend persoon het drinkt, geeft hij aan hem wettig geld uit in zijn wereld . En wie ziet dat hij bloed plast, zal bij een gescheiden vrouw komen, of een vrouw met een mahram, en dat weet hij niet . Als hij ziet dat hij Zaafarana plast, krijgt hij een zieke zoon . Als hij ziet dat hij geen sap heeft, geeft hij zijn geld uit . Als hij ziet alsof hij geen vuil of modder heeft, dan is hij een man die de wassing niet verbetert . Want het vuur werd hem een zoon van autoriteit geboren . De bleke kleinigheid pleegde onfatsoenlijkheid met zijn gezin . Als er braaksel uitkomt in plaats van urine, duidt dat op een verboden kind . En als er een vogel tevoorschijn komt, zal er een kind worden geboren dat in goedheid en corruptie bij de essentie van die vogel past . En wie staand dwaalt, geeft zijn geld uit onwetendheid uit . Hij die zijn hemd draagt, krijgt een zoon, en als hij geen vrouw heeft, zal hij trouwen . Als hij ziet dat hij in zijn neus plast, komt hij verboden . En wie ziet dat hij plast op een van de marktplaatsen, wordt beschouwd als een account van de markt . Zag de vader van Ardashir zoon van Sasan was een herder als een vriend en verhief hem stoom oom van de hele hemel, hij vroeg Babak de oversteek, hij zei : Oabbarha je zelfs niet toegeschreven aan een zoon Bold you, Vuadh this, hij zei : geboren voor jou Ghulam hebben vooruitzichten was goed . En wie ziet dat hij zijn leven heeft verloren in het huis van een volk, de buurt van een gemeenschap, of de moskee, het land of het dorp van een volk, dan gooit hij zijn sperma in een huwelijk met hen . En wie ziet dat hij plast in een fles of een kom, of een pot, een put of een verwoeste, dan zal hij met een vrouw trouwen . Men denkt dat in gedachten de zee om geld naar de sultan te komen in tien of zakat en andere . En wie zag dat hij dacht dat zijn kinderen verspreid zouden worden . En wie ziet dat een penis uit zijn geslachtsdelen komt, dan wordt voor hem een kind geboren dat deelneemt aan alle kennis, want de pen bewaart alle kennis . En als hij ziet dat er een pil uit zijn lichaam is gekomen, dan wordt er een jongen voor hem geboren en zal hij een vijand hebben . En wie ziet dat hij veel heeft geplast, in strijd met de gewoonte, of het heeft besmet, of dat het vies ruikt, of dat hij heeft geplast terwijl mensen naar hem kijken, dat is een bewijs van boosaardigheid of de manifestatie van het kwaad dat aan het licht komt . En het drinken van urine duidt op een vermoeden van winst of verboden geld ….
…Wat het oog betreft : de schuld en het inzicht van de man waarmee hij leiding en misleiding kan zien . Als hij veel ogen in zijn lichaam ziet, duidt hij op een toename van zijn goedheid en religie . Als hij ziet dat zijn maag opengespleten is en hij ogen in zijn maag ziet, dan is hij een ketter, want de Almachtige God zei : ~ God heeft geen man gemaakt uit twee harten in zijn buik .~ Als hij zijn ogen ziet als de ogen van een andere vreemde, onbekende persoon, geeft zijn visie aan dat zijn ogen verdwenen zijn en zal iemand anders hem de weg wijzen . Als de man bekend is, zal de dromer met zijn dochter trouwen, en ze zal het goed met hem doen . Als hij zag dat zijn ogen verdwenen waren, stierven zijn kinderen, en wie zag dat hij blinde ogen was terwijl hij vervreemd was, gaf de omvang van zijn ballingschap tot aan zijn dood aan . Als hij zag alsof zijn ogen van ijzer waren, zou hij erg bezorgd zijn dat dit zou leiden tot de vernietiging van zijn dekmantel . Als hij ziet dat hij