Dromen over Schiet een persoon neer 

…En wie ziet dat hij een persoon heeft gebeten en dat er bloed uit hem kwam, geeft aan dat hij van hem houdt omdat hij gezondigd heeft ….

En wie ziet dat zijn ledigheid is verdwenen, zal worden verslagen ….

…En wie ziet dat zijn vrouw of zijn slavin een jongen heeft gebaard, zij zal een dienstmeisje baren als ze zwanger is, en als ze dat niet is, dan zal hij hem overkomen, dan zal God hem vrijlaten ….

…En wie ziet dat er een adelaar in een plaats is geland, duidt de koning van die plaats aan ….

En sommige van de sprekers zeiden: Hij die iets daarvan in zijn lichaam zag, kwam ermee naar beneden, en er werd gezegd dat zijn vrouw gewond was geraakt onder haar familieleden, en er werd gezegd dat hij met zwepen was geslagen, en er werd gezegd dat hij eet het vlees van mensen door roddelen en roddelen, en de zweren kunnen op hun gezicht verschijnen als hij ze ziet ….

En wie ziet dat er iets van het dier uit zijn bezittingen wordt gehaald, dan scheurt hij het, er zit niets goeds in ….

…En wie vuur uit de hemel op een plaats ziet neerdalen en het niet verbrandt, dan zal er zwakte en omvang zijn voor de mensen van die plaats .)…

…Wie zag dat de Almachtige God neerdaalde in een land, stad, dorp, buurt en dergelijke, geeft aan dat de Almachtige God de mensen van die plaats zal helpen en over de vijanden zal zegevieren. Als er droogte in zit, duidt dit op vruchtbaarheid, en als er vruchtbaarheid in zit, zal God de vruchtbaarheid ervan vergroten en de mensen verzoening bieden ….

…Als hij ziet alsof Satan op hem is neergedaald, heeft hij een zonde begaan en een leugen gelasterd, omdat de Almachtige God zegt : ~U zult neerdalen op alle slechte dingen .~…

…En wie ziet dat een groep in conflict is, hetzij in woord of daad over een wereldse kwestie, dan lijdt het duidelijk verlies, en als het buitenaards is, streven ze naar een bekende kwestie. In het geschil ….

…En wie ziet dat de feniks in een plaats is neergedaald, geeft aan dat de sultan op die plaats was neergedaald ….

…En wie ziet dat hij bloed van hem vergoten heeft door een speersteek, hij zal woorden ontvangen van iemand die hem kwaad doet, maar voor hem beloond zal worden ) en hij kan zien wat hij ontkent of iemand aan zijn zijde spreekt iets dat niet bij hem past. geest ….

…En wie ziet dat hij binnenkomt door de deur van een van hen en zich neerbuigend buigt, dan zal hij gezegend worden met berouw en vergeving voor de Almachtige die zegt: “En ga de deur binnen in neerknieling en zeg hallo om u te vergeven . ”Het vers ….

…En als hij een ras van engelen ziet in een land, plaats of dorp, dan zal hij daar sterven als een geleerde of asceet, of een onderdrukte man wordt gedood, of een huis wordt verwoest door een volk ….

…En wie ziet dat hij een nisaab voor u vestigt, hij is geschikt tussen twee ….

…En wie ziet dat hij een vrouw met zijn speer steekt, hij is vrij met haar in corruptie ….

…En wie ziet dat hij God aanbidt in de een of andere vorm van aanbidding, en doordat hij de paden van gerechtigheid heeft bewandeld, dan bereikt hij het goede van deze wereld en het Hiernamaals, en wie denkt dat hij aanbidt in iets dat niet is toegestaan ​​in de Sharia, dan is zijn uitdrukking daar tegen, en wie in zijn aanbidding een tekort ziet, schiet tekort in zijn eigen bestwil en wie denkt dat hij i’tikaaf uitvoert, moet worden vermeden. Wereldse zaken en wie ziet dat hij de Almachtige God looft, dan laat hij zijn bezorgdheid los en onthult zijn verdriet en ongeluk namens hem, en wie ziet dat hij vergeving zoekt van de Almachtige God, dan geeft hij rijkdom aan een kind, en wie ziet alsof hij vergat lof, hij zal lijden aan verdriet en een lange opsluiting en kan duiden op verwaarlozing van gehoorzaamheid en wie denkt dat hij de Almachtige God looft, zal overwinning en leiding behalen in Zijn religie en wie denkt dat hij dankbaar is aan de Almachtige God zal kracht winnen, toenemen en genade, en wie ziet dat hij volhardend in herinnering is, hij is veilig voor het kwaad van de vijanden en opent de deuren naar goede daden voor hem en wint van rampen en maakt zijn moeilijke zaken gemakkelijk voor hem en voor wie ziet dat hij daar zegt is geen god dan God zal spoedig verlichting brengen en van verdriet gered worden en voor hem verzegeld worden met het getuigenis, en wie ziet dat hij zegt dat er geen kracht of kracht is behalve in God Almachtig, dan wordt het geïnterpreteerd met het verkrijgen van geld en genade, en het is in de bescherming en veiligheid van God, en kan munitie of schatten vinden…

