Dromen over Pincet wenkbrauwen werden gezien door een droom 3 pincetten Wenkbrauwen     

…Dood Als u droomt dat u een van uw kennissen dood ziet, wordt u gewaarschuwd voor aanstaande ellende of verdriet . Dergelijke dromen worden altijd gevolgd door teleurstellingen . Als je hoort dat een vriend of familielid is overleden, ontvang je slecht nieuws van hem . Dromen over dood of sterven zijn misleidend en verwarren zelfs de beginnende vertolker van dromen wanneer hij ze probeert te interpreteren . De persoon die intens denkt, vult de aura die hem omringt in gedachten, of met zelfbeelden die levendig in wisselwerking staan ​​met de emoties die ze hebben gecreëerd . Door op andere gebieden te denken of te werken, kan een persoon deze afbeeldingen vervangen door andere afbeeldingen van een andere vorm en aard . Hij kan deze afbeeldingen zien sterven of sterven, en door hun dood of begrafenis kan hij ze aanzien voor afbeeldingen van vrienden of vijanden . In dit geval kan hij zichzelf of zijn naaste familielid zien sterven als hij slaapt, terwijl dit in werkelijkheid een waarschuwing voor hem is dat een slecht idee of een slechte handeling een goed idee of handeling zal vervangen . Ter verduidelijking : als hij een goede vriend of een van zijn familieleden in de dood ziet, dan is dit een waarschuwing tegen een immoreel idee of actie, maar als hij een vijand of iets hatelijks ziet op het moment van sterven, kan hij zijn slechte methoden overwinnen. en zo zichzelf of zijn vrienden een reden tot vreugde geven . Dromen van deze aard duiden vaak op het einde of begin van intense angst of angst . Deze dromen komen ook weer voor wanneer iemand bezeten is door illusoire staten van goed en kwaad . En de mens is in dit geval niet hetzelfde . Het is wat de dominante invloeden ervan maken . Hij kan waarschuwen voor het naderen van bepaalde situaties of hem uit deze situaties bevrijden . In onze dromen ben je dichter bij onszelf dan dat we wakker zijn . De vreugdevolle of vreugdevolle gebeurtenissen in onze dromen, zichtbaar of hoorbaar, hebben we allemaal zelf gemaakt, omdat ze de toestand van onze ziel en ons lichaam op de grond weerspiegelen, en we kunnen ze niet vermijden tenzij we ze uit ons bestaan ​​verwijderen door de gebruik van goede ideeën en glorieuze daden, dat wil zeggen door middel van energie. De ziel die in ons op de loer ligt ….

…2 – Tijd voor visie : dit aspect is met name materieovergangen ; Omdat zij degenen zijn die zich ermee bezighouden , aangezien het kennen van het tijdstip van het visioen van groot belang is voor de oversteek , en sommige visioenen kunnen een teken zijn van een huwelijk, zwangerschap of succes bij het studeren , dus de vraag over het tijdstip van de visie is nodig zodat de persoon die de vraag van onderzoek en inzicht doorloopt, zijn verband met de tijd kan uitdrukken . Visies en tijd met een sterke relatie met de expressie , wat gezien de extreme hitte verschilt van hetgeen werd waargenomen in de ernst van de koude , Valenar bij voorbeeld in de eerste afkeurenswaardige , en in de tweede prijzenswaardige en vruchten in de visioenen die op dat moment werden gezien als gegeten, zijn ze welkom , en werden ze gezien als gegeten op het verkeerde moment. Nee , en vooral wat in zijn tijd en in zijn tijd wordt gezien, is in uitdrukking goed . Alsof hij zag dat hij winterkleren draagt ​​in deze wintertijd is goed en het tegenovergestelde is waar , en aangezien hij zag dat hij de hadj uitvoerde en de tijd van het visioen ten tijde van de hadj verschilt van degenen die zagen dat hij de hadj deed om een andere tijd dan zijn tijd , enzovoort , we ontdekken dat de vraag van degene die zich uitspreekt over de tijd van het visioen zijn verdiensten heeft . Is een ander ding om hem een ​​vraag te stellen over het visioen van de tijd ? Enkele van de vragenstellers over visioenen die je vertellen : ik zag dit en dat, en wees verrast door je te vertellen over oude gebeurtenissen die zich vermenigvuldigen met vragen over de tijd van Alra O zegt tegen je : het is van zo’n jaar , en dit soort visioenen kunnen zijn bereikt Voor de kijker is er geen voordeel van de acties van de geest erin en heeft het geen zin voor de oversteek en daarom negeert hij het , en het is beter om de visioenen bij de kruising op een voor hem geschikte tijd te vertellen en het niet te overdrijven , en sommige auteurs hebben verklaard dat de uitdrukking van visioenen de voorkeur geniet na zonsopgang en voordat de zon opkomt, om twee redenen : Ten eerste : de visionair herinnert zich het niet te vergeten visioen duurde niet lang daarna , en de tweede : zijn relatie overschreed het betere tijd dan anderen om het begrip van de twee kruisingen bij te wonen , vrede zij met hem, zei hem : ( God zegene mijn natie in Bkorha ) (1 ), en naar mijn bescheiden mening n dat de toewijzing van tijd zonder tijd De voorkeur voor de ene keer boven de laatste is relatief en verschilt van persoon tot persoon, en dit is te wijten aan de gewoonte om in de eerste plaats over te steken . Is er iets anders te doen in de tijd ? Sommigen geloven dat het visioen van de dag sterker is dan het visioen van de nacht, en dit is ook geen sluitend bewijs , en sommigen van hen zeiden : hij geeft haar wat er aan het slapen was , en in mijn mening, het belangrijkste is om het visioen af te snijden als het visioen , omdat de geest misschien in beslag wordt genomen door Bachgalh in de levens van de wereld En omdat het bewind van de ziener er dichtbij is en omdat er iets wenselijks in kan zijn om te bespoedigen , zoals goed aandringen of waarschuwen tegen zonde en dergelijke (2). ____________________ (1) Het is overgeleverd door Imam al-Tirmidhi in het verkoopboek, hoofdstuk over wat er vroeg in de handel komt – vorige referentie – en het werd verteld door Abu Dawud in het boek van de jihad, hoofdstuk over innovatie in reizen – vorige referentie – , en Imam Ibn Majah heeft het overgeleverd in het boek van de handel over wat wordt gezocht in de zegen van de eerstgeborene – vorige referentie En het werd overgeleverd door Ahmad in zijn Musnad in de Musnad van de tien Missionarissen van het Paradijs en van de Musnad van Imam Ali bin Abi Talib, moge God tevreden met hem zijn – vorige referentie – en het werd overgeleverd door Al-Darami in het Boek van de Heren , Hoofdstuk, God zegene mijn Ummah in zijn eerstgeborene – vorige referentie . (2) Zie : Al- Nawawi over de uitleg van Sahih Muslim – Vorige referentie – (15/35) ** Geciteerd door Dr. Fahd Al-Osaimi…

