…Vliegen is een reis in een droom, en als het op de rug is, dan is het een comfortabele reis . Vliegen voor de niet-reiziger is inactief . En wie van oppervlak naar oppervlak vliegt, gaat van een magere man naar een magere man . En als een vrouw ziet dat ze van haar huis is geworden tot dat van een man die ze kent, dan zal ze met die man trouwen . En wie van een huis vliegt dat hij kent naar een huis dat hij niet kent, zal sterven, want het is de verblijfplaats van het hiernamaals . Als de gevangene in zijn slaap vliegt, wordt hij vrijgelaten uit de gevangenis, en als de koning ziet dat hij is gevlogen, wordt hij vrijgelaten . En er werd gezegd : als vliegen succesvol is, dan is het reizen . En wie met de vogel in zijn slaap vloog, hij zou vreemden vergezellen . En wie een persoon van ijdelheid was en zag dat hij vloog, dan is zijn visioen ongeldig … en wie een persoon voorafgaat, vloog en hem voorgaat, hij zal hem verslaan . En wie ziet dat hij over een berg is gevlogen, zal een heerschappij krijgen en koningen daarin overweldigen zonder vermoeidheid . En wie zag dat hij vloog en geschikt was voor de sultan, hij kreeg het, en als hij ergens op viel, zou hij dat ding bezitten, anders zou hij een fout hebben in zijn religie . En wie ziet dat hij in de lucht is verdwenen en niet is teruggekeerd, zal sterven . En wie van zijn huis naar een onbekend huis vliegt, hij verhuist van zijn huis naar zijn graf, en als hij door de lucht vliegt, wordt hij ziek tot hij bijna dood is . Wie zonder vleugel van beneden naar boven vloog, won een wens . En wie zag dat hij plat vloog, zijn zaken zouden zonder vermoeidheid worden geregeld . En wie ziet dat hij vliegt en twee vleugels heeft, dan is hij een goed bewijs voor alle mensen, en als hij een slaaf is, geeft hij zijn emancipatie aan, en als hij arm is, wordt hij rijk . En wie zag dat hij vloog met zijn verlangen en wil, dit duidt op veel goeds . Als hij ziet dat hij vliegt en het huis verlaat, geeft hij zijn dood aan . En wie zag dat hij vloog, hij kon het niet, of dat hij vloog met zijn hoofd afgeslacht op de grond en zijn voeten in de lucht, wat aangeeft dat er veel kwaad aan hem zou worden blootgesteld . Als de patiënt ziet dat hij vliegt, geeft hij zijn dood aan . En wie zag dat hij in een brancard vloog, gaf aan een ernstige ziekte te hebben waaraan hij zou worden blootgesteld . En wie ziet dat hij tussen de lucht en de aarde vliegt, zal veel wensen doen . Misschien was de vlucht op zoek naar kennis of naar losbandigheid . En vliegen duidt op vliegen en pessimisme . En als hij met een vleugel vliegt, zal hij reizen met glorie en macht . Als hij geen vleugel had, zou hij moeilijk reizen, vooral als hij van een goede plaats zou vliegen en op een slechte plaats zou landen, en als hij zou vliegen van een plaats die was toegestaan en zou zijn beland in wat beter is dan hij het tegenovergestelde was ….
Dromen over Vliegtuig vliegt
(34 betekenissen van dromen over Vliegtuig vliegt )…Een vliegtuig Als je droomde dat je in een vliegtuig zat, voorspelt dit dat iedereen je zal prijzen voor je bewegingsvrijheid en je succesvolle inspanningen . Als je ervan droomde vliegtuigen te zien, voorspelt dit harmonie, tevredenheid en succes op het werk ….
…Als je ervan droomt hoog in de ruimte te vliegen, duidt dit op huwelijksproblemen . Als je laag en dicht bij de grond vliegt, voorspelt dit ziekte en angsttoestanden waarvan je genezen zult zijn . Als u over modderig water vliegt, wordt u gewaarschuwd om voor uw persoonlijke zaken te zorgen, aangezien vijanden u proberen aan te vallen . Vliegen over verwoeste plaatsen luidt pech en een deprimerende omgeving in . Als je tijdens het vliegen bomen en groen onder je opmerkt, zul je tijdelijke chaos lijden, maar er zal overvloedige beloning binnenstromen . Als je ervan droomde de zon te zien tijdens het vliegen, voorspelt dit triviale en ongerechtvaardigde problemen, aangezien je zaken ondanks je angsten succesvol zullen zijn . Als je droomt dat je in de koepel van de avond vliegt, langs de maan en andere planeten, dan voorspelt dit hongersnood, oorlogen en allerlei soorten problemen . Als je droomt dat je met zwarte vleugels vliegt, voorspelt dit ernstige teleurstellingen . Als u tijdens het vliegen viel, voorspelt dit uw val . Als u vallend wakker wordt, kunt u uw toestand herstellen zoals die was . Als een jongen droomt dat hij met witte vleugels over groene planten vliegt, voorspelt dit een verbetering van de zaken en zal hij succesvol zijn in de liefde . Als zijn droom wordt herhaald, duidt dit op de vermenigvuldiging van goede daden en de vervulling van verlangens . Als de bomen onvruchtbaar of dood lijken, zal hij obstakels verdragen die hij zal omzeilen om zijn verlangens te vervullen . Hij gaat door, maar zijn werk levert een verwaarloosbaar rendement op . Als een vrouw droomt dat ze met een vliegtuig van de ene stad naar de andere vliegt en op kerktorens landt, geeft dit aan dat ze veel zal worstelen op het pad van valse genoegens en aanspraken op liefde . Ze zal worden bedreigd door een catastrofale periode van slechte gezondheid en dit kan volgen op de dood van iemand die haar na staat . Als een meisje droomde dat ze tijdens het vliegen door een schot werd geraakt, betekent dit dat de vijanden zullen proberen haar voortgang naar de werelden van succes en hoger goed te belemmeren ….
…Degene die aan boord van het vliegtuig is gestapt : hij reist vaak naar een verre plaats, en zijn visioenen duidden misschien op een huwelijk uit een ver land, of op een promotie in zijn werk, en het visioen van een kleine schuld kan duiden op een kwaad dat in hem voorkomt en zonde ….
…Al-Tayyar : Er is overgeleverd dat een man naar Ibn Sirin kwam : Dus hij zei, ik zag alsof ik tussen de lucht en de aarde vloog, dus hij zei: Je verhoogt de mina . En wie het ziet alsof hij over een berg heeft gezworven, hij zal een staat verkrijgen waarin koningen aan hem onderworpen zijn . En er werd gezegd dat degene die zag dat hij vloog, als hij de sultan waardig was, hij het kreeg, en als hij viel op iets dat hij bezat, en als het niet geschikt was voor het mandaat, dit duidde op een ziekte die hem teisterde. dat hij de dood overziet, of een fout van hem valt in zijn religie . Als hij van oppervlakte naar oppervlakte vliegt, vervangt hij zijn vrouw door een andere vrouw . Sommigen van hen zeiden : Vliegen is een reisgids, als het op een vleugel is, dan is het een overgang van de ene staat naar de andere . Als zijn vlucht zijn einde heeft bereikt, zal hij winst behalen met zijn reis . En als hij van land naar land vliegt, verkrijgt hij eer en een oog, toen er werd gezegd : als een huis je ontspruit, dan draait het, en als hij van beneden naar een hoogte zonder vleugel vliegt, zal zijn wens worden vervuld en hij stijgt zo hoog als hij is . Als hij vliegt zoals een duif in de lucht vliegt, zal hij geëerd worden . Als hij zag alsof hij vloog totdat hij in de lucht verdween en niet terugkeerde, dan sterft hij . En wie van zijn huis naar een onbekend huis vliegt, dan keert hij zich van zijn huis naar zijn graf ….
En wie een schip in de lucht ziet vliegen, zal zeker sterven ….
