Oude minnaar | dromenislam.org

…Hangers Als een meisje droomt dat haar minnaar een medaillon om haar nek doet, zal ze veel mooie aanbiedingen ontvangen en binnenkort zal ze trouwen en zullen prachtige kinderen haar leven bekronen . Als ze een hanger verliest, zal de dood verdriet in haar leven werpen . Als een minnaar droomde dat zijn vriendin hem een medaillon teruggaf dat hij had geschonken, zal hij ernstige gevolgen ondervinden . De vrouw van wie hij houdt, zal hem zorgen baren en zal zich ongemakkelijk bij hem voelen . Als een vrouw droomde dat ze een medaillon had gebroken, zou ze een onstabiele, grillige echtgenoot wensen die stabiliteit in welke vorm dan ook haat, zowel op het werk als in emoties . Het medaillon : een edelmetalen doos met een souvenir zoals een tekening van een persoon of een haarlok die aan een ketting of ketting is getrokken ….

…Oorlog Als je van oorlog droomde, dan voorspelt dit vruchteloze situaties op zakelijk gebied, en veel chaos en lijden in familiezaken . Maar als een meisje droomt dat haar minnaar ten oorlog is getrokken, dan betekent dit dat ze iets beledigs zal horen tegen de persoonlijkheid van haar minnaar . En als u droomt dat uw land tijdens de oorlog is verslagen, dan geeft dit aan dat het te lijden heeft onder rijkdom van commerciële en politieke aard, en dat uw belangen in elk van deze twee richtingen een klap zullen krijgen . Als je van de overwinning droomt, zal er snel activiteit zijn volgens de werkplannen en zal het gezinsleven harmonieus zijn ….

…Lavendel Als je ervan droomde een lavendelboom te zien, is dat een goed voorteken als de boom bladeren en knoppen heeft . En als een meisje met haar minnaar onder een groene tulpenboom staat, dan zullen haar dromen en verlangens worden vervuld, zal ze een knappe en briljante minnaar winnen, zullen vrienden zich om haar heen verzamelen en zal rijkdom en geluk haar overkomen . Als de boom verwelkt en geen bladeren meer heeft, zal hij teleurgesteld, bezorgd en ongerust worden ….

…En wie ziet dat hij zich heeft gewassen met emotie of iets daarvan, en als hij een minnaar heeft, neemt zijn liefde toe, en als de minnaar vervreemd is, dan vergroot hij zijn afkeer en neemt het gebruik van zeep toe in reinheid ….

