Dromen over Rode brandende kolen  

…Het uitzicht op de bodem van zijn graf 67 – Harun al-Rashid had in Koefa een visioen gezien dat hem bang en bedroefd maakte, dus ging Gabriël bin Bakhchushua naar hem toe en zei : Wat heb je, o commandant van de gelovigen? Hij zei : Ik zag een palm met rode aarde onder mijn bed vandaan komen en zei : Dit is de aarde van Aaron, dus Gabriël begreep het en zei : Dit is een van de pijpdromen uit het gepraat van de ziel, dus we vergaten het, O bevelhebber van de gelovigen . Toen hij naar Khurasan liep, passeerde hij Tous en werd hij getroffen door zijn ziekte. Hij noemde zijn visioenen, dus achtervolgde hij hem en zei tegen Gabriël : Wee ! Herinner je je zijn verhalen over jou niet uit het visioen? Hij zei : Ja . Toen riep hij graag de knecht en zei : ‘ Breng me iets van de aarde van dit land, en hij bracht hem rode aarde in zijn hand . Toen hij het zag, zei hij : Bij God, deze palm die ik zag, en de aarde die erin zat . Gabriël zei : Bij God, je zult er niet drie keer zijn voordat hij stierf (1) , en hij beval zijn graf te graven voor zijn dood in het huis waarin hij was, het huis van Hamid bin Abi Gan al-Ta. ‘ik, dus keek hij naar zijn graf en zei : O zoon van Adam, je zult hierheen komen . Toen beval hij dat ze de Koran in zijn graf zouden lezen, dus ze lazen het totdat ze het af hadden ….

…Rode biet Als je bieten in overvloed ziet groeien, zullen opbrengst en gemoedsrust in het land heersen . Maar als je het eet in het gezelschap van anderen, dan betekent dit veel goed nieuws . Als rode biet wordt geserveerd in beschadigde of besmette gerechten, zal somber ontwaken u irriteren ….

…Al-Kirmani zei: De giftige wind duidt op brandende ziekten, en de bloeiende wind duidt op koude ziekten, de gematigde wind duidt op gezondheid en de wind die bomen dragers maakt, duidt op de goedheid van de mensen van die plaats ….

…Wol: Wie in een droom ziet dat hij wol draagt, geeft aan dat een grote som nobel geld waard is, omdat er geen soort kleding is die fijner is dan wol . En wie zag dat hij op wol sliep, hij had veel geld van de kant van zijn vrouw . En brandende wol, corruptie van religie en geld verdwenen . Als een geleerde zag dat hij wollen kleding droeg, zou ze een asceet worden en de mensen voor ascese roepen . En wie een hond ziet die wol draagt, een gemene man financiert met het geld van een eerlijke man . Als hij een leeuw ziet die wol draagt, berooft een bedrieglijke sultan mensen van hun geld . Wol in een droom is puur, tenzij het ruw is en niet geschikt voor zijn kleding, dan is het armoede en vernedering ….

…Wat betreft de khakles, ze zijn minder dan dat en drukken dicht bij deze betekenis uit over het lot en het lichaam, en wat betreft de oliën en stokken, de zondaars, de vliegtuigen en dergelijke, brandende spraak is schadelijk . Wie ziet dat hij iemand daarmee heeft geslagen, zal worden toegebracht met woorden die hem verbranden ….

…En Daniël zei dat als hij een brandende kaars in zijn hand of in zijn huis zag, als hij een vrouw had die een jongen baarde, en als hij celibatair was, hij zou trouwen of een dienstmeisje zou kopen, en als hij afwezig was terwijl reizen dan zou hij veiligheid brengen ….

…Vitruel Als u ervan droomde dit brandende zuur te zien, voorspelt dit dat u de schuld bij een onschuldig persoon zult leggen . Als je droomt dat je dit zuur op mensen gooit, voorspelt dit dat je mensen zult aanvallen die goed voor je houden . Als een jaloerse minnaar dit zuur op het gezicht van een vrouw van wie hij houdt, gooit, voorspelt dit dat zij een onschuldig slachtoffer van haat voor die persoon zal zijn . Voor een zakenman voorspelt dit de aanwezigheid van vijanden die verzoening zullen belemmeren, en voorspelt het kwelling en verdriet . ~ Alvetroyl : scherp zuur .~…

…En wie ziet dat er bomen of brandende lampen aan de hemel zijn, of iets dergelijks, geeft aan dat een groep mensen op deze wereld naar het Hiernamaals is verhuisd, en of hij daar iets van weet of wordt verteld aan zo-en-zo , dan is degene die beweegt zichzelf ….

