Dromen over Terug naar school 

…En wie ziet dat hij van stad naar dorp verhuist, gaat van geborgenheid naar angst en van geluk naar ellende ….

…Abu al-Qasim al-Husayn bin Bakr bin Harun vertelde ons, op gezag van Abu Muhammad al-Marashi, op gezag van Ahmad bin Muhammad bin al-Hajjaj, die zei : ik begreep het meest correcte van al-Shafi’i , Malik en Ahmad bin Hanbal, moge God tevreden zijn met hen, en al degenen die tot jurisprudentie leiden, dus ik was het oneens over hun uitspraken en hun verschillen in zaken, dus ik vond het leuk om de meest correcte te nemen. Hun woorden, ik vroeg God de Almachtige om me de profeet te laten zien, moge Gods gebeden en vrede met hem zijn, in slaap, dus hij viel in mijn gedachten dat je vrijdagavond zou zien, dus toen vrijdagavond in magie was en ik mijn roos op had, en ik op mijn terug wachtend op de muezzin, mijn ogen overweldigden me en ik viel in mijn gedachten dat de profeet bad dat God hem zegene en vrede schenkt naar me toe komt, dus kwam er een man bij me met pallets en witte kleren, en hij groette en ging zitten, toen kwam de profeet, moge Gods gebeden en vrede met hem zijn, hem begroeten en kuste hem tussen zijn ogen en aw hem op het epitheton dat bij mij was, en op de kwaliteit die bij mij was, en met een groep van zijn metgezellen, dus hij zat en zat tussen zijn handen Dus ik vroeg hem over problemen, toen eindigde ik met wat ik had in jurisprudentie, dus ik vroeg hem naar een kwestie en hij zei : ik ben naar wat hij zegt, en hij knikte naar binnen voor hem . Toen vroeg ik hem naar een andere, en hij zei : volgens wat hij dit zegt, toen vroeg ik hem naar de kwesties van onenigheid, en hij was elke dag in zijn hand en hij zegt wat hij dit zegt, dus het viel in ik denk dat hij Ahmed bin Hanbal was . Ik zei: O Boodschapper van God, je bent op de proef gesteld . Hij was geduldig en zei tegen mij : Kijk wat God hem heeft aangedaan, toen wendde hij zich tot mij en zei : Bid de volgende dag met ons, dus ik zei: O Boodschapper van God, dat heb ik niet nodig . Toen werd het gebed gevestigd en de Boodschapper van God, moge God hem zegenen en vrede schenken, kwam naar voren en bad met ons en zei : Vrede zij met u en de genade van God . Dus ik ging naar rechts, en toen realiseerde ik me dat ik tegenover de qiblah stond ….

…Wordt de visie uitgedrukt in één vorm , of verschilt ze naar tijd, plaats en lichamen? Die moet worden begrepen door de oversteek en goed op de hoogte zijn ; De symbolen kunnen verschillen afhankelijk van tijd en plaats , dus de kruising kan een visioen op een specifieke tijd of plaats kruisen met een uitdrukking , en hetzelfde visioen kan worden uitgedrukt in een andere uitdrukking , vanwege het verschil in tijd of plaats , en dit , door de manier, veel gebeurt , en enkele van de weinige in de goederen kan het te bewonderen in de wetenschap . De persoon van de visie heeft ook een rol in het verschil in expressie ; Wel of niet volgens de geldigheid van de eerlijkheid en zo over zaken die verband houden met Balraia , en misschien hier de steun vermelden van wat ik zei , het verhaal van de parasiet toen hij met het moslimleger meeging in de strijd tegen de afvalligen in de duif , en het was zijn zoon Amr ibn parasiet , zei de parasiet moge Allah tevreden met hem zijn : hij zei : ging uit naar degene die Musaylimah met mijn zoon Amr stuurde, zelfs als ik op de een of andere manier een visioen zag, zag ik alsof mijn hoofd was geschoren, en er kwam een ​​vogel uit mijn mond, alsof een vrouw me in haar vagina had gestopt, alsof mijn zoon het me dringend vroeg, dus ging hij tussen mij en hem in, dus ik sprak met haar, dus zeiden ze : goed , dus zei ik : zoals ik heb vastgemaakt, en mijn hoofd stuk voor stuk geschoren , en de vogel Forouhi, vrouwen land begraven waar, het was met afschuw vervuld om een martelaar te doden , en het verzoek van mijn zoon op mij, wat ik zie alleen Saadhir in het certificaatverzoek, en zie hem niet gehecht aan het reizen dit, hij zei : de parasiet doden op de dag van Yamama, en zijn zoon w als gewond werd hij op de Dag van Yarmouk gedood als martelaar tijdens het bewind van Omar bin Al-Khattab, moge God tevreden met hem zijn . Ibn al-Qayyim zei in “ Zad al- Ma’ad ” na het verhaal ( 3/627 ): Wat betreft de uitdrukking om het hoofd te scheren met een positie , dit is omdat het scheren van het hoofd zijn haar op de grond plaatst en het geeft niet alleen de positie van zijn hoofd aan, aangezien het duidt op de redding van zorgen, ziekte of nood voor degenen die daarbij passen, en over de armoede, het leed en de teloorgang van leiderschap, confronteerde hij degenen die niet bij hem pasten, maar in de droom van de parasiet zijn er aanwijzingen die het noodzakelijk maakten dat hij zijn hoofd neerlegde, inclusief : dat hij in de jihad was en de vijand met een doorn en moed bestreed . Met inbegrip van : dat hij de buik van de vrouw binnenging , waarin hij een land zag dat is als zijn moeder, en zag dat hij in een positie was gekomen die eruit kwam , en dit wordt teruggebracht naar de aarde, zoals hij zegt : { waarvan we hebben gemaakt en waarin Naidkm inclusief Nkrjkm } Taha : 155 , de eerste vrouw Met de grond, aangezien beide de plaats van geslachtsgemeenschap zijn, en de eerste toegang tot zijn vagina is door ernaar terug te keren zoals het eruit is gemaakt, en de eerste vogel die eruit kwam met zijn geest, het is als de vogel die gevangen zit in het lichaam, en als hij eruit kwam, was het als de vogel die zijn opsluiting verliet en ging waar hij maar wilde. Daarom vertelde de profeet, moge Gods gebeden en vrede met hem zijn, “ dat de ziel van de gelovige een vogel is die in de bomen van het paradijs hangt. ” Geplaatst door Ahmad, Al-Nasa’i en Malik . En de betekenis van opmerkingen : dat wil zeggen, hij eet en zorgt voor . Mediteer dus op deze woorden van Ibn al-Qayyim en leer elke visie uit te drukken en te meten in overeenstemming met de eigenaar en de tijd waarin deze werd gezien, en hoop dat de metgezellen elkaar bestudeerden in de wetenschap van het uiten van visioenen, om te leren dat dit een wetenschap is die kan worden geleerd en onderwezen, zelfs als degenen die het niet met deze mening eens zijn het niet met ons eens zijn, en God weet het het beste ….