…Type I : Revelation verafschuwd Ze hebben de duivel te doen , en het reciteren zelf , die wordt Bodgat dromen genoemd, dat is te wijten aan de sluwheid van Satan en zijn bedrog en zijn vijandigheid voor de mens . (1) Een voorbeeld van deze soort is overgeleverd in Sahieh Muslim uit de h’adieth van Jabir moge Allah tevreden met hem zijn van de Boodschapper God, moge God hem zegenen en vrede schenken, zei dat hij een bedoeïen vertelde die naar hem toe kwam en zei : Ik droomde dat mijn hoofd was afgehakt, dus we volgen hem, dus de profeet, moge Gods gebeden en vrede met hem zijn, bestrafte hem en zei : ~ Zeg niet dat Satan in een droom met je speelt .~ (2) In een andere zei Raaah Jaber : Ik hoorde de Profeet vrede zij met hem Tkd een toespraak houden, hij zei : tegen Aihdtn een van jullie Btalb de duivel in zijn slaap . ~ Sheikh Mohammed Bin Saleh Al – Uthaymeen zei Gods genade : De pijp droomt, het verwarde ongeorganiseerd , en vaak zei dat Tartuffe de almachtige Satan haatte :~ om degenen in te pakken die Ouamno niet Bdharhm niets anders dan God wil ~( argument : 10). (3) en dit soort visioenen hij Adab zes : ten eerste : om toevlucht te zoeken bij Allah tegen zijn kwaad , en deze beschuldiging is duidelijk , Valastaazh legitimeert alles wat het gehaat wordt . Ten tweede : om toevlucht te zoeken bij Allah tegen Satan . Om te spreken : ~ als je zag een visioen van haat Fletholh en spit op zijn drie keer links en God vragen van goedheid en zoek mijn toevlucht bij Allah tegen het kwaad ~ overgeleverd door Ibn Majah uit de hadith van Abu Hurayrah marfoo en overgeleverd door Muslim, ook .~ (4 ) Volgens de roman in een moslim uit Jabir ook : ~ Olistaz Allah van Satan ‘s drie ~ kwam in een roman Moslim ook : ~ Afilipsq ging drie keer weg ~ die ik zal schetsen in : Ten derde : spugen terwijl hij oplet vanuit zijn slaap drie keer vertrokken . Elke spuugde zijn linkerhand driemaal Besqa-licht ‘ en het geheim van deze God kent ‘ gruwel van wat hij zag en minachting voor de demon dat ik zie dat dat visioen aan de rechterkant echt is ‘ , werd links uitgekozen omdat het het vuil is , en triangulatie in de vorige roman Moslimbevestiging ~ heeft gereageerd met drie woorden : Altfet wees zonder speeksel ~ en bagasse wees bij hem speeksel zacht . spugen en bij hem zijn speeksel en het grootste deel van bagasse . vierde : om de kant te veranderen waarop hij was toen hij zag het , aan zijn zijde met de tweede de reden voor dit? : optimistisch over te zetten en te verplaatsen misschien is er een andere reden die edgewise plaats van de duivel , en zodat visie bochten van gruwel voor de geliefde en verplaatsen van die schadelijk zijn voor de goede . vijfde : niet om te vermelden om een reeds , heeft verklaard dat een aantal gesprekken te corrigeren wat Bukhari Gods genade via Abu Sa’id al – Radhi Ath met hem en hij zei, ~ en herinnert haar van een dat niet het geval hem schade berokkenen ~(5). zoals voorzien in ons verhaal van de man die sprak over het visioen om zijn nek te slaan , de Obi, maar de uitdrukking ervan is niet alleen Iqsa voor degenen die hem vertrouwen , of hem begeleiden ‘ of over de wereld om Aabroha hem te laten boeten wat ze kunnen en Arushdouna wat wordt door hen aangesteld en wat hem ten goede komt . De vraag wordt hier gesteld , wat is het geheim ervan verboden? Fa zegt het geheim dat God kent – voorlopig bijgewerkt door , misschien verklaard door het schijnbare geschaad zijn imago . En wees een potentiële ~ valschatting van de Almachtige God ~ en geeft aan dat de h’adieth van Abu Razin moge Allah tevreden met hem zijn bracht : ~ Het visioen van een man van een vogel die niet was overgestoken ~ Indien gekruist getekend ~, en goed praten . (6) wat betekent : dat visioen indien mogelijk tweezijdige ~ kruising van een van hen vond plaats in de buurt van die capaciteit , en laat zien dat zo’n man zijn been opheft waarop hij wacht. Matthew zegt het . Sheikh ( Mohammed bin Nasser al – Albani ) Commentaar op het interview : ~ Het visioen van een man op een vogel die niet overstak als hij werd gekruist, deed zich voor ~ . Frank zegt dat visie is als een kruis , en zo leerde ons de Boodschapper van Allah dat is niet het gebrek daaraan, maar een mentor of een geleerde of minnaar , omdat ze veronderstelden dat ze de beste betekenissen zouden kiezen in de interpretatie Vtqa op dienovereenkomstig, maar nee betwijfel of het beperkt is tot de vraag of de uitdrukking die visie tolereert, zelfs op het gezicht , en niet puur een fout is , anders is het dan niet het gevolg van hem, en ik ken God ‘, heeft erop gewezen dat de betekenis van imam Bukhari in het boek uitdrukking van zijn Sahih door te zeggen : ( deur ging het niet zien visie voor de eerste voorbijgaande als het geen pijn doet .) blijkt uit de woorden van de Profeet vrede zij met hem naar Aboe Bakr, terwijl door zijn visie : ~ een goot aantal en sommigen misten: ‘ De Profeet vrede zij met hem gaf niet aan wat Abu Bakr had gezondigd , zelfs tussen degene die zondigde naar de uitdrukking van de Profeet vrede zij met hem is de tweede en de eerste die moet worden goedgekeurd, maar het bleek verkeerd . dus niet knippen Raak het algemeen alleen om het te vertrouwen , en hem en zijn kennis en mening te adviseren, en opvattingen van Abu Hurayrah, moge Allah tevreden met hem zijn van de Profeet vrede zij met hem dat hij zou zeggen : ~ niet Tqsoa visie alleen wetenschapper of mentor ~ in de roman : ~ niet alleen op Iqsa Wade, een aanscherping van de aanduiding van de vriendelijkheid van een acteur. Overgeleverd door Tirmidhi zei Sheikh Albani : S Zijn roeping is authentiek volgens de voorwaarden van de twee sjeiks, en de betekenis van de vorige hadith ‘Het visioen is op een man die vliegt ‘ betekent dat het niet tot rust komt tenzij het kruist , zoals als het op een vliegende man was . ~ Dus het viel en viel waar het kruiste, net zoals het ding dat aan de voet van de vogel zit met de minste beweging valt, en dit is een representatieve analogie. De snel vliegende vogel heeft een voorwerp dat met de minste beweging valt op zijn been . het geeft de mogelijkheid om de visie op het gezicht van de verdragen wat er verteld herhalingen en biedt ook ons verhaal van de man die op de sprak visie op het raken van zijn nek , de Obi, maar de uitdrukking is niet Iqsa alleen op degenen die hem vertrouwen , of mentor voor hem , of de wereld om Aabroha hem te laten boeten wat ze maar kunnen en Arushdouna Wat helpt hem en wat is nuttig voor hem . De vraag wordt hier gesteld , wat het geheim ervan is verboden? Fa, zeg het geheim dat God weet – omdat de bijgewerkte ze , misschien geïnterpreteerd geschaad op het zichtbare beeld – en dit is een potentieel , valt de waardering van God , en laat zien dat deze h’adieth van Abu Razin moge Allah tevreden met hem zijn gebracht : ~ Het visioen van een mensvogel is niet gekruist , indien gekruist ondertekend , ~ de hadith is goed . Betekenis : dat visioen indien mogelijk tweezijdig , kruising van een van hen vond plaats in de buurt van die capaciteit , en laat zien dat wat er van Abdul Razak kwam zei : het visioen ligt op wat kruist als Zllk als een man die zijn been optilde wanneer hij wacht op plaatsen . (7) zei Sheikh ( Mohammed bin Nasser al- Albani ) in een commentaar op het interview : ~ Het visioen van een man op een vogel die niet overstak als hij werd gekruist, deed zich voor ~ . Frank zegt dat visie is als een kruis , en dat leerde ons dat de Boodschapper van Allah (vrede zij met hem) niet het gebrek daaraan is, maar de mentor of een geleerde of minnaar , omdat ze veronderstelden de beste betekenissen te kiezen in de interpretatie Vtqa on dienovereenkomstig , maar wat niet. Het lijdt geen twijfel dat dit beperkt is tot de vraag of de uitdrukking iets is dat het visioen zelfs op een bepaalde manier kan verdragen , en geen zuivere fout is , of dat het op dat moment geen effect heeft en God weet het het beste (8), en Imam Bukhari verwees naar deze betekenis in het boek van uitdrukking van zijn Sahih door te zeggen : ( Hoofdstuk van degene die het visioen van de eerste voorbijgaande, zo niet gekwetste niet zag ). Bewezen door de woorden van de Profeet vrede zij met hem tot Abu Bakr terwijl hij door zijn visioen heenging : ~ A schonk wat uit en miste er wat ~, en de Profeet vrede zij met hem , gaf niet aan wat Abu Bakr zondigde , zelfs tussen degenen die zondigden. de uitdrukking van de Profeet vrede zij met zijn vrede is de tweede en de eerste die moet worden goedgekeurd, maar dit bleek verkeerd te zijn . (9) Daarom, niet knippen Raak over het algemeen alleen maar om het vertrouwen , en hem en zijn kennis en mening, en Views adviseren: Abu Hurayrah, moge Allah tevreden met hem zijn van de Profeet vrede zij met hem dat hij zou zeggen : ~ Do niet Tqsoa-visie alleen voor de wereld of mentor ” (10), in de roman : ` ` Iqsa alleen op Wade en ‘ ‘ scherper de naam van de betekenaar van de acteurvriendelijkheid , vertelde Tirmidhi Shaykh al – Albaani : correct toegeschreven aan de toestand van de twee sjeiks (11) , en de betekenis van het vroegere moderne ‘ visioen van een mensvogel ‘ het komt niet tot rust tenzij het wordt uitgedrukt , het is alsof het op een vliegend been was, en het viel en viel waar het kruiste, als het ding dat op de man is van de vogel valt met de minste beweging. Dit is een analogie, waarbij het visioen werd vergeleken met een snel vliegende vogel, en er werd iets aan zijn poot gehangen dat met de minste beweging viel . Het toont de mogelijkheid van een visie op het eerste gezicht van tolereren wat er in zijn Sunan in het boek Openbaring wordt verteld. Band Hassan Suleiman bin verliet Aisha, de vrouw van de Profeet vrede zij met hem, zei : Een vrouw uit de mensen van de stad heeft een echtgenoot-handelaar, Tri was het visioen van de meer afwezige haar man, en zelden missen ze alleen zwanger achtergelaten, komt de Boodschapper van alle vrede zij met hem, zegt : Mijn man is een handelaar kwam uit Fterkny zwanger, en ik zag als gezien slapen om mijn huis te forceren werd gebroken en ik werd geboren als een jongen met ogen, zei de Boodschapper van Allah (vrede zij met hem) : ~ goed , want je man aan jou, de Almachtige God wil, een rechtvaardige, en baart een jongen met gerechtigheid . je ziet waren twee of dinsdag al komt de boodschapper van Allah, vrede zij met hem, zegt dat haar , gaat terug haar man en bevallen van een jongetje . . kwam een dag als Tonah was , en de Boodschapper van Allah vrede zij met hem afwezig , het heeft dat visioen gezien , zei ik tegen haar : oom je w zal de Boodschapper van Allah (vrede zij met hem) in twijfel worden getrokken, o natie van God? En ze zei : een visioen dat ik zag kwam tot de Boodschapper van Allah, vrede zij met hem, vraag hem naar , hij zegt : ~ goed , zal worden gezegd, en ik zei : Vertel me wat? Ze zei : Zelfs de Boodschapper van Allah mag Allah zegene hem, kom en hem, Voardha hem als je introduceert . Zei Aisha : Ik zweer dat ik wegging zelfs vertelde me, ik zei : God , die liefdadigheid jouw visie naar Imutn je man , en breng een jongen voort Vajra !! Ik bleef huilen en zei : Mali yen bood je mijn visioen aan ?? ging de Boodschapper van Allah (vrede zij met hem) binnen, huilend zei tegen haar : ( verdoemd O Aisha? ) Dus ik vertelde hem het nieuws en wat werd aan haar, de Boodschapper van God, uitgelegd, moge Gods gebeden en vrede met hem zijn : ~ Wat, o Aisha, als je een visioen naar de moslim oversteekt, het dan voorgoed doorgeeft, dan zal het visioen volgen wat de eigenaar kruist . ~ Aisha zei : Dus bij God, haar man stierf, en ik zie haar niet, maar ze baarde een kind dat een eenling is (12). Conclusie die hieruit voortkomt , dat visioen indien mogelijk twee – si ded , vond het oversteken van een van hen plaats in de buurt van die capaciteit . dus Jacob’s zoon Jozef verbood Iqss zijn visioen aan zijn broers uit angst voor bedrog en afgunst , zei Stone Son : de Boodschapper van Allah (vrede zij met hem) Dat er een visioen plaatsvindt behalve voor iemand die liefheeft omdat hij het hem kan uitleggen in een manier die hij niet leuk vindt, hetzij met haat of jaloezie , het kan van die kwaliteit vallen , of naar Zichzelf haasten van die bedroefde en gekwelde , dus gaf hij opdracht om een update achter te laten voor degenen die daarom niet leuk vinden . (13) VI : die vraagt wanneer een slechte droom ook zal zijn : gebed , en wordt aangegeven door de h’adieth van Abu Hurayrah, moge Allah tevreden met hem zijn : ~ Als hij zag . ENIG wat hij haat , laat Vlaisal dus niet gebeuren door mensen . ~ (14) en de wijsheid van God en ik weten : dat het gebed van elke toevlucht optreedt als slaaf, vreest dat het over Almkarh doet . Volgens om sommige geleerden, het is een lezing Zevende Staat van de stoel, maar hem niet te leiden, zelfs als hij geen lezen van deze stoel in zijn gebeden hebben twee bereikt dingen samen, bidden en lees de stand van de stoel . En als hij zich beperkt tot het doen van iets van wat hij noemde, zal het voldoende zijn om de schade ervan af te weren, zo God wil, zoals de hadiths zeiden . Maar het is beter voor hem om alles te doen om de vertellingen te combineren . Ibn Qayyim zei in Zaad : en wanneer het hem geen kwaad deed, maar dit visioen drijft Almkorhh het kwaad . Al-Nawawi zei : God maakte geen melding van de reden voor de veiligheidsimpact van de Abomination- visie en zorgde ook voor liefdadigheid en bescherming voor geld . . . En het smeken daarin een antwoord en betaling van rampspoed en aalmoezen te doen, beloont de dood van het kwade dit alles door het besluit van God en bekwaamheid . (15) _________________________________________________ (1 ) Mohamed Abdelaziz Halawi – een verwijzing eerder – p. 5 . (2 ) Overgeleverd door Muslim in zijn Sahih, zoals uitgelegd in het nucleaire (27 \ 15 ) • op .. (3 ) say nuttig boek over monotheïsme – Verklaring van Sheikh : Mohammed bin Saleh Almosaman c 2 (4 ) Vertelde prijzen in de boek Openbaring uitdrukking 0 deur zag een visioen van haat – op – moslim in het boek Openbaring ( 15/17 ) – op •. (5 ) Zie de opening ( 12/369 ) , het boek Openbaring vanaf de deur van de uitdrukking van God – op . (6 ) Modern geklasseerd uitspraak en Sundh Hassan werd overgeleverd door Abu Dawud in het boek van de literatuur, de deur van wat kwam in een visioen – een vorige referentie – en Rawa Tirmidhi in het Boek der Openbaringen de deur van wat kwam in de uitdrukking van visie – op – overgeleverd door Ibn Majah in het boek van de uitdrukking van het hoofdstuk Openbaring van Openbaring Indien aangenomen en ondertekend, niet Iqsa alleen op de vallei – op – 0 verteld door Imam Ahmad in het eerste datuminterview van burgers met Abu Razin Oqaili, vondeling Ben Amer Muntafiq – op ‘ en verhaalde samenvattingen in het boek Openbaring hoofdstuk van Openbaring vallen niet tenzij ze een weerspiegeling zijn van 0 gepubliceerde Library Scientific – Beirut . (7 ) zie : Fath al – Bari Ibn Hajar – op – ( 12/432 ). ( 8 ) reeks gesprekken correct , c 1, p. 28, i 2 , het informatiebureau 1399 van . (9 ) Verteld door Bukhari in het boek van de uitdrukking deur zag het visioen niet voor de eerste voorbijgaande als het geen pijn doet, zoals in Fath al – Bari ( 12/431 ), en Muslim in het boek Openbaring, zoals in de nucleaire uitleg ( 15/29 ), – Referentie voormalige -, en zal komen praten door te vermelden in p 101 . (10 ) Overgeleverd door Tirmidhi in het boek Openbaring hoofdstuk in de interpretatie van Openbaring wat wordt aanbevolen en hen haat – op – en gerichte samenvattingen in het boek Openbaring dat de deur van haatvisie alleen de wereld weerspiegelt Of mentor – op – overgeleverd door Ibn Majah in het boek Openbaring ging de uitdrukking de deur van het visioen over, zo niet alleen Iqsa ondertekend op de vallei – een eerdere verwijzing . (11 ) correcte chatter-serie – op ( 1/26 ) .. (12 ) , de vertellers van het drama in zijn Sunan – op – ( 2/131 ). (13 ) uitbreiding Zie : luifel Reni – op – ( 1/176 ). En Ibn Hajar – vorige referentie (631/12). (14 ) Verteld door Imam Muslim in het boek Openbaring ( 15/21 ) – Gewogen ex – Abu Dawood in het boek van literatuur aan de deur van wat er in een visioen kwam – op -, en prijzen in het boek Openbaring uitdrukking van de deur van Openbaring drie – een verwijzing eerder . En Ahmad nam het op in zijn Musnad in de rest van de Musnad van de velen – een eerdere verwijzing – en de Darami in het Boek van het hoofdstuk Openbaring van de Visie Drie – een eerdere verwijzing – en al – Tirmidhi in het boek Openbaring hoofdstuk van wat er in het visioen van de profeet Mohammed kwam, moge God hem zegenen en hem vrede schenken, de schaal en de emmer – vorige referentie -. (15 ) uitbreiding Zie : Verklaring van de trio’s van Imam Ahmed Saffarini (1 /177 ) – op – en uit te leggen Muslim – Nawawi (15 /18 ) – op – en Zad al-Ma’ad Ibn Jawziyyah , het bereiken van Shoaib Abdul Kader Aloriaaat , verspreid de berichtorganisatie , Al – Manar Library Islamic , i 13, de datum van 1406 van ( 2/459 ). ** Geciteerd door Dr. Fahd Al-Osaimi ….