…Een badkamer is in een droom een eerlijke boodschapper, een oprechte vriend en een jaloerse minnaar . Misschien duidt het op de beschermde vrouwen die geheimen bewaren . Duiven kunnen verwijzen naar duiven, die de dood zijn . En het duidt op een vrouw met kinderen, of een man met veel kinderen, die ontvankelijk is voor de mensen van zijn huishouden . En het visioen van de duiven duidt het geschreeuw aan . De huisduif is een goede Arabische vrouw, en haar eieren zijn meisjes of buren, haar toren is een groep vrouwen en haar kuikens zijn zonen . Het gebrul van de duif geeft een man de schuld van een vrouw, en het wit is een religie, het groen is vroom, het zwart is een kussen en het wit is een mengsel . En als zijn duif zich heeft afgewend en niet bij hem terugkeert, zal hij van zijn vrouw scheiden of zij zal sterven . En als hij vliegende duiven heeft, dan heeft hij vrouwen en dienstmaagden waar hij niet aan uitgeeft, dus als hij een vleugel van zijn huis vrijmaakt . En de duif is een Arabische meid, en op gezag van Ibn Sirin, moge de Almachtige God hem genadig zijn, dat zij nieuws is dat van ver komt . En de duif is een geliefde vrouw die vrij is of een slaaf . En wie zag dat hij een duif had geslacht, zou trouwen met een maagd . En een duif wordt geboren uit een dienstmeisje . En wie zag dat hij van haar vlees at, was een aflaat . En duiven met hun kuikens in gevangenschap met hun kinderen . En wie ziet dat hij op duiven jaagt, krijgt geld van eerbare mannen . En er werd gezegd : Wie een duif ziet, hij vraagt de Almachtige God niets, maar Hij geeft het . Als hij ziet dat er een duif in zijn huis is en de zoeker is vrijgezel, dan zal hij trouwen met een mooie en vriendelijke vrouw . En de huisvrouw is het eens met haar man . Als hij ziet dat hij een duif is en op hem gaat staan of met hem vliegt tijdens de vlucht, dan zal hij plezier of vreugde, goedheid en genade ontvangen . En er werd gezegd : wie ziet dat hij een duif is geworden die het geld van zijn vijanden opeet, en de duif wijst op het dringende nieuws en het boek, omdat het het nieuws in een boek overbrengt, en het is goed nieuws voor iemand die in nood, of zijn afwezigheid als een vliegtuig naar hem toe komt, tenzij hij ziek is en op hem valt, want het is de duif des doods, en niet vooral als het van de duif was en tegen zijn hoofd schreeuwde . Misschien was de duif een zaadje . En de beste groene duiven . Wie een tekortkoming in Ain Hamama ziet, is een tekortkoming in de religie en moraal van zijn vrouw . En wie ziet dat hij een duif gooit, lastert een vrouw of sms’t haar met slechte woorden . En wie ziet dat hij uit de eieren van duiven heeft geslagen, zal vrouwen en kinderen met geld kwellen . En wie ziet dat hij een huisduif vangt, zal een vrouw vangen die verboden is . En wie ziet dat hij een duif voedt, hij spreekt een vrouw en leert het haar . En wie een duif of een vogel op zijn hoofd, of op zijn schouder, of aan zijn nek vastgebonden ziet, dit duidt op zijn actie tussen hemzelf en zijn Schepper . Als de vogel zwart en lelijk was om te zien, duidt dit op de acceptatie van zijn werk en de corruptie van zijn religie . Als het wit van kleur was, zag het er goed uit, dat duidde op zijn goede werk en zijn gerechtigheid . En wie ziet dat hij uit de veren van duiven of hun vlees heeft geslagen, hij zal veel geld en goeds lijden . Zie ook Lunar ….
…De vogel is in een droomglorie, sultan en versiering, en de koopman heeft winst . Als de vogel onbekend is, duidt dit op de engel des doods . En als de vogel een blad, een worm en dergelijke oppakt en ermee naar de lucht vliegt vanuit een huis waar de zieke is, dan zal hij sterven . En het kan verwijzen naar de reiziger die hem zag, is op hem gevallen . Het kan verwijzen naar het werk van degenen die het op zijn hoofd of schouder hebben gezien . Als het wit is, is het duidelijk, en als het gekleurd is, is het een andere actie . Tenzij hij een zwangere vrouw heeft, als de vogel een mannetje is, dan is het een jongen, en als het een vrouwtje is, is ze een meisje . De grote vogels duiden de koningen, presidenten, geleerden en de rijken aan . En de watervogels zijn de edelste die de regel in twee aspecten bereikten : de autoriteit van het water en de autoriteit van de lucht . En welke vogels zingen of rouwen niet om metgezellen van zingen en noach . En wat een nul vogels en mussen en bevers en nachtegalen zijn kleine jongens . En de groep vogels voor degenen die ze eten, geld, dinars en macht, vooral als hij voor ze zorgt . En wie vogels over zijn hoofd ziet vliegen, hij krijgt het mandaat en de heerschappij . Als hij vogels in zijn plaats ziet vliegen, zijn het de engelen . En wie een vogel ziet die uit de hemel komt en tussen zijn handen valt, het is een constant goed nieuws voor hem om zich te verheugen . Misschien gaf de onbekende vogel de waarschuwing en aansporing aan . En wie een goed vliegtuig in een droom heeft, is zijn goede werk, of er kwam een goede boodschapper naar hem toe . En wie een vogel zag met een volwaardige schepping, misschien was het slecht, of kwam er een menselijke boodschapper naar toe . En de onbekende vogel houdt stand . En er werd gezegd : zwarte vogels duiden op slechte daden, witte vogels duiden op goede daden, en gekleurde vogels zijn werken van verwarring ….
…Hij zag een vogel in zijn nek, de vogel was welkom, het is een goed werk, hoewel niet Mahmoud zegt dat het tegenovergestelde is ~ elke man in zijn nek Olzimnah-vliegtuig .~…
…De duif : Het is de rechtvaardige en geliefde vrouw die geen plaatsvervanger zoekt voor haar man, en Noach, vrede zij met hem, riep haar en wijst op het dringende nieuws, de Boodschapper en het boek, omdat ze het nieuws doorgeeft in het boek, en de oorsprong daarvan is dat Noach de raaf stuurde om de kwestie van water voor hem te leren kennen, en hij vond een lijk drijvend op het water, dus werkte hij ermee, hij stuurde de duif en zij bracht hem een groen papier , en hij riep erom : het is voor wie in nood verkeert of afwezig is, goed nieuws als het op hem valt of een vliegtuig naar hem toe komt, tenzij hij ziek is en op zijn kop valt, want het is de duif des doods, vooral als het van de duif was en naar zijn hoofd zwaaide in Slaap, en misschien was de duif een meisje . En de beste groene duif, en wie ziet dat hij er iets onmetelijks van bezit, hij zal bederf en goedheid hebben . Sommigen van hen zijn dochters en buurten, en de toren is een samenstel van vrouwen, en de kuikens zijn zonen of buurten . En wie een menselijke duif ziet, dan is hij een beukenman, en als hij voer voor duiven zaait en ze bij zich roept, dan leidt hij . En de duif brult, terwijl hij een man de schuld geeft van een vrouw . Eieren zijn religie, groenten zijn vroomheid, zwarten zijn meesters van vrouwen en mannen, en balen zijn eigenaren van mengsels, en wie vervreemd is door een duif en niet naar hem terugkeert, scheidt van zijn vrouw of sterft, en wie duiven heeft, heeft vrouwen en slavinnen die er niet aan uitgeven . Als de vleugel van een duif wordt doorgesneden, dan zal hij zijn vrouw zweren niet naar buiten te gaan, of bij hem geboren te worden door zijn vrouw, of zwanger te worden . De duif is een Arabische man of vrouw, en wie hem slacht, zal een maagd bederven, en wie ervan eet, zal het geld van de vrouw eten . En duiven met hun kuikens, gevangenschap met hun kinderen . En de toegeschreven leidende duif, nieuws dat van ver komt . En als zijn vrouw zwanger was, beviel ze van een jongen . Er werd verteld dat een man naar Ibn Sirin kwam en zei : ik zag alsof ik een witte duif had geraakt die me erg leuk vond, alsof een van haar ogen een van de beste ogen van een duif was, en het andere oog in het was eromheen bedekt met geel . Ibn Sirin lachte en zei : Je trouwt met een mooie vrouw die je erg leuk vindt en het maakt jou niet uit wie je met haar oog zag, want het defect zit niet in haar gezichtsvermogen, maar is iets in haar clitoris, en het is slecht in haar karakter en schaadt je ermee . Dus de persoon van het visioen trouwde met een vrouw en zag van haar een sterk karakter ….
