Dromen over Trouw met een lelijke man 

…Consequentie Verfijning en versieringen 89 – van Harith bin Lion accounting and repaint en Khalaf bin Qasim, een groep van Sa’eed ibn Muslim zei : Terwijl een vrouw in Aisha, zoals ze zei : trouw beloofde aan de Boodschapper van Allah – vrede zij met hem – , dat is niets dat God erbij betrokken heeft, noch stelen noch Ozni, noch doden wanneer niet onder de eed van Ovtre van de handen en benen en meest hardnekkige in de bekende Povic mijn Heer en Wafa Li Ruba Ik zweer dat ik me niet kwelt God, Votaha in een droom zei de koning tot haar : Nee, jij Taatbergan, en je lieftallige sieraden, en je goede Tkndin, en je buurman Tadan, en je man zijn ongehoorzaam, en legde zijn vingers. De vijfde was op haar gezicht en hij zei : Vijf voor vijf, en als je je gewicht hebt verhoogd, zullen de vingers op haar gezicht zijn ….

…En wie ziet dat hij een oude vrouw beoefent of haar geeft, dan zal hij de wereld zoeken en aandringen en deze verkrijgen, net zoveel als hij gunstig is en de onbekende oude vrouw is sterker dan de bekende oude vrouw. Als ze er goed uitziet en een zuivere wil heeft in de vorm van mensen die elkaar hebben ontmoet, is het minimaal verboden of gehaat in de religie. Als het een lelijke ruig is die er slecht uitziet, is er geen religie, noch religie, noch Zain ….

…De olie is in een droom alle troebelheid behalve olie . Wie zag dat hij van zijn hoofd was, zou chagrijnig zijn als hij het bedrag overschreed en ernaar vroeg . Als het het bekende aantal niet overschrijdt, is het een versiering . En als het stinkend ruikt, dan is het een lelijke lof voor de omvang van zijn geur en zijn kracht . En wie het hoofd van een man zalft op een plaats die hij ontkent, laat het object erin oppassen voor het onderwerp van vleierij en sluwheid . Als hij ziet dat hij een kolf met olie heeft, dan neemt hij er zalf uit en zalfde zichzelf ermee of zalfde mensen ermee, dan zalfde hij of zwoer een leugenaar of een lasteraar . Als hij ziet dat zijn gezicht is ingevet, dan is hij een man die alle leeftijden vast, en zalving met kwik is een goede lofprijs en een goede wind bij mensen, en als de olie in een droom een ​​brok of pijn is, dan duidt dat op de zelf-reparatie, en de gekleurde vet is een lelijke lof, en er werd gezegd : een vrouw die was een overspelige of een immorele man . En wie het vet met water in een kom doet, krijgt geld zonder vermoeid te raken . Als er muskus of parfum in de olie zit, dan is het een goed compliment voor iets dat er niet in zit . En er werd gezegd : wie zijn hoofd zalfde, hij zou zijn baas zalven ….

…** Zijn visioenen van Islam Ikrimah op gezag van Aisha – moge God tevreden met haar zijn – dat de Boodschapper van God, moge Gods gebeden en vrede met hem zijn, zei : “Ik werd getoond in een droom alsof Abu Jahl naar mij, dus beloof mij trouw. Toen Khaled bin Al-Walid moslim werd, werd er tegen de Boodschapper van God gezegd, moge Gods gebeden en vrede met hem zijn, dat God je visie heeft geloofd, Boodschapper van God, dit was de islam waarvan Khaled zei dat hij anders was dan hij tot Ikrimah bin Abi Jahl omarmde de islam, en dat was de overtuiging van zijn visioenen ….

…Talbiyah geeft aan in een droom een ​​klacht in te dienen . En wie ziet dat hij vervuld is tijdens de bedevaart, zal met zijn vijanden overwinnen . En wie ziet dat hij vervuld is, zal een persoon van trouw en religie zijn, die leidt tot het vertrouwen van mensen ….