zijn ogen heeft geopend voor een man, zal hij zijn zaak onderzoeken en hem helpen . En als hij ziet alsof hij hem slecht heeft gezien, dan haat hij hem, en als hij ziet alsof hij hoort met het oog en kijkt met het oor, dan drijft hij zijn familie en dochter tot zonden . En wie op zijn handpalm een oog van een mens of een oog van een dier ziet, hij krijgt geld in natura . En wie ziet alsof hij in een oog heeft gekeken en het leuk vindt en het toejuicht, dan doet hij iets dat zijn religie schaadt . En blauw oog religie . Awalblauwe ketterij en al-Shahla die religie schendt . En groen is een religie die in tegenspraak is met religies . Als hij een oog of ogen in zijn hart ziet, dan is hij even goed in religie als licht . Als hij zag dat hij hoererij in de ogen bedreef, zou hij naar vrouwen kijken . Als hij ziet dat zijn ogen bruin zijn, dan kijkt hij achterdochtig naar de vrouw van zijn vriend, de scherpte van het gezichtsvermogen is goed voor alle mensen, en wie kinderen heeft en dit visioen ziet, geeft aan dat ze ziek zijn, want kinderen zijn als de ogen zijn geliefd . Al-Hajjaj bin Yusef zag alsof zijn ogen in zijn schoot waren gevallen, dus rouwden zijn broer Muhammad en zijn zoon Muhammad om hem . Sommige joden zagen een slavin in de lucht of een slavin, dus vertelde hij zijn visioenen over Barhami, en hij zei: ~Het zal geld uit de handel halen .~ Als een maker het ziet, zal hij geld hebben van zijn fabricage . En de wimpers : in interpretatie en bescherming voor religie . Omdat het sterker is voor de ogen dan de wenkbrauwen . Er werd gezegd dat gerechtigheid en corruptie te danken zijn aan het kind en aan geld . Als hij ziet alsof de randen van zijn ogen veel goeds zijn, dan is zijn religie onschendbaar . Als hij ziet alsof hij in de schaduw van de randen van zijn ogen zit, als hij een religie en kennisdrager is, dan leeft hij onder de schaduw van zijn religie . Als hij de eigenaar is van een wereld, dan neemt hij het geld van mensen en verbergt zich, en als hij ziet alsof hij geen franje in zijn ogen heeft, dan verkwist hij de sharia van religie . Als iemand het heeft geplukt, adviseert zijn vijand hem in zijn religie . Als hij ziet alsof zijn haar wit is, duidt dit op een ziekte die hem treft via het hoofd, de ogen, de oren of de kies . Er werd overgeleverd dat een man naar Ibn Sirin kwam en zei : ik zag alsof ik een baard vasthield en leende hem totdat ik hem had uitgeroeid . Hij zei : Je eet de erfenis van je oom, en hij heeft geen andere erfgenaam dan jij. Als je er iets van eet, erf je in de mate daarvan . En wie zag dat zijn baard wit was, glanzend, hij zou trots worden op het gezicht, de naam en de herinnering aan het land, want Abrahams baard, vrede zij met hem, was wit . Als hij ziet dat ze een krans is, dan slaat hij op gezicht en waardigheid . Als hij ziet dat het donkerder en beter is dan in waakzaamheid, en zwart in waakzaamheid, dan treft het prestige, trots, waardigheid en schoonheid . Als hij ziet dat hij grijs is en er is nog iets zwarts, dan is hij waardig . Als er niets over is van zijn zwartheid, dan zal het ontbreken en ernaartoe gaan . En Ibn Sirin kwam naar een man toe en zei : Ik zag dat mijn baard wit is, en dat ik hem bleek zodat het pigment er niet aan vastzit, en de man was jong met een zwarte baard, dus hij zei : Wit is een gebrek aan uw eigendom en u wilt het dekken, en hij wist ervan . Hij zei : bekrachtigd ….
…Wie ziet dat hij de oproep tot gebed roept, dan sterft zijn vader of oom ….