…Wie ziet dat zijn haar lang is en hij verlangt dat, dan wordt hij rijk en vervult zijn schuld, en als zijn lengte een ongeluk is onder de mensen, dan is het een schuld dat hij rijdt en ze zeiden dat sommigen van hen zeiden dat degene die zijn haar zag buitensporig verlengd, dan zijn zij het en verdriet, en als de vrouw ziet dat het een versiering is en een toename in glorie en er werd gezegd dat het zien van de lengte van het haar voor degenen die arm waren. Er is niets mis mee, en wie het ziet dat zijn haar gebrekkig is, het is een tekort dat ze zijn en wie ziet dat hij zijn hoofd heeft geschoren terwijl hij daaraan gewend is en ervan houdt, dan is hij rijk en als hij iemand is die zijn haar optilt en het niet scheert, dan hij is niet Mahmud en wie ziet dat hij zijn hoofd heeft geschoren terwijl hij in de hadj of de heilige maanden is, dan is hij goed in zijn religie en boetedoening vanwege zijn zonden en het wegnemen van zijn zorgen en leed, en het was zei dat als hij dat met een positie zag, het niet Mahmood is, en als t de vrouw zag dat, het duidt op de dood van haar man of een van haar mahrams of het breken van haar sluier, en als ze zag dat haar haar was afgeknipt of een deel ervan, dan duidt het op een ruzie met haar man en dat was zei dat er een calamiteit plaatsvond en het zien van de wenkbrauwen als een lange tijd aangeeft dat Geld en versiering en er werd gezegd een lang leven en wie ziet dat zijn snor geschoren of uitgedund is, dan is het goed voor de snor, en de afname van de snor is een hekel aan, en de toename ervan kan een indicatie zijn van een bedwelmende drank, een verbod op zakat en een weigering van een aanbetaling, en dat zijn ze en wie ziet dat zijn hoofd geen haar heeft terwijl hij kaal is of dat hij aan het dansen was en haar is gegroeid in zijn hoofd geeft aan dat goed…

…En wie iemand ziet die hem gedurende een periode van jaren over een zaak vertelt, en als hij iemand is die zijn woorden aanvaardt terwijl hij wakker is, dan kan de zaak specifiek zijn in de bovengenoemde periode, en het jaar kan de maand of vrijdag of de dag, en sommigen van hen gaven er de voorkeur aan dat het jaar met maanden verstrijkt voor wat werd genoemd in de bekende hadith en het werd gezegd door de periode, en hij zei dat sommigen van hen, de Sunnah, in vijf aspecten worden afgebeeld, door de vrouw, door soenna, door koe, door kloosterleven, door vruchtbaarheid en door aantrekking ….

…Catastrofe Als u droomt dat u zich in een ramp bevindt die wordt veroorzaakt door het openbaar vervoer, dan loopt u het risico eigendommen te verliezen of dat u door een besmettelijke ziekte niet kunt werken . Als een meisje droomt van een ramp waaraan ze deelneemt, voorspelt dit dat ze zal rouwen om het verlies van haar geliefde, hetzij door de dood, hetzij door Abu door desertie . Als een zeeman droomde van een ramp op zee, betekent dit ellende en gederfde winst . Wat anderen betreft, duidt deze droom op verlies als gevolg van de dood . Als je droomt dat je het hebt overleefd, kom je in moeilijke situaties terecht, maar je zult er zonder schade uitkomen . Als je gedroomd hebt van een ramp op een spoorlijn en je hebt geen hand in deze ramp gehad, dan zul je geïnteresseerd zijn in het einde van een ongeval omdat een vriend of familielid die gewond is geraakt door Abu een probleem van functionele aard zal tegenkomen ….

…Interpretatie van de lucht, lucht, nacht en dag, wind, regen, stortvloed, eclips, aardbevingen, bliksem, donder, regenbogen, modder, zon, maan, planeten, wolken, hagel, sneeuw en vorst, de lucht geeft zichzelf aan, dus wat er ook vanaf kwam, het kwam zijn tegenhanger van God, er is geen oorzaak in, zoals dat vuur eruit valt. In de rol worden mensen getroffen door ziekte, pijn, pokken en de dood . En als er een vuur uit viel op de markten, wordt verheerlijkt en verheven dat wat er uit de verkoop mee wordt verkocht . En als het in hectares, schaarse en plantplaatsen viel, zou je mensen pijn doen, en de plant verbrandde en het met een hagel of sprinkhaan trof, en als er bewijs van vruchtbaarheid, levensonderhoud en geld van afstamde, zoals honing, olie, vijgen en gerst, dan zouden de mensen gunstige regens regenen, het ding dat uit de lucht kwam, zou er goed voor zijn, en misschien gaf de lucht aan dat de kracht van de sultan en hijzelf, vanwege hun superioriteit over de schepping en hun onvermogen om het te bereiken , met hun visie en hun vluchtigheid in haar kracht, en hun zwakheid om eronder vandaan te komen . Wat ervan en erin werd gezien of erin en erop nederdaalde, indicaties van goed en kwaad, en misschien duidde het op zijn paleis, het huis van zijn bezit, zijn hovelingen en het huis van zijn geld, dus wie er naar toe klimt door vrede of rede, zal de verheffing met de koning bereiken . En dat heeft hij gedaan, en als hij er zonder reden of vrede naartoe zou zijn opgevaren, zou hij grote angst voor de sultan hebben ervaren, en hij ging een grote overvloed aan in zijn ontmoeting of in wat hij voor hem of van hem hoopte . Als zijn geweten afluisterde, bespioneerde hij de sultan of sloop hij zijn geldhuis en zijn paleis binnen om het te stelen . En als hij de hemel bereikte, bereikte hij het doel van de zaak, en als hij terugkeerde naar de aarde, zou hij worden gered van wat hij binnenkwam, en als hij van zijn plaats viel, werd hij beschadigd in zijn toestand, volgens de omvang van zijn bevel in zijn val, en wat zijn organen voor hem waren gebroken, en als degene die de hemel bereikte ziek was terwijl hij wakker was, dan keerde hij niet terug naar de aarde, omgekomen door zijn zaak, en zijn ziel steeg ook op naar de hemel . En als hij terugkeert naar de aarde, heeft de schade zijn doel bereikt en zijn volk wanhoopt aan hem en dan zullen ze gered worden, zo God wil, tenzij het ook is terwijl hij in een put of Hafir neerdaalt en er dan niet uit kwam , want dat is zijn graf waarin hij terugkeert na zijn terugkeer, en dit is een goed nieuws van de dood voor de islam, omdat ongelovigen de poorten van de hemel niet voor hen openen en hun zielen er niet naartoe stijgen . Wat betreft het zien van de deuren, het kan erop wijzen dat als u de woekerwinst verhoogt, als er mensen zijn in een van de bewijzen ervan, of in het visioen, er vliegen, bijen, vogels en dergelijke zijn, en dergelijke, en als de mensen binnen zijn droogte, regen en regen, de Almachtige God zei : “ Dus openden we de poorten van de hemel met stromend water. ~ In het bijzonder, de herberg van die shows mededogen, vruchtbaar, zoals stof en zand zonder stof en beschadigingen . Maar als mensen gooide pijlen van hen, als zij in enig bewijs van de pest waren, toen de deuren werden geopend voor hen . En als de pijlen verwonden iedereen die is geslagen en bloedt, dan is het een confiscatie van gezag over ieder mens met zijn pijl, en als hun bedoeling gericht is op de oren en ogen, dan is het een beproeving van het afdwalen van hun pijlen, in die de schuld van een ieder wiens gehoor of gezichtsvermogen erin zal vergaan . En als ze schade ondervinden, dan verzamelen ze ze en halen ze op, en dan bederft ze van God, zoals sprinkhanen, en soorten vogels zoals mussen, stekken en manna, bederft en pijlen vanwege het gezag in de jihad en dergelijke, of middelen van bestaan ​​en geschenken waarvoor hij zijn geldhuizen en dozen opent, en wat betreft de nabijheid van de hemel, het duidt op nabijheid tot God, en dat is voor de mensen van gehoorzaamheid en goede daden . Misschien duidt dit op de distre ssed persoon die in nood is, de beller, die zijn smeekbede aanvaardt en wordt beantwoord, want wanneer hij smeekt met het oog naar de richting van de hemel, en misschien duidt dit op nabijheid en nabijheid tot de imam, de wereld, de vader, de echtgenoot en de meester, en iedereen die een graad boven u staat, de eer is gebaseerd op de vastberadenheid van elke persoon in zijn waakzaamheid en eisen en meer Zijn slaap, en wat in zijn geweten viel . Met betrekking tot de val van de hemel op aarde als hij op reis is, kan dit ook te wijten zijn aan het gezag van de dromer en de hoofden boven hem, of het nu een vader, echtgenoot of meester is en dergelijke, en het kan erop duiden dat het vallen op het dorre land, of de mensen vertrapten het met benen na zijn val terwijl ze Hamid waren, en ze waren aan het oprapen.Sommigen van hen duiden op levensonderhoud, vruchtbaarheid en geld, want het zijn nuttige regens van grote betekenis, en Arabieren noem regen een lucht, omdat het ervan neerdaalt ….