…Leidt de zoektocht naar droominterpretatie tot wat wordt genoemd anticiperende angst en leidt vervolgens tot wanen, wanen en pessimistisch denken? Dit is een standpunt, en ik hoor het vaak van sommige beroepen in de psychiatrie, en de waarheid is dat dit waar kan zijn voor een groep patiënten, en dat zijn er maar weinig, maar velen van degenen die herhaaldelijk visioenen hebben gehad, hebben hun betekenis indicatief voor goed nieuws of goed nieuws, en herhaalde dromen kunnen een zonde voorspellen die is opgetreden Met de dromer, en dan is de uitdrukking van deze droom een ​​reden voor de eigenaar van deze droom om de zonde op te geven, en het kan zijn een grote zonde . Samenvattend : deze hypothese heeft enkele therapeuten, psychologen geloven over het algemeen niet en zouden niet gegeneraliseerd moeten worden voor iemand met herhaalde visioenen of dromen . Deze aanname kan de reden zijn voor de vijandigheid van een grote groep van hen tegenover het uiten van visioenen, maar hier moet een onderscheid worden gemaakt tussen visioenen, dromen en dromen, en veel van de woorden van psychiaters zijn van toepassing op de zogenaamde pijpdromen. , die verschillen van het visioen dat van God komt en niet de droom van Satan, dus laat hem dat weten . Concluderend : ik merk hier op dat de aspecten van de visie niet gescheiden zijn en geen relatie tussen hen hebben, maar met elkaar in verband staan ​​in de zin dat degene die zich uitspreekt een ervan niet mag weglaten, dus het zien van datums en het eten ervan, bijvoorbeeld is niet aanbevelenswaardig tenzij het wordt ondersteund door het taalkundige en tijdelijke aspect, en het zien van vuur is niet altijd verwerpelijk als het winter is Het werd ondersteund door de afgeleide kant van het visioen, en we kunnen zeggen dat de volgende figuur ons de aspecten van de visie overlapt : deze cirkel draait in de geest van de persoon die de visie uitdrukt wanneer hij de visie hoort, en in een zeer korte tijd; Hij probeert de visie te verbinden met een van de aspecten om vreedzaam aan de oever van de verlossing te komen, wat de uitdrukking is, en daarom werd de interpretatie een uitdrukking genoemd, hier bied ik wat begeleiding aan degenen die wilden zeggen : 1_ Bewapening met het wapen van juridische kennis uit de Heilige Koran, de Sunnah van de Profeet en de Arabische taal en hun synoniemen en bewoordingen, de tijd van het visioen kennen en de eigenaar onderzoeken . 2_ rekening houden met de legitieme literatuur wanneer de uitdrukking, en om de fijne manieren en vrede zij met hem te volgen . 3_ Om mensen niet bang te maken en hen te terroriseren met de verkregen resultaten – denkend – aan de visioenen . 4_ Om niet zeker te zijn over de uitdrukking door degenen die de uitdrukking uiten of er bij zweren, dus de uitdrukking van visioenen is te wijten aan gissingen zoals het ons duidelijk wordt . 5_ Om dit soort kennis niet bij elke sessie of lezing te vergroten; Omdat dit leidt tot clementie in de uitdrukking door de beperkingen die ik noemde in de aspecten van de uitdrukking van de visie niet in acht te nemen, net zoals hij die meer in de kunst is erin is verbrand, en dit is bekend . 6_ kruist zichzelf om niet te zeggen dat degenen die uiting geven aan welk inzicht of inspiratie in deze aanbeveling van zichzelf, ons hebben bevolen onszelf niet te prijzen . 7_ Dat degene die uitdrukt – wat hij in staat was – zou proberen visioenen naar het goede te leiden, en als hij daar geen manier voor kon vinden, zou hij ze niet moeten uitdrukken en ervoor oppassen . 8_ Niet vertrouwen op dromen en illusies, dus hoeveel mensen werken er in dit tijdperk met deze wetenschap, en de velen die eraan beginnen en ernaar informeren, behalve dat één teken, hoewel triest, aangeeft dat we een droomnatie zijn geworden, de bittere en droevige realiteit ervan, van dromen, en dan paleizen bouwen en realiseren De overwinningen, het gebed in Jeruzalem en de nederlaag van de legers en de soevereiniteit over de naties, niet door actie maar door te dromen, en dit is onze bittere realiteit , en het moet eerst worden herkend om het te corrigeren en te behandelen, en dan komen we van deze zwakheid en onzedelijkheid af . 9_ Degene die zich uitspreekt , moet de geheimen bewaren van de mensen die hem naar hun visioenen vragen, en ze niet met trots of spottend onthullen . Ja, we moeten ons aansluiten bij de gelederen van de ontwikkelde landen in termen van wetenschap, macht en economie, een realiteit en geen droom, tenzij ze God bereikten, getuigenis afleggen ….

…Leraar op school Als je droomt van een leraar op school, voorspelt dit dat je geneigd zult zijn om op rustige manieren te leren en te verwerven . Als je een onderwijzer bent in een droom, voorspelt dit dat je de successen kunt behalen die je wenst op het gebied van wetenschap, kennis en andere gebieden ….

…En wie ziet alsof hij is teruggekeerd als leraar : Ik keek naar zijn toestand en alles wat hem past van wat de leraar toeschrijft aan hem, en het onbekende leerkracht kan verwijzen naar de Almachtige God als de rechter aangegeven, voor zijn zeggen : “The Most Barmhartig leerde de Koran ”het vers . Hij is de leraar van de hele schepping ….