…Fakhani is in een droom een ​​man die trouw is aan het geld en de geheimen van mensen . In interpretatie is het prijzenswaardig, zolang de vruchten niet als prijs worden ingenomen . En zijn visioen geeft de nuttige verslagen of de eigenaar van het koningennieuws aan . Misschien duidde zijn visie op kinderen, echtgenoten, snel geld en winst op termijn ….

…En Jaber al-Maghribi zei: Als iemand zijn zadel met juwelen gekroond ziet, dan krijgt hij geld vanwege de vrouw, en als het zadel versierd is met goud of zilver, dan is zijn vrouw een arrogante bewonderaar die zwak is in religie, en als het zadel geen versiering heeft, dan is zijn vrouw rechtvaardig wat betreft religie en trouw ….

…Hand Als je mooie handen in je droom ziet, dan zul je genieten van een geweldige bevoorrechte positie en snel stijgen in je beroep, maar lelijke en misvormde handen duiden op armoede en teleurstellingen . Als je er bloed op ziet, duidt dit op oneerlijke kritiek en uitsluiting van je gezinsleden . Als je een gewonde hand hebt, zal iemand erin slagen te bereiken wat je moeilijk kunt bereiken . Als je een hand gescheiden ziet, betekent dit een eenzaam leven, wat betekent dat mensen je opvattingen en gevoelens niet zullen begrijpen . Als u uw handen verbrandt, zul je verder gaan dan redelijke grenzen in uw strijd voor rijkdom en roem en u zult deze verliezen aan dat . Als u ziet dat uw handen bedekt zijn met haar, geeft dit aan dat u geen gevestigd element en leider in uw cirkel zult worden . Als u ziet dat uw handen enorm zijn, duidt dit op snelle vooruitgang in uw zaken . Als je ze kleiner ziet dan ze zijn, wordt het tegenovergestelde gehoopt . Als u ziet dat uw handen vuil zijn, geeft dit aan dat u jaloers en onrechtvaardig tegenover anderen zult zijn . Als je je handen wast, doe je mee aan een feest van vreugde . Als een vrouw bewondert haar handen in een droom, betekent dit dat ze zullen winnen en oprecht respect van de man die je laten zien aan anderen te behouden . Maar als je de handen van anderen bewondert, word je het doelwit van de grillen van een jaloerse man . Als een man haar handen vasthoudt, zal ze in verboden associaties worden getrokken . Als ze anderen haar handen laat kussen, zal ze een roddel wensen die in beslag wordt genomen door haar reputatie. Als ze het vuur hanteert zonder haar handen te verbranden, zal ze opstijgen naar een hoge positie en commandoposities . Als je droomt dat je handen gebonden zijn, betekent dit dat je in de problemen komt en door ze te bevrijden, zul je anderen dwingen zich aan je bevelen te onderwerpen ….

…Wat betreft al-Darrat : wie ziet dat hij onder een volk is dat een scheet uit hem kwam zonder wil, dan zal hij verlichting krijgen van verdriet en ontberingen, en hij zal laster in zich hebben . Als hij opzettelijk blaast en een luide en stinkende stem heeft, dan spreekt hij lelijke woorden of doet hij een lelijke daad en krijgt hij slechte lof van hem voor de omvang van zijn stank, en hij walgt van die stem . Als hij hem een ​​stank zonder geluid ziet, dan is het een lelijke lof die niet zo walgelijk is als zijn stank, en als het onder mensen vuurt, als ze in verwarring zijn of als ze van hen zijn verlost, en als ze dat wel doen. moeilijk te transformeren is gemakkelijk . Als hij hard vuurt, zal hij het ondraaglijke doen . Als hij gemakkelijk een scheet liet, zou hij doen wat hij kon verdragen ….

