Rechts gesneden | dromenislam.org

…De keuze is in een droom en ze zijn verdrietig, dus wie het eet, zal streven naar iets dat hem zwaar maakt . Het is in zijn tijd van onderhoud en zijn tijd is ziek . Als iemand hem stil ziet staan, wordt hij verdrietig geboren . En wie ziet dat hij het eet en zijn vrouw zwanger is, baart een slavin . En de optie, indien gesneden met ijzer, is goed voor ziekte . De keuze is het beste en het beste voor degenen die het aanbieden . Zie ook al-Ajjur, en zie Komkommer ….

…Wat betreft het gesneden vlees, het is in interpretatie, zoals het wordt gepresenteerd, en het gaar is beter ….

…De definitie van visioenen en dromen in termen van de taal van visioenen is een meervoud van visioenen en kan worden uitgesproken zonder te neuriën op het werkelijke gewicht . Het is in de taal wat wordt gezien tijdens de slaap, afgeleid van het werkwoord zagen . Het is oorspronkelijk een bron zoals links . Toen ik een naam maakte toen de slaper het zich voorstelde, werd het verloop van namen en visies gemaakt met een afleiding om de tijd met het gezichtsvermogen waar te nemen . En voor degenen wier visioenen overvloedig aanwezig zijn : ( zie ). De droom van het annexeren van ha en rustgevende lam . Het is toegestaan om je bij hen aan te sluiten, dus wordt er gezegd : Droom . Een droom is afgeleid van een droom en de betekenis ervan is een visioen in zijn slaap . Zei : de droom van iets dat hij in zijn slaap zag en de droom van een droom en de betekenis ervan van achteren in zijn visioen zou Balhi dromen, elke gespot in zijn droom, elke mening over zijn visioen vervloeken en combineren : dromen, vraag hier hoeveel keer ontving het woord dromen in de koran ontving dit woord tweemaal in de koran : 1 – het vers ( ze zeiden dromen en wat we interpreteren dromen Avalim ) [ Yusuf : 44] 2 – het vers ( maar ze dromen maar vervalsten het is een dichter Vlaotna-vers stuurde de ouden als ) [ profeten : 5] het eerste vers betreffende Jozef met koning . En de tweede in het verhaal van de Arabische polytheïsten die Mohammed bespotten, moge God hem zegenen en vrede schenken (1), moge God hem zegenen en hem vrede schenken . En ook de vraag woord kreeg een visioen in de Koran? Ontving het woord van Openbaring in de Koran ) vier keer zijn als volgt : A – vers : O publiek Geef me alstublieft advies in mijn visioen, als jullie visioen voorbijgaat [ Yusuf : 43] 2 – het vers : En we maakten het visioen dat Orinacc alleen een verzoeking voor mensen en de boom vervloekt in de Koran en ze alleen maar vergroten Nkhuvhm wat een grote tirannie [ Isra : 60] 7 – vers : Openbaring heeft ook bekrachtigd Voorwaar Wij belonen weldoeners ( Saaffaat : 105 ). 4 – de Almachtige zeggen : De oprechtheid van God, Zijn Boodschapper, de visie van rechts ( open : 27 ). (1) Het eerste vers betreffende de koning met Jozef en het tweede vers dat door het visioen van de profeet moet worden aangewezen, tonen haar vrede zij met hem de nacht van de familie naar het heilige huis waar . Hij wilde afslachten, en de vierde was de kwestie van het zien van de Boodschapper toen hij dacht dat hij Mekka zou binnengaan en Umrah zou verrichten . ___________________________________ (1 ) Zie : Concordantie van woorden Koran • Mohamed Fouad Abdul Baki . The Revival of Arab Heritage House – Beiroet – Libanon – Geen geschiedenisartikel ( Daghth ) p. 421 * Geciteerd uit Dr. Fahd Al-Osaimi ….

…Het slachthuis heeft geen zin om het in een droom te zien, omdat er zielen in zijn verdwenen, huiden van de lichamen worden verwijderd en bloed wordt vergoten, en zijn visioen kan wijzen op vreugde en genot omdat het daar een hulpmiddel voor is, en misschien het geeft de rol aan van de mensen van onderdrukking, en als een patiënt erin komt, zal hij sterven . Besmetting van rechts met een deel van het vuil duidt op gal of ziekte . Het slachthuis is een huis van marteling, onrecht en opsluiting, dus iedereen die een slachthuis binnengaat, moet oppassen voor opsluiting ….

…Al-Kirmani zei: ~Wie ziet dat zijn dij is doorgesneden, dan vertrekt hij van zijn familie en sterft als een vreemdeling, dus rechts geeft de relatie van de vader aan en links geeft de verwantschap van de moeder aan .~…

…Geeft veiligheid in een droom aan door angst . Als hij het rood ziet, duidt dit op het overwicht van bloed in dat jaar . Als hij geel ziet, duidt dit op ziekte . En als hij het groen ziet, duidt hij op veiligheid tegen droogte en onderdrukking van Sultan . En er werd gezegd : hij die een regenboog ziet, zal trouwen, en dat de dichters hem navolgen . Als iemand een regenboog ziet, links en rechts, dan is dat voor de armen een vruchtbaar bewijs, en voor de rijken een kortstondige nood . En de boog van wolken geeft in een droom de opkomst van iets vreemds aan, en duidt misschien op een beweging die plaatsvindt in het leger, en als het nog steeds onweer en bliksem was, dan was het een vijand die verschijnt en mensen bereiden zich voor om het te ontmoeten ….