…De strijd van de zon gaat uit tegen de koning, en de vermindering van de zonnestralen zal het prestige van de koning verlagen . Als hij de zon in twee helften ziet splitsen, dan blijft de helft over en de andere is weg, dan komt hij naar buiten naar de koning buiten, en als de overgebleven helft de gouden helft volgt en zich aansluit en terugkeert naar een gezonde zon, dan komt de buitenkant neemt het hele land in beslag, en als de lopende helft terugkeert naar de overgebleven helft en de zon terugkeert zoals het vroeger was, keerde zijn koning terug naar hem en won hij de buitenkant . Als elk van de twee helften op zichzelf de zon wordt, dan bezit de buitenkant wat er bij de koning van de koning is, en wordt hij zijn tegenhanger, en neemt de helft van zijn koninkrijk in beslag . Als hij de zon ziet vallen, is dat een ramp voor de waarden van de aarde of voor de ouders . Als hij zag alsof de zon in een huis was opgekomen en het hele huis verlichtte, zouden de mensen van het huis heerlijkheid, waardigheid en voedsel hebben . En wie zag dat hij de zon had ingeslikt, zou in een zwaar leven leven . Als hij dat zag, zou de koning sterven . En wie door zonlicht wordt geraakt, God zal hem een ​​grote schat en geld geven . En wie de zon op zijn bed ziet komen, zal ziek worden en zijn lichaam ontsteken . Als hij ziet alsof hij goed voor hem is, geeft hij vruchtbaarheid aan en vertrok, en geeft bij veel mensen de gezondheid aan . En wie de zon ook iets van hem afneemt of hem iets geeft, het is Mahmoud niet . Een van de aanwijzingen voor goede daden is dat een persoon de zon in zijn normale vorm en gewoonte ziet, en een toename of afname ervan kan schadelijk zijn . En wie de hitte van de zon vindt en zijn toevlucht zoekt in de schaduw, hij zal van verdriet worden gered . En wie het koud vindt in de schaduw en in de zon zit, zijn armoede is weg, want de kou is armoede . En wie in staat is om de zon te zien als deze zwart en warrig is, de koning is hem in elk geval verplicht . En er is overgeleverd dat de rechter van Homs zag alsof de zon en de maan werden gedood, en de planeten uit elkaar gingen, dus werd het gespleten met de zon en het werd gespleten met de maan . Hij vertelde zijn visioenen over Omar bin Al-Khattab, moge God tevreden met hem zijn . Hij zei tegen hem : Met welke was je? Hij zei : met de maan . Umar las : ~ Dus we wisten het vers van de nacht uit en lieten ons het vers van de dag zien .~ En hij leidde hem af van het werk van Homs, dus oordeelde hij dat hij met Muawiya naar twee rijen ging en hij werd gedood . En wie de zon, de maan en de sterren op één plaats ziet samenkomen en hun koning, en ze hebben licht en stralen, dan is het gezegde aanvaardbaar voor de koning, de minister en de presidenten . Als het niet licht is, dan zit er niets goeds in voor de ziener . Als hij de zon en de maan op hem ziet neerkijken, zijn zijn ouders tevreden over hem . Als ze geen straal hebben, zijn ze boos op hem . Als hij rechts en links een zon en een maan ziet, voor of achter hem, dan zal hij worden gekweld door angst of rampspoed en nederlaag, en wordt hij gedwongen ermee te vluchten, omdat de Almachtige God zegt : “En de zon en de maan zijn samengekomen en de persoon zal zeggen wat de dag van ontsnapping is . ~ En de zwartheid van de zon, maan en sterren en hun rotatie, veranderen de zegeningen in deze wereld . En er gebeurde een zonsverduistering met de koning . En wie wolken ziet die de zon bedekken totdat het licht weg is, de koning zal ziek worden . Als hij ziet dat het niet beweegt in de wolken of eruit komt, dan zal de koning sterven, en kan de zon een wetenschapper zijn geweest die weet hoe de wolken geëvacueerd zijn, dan zal verdriet van hem verdwijnen . Maan : Oorspronkelijk de minister van de grootste koning, of een sultan zonder de grootste koning, en de sterren om hem heen zijn soldaten . En zijn huizen en woningen, of zijn vrouwen en dienstmaagden . En misschien geeft hij de geleerde en de jurist aan en al het bewijs dat hij leidt, omdat hij wordt geleid in de duisternis en straalt in het publiek . Het duidt op de jongen, de man en de meester, en de vrouw en zoon, vanwege zijn schoonheid en licht, hem vergeleek met de schoonheid van vrouwen en mannen, dus er wordt gezegd alsof de volle maan was alsof het een maanmaan was. . Vervolgens worden zijn ongevallen geïnterpreteerd en geoefend als vergelijkbaar met wat eerder in de zon werd genoemd, en het kan wijzen op een toename of afname, omdat het toeneemt en afneemt, zoals geld, werken en lichamen, samen met de eerdere aankondiging van verkeer, zoals als een patiënt die aan het begin van de maand ziet, op hem neergedaald is of hem bij hem gebracht heeft, dan zal hij ontwaken uit zijn probleem. Hij wordt gespaard van zijn ziekte . En als het een maand te kort is, dan is de ouderdom ervan voorbij en nadert de deadline het resterende aantal van de maand, het kan dagen zijn, en het kan een verzameling, maanden of jaren zijn, met bewijs dat daaraan in een droom is toegevoegd of in het wakkere leven . Als hij aan het begin van de maand neerdaalt, of als hij afwezig lijkt van zijn plaats, heeft hij zijn plaats verlaten en is hij van zijn reis gekomen . En als dat aan het einde van de maand was, na reizen en het verlaten van zijn vaderland . En wie hem bij zich ziet of in zijn schoot of in zijn hand, hij zal met een man trouwen naar zijn licht en licht, of hij nu een man of een vrouw is . Aisha, moge God tevreden met haar zijn, zag drie manen die in haar kamer vielen. Ze vertelde haar vader over haar visioen, moge God tevreden met hem zijn, en zei tegen haar : Als je visioen waar is, liggen er drie begraven in je kamer, ze zijn de beste van de mensen op aarde ….