…De teek is een vrouw in een droom . De vrouw is een broer, schoonzoon en oom . En het vinkje voor een zwanger meisje . En wie een cheque in zijn broek ziet, zijn vrouw is hem verboden, en ze zal een zoon baren als ze zwanger is . Als hij ziet alsof hij zijn teek onder zijn hoofd heeft gelegd, dan kust hij zijn zoon niet . Als hij ziet alsof zijn teek is afgesneden, dan misbruikt hij zijn vrouw, of verlaat hij haar . Als hij ziet alsof zijn teek leeft, dan is zijn schoonzoon zijn vijand . En wie ziet dat zijn teek van bloed is, dan doodt hij een man vanwege zijn vrouw, of helpt hij zijn vrouw te vermoorden, en er werd gezegd : hij die zag dat hij een cheque droeg in het bezit van zijn broek, een dochter was bij hem geboren . En de teek is een vreugde voor de droevige en verdrietige voor de blije ….
…En wie ziet dat hij een dode put brengt en er een vuur in vindt, dan duidt het op de lelijkheid van de oom van de zee en zijn waarschuwing, en misschien heeft de eigenaar van de put een ketterij en misleiding begaan, evenals of hij iets in het van het ongedierte ….
…En wie zag dat toen het schip zonk, zijn bagage weg was, dan had hij een tekort aan zijn geld, en hij werd daarvoor gecompenseerd omdat het schip in ieder geval een overlevende was, en wie zag dat het schip erdoor was gebroken en toen de planken waren verspreid, dan is dit een ramp, en het kan in de vader of oom zijn ….
…En wie ziet dat hij zijn zwaard werpt en het breekt, dan wordt het uitgelegd door de dood van zijn vader of zijn oom of degene die hun plaats inneemt, en wat hij daarin ook ziet van Zayn of Shin, hij zal ook in hen worden uitgelegd en het visioen van een glimp van het breken van het zwaard zal worden geïnterpreteerd door de dood van de moeder of tante, dus wat te zien is in de zwaardprofielen van Zain of Shin, wordt erin geïnterpreteerd ….
…En wie een Jood of een ziet, dan wordt hij geïnterpreteerd met een geschenk vanwege de afleiding van de naam. Er wordt gezegd dat wie ziet dat hij een Jood is geworden, zijn oom of zijn tante zal erven ….
…Jaafar al-Sadiq zei: “De oproep tot gebed zien in acht aspecten van een vrouw, of het nu zijn vrouw of familielid is, een vriend, een metgezel, een aangename jongen, een toekomstige jongen, goed geld, en ze zijn verdriet, vreugde , geluk, berouw en terugkeer, en wat de ogen betreft, ze worden toegeschreven aan religie en andere dingen, dus wie ziet dat hij blind is of dat zijn ogen zijn gestorven, heeft zich afgekeerd van de islam met een grote ongehoorzaamheid aan zijn gezegde Almachtige ~ Heer deed niet Hchertna blind ~ vers en werd verteld dat het een invloed op de baby wijde wereld en het geluk van de vragen die in de gelijkenis stepper wat Saad zo en zo mijn oom, en werd verteld dat hij verliest zijn kinderen, want zij zijn de appel van de ogen van het vers ‘ en degenen die zeggen: onze Heer, schenk ons van onze vrouwen ‘ vers, en er werd gezegd dat hij blind was voor Zijn argument en om zijn behoeften te vragen, en er werd gezegd dat hij een beetje goed geïnformeerd is en de dingen niet begrijpt en kent het aantal mensen niet ….
…Abu Sa’id, de predikant, zei: Wie denkt dat hij een christen is geworden, erft dan zijn oom van moederszijde of tante van moederszijde, als hij uit de mensen van rechtvaardigheid komt, en als hij onder de mensen van corruptie is, dan wordt hij uitgelegd. door zijn ongeloof in de zegeningen van God de Almachtige, en hij kan hem omschrijven als een heilige wandelaar ….