…Alemsrjh : Huiswaarden voor zijn Beslaham, en misschien toonde hij zijn vrouw, en het OS op haar man, en misschien de vrouw van de lamp en de pit van haar man, en misschien buiten haar kind vanaf haar buik, en misschien Del OS op zowel leidend als Astdhae zijn licht van het oog en anderen, zag hij een lamp uitgaan , een geleerde, filantroop of kind die aangeeft dat hij stierf, of zijn vriend was verblind, of hij werd gekweld door zijn religie vanwege zijn bestemming en de verhoging van zijn voordelen . Als hij een brandende lamp in zijn huis zag, zou zijn vrouw of zoon een goede man zijn ….

…Qandil Als u lampen ziet die gevuld zijn met olie, duidt dit op een weergave van vakbekwaamheden waarmee u bevredigende resultaten zult behalen . De lege kwal symboliseert depressie en moedeloosheid . Als je een brandende lantaarn ziet branden met een pure vlam, duidt dit op een waardige toename van geluk en gezinszegening . Als het mist en donkere straling afgeeft, zul je de jaloezie en afgunst moeten bestrijden die gepaard gaan met achterdocht, en je zult heel blij zijn de juiste persoon te vinden om aan te vallen . Als je een verlichte lantaarn laat vallen, zullen je plannen en hoop plotseling mislukken . Als het explodeert, zullen voormalige vrienden samenwerken met je vijanden om je belangen te schaden . Gebroken kwallen duiden op de dood van vrienden of familieleden . Als u een lantaarn bij u draagt, voorspelt dit dat u onafhankelijk zult zijn en in uw onderhoud zult voorzien, waarbij u uw vaste overtuigingen verkiest boven de overtuigingen van anderen . Als het licht verdwijnt, trekt het ongelukkige conclusies en mogelijk de dood van vrienden of familieleden . Als je in grote paniek bent en een verward licht uit je raam werpt, zullen je vijanden ervoor zorgen dat je in een sluier van geloof in vriendschap en bezorgdheid over je prestaties valt . Als u uw kleding van een lamp hebt gevangen, zult u zich schamen door bronnen waarvan u aanmoediging en sympathie verwachtte, en uw werk zal niet met veel goeds worden geassocieerd ….

…Wat betreft het blussen van het lichtgevende vuur in een land, het is de dood van zijn leider en zijn waarde in het huis van de dood, en de as verschilde op drie manieren. Sommigen van hen zeiden dat het er geen baat bij heeft en sommigen van hen zeiden dat het valse taal is en sommigen van hen zeiden dat het verboden geld is, en sommigen van hen zeiden dat ze de zaak van de sultan voortzetten en alleen van hem krijgen. , omdat de Almachtige het als as zegt, nam de wind toe op een winderige dag, en er werd gezegd dat het zien van het brandende vuur een onaangename gebeurtenis is voor degenen die ervan afhankelijk zijn ….