…Wie ziet dat hij op een merrie zit die met hem lastert, dan begaat hij een zonde of een verschrikking die hem zo zwaar treft als de moeilijkheid van het paard, en de interpretatie van de Perzen in die tijd kan zijn gril zijn, er wordt gezegd dat dat zo is. -en-zo bereden zijn grillen en sloot hem uit . En als de merrie oud was, zou de zaak erger en groter zijn, en het heeft geen zin om te rijden behalve in de plaats van dieren, en dat heeft niets aan een muur of een dak of een silo, behalve om te zien of de merrie een vleugel waarmee hij tussen hemel en aarde vliegt, want dit is een eer in deze wereld en religie met een reis . Balak is beroemd, en hun vader is rijkdom en kracht in reizen, en blond duidt op verdriet, en in een ander aspect is dat blond een overwinning is omdat de paarden van de engelen blond waren . En er werd overgeleverd dat een man naar Ibn Sirin kwam en zei : ik zag alsof ik op een paard zat waarvan de voeten van ijzer waren . Zei hij, in afwachting van de dood . Er werd overgeleverd dat Ali bin Isa al-Wazir, voordat hij de kroonprins werd, zag alsof hij in de winter in de schaduw van de zon op een merrie reed met goede kleren, en zijn tanden waren verspreid, dus lette hij op om in paniek te raken, dus vertelde hij zijn visioenen aan enkele van de expressers, dus zei hij : Wat betreft de merrie is een prins en een staat, en de goede kleding is een staat en orde. En omdat hij in de schaduw van de zon was, bereikte hij de bediening van de koning of zijn sluier en leefde hij binnen zijn opsluiting, en wat zijn tanden betreft, zijn leven was lang . En er werd gezegd dat wie een paard ziet dat stierf in zijn huis of in zijn hand, het de vernietiging is van degene die droomt . En wie een merrie berijdt die met al zijn instrumenten een heide lokt, terwijl hij de kleren van de merrie draagt, zal gezag, glorie, goede lof, een goed leven en veiligheid van de vijanden krijgen ….
…Van de engelen, vrede zij met hen . Wie in een droom ziet dat hij met een koning praat of hem iets geeft, dan is dit een getuigenis dat hij zal geven, als de Almachtige het wil . En wie zag dat de engelen ergens neerdaalden, als zijn volk in oorlog was, zouden ze winnen, en als ze in angst waren, dan zouden ze worden afgelost . Misschien duidde de afdaling van engelen op een epidemie of plaag, of op prinsen, pooiers of arbeiders . En wie ziet dat hij met de engelen vliegt, zal het martelaarschap ontvangen, en hij zal het plezier en de eer van de Almachtige God winnen . En wie de engelen ergens ziet, terwijl hij bang voor ze is, er zal oorlog, strijd, strijd en vijandschap zijn . En als hij ziet dat de engelen voor hem neerknielen of neerknielen, wordt aan zijn behoeften voldaan en wordt gezorgd voor gerechtigheid en goede herinnering . En als hij ze naar het beeld van een vrouw ziet, liegt hij tegen de Almachtige God . En als hij ziet dat de engelen tot een jongen prediken, zal er een goede, vrome geleerde voor hem geboren worden . Als hij een groep engelen in een stad ziet, zal daar een geleerde of asceet sterven en zal een onderdrukte man worden gedood . En wie ziet dat hij koning is geworden, zal eer en trots ontvangen . En wie ziet dat hij tegen een koning vecht, hij zal van zijn plaats, trots en rang worden verwijderd, en hij zal bedroefd zijn . En als hij de engelen zijn huis zag binnengaan, kwam er een dief in hem . Als hij ziet dat een engel zijn wapen van hem heeft afgenomen, is dat een bewijs dat zijn geld, macht en voordeel zijn verdwenen, en misschien heeft hij zijn vrouw verlaten . Als de koning een jongen ziet, geeft hij de toekomst aan, en als hij hem als een jonge man ziet, duidt hij het heden aan, en als een oude man hem ziet, duidt hij het verleden aan . En wie ziet dat hij koning is geworden, zal priester worden, of waarzegger, of een truc, en als hij ziek is, duidt hij zijn dood aan . En wie de engelen ziet vragen om vergeving voor hem, om vrede in zijn religie en toestand, en zijn rijkdom zal toenemen . En als de engelen naar beneden gaan op de begraafplaatsen, worden de rechtvaardigen daar begraven . Als hij engelen op de markt ziet, is dat een bewijs van onderschatting . Wie zag dat hij tegen een koning vocht, zou na de glorie worden vernederd en vernederd . En wie ziet dat hij naar het beeld van een koning is geworden, als hij in intensiteit was, zou hij verlichting krijgen, en als hij in manumission-slavernij was, en als hij eerbaar was, zou hij een toename en een presidentschap verwerven . En wie de engelen hem zag begroeten, God gaf hem inzicht in zijn leven en verzegelde hem goed . En als een ongelovige ziet dat de engelen voor hem bidden en vergeving voor hem vragen, wordt hij moslim . Misschien duidt het visioen van de engelen op de kinderen en degenen met voorwaarden . En de engelen van pijniging als ze de doden binnengaan en niet bang voor hen zijn, duidt op veiligheid, vooral als hij op reis is, dan is hij veilig voor de bandieten . En hun visioen duidt op de boodschapper van de koning, zijn plaatsvervanger of de heerser, en als hij een schuld had, werd zijn aansprakelijkheid kwijtgescholden, en als hij ziek was, werd hij genezen . Misschien duidde hun visie op de vertalers die bekend zijn met de talen van de mensen, want ze vragen het allemaal in zijn eigen taal ….
…Als je een zwaan in een droom ziet, betekent dit een vermenging van verdriet en succes tegelijkertijd . U zult vatbaar zijn voor verdriet en zorgen, maar u zult slagen in uw werk . Als u een zwaan te vangen, zult u in staat zijn om de voorwaarden die ervoor zorgen dat verdriet en zorgen te overwinnen . Als je een zwaan in een droom doodt, zal hij slinkse en botte methoden volgen om de rechten van anderen te verwerven . Maar als je een zwaan doodt die in de lucht vliegt, zal je toestand veranderen en zul je leven op de rand van angst en zorgen ….
…Hij is in een droom een zoon, dus wie ziet dat hij twee vleugels heeft, krijgt twee zonen . En de vleugel is veren, en de veren zijn geld in interpretatie, en de veren kunnen een drank zijn, en de veren kunnen prestige aangeven, omdat er wordt gezegd : die -en-die vloog met de vleugel van iemand anders, en misschien de veren wezen op de groei van de plant . En wie ziet dat hij een vleugel heeft om mee te vliegen, dan reist hij met kracht zo ver als hij van de aarde heeft gereden, en als hij er niet mee vliegt, is het goed voor hem . En de vleugels zijn geld en kinderen, dus wie zijn vleugel breekt, zijn kind zal ziek worden, en wie zijn vleugel heeft ontworteld, zijn kind zal sterven . Vleugel is geld en reizen . De vleugel kan een wond zijn geweest die degenen trof die de zijne werden . Als de vleugel het verzwaart en er niet mee kan vliegen, is dat een zonde en een straf ….
…En als hij ziet dat hij met de engelen vliegt of met hen naar de hemel opstijgt, en niet terugkeert, zal hij eer verwerven in deze wereld en dan gemarteld worden ….
…Tegen Eagle : De sterkste vogel, de meest verheven vluchtende, en een van hen met zicht en een lang leven, dus wie de arend als een zondaar tegen hem zag, de sultan was boos op hem en benoemde hem tot een onderdrukkend man, omdat Salomo vrede zij op hem en de hele arend in de vogel, dus ze was bang voor hem . Als hij een gehoorzame arend bezit, zal hij een grote macht hebben waarmee hij de wereld of een deel ervan zal regeren, en hij zal in staat zijn om een grote autoriteit te bezitten of te schaden . Als hij niet gehoorzaam is en hem niet vreest, verheft hij zijn bevel en wordt hij een machtige, koppige en overweldigde religie, volgens het verhaal van Nimrod. Als hij de lucht in vliegt en vlak binnenkomt, sterft hij, en als hij wordt aangemoedigd nadat hij de lucht is binnengegaan, dan zal hij op de rand van de dood staan en dan worden gered, en wie door zijn veren of botten wordt geraakt. veel geld van een grote koning . Als hij van zijn rug viel, werd hij getroffen door afschuw en verdriet en mogelijk omgekomen . Als hij een arendskuiken kreeg, zou hij een jongen hebben genoemd . Als hij dat overdag zag, dan is het een ziekte die op de rand van de dood staat, omdat de arend hem krabde en zijn ziekte duurde voort . Het werd een lange levensduur van Nsre ….
…En wie een vleugel heeft, krijgt geld, en als hij ermee vliegt, zal hij terugkeren om te reizen ….
…En wie ziet dat het een vogel is geworden die vliegt, zal het interpreteren in drie aspecten van reizen en het optreden van een opdracht van snelheid of aanbidding ….
…En wie ziet dat hij met een platte lift is gevlogen, dan heeft hij schade opgelopen in de mate van zijn stijging en superioriteit, en als hij zich van die vlucht heeft gevestigd, wordt hij van kwaad gered, en wie ziet dat hij vliegt terwijl hij erin staat zijn plaats, dan zal hij beter lijden en het beste vliegen is dat wat naar de qiblah is ….