…Hoe dove mensen dromen ?? Horen ze het geluid in hun dromen? Komt er een nachtmerrie over hen? Verschilt een doof geboren persoon in dromen, ze zien en zich de geluiden voorstellen van wat ze zien, en wie later doof werd? Dit zijn verschillende vragen die bij iedereen die geïnteresseerd is of een specialist in de wetenschap van droomuitdrukking kan opkomen, en het trekt ook de aandacht van iedereen die ook van deze kunst houdt. Hoe kan een dove dromen? Hoe kunnen zijn dromen worden verklaard? Is zijn symbolische taal voldoende om het te begrijpen? En wanneer een normaal persoon deze kinetische taal vertaalt, nadat hij deze van hem heeft ontvangen, in een gesproken taal; Is dit genoeg, en kunnen hun visioenen dan worden uitgedrukt? Leidt de taal van de vertaler hier naar de exacte betekenis die de dove persoon wil? In het begin is er een verschil tussen degene die doof werd geboren en degene die kon horen, maar later doof werd … en elk van deze twee secties heeft zijn eigen manier van dromen … en dit is wat Ik zal het in het volgende artikel beschrijven … Wie wordt geboren in staat om te horen Toen werd hij volledig doof, dus hij zal hoogstwaarschijnlijk de droom zien, en hij zal het geluid niet horen, maar wanneer hij je zijn visie vertelt die hij zag, na zijn doofheid, zal hij u vertellen wat hij zag, en hij zal meten wat hij ziet van de dingen die hij zag, en hij hoorde ze niet, volgens wat hij reduceerde en in zijn geheugen bewaarde Voordat hij doof werd . Wat betreft degene die doof werd geboren, al deze mensen kunnen de stemmen nooit horen, dus zien ze de verschillende scènes en scènes in hun dromen zonder geluid, en hij kan meerdere scènes zien van mensen of levenloze voorwerpen, of hij kan zie bijvoorbeeld zijn ouders, of zijn familieleden of zijn vrienden, enz., en door met hen om te gaan en van hen te horen, ontdekte hij dat ze vaak degenen zien die het met hen eens zijn met deze handicap; De verklaring hiervoor is dat ze emotioneel of ruimtelijk heel dicht bij hen staan, dus het is niet verwonderlijk dat ze ook dicht bij hun ziel zijn, als de slaapstaat is gestegen, en de zielen, zoals vermeld in de Sahih, zijn gerekruteerde soldaten, dus ze zijn niet dicht bij hen, en wat door hen wordt afgewezen, is anders, dus de slaper ontmoet elkaar in de slaap in het algemeen, beiden en zijn vriend is een van de mensen van deze wereld, en het wordt afgemeten aan deze dove mensen, dus ze zien veel dove mensen . Nu we weten hoe dove mensen visioenen zien, hebben we een heel belangrijke kwestie. Wat is hoe hun visioenen kunnen interpreteren? Zal gebarentaal – of het nu van de vertaler is of van de doven zelf – voldoende zijn om de symbolische taal te begrijpen die van hen komt voor de overtocht? Ik zeg, hier is een heel belangrijke zaak, want de taal waarnaar uitdrukking wordt verwezen, is de taal van de spreker wanneer de dove het aan de toehoorder vertelt, of de toehoorder de kruising is en hier is de taal wat de kruising begrijpt naar zijn eigen cultuur, of de toehoorder is de vertaler voor degene die zal oversteken, en hier wordt u geleid door de taal en cultuur van de vertaler De oversteek moet zich hiervan dus bewust zijn en proberen eerlijk te zijn in het overbrengen van visioenen van zulke mensen , aangezien de dove persoon misschien een woord of een specifieke zin wil, en de vertaler van zijn symbolen een woord of een andere zin uitdrukt … Dit is erg illusoir, vooral wanneer het woord vervangen is, leidt het tot een heel andere betekenis . … Bij het uiten, en aan deze taak moet door de spreker aandacht worden besteed, om ervoor te zorgen dat vóór de uitdrukking van het symbool dat de doven wilden, en dit wordt gedaan door hem te vragen naar wie hij voor hem vertaalde … of door de doven zelf te vragen a over wat hij op een bepaalde manier naar hem wilde verwijzen. Nauwkeurig, omdat sommige tekens in de taal van doven meerdere verbale connotaties betekenen, zoals ik het door vertalers begreep, en zoals ik het in hun beeldtaal zag, en ik nam een ​​visioen van een dove persoon in mijn programma en live in de ether in het Al-Raya-kanaal, en toen de vertaler aan de doven verscheen door het te vertalen, was ik verbaasd over het woord dat hij zei, hij wilde uitdrukken waar de vinger in de schoen kwam, dus zei hij: Ring !! En toen ik hem vroeg of dit is wat de doven zelf zeiden? Hij antwoordde ontkennend en dat dit uit zijn woorden komt: hij noemt dit deel van de schoen een ring … terwijl je iemand vindt die dit type bijvoorbeeld de neus van schoenen noemt, en veel woorden meet met brede betekenissen bijvoorbeeld. En hij weet het of is geïnteresseerd in onderscheid tussen hen, alleen de oversteek . . ….