…Lucht : misschien aangegeven met zijn naam . Wie zichzelf in hem ziet staan, zitten of zoeken, dan is hij in de grillen van zijn religie, of in bedrog in zijn wereld, en zijn geest van wandelen waarin zijn werk in de lucht of in een staat van waakzaamheid is, en zijn hoopt, als hij in zijn ketterij is, dan is hij zijn ketterij, en als hij een ongelovige autoriteit is, dan zal zijn schuld bij hem worden gecorrumpeerd, anders zal hij met hem vrezen voor zijn ziel, en als hij in het zeeschip is , hij is bang voor schade . En als hij op reis was, kreeg hij angst . En als hij ziek is, leidt hij het verderf, en als hij van zijn plaats valt, zal hij beschadigd raken in zijn toestand en vervallen in zijn daden, omdat de Almachtige God zegt : “ Of de wind waait op een verpletterende plaats. ‘ Als hij sterft tijdens zijn miskraam, is dit het hoogste doel dat wordt bereikt door degene die sterft, ketterij of doden of zo . En wat betreft de lucht om een ​​structuur te bouwen, of om er een plank in te slaan, of om er een dier of een wiel in te installeren, en als een zieke stierf, of met hem stierf een patiënt, en dat is zijn kist en graf , als het groen was, was hij een martelaar, en als hij zag dat hij als heerser of heerser geïsoleerd is van zijn werk Of hij verloor zijn macht door dood of leven, en als hij zag dat hij die een huwelijkscontract had of bouwde zijn familie, dan wordt hij met haar bedrogen, en zonder veiligheid voor haar, en als hij ziet dat wie zich in de zee bevindt, zijn schip is beschadigd, of zijn vijand is gevangengenomen, of iemand houdt toezicht op het verderf. De twee dingen . Dit kan duiden op een corrupte daad die hij zonder kennis of Sunnah deed, als hij het niet op een fundering bouwde, noch was zijn feesttent of zijn pensioen gebaseerd op een beslissing . Wat betreft vliegen in de lucht, duidt dit op reizen op zee of over land . Als het met een vleugel was, dan is het sterker voor de eigenaar, en het is veilig voor hem en duidelijker, dan kan zijn vleugel geld zijn dat hij opneemt, een heerser die in zijn armen en onder zijn vleugels reist . Hetzelfde geldt voor zwemmen in de lucht, en het kan ook aangeven of het zonder vleugel is, om te misleiden wat er binnenkomt in termen van jihad, berekening of andere reizen dan de reistijd, over land of zee, en wie het ziet dat hij nonchalant door de lucht vliegt, ver weg reisde of eer verwierf . Wat betreft de sprong, het geeft de overdracht aan van wat erin zit naar anderen, hetzij van markt naar andere, van huis naar plaats, of van werk naar andere, afhankelijk van de omvang van de twee plaatsen. Als hij van moskee naar markt springt, zal hij de wereld verkiezen boven het hiernamaals, en als het van markt tot markt is. Een moskee, in tegenstelling tot dat, en vliegen in de lucht kan opstijgen tot degenen die ambities en hoop vermenigvuldigen, en worden een pijp . Van plek tot plek, getransformeerd van staat naar staat . De verre sprong is een lange reis, dus als zijn sprong afhangt van een stok, vertrouwt hij op een sterke man . Wat betreft de kleuren van de lucht, als de ogen van de zoeker zwart werden totdat hij de lucht niet zag, als zijn zicht dan het donkerst was tussen hem en de hoofden boven hem, dan, als hij hem niet aan een hoofd had toegewezen, zijn ogen waren verblind en zijn blik werd geblokkeerd door het licht van leiding, en als het visioen van de wereld was en ze huilden in een droom of huilden of ze smeken, met intensiteit die evenveel over hen neerdaalde als duisternis, hetzij verdrukking of somberheid of onvruchtbaarheid en onvruchtbaarheid . De Hetzelfde geldt voor roodheid, en de Arabieren zeggen dat het jaar van droogte : een stoffige jaar, voor het stof te stijgen naar mij van de ernst van de droogte, zodat de lucht is in de ogen van de honger, en hij zich voorstelt dat er rook daarin, dus als degene die de lucht verduistert rook is, dan is het een kwelling van onvruchtbaarheid of iets anders, en wat betreft mist is het verwarring en opruiing. Mensen worden overweldigd door verwarring ….