…Type I : Revelation verafschuwd Ze hebben de duivel te doen , en het reciteren zelf , die wordt Bodgat dromen genoemd, dat is te wijten aan de sluwheid van Satan en zijn bedrog en zijn vijandigheid voor de mens . (1) Een voorbeeld van deze soort is overgeleverd in Sahieh Muslim uit de h’adieth van Jabir moge Allah tevreden met hem zijn van de Boodschapper God, moge God hem zegenen en vrede schenken, zei dat hij een bedoeïen vertelde die naar hem toe kwam en zei : Ik droomde dat mijn hoofd was afgehakt, dus we volgen hem, dus de profeet, moge Gods gebeden en vrede met hem zijn, bestrafte hem en zei : ~ Zeg niet dat Satan in een droom met je speelt .~ (2) In een andere zei Raaah Jaber : Ik hoorde de Profeet vrede zij met hem Tkd een toespraak houden, hij zei : tegen Aihdtn een van jullie Btalb de duivel in zijn slaap . ~ Sheikh Mohammed Bin Saleh Al – Uthaymeen zei Gods genade : De pijp droomt, het verwarde ongeorganiseerd , en vaak zei dat Tartuffe de almachtige Satan haatte :~ om degenen in te pakken die Ouamno niet Bdharhm niets anders dan God wil ~( argument : 10). (3) en dit soort visioenen hij Adab zes : ten eerste : om toevlucht te zoeken bij Allah tegen zijn kwaad , en deze beschuldiging is duidelijk , Valastaazh legitimeert alles wat het gehaat wordt . Ten tweede : om toevlucht te zoeken bij Allah tegen Satan . Om te spreken : ~ als je zag een visioen van haat Fletholh en spit op zijn drie keer links en God vragen van goedheid en zoek mijn toevlucht bij Allah tegen het kwaad ~ overgeleverd door Ibn Majah uit de hadith van Abu Hurayrah marfoo en overgeleverd door Muslim, ook .~ (4 ) Volgens de roman in een moslim uit Jabir ook : ~ Olistaz Allah van Satan ‘s drie ~ kwam in een roman Moslim ook : ~ Afilipsq ging drie keer weg ~ die ik zal schetsen in : Ten derde : spugen terwijl hij oplet vanuit zijn slaap drie keer vertrokken . Elke spuugde zijn linkerhand driemaal Besqa-licht ‘ en het geheim van deze God kent ‘ gruwel van wat hij zag en minachting voor de demon dat ik zie dat dat visioen aan de rechterkant echt is ‘ , werd links uitgekozen omdat het het vuil is , en triangulatie in de vorige roman Moslimbevestiging ~ heeft gereageerd met drie woorden : Altfet wees zonder speeksel ~ en bagasse wees bij hem speeksel zacht . spugen en bij hem zijn speeksel en het grootste deel van bagasse . vierde : om de kant te veranderen waarop hij was toen hij zag het , aan zijn zijde met de tweede de reden voor dit? : optimistisch over te zetten en te verplaatsen misschien is er een andere reden die edgewise plaats van de duivel , en zodat visie bochten van gruwel voor de geliefde en verplaatsen van die schadelijk zijn voor de goede . vijfde : niet om te vermelden om een reeds , heeft verklaard dat een aantal gesprekken te corrigeren wat Bukhari Gods genade via Abu Sa’id al – Radhi Ath met hem en hij zei, ~ en herinnert haar van een dat niet het geval hem schade berokkenen ~(5). zoals voorzien in ons verhaal van de man die sprak over het visioen om zijn nek te slaan , de Obi, maar de uitdrukking ervan is niet alleen Iqsa voor degenen die hem vertrouwen , of hem begeleiden ‘ of over de wereld om Aabroha hem te laten boeten wat ze kunnen en Arushdouna wat wordt door hen aangesteld en wat hem ten goede komt . De vraag wordt hier gesteld , wat is het geheim ervan verboden? Fa zegt het geheim dat God kent – voorlopig bijgewerkt door , misschien verklaard door het schijnbare geschaad zijn imago . En wees een potentiële ~ valschatting van de Almachtige God ~ en geeft aan dat de h’adieth van Abu Razin moge Allah tevreden met hem zijn bracht : ~ Het visioen van een man van een vogel die niet was overgestoken ~ Indien gekruist getekend ~, en goed praten . (6) wat betekent : dat visioen indien mogelijk tweezijdige ~ kruising van een van hen vond plaats in de buurt van die capaciteit , en laat zien dat zo’n man zijn been opheft waarop hij wacht. Matthew zegt het . Sheikh ( Mohammed bin Nasser al – Albani ) Commentaar op het interview : ~ Het visioen van een man op een vogel die niet overstak als hij werd gekruist, deed zich voor ~ . Frank zegt dat visie is als een kruis , en zo leerde ons de Boodschapper van Allah dat is niet het gebrek daaraan, maar een mentor of een geleerde of minnaar , omdat ze veronderstelden dat ze de beste betekenissen zouden kiezen in de interpretatie Vtqa op dienovereenkomstig, maar nee betwijfel of het beperkt is tot de vraag of de uitdrukking die visie tolereert, zelfs op het gezicht , en niet puur een fout is , anders is het dan niet het gevolg van hem, en ik ken God ‘, heeft erop gewezen dat de betekenis van imam Bukhari in het boek uitdrukking van zijn Sahih door te zeggen : ( deur ging het niet zien visie voor de eerste voorbijgaande als het geen pijn doet .) blijkt uit de woorden van de Profeet vrede zij met hem naar Aboe Bakr, terwijl door zijn visie : ~ een goot aantal en sommigen misten: ‘ De Profeet vrede zij met hem gaf niet aan wat Abu Bakr had gezondigd , zelfs tussen degene die zondigde naar de uitdrukking van de Profeet vrede zij met hem is de tweede en de eerste die moet worden goedgekeurd, maar het bleek verkeerd . dus niet knippen Raak het algemeen alleen om het te vertrouwen , en hem en zijn kennis en mening te adviseren, en opvattingen van Abu Hurayrah, moge Allah tevreden met hem zijn van de Profeet vrede zij met hem dat hij zou zeggen : ~ niet Tqsoa visie alleen wetenschapper of mentor ~ in de roman : ~ niet alleen op Iqsa Wade, een aanscherping van de aanduiding van de vriendelijkheid van een acteur. Overgeleverd door Tirmidhi zei Sheikh Albani : S Zijn roeping is authentiek volgens de voorwaarden van de twee sjeiks, en de betekenis van de vorige hadith ‘Het visioen is op een man die vliegt ‘ betekent dat het niet tot rust komt tenzij het kruist , zoals als het op een vliegende man was . ~ Dus het viel en viel waar het kruiste, net zoals het ding dat aan de voet van de vogel zit met de minste beweging valt, en dit is een representatieve analogie. De snel vliegende vogel heeft een voorwerp dat met de minste beweging valt op zijn been . het geeft de mogelijkheid om de visie op het gezicht van de verdragen wat er verteld herhalingen en biedt ook ons verhaal van de man die op de sprak visie op het raken van zijn nek , de Obi, maar de uitdrukking is niet Iqsa alleen op degenen die hem vertrouwen , of mentor voor hem , of de wereld om Aabroha hem te laten boeten wat ze maar kunnen en Arushdouna Wat helpt hem en wat is nuttig voor hem . De vraag wordt hier gesteld , wat het geheim ervan is verboden? Fa, zeg het geheim dat God weet – omdat de bijgewerkte ze , misschien geïnterpreteerd geschaad op het zichtbare beeld – en dit is een potentieel , valt de waardering van God , en laat zien dat deze h’adieth van Abu Razin moge Allah tevreden met hem zijn gebracht : ~ Het visioen van een mensvogel is niet gekruist , indien gekruist ondertekend , ~ de hadith is goed . Betekenis : dat visioen indien mogelijk tweezijdig , kruising van een van hen vond plaats in de buurt van die capaciteit , en laat zien dat wat er van Abdul Razak kwam zei : het visioen ligt op wat kruist als Zllk als een man die zijn been optilde wanneer hij wacht op plaatsen . (7) zei Sheikh ( Mohammed bin Nasser al- Albani ) in een commentaar op het interview : ~ Het visioen van een man op een vogel die niet overstak als hij werd gekruist, deed zich voor ~ . Frank zegt dat visie is als een kruis , en dat leerde ons dat de Boodschapper van Allah (vrede zij met hem) niet het gebrek daaraan is, maar de mentor of een geleerde of minnaar , omdat ze veronderstelden de beste betekenissen te kiezen in de interpretatie Vtqa on dienovereenkomstig , maar wat niet. Het lijdt geen twijfel dat dit beperkt is tot de vraag of de uitdrukking iets is dat het visioen zelfs op een bepaalde manier kan verdragen , en geen zuivere fout is , of dat het op dat moment geen effect heeft en God weet het het beste (8), en Imam Bukhari verwees naar deze betekenis in het boek van uitdrukking van zijn Sahih door te zeggen : ( Hoofdstuk van degene die het visioen van de eerste voorbijgaande, zo niet gekwetste niet zag ). Bewezen door de woorden van de Profeet vrede zij met hem tot Abu Bakr terwijl hij door zijn visioen heenging : ~ A schonk wat uit en miste er wat ~, en de Profeet vrede zij met hem , gaf niet aan wat Abu Bakr zondigde , zelfs tussen degenen die zondigden. de uitdrukking van de Profeet vrede zij met zijn vrede is de tweede en de eerste die moet worden goedgekeurd, maar dit bleek verkeerd