Dromen over Wat is de verklaring voor het feit dat de werkgever mij een bedrag van 500 Saoedische rialen gaf, wetende dat ik Egyptenaar ben en de werkgever Egyptisch is en we werken in Egypte      

…Als de ziener zegt dat ik zag dat het sperma uit mij kwam, dan is het de uitgifte van geld, en als hij zegt dat het sperma naar mij kwam, dan is het het voorkomen van geld, en de betekenis is hetzelfde en het verschil in spraak ….

…In het paradijs, zijn schatkamer, zijn pleinen, zijn paleizen, zijn rivieren en zijn vruchten, vertelde Al-Walid bin Ahmed de prediker ons, hij zei dat Ibn Abi Hatim ons vertelde, hij zei dat Muhammad bin Yahya al-Wasiti ons vertelde, hij zei Muhammad bin al-Hussein al-Barjalani vertelde ons, hij zei dat Bishr bin Omar al-Zahrani Abu Muhammad ons vertelde, hij zei dat Hammad bin Zaid ons vertelde, op gezag van Hisham Bin Hassan, op gezag van Hafsa bint Rashid, zei : Marwan al-Mahlami was onze buurman, en hij was een ijverig monster, dus hij stierf, dus ik vond hem een ​​zeer sterke man, dus ik zag hem zoals hij de slaper zag, dus ik zei, O Abu Abdullah, wat deed jouw Heer aan jou? Hij bracht me naar de hemel. Ze zei : ik zei, wat dan? Zeide hij, ging toen naar de rechtshandigen, ze zei : ik zei, wat dan? Hij zei, toen hief je het op tot die dichtbij, ik zei: Wie heb je gezien van je broers? Hij zei: ik zag Al-Hassan, Ibn Sirin en Maimouna . Hammad zei, Hisham bin Hassan zei, Umm Abdullah sprak tot mij, en het was de keuze van de vrouwen van Basra. Ze zei dat ik in mijn slaap zag alsof ik een goed huis binnenging, toen ging ik een tuin binnen, en ik zag van de goedheid wat God wilde, dus als ik een man ben die leunt op een bed van goud en eromheen en in hun handen Al-Akarib, zei ze, ~Ik sta versteld van wat ik zie, zo goed als hij kwam, en werd hem dit verteld?~ Hij zei dit, Marwan Al-Mahlami kwam en ging op zijn bed zitten, zei ze, dus ik werd wakker uit mijn slaap, dus als Marwans begrafenis dat uur voor mij voorbij was . Abu Al-Hussein Abdel-Wahhab bin Jaafar Al-Midani vertelde ons in Damascus, hij zei dat Ali bin Ahmed Al-Bazar ons vertelde, hij zei: ik hoorde Ibrahim bin Al-Sirri Al-Mughalis zeggen : ik hoorde mijn vader zeggen : ik was op een dag alleen in mijn moskee nadat we ‘s middags hadden gebeden, en ik had een kegel water gezet om het af te koelen voor mijn ontbijt in de nis van de moskee. Dus mijn ogen vielen in slaap en ik zag alsof een groep populieren al-Ain de moskee was binnengekomen, klappend in de handen, dus ik zei tegen een van hen : Wie ben jij? Ze zei tegen Thabit al-Banani, dus ik zei tegen de ander : En jij? Ze zei tegen Abd al-Rahman bin Zaid, en ik zei tegen de ander : En jij zei tegen de drempel, en ik zei tegen de ander : En jij? Ze zei tegen Farqad, totdat je één bleef, dus ik zei : Voor wie ben je? En ze zei tegen degenen die het water niet koelen om zijn vasten te verbreken . Dus ik vertelde haar, als ik eerlijk was, laat dan de kegel achter, en de kegel draaide zich om en viel uit de nis, en ik merkte op uit mijn droom om de kegel te breken ….