…De commentatoren zeiden : Als de boom het werk van zijn eigenaar en zijn religie en van hemzelf aangeeft, dan geeft het papier zijn karakter, schoonheid en kleding aan, en zijn mensen aan zijn afkomst, broers en overtuigingen . Haar hart wijst op zijn geheimen en wat hij verbergt voor zijn daden, de schil duidt op zijn uiterlijk, zijn huid en alles wat hem van zijn werken siert, en het water geeft zijn geloof, vroomheid, koninkrijk en leven aan voor ieder mens tot zijn bestemming, en misschien hebben ze het in strijd met deze regeling geregeld, en ik noemde hem in de zeeën . Wie zichzelf boven een boom of zijn bezit in een droom ziet, of dit wordt door hem gezien, ik kijk naar zijn toestand en de staat van zijn boom, en als hij dood is in het Huis van de Waarheid, kijk ik naar het kenmerk van de boom, en als de boom groot, mooi en goed is, dan zijn de doden in het paradijs en misschien is het een boom van zaligheid en goedheid En als het een lelijke boom is met doornen, zwartheid en stank, dan is hij in kwelling, en misschien het is de Zaqqum-boom die het is geworden vanwege zijn ongeloof of vanwege de bederf van zijn smaak, en als hij die patiënt ziet, gaat hij naar een van de twee zaken in overeenstemming met zijn bestemming en de omvang van zijn boom. Een huwelijkszoeker, of een vrouw voor een echtgenoot, van wie er één een echtgenoot heeft gekregen op basis van de toestand van de boom en zijn uiterlijk, als deze onbekend was, of op een afdruk over zijn karakter, afkomst en essentie als hij bekend was, en als de echtgenoot van elk van hen in het wakkere leven ziek was, dan keek ik naar de tijd op dat moment. Die boom die hij bezat of die hij er zelf bovenop zag met de tijd, er is water in gestroomd, dus de patiënt is vrede, de gezondheid is vooruitgegaan in zijn lichaam en er zijn tekenen van leven op zijn lichaam verschenen, en als dat zo is in zijn beheer gaat de patiënt naar de Almachtige God en gaat hij naar stof en vernietiging . En als hij het in zijn winkel of zijn woonplaats zag, dan is het een indicatie van zijn verdiensten en levensonderhoud, en als hij erom vroeg, dan profiteerde hij ervan . Hoewel hij in zijn management verloor en arm werd . En als hij het in een moskee ziet, is het een indicatie van zijn religie en zijn gebeden . Als het in het beheer van de tijd is, dan is hij zich niet bewust van zijn religie, is hij niet van zijn gebeden, en als het in zijn verlangen is, dan is de man rechtvaardig en ijverig, zijn werkers hebben zijn gehoorzaamheid voltooid . Wat betreft degene die veel bomen bezit, hij volgt een groep voogden die hem waardig zijn, ofwel een emiraat, een district, een fatwa of een leider van een mihrab, of een leider op zijn gezelschap, een kapitein op een schip, of een winkel in een maker onder zijn hand, en op dit en dergelijke . Wat betreft degene die haar groep in een huis ziet, het zijn mannen of vrouwen, of beiden ontmoeten elkaar daar voor goed of kwaad, en als hij de vruchten ervan ziet en de mensen ervan eten, als de vruchten ervan duiden op goed en levensonderhoud, is een feest en die eettafels staan ​​er op, en als de vruchten ervan niet lusten duidt op verdriet, dan is het een begrafenis. Ze eten er voedsel in, en evenzo als er een zieke in huis is en als de vrucht ervan onbekend is, toen keek ik, en als dat was in het komen van bomen, was het voedsel ervan in vreugde, en als het in zijn beheer was, was het een ramp, vooral als er aanwijzingen waren bij het ontwaken van een van de twee zaken . Wat betreft degene die een boom ziet die is gevallen, omgehakt, verbrand of gebroken door een sterke wind, hij is een man of vrouw die zal omkomen of worden gedood, en de vernietiging wordt afgeleid door haar essentie of locatie en door haar waakzaamheid. van haar bewijs, en als ze in zijn huis is, is de oorzaak een man of vrouw die de dood is of uit zijn huishouden En zijn verwantschap en broers, of een gevangene van bloed, een moedjahid of een reiziger, en als ze is in de moskee, dan is hij een beroemde man of vrouw die wordt vermoord of sterft een beroemde dood . Als het een palmboom is, dan is hij een man van hoge mannelijkheid met autoriteit of kennis, of een vrouw van een koning, of de moeder van een heerser, en als het een olijfboom is, dan is hij een geleerde, een prediker, een van voorbijgaande aard, een heerser of een dokter, en op deze manier doorkruist hij de rest van de bomen in overeenstemming met de omvang van hun essentie, voordeel, schade, afkomst en karakter . En wie zag dat hij een boom plantte die werd opgehangen, hij sloeg een eer of dacht voor zichzelf een man naar de essentie ervan, omdat mensen zeggen : Dus als hij het plantte, als hij het maakte . Evenzo, als hij een zaadje zaait, dan hangt hij of niet, dan zijn zij het, en het planten van de wijngaard zal eer krijgen, en er werd gezegd dat iemand die in de winter een zwangere wijnstok of een boom zag, wordt beschouwd als een vrouw of een man wiens geld op is, of hij denkt dat ze rijk zijn ….

…As-Sahab : duidt de islam aan die het leven en de verlossing van mensen is, en het is de reden voor de genade van de Almachtige God voor het dragen van het water waarin het leven van de schepping zich bevindt, en misschien duidt dit op kennis, jurisprudentie, wijsheid en uitleg, omdat het bevat de zachte wijsheid als het met een korreltje water door de lucht stroomt, en als er water uit wordt geperst . Misschien duidde het op soldaten en kameraden, voor het dragen van water dat duidt op schepping uit water . Misschien duidde het op de komende kamelen die ontsproot met water, zoals voedsel en linnen, toen er werd gezegd dat ze naar wolken wijzen, omdat de Almachtige God zei : ~ Kijken ze niet naar de kamelen, hoe ze zijn gemaakt ~. Misschien wees ze op schepen die in water varen in een ander land dan op het land of in de lucht, met een stromende wind met winden, en ze kan verwijzen naar een vrouw die zwanger is, omdat ze allebei water dragen en het in hun maag brengen, tenzij haar Heer haar toestaat het eruit en gooi het, en misschien duidt ze de regen zelf aan, omdat het van haar en vanwege haar is, en misschien duidde het op de symptomen van de sultan, zijn kwelling en zijn bevelen, en of ze daar zwart waren of met hen was het bewijs van marteling, toen er bliksemschichten en stenen erin zaten, samen met wat er was neergedaald door de mensen van de duisternis toen ze dachten dat ze regenden en hen tot pijniging brachten, en op dezelfde manier als de mensen van de hel, wie wolken in zijn huis Of daalde als moslim op zijn schoot als hij een ongelovige was, en hij verkreeg kennis en een uitspraak als hij een gelovige was, of hij droeg zijn vrouw als hij dat wilde, of bood zijn kameel en zijn schip aan als hij daar iets van had . Als hij zichzelf op de wolken ziet rijden, of hij ziet haar als een slavin, trouwt hij met een rechtvaardige vrouw als hij celibatair is, of reist of hadj als hij dat hoopt, of anders kondigt hij kennis en wijsheid aan als hij zoekt, anders hij wordt geleid door een soldaat of een compagnie, of hij komt in gezelschap als hij daarvoor gekwalificeerd is. Anders voedde de sultan hem op met een eerbaar dier als hij een van degenen was die zijn toevlucht bij hem zochten en te voet was, of anders zou hij hem als boodschapper naar Naguib sturen . En als hij opeenvolgende wolken naast hem ziet komen, en de mensen daarom wachten op zijn wateren, en het is vanuit de wolken aan de hemel die geen tekenen van kwelling bevatten, presenteer dan dat aspect wat mensen verwachten en wat ze verwachten van het goed dat wordt aangeboden, of het gezelschap dat komt, of soldaten die terugkeren, of konvooien die binnenkomen . En als hij zag dat het op de grond viel, of het was neergedaald op huizen, in hectares, of op bomen en planten, dan is het stortregens, sprinkhanen, een kat of een vogel . En als er enig teken van bezorgdheid en haat in zit, zoals vergif, harde wind, vuur, stenen, slangen en schorpioenen, dan is het een inval die hen verandert en hen op hun plaats slaat, of een karavaan die de dood van de meesten van hen die stierven in hun misdrijf, of een fond en een abces opgelegd door de sultan aan hen, of sprinkhanen en een beer die hun planten schaadt En hun coëxistentie, of doctrines en ketterijen verspreiden zich over hun toppen en kondigen ze aan op hun hoofden, en sommigen van hen zeiden dat de wolken een barmhartige koning of een meedogende kracht zijn, dus wie wolken mengt, mengt zich met mannen onder hen, en wie wolken eet, profiteert van een man met toegestaan ​​geld of wijsheid . En als zijn combinatie wijsheid kreeg van een man als hij, dan kreeg zijn koning wijsheid en een koning, en als hij zag dat zijn wapen van marteling was, dan is hij een man in nood . Als hij ziet dat hij een huis op wolken bouwt, zal hij met wijsheid en verheffing een eerbare, wettige wereld bereiken . Als hij een paleis op wolken bouwt, vermijdt hij zonden met een wijsheid die hen ten goede komt en verkrijgt hij goede dingen die hij weet . Als hij wolken in zijn hand ziet regenen, verwerft hij wijsheid en laat hij wijsheid op zijn hand glijden . Als hij zag dat hij wolken liet regenen op mensen, zou hij geld krijgen en mensen kregen er geld van . En de wolken als er geen regen in is, en als hij een van degenen is die aan de staat worden toegeschreven, dan doet hij door God geen recht en doet hij geen recht, en als hij wordt toegeschreven aan handel, doet hij dat niet. vervullen wat volgt of wat wordt gegarandeerd . Als hij wordt toegeschreven aan een wetenschapper, staat hij sceptisch tegenover zijn werk . Als hij een vakman is, dan is hij een wijze meester in de industrie en hebben de mensen hem nodig . En wolken zijn sultans die een hand over mensen hebben, en mensen hebben geen hand over hen . En als een wolk met donder en bliksem opkomt, is het de verschijning van een majestueuze heerser die de waarheid bedreigt . En wie wolken uit de lucht ziet neerdalen en een algemene regen regent, dan dringt de imam die plaats binnen als een schone imam in hen, of de wolken nu wit of zwart zijn, en wat de rode wolken op andere momenten betreft, het is leed, opruiing of ziekte . Sommigen van hen zeiden: ~Degene die wolken zag die van de aarde naar de hemel rezen terwijl ik een land bleef, dan duidt het op goedheid en zegen, en als de visionair een reis wil, is het voor hem gedaan en keert hij veilig terug, en als hij is niet verborgen, hij reikt naar wat het kwade zoekt, en sommigen van hen zeiden dat de wolken die opstijgen van de aarde ‘Naar de hemel duidt het op reizen en het geeft aan wie terugkeerde van zijn reis . En een donkere wolk duidt op somberheid, en zwarte wolken duiden op ernstige kou of verdriet ….