…Hel : een teken van autoriteit voor zijn essentie en autoriteit over wat eronder is, met zijn schade en voordeel, en misschien duidt het op de hel zelf, en de straf van God, en het kan wijzen op zonden, zonden en verboden, en alles wat leidt eraan toe en brengt het dichterbij . Van zeggen of doen . Misschien duidde het op leiding, de islam, kennis en de koran, omdat het daarmee geleid wordt in de duisternis, samen met de woorden van Mozes , vrede zij met hem : ~ Of vind leiding in vuur ~, en hij vond en hoorde de woorden van God Almachtig met leiding . Misschien duidt het op levensonderhoud, voordelen en rijkdom, omdat het goedheid in het pensioen voor de reiziger en het heden bevat, zoals de Almachtige God zei: ~ We hebben er een herinnering van gemaakt en een genoegen voor de gelovigen .~ Er wordt tegen hem die arm is of sterft gezegd, zijn vuur is gedoofd . Omdat de Arabieren als geschenk werden aangeboden aan Ibn al-Sabil en de stopgezette gast, zodat ze voor haar zou worden geleid en beschermd, zodat ze met haar aanwezigheid vrijgevigheid en rijkdom zouden uiten, en haar passiviteit van gierigheid en armoede . Misschien duidde het op de djinn omdat ze zijn gemaakt uit giftig vuur . En het kan duiden op het zwaard en opruiing, als het geluid, donder, tongen en rook heeft . Misschien duidde het op de kwelling van de autoriteit, want het is de kwelling van God en hij is de autoriteit van de twee werelden . Misschien duidde het op de onvruchtbaarheid en sprinkhanen . En het kan wijzen op ziekten, pokken en pest . Wie een vuur uit de lucht ziet vallen in huizen en winkels, en als het tongen en rook heeft, dan is het oproer en een zwaard die daar woont, vooral als het in de huizen van de rijken en de armen is, en minnaar gooit het op de mensen, vooral als het in de huizen van de rijken in het bijzonder is, en als het kolen zijn zonder tongen. Het zijn ziekten, pokken of epidemieën, vooral als ze algemeen zijn in het mengen van mensen . Maar als het vuur naar beneden gaat in de duinen en feddans en plaatsen van cultivatie en planten, dan is het een onvruchtbaarheid die planten of sprinkhanen verbrandt die ze verbranden en vangen . Wat betreft degene die een vuur ontsteekt op een pad dat loopt, of dat mensen erdoor geleid worden als hij het vindt wanneer hij het nodig heeft, dan is het kennis en leiding die hij verkrijgt, of hij zendt het uit en publiceert het als hij dat is. waardig, anders krijgt hij gezag, gezelschap en voordeel, en de mensen profiteren samen met hem . Als het vuur zich op een andere weg bevindt dan de weg, of het verbrandt iemand die er langs passeert of het doet vonken of hem pijn doet met zijn rook, of het verbrandt zijn kledingstuk of zijn lichaam of schaadt zijn gezichtsvermogen, dan is het een ketterij dat hij maakt of overziet, of een onrechtvaardige autoriteit die zijn toevlucht bij hem zoekt of hem onrechtvaardig is volgens de omvang van zijn dienst eraan of zijn ontsnapping aan hen . Maar als het een groot vuur was dat niet op het vuur van deze wereld leek, werd het voor hem ontstoken om erin te worden geworpen, dan wilden veel van zijn vijanden hem plagen, zodat hij de overwinning over hen zou behalen en superieur zou zijn aan hen , en als ze hem erin hadden gegooid, zou hij Ibrahim hebben gered, vrede zij met hem . En dat alles als degenen die het pleegden zijn vijanden waren, of het voorwerp in hem een ​​rechtvaardig man was . Maar als hij ziet dat zij hem in het bijzonder bedreigt, of degenen die de verlichting ervan hebben overgenomen, met hem uitgaan, laat God dan zijn Heer vrezen en wegnemen van wat hij is van de daden van de mensen van de hel voordat hij naar haar toe komt, dan hij berispte haar omdat hij haar vreesde . Wat betreft degene die met hem vuur ziet in een oven, oven, kanon of iets dergelijks van de plaatsen waar hij wordt verbrand, het is rijkdom en voordelen die hij verkrijgt, vooral als zijn levensonderhoud omwille van vuur is, vooral als dat ook in de winter is . En als hij ziet dat zijn vuur gedoofd of gedoofd, of in as verandert, of water of regen het heeft gedoofd, dan zal het hem ontbreken en worden opgehangen aan zijn werk en nijverheid . En als iemand die er op zulke plaatsen niet van leeft om in voedsel te passen, dan zou hij geld of levensonderhoud willen hebben om een ​​heerser of zijn gezag en hulp te dienen, of door rechtszaken, rentmeesterschap, strijd en makelaardij, anders zal hij worden aangevallen door woorden en slechte en slechte woorden . Wat betreft degene die het ziet, het wordt verbrand met voedsel, olie of iets van de verkoop, dan overdrijft hij, en misschien zal de sultan naar hem vragen en zullen de mensen zijn geld meenemen . Wat betreft de dood van het eten van vuur, het is verboden geld en een schadelijk levensonderhoud dat hij eet, en misschien is het van het geld van wezen, vanwege wat er in de Koran staat. Als hij vuur zag spreken in een pot of een zak of een kom met andere vaten die zowel mannen als vrouwen aanduidden, dan zal wat aan dat vat wordt toegeschreven de djinn en zijn ingangen raken, totdat hij op zijn tong spreekt . Sommigen van hen zeiden : Vuur is oorlog als het een vlam en een geluid heeft, en als de plaats waar je het ziet geen oorlogsland is, dan is het daar een plaag, pijn, pokken of dood . Abu Amr Al-Nakha’i zei tegen de Boodschapper van God, moge Gods gebeden en vrede met hem zijn : ik zag een vuur dat uit de aarde kwam en zich tussen mij en een zoon van mij keerde, en ik zag het zeggen : A Vlam van het zicht en een blinde, voed me dat jullie allemaal je familie en je geld opeten, dus zei hij, vrede zij met hem : dit is een beproeving die aan het einde der tijden zal plaatsvinden , waarbij mensen voor hun ogen worden gedood, dan maken ze ruzie met gerechten en ruzie tussen zijn vingers, en de overtreder denkt dat hij een filantroop is, en het bloed van de gelovigen is beter voor de gelovigen dan het drinken van water . En wie een vuur aansteekt om het te verbranden, hij woedt een bevel om zijn armoede te vullen, want de kou is armoede . Ibn Sirin werd gevraagd naar een man die een lamp op zijn duim zag en zei : Dit is een blinde man geleid door een van zijn zoons . Als ik het roer om er vlees mee te braden, verlicht ik iets waar mensen last van hebben . Als ik de barbecue raakte, zou ik met verdriet een beetje in mijn levensonderhoud kunnen voorzien . Als hij het roerde om een ​​pot met voedsel erin te koken, kweekte hij iets dat zou profiteren van de waarde van zijn huis . Als er geen voedsel in de pot zit, moet hij een man met woorden aanvallen en hem iets onaangenaams laten doen . Wat het vuur ook raakt en verbrandt door het lichaam of de kleding, het is schade en calamiteiten . En wie in brand vliegt, krijgt verboden geld van Sultan . En wie wordt geraakt door de gloed van vuur, mensen zullen hem roddelen ….