…Vonken in een droom zijn lelijke woorden . Dus wie kwaad over zich verspreid ziet, hoort lelijke woorden van een man met autoriteit, want de vlam, de spraak groeit en neemt toe . En als hij rook van de vonken ziet, is de zaak groter . De rook is vreselijk waar hij ook heen gaat, en als hij lichtjes brandt, gooit zijn vijand hem met slechte woorden weg dat hij verbrandt, en hij heeft er geduld mee . En wie de vonken veel op hem ziet, dan wordt hij gekweld . En wie ziet dat er een vonk is ontstaan ​​in een volk, dan zullen vijandschap en afkeer tussen hen vallen . Vonken duiden kinderen aan, en als ze worden verbrand, zijn het opeenvolgende vonken en leed . En de vonken kunnen wijzen op slechte daden onder de behoeften van vuur en zijn vonken ….

…Als u droomt van een Amerikaan, voorspelt dit dat u loyaal zult blijven en trouw zult blijven aan uw beloften en plichten, maar dat u tijdens een handeling kwetsbaar zult zijn voor misleiding als u niet oppast ….

Soera Al-Ikhlas: Degene die het leest, neemt het pad van het monotheïsme en vermijdt ketterij of verhoogt zijn bestemming en bereikt zijn doel in deze wereld en het hiernamaals en er werd gezegd dat berouw oprecht en trouw is, en misschien leeft de persoon van het visioen niet voor een kind of worden gered in zijn daden jegens God, maar hij verliest een deel van zijn familie en zijn kinderen worden verminderd en zijn smeekbeden worden beantwoord

…Wat de nek en nek betreft, het is de plaats van trouw en religie, maar het vertrouwen van de vrijgelatenen is er een van het vertrouwen van vrouwen, dus wie een toename in hen ziet zonder het lichaam, dan is hij de kracht van hun eigenaar om voer het vertrouwen en de religie uit ….

…Pijn is in een droom wroeging door schuldgevoel . Wie een kies aan zijn kiezen ziet of een kiespijn, dan hoort hij een lelijke van zijn familielid . De pijn in de nek geeft aan dat de eigenaar seksuele omgang heeft misbruikt totdat deze het gevolg was van zijn klachten, en de nekpijn kan erop wijzen dat hij een vertrouwen heeft geschonden maar het niet heeft uitgevoerd, en dat hem een ​​straf is opgelegd . En de pijn van de schouder duidt op een ongeluk in zijn winst en hard werken . Buikpijn geeft aan dat hij zijn geld in zonde heeft uitgegeven terwijl hij spijt heeft, en er werd gezegd : buikpijn duidt op de gezondheid van familieleden en huisgenoten, en de pijn van de navel geeft aan dat het gaat om de behandeling van zijn vrouw . De pijn van het hart is het bewijs van zijn slechte bed in religieuze aangelegenheden . Leverpijn is een bewijs van misbruik van de jongen . De pijn van de milt is het bewijs van een grote corruptie van het geld dat erin zat en dat van zijn familie en kinderen . En als zijn pijn zo hevig werd dat hij de dood vreesde, duidt dat op het vertrek van de religie . Longpijn is een indicatie van de naderende term, en rugpijn duidt op de dood van de broer, en als hij in zijn rug een buiging van pijn ziet, duidt dit op gebrek en veroudering . En pijn in de dij geeft aan dat hij beledigend is voor zijn clan . De pijn van een man duidt op wandelen zonder de Almachtige God te gehoorzamen, en er werd gezegd : de pijn van een man duidt op een overvloed aan geld ….

…Wie in een droom een ​​goede geur ruikt, krijgt een lichte ziekte . En een lelijke geur is slecht gepraat, of ze zijn voor degenen die een lelijke geur ruiken ….

…Knoflook is verboden geld in een droom, een lelijke en gruwelijke toespraak en de eigenaar verandert goed met kwaad, dus wie knoflook eet in zijn slaap, is er bang voor met een lelijke lof, en als hij het gekookt eet, heeft hij berouw van immoraliteit, en keert terug van een fout . Het eten van knoflook is alleen een goede gids voor de patiënt . Degene die knoflook ontwortelde, werd geschaad door zijn familieleden, en evenzo als hij bollen eruit trok . Er werd gezegd : de knoflook en uien zijn melancholisch ….