…Een school in een droom verwijst naar haar leraren en geleerden, of de leer waarin ze wordt onderwezen, of de bouwer ervan . Misschien duidde het op de echtscheiding van echtgenoten en hun herziening, en duidde het op gerechtigheid, het stellen van grenzen, kopen en verkopen, emancipatie en het aanwakkeren van opruiingen ….

…Wie een moskee, school of moskee ziet, is veilig ….

…En wie veel kaarsen in een moskee of school ziet staan, het duidt op het werk van de mensen van die plaats in de wetenschappen, gehoorzaamheid en aanbidding. Abu Said, de prediker van de kaars, werd genereus en waardig geboren ….

…En wie ziet dat hij in een moskee, een school of een moskee is, en eromheen rozen, bloemen en groen verspreid, hij denkt dat hij slecht is en is daar onschuldig aan ….

…Terugkeren van reizen duidt in een droom op de vervulling van een recht dat voor hem verplicht is . En er werd gezegd : het duidt op verlichting van zorgen, verlossing van het ergste en het bereiken van genade . Misschien gaf dit visioen aan dat de visionair berouw had van zonden, aangezien de betekenis van berouw is om van zonde terug te keren ….

…Een koning is moe, of hij is verlost van de nood die van een koning kwam, dus als hij een ring leent, heeft hij iets dat niet kan overleven . En als hij ringen ziet die op de markt worden verkocht, dan koopt hij het eigendom van de hoofden van de mensen . Als hij ziet dat de lucht ringen regent, krijgt hij in dat jaar kinderen . Als de vrijgezel ziet dat hij een ring heeft omgedaan, zal hij trouwen met een rijke vrouw, een maagd . Als de ring van goud is, dan is ze een vrouw wiens geld op is . Als hij hem verzegelt met een ring om zijn pink, hem er dan uit haalt en hem in zijn overwinning plaatst, hem dan afneemt en in het midden legt, dan beledigt hij zijn vrouw . Als hij ziet dat zijn ring om zijn pink een keer in zijn overwinning zit en het is in het midden, dan verraadt zijn vrouw hem . Als hij zijn ring verkoopt voor een dirham, meel of sesam, dan laat hij zijn vrouw achter met goede woorden of geld . En de lob was geboren . Als het kruidnagel van zijn ring van wezenlijk belang is, dan is het macht met prestige, pracht, veel geld en trots, en als het kruidnagel van zijn ring van aquamarijn is en hij een heerser is, dan is het een moedige en majestueuze sterke autoriteit, en als zijn kruidnagel een kracht is, dan is het een zwakke en beledigende autoriteit, en als de kruidnagel een groene saffier is, wordt hij geboren als een zoon van een gelovige en een begrip van wijsheid . De ring is gemaakt van het hout van een huichelachtige vrouw, en als een vrouw een ring krijgt, zal ze trouwen of baren . En wie een van de mannen met een gouden ring verzegelt, de heerser zal hem binden, of hij zal worden gekweld door angst, benauwdheid, vernedering of verdriet . Of iemand wordt boos op zijn zoon of zijn vrouw . En er werd gezegd : wie een ring ontvangt, krijgt een mooie vrouw en veel goeds, of hij hoort nieuws dat hij tevreden is . En wie een ring draagt ​​met twee lobben, een aan de onderkant van zijn handpalm, en de andere aan de achterkant van de handpalm, en hij breekt elk van hen is niet in tegenspraak met de andere, dan volgt hij twee staten, beide zichtbaar en naar binnen . En wie een gouden granaatring draagt, hij zal arm worden, en hij neemt de ring van de koning een huis om in te wonen, of zilver dat hij koopt of een vrouw met wie hij trouwt . De ring van God Almachtig nemen voor de asceet en aanbidder is de bescherming van de Almachtige God voor het kwaad . En het nemen van de ring van de profeet, moge Gods gebeden en vrede met hem zijn, of van de wereld het goede nieuws van het verkrijgen van kennis, dit is als de ring van zilver is, en als het van goud is, is er niets goeds in. , en evenzo als het ijzer is omdat het het sieraad is van de mensen van de hel, en evenzo als het koper is, vanwege de inhoud van slechte woorden . En de ring van leidende sultan erin en zo . En wie onder de koningen zag dat hij het zegel van Salomo in zijn hand had, vrede zij met hem, dit duidde op de uitbreiding van zijn koninkrijk, zijn verovering van streken en het bereiken van doelen, en hij had zijn bezit kunnen afnemen en daarna terug naar hem, zelfs als hij een van degenen was die leefden van de oproep van de elfen, die daar een groot inkomen uit hadden . En wie ziet dat hij zijn zegel naar zijn volk stuurt, dan geven ze hem terug, dan preekt hij tot een volk en zij geven hem terug . En wie ziet dat zijn ring hem ernstig is ontnomen, dan zal zijn autoriteit van hem worden verwijderd . En wie ziet dat zijn ring verloren is gegaan, treedt erin binnen in zijn macht of in wat hij bezit, iets dat hem haat ….