te zijn . (9) Daarom, niet knippen Raak over het algemeen alleen maar om het vertrouwen , en hem en zijn kennis en mening, en Views adviseren: Abu Hurayrah, moge Allah tevreden met hem zijn van de Profeet vrede zij met hem dat hij zou zeggen : ~ Do niet Tqsoa-visie alleen voor de wereld of mentor ” (10), in de roman : ` ` Iqsa alleen op Wade en ‘ ‘ scherper de naam van de betekenaar van de acteurvriendelijkheid , vertelde Tirmidhi Shaykh al – Albaani : correct toegeschreven aan de toestand van de twee sjeiks (11) , en de betekenis van het vroegere moderne ‘ visioen van een mensvogel ‘ het komt niet tot rust tenzij het wordt uitgedrukt , het is alsof het op een vliegend been was, en het viel en viel waar het kruiste, als het ding dat op de man is van de vogel valt met de minste beweging. Dit is een analogie, waarbij het visioen werd vergeleken met een snel vliegende vogel, en er werd iets aan zijn poot gehangen dat met de minste beweging viel . Het toont de mogelijkheid van een visie op het eerste gezicht van tolereren wat er in zijn Sunan in het boek Openbaring wordt verteld. Band Hassan Suleiman bin verliet Aisha, de vrouw van de Profeet vrede zij met hem, zei : Een vrouw uit de mensen van de stad heeft een echtgenoot-handelaar, Tri was het visioen van de meer afwezige haar man, en zelden missen ze alleen zwanger achtergelaten, komt de Boodschapper van alle vrede zij met hem, zegt : Mijn man is een handelaar kwam uit Fterkny zwanger, en ik zag als gezien slapen om mijn huis te forceren werd gebroken en ik werd geboren als een jongen met ogen, zei de Boodschapper van Allah (vrede zij met hem) : ~ goed , want je man aan jou, de Almachtige God wil, een rechtvaardige, en baart een jongen met gerechtigheid . je ziet waren twee of dinsdag al komt de boodschapper van Allah, vrede zij met hem, zegt dat haar , gaat terug haar man en bevallen van een jongetje . . kwam een dag als Tonah was , en de Boodschapper van Allah vrede zij met hem afwezig , het heeft dat visioen gezien , zei ik tegen haar : oom je w zal de Boodschapper van Allah (vrede zij met hem) in twijfel worden getrokken, o natie van God? En ze zei : een visioen dat ik zag kwam tot de Boodschapper van Allah, vrede zij met hem, vraag hem naar , hij zegt : ~ goed , zal worden gezegd, en ik zei : Vertel me wat? Ze zei : Zelfs de Boodschapper van Allah mag Allah zegene hem, kom en hem, Voardha hem als je introduceert . Zei Aisha : Ik zweer dat ik wegging zelfs vertelde me, ik zei : God , die liefdadigheid jouw visie naar Imutn je man , en breng een jongen voort Vajra !! Ik bleef huilen en zei : Mali yen bood je mijn visioen aan ?? ging de Boodschapper van Allah (vrede zij met hem) binnen, huilend zei tegen haar : ( verdoemd O Aisha? ) Dus ik vertelde hem het nieuws en wat werd aan haar, de Boodschapper van God, uitgelegd, moge Gods gebeden en vrede met hem zijn : ~ Wat, o Aisha, als je een visioen naar de moslim oversteekt, het dan voorgoed doorgeeft, dan zal het visioen volgen wat de eigenaar kruist . ~ Aisha zei : Dus bij God, haar man stierf, en ik zie haar niet, maar ze baarde een kind dat een eenling is (12). Conclusie die hieruit voortkomt , dat visioen indien mogelijk twee – si ded , vond het oversteken van een van hen plaats in de buurt van die capaciteit . dus Jacob’s zoon Jozef verbood Iqss zijn visioen aan zijn broers uit angst voor bedrog en afgunst , zei Stone Son : de Boodschapper van Allah (vrede zij met hem) Dat er een visioen plaatsvindt behalve voor iemand die liefheeft omdat hij het hem kan uitleggen in een manier die hij niet leuk vindt, hetzij met haat of jaloezie , het kan van die kwaliteit vallen , of naar Zichzelf haasten van die bedroefde en gekwelde , dus gaf hij opdracht om een update achter te laten voor degenen die daarom niet leuk vinden . (13) VI : die vraagt wanneer een slechte droom ook zal zijn : gebed , en wordt aangegeven door de h’adieth van Abu Hurayrah, moge Allah tevreden met hem zijn : ~ Als hij zag . ENIG wat hij haat , laat Vlaisal dus niet gebeuren door mensen . ~ (14) en de wijsheid van God en ik weten : dat het gebed van elke toevlucht optreedt als slaaf, vreest dat het over Almkarh doet . Volgens om sommige geleerden, het is een lezing Zevende Staat van de stoel, maar hem niet te leiden, zelfs als hij geen lezen van deze stoel in zijn gebeden hebben twee bereikt dingen samen, bidden en lees de stand van de stoel . En als hij zich beperkt tot het doen van iets van wat hij noemde, zal het voldoende zijn om de schade ervan af te weren, zo God wil, zoals de hadiths zeiden . Maar het is beter voor hem om alles te doen om de vertellingen te combineren . Ibn Qayyim zei in Zaad : en wanneer het hem geen kwaad deed, maar dit visioen drijft Almkorhh het kwaad . Al-Nawawi zei : God maakte geen melding van de reden voor de veiligheidsimpact van de Abomination- visie en zorgde ook voor liefdadigheid en bescherming voor geld . . . En het smeken daarin een antwoord en betaling van rampspoed en aalmoezen te doen, beloont de dood van het kwade dit alles door het besluit van God en bekwaamheid . (15) _________________________________________________ (1 ) Mohamed Abdelaziz Halawi – een verwijzing eerder – p. 5 . (2 ) Overgeleverd door Muslim in zijn Sahih, zoals uitgelegd in het nucleaire (27 \ 15 ) • op .. (3 ) say nuttig boek over monotheïsme – Verklaring van Sheikh : Mohammed bin Saleh Almosaman c 2 (4 ) Vertelde prijzen in de boek Openbaring uitdrukking 0 deur zag een visioen van haat – op – moslim in het boek Openbaring ( 15/17 ) – op •. (5 ) Zie de opening ( 12/369 ) , het boek Openbaring vanaf de deur van de uitdrukking van God – op . (6 ) Modern geklasseerd uitspraak en Sundh Hassan werd overgeleverd door Abu Dawud in het boek van de literatuur, de deur van wat kwam in een visioen – een vorige referentie – en Rawa Tirmidhi in het Boek der Openbaringen de deur van wat kwam in de uitdrukking van visie – op – overgeleverd door Ibn Majah in het boek van de uitdrukking van het hoofdstuk Openbaring van Openbaring Indien aangenomen en ondertekend, niet Iqsa alleen op de vallei – op – 0 verteld door Imam Ahmad in het eerste datuminterview van burgers met Abu Razin Oqaili, vondeling Ben Amer Muntafiq – op ‘ en verhaalde samenvattingen in het boek Openbaring hoofdstuk van Openbaring vallen niet tenzij ze een weerspiegeling zijn van 0 gepubliceerde Library Scientific – Beirut . (7 ) zie : Fath al – Bari Ibn Hajar – op – ( 12/432 ). ( 8 ) reeks gesprekken correct , c 1, p. 28, i 2 , het informatiebureau 1399 van . (9 ) Verteld door Bukhari in het boek van de uitdrukking deur zag het visioen niet voor de eerste voorbijgaande als het geen pijn doet, zoals in Fath al – Bari ( 12/431 ), en Muslim in het boek Openbaring, zoals in de nucleaire uitleg ( 15/29 ), – Referentie voormalige -, en zal komen praten door te vermelden in p 101 . (10 ) Overgeleverd door Tirmidhi in het boek Openbaring hoofdstuk in de interpretatie van Openbaring wat wordt aanbevolen en hen haat – op – en gerichte samenvattingen in het boek Openbaring dat de deur van haatvisie alleen de wereld weerspiegelt Of mentor – op – overgeleverd door Ibn Majah in het boek Openbaring ging de uitdrukking de deur van het visioen over, zo niet alleen Iqsa ondertekend op de vallei – een eerdere verwijzing . (11 ) correcte chatter-serie – op ( 1/26 ) .. (12 ) , de vertellers van het drama in zijn Sunan – op – ( 2/131 ). (13 ) uitbreiding Zie : luifel Reni – op – ( 1/176 ). En Ibn Hajar – vorige referentie (631/12). (14 ) Verteld door Imam Muslim in het boek Openbaring ( 15/21 ) – Gewogen ex – Abu Dawood in het boek van literatuur aan de deur van wat er in een visioen kwam – op -, en prijzen in het boek Openbaring uitdrukking van de deur van Openbaring drie – een verwijzing eerder . En Ahmad nam het op in zijn Musnad in de rest van de Musnad van de velen – een eerdere verwijzing – en de Darami in het Boek van het hoofdstuk Openbaring van de Visie Drie – een eerdere verwijzing – en al – Tirmidhi in het boek Openbaring hoofdstuk van wat er in het visioen van de profeet Mohammed kwam, moge God hem zegenen en hem vrede schenken, de schaal en de emmer – vorige referentie -. (15 ) uitbreiding Zie : Verklaring van de trio’s van Imam Ahmed Saffarini (1 /177 ) – op – en uit te leggen Muslim – Nawawi (15 /18 ) – op – en Zad al-Ma’ad Ibn Jawziyyah , het bereiken van Shoaib Abdul Kader Aloriaaat , verspreid de berichtorganisatie , Al – Manar Library Islamic , i 13, de datum van 1406 van ( 2/459 ). ** Geciteerd door Dr. Fahd Al-Osaimi ….