…Als hij ziet dat een persoon hem aanklaagt : en hij vindt van hem de geur van drank of een stinkende wind, dan verlaat de weerzinwekkende persoon hem met lelijke woorden en hoort van hem zowel woorden als de stinkende geur . En als hij geen verfoeilijke wind vindt, dan kan hij met hem praten en hem net zo goed vinden als de geur van de mond . Als hij een verfoeilijke wind van sommige van zijn tanden vindt, dan is het een lelijke lof van wie een van zijn familie die tand aan hem toeschrijft, en misschien laat hij die achterwege . Als hij ziet dat hij een excuus heeft uitgebraakt, zal hij teruggeven wat hij van verboden geld heeft afgenomen . En wie ziet dat hij klei of gips aanbrengt totdat dat hem bedekt en afwezig is, dan sterft hij ….

…En wie ziet dat hij een trap is beklommen, dan komt hij zijn autoriteit, kracht en goede trouw tegen, en als hij ziek is en het einde van de trap bereikt, dan is zijn leven voorbij ….

…Hem in een droom te zien is benauwdheid en kwelling, want de Almachtige God zegt : ( En als hun sluier golven als schaduwen is, laat God dan trouw zijn aan Hem in religie ). En de Almachtige zei : (De golven gingen tussen hen door, en hij was onder degenen die verdronken )….

…Jaafar Al-Sadiq zei: ~Wie ziet dat hij een muur aan het bouwen is, als deze gemaakt is van melk en klei, dan geeft het de juistheid van zijn religie en zijn trouw aan .~…

…Wat de schaamlippen betreft, het is de bescherming van religie en de wenkbrauwen, Zain al-Din. Wie schoonheid en goedheid in hen ziet, zit ook in religie, en wie daar tegen ziet, de uitdrukking ervan is tegen hem. Wat het voorhoofd en de neus betreft, de man telde het. Als hij zag dat het gebeurde op zijn voorhoofd en zijn neus, dan gebeurde het zoals vermeld en misschien duidt het voorhoofd op gebed en uitputting. Zweren of operaties, en wat wordt ontkend bij het ontwaken, dan schiet hij tekort in zijn gebed, of iemand die zich er niet in neerknielt, of wordt geconfronteerd met lelijke woorden, en wie op zijn voorhoofd een spoor van uitputting ziet, het duidt op een toename van zijn religie en vroomheid, en de verspreiding ervan onder de mensen, en wie een teken van genade op zijn voorhoofd ziet, duidt op het voorkomen van het goede en voorziet in iets…

…De putgraver is een sluw man, vastberaden in zijn dwang, hatelijk en stil van vijandschap . Het zien van Al-Haffar duidt op de gevangenbewaarder en verbergt lelijke dingen ….