…Is er een verklaring voor sommige gevallen van telepathie die soms voorkomen tussen een tweeling of familieleden, en heeft dit iets met dromen te maken? Ja, dit fenomeen bestaat en een voorbeeld daarvan . Er kunnen twee broers of vrienden zijn, en een van hen vertelt over iets dat met de ander is gebeurd, of het bijvoorbeeld vrolijk of verdrietig was, en ontdekt dan de oprechtheid van deze gedachte die tot de verbeelding van de eigenaar kwam, en dit heeft naar mijn mening twee interpretaties : 1_ Dit is wat inspiratie wordt genoemd, en ik noemde het en zei dat Omar bin Al-Khattab, moge God tevreden met hem zijn, een van de inspiratoren was en zijn verhaal met een beroemde mastaba, en ik zei dat dit een van de kenmerken is van de profeten en heiligen . 2_ Dat dit risico mogelijk is voor de eigenaar tijdens de slaap. Wanneer geesten elkaar ontmoeten, kan de ziel van een broer zijn broer ontmoeten en hem beschrijven in zijn klas, minnaar met zijn minnaar, Khalil met zijn vriend, en afwezig in zijn familie, dus vindt er een ontmoeting plaats tussen deze geesten en vindt er een ontmoeting plaats, en dan kan er voor sommigen nieuws van hen zijn, en nadat ze wakker is geworden, vertelt ze deze zielen of degenen die visioenen hebben gezien Wat er is gebeurd en wat er is gebeurd, kan haar ontbreken, alsof het buiten de grenzen van de plaats is , zoals afwezig of reizigersnieuws, of buiten de grenzen van de tijd, zoals als deze informant dood is, een fenomeen dat niet verrassend is, en er zijn veel voorbeelden waarin we een verband zien tussen twee kanten met de afstand tussen hen, bijvoorbeeld het gevoel van de moeder Een vrouw die borstvoeding geeft, heeft haar zoon of dochter nodig om borstvoeding te geven, hoewel ze soms ver van haar verwijderd is, en dit komt door enkele van de tekenen die vrouwen die borstvoeding geven, kennen van de productie van hun melk en pijn in hun borsten vóór t e tijd van borstvoeding, en dit is een van de levendige voorbeelden die we zien ….

…De ogen zijn in een droom de religie en het inzicht van een man waarmee hij leiding en misleiding ziet . En wie veel ogen in zijn lichaam ziet, dit is een toename in religie en gerechtigheid . En als hij ziet dat hij een slechte man opmerkt, dan bedriegt hij hem en haat hij hem . Als hij ziet dat zijn ogen van ijzer zijn, dan zal hij zijn bedekking verwoesten en zullen ze het ontvangen . En als zijn maag zich splitst en hij ziet ogen in zijn maag, dan is hij een ketter, want de Almachtige God zegt : ( God heeft geen man gemaakt met twee harten in zijn maag ). En als hij op zijn schouder het oog van een man of een oog van een dier ziet, dan raakt hij een onzichtbaar geld . Het zwarte oog is een religie, het nobele oog is in strijd met religie, het blauwe oog is een religie in ketterij en het groene oog is een religie die religies schendt . Basra’s eenheid is goed voor alle mensen, en de zwakte ervan duidt op zijn behoefte aan geld, want geld is als een oog . En als hij ziet dat zijn ogen verdwenen zijn, zullen zijn kinderen sterven . Als hij onderworpen is, zal hij iemand vinden om hem bij de hand te nemen . En als iemand die wil reizen het ziet of iemand die op reis is, geeft dat aan dat hij niet terugkeert naar het vaderland . En wie ziet dat zijn ogen de ogen van een ander zijn, geeft aan dat zijn ogen verdwenen zijn en dat iemand anders hem de weg wijst . En wie zag dat zijn ogen in zijn schoot vielen, zijn broer, zoon en dergelijke zouden sterven . En de mens heeft zijn zoon, minnaar of religie aangesteld, dus wie met zijn ogen as ziet, is een tekortkoming in zijn religie, en blindheid is groter bij tekortkoming . En de koning stelde zijn spion aan, en het oog kruiste de wacht, en het oog uitgedrukt met het oog van water, en wie zag dat hij zijn ogen genas, zou zijn religie of zijn geld herstellen . En wie ziet dat zijn gezichtsvermogen groter en sterker is dan hij denkt, dan is zijn slaap in zijn religie beter dan zijn openheid . En wie ziet dat zijn ogen wit zijn, zal door verdriet worden gekweld, of hij zal wijken van degenen die hem dierbaar zijn, en als hij bedroefd is, zal God zijn zorgen en verdriet verlaten, en wie ziet met zijn ogen blauw , hij is crimineel . Wie ziet dat hij het oog van een mens eet, eet zijn geld, en wie ziet dat zijn ogen geen franjes hebben, mist de wetten van God en religie, en als iemand ze plukt, stelt zijn vijand hem bloot . En als hij ziet dat het vlees van zijn ogen wit wordt, duidt dat op een ziekte . Misschien duidde het visioen van het zoete oog op magie, dood en leven, of op het hele gezin, familieleden of kinderen . En het overlijdensbericht van het oog van het overlijdensbericht van het oog . Als hij een kind, vrouw of minnaar had die ziek was en herstelde van ziekte, en als hij een ongelovige was, werd hij moslim, en als hij arm was, zou hij rijk moeten zijn . Misschien gaven ziende personen de ernst aan . Als het oog naar een andere locatie dan het lichaam beweegt, duidt dit op de laesie . Het wazig worden van de ogen is een bewijs van de kwelling van de Almachtige God . Het rechteroog geeft de zoon aan, het linker het meisje, en het gladde oog duidt op laat opblijven . En als hij een rood oog zag, zou hij geïrriteerd of boos zijn, hij zou een gebeurtenis met zich meebrengen . En wie ziet dat zijn oog is uitgestoken en van hem is afgesneden, dat is zijn oogappel . En het oog in een droom is een lang leven . Misschien trok het oog een ongeluk ….

…Bellen Als u uw naam in een droom door vreemde stemmen hoort roepen, betekent dit dat uw bedrijf zal verslechteren tot een onstabiele situatie en dat vreemden u hulp kunnen bieden, anders kunt u uw verplichtingen niet nakomen . Als je de stem van een vriend of familielid hoort, betekent dit dat een van hen een hopeloze ziekte of overlijden heeft opgelopen . In het tweede geval kunt u worden opgeroepen om de voogd te zijn van iemand voor wie u veel voorzichtigheid moet betrachten . Als de minnaar of minnaar de stem van de verloofde of verloofde hoort, moeten ze acht slaan op de waarschuwing . En als ze nalatig zijn in hun belangen, moeten ze verbeteringen aanbrengen . Met andere woorden, ze kunnen te maken krijgen met een breuk als gevolg van een misverstand . Als u de stem van de doden hoort, kan dit een waarschuwing zijn voor uw echte ziekte, of dat er wat werkangst kan ontstaan als gevolg van een slecht beoordelingsvermogen . De stem is een echo van de toekomst op de subjectieve geest en neemt de afdruk van de stem van je voorouder door het inkomende contact met dat deel van je voorouder dat bij je blijft . Een bepaald deel van het geestelijk materiaal blijft hetzelfde in de lijn van de familielijn ….

…Bruiloft Als u in uw droom een bruiloft bijwoonde, zult u snel ontdekken dat een naderende gebeurtenis u bitterheid zal bezorgen en uw succes zal vertragen . Als een meisje droomt dat haar huwelijk een geheim is, dan is deze droom absoluut niet geschikt voor haar persoonlijkheid, omdat het betekent dat ze kan vallen . Als ze een werelds huwelijk of een officieel huwelijk is aangegaan, geeft dit aan dat ze zal toenemen in de waardering van de mensen om haar heen, en dat de gewenste beloften en vreugden haar niet zullen worden onthouden . Als ze in haar dromen gelooft dat er tegenstand van haar familie is, zal ze ontdekken dat haar omgang wrok onder haar familieleden zal veroorzaken . Als ze droomt dat haar minnaar met een ander is getrouwd, voorspelt dit dat ongerechtvaardigde angsten haar beklemming zullen veroorzaken terwijl haar minnaar zijn beloften trouw zal nakomen . Als iemand droomt dat hij getrouwd is, dan is dit een droevig voorteken, aangezien hij de dood niet kan vermijden tenzij door een wonder . Als de bruiloft vrolijk was en er geen priesters waren met bleke gezichten en zwarte zak om heilige geloften op te leggen, dan kan het tegenovergestelde worden verwacht . Als een meisje droomde dat ze een persoon zag die rouwkleding droeg op haar bruiloft, dan geeft dit aan dat ze alleen ellende zal ervaren in haar huwelijksleven . Als ze dit op de bruiloft van een ander meisje ziet, zal ze rouwen om het ongeluk van een familielid of vriend . En je kunt ellende en ziekte lijden op een plek waar geluk en gezondheid gemarkeerd zijn . Intrusies en verontrustende verrassingen kunnen de plezierreizen die anderen maken of maken, en in grote mate na deze droom, verstoren ….

…Het is in een droom zorgen, depressie, blindheid en doofheid . Liefde is een beproeving terwijl ze wakker is, en het is beroemd dat het de sympathie van mensen ervoor vereist, en duidt op armoede en dood voor de zieken en misschien duidt de dood in een droom op liefde en afstand tot de geliefde . En het leven na de dood is een voortzetting van de minnaar met de geliefde . Strijken en branden in een droom is een passie . Het Paradijs binnengaan in een droom is een verbinding met de geliefde en een voortzetting van de minnaar met de geliefde . Ook in een droom komt een band in brand . Passie en liefde in een droom is nalatigheid en een gebrek aan religie . Liefde is een corruptie in religie en een gebrek aan geld . Liefde van de Almachtige God in een droom is bekrachtiging in religie, goede zekerheid, en het volgen van de Sunnah van de Profeet, moge God hem zegenen en vrede schenken. . Als hij in een droom liefde of hartstocht opeist, zal hij zijn leiding volgen . En als de ziener een wetenschapper was, zouden mensen betoverd zijn door zijn motieven, en hun rationaliteitsregels schonden hem . En als de ziener onbeduidend was, nam zijn status toe, werd zijn herinnering beroemd, verscheen zijn argument en werd hij zekerder, religieus en werelds . Hoewel het een recent verbond met de islam was, was het inzicht in zijn religie en zijn geloof sterk ….

…En Ismail bin Al-Ash’ath zei: ~Wie een minnaar ziet die van zijn minnaar naar zijn bestemming reikt, zal het met goed en voordeel interpreteren .~…

…Als u ervan droomt uw oude huis te bezoeken, zult u goed nieuws horen waar u zich over zult verheugen . Als u uw oude huis in puin ziet, wordt u gewaarschuwd voor ziekte of overlijden van een van uw familieleden . Voor een meisje is deze droom een trieste droom . Je verliest een dierbare vriend . Als je naar huis gaat en alles comfortabel en plezierig vindt, betekent dit harmonie in het huidige gezinsleven en overtuigende resultaten op het werk ….