…De Jood is een vijand in een droom, omdat de Almachtige God zegt : ( Dus je zult de meest vijandige mensen vinden voor degenen die de Joden geloofden ). En wie ook met een Jood of zijn eigenaar werkt, hij ziet een persoon de waarheid ontkennen en vertragen, en hij is charmant en verraderlijk, en hij is astroloog en bedrieger . En de Joodse vrouw is een wereld zonder belofte . Wie ziet dat hij een Jood is geworden, durft te zondigen, en wie een Jood ziet, zal zijn oom erven . Er werd gezegd : de Jood zien is leiding . En Joden in een droom zijn vijanden in de vorm van vrienden . Misschien duidde het zien van de Joden op de pijn van de slagers . En als de ziener arm was, verborg hij getuigenis en kennis, en dat de Joden de waarheid kenden en verborgen . Als hij schulden heeft, ontken dan wat hij het recht verschuldigd is ….
…Goud is een verwerpelijk iets in een droom . Er werd gezegd : het is troebelheid . En wie ziet dat hij iets van goud droeg, zal trouwen met een volk dat onbekwaam voor hem is . En als hij een goudstaaf sloeg, zouden ze hem net zo veel slaan als hij goud sloeg, of de sultan was boos en legde hem een boete op . Als hij ziet dat hij goud aan het oplossen is, wordt hij aan de kant gezet in een haatzaak en valt hij in de tongen van mensen . En wie zag dat hij een groot stuk goud kreeg, zou autoriteit en heerschappij verwerven . En wie ziet dat hij gezonde dinars heeft gevonden, hij zal het gezicht van de koning zien, en hij zal er veilig van terugkeren . Als hij zag dat hij goud had gegoten, zou hij kwaad en vernietiging hebben ondergaan . En wie ziet dat zijn huis van goud is, zal door vuur worden getroffen . En wie ziet dat zijn handen van goud zijn, worden onbeweeglijk . En wie zag dat zijn ogen van goud waren, mijn oom zijn ogen . Wie denkt dat hij een ketting van goud, zilver, kralen of essence heeft, hij is de bewaker van de staat en neemt een trust aan . Goud zien duidt op vreugde en levensonderhoud, goede daden en opgeluchte zorgen, echtgenoten en kinderen, kennis en begeleiding . Als goud in een droom zilver werd, duidt dit op een verandering in de situatie van de vrouwen, geld, kinderen en bedienden, van een toename naar een afname, net zoals zilver, als het in een droom goud werd, duidt op de goede toestand van de echtgenoten, familie of clan . Degenen die zijn geweven met goud en andere soortgelijke offers aan God, moge Hij verheerlijkt worden, en wat degenen betreft die bedekt zijn met goud, het duidt op een imitatie van de kinderen van deze wereld of de daden van de mensen van het hiernamaals . Het zuivere goud en zilver duidt op oprechtheid, zuiverheid van intentie en het juiste verbond, en het gesponnen goud en zilver bleef bestaan, evenals het uitgestrekte koper en ijzer ….
…Voorkeur Imam Shafei 65 – over Alkzna zei, ik hoorde Shafei zeggen : ik zag Ali ibn Abi Talib – moge Allah tevreden met hem zijn – slapen en groeten en schudde mijn hand en nam de finale af en maakte het in mijn vinger en het was mijn oom Vvsrha zei tegen mij : De Msafank Misschien Voman van de ondergang, en ofwel zijn ring afnemen en het aan een vinger doen, dan zal je naam bereiken wat de naam Ali bereikte in het oosten en westen, waarna Al-Khatib vertelde op de autoriteit van Al-Rabee ‘bin Sulaiman dat hij zei : Bij God, de vermelding van Al-Shafi’i heeft zich verspreid onder mensen met kennis zoals hij Ali bin Abi Talib noemde ….