…Wat de ontlasting betreft : er werd gezegd dat het de voorziening van onrecht is, en er werd gezegd dat het het bewijs is van opluchting, en wie ziet dat het nieuw is, zijn verdriet is verdwenen . Als hij geld heeft, moet hij zakaat over zijn geld betalen . En als hij ziet dat hij veel ontlasting heeft voortgebracht en op reis was, reist hij niet en is de weg afgesneden . Het eten van een maagd : om het te vangen en te verkrijgen, is geld met spijt verboden . Misschien was het een toespraak waar hij spijt van had vanwege hebzucht, en degene die de gebeurtenis ter sprake bracht, was statisch, hij zou een deel van zijn geld aan welzijn besteden . En als hij erom vraagt, geeft hij over het algemeen zijn geld uit . Als de plaats van de gebeurtenis bekend is, zoals de wassing, dan zijn zijn kosten bekend door zijn verlangen . Als het onbekend is, geeft hij onwettig geld uit aan iets waarvan hij niet weet en waarvoor hij noch beloond noch bedankt wordt, en dat alles met de goedheid van een ziel ervan . Wat er ook uit de magen van mensen en dieren uit de erfenis komt, het is geld, maar de analyse en het verbod, hoe sterk het ook ruikt, vies en mensen schaden het, tenzij het iets heel dierbaars is vanwege de maagdelijkheid van mensen die bijna modder, het zijn zij of angst voor autoriteit . Als hij een nieuwere immoreel aan zijn kleding introduceert, en als hij hem zijn broek introduceert, wordt hij boos op zijn vrouw en redt hij haar bruidsschat, en als hij ziet dat hij een plek heeft gecreëerd en hem bedekt met vuil, dan zal hij is geld verdoezelen . De laatste op zichzelf verviel in een zonde . Als hij een langdurige ziekte in zijn bed veroorzaakte, omdat hij dat alleen doet terwijl hij wakker is, en hij die niet kan opstaan, en dit visioen wijst ook op het vertrek van de man van zijn vrouw . En er werd gezegd dat degene die zag dat hij brood at met een excuus, aangaf dat hij brood met honing at terwijl hij wakker was, en er werd gezegd dat het in strijd is met de Sunnah . Als hij onbedoeld poepen, draag het dan in zijn hand, want hij is gezegend met een zak met verboden dinars volgens de hoeveelheid uitwerpselen en wie het ziet alsof het gebeurt op de passerende markten, of in de baden en gemeenten, geeft de toorn van God tegen hem en de engelen, en hij ontvangt een groot schandaal, een groot verlies en de opkomst van wat de mens verbergt. En het duidt ook op een tekortkoming die aan de visionair wordt gepresenteerd . Als het voorkomt in een vuilnisbak of aan de kust van de zee, of op een plaats die dat niet ontkent, dan is het een bewijs van goedheid en het wegnemen van zorgen en pijn . Als hij ziet alsof een bekend persoon hem met wat van de mensenmest gooit, dan duidt dat op vijandigheid, onenigheid en onrechtvaardigheid, en hij zal worden blootgesteld aan iemand die hem ermee heeft gegooid, en een grote schade . En het grote aantal uitschot van mensen duidt ook op een belemmering voor de bewegingen en de vraag naar veel schade . Smudging is menselijke paresthesie, ziekte of angst . Het is ook een goed teken van zijn lelijke daden, en we hebben getest of ze hiervan profiteren . Wat betreft het ongeluk : het is een toespraak die vernedering inhoudt, dus wie zich ellendig voelt, zal met ellende worden gekweld, en als het zich onder de mensen bevindt, zal het in schande vervallen . En wie het ziet alsof iemand anders flauwgevallen is terwijl hij snuffelt, dan zal hij het voorbij laten gaan . Wie het ziet alsof hij in gebed is en er geen wind van hem stinkt, hij zoekt een behoefte en roept God om hulp, en spreekt woorden die vernedering inhouden, en die kwestie wordt moeilijk voor hem ….

…Wie ziet dat zijn hoofd schudt, is schadelijk voor de koning, en als zijn nek schudt, dan is hij zwak door trouw te dragen, en als zijn schouders schudden, zal hij geen waardigheid of versiering hebben ….

…En wie ziet dat een dode een wind heeft veroorzaakt, zal zich het lelijke herinneren ….