…En de jonge man : in interpretatie de vijand van de man, als hij blank is, dan is hij een verborgen vijand . Als het zwart is, dan is het een rijke vijand, en als het blond is, dan is het de vijand van een oude man . Als hij een Dilmun was, dan is hij een trouwe vijand . Als hij een Rustaq was, is hij een grove vijand . Als hij sterk is, dan is hij de intensiteit van zijn vijandschap, en als hij onbekend is, en als hij bekend is, dan is hij de zijne . Wie ziet dat een jonge man hem volgt, dan is hij een vijand die hij zal winnen . Als hij een ouderling ziet die toezicht op hem houdt, stelt hij hem in staat goed te doen . En als hij een jonge man is die toezicht op hem houdt, dan is hij een vijand die tot hem in staat is, omdat hij boven hem staat . En als hij een oude man zag alsof hij een jonge man was geworden, verschilde hij in de interpretatie van zijn visioen, en sommigen zeiden dat hij een hernieuwd genoegen had, en sommigen zeiden dat hij in zijn religie of zijn wereldse tekortkoming verscheen, en sommigen zei dat hij stervende was, en sommigen zeiden dat zijn visioenen zijn scherpzinnigheid aantonen, omdat het hart van de sjeik jong is van bezorgdheid en hoop . Als hij een onbekende jongeman ziet en hem haat, dan lijkt het hem dat hij een hatelijke vijand voor de mensen heeft . Als hij van hem houdt, lijkt hij hem een geliefde vijand ….

…Wat de borsten betreft, het zijn meisjes, dus wat er in hen gebeurde, werd aan hen toegeschreven. Wie zag dat er iets in hun plaats ontsproot, wees op een toename van het aantal dochters en een afname van het aantal dochters tegen hem, en als hij zag dat er melk in zijn borsten zat, dan is dat een toename van de schuld, en als hij alleenstaand is, is hij getrouwd of getrouwd, dan wordt hij rijk of een oude sjeik die arm is of een jonge vrouw die een lang leven heeft of een oude vrouw geeft haar dood aan, of een alleenstaande vrouw die trouwt of een heel jong kind, dan kan ze sterven, en als de vrouw ziet dat haar tepel is afgesneden, er zit niets goeds in, en haar dochter kan sterven, en als ze haar borst ziet geraakt worden door vuur, dan krijgt haar dochter schade van de koning en als ze ziet dat ze gehecht is aan haar borst, dan geeft ze haar geboorte aan uit overspel…

…Waterman : Een man wint geld door bedrog, dus wie ziet dat hij koopt uit een bron met water en water in zijn vat bevat, dan heeft hij geld uit bedrog . Als hij zag dat hij het in een andere container dan een container had geleegd, dan spendeerde hij dat water pas bij hem als het op was en de voordelen ervan verdwenen waren . Als hij het water zou geven in zijn boomgaard, zou hij een vrouw slaan, en hij zou haar slaan . Als de tuin vrucht draagt, zal hij een kind slaan zoals hij eruit ziet . Als hij een oude bron ziet en er kamelen, mensen of vee van drenkt, dan doet hij de beste en meest eervolle daden van het land naar zijn kracht en vond hij die erin, en hij is als een herder die water uit de put afvoert voor zijn kudde kamelen en gebrek . En wie ziet dat hij uit een oude bron valt en het dier water geeft, dan is hij een huichelarij van een religie of een wereld volgens zijn macht erover . En als hij ziet dat hij een speciaal verschil voor zichzelf maakt, dan verkrijgt hij in zijn werk een minimale interesse in verhouding tot zijn kracht vanwege de neiging van Waterman voor zijn wereld in het bijzonder . De Boodschapper van God, moge Gods gebeden en vrede met hem zijn, zei : ik zag alsof ik in het hart van een zwart schaap was, toen nam Abu Bakr de emmer nadat hij een of twee zonden had weggenomen, en toen nam hij het weg was zwakheid, en God zou hem vergeven, daarna nam hij de emmer achter zich aan, Omar bin al-Khattab, en de schapen vermengd met eieren, dus de emmer werd onmogelijk. West in zijn hand, ik heb geen mannelijk genie Efrik O Ibn al- Khattab gezien . Er werd overgeleverd dat een man naar Ibn Abbas kwam en zei : ik zag alsof ik een emmer in een put goot, en tweederde van de emmer was gevuld en een derde bleef over . Hij zei : Je bent zes maanden afwezig in je familie en je vrouw is zwanger en zal een jongen baren . Hij zei : wat is het bewijs? Hij zei : Omdat ik van de put een vrouw had gemaakt, en het goede nieuws dat in de put was Yusef, vrede zij met hem, dus ik wist dat hij een jongen was, en tweederde van de emmer was zes maanden, en de het resterende derde deel was drie maanden . Hij zei : Ze geloofde dat er in haar boek was vermeld dat ze zes maanden geleden zwanger was ….