…En wie nonchalant door de lucht vliegt, geeft aan dat hij op reis is of eer verdient . En van de ene plaats naar de andere, transformeerde hij van staat tot staat . De verre sprong is een lange reis, en als hij voor zijn sprong op een stok vertrouwt, vertrouwt hij op een sterke en ondoordringbare man ….
…En wie ziet dat hij een bejaarde sjeik is en niet zo, dan is hij rechtvaardig in zijn religie en heeft hij waardigheid en een toename in zijn eer, en als hij een oude man is en hij ziet dat hij een jongen is geworden, dan hij streeft en is onwetend, en er is geen goed in hem. Evenzo heeft de vrouw die een oude vrouw in een droom ziet, een jonge vrouw teruggegeven, want zij is een wereld die hem accepteert. Hij is zacht en mooi geworden, dus hij kan snel sterven en wie denkt dat hij lang en breed is geworden, is een toename in het leven. En wie ziet dat hij is geworden in de vorm van een vrouw en haar versiering, of dat hij een vagina heeft zoals de vagina van een vrouw, dan is het vernedering, onderwerping en verachting, en als een vrouw ziet dat ze een man heeft zoals de man van een man of een baard, als ze een kind heeft dat zijn volk overwint en als ze zwanger is, komt ze met een jongen en als ze niet zwanger is, zal ze nooit een zoon baren Of misschien gaat het visioen naar haar toe echtgenoot, vader of broer, en er werd gezegd dat een van haar mahrams een eer heeft gekregen, en als een vrouw ziet dat ze een man is geworden wanneer ze gemeenschap heeft met vrouwen of met een vrouw trouwde, dan wordt ze gekweld door goed en eer en wordt toegeschreven en wie ziet dat hij een zonde heeft, een hoorn of een snavel zoals een ezel, een slang of een snavel, dan is dit alles goed en goed En wie ziet dat hij een veer of een vleugel heeft , dit is een hoofdschap en het overkomt mij. Als hij ziet dat hij vliegt, dan reist hij, en wie ziet dat hij moet worden e een dier wiens vlees niet wordt gegeten, dan wordt hij vernederd en rampspoed, en als hij een baan heeft, wordt hij ervan geïsoleerd en er werd gezegd dat eenieder die zag dat hij een kikker is geworden, met aanbidding werkt. Hij veranderde een spin, dan wordt hij een goede aanbidder die berouw heeft van vele zonden, en wie ziet dat hij van ijzer is geworden, dan zal hij zijn leven verlengen, en als hij ziet dat het van aardewerk of flacons is geworden, dan doet hij dat. niet blijven en wie ziet dat hij een brug of een boog heeft omgedraaid , dan zal hij een sultana of een bezitter van autoriteit of een geleerde slaan die mensen bereiken in hun zaken, en wie ziet dat hij een metaal van metaal is geworden, dan zal hij gebruikt een van de dingen die hem ten goede komen…
…Wie ziet dat hij een veer of een vleugel heeft, dan is dat een hoofdschap dat haar kwelt en goedheid, tenzij hij ziet dat hij vliegt met zijn vleugel die, dan reist hij in een machtige reis, zo ver als hij aan boord ging van de aarde ….
…Een vogel is in een droom een man met plezier en verhalen, mensen lachen hem uit, en het duidt op een mannelijke jongen . En wie ziet dat hij een vogel heeft geslacht, zal een zwakke zoon hebben waarvan hij bang is voor de dood . En er werd gezegd : de vogel duidt een twistzieke man aan, die veel geld heeft en die in zaken de leiding heeft van een fraudeur . En de vogel duidt een mooie vrouw aan . En de geluiden van de vogels duiden op goede woorden of een wetenschappelijke studie . En de vele vogels zijn geld zonder vermoeidheid voor degenen die van ze houden in een droom . En de vogel is een groot man, dus wie ziet dat hij een vogel of zijn koning heeft geraakt, dan zal hij een groot man kunnen doen, en wie ziet dat hij het heeft geslacht, zal van die man krijgen wat hij wilde . Als hij ziet dat hij van zijn veren heeft geplukt of van zijn vlees heeft gegeten, dan zal hij met zijn geld worden geslagen . En wie ziet dat er een vogel in zijn hand of in zijn kooi zit, vliegt en keert er niet naar terug, dan sterft zijn kind . En wie ziet dat hij de ogen van vogels naait, bedriegt de jongens en bedriegt ze . En wie ziet dat een vogel in een ring komt, en als hij een kind heeft, valt het in een put . En wie zag dat hij de koning van vele vogels was, hij zou een mandaat financieren en opvolgen over een volk met gevaren . En vogels duiden op ontmoeting, vertrouwdheid en liefde met familie en familieleden in vreugde of zonden, nederlaag en scheiding . Zie ook de vogel ….