…Maar als iemand ziet dat hij een snavel heeft, dan werd zijn uitdrukking in hoofdstuk dertiende gepresenteerd in de uitdrukking van de schepping ….

En wie ziet dat hij doet wat niet is toegestaan ​​voor de vastende, heeft zijn religie verlaagd ….

…Wie in een droom een ​​onbekende persoon uit de kinderen van Adam ziet, dan is misschien het visioen van die persoon hijzelf . Als hij ziet dat die persoon het goede doet, kan hij degene zijn die het doet, en als hij ziet dat hij kwaad doet, is hij degene die het heeft gepleegd . En misschien is een van hen de enige die in zijn levensonderhoud of zijn vertraging terechtkomt . En als hij er twee zag, als hij bang was, voelde hij zich veilig . Als hij er drie zag, is dat een bewijs van vroomheid voor het plegen van incest . En wie een man ziet die hem kent, hij neemt iets van hem of van zijn gelijkenis, en wie ziet alsof hij iets van hem afneemt dat hij liefheeft, hij zal krijgen waar hij op hoopt . En als hij van de mensen van de staat was en hij zag alsof hij een nieuw hemd van hem nam, dan zou hij het dragen, en als hij een touw van hem nam, dan is het een verbond . Als hij het ziet alsof hij geld van hem heeft afgenomen, dan wanhoopt hij eraan en zal er vijandschap en haat tussen hen zijn . En wie een bekende persoon ziet, die persoon zal naar een hoge rang verhuizen, en als hij van een hoge rang is, wordt zijn waarde verlaagd, of wordt hem een ​​plaag aangedaan, dan duidt dat op de neerdaling van goed of kwaad in hem zoals hij zag, en dat is bijvoorbeeld met een voorbeeld, of de tekortkoming is een toename van zijn aantal of een toename Bij de ziener is er een afname in zijn aantal, en als dit niet te wijten is aan degene van zijn geslacht of gelijkenis of die uit zijn land komt ….

…Als hij zag dat iemand zijn duim van zijn been had afgehakt, zou hij hem een ​​schuld inhouden, of geld afsnijden waarop hij vertrouwde ….

…En wie ziet dat hij voor iemand pleit, geeft aan dat hij dierbaar is, zijn eer, zijn hoge rang en het behalen van een beloning en beloning ….

…Als hij het zag alsof de dode hem zei: ~Je zult op die en die tijd sterven~, dan is zijn uitspraak waar . Als hij zag alsof hij een dode volgde en niet met hem een ​​huis binnenging, of binnenkwam en toen vertrok, dan nadert hij de dood en ontsnapt dan ….

…Vuurwapen Het zien van een vuurwapen in een droom duidt op gezinsproblemen en zorgen op het niveau van kinderen en bedienden . Als je uit de loop van een pistool of geweer schiet, voorspelt dit dat je te maken zult krijgen met veel onaangenaam gedrag dat verre van hoffelijk is in je privé- en openbare leven, en dit zal je ertoe aanzetten om soms ruw te handelen, maar het recht is aan jouw kant ….