…Laurel is in een droom van veiligheid bang, er wordt gevoeld dat hij vlucht voor zijn vijand rechts Gaara ging het veilig van de vijand naar het vers : (de tweede twee zoals ze zijn in de grot ) , en laurier toegeschreven aan een vrouw die aangaf de berg erop . En de laurier is van jaloezie, en daaruit is de lompheid ervan als de letters worden weerspiegeld . De laurier kan het geluk van vrienden hebben aangegeven naar analogie met het verhaal van Abu Bakr Al-Siddiq, moge God tevreden met hem zijn, met de boodschapper van God . En wie ziet dat hij de grot van een koning is binnengegaan, beraamt een koning ….

…De neus : het duidt op de waardigheid of vernedering van zijn metgezel, en al degenen die met hem pronken en pronken, omdat er arrogantie aan wordt toegevoegd, dus er wordt gezegd dat hij verheven is met zijn neus, en er wordt gezegd in vernedering ondanks zijn neus . En misschien wees hij op de jongen en de vader, en de vermelding van degene met het hoofd en zijn vagina, omdat het zich uitstrekt tot het slijm van mensen, en het is als een sperma, en heeft een gelijkenis in het spreekwoord, zo is het zei dat de hechting van zijn vader erop lijkt. Kattan, het mannetje van rechts en het vrouwtje uit het noorden . Wie zijn neus snijdt, ik zal naar zijn toestand kijken, als hij ziek is, zal hij sterven. Anders zal iemand uit zijn familie die naar de neus wijst, omkomen, als hij ziek is, en als hij niet ziek is, zal hij net als hij een schandaal hebben: armoede, vermoeidheid, verlatenheid of het scheren van een baard of schaamhaar ….

…En wie ziet dat hij blind is en van plan is hem te genezen, dan geeft hij aan dat hij iets heeft gepleegd dat niet is toegestaan en het is zijn bedoeling daar mee op te geven. Als hij iemand vindt die hem geneest en zijn medicijn, dan zal zijn verlangen worden vervuld, anders zal hij de hoop op bekering hebben. Rechts is een mannetje, links is een vrouwtje ….

…Datums : Er is overgeleverd dat Umar het zag alsof hij dadels had gegeten, en hij vertelde dat aan de Boodschapper van God, moge God hem zegenen en vrede schenken, en zei : Dat is de zoetheid van het geloof . En er zijn veel soorten datums, en datums voor degenen die het zien, duiden op regen . En voor degenen die het eten, zal hij een puur algemeen levensonderhoud krijgen, en er werd gezegd dat het duidt op het lezen van de Koran, en er werd gezegd dat datums duiden op bespaard geld . De visie van roekeloos eten is voor de dhimmi’s . En er werd gezegd dat wie het zag alsof hij goede dadels at, hij een goed en nuttig woord hoort . En wie het ook ziet alsof hij dadels begraaft, geld opslaat of geld uit een van de kluizen haalt . En wie ziet alsof hij een datum afsnijdt en de bedoelingen ervan onderscheidt, dan zal hij een zoon krijgen, want de Almachtige God zegt : “ Inderdaad, God schept liefde en de zaden . “ Het visioen van het eten van dadels met teer is het bewijs van de geheime scheiding van een vrouw . Wat betreft het zien van de verstrooiing van datums, het is een reiskunst . En de agent van dadels, Ghanima . En wie ziet alsof hij in zijn eigen dagen van een palmboom komt, zal trouwen met een eerbiedwaardige, rijke en gezegende vrouw . En er werd gezegd dat hij geld van een nobel volk haalt zonder moe te worden, of van zijn landgoederen, en er werd gezegd dat hij een nuttige kennis stuit waarmee hij werkt . Als de tijd voorbij is, hoort hij een vlag en werkt hij er niet mee . Als hij zag alsof hij een palmboom met zwarte druiven had geplukt, dan baarde zijn vrouw een zoon van een zwarte eigenaar . Als hij zag alsof hij had geoogst van een droge en natte palm, dan leert hij van een immorele man een wetenschap die hem ten goede zal komen . En als de dromer bedroefd was, zou hij verlichting krijgen voor wat de Almachtige zei in het verhaal van Maria : ~ En ik zal je bespotten met de slurf van een palm .~ Er werd gezegd dat data verspreid dirhams niet blijven . En wie ziet dat dadels voor hem worden geoogst, dan wordt er geld voor hem geplukt van mensen met gevaar . Er werd overgeleverd dat een man naar Ibn Sirin kwam en zei : ik zag alsof ik veertig dadels had gevonden, en ze zei : je raakt veertig stokken . Toen zag hij hem een tijdje later en zei : ik zag alsof ik veertig dadels had gevonden bij de deur van de sultan . Hij zei : het treft veertigduizend dirham . De man zei : ik heb deze keer mijn visioenen gekruist in tegenstelling tot wat ik de eerste keer deed . Hij zei : Omdat je me de eerste keer je visioen vertelde , en de bomen opdroogden, en je het jaar hebt gehaald, en deze keer kwam je naar mij toe met leven in de bomen . De kwestie was beide keren wat hij overstak . En de Boodschapper van God, moge God hem zegenen en vrede schenken, zei : Ik zag alsof er een man naar me toe kwam en me een stukje dadels gaf, dus ging ik naar het buitenland, en als er een pit uitkwam, spelde ik het uit. . Toen gaf ik me een tweede hap, en als er een kern was, blies ik die . Toen gaf ik me een derde top, en als een kern Vlvztha . Abu Bakr zei : Laat mij, o Boodschapper van God, het oversteken . Hij zei : steek het over . Hij zei : er wordt een bedrijf gestuurd, en ze winnen en begroeten en besmetten een man . Toen werd er een gezelschap gestuurd, en hij zei driemaal, en hij, moge Gods gebeden en vrede met hem zijn, zei : Evenzo zei de koning . Anas bin Malik zag in een droom alsof Ibn Omar een geheim at, dus schreef hij hem dat ik je in het geheim zag eten, en dat is de zoetheid van het geloof . En er werd gezegd dat een naakte man manden met manden uit de maag van varkens zag vallen, terwijl hij ze duwde en naar zijn huis droeg . Dus vroeg hij degene die het had uitgedrukt, en hij stak het over met buit van het geld van de ongelovigen. Al snel kwamen de Romeinen naar buiten en de overwinning was voor de moslims, en wat hij doormaakte, kwam naar hem toe . Ibn Sirin werd gevraagd naar een vrouw die zag alsof ze een date aan het zuigen was en die aan haar buurman gaf en erop zoog, dus hij zei : Deze vrouw deelt een goede gunst met hem, dus wast ze zijn kledingstuk . En Ibn Sirin kwam naar een man toe en zei : ik zag alsof ik een waterval in mijn hand had en er dadels in zat, en mijn hoofd en gezicht waren erin ondergedompeld, en ik at het op en zei : hoe zuur is het . Ibn Sirin zei dat je een man bent die rechts en links geld heeft verdiend, en dat je niet geeft om de veiligheid van verboden. Beveiliging was van toegestaan, maar ik weet dat het verboden is . Het was zo . Als een vrouw ziet dat ze dadels met teer eet, neemt ze de erfenis van haar man en is ze van hem gescheiden ….