…Donder : Het kan een aanwijzing zijn voor het feest van de sultan, hem bedreigen en bedreigen, en daaruit wordt gezegd dat het dondert en schijnt . Misschien gaf hij goede beloften en korte bevelen aan, omdat hij de koning van de wolken beveelt om op te staan ​​en vrijgevig te zijn naar wie ze ook werden gestuurd . Donder duidt ook op de trommels van kruipen en wedergeboorte, wolken op soldaten, bliksem op pijlpunten en kleurrijke gepubliceerde items en vlaggen, regen op bloedvergieten en bliksemschichten over de dood . Wie de donder in de lucht ziet, het zijn bevelen die van de sultan komen, en als hij dat vanuit zijn goedheid in de regen ziet en de mensen hem nodig hebben, duidt dit op de regen of de beloften van de goede sultan, en hij kan naar de twee gezichten wijzen en de twee dingen prediken, zelfs als de persoon met het visioen iemand is die door de regen zal worden geschaad, zoals de reiziger, de minderjarigen en het wassen en bouwen en oogsten, en degene die hun gang gaat, Ofwel regen doet hem pijn en doet het en bederft wat hij heeft gedaan, en ze hebben het geautoriseerd voor het ochtendgloren, zodat ze waarschuwen om het geschenk te nemen en zich voor te bereiden op de regen, en ofwel de bevelen van de sultan, ofwel een misdrijf daarvoor is schadelijk . En als de regen op dat moment net zo schadelijk was als zomerregen ? En als hij donder met bliksem ziet, dan wordt de betekenis van de belofte bevestigd in wat hij aangeeft . En als de zon daarbij prominent aanwezig was en er was geen regen, dan kwamen trommels en voorwerpen die uit de sultan kwamen om het te openen naar hem toe, en het goede nieuws werd aan hem gepresenteerd, of om het contract van enkele van zijn heersers te leiden, of om hem op pad te sturen of het te ontvangen van enkele van zijn pooiers . En als er regen, duisternis en bliksemschichten zijn, dan komen ofwel plagen uit de lucht, zoals hagel, wind, sprinkhanen en beer, of pest en dood, of strijd of oorlog als het land een land van oorlog is, of mensen verwachten dat van een vijand . Sommigen van hen zeiden : Donder zonder regen van angst. Als hij donder ziet, dan zal hij een schuld afbetalen, en als hij ziek is, is hij onschuldig, en als hij gevangen zit, zal hij worden vrijgelaten . Wat betreft de donder, bliksem en regen, het is een eer voor de reiziger en hebzucht voor de bewoner . Thunder was de eigenaar van een grote politiemacht . Sommigen van hen zeiden : Donder zonder bliksem duidt op moord, bedrog, leugens en leugens, omdat het donder verwacht na bliksem . Er werd gezegd dat het geluid van de donder duidt op ruzie en controverse . Bliksem : duidt op angst voor de heerser, zijn dreiging en zijn belofte, het mes van de messen en het slaan van de zwepen, en misschien de autoriteit die daartegen wordt aangegeven, de goede belofte, het gelach, het plezier, het verlangen en de hebzucht van verlangen en hoop, vanwege wat hij heeft van kwelling, kwelling en steen, genade en regen, want volgens wat de mensen van het nieuws beschrijven, de koning van de wolken aan wie haar zweep is toevertrouwd, en zijn stem dondert eroverheen met de woorden van de Almachtige : ~De bliksem toont je met angst en hebzucht .~ Het werd gezegd uit angst voor de reiziger en hebzucht voor de bewoner, de boer, vanwege de regen die bij hem zou zijn . Elke keer dat de bliksem het aangeeft, is het snel en urgent vanwege de snelheid waarmee het vertrekt en het gebrek aan transmissie . Wie bliksem ziet zonder mensen, of ziet dat de lichten hem raken of zijn ogen grijpen, of zijn huis binnendringen, als hij op reis is, zal hij in vakantie zijn, hetzij door regen of op bevel van een heerser, en als hij een boer wiens land is opgedroogd en de dorst heeft om het te planten, zal hij prediken tot kuisheid en barmhartigheid, en als zijn meester, vader of autoriteit verontwaardigd op hem is. , En lachte hem uit . En dichters vergeleken lachen met bliksem en huilen met regen, want lachen onder de Arabieren is de vertoning van verborgen dingen en het verschijnen van verhullingen, dus worden ze pollen genoemd als ze aan het ooglid genezen als gelach, en als er regen mee valt. , het geeft de lelijkheid aan van wat hem verschijnt dan waar hij om huilt, dan is het ofwel bliksem . Treurende woorden, of een zweep die hem roept, en de regen zal zijn bloed zijn of een zwaard dat zijn ziel wegneemt . En als hij ziek is, glanst zijn gezichtsvermogen en tranen in zijn ogen, en zijn familie huilde en zei dat zijn volharding en het versnellen van zijn dood snel waren, en wie ziet dat hij de bliksem heeft opgegeten of erop heeft geslagen, dan dringt een persoon aan hem om iets rechtvaardigs en goeds te doen . En bliksem wijst op angst met voordeel . En er werd gezegd dat bliksem het voordeel van een verre plaats aangeeft . En wie bliksem zag, verbrandde zijn kleren, zijn vrouw zou sterven als ze ziek was ….