…Cinder Als je glinsterende kolen van vuur ziet, betekent dit geluk en opwindende veranderingen . Als je droomt dat je het zelf vasthoudt, dan betekent dat volkomen plezier . Als je een gedoofde karbonkel ziet, betekent dit problemen en teleurstellingen . Als je van een karbonkel hebt gedroomd, betekent dit veel geluk als hij je niet verbrandde of pijn deed ….

…Burning Burn symboliseert goed nieuws . Als je je hand brandt in een brandend en helder vuur, betekent dit een zuiver doel en de steun van je vrienden . Als je je voet hebt verbrand terwijl je over kolen of open haarden liep, betekent dit dat je in staat bent om welk werk dan ook te doen, hoe onmogelijk het ook is in de ogen van anderen . Uw gebruikelijke goede gezondheid blijft bij u, maar als u door vuur wordt overweldigd, symboliseert dit dat uw belangen zullen lijden onder het verraad van zogenaamde vrienden . Als je in een droom bent verbrand, betekent dit dat trieste gebeurtenissen alle verwachte geneugten en geneugten teniet zullen doen ….

…En hij zag een man alsof hij de koning met zijn voet schopte, dus hij sloeg terwijl hij een dinar liep met het beeld van de koning erop . Er werd verteld dat een man naar Ibn Sirin kwam en zei : ik zag alsof er veel haar op mijn benen zat, en hij zei : Dean berijdt hem en sterft in de gevangenis . Hij zei je dat ik haar zag . Dus nam hij terug Ibn Sirin, toen stierf hij in de gevangenis als gevolg van veertigduizend dirhams, en hij bracht het op namens hem na zijn dood, en hij zag een man alsof hij gehandicapt was, en hij stak het voor hem en zei : U een overspeler worden . Toen werd hij meegenomen met een vrouw . En Ibn Sirin kwam naar een man toe en zei : Ik zag alsof mijn vinger op kolen lag, en als ik hem erop deed als brandblusser, en als ik hem eraf haalde, keerde hij terug zoals hij was, en hij zei : Dit is een persoon met passie, en hij zei : hij is geen fan van passie, maar hij spreekt over het lot . Hij zei : wat is erger dan het lot? . Een vrouw zag alsof de duim van haar man was afgesneden, dus vertelde ze haar visioen aan Ibn Sirin, en hij zei : Je bidt een volk ​​dat je hebt afgesneden ….

…Almachtige in een droom vertelde Abu al- Qasim, Hussein bin Harun, Acre, zei : Vertel ons Abu Yaqub Ishaq bin Ibrahim Ouzai, zei : Vertel me Abdul Rahman bin Wasel Abu Zarah Alhadhara, zei : Vertel ons Abu Abdullah Altistri, zei : Ik zag in een droom, alsof de opstanding ik stond op en stond op uit mijn graf, en ik kwam met een teddybeer en reed erop, toen steeg hij op naar de lucht, en er was een paradijs in, en ik wilde gaan naar beneden, en ik kreeg te horen dat dit niet jouw plaats is, dus steeg hij me op naar een hemel, in elke hemel is er een paradijs, totdat ik hoger werd op twee hoogtes, en ik daalde af, Toen wilde ik zitten, en ik was verteld : Zit je voordat je je Heer, de Verhevene, de Majestueuze ziet? Ik zei : Nee, toen stond ik op en ze liepen met me mee, dus zie, bij God de Gezegende en Almachtige, Adam, vrede zij met hem, voor hem, vrede zij met hem, en toen Adam me zag, zat hij bij me aan tafel. zijn recht, zittend voor hulp, en ik zei: O Heer, laat de Sheikh u vergeven, dus ik hoorde de Almachtige God zeggen : Sta op, Adam, heb ons voor u vergeven . Bu Ali al-Hasan bin Muhammad al-Zubairi vertelde ons, hij zei dat Muhammad ibn al-Musayyib ons vertelde, hij zei dat Abdullah bin Hanif ons vertelde, hij zei dat de neef van Bishr bin al-Harath me vertelde, hij zei : Er kwam een ​​man naar me toe en zei: Ben jij Bishr bin al-Harath? Ik zei : Ja, zei ze, ik zag de Almachtige Heer in een droom zeggen : Je komt als een mens, zeg dan tegen hem: Als ik voor me neerknielde op hete kolen, zou ik mijn dank niet hebben betuigd terwijl ik zou hebben getoond uw naam voor mensen . Ahmed bin Abi Imran al-Sufi vertelde ons over Mekka, dat de Almachtige God bewaakte. Hij zei dat Abu Bakr al-Tarsusi me vertelde, hij zei : Uthman al-Ahwal, een student van Kharaz, zei tegen mij Abu Saeed, en toen de derde van de nacht voorbij was, schreeuwde hij naar me, Uthman, sta op, dus Ik stond op en ik was verbrand . Hij zei tegen mij : Wee u, ik zag het uur alsof ik in het hiernamaals was, en de opstanding was opgestaan, en ik stond voor mijn Heer, en ik donderde, en er was geen haar meer behalve dat het was gestorven , dus zei hij: U bent degene die naar mij verwijst bij het horen van Salma en Buthaina, als ik niet had geweten dat u daarin waarachtig bent, zou ik u hebben gekweld. Ik word niet gekweld door iemand van de werelden ….