…Evenzo, als hij ziet dat hij de ongelovigen alleen met een zwaard bevecht, hem rechts en links slaat, dan overwint hij zijn vijanden ….

…De strijd van de zon gaat uit tegen de koning, en de vermindering van de zonnestralen zal het prestige van de koning verlagen . Als hij de zon in twee helften ziet splitsen, dan blijft de helft over en de andere is weg, dan komt hij naar buiten naar de koning buiten, en als de overgebleven helft de gouden helft volgt en zich aansluit en terugkeert naar een gezonde zon, dan komt de buitenkant neemt het hele land in beslag, en als de lopende helft terugkeert naar de overgebleven helft en de zon terugkeert zoals het vroeger was, keerde zijn koning terug naar hem en won hij de buitenkant . Als elk van de twee helften op zichzelf de zon wordt, dan bezit de buitenkant wat er bij de koning van de koning is, en wordt hij zijn tegenhanger, en neemt de helft van zijn koninkrijk in beslag . Als hij de zon ziet vallen, is dat een ramp voor de waarden van de aarde of voor de ouders . Als hij zag alsof de zon in een huis was opgekomen en het hele huis verlichtte, zouden de mensen van het huis heerlijkheid, waardigheid en voedsel hebben . En wie zag dat hij de zon had ingeslikt, zou in een zwaar leven leven . Als hij dat zag, zou de koning sterven . En wie door zonlicht wordt geraakt, God zal hem een grote schat en geld geven . En wie de zon op zijn bed ziet komen, zal ziek worden en zijn lichaam ontsteken . Als hij ziet alsof hij goed voor hem is, geeft hij vruchtbaarheid aan en vertrok, en geeft bij veel mensen de gezondheid aan . En wie de zon ook iets van hem afneemt of hem iets geeft, het is Mahmoud niet . Een van de aanwijzingen voor goede daden is dat een persoon de zon in zijn normale vorm en gewoonte ziet, en een toename of afname ervan kan schadelijk zijn . En wie de hitte van de zon vindt en zijn toevlucht zoekt in de schaduw, hij zal van verdriet worden gered . En wie het koud vindt in de schaduw en in de zon zit, zijn armoede is weg, want de kou is armoede . En wie in staat is om de zon te zien als deze zwart en warrig is, de koning is hem in elk geval verplicht . En er is overgeleverd dat de rechter van Homs zag alsof de zon en de maan werden gedood, en de planeten uit elkaar gingen, dus werd het gespleten met de zon en het werd gespleten met de maan . Hij vertelde zijn visioenen over Omar bin Al-Khattab, moge God tevreden met hem zijn . Hij zei tegen hem : Met welke was je? Hij zei : met de maan . Umar las : ~ Dus we wisten het vers van de nacht uit en lieten ons het vers van de dag zien .~ En hij leidde hem af van het werk van Homs, dus oordeelde hij dat hij met Muawiya naar twee rijen ging en hij werd gedood . En wie de zon, de maan en de sterren op één plaats ziet samenkomen en hun koning, en ze hebben licht en stralen, dan is het gezegde aanvaardbaar voor de koning, de minister en de presidenten . Als het niet licht is, dan zit er niets goeds in voor de ziener . Als hij de zon en de maan op hem ziet neerkijken, zijn zijn ouders tevreden over hem . Als ze geen straal hebben, zijn ze boos op hem . Als hij rechts en links een zon en een maan ziet, voor of achter hem, dan zal hij worden gekweld door angst of rampspoed en nederlaag, en wordt hij gedwongen ermee te vluchten, omdat de Almachtige God zegt : “En de zon en de maan zijn samengekomen en de persoon zal zeggen wat de dag van ontsnapping is . ~ En de zwartheid van de zon, maan en sterren en hun rotatie, veranderen de zegeningen in deze wereld . En er gebeurde een zonsverduistering met de koning . En wie wolken ziet die de zon bedekken totdat het licht weg is, de koning zal ziek worden . Als hij ziet dat het niet beweegt in de wolken of eruit komt, dan zal de koning sterven, en kan de zon een wetenschapper zijn geweest die weet hoe de wolken geëvacueerd zijn, dan zal verdriet van hem verdwijnen . Maan : Oorspronkelijk de minister van de grootste koning, of een sultan zonder de grootste koning, en de sterren om hem heen zijn soldaten . En zijn huizen en woningen, of zijn vrouwen en dienstmaagden . En misschien geeft hij de geleerde en de jurist aan en al het bewijs dat hij leidt, omdat hij wordt geleid in de duisternis en straalt in het publiek . Het duidt op de jongen, de man en de meester, en de vrouw en zoon, vanwege zijn schoonheid en licht, hem vergeleek met de schoonheid van vrouwen en mannen, dus er wordt gezegd alsof de volle maan was alsof het een maanmaan was. . Vervolgens worden zijn ongevallen geïnterpreteerd en geoefend als vergelijkbaar met wat eerder in de zon werd genoemd, en het kan wijzen op een toename of afname, omdat het toeneemt en afneemt, zoals geld, werken en lichamen, samen met de eerdere aankondiging van verkeer, zoals als een patiënt die aan het begin van de maand ziet, op hem neergedaald is of hem bij hem gebracht heeft, dan zal hij ontwaken uit zijn probleem. Hij wordt gespaard van zijn ziekte . En als het een maand te kort is, dan is de ouderdom ervan voorbij en nadert de deadline het resterende aantal van de maand, het kan dagen zijn, en het kan een verzameling, maanden of jaren zijn, met bewijs dat daaraan in een droom is toegevoegd of in het wakkere leven . Als hij aan het begin van de maand neerdaalt, of als hij afwezig lijkt van zijn plaats, heeft hij zijn plaats verlaten en is hij van zijn reis gekomen . En als dat aan het einde van de maand was, na reizen en het verlaten van zijn vaderland . En wie hem bij zich ziet of in zijn schoot of in zijn hand, hij zal met een man trouwen naar zijn licht en licht, of hij nu een man of een vrouw is . Aisha, moge God tevreden met haar zijn, zag drie manen die in haar kamer vielen. Ze vertelde haar vader over haar visioen, moge God tevreden met hem zijn, en zei tegen haar : Als je visioen waar is, liggen er drie begraven in je kamer, ze zijn de beste van de mensen op aarde ….