…Wat betreft het zien van boeken en kranten, wie iets van de interpretatieboeken van de Koran in zijn hand ziet, zijn zaken zijn oprecht, en als hij ziet dat hij erover leest, doet hij problematische zaken en wie ziet uit de jurisprudentiebundels, dan is hij zal het pad van goede daden bewandelen en als hij ze leest, volgt hij de verboden, vermijdt hij de verboden, de keuze van het goede en wie zag uit de nieuwsberichten Of hij leest dat het dicht bij de koningen staat en wie het heeft gezien uit de boekdelen van oorsprong dan zoekt hij naar mysterieuze dingen en als hij er iets uit leest, werkt hij met iets dat er geen baat bij heeft en het kan gebeuren tussen hem en de mensen van controverse en het kan de opdracht zijn van iets dat ervoor verboden is en degene die het zag uit de spraakvolumes in het hoofdstuk over monotheïsme, logica en bewering of wat dat ook uitkomt, of hij leest er iets uit, hij houdt zich bezig met prachtige zaken, en wie ziet uit de delen van de deugden van lof en lof of iets uit hen voorleest, dan spreekt hij vloeiend de tong met goede daden en rechtvaardigheid is prijzenswaardig in zijn daden, vermijdt de wereld die het Hiernamaals zoekt en wie ziet uit boekdelen van gebeden en preken of leest er iets uit , God de Almachtige reageert. Zijn smeekbede wordt aan hem meegedeeld door iemand die veilig is en wie uit boekdelen ziet of er iets uit leest, dan geven mensen hem de schuld van zijn daden. Iets, het is de gerechtigheid van zijn wereldse werken en wie een van de dichtbundels ziet of er iets uit leest. Als hij poëzie heeft met deugden en monotheïsme, dan komt hij goed en voordelen tegen, en als het lof of vastberadenheid is, dan werkt hij door een daad te doen die hem de schuld geeft en mensen neerstrijkt, en hij heeft er geen interesse in in zijn religie en wereld, en wie boekdelen van expressie ziet of Hij leest er iets uit, dan komt er een hadith tot hem van een persoon met een grote bestemming, en hij krijgt daar goed en eer van. En wie de boekdelen van het verslag ziet of er iets uit voorleest, hij zal zich zorgen maken over de zoektocht van de wereld, en wie de boekdelen met anekdotes, lacht en gebreken van mensen ziet en ze verheerlijkt en wat er geen nut aan heeft of leest iets daaruit, dan wordt het uitgegeven. Hij deed een lelijke daad, en er werd gezegd dat als je het boek zag als het niet werd geopend en niet wist wat erin zat, het in elke situatie een goede zaak is….

…Wat de vingers betreft, zei Ibn Sirin dat de vijf vingers van de rechterhand de vijf dagelijkse gebeden aangeven. Wat betreft de vingers van de linkerhand, ze worden geïnterpreteerd door de kinderen van de broer. Als hij een versiering of een sheena op de vingers van zijn rechterhand ziet, dan drukt hij dat uit in de vijf gebeden. Evenzo, als hij in de vingers van de linkerhand ziet, zijn interpretatie in de kinderen van de broer en het zien van de vingers van de twee benen duidt op de versiering En de rechtheid van de dingen, en wie ziet dat ze versierd of vernederd zijn, dan is zijn interpretatie daarvan, en als hij in zijn vingers een kromtrekking ziet, of het nu in zijn handen of zijn voeten is, dan is het een weerspiegeling, en dit is niet met Mahmoud, en wie ziet dat hij zijn vingers verstrengeld, dit is hard en arm, en wie ziet dat hij met zijn vingers breekt, duidt erop dat er lelijke woorden voorkomen tussen zijn familieleden. De vingers kraken werd als een aanfluiting beschouwd en misschien doen wat hij niet zou moeten doen…

…Al-Tamrikh is in een droom een ​​goede, openhartige, goede lof onder de mensen . Stevig vet is een goede lof . Het brengen van stinkend vet is een lelijke lof . En de roekeloosheid in een droom voor de meesters van zwoegen en streven, zoals de Sa’ids, de Makkari en hun gelijkenis, is een bewijs van troost, de vernieuwing van het levensonderhoud en de vermenigvuldiging van kracht ….

…En wie Tawasiah ziet binnenkomen terwijl hij in goede conditie is, dan zal hij het bereiken van levensonderhoud en zekerheid op twee manieren interpreteren, en als hij in een lelijke vorm verkeert of heeft wat hij ontkent, dan kan het een rechtszaak zijn voor een heerser , en als hij ziet dat hij hem roept voor een specifieke kwestie, dan zijn interpretatie van de betekenis van die kwestie ….

…En wie een van de boekdelen met anekdotes en humor ziet, of er iets uit leest, zal een lelijke en schandalige daad doen ….