…Uitdrukkingen en uitdrukkingen passen het woord ( uitdrukking ) toe op de interpretatie van de visie in het bijzonder . De uitdrukking is : de overgang van schijnbare visie naar het interieur . Dit is de mening van Ragheb . Er werd gezegd : de overweging van het ding wordt overwogen, een deel ervan krijgt zelfs enig begrip hiervan is overgeleverd door al- Azhari . De oorsprong van de expressie wordt afgeleid van : lessen , dat inhalen van de gebeurtenis tot gebeurtenis , en teams van vertalers tussen water en niet – water bypass, zei zij : het water een hoger zwemmen of een schip of ander zo- genaamd : transit . Ze zeiden : let op de les is het geval dat de kijker reikt om te weten wat niet de scènes zijn . Het zei : kruiste elke beperking, interpreteerde de visie . En : doorkruist door de overdrijving erin te benadrukken . In de download : ~ Als u overgaat naar het visioen van ~ (1), waarvan u bidt tot een einde, zult u zich haar geld herinneren . De kruising : de naam van een acteur van de handeling tot , zei : door de visie en kruiste alle woorden geïnterpreteerd . Abu Bakr was moge Allah tevreden zijn met hem van de meest vooraanstaande metgezellen, vermaarde interpretatie van visioenen en uitdrukkingen, en hoe is zijn leraar, de Boodschapper van Allah, de leraar van de natie , beschreven als een van de metgezellen, zoals in de ~ verovering ~ (2): ~ Een van de uitdrukkelijke mensenvisie nadat de Boodschapper van Allah op hem was ~ . Het is ook berucht om hun woorden, visioenen van imam Abu Bakr Muhammad bin Sirin Ansari Basri loyaliteit, geboren in 33 van de overledene in 110 van en schreven hem een boek ( uitdrukking van visie ) toe, een gedrukt en genoemd door Ibn al- Nadim in de index , dat is het boek dat tussen zijn mensen rolt namens : ( teamgesprek in de interpretatie van dromen ), en zie de vlaggenknop totaal (25 \ 7 ) vind een geschikte vertaling volgens een machtige Zrcelli en eindigde waarin de deel van de niet – geldigheid van de boeken van Ibn Sirin . Een andere wereld is : Abdul Ghani bin Ismail Nabulsi, een van de soefi’s , en heeft vele publicaties, waaronder : ( parfumeren wezens in de uitdrukking van een droom ) bevat dingen en percepties en de namen van vrouwen en vrouwen kunnen niet slechts zelden als het optreden kan het is onmogelijk om iets van het hiernamaals te zien en dit en dat het de soefi’s waren. Het is waar dat er wordt gezegd dat het is vervuld en uitgebreid op dit gebied , en veel schrijvers hebben zijn werk geprezen, zoals professor Muhammad Qutb , toen Ik zeg : in dit deel zal ik het hebben over de methodologieën van de expressers en de noodzakelijke zaken die bij de oversteek moeten worden voorzien , en daarvoor wijs ik erop dat er veel moderne en oude expressers zijn , ik zoek dit niet in hun namen, maar ik zal het hebben over de aanpak die velen van hen volgen via mijn follow-up over dit onderwerp . . Ik zeg : Mabro-visioenen zijn onlangs onderverdeeld in drie secties : 1 – Sectie I : De eigenaren van deze sectie zijn niet alleen een beetje terughoudend voor de uitdrukking en sluiten de deur van het leren van expressie , en dat hem een vraag werd verteld over de uitdrukking en kwaliteit antwoordde : dat inzicht ras met een en voorkomt het leren , en de bestemming deze zaak die we hebben gehoord van een aantal oude Mchaikhana gewaardeerde God genade met degenen die zijn omgekomen , en zegen ons in de huidige tijd . B – Deel II : De Hola In tegenstelling tot het eerste deel , het uitbreiden van de expressie , en de retoriek van de kwestie van de visioenen in elke gemeente , Palmchaffhh, vervoer, en zelfs door te schrijven naar de eigenaar of anderen , en sommige van Hola vondst vertelt u uitgedaagd door middel van construeren en hoe de interpretatie van de visie verantwoordelijk voor hen . C – Sectie III : sectie tussen Hola en Hola kruist alleen Palmchaffhh , en vereist dat de eigenaar van het zicht vloeiend is en de overdracht slechts eng verhindert , en Hola , zoveel ongeremde uitdrukking : en je vertellen over hoe de interpretatie soms is . Misschien is de verwennerij in de expressie van visioenen , en open de deur op elk bord en een lezing iets ongeval in deze dagen , en hier ben ik niet tegen de expressie van visioenen als een wetenschap , maar tegen clementie in de expressie van visioenen , en een open de deur op het hele bord en lezingen over alles wat er in deze dagen is gebeurd en hier ben ik niet tegen de uitdrukking Visioenen als wetenschap, maar tegen toegeven aan expressie, niet onderzoeken, niet vragen naar de toestand van de visionair en vragen naar de visie, zijn bewoordingen en zijn tijd. Dit zijn dingen die nodig zijn voor de kruising om de optimale expressie mogelijk te maken , en daarom vind je onder de uitdrukkers die het horen van visioenen tolereren, die beweren dat de mate van correctheid in zijn uitdrukking door ze te lezen niet meer dan vijftig cent !! Ik zeg niet dat alleen Almtsahlain de schuldige is , maar dat zowel het eerste deel als de eigenaren fout zijn – naar mijn bescheiden mening – De term visioenen is niet alleen onderscheidingsvermogen , maar ook onderscheiding en leer en oefen de vaardigheid van het verwerven en ontwikkelen en beheersen , ze verschillen van persoon tot persoon ; Ja, het is onderscheidingsvermogen toen Jozef, zoon van Jacob, hen vrede en zegeningen van de Almachtige zei: ~ Ijetbik als uw Heer en leer u de interpretatie van gesprekken en de genade van u en heel Jakob, zoals voltooid door de ouder door Abraham en Isaak dat uw Heer is Alwetend, Alwijs ~( Yusuf : 6 ). Ibn Abbas zei in zijn interpretatie ( en leer je de interpretatie van gesprekken ) elke uitdrukking van visie , en leer je zowel als te weten wat mensen hem interpreteren (3)). Ja , het is onderscheidingsvermogen wanneer Jacob , en wanneer Abraham en Daniël en Mohammed over hen spreken dat profeten en vrede , evenals metgezellen wanneer Abu Bakr, moge Allah tevreden zijn met hem en Omar ibn al- Khattab en Othman bin Affan en Ali ibn Abi Talib en Abdullah bin Abbas en Abdullah ibn Amr ibn al – Aas en Anas bin Malik Salman Al-Farsi, Huzaifa bin Al-Yaman, Aisha bint Abi Bakr Al-Siddiq, moge God tevreden zijn met hen allemaal , en anderen . Maar als anderen dat niet doen . . . , Niet al is het een firaasa , maar het bevat firaasa , inspiratie , en de aftrek van de Koran, Sunnah, taal , spreekwoorden , en andere dingen waarvan bekend is dat iedereen die geïnteresseerd is in deze techniek . Kwam in het recht om te praten over Abu Hurairah, moge Allah tevreden met hem zijn, zei : Ik hoorde de Boodschapper van Allah (vrede zij met hem) zeggen : ~ niet alleen de profetie over van de missionarissen ~ , ze zeiden : Welke missionarissen? Hij zei : ~The Righteous Vision ~ (4) en dit is de bewoording van Bukhari . Het gegeven van Imam Ahmad, vrede zij met hem, zei hij : ~ dromen worden gezien door de moslim of zien hem ~ (5). Betekenis : dat de openbaring onderbroken door zijn dood vrede zij met hem en blijft wat het hem leert wat alleen het visioen zal zijn dat door de gelovige wordt gezien , evenals inspiratie, het nieuws zoals het zal worden gelokaliseerd, niet de profeten vertelden ook de profeet vrede wees op hem op de leeftijd van het gezegde is in de Verenigde Naties geweest vóór u Mahdthon – elke visionair en er werd gezegd : heb gelijk en Bukhari zei : gelijk hebben op hun tong . Het was niet in mijn natie, waaronder een van de Omar bin al- Khattab waren ‘ overeengekomen’ (6). Hij vertelde veel van de heiligen dat Omowo afwezig was , werd ook deze inspiratie verteld , we kunnen ons afvragen, welke inspiratie en waarom zeggen we vandaag Ik zeg : Imam Ibn Hajar zei in Al-Fath : Het geheim was in de cyclus van inspiratie in zijn tijd, moge God hem zegenen en hem vrede schenken en zijn overvloed na hem , de overheersing van openbaring aan hem, moge Gods gebeden en vrede zij met hem, die wakker was en wonderen van hem wilde laten zien , dus het was gepast dat hem in zijn tijd niets overkwam , en toen de openbaring werd onderbroken door zijn dood viel de inspiratie voor wie God heeft uitgekozen voor zekerheid van verwarring daarin … en door te ontkennen dat dit gebeurde ondanks zijn overvloed en zijn roem is arrogantie van degenen die het ontkennen . Ibn Hajar heeft in al-Fath het verschil tussen inspiratie en visie uiteengezet en vermeld dat inspiratie is : wat beweegt het hart naar een wetenschap dat hij wordt verzocht om naar te handelen zonder gevolgtrekking. Abizaid Dabbousi van de imams van de tap , zei dat het publiek dat het niet toegestaan is om te handelen alleen als het beschikt over alle argumenten in de deur is toegestaan , en zei woorden laatste Shinar . hij was de profeet vrede zij met hem soms snijden visioen metgezellen Viabbarha een het ofwel op zijn woorden , en dit komt door de kwestie van de opvoeding van hem, moge God hem zegenen en hem vrede schenken , en wat hierover wordt verteld, is wat er werd gerapporteerd door Ibn Sh Wahab zei : zag de Profeet vrede zij met hem een visioen Vqsa aan Abu Bakr zei : ~ O Abu Bakr , ik zag alsof ik jou voorging en ik Vsbaktk graad Bmrqotin en een half ~ en hemostaten : klasse . Abu Bakr zei : O Boodschapper van Allah , Allah Iqdk tot Zijn genade en vergeving, en ik leef na jou twee en een half jaar . Deze hadith werd genoemd door al-Suyuti in de belangrijkste kenmerken en schreef het toe aan Ibn Saad, maar het is mursal (7). Dit is een firaasa van Abu Bakr . Ibn al- Qayyim zei in zijn boek ( landingsbanen ) (8): ~ De fysionomie was en blijft de status van huizen :~ Pas op voor aanbidding en jullie zijn wij ~(9), en dat alleen omdat het het licht van God is. in het hart van zijn dienaar maakt hem onderscheid tussen goed en kwaad en de huidige werklozen en oprecht en onwaar . de huidige werklozen en zeggen : de stroom is versierd en analyse, de werklozen tegen hem , zeiden : vrouwen verstoord alle lege sieraden zijn werkloos , en wat betekent dat hij onderscheid maakt tussen één ding en tegen hem, en deze fysionomie volgens de kracht van het geloof , het was een sterker geloof, het is er een van onderscheidingsvermogen . Ibn Masood moge Allah over hem hebben gezegd : Avars mensen drie : Aziz Yousef, waar hij zei tegen zijn vrouw : ( hij zei dat hij kocht van Egypte naar zijn vrouw akrami rustplaats kan Infna of onze zoon ) ( Yusuf : 21 ). de dochter van Shoaib toen ze zei : ~ Astijrh ~ ( verhalen : 36). Abu Bakr in Umar, moge Allah tevreden zijn als Astkhalafh . het waren veel metgezellen, God zegene hen Athlon hen , en de vriend moge Allah tevreden met hem zijn in de voorhoede ervan is het grootste onderscheidingsvermogen van de natie en na Omar ibn al- Khattab moge Allah tevreden met hem zijn , is het wat hij zei tegen iets : ik denk ook, maar hij zei ook , en genoeg in Frasth OK Te Rabbo in posities die bekend zijn – wat niet het gebied van ons gesprek is (10), en zoals ik ook zei : onderscheiding metgezellen geloven fysionomie , en uit van dit soort fysionomie van leven en licht, die Ahbhma God voor wie Hij wil van Zijn slaven , en zo hartelijk en verlicht leven, nauwelijks verkeerd kan Frasth , dit bevestigt het vers : ‘ Ik geloof dat het dood was Vohieddinah en liet hem Nora binnenlopen mensen zoals hij in de duisternis is niet buiten hen zo goed als Zain voor de ongelovigen wat ze aan het doen waren ~( Anaam : 122 ). Als de uitdrukking van de visioenen Balfrash er veel is wanneer voorouders niet betekent dat het afziet wanneer anderen , maar ik heb het verschil in termen van de weinigen en de menigte alleen , er kan in dit tijdperk van God hem fysionomie zijn , was Jah in het gesprek : ~ Vrees het inzicht van de gelovige, wordt hij gezien door het licht van God (11). Volgens om de goddelijke hadith overgeleverd via Aboe Hoerayrah zei Abu Hurayrah zei : de Boodschapper van Allah vrede zij met hem : dat God zei: : Het is ongebruikelijk voor mij en Leah was de Aznth-oorlog , en dichter bij mijn dienaar, iets wat ik graag doe dan door hem wordt aangenomen , en toch komt Abdi dichter bij Balnoavl totdat ik van hem hou , als ik van je hield, hoorde dat hij hoort , en zijn aanblik waarmee hij ziet , zijn hand waarmee hij slaat , en zijn voet waarmee hij loopt , en vroeg me naar Oattiynh , en terwijl ik mijn toevlucht zocht bij Oaivnh . Wat ik aarzelde over iets, ik ben een acteur aarzeling over dezelfde gelovige dood en ik haat Madsth ‘(12), en dat maakt hem profiteren van wat ze horen van wetenschap, wijsheid en prediking de goede ervaringen nuttig en maakt het ook ziet het licht van God in de hemelen en de aarde is vanuit de staat van staan, zijn geloof en zijn geloof . Hij zei Mark Mnari in zijn boek, als commentaar op de lezing die eraan voorafging : ~ vrees het inzicht van de gelovige .