…Vierkant of rechthoek : een van de belangrijkste betekenissen waarmee we uit deze vorm komen, is leven in dit wereldse leven en hard werken en het huis van werk en hoop aangeven. Dit is gebaseerd op wat er in de Sahih kwam dat de Boodschapper, vrede zij met hem, een lijn maakte met een vierkante lijn, dan een lijn daarbinnen buiten plaatste En hij plaatste kleine lijntjes rechts van deze lijn in het midden, en hij zei over deze lijn in het midden die een persoon vertegenwoordigt, en deze muraqa is zijn leven, en wat uit het vierkant komt, is hoop, en hij zei over de kleine lijnen dat ze de symptomen zijn. Als iemand het mist, zal een ander hem slaan , enzovoort ……

…Waarheid Als een persoon de waarheid in een droom ziet of hoort, zoals het verschijnen van licht of het horen van de Koran, duidt dit op het volgen van leiding en het zich afkeren van onwaarheid . En de uitvoering van rechts in een droom terug van reizen ….

…Jihad duidt in een droom aan om het levensonderhoud van de kinderen te bespoedigen . En er werd gezegd : Jihad duidt op levensonderhoud, en het kan duiden op het pad van goedheid en terugbetaling, en het debatteren van de mensen over prostitutie en koppigheid . En wie ziet dat hij naar de jihad gaat, zal in het hiernamaals genade en cijfers ontvangen . Als hij ziet dat hij streeft ter wille van de Almachtige God, en hij vecht tegen de ongelovigen, dan streeft hij naar de kwestie van zijn kinderen . En de inspanning van vechten is een inspanning om te winnen, en als hij ziet dat hij met zijn wapens naar de jihad gaat, dan is hij een ijverige moslim die toegewijd is aan het bidden en het betalen van zakaat . Als hij ziet dat mensen de jihad ingaan, dan winnen ze en bidden om glorie en eer . Als hij ziet dat hij de ongelovigen alleen bestrijdt met een zwaard dat hem naar rechts en naar links slaat, dan zal hij zijn vijanden overwinnen . Als hij ziet dat hij ter wille van God is vermoord, zal hij vreugde, geluk en een fortuin verwerven . Als hij ziet dat tijdens de invasie en zijn gezicht wordt afgeleid van de gevechten, dan laat hij de inspanning bij de kinderen, en probeert hij hun situatie niet te hervormen, bederft hij zijn religie en is zijn stam verstrooid over deze wereld . En als hij in de overwinning was en hij zag dat hij had gezegevierd, dan wint hij zijn winst . En de jihad tegen de vijanden van religie in een droom is het bewijs van de ontbering van de mensen van onrechtvaardigheid en hypocrisie en van overwinning over hen . Jihad op zee is het bewijs van armoede, mislukking en gevaar . En de strijd van de mensen van prostitutie in een droom duidt op overwinning voor religie, of voor vaders en moeders, of jaloezie over de vrouw ….

…Surat Al-Tur, zei Ibn Sirin, degene die het reciteert, omdat de Almachtige God hem de overwinning op de vijanden zal geven . En al-Kirmani zei dat hij voor de waarheid zou worden aangesteld, waarbij hij leugens zou vermijden, en er werd gezegd dat als hij afwezig was, hij zou komen en misschien een fout zou maken en dan naar rechts zou terugkeren . En Jaafar Al-Sadiq zei: ~Het grenst aan Mekka, de eer van God de Almachtige .~…

…Maatregel : het gaat . En de Arabieren noemen het gewicht . En de schaal is de rechtvaardigheid van een gouverneur en zijn subjuncten en zijn assistenten, en de kanteling van de tong naar rechts geeft de neiging van de rechter naar de eiser aan en zijn kanteling naar links geeft zijn neiging naar de verdachte aan, en de weegschaal rechttoe rechtaan is, zijn onrecht is verwrongen en de steen hangt aan een van zijn zijden om het bewijs van zijn leugens en immoraliteit te nivelleren . Er werd gezegd dat zodra Snagath bewijs van de jurisprudentie van de rechter en efficiëntie, en onvolledigheid bewijs van het onvermogen om de 0 te regeren, voelde alsof het weegt, Wlosa meineed elimineert . En de schaal van de verzamelaars is de voorraad van de schatkist van het Huis van Geld 0, en de balans die is gemaakt van de voeten van de huid van de ezel geeft de kooplieden en de marktplaats aan die het vertrouwen in de handel uitoefenen ….