…Zijn visioen in een droom duidt op levensonderhoud en voordelen, en een remedie voor koude ziekten, vooral voor degenen die ervan leefden . Misschien duidden sneeuw en vuur op vertrouwdheid en liefde, en die sneeuw doofde het vuur niet . Als sneeuw op het juiste moment werd gezien, was dat het bewijs van het verdwijnen van zorgen en de dwang van vijanden en jaloezie, en als het op het verkeerde moment werd gezien, was het een bewijs van koude ziekten en kwalen . Misschien wees de sneeuw erop dat de reis werd verstoord en dat post, koeriers, bitterkoekjes en dergelijke geen winst maakten . En de overwinnaar in de sneeuw martelde de sultan, zijn onderdanen, nam hun geld en verborg ze, en de lelijkheid van zijn woorden met hen, omdat de Almachtige God zei : ( Dus we zonden op hen neer vanuit de lucht ) . Er werd gezegd : dat is sneeuw, en als er weinig sneeuw ligt, dan is het vruchtbaar . En wie zag dat er sneeuw op hem viel, hij reist ver, en het kan schadelijk zijn . Als hij ziet dat hij in de sneeuw slaapt, wordt hij gekweld . En wie het koud krijgt in de winter of in de zomer is armoede . En wie sneeuw koopt en snel ontdooit in de zomer, hij zal geld verdienen waar hij mee rust, en rust van het verdriet met goede woorden, en als die sneeuw hen geen kwaad doet en snel smelt, dan is hij moe en gaan ze snel weg . Als hij ziet dat het land wordt bebouwd met droog land, dan valt er sneeuw, dan is hij als regen, en het is een genade die hen treft, vruchtbaarheid en zegen . En er werd gezegd : wie veel sneeuw ziet in een land dat geen tijd heeft, zal in dat gebied een kwelling van de autoriteit ondergaan , of een straf van de almachtige God, of een proces dat tussen hen in valt . En er werd gezegd : Wie sneeuw ziet, duidt op een jaar van droogte, en wie er sneeuw op laat vallen, zijn vijand zal er baat bij hebben . En misschien duidde veel sneeuw op algemene ziekten zoals pokken en epidemieën, en misschien duidde het op oorlog, sprinkhanen en soorten pandemieën, en misschien duidde het op vruchtbaarheid en rijkdom, en iedereen die sneeuw uit de lucht zag neerdalen en de aarde blootlegde, en als dat zo was op de plaatsen waar het werd geplant en de tijden van zijn voordeel, duidde het op de overvloed aan licht en de zegen van de aarde en de overvloed aan vruchtbaarheid, maar als dat het geval is op momenten dat het land er geen voordeel uit haalt in zijn vegetatie, dan is dit een bewijs van de ongerechtigheid van het gezag en het nastreven van tienden . Evenzo, als er sneeuw is in een tijd van voordeel of iets anders dan de meeste armen, bomen en mensen, dan is het een onrecht dat hen overkomt en een gesel die hun groep treft . Misschien duidde de sneeuw op de blokkade, de nalatigheid van reizen en het verzoek om pensioen ….

…Wat is het verschil tussen droomuitdrukking en waarzeggerij? Of hoe zit het met de manieren waarop mensen kennis van het ongeziene claimen, en maakt interpretatie van dromen deel uit van het claimen van kennis van het ongeziene? En hoe reageer je op degenen die zeggen dat het uiten van dromen een vorm van waarzeggerij of astrologie is …! ? Deze toespraak wordt overgebracht onder mensen, en het bestaat, en de auteurs van deze lezing moeten zichzelf eerst een vraag stellen : wat is het verschil tussen iemand die een kristallen bol vasthoudt en beweert dat hij daardoor naar de toekomst kijkt, of u vraagt ​​naar de naam van je moeder? Hier bespot hij in het huwelijk en beschuldigt hij u van overspel, wat wordt beweerd door degene die door hem is geboren aan zijn moeder, of hij vraagt ​​u een van uw hand op te steken en de regels in uw hand te lezen en u dan te vertellen wat u wilt. u overkomen, of hij stapt in het zand, of hij vraagt ​​u naar uw teken … en andere methoden die onder de eigenaren van de horoscopen en de charlatans het verschil is tussen hen en tussen degenen die de visioen met de verzen van de Edele Koran, of de gezuiverde Sunnah, en zeg in het begin van de interpretatie wat er is genoemd en wat is bewezen over de Boodschapper, moge God hem zegenen en hem vrede schenken, of het is bewezen op het gezag van zijn metgezellen, zoals : [ Goed, ik heb het gezien en het kwaad is voldoende, als je je visie gelooft, gebeurde dat-en-dat ] en hij zegt voor of na zijn interpretatie : En God weet het het beste? Ik denk dat het verschil duidelijk is voor iedereen die eerlijk is en voor iedereen die ontdaan is van zijn passie. Wat betreft degenen die dit veld bestrijden om persoonlijke redenen, of vijandig staan ​​tegenover sommige benaderingen van de uitdrukkers die in de uitdrukking hebben opgenomen wat er niet van is, zoals daden van aanbidding, de tekenen van het uur of de voorspelling van gebeurtenissen die zullen plaatsvinden, en de zekerheid ervan, en het bepalen van specifieke periodes waarin ze voorkomen En hij denkt onbewust na over onze aanpak, en volgt niet wat we voorstellen, en hij heeft misschien niet één aflevering van dit programma gezien, maar hij is nog steeds rijdend op de golf van oppositie, denkt hij dat wij tot deze mensen behoren, ik zeg stop ….. en blijf je niet tegen je verzetten totdat je ons argument ziet, en luister naar ons gezegde, en wees niet als een brandweerman bij nacht . Ik nodig elke eerlijke persoon uit om te lezen wat Ibn al-Qayyim, moge God genade met hem hebben, zei in Zad al-Maad [4/255]. Hij zei toen hij werd blootgesteld aan de manieren waarop mensen beweren het onzichtbare te kennen : Het is voldoende om een ​​van de takken ervan te beschouwen, wat de uitdrukking is van het visioen, want als de dienaar erin implementeerde en zijn kennis voltooide, kwam hij met wonderen . Wij en anderen hebben vreemde zaken gezien waarin de oversteek wordt geregeerd door snelle en langzame, eerlijke oordelen, en degenen die het horen zeggen: dit is een onzichtbare wetenschap ! Het is eerder kennis van wat afwezig is bij anderen om redenen die uniek zijn voor hun kennis en verborgen zijn voor anderen … totdat hij zei : In tegenstelling tot de kennis van de visie is het waar, niet ongeldig. Omdat het visioen is gebaseerd op droomopenbaring, en het maakt deel uit van de delen van het profeetschap . Daarom, hoe meer de ziener waarachtiger, onschuldiger en beter geïnformeerd is, hoe correcter zijn uitdrukking is, in tegenstelling tot de priester, de astroloog en hun aanvallen, die een verlengstuk van hun broers hebben van de demonen, want hun maken is niet geldig voor iemand die waarheidsgetrouw is, of die rechtvaardig is, of wie de wet aanbidt, maar eerder zijn ze meer als magiërs die meer liegen en blikken en verder weg van God En zijn boodschapper en zijn religie, magie was bij hem sterker en meer invloedrijk, in tegenstelling tot de kennis van de sharia en de waarheid, want hoe meer rechtvaardig, waarheidsgetrouw en oordeelkundig, hoe meer zijn kennis van hem en zijn invloed op hem was, en God is succes . Zijn woorden hielden op . Hier zeg ik tegen degenen onder ons die tegen de uitdrukking zijn of beweren dat we doen alsof we niet worden gezien, wat denk je na deze verklaring…