…Hel : een teken van autoriteit voor zijn essentie en autoriteit over wat eronder is, met zijn schade en voordeel, en misschien duidt het op de hel zelf, en de straf van God, en het kan wijzen op zonden, zonden en verboden, en alles wat leidt eraan toe en brengt het dichterbij . Van zeggen of doen . Misschien duidde het op leiding, de islam, kennis en de koran, omdat het daarmee geleid wordt in de duisternis, samen met de woorden van Mozes , vrede zij met hem : ~ Of vind leiding in vuur ~, en hij vond en hoorde de woorden van God Almachtig met leiding . Misschien duidt het op levensonderhoud, voordelen en rijkdom, omdat het goedheid in het pensioen voor de reiziger en het heden bevat, zoals de Almachtige God zei: ~ We hebben er een herinnering van gemaakt en een genoegen voor de gelovigen .~ Er wordt tegen hem die arm is of sterft gezegd, zijn vuur is gedoofd . Omdat de Arabieren als geschenk werden aangeboden aan Ibn al-Sabil en de stopgezette gast, zodat ze voor haar zou worden geleid en beschermd, zodat ze met haar aanwezigheid vrijgevigheid en rijkdom zouden uiten, en haar passiviteit van gierigheid en armoede . Misschien duidde het op de djinn omdat ze zijn gemaakt uit giftig vuur . En het kan duiden op het zwaard en opruiing, als het geluid, donder, tongen en rook heeft . Misschien duidde het op de kwelling van de autoriteit, want het is de kwelling van God en hij is de autoriteit van de twee werelden . Misschien duidde het op de onvruchtbaarheid en sprinkhanen . En het kan wijzen op ziekten, pokken en pest . Wie een vuur uit de lucht ziet vallen in huizen en winkels, en als het tongen en rook heeft, dan is het oproer en een zwaard die daar woont, vooral als het in de huizen van de rijken en de armen is, en minnaar gooit het op de mensen, vooral als het in de huizen van de rijken in het bijzonder is, en als het kolen zijn zonder tongen. Het zijn ziekten, pokken of epidemieën, vooral als ze algemeen zijn in het mengen van mensen . Maar als het vuur naar beneden gaat in de duinen en feddans en plaatsen van cultivatie en planten, dan is het een onvruchtbaarheid die planten of sprinkhanen verbrandt die ze verbranden en vangen . Wat betreft degene die een vuur ontsteekt op een pad dat loopt, of dat mensen erdoor geleid worden als hij het vindt wanneer hij het nodig heeft, dan is het kennis en leiding die hij verkrijgt, of hij zendt het uit en publiceert het als hij dat is. waardig, anders krijgt hij gezag, gezelschap en voordeel, en de mensen profiteren samen met hem . Als het vuur zich op een andere weg bevindt dan de weg, of het verbrandt iemand die er langs passeert of het doet vonken of hem pijn doet met zijn rook, of het verbrandt zijn kledingstuk of zijn lichaam of schaadt zijn gezichtsvermogen, dan is het een ketterij dat hij maakt of overziet, of een onrechtvaardige autoriteit die zijn toevlucht bij hem zoekt of hem onrechtvaardig is volgens de omvang van zijn dienst eraan of zijn ontsnapping aan hen . Maar als het een groot vuur was dat niet op het vuur van deze wereld leek, werd het voor hem ontstoken om erin te worden geworpen, dan wilden veel van zijn vijanden hem plagen, zodat hij de overwinning over hen zou behalen en superieur zou zijn aan hen , en als ze hem erin hadden gegooid, zou hij Ibrahim hebben gered, vrede zij met hem . En dat alles als degenen die het pleegden zijn vijanden waren, of het voorwerp in hem een rechtvaardig man was . Maar als hij ziet dat zij hem in het bijzonder bedreigt, of degenen die de verlichting ervan hebben overgenomen, met hem uitgaan, laat God dan zijn Heer vrezen en wegnemen van wat hij is van de daden van de mensen van de hel voordat hij naar haar toe komt, dan hij berispte haar omdat hij haar vreesde . Wat betreft degene die met hem vuur ziet in een oven, oven, kanon of iets dergelijks van de plaatsen waar hij wordt verbrand, het is rijkdom en voordelen die hij verkrijgt, vooral als zijn levensonderhoud omwille van vuur is, vooral als dat ook in de winter is . En als hij ziet dat zijn vuur gedoofd of gedoofd, of in as verandert, of water of regen het heeft gedoofd, dan zal het hem ontbreken en worden opgehangen aan zijn werk en nijverheid . En als iemand die er op zulke plaatsen niet van leeft om in voedsel te passen, dan zou hij geld of levensonderhoud willen hebben om een heerser of zijn gezag en hulp te dienen, of door rechtszaken, rentmeesterschap, strijd en makelaardij, anders zal hij worden aangevallen door woorden en slechte en slechte woorden . Wat betreft degene die het ziet, het wordt verbrand met voedsel, olie of iets van de verkoop, dan overdrijft hij, en misschien zal de sultan naar hem vragen en zullen de mensen zijn geld meenemen . Wat betreft de dood van het eten van vuur, het is verboden geld en een schadelijk levensonderhoud dat hij eet, en misschien is het van het geld van wezen, vanwege wat er in de Koran staat. Als hij vuur zag spreken in een pot of een zak of een kom met andere vaten die zowel mannen als vrouwen aanduidden, dan zal wat aan dat vat wordt toegeschreven de djinn en zijn ingangen raken, totdat hij op zijn tong spreekt . Sommigen van hen zeiden : Vuur is oorlog als het een vlam en een geluid heeft, en als de plaats waar je het ziet geen oorlogsland is, dan is het daar een plaag, pijn, pokken of dood . Abu Amr Al-Nakha’i zei tegen de Boodschapper van God, moge Gods gebeden en vrede met hem zijn : ik zag een vuur dat uit de aarde kwam en zich tussen mij en een zoon van mij keerde, en ik zag het zeggen : A Vlam van het zicht en een blinde, voed me dat jullie allemaal je familie en je geld opeten, dus zei hij, vrede zij met hem : dit is een beproeving die aan het einde der tijden zal plaatsvinden , waarbij mensen voor hun ogen worden gedood, dan maken ze ruzie met gerechten en ruzie tussen zijn vingers, en de overtreder denkt dat hij een filantroop is, en het bloed van de gelovigen is beter voor de gelovigen dan het drinken van water . En wie een vuur aansteekt om het te verbranden, hij woedt een bevel om zijn armoede te vullen, want de kou is armoede . Ibn Sirin werd gevraagd naar een man die een lamp op zijn duim zag en zei : Dit is een blinde man geleid door een van zijn zoons . Als ik het roer om er vlees mee te braden, verlicht ik iets waar mensen last van hebben . Als ik de barbecue raakte, zou ik met verdriet een beetje in mijn levensonderhoud kunnen voorzien . Als hij het roerde om een pot met voedsel erin te koken, kweekte hij iets dat zou profiteren van de waarde van zijn huis . Als er geen voedsel in de pot zit, moet hij een man met woorden aanvallen en hem iets onaangenaams laten doen . Wat het vuur ook raakt en verbrandt door het lichaam of de kleding, het is schade en calamiteiten . En wie in brand vliegt, krijgt verboden geld van Sultan . En wie wordt geraakt door de gloed van vuur, mensen zullen hem roddelen ….
…Lucht : misschien aangegeven met zijn naam . Wie zichzelf in hem ziet staan, zitten of zoeken, dan is hij in de grillen van zijn religie, of in bedrog in zijn wereld, en zijn geest van wandelen waarin zijn werk in de lucht of in een staat van waakzaamheid is, en zijn hoopt, als hij in zijn ketterij is, dan is hij zijn ketterij, en als hij een ongelovige autoriteit is, dan zal zijn schuld bij hem worden gecorrumpeerd, anders zal hij met hem vrezen voor zijn ziel, en als hij in het zeeschip is , hij is bang voor schade . En als hij op reis was, kreeg hij angst . En als hij ziek is, leidt hij het verderf, en als hij van zijn plaats valt, zal hij beschadigd raken in zijn toestand en vervallen in zijn daden, omdat de Almachtige God zegt : “ Of de wind waait op een verpletterende plaats. ‘ Als hij sterft tijdens zijn miskraam, is dit het hoogste doel dat wordt bereikt door degene die sterft, ketterij of doden of zo . En wat betreft de lucht om een structuur te bouwen, of om er een plank in te slaan, of om er een dier of een wiel in te installeren, en als een zieke stierf, of met hem stierf een patiënt, en dat is zijn kist en graf , als het groen was, was hij een martelaar, en als hij zag dat hij als heerser of heerser geïsoleerd is van zijn werk Of hij verloor zijn macht door dood of leven, en als hij zag dat hij die een huwelijkscontract had of bouwde zijn familie, dan wordt hij met haar bedrogen, en zonder veiligheid voor haar, en als hij ziet dat wie zich in de zee bevindt, zijn schip is beschadigd, of zijn vijand is gevangengenomen, of iemand houdt toezicht op het verderf. De twee dingen . Dit kan duiden op een corrupte daad die hij zonder kennis of Sunnah deed, als hij het niet op een fundering bouwde, noch was zijn feesttent of zijn pensioen gebaseerd op een beslissing . Wat betreft vliegen in de lucht, duidt dit op reizen op zee of over land . Als het met een vleugel was, dan is het sterker voor de eigenaar, en het is veilig voor hem en duidelijker, dan kan zijn vleugel geld zijn dat hij opneemt, een heerser die in zijn armen en onder zijn vleugels reist . Hetzelfde geldt voor zwemmen in de lucht, en het kan ook aangeven of het zonder vleugel is, om te misleiden wat er binnenkomt in termen van jihad, berekening of andere reizen dan de reistijd, over land of zee, en wie het ziet dat hij nonchalant door de lucht vliegt, ver weg reisde of eer verwierf . Wat betreft de sprong, het geeft de overdracht aan van wat erin zit naar anderen, hetzij van markt naar andere, van huis naar plaats, of van werk naar andere, afhankelijk van de omvang van de twee plaatsen. Als hij van moskee naar markt springt, zal hij de wereld verkiezen boven het hiernamaals, en als het van markt tot markt is. Een moskee, in tegenstelling tot dat, en vliegen in de lucht kan opstijgen tot degenen die ambities en hoop vermenigvuldigen, en worden een pijp . Van plek tot plek, getransformeerd van staat naar staat . De verre sprong is een lange reis, dus als zijn sprong afhangt van een stok, vertrouwt hij op een sterke man . Wat betreft de kleuren van de lucht, als de ogen van de zoeker zwart werden totdat hij de lucht niet zag, als zijn zicht dan het donkerst was tussen hem en de hoofden boven hem, dan, als hij hem niet aan een hoofd had toegewezen, zijn ogen waren verblind en zijn blik werd geblokkeerd door het licht van leiding, en als het visioen van de wereld was en ze huilden in een droom of huilden of ze smeken, met intensiteit die evenveel over hen neerdaalde als duisternis, hetzij verdrukking of somberheid of onvruchtbaarheid en onvruchtbaarheid . De Hetzelfde geldt voor roodheid, en de Arabieren zeggen dat het jaar van droogte : een stoffige jaar, voor het stof te stijgen naar mij van de ernst van de droogte, zodat de lucht is in de ogen van de honger, en hij zich voorstelt dat er rook daarin, dus als degene die de lucht verduistert rook is, dan is het een kwelling van onvruchtbaarheid of iets anders, en wat betreft mist is het verwarring en opruiing. Mensen worden overweldigd door verwarring ….