…Steenkool is in een droom een ​​gevaarlijke man . En er werd gezegd : het is verboden geld . En er werd gezegd : het is het levensonderhoud van de sultan . En wie zag dat er steenkool in werd verbrand, dan is hij een beproefd man, en de sultan deed hem onrecht en nam zijn geld als straf . En kolen in de winter is geld . En wie ziet dat een man hem een ​​Nubische slaaf heeft gegeven, zal een geschenk van zakken houtskool naar hem toekomen . En er werd gezegd : alles wat in het vuur wordt verbrand, is een bewijs van immoraliteit ….

…Wat betreft houtskool, het is verboden, dus wie ziet dat hij kolen op het vuur heeft gelegd en verbrand, dan duidt dit op de behandeling van de koning en het verkrijgen van geld en eer van hem ….

…Houtskool : dat is geschikt als brandstof, want het is een bouwpakket voor de eigenaar voor dat werk met kolen . En bitumen : ook een bouwpakket, een schuilplaats en een paradijs van een heerser, want het redt schepen uit het water ….

…Zwartheid is in een droom die ik zal betalen en geld . De zwartheid van degene die eraan gewend is hem te dragen, is geen glorie en verdriet . En Ibn Sirin, moge God hem genadig zijn, verdiende al het zwarte geld . En wie in zijn droom ziet dat hij met een kleine zwarte vrouw trouwde, waarvan de zwartheid haar overvloed aan geld was en haar tekort haar leven korter maakte . En wie zag dat iemand hem een ​​zwarte Nubische slaaf gaf, er zouden zakken kolen aan hem worden gegeven . En er werd gezegd : de zwarte mensen prijzen zijn visioenen niet vanwege de slechte vermelding in zijn woorden, en de zwartheid op het lichaam zal worden benadrukt . De witte leeuw in een droom duidt op prachtige lofprijzing, ophoudende zonden en geloof na ongeloof, dus wie witte handen heeft maar zijn lichaam niet, duidt op de verschijning van waardigheid voor degenen met gerechtigheid en overwinning op vijanden, nabijheid tot de oudsten en de verheffing van de kwestie . En alle Soedan, slechte Dan, Habash houdt van iets ….

…Een roos is in een droom een ​​man met eer, of de komst van een afwezige . En wie zag dat hij een reactie had ontvangen, ontving eer en liefde . Wie een witte roos kiest, accepteert een vrome vrouw, en als hij een rode roos kiest, accepteert hij een dunne vrouw, en wie een gele roos ruikt, accepteert een zieke vrouw . Veel rozen werden geaccepteerd . En er werd gezegd : een roos staat voor een vrouw die vertrekt of sterft, of een beroep dat voorbijgaat, of een vreugde die niet duurt . Wie een krans op zijn hoofd zag en celibatair was, zal trouwen . En de rozen geven de vriendelijkheid van herinnering aan . Rozenolie duidt op intelligentie, helderheid van geest, nabijheid tot mensen en zachtheid van de zijkant . En de roos duidt op vreugde en plezier . En er werd gezegd : de rozen zijn de komst van een reiziger of de komst van een boek, en een roos als de boom wordt afgesneden is zorgen en verdriet . En rozen plukken is een plezier . De gele rozen kunnen ziekte aanduiden, het rood de schoonheid en versiering, het wit voor de dirham en het rood de dinars . Zie ook cast ….

…En wie ziet dat hij op zijn bestemde tijd witte druiven heeft gegeten, zal genade, goedheid en voordeel verkrijgen, en krijgen waar hij op hoopte, en als de tijd op was en nog steeds zag wat prijzenswaardig is, dan is het goed en geld is toegestaan, en rode druiven zijn vergelijkbaar met dat ….