…Borsten : meisjes . Wat is er gebeurd bij meisjes van goedheid of corruptie . Rechts zijn de jongens, links zijn de meisjes, en hun melk is een indicatie van de jongen, want het is zijn eten en zijn leven . En misschien wijst hij op zijn levensonderhoud en vruchtbaarheid, want een van zijn tekenen en tekenen is de omvang van zijn overvloed en vriendelijkheid . Als iemand van hem borstvoeding geeft, is er geen goeds in hem voor de zuigeling en de zuigeling, omdat het wijst op vernedering, gevangenschap en verdriet, toen Mozes en zijn moeder zowel voor als na de ark ontvingen ….

…De waarheid is in een droom een paleis, dus wie ziet dat hij er een stuk parel in heeft geslagen, zal een paleis raken waarin bedienden en kruiken zijn . En het recht van al-Ashnan is een functie van het verlichten van zorgen en verdriet en het elimineren van schulden . De Jemenitische waarheid is een indicatie van het kind of de vrouw die in stand houdt, en kan worden aangegeven door het boek dat met twee uiteinden is gebonden . En de waarheid van vrouwen is een teken van zorgen en angst, en misschien een vagina voor degenen die in nood zijn, en van vreugde, echtgenoten en kinderen . En het glas rechts is een vriend die geen loyaliteit heeft . En de waarheid van verdriet duidt op de dienaar en de dienaar ….

…Doofheid is in een droom corruptie in religie . Doofheid en afwijking van rechts . Doofheid is een bedreiging en kan een teken zijn van verlies van comfort ….

…Al-Sawaqi : Al- Saqia geeft de koers, locatie en oorzaak van levensonderhoud aan, zoals Hanout, industrie, reizen, enzovoort . Misschien duidde het op de zweren om ze uit te breiden met water, aangezien het een cursus is met de boomgaarden eraan voorafgegaan, en het kan duiden op drenken en drenken, om water te dragen en erheen te brengen . Misschien duidde het op de pelgrimstocht naar de reisweg, voor reizigers die er als water over liepen . Misschien duidde het op de schepping, want het is het waterrad van het lichaam . Misschien gaf het het leven van de schepping aan als het voor het publiek was, of het leven van zijn hoofd als het privé was . Wie een waterrad ziet stromen met water van buiten de stad en erin in een groef met helder water en mensen prijzen God voor haar of drinken uit het water en vullen hun vaten ermee, kijk naar wat erin zit en of ze binnen zijn een epidemie, zal Hij van haar worden geëvacueerd en de Almachtige God zal hen van leven voorzien, en als ze in moeilijkheden verkeren, zal God hun voorspoed geven. Ofwel met constante regen of gezelschap met voedsel, en als ze daar niet in zijn, worden ze ervan beschuldigd veel geld te hebben om goederen te kopen en wat ze uit de bezittingen hebben gestagneerd, en als het water donker of zout is of buiten het waterrad schadelijk voor mensen, dan is het slecht voor mensen en kwaad in hen, ofwel algemene ziekte Zoals een verkoudheid in de winter en koorts in de zomer, of gehaat nieuws voor reizigers, of verboden buit en kwaadaardig geld dat in de hoeveelheid en toename van de visie . Wat betreft degene die haar als een slavin naar zijn huis of winkel ziet, haar bewijs is aan hem te danken in zijn eigen bewoordingen, in overeenstemming met de mate van zuiverheid, goedheid van water en matige stroming . En wie haar ook zag als een dienstmeisje in zijn boomgaard of hectare, ze keek naar zijn toestand, en als hij een vrijgezel was, trouwde hij of kocht hij een dienstmaagd, hij zou met haar trouwen. Zijn water is bloed, omdat zijn familie het met iemand anders trouwt, hetzij in zijn onfeilbaarheid, hetzij na zijn scheiding volgens zijn toestand en wat er in de toename van zijn slaap is . Sommigen van hen zeiden : het waterrad dat een alleenstaande man blokkeert en er niet in verdrinkt, is een goed leven voor degene die het bezit, vooral als het water ontbreekt vanwege zijn beperkte loop in de grond, en als het uit zijn loop overloopt naar rechts en naar links, dan zijn zij het, verdriet en wenen om de mensen van die plaats, en evenzo als het waterrad wordt uitgevoerd tijdens de vertrekken en huizen, is het een goed leven voor mensen . Er werd verteld dat een man een waterrad vol vuilnis en een veger zag, en hij nam een schop en maakte dat waterrad schoon en waste het met veel water, zodat de waterkan erin snel en helder zou zijn, dus hij stelde hem voor dat het vanaf morgen overbelast raakte en het gemakkelijkst van zijn aard was . The Basin : Een man van een eervolle sultan, Nafaa. Als hij ziet dat een kom vol is, zal hij waardigheid en eer krijgen van een edelmoedige man . Als hij zich bij hem wast, zal hij degenen redden die dat wel zijn ….