…Wat de schaamlippen betreft, het is de bescherming van religie en de wenkbrauwen, Zain al-Din. Wie schoonheid en goedheid in hen ziet, zit ook in religie, en wie daar tegen ziet, de uitdrukking ervan is tegen hem. Wat het voorhoofd en de neus betreft, de man telde het. Als hij zag dat het gebeurde op zijn voorhoofd en zijn neus, dan gebeurde het zoals vermeld en misschien duidt het voorhoofd op gebed en uitputting. Zweren of operaties, en wat wordt ontkend bij het ontwaken, dan schiet hij tekort in zijn gebed, of iemand die zich er niet in neerknielt, of wordt geconfronteerd met lelijke woorden, en wie op zijn voorhoofd een spoor van uitputting ziet, het duidt op een toename van zijn religie en vroomheid, en de verspreiding ervan onder de mensen, en wie een teken van genade op zijn voorhoofd ziet, duidt op het voorkomen van het goede en voorziet in iets…

…Al-Hassa : duidt mannen en vrouwen aan, jonge vrouwen en getelde witte dirhams, omdat het van de aarde komt en door memoriseren en tellen, vanwege de kennis of poëzie die de student opdoet, de pelgrimstocht en het gooien van stenen, de wreedheid en verdriet, en de beledigingen en laster . Degene die een vogel uit de hemel naar de aarde zag neerdalen, pakte toen een kiezelsteen en vloog ermee, en als dat in een moskee was, stierf een goede man of een van de rechtvaardige mensen ervan, en als de ziener ziek was, en hij behoorde tot de goede mensen of iemand die er ook in bad, en niemand betrok hem bij de ziekte. Degenen die er ook in bidden, dan is de persoon met het visioen dood, en als hij het kiezelsteentje van een kerk oppakte, is de overweging voor de corruptie van de patiënt hetzelfde als degene die we presenteerden, en als hij het uit een huis of van een onbekende plaats, dan is de patiënt van de persoon die het gezichtsvermogen van een kind of een ander had, verloren, wat betreft degene die een aantal kiezelstenen en hun lot in zijn kledingstuk heeft opgepakt of het in zijn maag heeft ingeslikt, en als hij pakte het op van een moskee of het huis van een geleerde of een mannenkring, hij telde op basis van kennis en de koran, en hij profiteerde evenveel van de herinnering en de verklaring als hij oppikte van het beleg . Als het wordt opgepikt van de markten of van hectares en boomwortels, dan is het voordelen van de wereld, en in dirhams bestaat het voor hem uit de oorzaak van fruit of planten of uit handel en makelaardij, of uit het vragen en geven van liefdadigheid aan elke persoon overeenkomstig zijn bezorgdheid en gewoonte bij zijn ontwaken . Als zijn vangst uit de zee is, dan zijn er geschenken van de sultan als hij hem dient, of profiteert hij van de zee als hij erin handelt, of kennis die hij verkrijgt van een wetenschapper als dat zijn verzoek is, of een geschenk en een link van een rijke vrouw als ze een zoon heeft of iets dergelijks . Wat betreft degene die het in zee gooide, zijn geld ging erin . En als hij haar in een put gooit, neemt hij geld om te trouwen of een bediende te kopen . En als hij het in een regenachtige of onder omstandigheden van voedsel gooide, of in een voorraadschuur van de zee, kocht hij met wat hij had of zoveel als hij het gooide, een handel die blijkt uit de plaats waar hij gooide wat was met hem . Het gewone volk zegt : Zo-en-zo gooide wat hij had van dirhams in tarwe of olie of iets anders . Als hij ze een dier gooide, zoals een leeuw, een aap, een sprinkhaan, een kraai en dergelijke . Dat was tijdens de dagen van de hadj, en het werd aangekondigd door de bedevaart en het gooien van stenen in de toekomst van zijn bevel, omdat de oorsprong van het gooien van de stenen is dat Gabriël, vrede zij met hem, Adam beval, vrede wees op hem, om de duivel te werpen toen het hem werd aangeboden, en het werd Sunnah voor zijn zoon . Als dit niet werd gedaan tijdens de dagen van de hadj, was het kiezelsteen zijn smeekbede tegen een vijand of een immoreel persoon, of hem vervloeken en beledigen, of getuigenissen om tegen hem te getuigen . En als hij ze tegen deze rassen gooide, zoals duiven en moslims uit de mensen, zou de man een laster zijn, sprekend in de gerechtigheid en de vrouwen beschermd ….

…De slapeloze is een droom die een voorbode is van het verlaten van het gebed . Als hij zag dat hij ontsnapte aan het slechte en hem volgde en hem ving en vervolgens ontsnapte aan het slechte, dan schiet hij tekort in het donkere gebed en bekeert hij zich ….

…En wie ziet dat een dode met de levenden bidt, schiet tekort in wat van hen wordt verlangd om te gehoorzamen ….

…Al-Samakh: Wie ziet dat hij vlees uit zijn oor heeft gehaald, zal een tegengif in zijn hand vallen van vergif en van de plaag van de tiran. Als hij zijn oren zuivert van vuil of etter, duidt dit op goed nieuws dat hem te binnen schiet ….