~ fysionomie : de afleidende lichamen van mensen en vormen , en kleuren en zijn woorden , over zijn moraal en deugden , en ondeugden , God heeft Tepe over oprechtheid, zeggende : ~ als de verzen van Mtosameen ~ ( steen : 75 ), en zei : ~ weet je Besimhm ( Baqarah : 277 ), wat de afgeleide is van het zeggen van de merrie zeven taal ooi , en riep op de zeven afstanden die hij prooi in bewaring , was fysionomie verduistering van Arif, bijvoorbeeld, de persoon beschouwen en de zaak identificeren , die bestaat uit twee typen : De eerste : een type dat bij iemand opkomt vanuit een geest waarvan hij de oorzaak niet kent – en het is een soort inspiratie, die de bijgewerkte eigenaar wordt genoemd, zoals in het nieuws : ~ Als er een modernist in deze natie, dan is het Omar. ”(13) Deze inspiratie kan in een staat van waken of dromen verkeren , dit is het eerste type. En de waarheid is dat het zo is : een gedachte die het hart aanvalt en erop stuitert als een sprong De leeuw is op zijn prooi, en deze firaasa is volgens de kracht van het geloof . Seco nd : industrieel opgeleid zijn , namelijk weten wat de kleuren, vormen en tussen temperamenten en ethiek , natuurlijke handelingen zijn , en weten dat het een constant begrip was , sterk in fysionomie (14). . . De conclusie Ik kom er na al deze gesprekken toe . . . Er is iemand die de visie kruist met inspiratie, er zijn er die de visie kruisen met inspiratie, en er zijn er die de visie kruisen met industrie en onderwijs, maar er moet hier op worden gewezen dat het beter is voor een persoon om niet over zichzelf te zeggen dat zijn uitdrukking komt onder de noemer fysionomie of inspiratie, want dit is de zuivering van de ziel, en de Almachtige God zegt : “ Do not jezelf te zuiveren. je weet dat wordt afgeweerd ” ( ster : 32 ). De term visioenen is niet alleen gebaseerd op fysionomie, maar is ook gebaseerd, en op de andere inspiratie, en vindingrijkheid in de op wetenschap gebaseerde uitdrukking op de kennis van de Koran en de Sunna en kennis over de oorsprong van deze kunst van interpretatie in de zin of de afleiding van de namen en een voorbeeld hiervan is overgeleverd in Sahieh Muslim van Anas ibn Malik. Hij zei : De Boodschapper van God, moge Gods gebeden en vrede met hem zijn, zei: ‘ Op een avond zag ik de slapers alsof ik in het garnizoen van Uqba ibn Rafi was, en we kwamen naar Rutab vanuit Rattab ibn Tabab – een man uit de mensen van Medina die hem dit soort goede natte dingen toeschreef – Hij zei: gebeden en vrede zij met hem : dus veranderde ik grootsheid voor ons in deze wereld en de consequentie voor ons in het hiernamaals, en dat onze vrolijkheid ‘(15) , die vervuld is en zijn voorzieningen heeft geregeld . Boodschapper vrede zij met hem de eerste hindernis : een gevolg, Rafie : anciënniteit en vrolijk : de stabiliteit van religie en de voltooiing van haar voorzieningen . Iets anders dan hermeneutiek Balostakkak : interpretatie die de spreekwoordelijke en gelijkenis trof : overgeleverd door Bukhari in zijn Sahieh van Abdullah ibn Umar dat de Profeet, vrede zij met hem, zei : ~ Ik zag alsof het rebellenhoofd, een zwarte vrouw uit de stad – totdat de Bmhaah werd gezegd : Mhaah Van groot gewicht, dat is al – Juhfa – wat de namen zijn van plaatsen in de stad – dus ik zei dat de plaag van de stad erop was overgebracht. ”(16) Muhallab zei : Dit visie van het Department of Vision Expressive. Het werd geraakt door de idealen, en het gezicht van representatie dat is afgeleid van de naam van de ( zwarte ), twee woorden : slecht, en de ziekte indien geïnstalleerd twee woorden met elkaar aan de linkerkant woord aan u : zwart, Valrcol heilige vrede zij met hem exit, inclusief een verzameling van haar naam, en de uitbarsting van haar poëzie ook geïnterpreteerd, dat wat het kwaad opwekt uit de stad komt . Ze merkte hier op dat niet alle zwartheid fronste in een droom als de visioenen zoals ik je vertelde : je zou verschillende dingen moeten overwegen, waaronder de tijd van Openbaring, en de stad was in die tijd land geteisterd, zo bewezen Aisha, moge Allah tevreden zijn, zei : ~ We hebben van de stad een Oba-land God gemaakt ~ (17). De profeet riep heilige vrede zij met hem om God Abaha over te brengen op de knappe mensen zei : ~ Oh lief voor ons, de stad en beweeg beschermd door de knappe ~ (18), zodat je achter het visioen en de kleur van zwart kunt zien , dus uitgedrukt dat zijn ontleend aan soevereiniteit niet van slecht is , en dus wat hier belangrijk is, is de diversiteit van meningsuiting en de methoden ervan , en de diversiteit van de uitdrukking van de boodschapper, moge Gods gebeden en vrede met hem zijn, voor visioenen en de boodschapper van God was met zijn metgezellen die het visioen zouden uiten en hun de reden zouden vertellen voor zijn uitdrukking als het vorige voorbeeld . . . Neem ook dit voorbeeld : op gezag van Abu Musa op gezag van de profeet, moge Gods gebeden en vrede met hem zijn, zei hij : ik zag in een droom dat ik migreerde van Mekka naar een land met palmbomen, dus hij en ik ging naar het punt dat het Al-Yamamah of Hajar was. Dus als Medina aan het slaan is, en ik zag in mijn visioen dat ik een zwaard schudde, dan werd zijn borst afgesneden. Hij werd op zondag door de gelovigen gewond, waarna een ander hem door elkaar schudde, en hij keerde het beste terug dat er was. Het is dus wat God met hem meegebracht heeft van de verovering en de bijeenkomst van de gelovigen, en ik zag er ook een koe in, en God is goed. Dus als ze een groep gelovigen op een zondag, en als goedheid is wat God met het na de beloning van eerlijkheid dat God na de ons heeft gebracht heeft gebracht dag van Badr ‘ . Dit is de tekst van een moslim (19) . Valmlahz hier dat de Profeet vrede zij met hem metgezellen het vertellen visie en hij het noemde, en deze opleiding ervan , en dat is ook overgeleverd door Ahmad in zijn Musnad overgeleverd van Anas dat de Boodschapper van Allah vrede zij met hem, zei hij: : ~ Ik zag tijdens het slapen kijken of ik Mirdif ram was Zbh mijn zwaard gebroken , heeft geplaatst ik dood de eigenaar van het bataljon , en een man van de mensen van mijn huis doodt ~ (20)., De Boodschapper van Allah, vrede zij met hem Talha bin Abi Talha eigenaar van de vlag van de ongelovigen , en doodde Hamza bin Abdul vraag moge Allah tevreden met hem zijn Al-. Nawawi zei in het uitleggen van de ware moslim zijn commentaar op de hadith van Ibn Abbas : dat de Boodschapper van Allah liet me tegen zijn metgezellen zeggen : ‘ Wie onder jullie een visioen ziet, l laat hem het vertellen, geef het aan hem door . . . ~ Enz. (21), zei de rechter :de betekenis van de term doen ze vaak ook, alsof hij zei : zou . In moderne inductie bewust van de visie, en de vraag over de interpretatie, zeiden de wetenschappers : een laptop en vraag God hem te zegenen en hen de deugd te leren interpreteren en opnemen volgens wat de Almachtige God wil om het ongeziene te informeren, en het kwam in de authentieke hadith van Al- Bukhari. Hij, moge Gods gebeden en vrede met hem zijn, zei : Terwijl ik sliep, kwam ik met een beker melk, en ik dronk die zodat ik het water kon zien . ”(22) De hadith is al genoemd en het was de eerste van de boodschapper, moge Gods gebeden op hem zijn. Hij gaf de melk aan de kennis , en het is belangrijk voor ons hier wanneer we het hebben over de wettigheid van het onderwijzen van de visie en ernaar vragen wat er kwam uit de vertelling van Abu Bakr bin Salem dat Gods gebeden en vrede met hem zijn. Hij zei tegen hen : “ Geef het. ‘ Ze zeiden : O Boodschapper van God, dit is kennis die God je gaf , dus vervulde Hij je met genade , dus ik gaf de voorkeur aan een beloning en ik gaf het. Omar. Hij zei :’ Je was gewond. ‘ Hier , moge Gods gebeden en vrede met hem zijn, van het nieuws van de metgezellen over het uitlenen van visioenen tot hun ondervraging ervan . Hij, moge God hem zegenen en vrede schenken, zoals Ibn Hajar zegt in Al-Fath : Hij was vloeiend in de uitdrukking van het visioen, en hij had een deelnemer in dat onder hen, omdat de veelheid van dit gezegde niet wordt uitgegeven aan hen die erin hebben getraind en vertrouwd met een vrouw . In een commentaar op de hadith zei hij : In de hadith, de legitimiteit van de geleerde om vragen te stellen en zijn metgezellen te testen in hun interpretatie . Hij zei op een andere plaats : de deugd van uitdrukking van visie , wat het inhoudt toegang tot enkele van het onzichtbare en de geheimen van organismen (23). De oversteek ook moet worden vertrouwd gelijkenissen in de Koran en de betekenissen , en het overwegen kennisgeving en spreekwoorden en afleiding van de taal en hun betekenis en zijn een wereld van wat er gebeurt op de tongen van de mensen , en het moet de kruising niet alleen om veel te leren over de toestand van de ziener , is er geen gebrek om hem te vragen naar zijn werk of zijn baan , leeftijd , sociale status en alles. Wat hij nodig acht is wat blijkt uit de kennis van zijn probleem of zijn visie , en de kruising hier is als een dokter. Als de patiënt informatie over zijn ziekte achterhoudt, kan hij een fout maken bij de diagnose en hem een verkeerd medicijn voorschrijven, en het is noodzakelijk om niet te haasten naar de vraagsteller en de verantwoordelijke, en het werd gerapporteerd door Ibn Sirin, moge God heb genade met hem, dat hij was. Als er een mechanisme is van een visiekwestie waarin hij vol van de dag bleef, vraagt hij de eigenaar over zichzelf, zijn industrie en zijn mensen, en dit kan natuurlijk gebeuren met de bekwame oversteek en het is geen schande voor hem om zo’n tijd te blussen, en het lijdt geen twijfel dat het meeste van wat op gezag van Ibn Sirin is overgeleverd niet lang nodig heeft om het uit te drukken en erover na te denken. Maar ik noemde hem omdat de aanwezigheid hiervan van hem ondanks zijn schaarste en zijn vaardigheid in het uitdrukken een bewijs is van het belang van vertelling, en vertelling is nuttig om de woorden van de verteller te verifiëren en om zijn toestand te leren kennen in termen van gerechtigheid, waarachtigheid, gerechtigheid. , en de tijd van visie . . En andere dingen die nodig kunnen zijn bij de oversteek, en die niet verveeld of boos moeten zijn bij het kruisen van vragen – vooral – als je op geen enkele manier weet dat er zoveel vloeistof valt in deze leeftijd als gevolg van telefoontjes van mensen – mannen of vrouwen – ken ze niet de oversteek, het moet in twijfel trekken. Zijn vragen over hen kunnen door sommige van de vragenstellers worden afgewezen en geïnterpreteerd door inbreuk te maken op zijn privacy . Evenals de vraag van een belangrijke religie van de oversteek, en de bestuurder moet eerlijk zijn in het antwoord Vslah man of boosdoeners, met een sterke relatie, zei de kunst : om honing te eten voor een mosliminterpretatie zoetheid van de koran en de man in zijn hart, dat is de ongelovige zoetheid van de wereld en de Gnimetha, Valray in tegenstelling tot religie, geloofsbelijdenissen en landen moet – bij het overdragen van visie – vaardigheid overbrengen naar de oversteek, en hem vertellen over de eigenaar, man of vrouw, zijn sociale leeftijd . . . Enz., En alles wat hij ziet als de oversteek die nodig is om het overgebrachte visioen uit te drukken , werd door Ibn Hajar-interesse genoemd op de woorden van de Profeet vrede zij met hem : ~ Vanuit het visioen van Vliqsa Oabbarha hem ~ (24) zegt het vers : ~ Vliqsa ~ om haar verhaal te herinneren en volgt de breuken tot er niets meer van over is. Snijd het effect als je het volgt . De Boodschapper, moge Gods gebeden en vrede met hem zijn, werd gevraagd en gevraagd, en hij is de Boodschapper van God . Het kwam in de hadith : een man genaamd Muti’a ibn al-Aswad zag in zijn droom dat hij hem een zakje dadels gaf , dus zei hij dat tegen de profeet, moge Gods gebeden en vrede met hem zijn, en hij zei : ‘ Is een van uw dochters zwanger geweest? ‘ Zei hij. : Ja, met een vrouw van mijn zoon . Laith . . Ze is de moeder van Abdullah. Hij, moge Gods gebeden en vrede met hem zijn , zei : ~ Zij zal een jongen baren. ”En ze baarde een jongen , dus de profeet, moge Gods gebeden en vrede met hem zijn, noemde hem Abdullah en Hanakah met een date en noemde hem zegen . . Deze hadith werd genoemd door al-Haythami in Majma ‘al-Zawaid (25) en toegeschreven aan al- Tabarani, en het was niet opgenomen in een van de negen boeken . 77 ________________________________ (1) Yusuf : 43 (2) Ibn Hajar . Op – (434 \ 12) (3) Elvir en Zabadi – interpretatie van Ibn Abbas . Op. Cit. P. 193 (4 ) Overgeleverd door Bukhari in het boek van expressie door missionarissen , zie de opening (12 \ 375 ) – op – overgeleverd door 0 Ahmad in Musnad Abu Hurayrah – een verwijzing eerder . (5 )) Overgeleverd door Muslim in de deur van het gebedenboek is het verboden om de Koran te lezen in de buiging en neerknieling zoals in de nucleaire ( 4/196 ) – op -. (6 ) Overgeleverd door Bukhari in het Book of Virtues of the Companions deur van de deugden van Umar ibn al- Khattab, zoals in de opening (7/42 ) – op -, en Muslim in het boek van de deugden van de metgezellen deur van de deugden van Umar ibn al- Khattab, zoals in de nucleaire ( 15/166 ) – vorige referentie -. (7 ) Jalaluddin Suyuti – Belangrijke eigenschappen – (2- / 115 ). (8 ) banen tussen de huizen pas op voor aanbidding en Thine wij om hulp aan Mohammed ibn Abi Bakr Ayoub Zorai – Arab Book House – Beiroet , i 2, in (1393 – 1973 ) te bereiken : Mohammed al – Feki . ( P. 115 ). (9 ) licht : 5 . (10 ) جاء في الحديث الصحيح الذي أخرجه مسلم من طريق ابن عمر عن عمر قال : قال : عمر : ( وافقت ربي في ثلاث : في مقام إبراهيم وفي الحجاب وفي اسارى بدر ) انظر : النووي شرح صحيح مسلم (167 \ 15 ) ولا شك في فضله رضي الله عنه كما قال حين احتج نساء النبي عليه في الغيرة : عسى ربه إذ طلقكن أن يبدله أزواجأ خيرا منكن فنزلت الاية بذلك , وجاء في الحديث الذي ذكره مسلم أيضأ موافقته في منع الصلاة على المنافقين ونزول الأية بذلك (167 \ 15 ) وجاءت أيضأ موافقته في تحريم الخمر , قال النووي : فهذه ست وليس في لفظ الحديث السابق ما ينفي زيادة الموافقة , والله أعلم . (11 ) رواه الترمذي في كتاب تفسير القران باب تفسير سورة الحجر . ورواه الطبراني والبخاري في التاريخ , وحكم عليه الألباني بالضعف . (12 ) أخرجه البخاري في كتاب الرقاق باب التواضع (11 /341 ) كما في الفتح – مرجع سابق -. (13 ) يشير إلى الحديث الذي سبق ذكره في فضل عمر وسبق تخريجه ص 58 (14. ) Mohammad Razi Almsthr Bouktaib analfabeet – fysionomie gids voor de kennis van de ethiek van de mensen en hun natuur als waren zij een open boek – de prestatie van Mustafa Ashour – publiceerde de Koran r Library 21-22. (15 ) Verteld door Muslim in zijn Sahih in het Boek der Openbaringen, zoals in de nucleaire (15 / met 31 ) – op -. (16 ) Overgeleverd door Bukhari in het boek van meningsuiting als de deur dat ding uit Keh zag en hier woonde als laatste onderwerp ( 12/425 ) en in de deur : zwarte vrouwen ( 12/426 ) – op -. (17 ) Overgeleverd door Bukhari in het boek van de deugden van de stadspoort van de haat tegen de Profeet vrede zij met hem dat de stad naakte verovering (99/4 ) – op – Muslim in het Boek van de Hadj en de deur van de stad het voordeel van de wortel in een residentiële stad om nucleaire leggen (9 /0 15 ) – op -. (18 ) Overgeleverd door Bukhari in het boek van de deugden van de stad , de deur van de haat tegen de Profeet vrede zij met hem dat de stad werd blootgelegd zoals bij de verovering – de vorige verwijzing . ( 4/99 ), zoals uitgelegd in de nucleaire ware moslim . Vorige referentie . In het boek Hajj en de deur van de stad bevoordeelde de wortel in een woonstad (150 \ 9 ). (19 ) Akkoord en uitspraak van Muslim Zie : Fath Bari , een boek over de deugden van profetie, spreken over tekenen (627 \ 6 ) – op -. En om nucleair moslim uit te leggen in het boek Openbaring (31 \ 15 ) • op .. (20 ) Verteld door Ahmad in de rest van de palm Almktherin in de palm van Anas bin Malik . (21 ) Overgeleverd door Muslim in het boek Openbaring, zoals in de nucleaire (30 \ 15 ) – op -. (22 ) Terwijl ik sliep, kwam ik Bakdh-melk en dronk ervan tot ik irrigatie zie . . Aanbiedingen gelost p. 30 . (23 ) Ibn Hajar Fath al – op – (440437394 \ 12) 0 (24) biedt alumna, p. 65 . (25) Al -Haythami – vorige referentie – (7/184) ** Geciteerd uit Dr. Fahd Al-Osaimi…