…Wat is de uitspraak over degenen die in het visioen liegen? Een strenge waarschuwing voor degenen die liegen kwam in een droom, met Bukhari in zijn Sahieh deur : loog in zijn droom, en een been waarin recente voorbeelden : Ten eerste : de hadith van Ibn Abbas dat de Profeet vrede zij met hem zei : (( uit de droom van een droom die niet werd gezien die zou plaatsvinden tussen Sairtin en niet zal doen, en luisterde naar een interview met de mensen die ze met tegenzin of die van hem wegvluchtten, Alank de dag van de opstanding in zijn oor gieten , en beelden beeld gemarteld en opgedragen om het op te blazen en niet Bnafaj )) Verteld door Ahmad en Vrouwen uit de roman Qatada, moge Allah tevreden met hem zijn en kwam in een ander rapport van Abu Hurayrah : (( Wie heeft gelogen over zijn visioenen )). De tweede : de hadith van Ibn Umar dat de Boodschapper van God, vrede en zegeningen zij met hem, zei : ((Het is de meest ongelukkige van de harige dat zijn ogen zien wat hij niet zag )) , en in de overlevering : (( wat hij niet zag )) en de betekenis : de harige is de grootste leugen, en de schuldige The Great Lie . En wat het betekent : hij die droomde, dat wil zeggen, aan wie deze droom was toegewezen . En je merkt uit de twee hadiths de ernst van de kwelling van de leugenaar in de droom op. De reden hiervoor wordt ons uitgelegd door Imam al-Tabari, die zei : De waarschuwing is alleen maar sterker geworden, hoewel wakker liggen misschien corrupter is dan het. Zoals het een getuigenis kan zijn bij het doden, hudud of het aannemen van geld; Omdat liegen in een droom tegen God loog dat ik zie wat ik niet heb gezien, en liegen tegen God meer dan liegen over de schepselen van het vers : { Het is onrechtvaardiger dan hij die een leugen verzint tegen Allah die degenen die aan de Heer offeren en zeggen hardop degenen die tegen hun Heer logen, niet Gods vloek over de onderdrukkers } [ Hood : 18] In plaats daarvan was liegen in een droom een ​​leugen tegen God vanwege de hadith : ((Het visioen maakt deel uit van het profeetschap )) , en wat was een deel van het profeetschap is van God, en ik keer terug naar het woord : (de ank ) ; En nu je opgelost lood bent, wordt het in zijn oor gegoten omdat de beloning hetzelfde is als het werk, en hier heb ik geen geluk dat de Boodschapper, moge Gods gebeden en vrede met hem zijn, in de hadith zei : (( Hij die droomt van een droom )) en noemde het een droom en noemde hem geen visioen omdat hij beweerde dat hij iets zag en niet zag, dus hij was een leugenaar en een leugen. Hij is van Satan, en de Boodschapper, moge Gods gebeden en vrede met hem zijn, zei: ~Ga voorbij : (De droom is van Satan )) , en alles wat van Satan is, is niet waar . Hier, geen geluksgelijkenis straffotograaf namelijk : (( Vlakhalqgua-pil of maak ritueel …)) praten, straf, die ligt in de droom die is : [te houden tussen Sairtin ] en de betekenis van het contract tussen de Alsairtin : om naar elkaar te spinnen , en dit is meestal onmogelijk, en de overeenkomst Hier tussen de fotograaf en de leugenaar in zijn droom : dat het visioen is gemaakt vanuit de schepping van God en het is een moreel beeld, dus ging hij in zijn leugen een beeld dat niet voorkwam, net zoals de fotograaf een beeld in het leven heeft geroepen dat geen werkelijkheid is, omdat het ware beeld het beeld is waarin de ziel zich bevindt, dus de eigenaar van het zachte beeld – de dromer – heeft iets aardigs en het is De connectie die wordt uitgedrukt door het contract tussen de twee gerst, en hij wees de eigenaar van het dichte beeld – de fotograaf – een ernstige zaak toe, namelijk om te voltooien wat hij creëerde door zijn claim door de ziel te blazen, en hij tekende en beloofde elk van hen dat hij wil Ik zou worden gemarteld totdat hij deed wat hem was toevertrouwd terwijl hij geen doener was, het is een metafoor voor de marteling van elk van hen altijd, behalve dat God genade met hen heeft, en deze nadruk op de leugenaar in zijn droom omdat hij loog over het geslacht van het profeetschap, en de fotograaf betwistte de Schepper in zijn macht…

…En wie ziet dat een waterrad door de huizen en huizen ging, dan is het een goed leven als het water zoet is, en als het zout is, dan is het schadelijk of slecht en wordt het verspreid, en er wordt gezegd dat het waterrad is een vrouw, dus wat erin wordt gezien van Zayn of Shein, is in de vrouw ….

…En er werd gezegd dat wie een vrouw zag, hij haar nog nooit had gezien toen ze een shag was, er iets van hem verwijderd moest worden, en als het goed was, zou hij het daarna vinden ….

…De visie van Juhaim ibn al-Zout in het doden van de leiders van Quraysh 57 – Ibn Ishaq vermeld dat bij de Quraysha afdaalde al-Juhafah, Juhaim ibn al-Lit ibn Mukhramah ibn al-Talab bin Abd Manaf zag een visioen en zei : ik zag wat de slaper zag, en dat ik tussen de slaper en de wakkers was, terwijl ik naar een man keek die naar mij toe was gekomen tot een paard. Hij stond met een kameel voor hem en zei toen : Hij doodde Utbah bin Rabi’a, Shaiba bin Rabi’a, Abu Al-Hakam bin Hisham, Umayah bin Khalaf, zus-en-zo, en zo-en-zo. Veel mannen die op de dag van Badr werden gedood door de edelen van Quraish, en toen zag ik hem in de kern van zijn kameel slaan en hem vervolgens het leger in sturen, dus wat er overblijft is niets over van de schuilplaats van het leger behalve zijn bloed perfusieschade, zei hij : het bereiken van de vader van onwetendheid, zei hij : dit is ook de laatste profeet van de kinderen die morgen van de overledene zullen onderwijzen als we elkaar zouden ontmoeten (1). * In de roman (2): De Krisha liep zelfs een knappe Nzloha diner Atruon van water, inclusief een man van Bani Muttalib ibn Abd Manaf zei tegen hem Juhaym bin Salt bin opengewerkte hij Juhaym zijn hoofd Vogfe dan paniek zei hij tegen hem metgezellen : Heb je de ridder gezien die op het bovenstaande stond? Dus ze zeiden : Nee, je bent gek, dus hij zei : Een ridder had eerder bij me gestaan ​​en zei : Abu Jahl, Utbah, Shaybah, Zumah, Abu Al-Bakhri en Umayya bin Khalaf werden gedood, dus telde hij edelen onder de ongelovigen van Quraish, dus zeiden zijn metgezellen tegen hem : De duivel speelde met jou . En de hadith van Juhaim werd verheven tot Abu Jahl en hij zei : Je hebt ons vervloekt. Bani al-Muttalib liegt, met de leugen van Bani Hashem. Je zult morgen zien wie er vermoord is . Het visioen van Juhaim bin Salt werd vervuld, want iedereen die ze zag stierf in een droom ….