…Het waterrad geeft in een droom de stroom van levensonderhoud en de oorzaak aan, zoals Hanut, industrie en reizen. Misschien duidt het op zweren door tijdens zijn loop van water te voorzien terwijl hij de boomgaarden water geeft . Misschien aangegeven water geven en water geven . En misschien duidde het op het argument van het reispad . Misschien duidde het op de keel omdat het het been van het lichaam is . Misschien gaf het het leven van de schepping aan als het openbaar was, of het leven van de bouwer als het privé was . Het waterrad is een goed leven voor degene die het bezit, op voorwaarde dat het water niet overstroomt vanuit zijn beperkte loop over de aarde, en als het van zijn loop naar rechts en naar links overstroomt, dan is het belangrijk, verdriet en huilen . Evenzo, als het waterrad door de huizen en huizen loopt, dan is het een goed leven als het water zuiver en fris is . En er werd gezegd : hij die stromend water bezit, zal leiderschap en voordeel krijgen . En wie een pot vol vuilnis en vuilnis ziet en deze heeft gewassen en verwijderd wat erin zit, dan is het overbelast . En wie water uit zijn voeten zag stromen, werd blootgesteld aan waterzucht . En wie een waterrad zag stromen met water van buiten de stad en erin in een groef met helder water, en mensen prijzen God, de Almachtige, en drinken uit hun water en vullen hun vaten ermee, en ze waren in een epidemie die geëvacueerd was van hen af, en de Almachtige God voorzag hen van leven, en als ze in moeilijkheden waren, zou de Almachtige God hen voorspoed geven met constante regen . En als het water van het waterrad bruinachtig of zout is, of uit het waterrad komt dat schadelijk is voor de mensen, dan is het een kwaad dat aan mensen wordt gepresenteerd en onder hen een algemene ziekte verspreidt, zoals koude in de winter en koorts in zomer of onaangenaam nieuws over reizigers . En wie een watervrouw ziet als een slavin in zijn tuin en alleenstaand was, trouwde hij, of kocht een dienstmeisje om met haar te trouwen, als hij een vrouw of een dienstmeisje heeft, wordt ze zwanger van hem als ze zijn land of zijn boomgaard dronk. . Het waterrad van bloed in het huis wijst op de corruptie van de vrouw in dat huis . En wie ziet dat het waterrad uit zijn koers is gegaan en mensen schade heeft berokkend, dan is het slecht nieuws . En de serveerster is misschien de vrouw . En wie een afgesneden waterrad ziet, is een boycot tussen hem en een vrouw . En er werd gezegd : hij die ziet dat hij achter een haak zit, zal sterven . En wie ziet dat hij put uit een waterrad, hij zal door het goede worden gekweld en een goed leven leiden . En wie ziet dat hij vers water drinkt uit een beek of een rivier, dan zal hij een heerlijk leven en een lang leven leiden, en als het donker water of water is, is zijn leven in angst en angst of benauwdheid . En er werd gezegd : het is net zoveel een ziekte als hij ervan dronk . Misschien geven de stromen de aderen van het lichaam aan dat het lichaam groeit door water te geven ….

…Wie ziet dat hij gezwollen is, zal een extreme opsluiting krijgen en van de ene staat naar de andere veranderen, zodat hij afwezig is van rechts en kan duiden op een gebrek aan leven ….

…Ismail bin Al-Ash’ath zei: ~Wie ziet dat hij twee zwaarden heeft terwijl hij ze naar rechts en links draagt, geeft aan dat hij een voogdijschap heeft in twee of twee banen, als hij daarvoor gekwalificeerd is, en zo niet, dan is hij twee zonen . ~…

…Abu al-Qasim al-Husayn bin Bakr bin Harun vertelde ons, op gezag van Abu Muhammad al-Marashi, op gezag van Ahmad bin Muhammad bin al-Hajjaj, die zei : ik begreep het meest correcte van al-Shafi’i , Malik en Ahmad bin Hanbal, moge God tevreden zijn met hen, en al degenen die tot jurisprudentie leiden, dus ik was het oneens over hun uitspraken en hun verschillen in zaken, dus ik vond het leuk om de meest correcte te nemen. Hun woorden, ik vroeg God de Almachtige om me de profeet te laten zien, moge Gods gebeden en vrede met hem zijn, in slaap, dus hij viel in mijn gedachten dat je vrijdagavond zou zien, dus toen vrijdagavond in magie was en ik mijn roos op had, en ik op mijn terug wachtend op de muezzin, mijn ogen overweldigden me en ik viel in mijn gedachten dat de profeet bad dat God hem zegene en vrede schenkt naar me toe komt, dus kwam er een man bij me met pallets en witte kleren, en hij groette en ging zitten, toen kwam de profeet, moge Gods gebeden en vrede met hem zijn, hem begroeten en kuste hem tussen zijn ogen en aw hem op het epitheton dat bij mij was, en op de kwaliteit die bij mij was, en met een groep van zijn metgezellen, dus hij zat en zat tussen zijn handen Dus ik vroeg hem over problemen, toen eindigde ik met wat ik had in jurisprudentie, dus ik vroeg hem naar een kwestie en hij zei : ik ben naar wat hij zegt, en hij knikte naar binnen voor hem . Toen vroeg ik hem naar een andere, en hij zei : volgens wat hij dit zegt, toen vroeg ik hem naar de kwesties van onenigheid, en hij was elke dag in zijn hand en hij zegt wat hij dit zegt, dus het viel in ik denk dat hij Ahmed bin Hanbal was . Ik zei: O Boodschapper van God, je bent op de proef gesteld . Hij was geduldig en zei tegen mij : Kijk wat God hem heeft aangedaan, toen wendde hij zich tot mij en zei : Bid de volgende dag met ons, dus ik zei: O Boodschapper van God, dat heb ik niet nodig . Toen werd het gebed gevestigd en de Boodschapper van God, moge God hem zegenen en vrede schenken, kwam naar voren en bad met ons en zei : Vrede zij met u en de genade van God . Dus ik ging naar rechts, en toen realiseerde ik me dat ik tegenover de qiblah stond ….