…Al-Salmi zei dat als een oude vrouw ziet dat ze menstrueert, dit het einde van haar menstruatie aangeeft, en als het kind ziet dat ze menstrueert, het de verwijdering van haar maagdelijkheid aangeeft, en er werd gezegd een visioen van menstruatie. voor de oude vrouw en de jonge vrouw geïnterpreteerd door de dood, en misschien duidde het visioen van menstruatie voor de jongen op een huwelijk ….

…Het is verboden geld in een droom . Wie ziet dat hij wijn drinkt, zal worden gekweld door grote zonde en overvloedig levensonderhoud . En wie zag dat hij het dronk en geen twist had in de beker, hij zou onwettig geld hebben, en er werd gezegd : het is eerder toegestaan geld . Als hij een deelnemer had, zou hij met hem discussiëren in woorden en ruzies . Als hij ziet dat hij een rivier van wijn heeft geslagen, dan zal hij door beproeving in zijn wereld worden gekweld, en als zijn inkomen evenveel in een fitnah valt als hij van hem heeft verkregen . En alcohol zien voor iemand die wil delen of trouwen is een goedkeuring vanwege de vermenging ervan . En wijn drinken om de gouverneur te isoleren . En het drinken van wijn vermengd met water duidt op geld, waarvan een deel is toegestaan en een deel verboden . En er werd gezegd : geld in een bedrijf . En wie ziet dat hij wijn perst, zal de autoriteit dienen en er zullen grote dingen met zijn handen gebeuren . En wie ziet dat hij geroepen is voor een wijnbijeenkomst waar veel vrucht is, dan wordt hij geroepen tot de jihad en het martelaarschap daarin . En wijn in een droom duidt op opruiing en kwaad, vijandschap en haat . Misschien duidde het drinken van wijn op een remedie voor de ziekte, en misschien was de geest gek geworden of was hij afwezig . En als de ziener twistziek is, dan is hij zijn tegenstander met onwaarheid vanwege de brutaliteit die op zijn tong gebeurt . En als hij werkloos was, diende hij iemand anders, of hij was arm, of hij was alleenstaand, getrouwd of ziek die van zijn ziekte was genezen . Hoewel de snor onder de mensen in de rivier en het plezier aangegeven werden geslagen, en Nkthm Covenant voogd of ze bevechten en hun eden breken . Als de alcoholdrinker een wetenschapper is, neemt zijn kennis toe door de gedachte die aan iemand wordt gepresenteerd tijdens het drinken . En hij overwoog wat hij van de wijn dronk : als de wijn van druiven was, zou de ziener op een verkeerde tijd druiven kunnen hebben gegeten, of hij verviel in een smet omdat het woord ‘defect’ wordt gecorrigeerd door het woord ‘druif’, en misschien is zijn voorziening geoorloofd . En als er alcohol werd gekocht, of hij nam zijn sap over, dan is hij misschien in iets verkeerds gevallen dat een vloek op hem vereist . En wijn duidt op liegen en geklets in het spreken, het onthullen van het geheim en hoererij . En hoe het werd genoemd werd beschouwd : alcohol is een zonde, en misschien dat verwijst naar een overspelige vrouw, die de drug, en het drinken van het in een droom kan ongehoorzaamheid aan de ouders, of de verkoop van iets van het geneesmiddel, dat is de Slaven aan te geven . Misschien duidt het drinken ervan in een droom op religie en vooruitgang, wat de geest is . Misschien duidde haar drinken op de geest van geld of de jongen, en zou haar drinker verlichting kunnen vinden, zelfs als hij moe was . En zij is de oude vrouw, dus de ziener kan gedronken hebben met een oude vrouw, of hij trouwde ook met een vrouw . En het drinken van wijn duidt op de domheid en onwetendheid van de drinker . En als men een dode wijn ziet drinken, dan zal hij in het Hiernamaals gezegend worden, omdat alcohol een drank is van de mensen van het Paradijs, tenzij hij stierf terwijl hij erop stond, of hij was in zijn leven die het zou beschouwen toelaatbaar . En wijn duidt op goed voor iemand die wil trouwen, omdat er water mee wordt gemengd en ermee gemengd ….

…Pantoffels duiden in een droom de bediende, geld en bescherming tegen ongeluk aan . En wie zag dat hij twee pantoffels droeg, reisde in de zee . Het dragen van smalle pantoffels duidt op angst, angst en een vraag naar schulden, en misschien duidt smalle pantoffels op beperkingen bij mannen . Ze zagen nog steeds dat het zijn zorgen en verdriet wegnam . Het dragen van pantoffels met pallets duidt op een toename van het prestige en de breedte van het levensonderhoud . En er werd gezegd : het visioen van de pantoffels tijdens de komst van de winter geeft goed aan, en in het beheer ervan, of in de zomer geeft het hun bezorgdheid aan . En wie zag dat zijn pantoffels in een put vielen of werden verbrand, zijn vrouw stierf . En de nieuwe pantoffels als het smal is, dan is het een religie die wordt geëist, en als het breed is, dan zijn zij het . De pantoffels zijn een niet-mahram-persoon die aan het vasten of reizen is, en als hij een khuff ziet en deze niet draagt, zal hij geld krijgen van de niet-Arabische mensen . Hij die eenvoudige pantoffels draagt, reist ver of dichtbij, of trouwt met een maagd . Als de pantoffels kapot waren, zou de vrouw een kledingstuk zijn . Als de slipper in een put valt of verloren gaat, laat hij hem los en als hij hem verkoopt, gaat hij dood . Als hij de sandalen van hem stal, kreeg hij twee tegenslagen, en als een wolf of een vos op zijn pantoffels sprong, waren ze immoreel en volgden ze zijn vrouw . Als hij loszittende pantoffels draagt, wordt hij door zijn vrouw meegenomen . Als hij pantoffels draagt met een patch aan de onderkant, dan trouwt hij met een vrouw die een zoon heeft . En wie zijn oude pantoffels is kwijtgeraakt, de schuld wordt van hem verwijderd . En pantoffels passeren vee, dus elk ongeluk dat met pantoffels gebeurt, komt voor bij zijn vee . En wie één muiltje heeft, is de helft van zijn geld kwijt . En als hij het samen ging verstoppen, is al zijn geld op . En er werd gezegd : de oude khuff is een schuld en gevangenisstraf, en de slaaf is een vrouw, en als hij ziet dat hij een khuff heeft gevonden, geeft hij aan dat hij in zijn lichaam werkt voor het hiernamaals, of dat hij zijn verplichting en maakt het voor velen gemakkelijker . En de kameel was lichter in een droom, met kracht en reizen, en misschien duidde de traagheid van de kameel op zijn beurt bij volle maan of pijn, of de voorbereiding op zaken en een goede vooruitgang . Zie ook de schoenen, zie de zeppelin en zie de zool ….