…Bespreking van de betekenissen van incest. Heb je gezien dat je gemeenschap hebt met je moeder? Of heb je gezien dat je gemeenschap hebt met je vader? Heb je gezien dat jij Tjama-dochter bent? Of heb je gezien dat je gemeenschap hebt met je broer, oom of oom? Hebben sommigen van u gezien dat hij gemeenschap heeft met zijn broer? Het is vreemd dat we de andere partij soms blij zien met wat ze ermee doen ! Misschien zie je zelfs iemand die je nooit kent en heb je seks met hem, dus wat is de verklaring voor deze kwestie? Zijn dit visioenen die je meer of minder ziet? Vertel je erover of zwijg je erover en ben je er bang voor? Heeft u iets toe te voegen aan deze thema’s, door persoonlijke ervaringen of gespecialiseerde lectuur? Zijn er gebeurtenissen die verband houden met het zien van dergelijke visioenen in jou? En nog veel meer vragen? Dit ding heeft geen hoop om het te herhalen, en daarom verschilt geslachtsgemeenschap, het kan van een prettige en vreugdevolle betekenis zijn, en het kan het tegenovergestelde zijn, maar ik hou niet van angst en verlegenheid bij het zien van dergelijke dingen, en dit is het punt van het paard, en dit is wat me ertoe aanzette om er hier over te schrijven . Sommige mensen hebben omgang met incestueuze mensen als gerechtigheid en verbondenheid met hen, en sommigen zijn vijandig en oneens, en sommigen zijn het bewijs van hun huwelijk, en sommigen zijn een evangelie van het bezoeken van Mekka … En dus zijn de betekenissen niet hetzelfde, en we vinden sommigen die zulke dromen uitleggen in een extreme uitleg van pessimisme , dus Jeddah scheidt van een vrouw , of twijfelt aan Unleashed , of twijfelt aan de eer van zijn zus ! En zulke mensen als er werd gezegd : hoe kunnen we ze ervan overtuigen dat ze het bij het verkeerde eind hebben? We overtuigen hen ervan dat de persoon verwijst naar kennis en niet naar onwetendheid , en door hem te vertellen : dat visioenen niet breken met een oordeel , ze zijn vermoedelijk en geen zekerheid van betekenis , en we vertellen hem ook dat de betekenis van jouw visie is niet noodzakelijkerwijs zoals u het hebt begrepen , aangezien het een heel andere betekenis kan hebben ….

…Het zwaard slaan : het slaan van een eer ter wille van God . En toen hij het beroemde zwaard in de hand zag van een man die beroemd was om zijn werk . En de speer werd met woorden gestoken . Evenals met een zwaard, een stok en een kolom . Als hij op een van deze dingen wijst en niet steekt, dan neemt hij een woord en spreekt het niet uit . En strijd als het omwille van God was en hij was het doelwit en degene die gewond raakte door de pijl . Omdat hij zijn behoefte verkrijgt vanuit de nabijheid van God Almachtig . En als ze in deze wereld is, bereikt hij haar eer . Een man kwam naar Ibn Sirin en zei : ik zag twee rijen mensen elke rij gooien, een van hen gooide de andere rij, dus een van de twee rijen gooide en ze werden geraakt, en de andere twee werden gegooid zodat ze niet zouden gooien. geraakt worden. Hij zei : Dit zijn twee groepen tussen hen in, en de rechtvaardigen werken met waarheid, en de zondaars spreken onwaarheid ….

…Al-Satr : De meesten van hen zeiden dat het een punt van zorg was, en als hij het bij de deur van het huis zag, maakte hij zich zorgen door vrouwen, en als hij het bij de deur van de winkel zag, was het van hen het pensioen, en als het voor de deur van de moskee was, dan zijn ze van de religie. De wereld en de morele verhulling zijn vluchtig, de nieuwe zijn lang, de gescheurde lengte is een dringende vagina, de gescheurde breedtes worden uit elkaar gescheurd over de breedte van de eigenaar, het zwart van de omslag is door een koning, en de wit en groen daarin zijn Mahmoud al-Aqibah . Dit alles als de verhulling onbekend is of op een onbekende locatie . Als het bekend is, is de naam in interpretatie . Sommigen van hen zeiden dat alle deuren op de deuren zitten en bang zijn voor veiligheid . Als hij de gezochte, angstige, voortvluchtige of verdwenen persoon ziet, heeft hij een dekmantel, dan valt hij onder zijn naam en is hij veilig voor hem . En hoe groter de verhulling, des te groter was zijn zorgen en verdriet . Al-Kirmani zei dat de omslag heel weinig, veel, dun en brutaal is, als het wordt gezien op een deur, huis, ingang of uitgang, dan is het voor de eigenaar een sterk, sterk, vervallen, zwak en klein, omdat het is gemakkelijker en zwakker in bezorgdheid . Zijn kleur is niet gunstig voor het kwaad als het een van de kleuren is die wenselijk zijn vanwege zijn kracht in zorgen en angst, zoals beschreven . Dat kan geen kwaad, maar het gevolg ervan voor de veiligheid . Wat er ook was van de omslag op de deur van het grootste huis of op de grote markt of iets dergelijks, angst en angst in de interpretatie ervan is sterker en erger . Wat vanuit de Stor wordt gezien, wordt op geen van de uitgangen en benaderingen becommentarieerd, omdat het gemakkelijker te beschrijven is dan de toestand ervan en meer afgelegen is voor de interpretatie van het voorval . Evenzo, wat werd gezien als verscheurd, ontworteld, gegooid of goud, bevrijdt de zorgeloze en angstige eigenaar . Het onbekende is sterker in interpretatie en ernstiger . Wat betreft wat bekend is van de omslag op de bekende plaatsen, het is zijn oog in waakzaamheid, en dat schaadt of profiteert niet totdat hij onbekend wordt dat hij niet wist toen hij wakker was ….