…De opluchting na leed en nood 99 – – Op gezag van Khalid bin Yazid Al-Azdi vertelde Abdullah bin Yaqoub bin Dawood me, hij zei : Mijn vader zei dat de Mahdi me opsloot in een put en er een koepel over bouwde, en Ik bleef daar vijftien pelgrims tot de opvolging van al-Rasheed voorbij was, en elke dag werd mij een brood en een beker water gegeven. Hij leerde de tijden voor gebed. Toen het hoofd van het hoofd van dertien pelgrims in mijn slaap naar me toe kwam en zei : We zijn op Joseph, Heer, dus bracht hij hem uit de bodem van een holte en een wolk om hem heen. Hij zei : ik dankte God en zei : De vagina is gekomen. Hij zei : ik bleef in de buurt en ik zag niets, dus toen het hoofd van het jaar kwam, kwam dat. De volgende zei tegen mij : Moge God hem naar Faraj brengen dat hij elke dag iets heeft in zijn schepping. Hij zei : toen zette ik een cirkel op en ik zie niets. Toen kwam dat na een jaar en zei : Moge het leed waarin ik ben gegaan een relatieve opluchting zijn, dus hij is bang, en de vreemdeling komt. : toen hij Naudet werd, dacht ik dat ik Oozn bid Vdly Li zwart touw en vertelde me : ik zal zijn midden verharden, en ik deed Vokhrgeony toen ik de licht syncope optische Vantlgulwa Pei ontmoette die een compliment over het goede introduceerde en werd verteld : vrede op de commandant van de gelovigen, zei ik : Gegroet de commandant van de gelovigen en Gods genade en zegeningen zijn met jullie , Mahdi zei : ik ben er niet in. Ik zei : Vrede zij met jou, Commandant der Gelovigen, en Gods genade en zegeningen zijn met jou. Oh, Al-Hadi zei : ik ben niet met hem. Ik zei : Vrede zij met u, de Leider van de Gelovigen, en de genade en zegeningen van God. Hij zei : Al-Rasheed, dus ik zei : Al-Rasheed. Hij zei: Ja Jacob, de zoon van David, God kwam voor niemand tussenbeide, behalve dat ik vanavond een meisje voor me op mijn nek droeg, en ik zei dat ik me op je nek droeg en ik viel voor je vanuit de plaats waar ik was. en ik heb je eruit gehaald. Hij zei : eerde me en liep naar mijn stoel. Hij zei : Toen vermomde Yahya bin Khaled me alsof hij bang was dat hij de Commandant van de Gelovigen zonder hem zou overwinnen, dus ik was bang voor hem, dus ik vroeg om de hadj, dus hij gaf me toestemming, en hij woonde nog steeds in Mekka tot hij stierf daar (1)….

…Van het lot als de mens zag dat de rechterlijke macht en het bedrag in zichzelf of zijn geld was, toont dat aan dat Agnm velen betaalde, of aanbiedt om te vrezen, en een gevolg is waarin goedaardig, voor het zeggen van vrede zij met hem : ( God doet God niet uitgeven dienaar om alleen te besteden was hem welwillend in welke )….

…Abu Sa’id, de predikant, zei: Gerst is gezond in het lichaam, of een jongen is van korte duur. Wat hij daar ook van vindt, hij drukt uit wat hij zei over het bedrag dat hij heeft uitgegeven ….

…En wie denkt dat hij er maar liefst vier uit de dinars heeft gehaald, of het werd hem gegeven, of hij kocht dat, dan geeft hij het prestige en de trots aan en de hoogte van het lot van de vrouwen, en misschien vond hij dat bedrag bij zijn ontwaken ….

…Bid, Egyptenaar, dit is een sinistere droom . Vrouwen kunnen het respect voor eerbare en eerbare mensen verliezen . Slechte vijanden werken om in diskrediet te komen . De twee geliefden zullen elkaar onderdrukken . ~ Egyptische uraeus : een kleine giftige slang ~….

…Een cent Als je centen in een droom ziet, voorspelt dit een terugtrekking en verlies in de werkomgeving, aangezien geliefden en vrienden ruzie zullen maken en klagen over emotionele tekortkomingen als je centen verliest, dit voorspelt dat je met kleine veranderingen en verliezen te maken zult krijgen . Als je het vindt, betekent dit dat de dingen steeds beter zullen worden . Als je jezelf in een droom ziet leningen voorbereiden, voorspelt dit dat je een zuinige man en een deskundige werkgever zult worden ….