…Onder de dromen van koningen is ook het visioen van Ibn Bakhtasar . Ibn Jarir noemde het in zijn interpretatie in een lang verhaal, verteld op gezag van Sa’id Ibn Jubayr, waarin Ibn Bakhtasar zei dat het genoeg was. Ze ging tussen twee panelen door en schreef toen twee regels, dus belde hij de priesters en geleerden, maar ze vonden daarin geen kennis voor hen, en zijn moeder zei tegen hem : Als je naar Daniël terugkeerde, de status die hij had van je vader Hij vertelde het je , en hij had het opgedroogd, dus belde hij hem en zei : ik kom terug van mijn vader, dus vertel me wat zijn deze twee regels? Hij zei : Wat jou betreft om mijn positie van je vader terug te geven, ik heb het niet nodig , en wat betreft deze twee lijnen, je zult vanavond worden gedood , dus ik ga het hele paleis uit en beveel het op slot te doen, dus de deuren zijn voor hem gesloten, en de veiligheid van de mensen van het dorp kwam zelf binnen met een zwaard en hij zei : wie van achter God naar je toe kwam, dood hem en als hij zegt dat ik zo en zo , en God stuurde zijn buik naar hem , dus begon hij te lopen tot het halverwege de nacht was, en hij viel en viel in slaap, toen waarschuwde de buik hem, dus ging hij lopen en de ander sliep, dus keerde hij terug en werd samen met hem wakker en zei tegen hem : Ik ben zo-en-zo ….

…Huizen : Het huis van een man is zijn verborgen vrouw in het huis waar hij verblijft, en daaruit wordt gezegd dat die-en-die zijn huis binnenkwam, als hij trouwt, dus neemt hij het voor haar omdat zij erin is , en zijn deur is haar vagina of haar gezicht, en de kast en de kast zijn een maagd als zijn dochter of stiefdochter omdat ze gesluierd is, en de man woont niet bij haar . En misschien wees hij zijn huis ook aan zijn lichaam aan, het diensthuis zijn knecht, de voorraad tarwe zijn moeder, die voor hem de reden was om te leven met melk voor groei en onderwijs, en het cenef duidt de dienaar aan die voor vegen en wassen, en misschien wees hij op de vrouw die alleen met haar is om in zijn behoeften te voorzien, vrij van zijn zoon en de rest van zijn gezin . En kijken naar een persoon vanuit de nissen van zijn huis geeft aan dat de vagina van zijn vrouw in de gaten werd gehouden of beheerd, en hij keerde daarop terug in termen van tekort, teelt, sloop of reparatie, hij keerde terug naar wat hem werd toegeschreven, zoals zeggende : ik zag alsof ik een nieuw huis in mijn huis bouwde, en als hij ziek was, werd hij wakker en was zijn lichaam gezond. Evenzo, als er een patiënt in zijn huis is die zijn goedheid aangeeft, tenzij het zijn gewoonte is, hij degene die voor hem stierf in zijn huis te begraven, dan zal dat het graf zijn van de patiënt in het huis, genoemd als het gebouwd was. op een onmogelijke plaats, of het was niettemin met wit geverfd, of het was in Het huis bij die bloesem of twee winden, of wat wordt aangegeven door calamiteiten, en als er geen patiënt is, trouwde hij als hij alleenstaand was, of die van zijn dochter man en nam haar mee als ze oud was, of hij kocht een geheim naargelang de omvang van het huis en het gevaar ervan . En wie ziet dat hij een nieuw huis aan het slopen is, is door hen getroffen en kwaad, en wie een huis bouwt of koopt, zal veel goeds lijden, en wie ziet dat hij in een nieuw gestuukt onbekend huis is dat is gescheiden van de huizen, en met die woorden die het kwaad aanduiden, is het zijn graf . En wie zag dat hij gevangen zat in een huis dat vastgebonden en gesloten was met zijn deur, en het huis in het midden van de huizen is, het zal goed gaan met hem . En wie zag dat hij een huis of een mast had verdragen, nam de provisie van een vrouw . Als een huis of een mast het zou dragen, zou een vrouw zijn voorraden dragen . En de deur van het huis was een vrouw, zo goed als zij het omhulde, en wie zag dat hij de deur sloot, trouwde met een vrouw . En de deuren gaan open, de poorten van het levensonderhoud . Wat betreft de vestibule, voert een bediende op zijn handen de oplossing, het contract en de sterke zaak uit . En wie ziet dat hij een huis binnengaat en zijn deur voor zichzelf sluit, zal afzien van ongehoorzaamheid aan God de Almachtige, omdat de Almachtige God zegt : ~En de deuren zijn gesloten .~ Als hij zag dat hij door hem gebonden was, de deuren gesloten waren en het huis vlak was, zou hij gezond en gezond zijn . Als hij ziet dat zijn huis van goud is, raakt een vuur hem in zijn huis, en wie ziet dat hij een smal huis verlaat, gaat eruit . Het huis heeft geen dak en de zon of de maan is opgekomen, daar trouwt een vrouw . En wie in zijn huis een ruim huis ziet dat er niet in staat, dan is zij een rechtvaardige vrouw die meer aan dat huis zal toevoegen . Als het is gepleisterd of gebouwd met bakstenen, dan is het een hypocriete en virulente vrouw . Als er een zwerm onder het huis is, dan is hij een sluw man . Als het van klei is, dan is het bedrieglijk in religie . Het donkere huis is een vrouw met een slecht karakter, met een slecht karakter, en als de vrouw het ziet, dan is het ook een man . Als hij zag dat hij een besprenkeld huis binnenging, zouden ze hem net zoveel van een vrouw als nattigheid en zoveel modder slaan, dan zou het worden verwijderd en gerepareerd . Als hij ziet dat zijn huis breder is dan het was, dan zal het goed en de vruchtbaarheid zich over hem uitbreiden en zal hij goed ontvangen worden door een vrouw . En wie ziet dat hij een huis aan het graveren is of het versiert, er zal onenigheid en onrust in het huis zijn . Een licht huis is een goede gids en een goede moraal voor vrouwen . The Wall : Een man, en misschien is de toestand van zijn wereld als hij ziet dat hij erop staat, en als hij ervan valt, zal hij uit zijn staat worden verwijderd . Als hij zag dat hij tegen een muur had geduwd, gooide hij die eruit, wierp hij een man uit zijn rang en vernietigde hem . En de muur is een onthoudingsman die schulden, geld en bestemming heeft, net zo goed als de muur in zijn breedte, strakheid en hoogte, en de architectuur eromheen . En wie muren ziet bouwen aan een lijst die een kruik nodig heeft, dan is hij een geleerde of imam wiens staat is verdwenen . Als hij ziet dat mensen ze gooien, dan heeft hij metgezellen die zijn zaken gooien . En wie ziet dat hij op een muur is gevallen of op iets anders, heeft vele zonden begaan en versnelt zijn straf . Een scheur in een muur, een boom of een tak is het lot van een van zijn huishoudens, en twee zijn als oorbellen en twee tepels . En wie muren van studie ziet, dan is hij een rechtvaardige imam, zijn metgezellen en zijn gezin gingen . Als hij het verlengde, zouden ze vernieuwen en terugkeren naar hun eerste staat in het land . Als hij ziet dat hij aan een muur is bevestigd, dan is hij aan een magere man gehecht, en zijn kracht is zo veel als hij kan vanaf de muur . En wie naar een muur kijkt en daarin zijn voorbeeld ziet, zal sterven en op zijn graf worden geschreven ….