…As-Sahab : duidt de islam aan die het leven en de verlossing van mensen is, en het is de reden voor de genade van de Almachtige God voor het dragen van het water waarin het leven van de schepping zich bevindt, en misschien duidt dit op kennis, jurisprudentie, wijsheid en uitleg, omdat het bevat de zachte wijsheid als het met een korreltje water door de lucht stroomt, en als er water uit wordt geperst . Misschien duidde het op soldaten en kameraden, voor het dragen van water dat duidt op schepping uit water . Misschien duidde het op de komende kamelen die ontsproot met water, zoals voedsel en linnen, toen er werd gezegd dat ze naar wolken wijzen, omdat de Almachtige God zei : ~ Kijken ze niet naar de kamelen, hoe ze zijn gemaakt ~. Misschien wees ze op schepen die in water varen in een ander land dan op het land of in de lucht, met een stromende wind met winden, en ze kan verwijzen naar een vrouw die zwanger is, omdat ze allebei water dragen en het in hun maag brengen, tenzij haar Heer haar toestaat het eruit en gooi het, en misschien duidt ze de regen zelf aan, omdat het van haar en vanwege haar is, en misschien duidde het op de symptomen van de sultan, zijn kwelling en zijn bevelen, en of ze daar zwart waren of met hen was het bewijs van marteling, toen er bliksemschichten en stenen erin zaten, samen met wat er was neergedaald door de mensen van de duisternis toen ze dachten dat ze regenden en hen tot pijniging brachten, en op dezelfde manier als de mensen van de hel, wie wolken in zijn huis Of daalde als moslim op zijn schoot als hij een ongelovige was, en hij verkreeg kennis en een uitspraak als hij een gelovige was, of hij droeg zijn vrouw als hij dat wilde, of bood zijn kameel en zijn schip aan als hij daar iets van had . Als hij zichzelf op de wolken ziet rijden, of hij ziet haar als een slavin, trouwt hij met een rechtvaardige vrouw als hij celibatair is, of reist of hadj als hij dat hoopt, of anders kondigt hij kennis en wijsheid aan als hij zoekt, anders hij wordt geleid door een soldaat of een compagnie, of hij komt in gezelschap als hij daarvoor gekwalificeerd is. Anders voedde de sultan hem op met een eerbaar dier als hij een van degenen was die zijn toevlucht bij hem zochten en te voet was, of anders zou hij hem als boodschapper naar Naguib sturen . En als hij opeenvolgende wolken naast hem ziet komen, en de mensen daarom wachten op zijn wateren, en het is vanuit de wolken aan de hemel die geen tekenen van kwelling bevatten, presenteer dan dat aspect wat mensen verwachten en wat ze verwachten van het goed dat wordt aangeboden, of het gezelschap dat komt, of soldaten die terugkeren, of konvooien die binnenkomen . En als hij zag dat het op de grond viel, of het was neergedaald op huizen, in hectares, of op bomen en planten, dan is het stortregens, sprinkhanen, een kat of een vogel . En als er enig teken van bezorgdheid en haat in zit, zoals vergif, harde wind, vuur, stenen, slangen en schorpioenen, dan is het een inval die hen verandert en hen op hun plaats slaat, of een karavaan die de dood van de meesten van hen die stierven in hun misdrijf, of een fond en een abces opgelegd door de sultan aan hen, of sprinkhanen en een beer die hun planten schaadt En hun coëxistentie, of doctrines en ketterijen verspreiden zich over hun toppen en kondigen ze aan op hun hoofden, en sommigen van hen zeiden dat de wolken een barmhartige koning of een meedogende kracht zijn, dus wie wolken mengt, mengt zich met mannen onder hen, en wie wolken eet, profiteert van een man met toegestaan ​​geld of wijsheid . En als zijn combinatie wijsheid kreeg van een man als hij, dan kreeg zijn koning wijsheid en een koning, en als hij zag dat zijn wapen van marteling was, dan is hij een man in nood . Als hij ziet dat hij een huis op wolken bouwt, zal hij met wijsheid en verheffing een eerbare, wettige wereld bereiken . Als hij een paleis op wolken bouwt, vermijdt hij zonden met een wijsheid die hen ten goede komt en verkrijgt hij goede dingen die hij weet . Als hij wolken in zijn hand ziet regenen, verwerft hij wijsheid en laat hij wijsheid op zijn hand glijden . Als hij zag dat hij wolken liet regenen op mensen, zou hij geld krijgen en mensen kregen er geld van . En de wolken als er geen regen in is, en als hij een van degenen is die aan de staat worden toegeschreven, dan doet hij door God geen recht en doet hij geen recht, en als hij wordt toegeschreven aan handel, doet hij dat niet. vervullen wat volgt of wat wordt gegarandeerd . Als hij wordt toegeschreven aan een wetenschapper, staat hij sceptisch tegenover zijn werk . Als hij een vakman is, dan is hij een wijze meester in de industrie en hebben de mensen hem nodig . En wolken zijn sultans die een hand over mensen hebben, en mensen hebben geen hand over hen . En als een wolk met donder en bliksem opkomt, is het de verschijning van een majestueuze heerser die de waarheid bedreigt . En wie wolken uit de lucht ziet neerdalen en een algemene regen regent, dan dringt de imam die plaats binnen als een schone imam in hen, of de wolken nu wit of zwart zijn, en wat de rode wolken op andere momenten betreft, het is leed, opruiing of ziekte . Sommigen van hen zeiden: ~Degene die wolken zag die van de aarde naar de hemel rezen terwijl ik een land bleef, dan duidt het op goedheid en zegen, en als de visionair een reis wil, is het voor hem gedaan en keert hij veilig terug, en als hij is niet verborgen, hij reikt naar wat het kwade zoekt, en sommigen van hen zeiden dat de wolken die opstijgen van de aarde ‘Naar de hemel duidt het op reizen en het geeft aan wie terugkeerde van zijn reis . En een donkere wolk duidt op somberheid, en zwarte wolken duiden op ernstige kou of verdriet ….