…1 – Tijd voor expressie : merk op wanneer sommige van de kruisingen die na de uitdrukking van een visioen zeggen : dit visioen na dat en dat zal vallen, in dagen of maanden of jaren, en sommige overdrijven totdat je vindt, zeggen soms vergelijkbare data , bijvoorbeeld : zal uw visie vallen op de derde dag van de maand De derde is na drie jaar, en sommigen van hen zeggen : het zal op zo’n datum vallen maanden ervoor of maanden erna, dus het begint niet zoals de vorige . Na mijn onderzoek voor dit onderwerp en vond een aantal vaste teksten, ik laten zien en commentaar op wat God opent en zeggen : De eerste directory : In het verhaal van Jozef , ascites zag Bosevh vrede zij met hem Rabah en snee in zijn vader zei tegen zijn vader : Toen Jozef tegen zijn vader Aaopt zei, zag ik een planeet van tien a en de zon en de maan zag ik ze buigen ( Yusuf : 4 ). De geleerden zeiden : Dit visioen werd bereikt na veertig jaar , toen God Jozef zijn ouders en zijn broers, elf , herenigde en al zijn begroeting en verering aanbad toen de Koran zijn verhaal sneed . Hij zegt : zijn ouders op de troon en vielen ter aarde en zeiden: O mijn vader, deze interpretatie van mijn visioen kan ervoor zorgen dat mijn Heer mij werkelijk beter heeft gemaakt, aangezien het mij uit de gevangenis heeft gehaald en daarna naar u is gekomen van de bedoeïen met verwijderbare duivel tussen mij en mijn broers, mijn Heer mooi wat hij wil, Hij is de Alwetende, de Wijze ( Yusuf : 100 ). Als dit visioen van Jozef, een jonge jongen van zeven jaar oud, letterlijk in Egypte is bereikt , zat Jozef op zijn troon, boog zijn ouders en zijn broers voorover buigend en merkt op dat het visioen van Jozef visioenen waar is die je niet hoeft uit te drukken , maar er werd ook een val gezien , en het is hier belangrijk dat de interpretatie van het visioen veertig jaar vertraging heeft opgelopen, zoals blijkt uit een interview met de Perzische Salman zei : ~ onder het visioen van Jozef en zijn uitdrukking veertig jaar ~ , zei Ibn Hajar na hem . De vertellers van al-Tabari , al-Hakim en al-Bayhaqi met een geldige keten van vertellers (1). Tweede gids : In het verhaal van Jozef ook , nadat hij de gevangenis was binnengegaan , zag de koning een visioen hem alarmeren en vroeg Aoolha hem wanneer wetenschappers en de staat om hem heen en het houden van bijeenkomsten E en zei tegen hen : ~De koning zei , Ik zie zeven vette koeien die hij zou eten zeven magere en zeven Snblatt Khader En de laatste, knapperige, o publiek, geef me alstublieft advies over mijn visioen, als je het visioen wilt zien uitdrukken (43). ( Ze zeiden pijpdromen, en wij interpreteren dromen niet in twee werelden. ”(44) ( Joseph 44 43) De waarheid is dat het antwoord hiervan vergelijkbaar is met het antwoord van sommigen van het publiek die niet aarzelen om de uitdrukking van visioenen te beantwoorden. voor bijvoorbeeld : dood, lang, het leven , en huilen lachte en dit kan zeggen tegen God zonder medeweten van , of ze vinden als deze voetnoot Badan het antwoord vroeg het hen draaide rechts en links om te ontsnappen, of op zoek naar die hem de verzonden vraag . wat betreft dat Jozef, terwijl aan de overkant van de visie beantwoord en selecteer de tijd te zeggen Hij was zeven jaar moeilijker te cultiveren wat geoogst Vdhiroh piek in slechts een beetje van waar u eet) 47 () tm er nadien zeven harde eten wat je ze alleen een gaf weinig dan Thsnon () 4 8 ( ( Yusuf : 47 – 48 ) . Joseph , herinnerde T die visie zal worden bereikt binnen een periode van vijftien jaar , droom, die is blij educe Jozef van hen veertien jaar zeggen dat de koning van zeven vette koeien , en zeven koeien leunen , en de geleerden hebben gezegd : De woorden van Joseph : ) tm komt na een jaar waarin Agat-mensen en het Aasron ( ( Yusuf : 49 ) hem het visioen niet lieten zien , maar het is wat God Yusuf en goede expressie leerde (2). Derde gids : Anas bin Malik, moge Allah zijn tevreden met hem dat de Boodschapper van Allah vrede zij met hem werd ingevoerd of meisje is haram Milhan , Vttamh , en de moeder is verboden onder stille aanbidding en ging de Boodschapper van Allah binnen, vrede zij met hem dag Votamth en ging toen zitten Tvla hoofd – inspecteer wat het doodt luizen – Vnam de Boodschapper van Allah vrede zij met hem en werd toen lachend wakker , ze zei : ik zei : wat Idgk O Boodschapper van Allah? Hij zei : ~ Mensen uit mijn natie, boden indringers aan in de naam van God die Thbj deze zee berijdt . En Thbj zee elke rit terug o r de middelste – koningen over het gezin of als koningen over het gezin , ~ zei : zei : ik zei : O Boodschapper van God, bid tot God om van mij een van hen te maken, hij riep haar, stak toen zijn hoofd en hij sliep en toen werd ze lachend wakker, ze zei : ik zei : wat Idgk O Boodschapper van God, zei : ~ mensen uit mijn natie, aangeboden ter wille van de indringers Alte God, ~ zei hij in de eerste, ze zei : ik zei : O Boodschapper van God, bid tot God die mij van hen maakt, zei : je bent van de eerste twee ~ , Frckpt of haram meisje Milhan de zee ten tijde van Sid Vsrat voor Daptha toen ik uit de zee kwam Vhlkt . overeengekomen woord van een moslim (3). Na het zoeken langdurig in dit verhaal blijkt dat de visie van de tijd was na afscheid Hajj, en het optreden van visie was op het moment van Othman bin Affan, zodat ze de geïnstalleerde zee in successie Othman, op weg naar Cyprus Vsrat voor Daptha Kathy en begraven daar, en dat was als een steen zoon zei dat bij het openen van het twintigste jaar – acht . tijd is tussen het visioen en de uitdrukking achttien jaar, God ik weet het . Let op deze tijd tussen het optreden van zicht en uitdrukkingsafstand . vertel me dan dat je denkt dat degene die om een visioen vraagt Vtakbrh haar gezichtsuitdrukking zag, en hem daarna verraste na een periode van s. Een nacht zegt hij tegen je : ik zei : zo-en-dat zal gebeuren, en nu een maand, twee maanden of een jaar zullen voorbijgaan, en het is niet vervuld alsof zijn staat is : je hebt het mis ! ! ! Ja . . De lijn komt van de kruising, maar het zicht kan vertraagd zijn. ~En als het ding wordt genoemd, zeg ik hier : de poging van de oversteek om een tijd vast te stellen voor het tijdstip waarop het visioen optreedt, moet worden onderzocht en het werk van de geest en vermoeidheid, wat heeft een tijd nodig te komen, maar de visionair kan soms aandringen op het vragen naar tijd, en als ik het hem dan vertelde en ik hem vertelde : God weet zelfs buiten jezelf de schaamte van dwaling, wees verrast door Antqsk zegt : hij vertelde me de oversteek en kreeg het niet Nou ja , en sommigen van hen spotten door te zeggen : wat heeft het bovenstaande . Na deze presentatie zeg ik : wie heeft er naar jouw mening gelijk? ________________________________________ (1 ) Zie : Fath al – Bari Ibn Hajar – op – ( 12/377 ). (2 ) Abu Bakr Algerijnse : Acer ‘s grote interpretaties van de woorden van de Allerhoogste en Bhamch River Good Acer exegese, ik 4 /1420 van – , bibliotheek wetenschap en governance . ( P. 578 ). (3 ) Overgeleverd door Bukhari in het boek Openbaring expressie deur tijdens de dag op twee plaatsen (11 /72 ) , (391/12 ) – op – en verteld door Muslim, zoals in de kern (13 /58 ) in het boek van de deur van het emiraat. Hij gaf de voorkeur aan de invasie op zee – vorige referentie -. ** Geciteerd door Dr. Fahd Al-Osaimi…