Het bleek dat het zien van een naakte rug in een droom duidt op een krachtverlies . Het is gevaarlijk om advies te geven of geld te lenen . Ziekte gaat vaak gepaard met deze droom . Als je ziet dat iemand zich omdraait en bij je wegloopt, wees er dan zeker van dat jaloezie en jaloezie je pijn doen . Als je over je eigen rug droomt, dan is deze droom niet goed voor je ….

…En wie ziet dat een berg boter heeft teruggegeven, dan is het een koning wiens bevel niet wordt vervuld, wat niet waar is, want boter is niet waar ….

…Wie ziet dat hij in een schommel terugkeert, speelt met zijn religie ….

…En wie ziet dat hij zijn penis heeft uitgetrokken, hem vervolgens op zijn plaats heeft gezet en terugkeert zoals hij was, dan zal hij een kind laten sterven en zal God hem voorzien van iemand anders die zijn plaats inneemt ….

…En als hij ziet dat hij na zijn verovering is teruggekeerd van de indringers, geeft hij gezondheid en veiligheid aan en verkrijgt hij het gewenste, vreugde en plezier. Als hij afwezig is, zal hij met goed en veilig terugkeren, en als hij ziek is, zal de Almachtige God hem genezen ….

Wat betreft kruisiging, de kracht van een persoon en misschien was het een jongen. Sommigen van hen zeiden dat iedereen die zag dat er iets uit zijn lichaam komt, hem een ​​kind zal geven. Wat betreft de rug, de kracht van een persoon, zijn rug en zijn steun, zijn verlies, zijn armoede, zijn ouderdom en zijn ongeluk. Wie ziet dat hij een zware last op zijn rug draagt, begaat dan zonden, en wie een handelswaar op zijn rug ziet, dan hij De schuld en de achterste ketting zijn kinderen, en wie ziet dat hij een dode op zijn rug heeft, dan neemt hij zorg voor de familie van de doden, en wie zijn rug ziet, is zijn vijand, hij is veilig voor zijn gezin. Wat betreft de rug van de oude man, die namens hem de wereld beheert, en wie de rug van zijn vijand ziet, hij is veilig voor zijn nakomelingen. Hij pleegde een doorn en er werd gezegd dat er een reis heeft plaatsgevonden en er geld is verkregen, en wie zijn rug ziet of zijn rug is gebroken, het is de dood van zijn baas….

…En wie ziet dat hij met zijn rug tegen een muur leunt, geeft aan dat hij vertrouwde op de eigenaar van een doorn, en er werd gezegd dat er was gereisd en geld was vergaard ….

…En wie ziet dat hij de hadj verricht en terugkeert van zijn hadj, dan zal hij het beoogde doel bereiken en zonden boeten en een recht pad volgen ….

…En wie ziet dat zijn speeksel in bloed is teruggekeerd, geeft aan dat hij met valse kennis spreekt ….

…En wie ziet dat hij op een weg liep en een pracht ziet en terugkeert vanwege hem, dan begaat hij wat hem overkomt als een tekortkoming in zijn religie ….

En als de patiënt ziet dat hij weer gezond is terwijl hij met mensen praat of met hem praat, dan is hij onschuldig en zal er genezing plaatsvinden ….

…Het komt zelden voor dat hij vertelt dat een koning een soefi-persoon op een school had en hij was dicht bij hem terwijl hij zijn rang had en hij geloofde er goed in, en hij zag op sommige avonden dat hij in de school zat waaraan die Soefi werd toegeschreven, en hij vond een schorpioen, dus stierf hij aan zijn angel, dus vertelde hij zijn visioenen op een slimme oversteek en zei tegen hem: Als je je visie gelooft, zal hij je dat laten zien. van wie je veel pijn zult lijden, dus denk je aan zichzelf over de eerder genoemde Soefi. Hij vertelde hem dat dit een van de goede mensen is wat van hem komt en dat hem kwaad doet. Wat anderen betreft, hij pas op voor hem. Al snel gebeurde er een nalatige kwestie met de koning, die hij beweerde als ongeloof, en hij werd bijgewoond door de commandant van de gelovigen die dat onderneemt in de sharia.Dus hij riep de koning naar die school, en hij was de eerste die zijn script met dat noemde Soefi, en dat was hij ook…