…En wie ziet dat hij op een paard rijdt terwijl het in de lucht vliegt, of dat het paard vleugels heeft terwijl hij een vogel is, dan geeft hij aan en zei Al-Kirmani, wie zag dat hij reed op een gemaaid paard met zijn zadel en hoofdstel erop terwijl hij langzaam liep, dan zal hij autoriteit en eer treffen voor zover hij dat paard kan doen en na hem ….
…Als dingen worden getransformeerd van hun gebruikelijke normen, zoals de kerk die is veranderd in een moskee of de droge boom die vruchtbaar is geworden, dan duidt dit op een verandering in de heersers van posities, of de verschillende omstandigheden in de wereld van kwaad naar goed , en van goed naar kwaad, evenals de overgang van prooi van hun juwelen en mensen van hun vormen, dus wie Hem ziet, wordt geprezen en was niet zo, want dat is goedheid in zijn religie, eerbied voor hem en een toename ter ere van hem . En wie ziet dat hij een jongen is, er is toch niets goeds in hem, dan streeft en handelt hij in onwetendheid . Als een vrouw ziet dat ze oud of half is, en zo niet, dan is dat goed voor haar in haar religie en deze wereld . En wie een bejaarde persoon in een droom ziet, is een jonge man geworden, en als hij arm is, wordt hij onmisbaar, en als hij een van degenen is die zijn leven hebben geregeld, zal hij bij hem terugkeren en als hij ziek is, zijn kwaal is genezen . En wie ziet dat het een mooie zachte tak is geworden, gaat snel dood . En wie ziet dat hij in een droom wordt verlengd, zijn leven zal worden verlengd en hij zal geld en kinderen hebben, en wie ziet dat hij zijn huis of zijn vee inkort, of een van de voordelen die hij heeft, kan de dood voor hem vrezen. . En wie een afname van een deel van zijn schepping ziet, dat is een afname van zijn wereldse leven . En wie ziet dat hij in de gedaante van een vrouw en haar versiering is, zal worden gekweld door vernedering en ellende in zichzelf, tenzij hij ziet dat hij is teruggekeerd naar zijn staat . En er werd gezegd : als hij ruzie heeft, moet hij zich verzoenen met zijn tegenstander, want het argument is tegen hem, want zijn gunst overwint door zijn nood . Als de vrouw zag dat ze een man was geworden en ze had een afwezige zoon, nam ze contact met hem op, en als ze zwanger was, zou ze een jongen brengen, en als ze niet zwanger was, zou ze nooit een kind baren, en als ze een kind baarde, stierf de jongen voordat hij zijn leeftijd bereikte, en misschien was de interpretatie gewijd aan haar waarden of eigenaar, en hij had een vermelding in Mensen, en evenveel eer als het mannelijke bot . En wie zijn lichaam in een droom verandert in het lichaam van een dier, en als hij zeven is, zal hij over hem heersen zonder hem met zijn geld of zijn gezag en de ernst van zijn verdriet of zijn sluwheid en bedrog . Als het een dier betreft dat kan worden gegeten, duidt het op zijn goedheid of vernedering . En wie zichzelf ziet als een veer of een vleugel, dat is leiderschap en goedheid die hem overkomen . Als hij ziet dat hij met zijn vleugel vliegt, reist hij in gezag zo ver als hij op de grond is . En wie ziet dat zijn lichaam van klei is, zal niet blijven . En wie ziet dat hij van ijzer is geworden, zijn leven zal lang zijn . En wie ziet dat hij een brug is geworden of een brug waarover mensen oversteken, dan wordt hij een sultan, of de eigenaar van het gezag, of het equivalent van de sultan, of een geleerde onder de geleerden, met wie men kan bereiken in hun zaken . En wie ziet dat hij een stok heeft omgedraaid, er zit niets goeds in, want hij is corrupt in zijn religie en in zijn wereld, behalve dat hij moe is in deze wereld . Als hij ziet dat het een strijdknots is geworden, dan is het zo, behalve dat hij niet van hem krijgt wat hij vraagt naar de integriteit van zijn bevel of zijn verzoek . Als hij een ziek kind ziet dat een vogel is geworden, is dat een bewijs van zijn dood . En wie ziet dat hij misvormd is of wordt vergeleken met een aap, dat is de verdwijning van de genade van God Almachtig . En wie ziet dat hij is omgevormd tot een kameel of een dier of een zevende en dergelijke, er is niets goeds in hem in religie, vooral in geen geval . Als hij ziet dat hij in een vogel is veranderd, dan zal hij een auto op aarde zijn die reist, en zijn leven in deze wereld zal vergelijkbaar zijn met dat van die vogel . Wie ziet dat hij een monster is geworden, zal de moslimgemeenschap verlaten en hen isoleren . En wie ziet dat hij in een hert is veranderd, zal er plezier aan beleven bij vrouwen te leven . En wie ziet dat hij in een varken is veranderd, zijn levensonderhoud is vruchtbaar en vernederd in zichzelf . En wie ziet dat hij een spin is, wordt een berouwvolle aanbidder van vele zonden ….
…De val is in een droom een man met weinig religie, list en sluwheid . Wie ziet dat hij een val zet om een vogel te vangen, maakt plannen met een enorme man . Als de vrouw ziet dat ze een val zet, en als een vogel erin vliegt, vraagt ze haar man om zwangerschap en bewijst ze haar zwangerschap niet . Zie ook het net, en zie vissen ….
…Een man is in een droom. Als de man bekend is, dan is hij die bepaalde man, of zijn naam of zijn tegenhanger van de mensen . En wie een bekende man in zijn droom ziet, vraagt iets van hem of zijn tegenhanger, of zijn naam of zijn gelijkenis, en als hij van hem afneemt wat in wezen wenselijk is, zal hij van hem krijgen wat hij wil , en als hij een nieuw hemd van hem aanneemt en hij is van de mannen van de staat, dan neemt hij van hem een onderpand van voogdij. Een touw is een verbond omdat de Arabieren een verbond een verbond noemen . Bani Adam in een droom zien, duidt op waardigheid . Elke sekte zien heeft een interpretatie, koningen zien als overwinning, heersers zien als een beproeving, heersers zien als angsten, soldaten zien als reizen, ambachtslieden zien die hun daden en levensonderhoud aangeven, vrouwen zien is een beproeving en rechtvaardige mensen zien is aanbidding . En misschien geeft het visioen van de zonen van Adam aan wat anderen hebben genoemd van wat de Almachtige God heeft genoemd, zei de Almachtige : (Er is geen dier op aarde, noch een vogel die met zijn vleugels vliegt behalve de naties zoals jij ) , dus het goede zien onder de zonen van Adam kan duiden op het goede van de dieren of vogels, zoals aangegeven door het rechtvaardige dier of De nuttige vogel is voor de mens die meer dan goed is, en wanneer er een persoon is in de zoon van Adam dat lijkt op een vogel, een beest en anderen . Misschien duidde het visioen van de zonen van Adam op de geoogste gewassen. De Almachtige zei : ( En God liet je planten van de aarde laten groeien ). De visie van de Bani Adam duidt op de vermoedens van winst als gevolg van het verschil in hun inkomsten, het wonderbaarlijke gebouw of het prettige vakmanschap ….