…In een droom is hij een man met zorgen, dus wie hem ziet, is door hem geraakt, ze kennen de gevolgen niet . En wie ziet dat hij watermeloen eet, zal uit de gevangenis komen, want de Almachtige God zegt : ( Dus stuur een van jullie met je papieren naar Medina, dus laat hem zien welk van hen het beste voedsel is, dus laat hem je een bepaling ervan ). Betekent watermeloen . Ibn Sirin zei : Wie zag dat hij naar de hemel reikte en watermeloen nam, zou een koning zoeken en die snel halen . Wat betreft de Indiase watermeloen, wie hem ziet, heeft hem aan mensen gegeven, hij is zwaar en koud in de ogen van de mensen, of hij spreekt zware woorden . En de gekookte is voor hun eigen mannen, en watermeloen is goed voor degenen die van een ander willen houden, en voor degenen die een ander willen besnijden, en voor degenen die zaken willen doen, watermeloen is slecht voor hem en geeft aan werkloosheid . En wie ziet dat die watermeloen in een huis wordt gegooid, hij zal sterven aan zijn familie door het nummer van elk ervan, en watermeloen in de droom is een ziekte, en het rauwe groen waarvan het niet is gerijpt, is gezond voor de lichaam . En de groene watermeloen is een stad, een jongen of een vrouw . Gele watermeloenen zijn vrouwen of mannen die veel lof en goedheid hebben, en kunnen duiden op een vrouw met mooie eigenschappen of slechte gebreken vanwege de ruwheid van de korst en de gele kleur van de rode kleur geeft de soorten sieraden aan . Zie de boog ….