…En wie ziet dat hij een bejaarde sjeik is en niet zo, dan is hij rechtvaardig in zijn religie en heeft hij waardigheid en een toename in zijn eer, en als hij een oude man is en hij ziet dat hij een jongen is geworden, dan hij streeft en is onwetend, en er is geen goed in hem. Evenzo heeft de vrouw die een oude vrouw in een droom ziet, een jonge vrouw teruggegeven, want zij is een wereld die hem accepteert. Hij is zacht en mooi geworden, dus hij kan snel sterven en wie denkt dat hij lang en breed is geworden, is een toename in het leven. En wie ziet dat hij is geworden in de vorm van een vrouw en haar versiering, of dat hij een vagina heeft zoals de vagina van een vrouw, dan is het vernedering, onderwerping en verachting, en als een vrouw ziet dat ze een man heeft zoals de man van een man of een baard, als ze een kind heeft dat zijn volk overwint en als ze zwanger is, komt ze met een jongen en als ze niet zwanger is, zal ze nooit een zoon baren Of misschien gaat het visioen naar haar toe echtgenoot, vader of broer, en er werd gezegd dat een van haar mahrams een eer heeft gekregen, en als een vrouw ziet dat ze een man is geworden wanneer ze gemeenschap heeft met vrouwen of met een vrouw trouwde, dan wordt ze gekweld door goed en eer en wordt toegeschreven en wie ziet dat hij een zonde heeft, een hoorn of een snavel zoals een ezel, een slang of een snavel, dan is dit alles goed en goed En wie ziet dat hij een veer of een vleugel heeft , dit is een hoofdschap en het overkomt mij. Als hij ziet dat hij vliegt, dan reist hij, en wie ziet dat hij moet worden e een dier wiens vlees niet wordt gegeten, dan wordt hij vernederd en rampspoed, en als hij een baan heeft, wordt hij ervan geïsoleerd en er werd gezegd dat eenieder die zag dat hij een kikker is geworden, met aanbidding werkt. Hij veranderde een spin, dan wordt hij een goede aanbidder die berouw heeft van vele zonden, en wie ziet dat hij van ijzer is geworden, dan zal hij zijn leven verlengen, en als hij ziet dat het van aardewerk of flacons is geworden, dan doet hij dat. niet blijven en wie ziet dat hij een brug of een boog heeft omgedraaid , dan zal hij een sultana of een bezitter van autoriteit of een geleerde slaan die mensen bereiken in hun zaken, en wie ziet dat hij een metaal van metaal is geworden, dan zal hij gebruikt een van de dingen die hem ten goede komen…

…Als je de duivel in een droom ziet, ga je een gevaarlijk avontuur aan en moet je er respectvol uitzien . Als je droomde dat je hem hebt vermoord, geeft dit aan dat je weggaat van het gezelschap van kwaad en kwaad temidden van beter en beter . Als het in de vorm van literatuur naar je toe komt, dan is dat een waarschuwing tegen valse vriendschappen, vooral hypocriete vriendelijke vrienden . En als Satan naar je toe komt in de vorm van rijkdom of macht, zul je je invloed en invloed niet kunnen gebruiken om harmonie met anderen te verzekeren of hun niveau te verhogen . Als de duivel naar je toe komt in de vorm van muziek, weet dan dat je voor zijn verleiding en magie zult knielen . Als hij naar je toe komt in de vorm van een charmante vrouw, zullen al je lieve gedachten en gevoelens vernietigd worden om deze hatelijke persoon te omhelzen . Als je droomt dat je jezelf immuun maakt tegen Satan, zul je in staat zijn om de band van zelfgenoegens op te bouwen en te werken om anderen alles te geven wat ze verdienen . Als boeren van de duivel droomden, betekent dit een verdorde oogst en sterfte onder het vee, evenals ziekte in het gezin . Atleten zouden deze droom moeten zien als een waarschuwing om voor zichzelf te zorgen, aangezien ze het risico lopen staatswetten te overtreden . Wat de prediker betreft, deze droom is een onmiskenbaar bewijs van zijn overijverigheid . En het is absoluut noodzakelijk dat hij God niet aanbidt door zijn naasten met de zweep van zijn tong te slaan . Als je droomt over de duivel, een enorm persoon die gracieus gekleed is, een aantal glanzende juwelen in zijn handen en op zijn lichaam draagt en je probeert over te halen zijn huis binnen te gaan, waarschuwt dit je voor slechte mensen die je proberen te vernietigen door sluwe bewondering . Het is absoluut noodzakelijk voor een onschuldig meisje om na deze droom een andere plaats onder haar vrienden te zoeken en de vreemde interesses van haar te vermijden, vooral die van getrouwde mannen . Een tengere vrouw wordt waarschijnlijk door vreemden van haar sieraden en geld beroofd . Pas op voor het gezelschap van Satan, zelfs in dromen . Satan is altijd een voorbode van wanhoop . Als je droomt dat zijn invloed je overweldigt, val je in vallen die vijanden als vrienden voor je hebben opgezet . Deze droom betekent voor de minnaar dat hij zijn loyaliteit zal verliezen vanwege verdomd plezier ….

…Regenboog Het zien van een regenboog in een droom geeft aan dat er onverwachte gebeurtenissen zullen plaatsvinden . Uw zaken en zorgen zullen verbeteren, en de oogst zal overvloedig zijn . Als een minnaar een regenboog ziet, betekent dit dat hij zal ontmoeten met wie hij zou moeten en gelukkig zal leven . Als je een regenboog laag boven de groene bomen ziet hangen, voorspelt dit absoluut succes bij al het werk dat je doet ….

…Glazen Het zien van een bril tijdens de zwangerschap geeft aan dat vreemden veranderingen in uw projecten zal leiden . Ze zullen profiteren van uw eenvoud om hen te bedriegen en te misleiden . Als u een gebroken bril ziet, voorspelt dit de vervreemding van uw naasten vanwege uw liefde en uw voorliefde voor ongeoorloofde genoegens . Als u droomt van het zien of dragen van een bril, geeft dit aan dat u geplaagd zult worden door onaangename vriendschappen, waarvan u moeite zult hebben om er vanaf te komen . Als een meisje haar minnaar een bril ziet dragen, luidt dit een breuk in de liefdesaangelegenheden in ….

…Hun schapen Als je dit dier in een droom ziet, geeft dat aan dat je nieuwe zorgen en verbindingen zult afwijzen en dat je nieuwe vriendschappen koud zult ontvangen . Als een meisje over hem droomt, geeft dit aan dat ze bang zal zijn voor haar minnaar . Als je een dode made ziet, betekent dit dat je wordt verlost van slechte gedachten, gevoelens en onrust . ~ Stekelvarkens : stekelige dierlijke knaagdieren ~….

…Musk is in een droom staat voor liefdadigheid en zwangerschap voor kinderen . Bij de overledene kan worden aangegeven dat hij in de hemel is of in de winstgevende handel, of in de tuin waaruit de vruchten worden geoogst, of de waardevolle kennis van geleerden . Als hij muskus in brand stak zoals amber of luit, dan vernieuwde hij in zijn religie, of zijn geld ging naar corruptie en zette iets mis . En de musk is een minnaar, een dienstmeisje of een jongen, en er werd gezegd : een vrouw . En wie het uit het midden van de dieven draagt, hij zal worden gearresteerd omdat de zoete geur aangeeft dat het drager is . En musk duidt muskus aan omdat het kostbaarder is dan goud, en het duidt op een goed leven en goed voor degenen die eraan ruiken of het bezitten . Het toont de onschuld van de verdachte . Muskus en elke zwartheid van parfum, zoals kruidnagel en nootmuskaat, zullen juichen en verrukken, en verpletteren is een goede lof ….

…De vlucht van een vrouw of minnaar in een droom over weglopen voor liefde is niet gunstig . Voor gehuwde vrouwen betekent dit dat u een positie bekleedt die u niet verdient, en als u uw methoden of uw methode niet corrigeert, staat uw reputatie op het punt van imp . Voor ongetrouwde vrouwen voorspelt dit teleurstelling in liefde en onoprechtheid van mannen . Als je droomt dat je geliefde met een andere persoon is weggelopen, geeft dit aan dat ze niet oprecht of loyaal is . Als je droomde dat een van je vrienden wegliep met een vriend waar je het niet mee eens bent, dan geeft dit aan dat je snel zult horen dat ze een weerzinwekkend huwelijk zijn aangegaan ….

…Als je verliefd bent en je geliefde kant draagt, wordt er voor je gezorgd, want deze droom leidt tot oprechtheid in liefde en een verhoging van de positie . Als een vrouw van Akhramat droomt, zal ze blij zijn haar meest ambitieuze verlangens te realiseren, en de minnaar zal haar een klein oor geven . Ze zullen van hun kant niet geneigd zijn tot urgentie of arrogantie . Als u perforators koopt, leidt u een spraakmakende commerciële onderneming en wordt rijkdom een echte vriend . Als u kant verkoopt, wegen uw verlangens zwaarder dan uw inkomstenbronnen . Als een meisje droomt dat ze kant maakt, dan voorspelt dit dat ze een knappe en rijke echtgenoot zal winnen . Als ze droomde dat ze haar trouwkleding met kant versierde, zou het lot haar zegenen met geliefden die voor haar charmes zouden buigen, maar het huwelijk zou verre van haar zijn ….

…Ploeg Als u ervan droomt een ploeg te zien, voorspelt dit dat u op het werk en in uw privéaangelegenheden succes en geluk zal overkomen . Als je mensen ziet ploegen, voorspelt dit taak, activiteit, vooruitgang in kennis en het vergaren van rijkdom . Als een meisje droomde dat haar minnaar een ploeg gebruikte, voorspelt dit dat ze met een vrijgevige en rijke echtgenoot zal trouwen en diepe, blijvende vreugde zal beleven . Als je droomt dat je een ploeg gebruikt, voorspelt dit vreugde, goedheid en gemak ….

…Khoury Als je een priester in een droom ziet, is dit een slecht voorteken . Als u hem op de preekstoel ziet staan, wordt u ziek en wordt u omringd door problemen . Als een vrouw droomt dat ze verliefd is op een Khoury, dan is dit een waarschuwing voor haar om niet in de val te lopen van een sluwe en onbeduidende minnaar . Als ze droomde dat de priester met haar naar bed was geweest, zou ze kritiek krijgen vanwege haar liefde voor plezier en onbeschofte humor . Als een vrouw bij de Khoury bekent, zal ze in een vernederde houding staan met wie ze spijt en verdriet zal voelen . Dit soort dromen geeft aan dat je iets hebt gedaan of gaat doen dat je zorgen, problemen en je gezin zal bezorgen . De priester is uw spirituele gids en elke droom van een priester betekent een waarschuwing voor u over uw tekortkomingen en fouten . Maar als je de priester temidden van een groep in de droom ziet, dan is zijn invloed op de interpretatie van de droom niet groter dan de invloed van enig lid van de groep die ermee verscheen ….

…Spotvogel Het zien of horen van deze vogel in een droom betekent dat je wordt uitgenodigd om quality time door te brengen met vrienden en dat je zaken zullen doorgaan . Als een vrouw deze vogel dood ziet in een droom, voorspelt dit haar ruzie met een vriend of minnaar ….