…Heeft Ma’youn voordeel – van degene die hij in het oog heeft geslagen – wat hij van visioenen of dromen ziet bij het ontdekken van zijn oorzaak , of zijn oog, wanneer hij – die hem met het oog veroorzaakte – ? Dit is een probleem dat constant aan de orde wordt gesteld, en het is van wat ik besprak in het droomprogramma op het Mbc- scherm , en de aflevering kreeg een goede en geweldige respons tegelijk, God zij geprezen, en wat de ogen zien vanuit mijn standpunt is niet zonder twee aspecten : 1 / Om het visioen te zien nadat hij op God aandringt Door smeking, om te genezen en te herstellen zonder na te denken of ze te overdrijven, en zonder iemand te verdenken . Hier en in dit geval kunnen de visioenen hun eigenaars ten goede komen, en misschien in hun uitdrukking een reden voor de ontsnapping van de eigenaar, of zijn indicatie van de oorzaak van zijn zaak . 2 / Om de visie te zien; Hij twijfelt aan een persoon, familie of vriend, of twijfelt aan een situatie, zoals iemand die naar hem toe is gekomen na een feestje of een examen, dus hij twijfelt bijvoorbeeld aan wie deze evenementen heeft bijgewoond, en deze persoon begint zijn geest te bewerken , en gedachten en gefluister beginnen rechts en links met hem te spelen, en het is niet verborgen Dat dit waswas een van de daden van de duivel is, dan kan deze persoon zijn Heer uitnodigen om hem in een droom een visioen te laten zien dat naar de oog, en dan slaapt en droomt hij over een of meer mensen, of een gezin, en hij kan een collega of familielid zijn, en hij kan zelfs een minnaar zijn van de mensen die hem het meest liefhebben !!!! Hij brengt hem in verband met zijn ongeluk, omdat ik hier zeg dat dit een vergissing is, en het is een van de acties van de duivel, en zijn minnares voor de mens, om hem blijvend verdrietig te maken en een cyclus waaruit hij niet kan komen, en van hieruit begint voor sommige mensen een eindeloze reis met de sprekers, dan met de lezers, dan met de doktoren … enz., en deze reis kan eindigen in herstel, of misschien niet eindigen; En hij is overheersend, en de reden in dit geval : het zijn deze waanvoorstellingen die het gevolg zijn van het feit dat dromen kunnen aangeven wie leed of het oog veroorzaakte . Hier zeg ik een waarheid zodat hij uit mijn woorden de absolute generalisatie niet begrijpt : dat herkenning van het oog door de dromen van het oog mogelijk is, en er zijn velen die baat hebben gehad bij deze methode, maar niet op de manier waarop het bestaat vandaag, en waarin de therapeut de hulp vraagt om hem na het lezen, of de behandelsessie, te vertellen: Degene die in slaap ziet en beweert dat hij de ‘Ain is, en wat Ma’un zag in zo’n valse situatie is ongeldig, en dat wat op onwaarheid is gebouwd, is ongeldig … Als deze patiënt opgewonden raakt en hem vraagt nadat hij hem in slaap heeft voorgelezen, en dan zal hij zijn oog in zijn slaap zien. Het is als een pijp die het product is van ergens aan denken zorgen, of projecten, en als de eigenaar in slaap valt, ziet hij het in zijn slaap, en dit heeft geen uitdrukking en geen aandacht voor, en God weet het het beste ….