…En wie ziet dat hij in een schip is, dan is hij in een schip, hij is ziek, of gevangengezet, of iets dat hem ervan weerhoudt op te staan in zijn zaak, en het schip kan zijn verlossing zijn van wat hij vreest en waarschuwt, en het kan een vrouw zijn. Als hij alleenstaand is, trouwt hij en wie ziet dat hij een schip bouwt of het bezit of koopt, of aan hem geschonken is of erin zit, dan trouwt hij Een vrouw of hij koopt een dienstmeisje en wie ziet dat hij op een schip zat en gaat van haar uit om aan land te gaan, dan zal hij worden gered van benauwdheid, opsluiting, zorgen, verdriet, ongeluk en ziekte, en wie ziet dat het schip zijn koers voortzet, de bezorgdheid is zwakker en haast zich om zijn eigenaar van hem te verlaten, zelfs als hij gevangen zit zolang hij in de gevangenis zit, of hij is lange tijd ziek, of een reis wordt hem onmogelijk gemaakt Of hij vroeg om een zaak die hij niet bereikte, en degene die zag dat het schip stond in het stilstaande water, dat was moeilijker voor hem en voor zijn ontsnapping, en er werd gezegd dat degene die zag dat hij zich in een zeeschip of in de rivier bevond, dan een sultan of een heerser binnengaat, en wie ziet dat hij opstijgt naar een schip uit het midden van de zee nadat hij zeker is van de vernietiging die hij schuldig was, berouw had van zijn schuld, of een arm persoon zoon die welvarend was, of een patiënt die kennis zocht, of een bezorgde persoon die nog steeds bezorgd was, of een alleenstaande man die trouwde met of vriendschap sloot met een dienstmeisje, en degene die zag dat hij op een schip was en zonk en hem vrede gaf, dan verdrinkt hij in een wereldse zaak en zijn gevolg is goed, en wie ziet dat zijn schip door hem kapot is gegaan en dan haar planken inhaalt, het is een ongeluk bij een vader of oom of iets dergelijks, van gevaar dat Hij heeft en kan aangeven de dood van zijn eigenaar, en wie ziet dat zijn schip in de lucht vliegt, dan is het onvermijdelijk zijn dood…
…Als hij zag dat hij kleding uittrok zodat de doden het zouden dragen, en de kleding kwam uit het bezit van de levenden, dan zou hij sterven, en als de kleding niet uit zijn bezit kwam en hij gaf het aan naaien of om het te maken, dat deerde hem niet . En alles wat de levenden zien dat hij aan de doden gaf, is niet geliefd, behalve in twee kwesties : een daarvan is dat als hij ziet alsof hij de dode watermeloen heeft gegeven, zijn zorgen zullen verdwijnen van waar het niet wordt geteld . De tweede is dat als hij zag dat hij zijn oom of tante na hun dood in zijn slaap gaf, hij verplicht is een boete en alimentatie te betalen ….
…Al-Kirmani zei: Als een vrouw ziet dat ze op de markten en straten is zonder jurk, dan is het de dood van haar man, en als hij stal en de dief vertaalde naar een man, dan is hij een persoon die haar man, en als het aan een vrouw wordt toegeschreven, dan wordt haar man gekweld door een toegestane vrouw, en er werd gezegd dat als de vrouw mist wat ze op haar hoofd doet, Degene die een jurk, een sluier, een masker of iets dergelijks draagt dat, en ze vond hem niet met haar hoofd en haar onbedekt. Dat was een slechte reputatie, of een scheiding van haar man, een ramp die voor hem overkwam, een slechte gebeurtenis voor haar, of een ramp die haar hinderde van de kant van haar zus, moeder of oom, en dergelijke, en als niet Ze heeft een man, dus wat aan de man wordt doorgegeven, zal naar haar terugkeren, en als de vrouw ziet dat ze een tulband voor een man draagt, dan trouwt ze, en als ze ziet dat ze dronken is of ergens van overtuigd is ongebruikelijk, dan zal ze haar man vervangen door iemand anders, en er werd gezegd dat een visioen draagt wat vrouwen op hun hoofd dragen als de man er iets van draagt, dan wordt het blootgesteld vanwege een vrouw tussen mensen ….