…Passagiers van dit woord hebben drie concepten : Ten eerste : als hij alleen vanuit het zadel in een droom wordt gezien, dan is hij een jongen . En als hij wordt gezien met het zadel, dan is hij een jongen die hem wordt toevertrouwd, en ze zeiden : Het is de kracht van het huis . En het kan verwijzen naar wat er wordt vertrapt, zoals het loopvlak of de mat . En de twee passagiers hebben misschien de vrouwen, de twee jongens of de twee jongens aangegeven . En de passagiers zijn eervol geld en presidentschap . De passagiers duiden op een mooie slavin, en dat hij van ijzer was met kracht, en dat hij van lood was, duidt op de zwakheid van zijn bevel, en zijn wezen van verzilverd met goud duidt op het nabuurschap van Hassans jongens . En wie ziet dat hij een stijgbeugel of twee ruiters voor zijn zadel heeft, krijgt een knecht of twee bedienden . En wie zag dat zijn passagiers werden afgesneden of gestolen, zijn dienaar stierf of verkocht hem . De tweede : hem in een droom zien, duidt op beleefdheid en het bereiken van doelen met ernst en vermoeidheid . En de derde : passagiers in het huis van de koning, en zijn visioen in een droom duidt op reizen en verplaatsingen over land en zee, en genezing van ziekten ….

…En de maat wordt geïnterpreteerd door een man en een rechtvaardige man als hij niet is uitgedoofd ….

…De wenkbrauw is de versiering van het oog . En de wenkbrauw voor een man is zijn goedheid, schoonheid, bevel en respect in zijn religie, eerlijkheid en gestalte, en de interpretatie van de wenkbrauwen is gebaseerd op wat wordt gezien als goedheid of corruptie . En als de wenkbrauwen dik zijn met haar, dan zijn het twee pilaren, zodat vrouwen hun wenkbrauwen zwart maken ter decoratie . De wenkbrauwen zijn ouders, twee zoons, twee partners, twee vrouwen of twee vice-presidenten, en als iemand ziet dat zijn wenkbrauwen samengevoegd zijn, duidt dit op intimiteit en liefde en vice versa . Hun zwartheid en overvloed aan haar zijn het bewijs van de goede conditie van degenen die het verkondigden . En hun afdaling naar het oog is het bewijs van de verandering in de toestand van degenen die ernaar verwijzen, zoals een zoon, partner, vrouw of vriend . Misschien duidde dit op een lang leven, zodat hij zichzelf als zodanig zou zien . En wenkbrauwen duiden op een rang in religie . En misschien duidde de wenkbrauw op het behoud van wie het oog aangaf, zoals de gouverneur, voogd en echtgenoot . Het is een boog van pijlen die zichtbaar is in mooie ogen ….

…En wie een papier ziet met een specifieke naam erop vergeeld, het is bijna de deadline van de eigenaar van die naam, en als het wordt geschrapt, zal zijn leven leeg zijn ….

…En als ze ziet dat haar borsten door vuur zijn geraakt, zal de koning haar zoon schade berokkenen ….

…En wie ziet dat zijn lippen of een van hen metaal of iets anders zijn geworden, er is niets goeds in hem, vooral niet als ze bevroren zijn ….

…Wie ziet dat hij op een kleuterschool kijkt, kijkt naar de Koran of naar boeken met kennis ….

…Rakhma is in een droom een ​​smerige dwaze persoon als hij ‘s nachts wordt gezien . Maar als het overdag wordt gezien, duidt het op een ziekte . En wie ziet dat hij genade heeft aangenomen, zal worden blootgesteld aan oorlog, en er zal veel bloed in stromen, en misschien wel aan ernstige ziekten . En wie veel stenen ziet, zal een stad binnengaan waarvan de mensen naar een militair kamp zullen gaan . Als hij een zieke in zijn huis ziet, zal hij sterven, of hij zal vanwege zijn ziekte de dood nabij zijn . Al-Rakhma voor leerlooiers en aardewerk is een bewijs van goedheid en voordeel, en voor doktoren en patiënten is het een teken van kwaad . Al-Rakhm verwijst naar vijanden, inactieve mensen en mensen die de doden wassen of naar graven gaan . En Al-Rakhm staat voor dieven, band, eenzaamheid, vernietiging van de meester en obscene spraak ….

…Wat is de uitspraak over het toeschrijven van een droom aan de duivel? Wat is de uitspraak over toeschrijving aan hem alleen als metafoor? Toen het tot ons kwam, werd gemeld dat de Boodschapper van God, moge Gods gebeden en vrede met hem zijn, zei : ((Het ware visioen is van God en de droom is van de duivel )) . Veel betrouwbare geleerden hebben iemand gevonden aan wie de droom wordt toegeschreven als metafoor voor het voorbeeld van de Mazzari in Sharh Sahih Muslim en Ibn Hajar in Fath al-Bari, terwijl ze spreken over de rechtvaardige visie : ( Het is met betrekking tot wat de duivel niet heeft toegang tot, en wat betreft wat een inkomen heeft, het wordt aan hem toegeschreven als een metaforisch percentage ). Ik zei : Maar de juiste mening is dat de acties worden toegeschreven aan hun onderwerp. Omdat Hij degene is die het initieerde en het deed, en het werd toegeschreven aan de Almachtige God, omdat Hij degene is die het heeft verordend en geschapen, zoals de Almachtige zei : { Wat is er van goedheid overkomen, is van God } dat wil zeggen, een act en een begin . En de Almachtige zei : ( Iedereen is bij God ), waarmee hij hun schepping en waardering bedoelt . En hieruit de daden van de duivel, zoals waswasah, misleiding, verleiding en het sluiten van een contract met de groep mensen, die allemaal echt aan de duivel worden toegeschreven. Het is de directe haar dit veel ontvangst in de Koran Almachtige zei : { Satan Sol ze dicteerde hen } , en de Almachtige zei : { Satan belooft je armoede en beveelt je immoreel te plegen } zei ook { en Kasemhma, ik ben ook voor degenen wie Nashan } en de Almachtige zeiden { ik ben een buurman jij } en gaven dit ook aan door vrede zij met hem te zeggen (( houd het hoofd van de duivel op het rijm van jou …)) Moslim nucleaire uitleg (6/65) en zeggende vrede zij met hem : ((de duivel is de zoon van Adam bloedstroom )) overeengekomen . Dit en zijn soortgenoten is een feit dat ze op een echte manier aan Satan toeschreef, omdat hij er de directe acteur van is, zelfs als ze allemaal naar de mening van God Almachtig en Zijn schepping en wil Almachtig zijn . Als hij, moge God hem zegenen en vrede schenken, zei : ((De droom is van Satan )) , dan moet het op het eerste gezicht gezegd worden, en de droom is van het soort dat hij de kinderen van Adam verleidt en intimideert . Al-Qadi en anderen zeiden : ( Hij is op zijn gezicht en dat God de Almachtige voor hem de kracht en het vermogen heeft gemaakt om door de binnenkant van de mens zijn bloed te laten stromen )….