…En met betrekking tot de baard : wie ziet dat hij te lang is geworden, zijn visioenen duiden op schulden en leed . Als het doorgaat totdat het op de grond valt, duidt het op de dood, omdat de Almachtige God zegt : ~Daaruit hebben wij u geschapen en daarin zullen wij u teruggeven .~ Als het duurde tot het aan zijn maag bleef plakken, sloeg hij geld en het gezicht waarmee hij net zo moe zou worden als op zijn buik . Als hij inzag dat haar lengte van een goede maat was, zou hij geld, waardigheid en een goed leven hebben verdiend . En er werd gezegd dat als het werd verlengd tot het de navel bereikte, het aangaf dat het niet in gehoorzaamheid aan God was . Als hij zag dat de zijkanten lang waren zonder middel, dan zou hij geld krijgen waar anderen van zouden genieten, en Ibn Sirin kwam naar een man toe en zei : Ik zag dat mijn baard mijn navel bereikte en ik keek ernaar . Hij zei : je bent een muezzin die naar de rol van de buren kijkt . De baard wordt niet geprezen in de interpretatie van de jongen die geen volwassene is, en als hij ziet dat hij een andere baard dan hij in zijn hand nam en eraan trok, dan erft hij zijn geld en eet het op . Het verlies van de baard als deze niet toeneemt, is een bewijs van gemak en het wegwerken van schulden en vagina . En als de afname groter is, duidt dit op vernedering en geld en prestige . Als hij ziet alsof een kussen tegen zijn vrouw spreekt, wordt zijn zaak in de war gebracht door zijn bestemming, en maakt hij een scheiding tussen hem en zijn geliefden, omdat de duivel, God hem vervloekte, tot Eva sprak in de vorm van een cosmetisch middel . En de zwartheid van het haar van de baard duidt op uitgifte als het donker was, dus als het zwart werd tot groen, zou hij veel bezit en geld verwerven, maar hij zou een tiran zijn, omdat het een kenmerk is van Farao’s baard . Zijn gelige kleur is een teken van armoede en schaarste, en de rode is een teken van vroomheid . En als hij zag dat hij zijn baard pakte en haar haar in zijn hand had verspreid . Hij greep het en gooide het niet naar hem toe, want geld gaat uit zijn hand en keert er dan weer naar terug. Als hij ziet alsof hij het heeft gegooid, is er geld van hem weggegaan en wordt het niet aan hem teruggegeven . Meer snorhaar is verfoeilijk . En de onvolledigheid ervan is prijzenswaardig, en de interpretatie van het plukken van de baard voor de rijke man is zijn buitensporigheid van zijn geld, en voor de armen geeft aan dat twee mensen hem samen ontmoeten, en geeft aan dat hij iets van een persoon leent en het aan een ander leent . En het scheren van de baard, geld en prestige gaan . Als hij ziet alsof hij zijn baard heeft afgeknipt wat er nog over is van zijn hand, dan betaalt hij zakaat over zijn geld . En grijze haren in de baard en waardigheid en prestige . En hemoglobine : Lester, als Hb Balhina, gaf zijn toewijding aan het jaar aan . Als hij zag alsof hij zijn hoofd had geschoren zonder zijn baard, zou hij het geheim van zijn baas bewaren . Als hij ziet alsof hij ze allemaal heeft gekweld, dan probeert hij zijn armoede te verbergen en zoekt hij het lot bij de mensen . En als poëzie zijn pigmentatie accepteert, zal het terugkeren naar zijn richting en niet veel blijven . Als hij ziet alsof hij sterft met modder of gips, dan vraagt ​​hij om winkels en zijn zaak is algemeen bekend . De baard van een vrouw geeft aan dat ze nooit bevalt, en er werd gezegd dat het haar ziekte aangeeft. Er werd gezegd dat het werd geïnterpreteerd als de toename van het geld van haar man en van haar zoon en de eer van haar zoon, en er werd gezegd dat als ze getrouwd was, ze de laster van haar man aangaf . Als ze ziet dat ze zwanger is, zal ze een zoon baren en zijn zijn zaken vervuld . En er werd gezegd dat hij met een lange baard en veel haar een lang leven en meer geld zal hebben . En er werd gezegd dat iets dat vóór zijn tijd gebeurt, op kwaad duidt, zoals wanneer mannelijke jongens een baard of wit in het gevoel zien, en vrouwelijke jonge jongens een bruiloft of een zoon hebben . Evenzo is alles wat buiten zijn tijd valt behalve spreken, want spreken is een goede gids, omdat de mens van nature een pratend dier is . Als een jonge man die de droom nog niet heeft bereikt, ziet dat hij een baard heeft, dan sterft hij en bereikt hij de droom niet, en dat komt omdat de tijd is verstreken waarop hij een baard had moeten hebben . Als de jongen niet ver verwijderd is van de tijd van de baardplant, dan is dat een bewijs dat hij alleen is en zijn eigen ding doet . En er werd overgeleverd dat een man naar Ibn Sirin kwam en zei : ik zag alsof mijn baard langer werd en Sabalai niet lang werd, dus hij zei : je hebt geld geslagen waarmee anderen kunnen feliciteren . En de haak is de hulp van de man die ermee pronkt en ermee samenleeft onder de mensen, dus wat hij erin zag gebeurde, dus interpreteerde hij het zoals je zei . En wie de helft van zijn baard geschoren ziet, dan ontbreekt hij en gaat hij ernaar toe, dus als hij het een onbekende jongeman schoor, ging hij naar de hand van een vijand die hij kende, of zijn naam of zijn tegenhanger . Als een sjeik het scheert, gaat hij met zijn geschatte limiet, en als het onbekend is, gaat hij in zijn richting door de handen van een onderdrukkende uitbuitende chef, die geen basis heeft, en als hij ziet dat het wordt afgesneden, dan moet hij van zijn geld worden afgesneden en evenveel van zijn zijde gaan als van zijn baard . Als hij ziet dat ze zijn gevlogen, gaat hij naar zijn familie, en zijn vermogen komt van zijn geld . Scheren is gemakkelijker dan epileren, en epileren kan goed zijn voor sommige van zijn aangelegenheden als het gezicht niet achterdochtig is, maar die goedheid is moeilijk voor hem ….

…Wat betreft de rode wijnen, ze zijn prijzenswaardig voor vrouwen, of ze nu op de kleding of het lichaam zitten, en voor mannen is er een hekel aan in termen van de straf, en het kan overgaan op mannen als het door opruiing met de kleding is bevlekt, tenzij ziet hij zichzelf in een moskee of iets dergelijks, dan is het lichter dan dat ….