…Is wat we zien in een droom van visioenen , dromen , of Alodgat , in kleur , of zwart-wit? Als een van jullie over deze vraag nadenkt en er een antwoord op zoekt, dan kan hij op zoek gaan naar een antwoord erop door : te proberen terug te halen wat hij eerder in de slaap heeft gezien … en sommigen slagen er misschien in het zich te herinneren . Anderen kunnen mislukken . Maar zeer zeker zal zeggen dat we niet weten of wat we zien in kleur of in zwart-wit . Ik zeg hier mijn eigen mening door onderzoek en vragen, dat het meeste van wat we zien in zwart en wit is, en er zijn weinig visioenen in kleur, en op dat moment heeft de kleur die in de droom kwam zijn sterke betekenis en er zijn er veel voorbeelden die bij me opkwamen, of het nu tijdens de presentatie van het droomprogramma was, of tijdens mijn uitdrukking in Op maandag of vrijdag, waarin er een verwijzing is naar kleuren in visioenen, maar wat in de Koran of Sunnah wordt gevonden, is gebaseerd op het, en er is bewijs voor het bestaan ​​van kleuren in een droom, wat Al-Tirmidhi vertelde in het boek Openbaring, hoofdstuk over wat er in het visioen van de profeet kwam, vrede en zegeningen zij met hem, in de weegschaal En Waterman, op gezag van Aisha, die zei : De Boodschapper van God, moge God hem zegenen en vrede schenken, werd gevraagd naar een krant, en Khadija zei tegen hem : Hij geloofde je en dat hij stierf voordat je verscheen, dus de Boodschapper van God, moge Gods gebeden en vrede met hem zijn, zei : ( ik toonde hem in een droom met witte kleren aan, zelfs als hij van de mensen van Hellfire was. Hij zou zich anders gekleed hebben .) De aanwezigheid van kleuren wordt ook aangegeven door de hadith van Abdullah bin Salam, die Al-Bukhari vertelde in zijn Sahih, en hem zelfs de titel gaf door te zeggen : De deur van het groen in de droom en de groene tuin , en de hadith werd erin gepresenteerd, en daarin : Abdullah bin Salam passeerde een cirkel waarin Saad bin Malik en Ibn Omar, en ze zeiden : dit is een man van de mensen van het Paradijs, ik zei : geen verteller zei: ze zeiden dat en dat, hij zei : Halleluja ! Ze hadden niet mogen zeggen waar ze geen kennis van hadden, maar ik zag alsof er een pilaar in een groene weide was geplaatst en er een lendenen in was opgericht, en in zijn hoofd was er een lendenen, en op de bodem ervan was een schoner, en hij was de bediende, of de bediende, en dat werd hem verteld, dus ik ging uit elkaar totdat ik de pijl nam . Ze vertelde het aan de Boodschapper van God, en hij, moge Gods gebeden en vrede met hem zijn, zei: [ Abdullah zal sterven terwijl hij de meest betrouwbare pijl neemt ]. Dit bewijs bewijst wat u zei, en God weet het het beste ….

…Ziet de profeet, moge God hem zegenen en vrede schenken, de droom? Ik vroeg me af over een belangrijke wetenschappelijke kwestie in de wetenschap van meningsuiting, dat is wat mijn artikel hem heeft genoemd, en ik zeg erover : het begin van het visioen is van God, en de droom is van de duivel, en dit staat vast door de tekst van de expliciete Sunnah. De Profeet, vrede en zegeningen zij met hem, zegt : [Het visioen is van God en de droom is van Satan ] Overeengekomen . Satan is toegewijd aan de permanente vijandigheid van elk menselijk wezen, denk dat de ooit vrijgelatenen in de slaap dromen komen die hen angstaanjagend zijn, of waakzaamheid zal onheil reageren, zegt de Almachtige God : [ en leef om Rahman te noemen, de antithese van zijn demon, hij is zijn tegenpool. ] waardoor we hem veroorzaken dat een duivel hem op de ongelovigen schopt , ‘ hij is aan hem toegewezen ‘, werd er in deze wereld gezegd , hem verhinderen moslim te worden , en het heilige opwekken , en hem gehoorzaamheid vertellen , en hem bevelen te zondigen ; Het is de betekenis van de uitspraak van Ibn Abbas . Dus Valohlam is alarmerend over wie zich van de man heeft verwijderd en het verlaten van de gehoorzaamheid en gebedsgroep, en hoopt de woorden van de Almachtige God voor zijn erfgenamen : [ niet de vrienden van Allah, er is geen angst, noch zullen zij degenen bedroeven die geloven en vrees voor hen mensen in dit leven en in het Hiernamaals …] geïnterpreteerde menselijke visie Het goede wordt gezien door de gelovige of gezien door hem . Dromen zijn verminderd of ontbreken voor de beschermers van God, omdat hun daden hen geïsoleerd hebben gemaakt van de schade van de vervloekte Satan, waarvan het belangrijkste geloof en vroomheid is . De Profeet, vrede zij met hem en zie nooit de droom, en dus de rest van de profeten en het bewijs van dit interview : Abdullah bin Masood zei : De Boodschapper van Allah, vrede zij met hem : [ Wat een van jullie alleen heeft al zijn echtgenote van de djinn, zeiden ze : Pas op, O Allah’s Boodschapper? Hij zei : En tegen mij, behalve dat God me met hem hielp, dus omarmde hij de islam, dus beveelt hij me alleen wat goed is. ] ﴾ Sahih Muslim . Degene die deze waardigheid geeft in het wakkere leven, wordt niet belet hem deze tijdens de slaap te geven, en hij zal de droom nooit zien in de juridische betekenis die we aan het begin van dit artikel hebben besloten . God weet…

…Pincet zijn visie in een droom geeft aan dat de patiënt zwoegt . Het is een werkloze dienst ….

…Wat de schaamlippen betreft, het is de bescherming van religie en de wenkbrauwen, Zain al-Din. Wie schoonheid en goedheid in hen ziet, zit ook in religie, en wie daar tegen ziet, de uitdrukking ervan is tegen hem. Wat het voorhoofd en de neus betreft, de man telde het. Als hij zag dat het gebeurde op zijn voorhoofd en zijn neus, dan gebeurde het zoals vermeld en misschien duidt het voorhoofd op gebed en uitputting. Zweren of operaties, en wat wordt ontkend bij het ontwaken, dan schiet hij tekort in zijn gebed, of iemand die zich er niet in neerknielt, of wordt geconfronteerd met lelijke woorden, en wie op zijn voorhoofd een spoor van uitputting ziet, het duidt op een toename van zijn religie en vroomheid, en de verspreiding ervan onder de mensen, en wie een teken van genade op zijn voorhoofd ziet, duidt op het voorkomen van het goede en voorziet in iets…

…Het gezicht van deze droom is erg gunstig als je blije, stralende gezichten ziet, maar het voorspelt problemen als de gezichten misvormd of bloederig zijn of je wenkbrauwen fronsen . Als een jongere droomt van een bloederig gezicht, voorspelt dit ruzie met de geliefde . Wat betreft de minnaar, als hij ziet dat het gezicht van degene van wie hij houdt er oud uitziet, duidt dit op scheiding en het scheuren van gelukkige associaties . Als je een vreemd en vreemd uitziend gezicht ziet, geeft dit aan dat vijanden en tegenslagen je omringen . Als je droomt dat je je eigen gezicht ziet, duidt dit op ongeluk . Voor getrouwde mensen dreigt deze droom dat een scheiding zal plaatsvinden . Als je in een droom je gezicht in de spiegel ziet, geeft dit aan dat je boos op jezelf bent omdat je niet in staat bent om je plannen uit te voeren of jezelf te verbeteren . Je verliest ook de waardering van je vrienden ….