…Als de landeigenaar zijn loon in een droom ziet, dan zijn zijn interpretatie problemen op het werk . Als u zich voorstelt dat u een loontrekkende bent, dan is de verklaring verlies in zaken en handel . En als een werknemer u geld betaalt, dan is zijn verklaring in sommige gevallen succes ….

…En wie een helder oog naar zijn huis ziet stromen, en van daaruit een bekend bedrag, dan is dat voorziening en goedheid die naar hem toe gedreven moet worden ….

…En degene die zag dat hij op een man van dat bedrag vertrouwde, en wat de Trigger Stone betreft, het is een snelle en afdwingbare koning ….

…En Jozef zag dat het hem enerzijds zijn familieleden krijgt en als gevolg daarvan vervaagt tot de rang van Oman en boven het bedrag en zijn doel bereikt, en er werd gezegd dat Jozef zag dat ze hem misschien door een vrouw zouden pakken en hem zouden straffen. de beste en misschien demonstreerde hij zijn visie op Bushra ….

…Zuivering toen de Boodschapper van God, moge Gods gebeden en vrede met hem zijn, de Arabieren zond. Tafil ibn Amr al-Dousi ging uit met de moslims en liep met hen mee tot ze Taliha naderden en liepen tot we vonden, daarna Quba met de moslims naar de duif. Hij zei tegen zijn metgezellen dat ik zag dat mijn hoofd geschoren was en dat er een vogel uit mijn mond kwam en dat een vrouw me ontmoette en me in haar vagina stopte en ik zag dat mijn zoon me krachtig eiste, toen zag ik hem opgesloten namens mij. Ze zeiden goed, ik zag het, en hij zei: wat mij betreft, ik deed het. Hij werd geraakt door wat mij overkwam, dus doodde hij de parasiet als martelaar met de duif en verwondde hij zijn zoon zwaar, daarna trok hij eruit en doodde toen het jaar van Yarmouk…

…De visie van Egypte is glorie, overwinning en veiligheid met levensonderhoud ….

…Het visioen van de koning van Egypte, God is genoemd – de Almachtige – genoemde interpretatie hiervan is de eerste door Jozef – vrede zij met hem – zei hij – de Almachtige -: ( En de koning zei, ik zie zeven vette koeien hij zou zeven magere Snblatt en zeven groenten en andere Iabsat eten. O publiek Geef me alstublieft advies in mijn visioen, als je een visioen ziet Je passeert , zeiden ze pijpdromen , en we interpreteren geen dromen in twee werelden , en hij zei dat hij die eraan ontsnapte en onthoud na zijn moeder, ik vertel je door zijn interpretatie , dus zullen ze sturen , Jozef , o vriend, we hebben zeven vette koeien, ze eten zeven magere koeien en zeven spikes van groen en de andere droog, zodat ik kan terugkeren naar de mensen zodat ze het zouden weten , zei hij dat je zeven jaar zult planten die je altijd hebt geoogst en het in het graan ervan strooit, behalve een klein beetje van wat je eet , daarna zullen er zeven mannen komen die zullen eten wat je gegeven hebben, behalve voor een beetje van wat je hebt versterkt , dan daarna komt er een jaar waarin de mensen zullen helpen en waarin ze knijpen ). Surah Yusuf verzen 43-49. En hij – de Almachtige – zei : ( Ze zeiden pijpdromen ) Ibn Jarir zei : Ze bedoelen dat het een mengeling is van een valse visie die geen waarheid heeft , en het is een verzameling van stress , en stress heeft zijn oorsprong in een bundel van hasj die lijkt op gemengde dromen die geen interpretatie hebben . Al-Mawardi en Al-Qurtubi vermeldden op gezag van Abu Ubaidah dat hij zei : Al- Adghat is een onverklaarbaar visioen van het visioen , en Ibn Jarir vertelde ook op gezag van Qatada in het gezegde: (Onze fatwa is in zeven vetten koeien die worden opgegeten door zeven magere dieren ). Hij zei : Wat kwartels betreft, de jaren ervan zijn vruchtbaar , en de zeven magere jaren zijn onvruchtbare jaren waarin niets groeit , en hij zei : ( Zeven spikes zijn groen en de andere is droog .) Wat betreft het groen, ze zijn de vruchtbare jaren , wat het droge land betreft , de droge zijn de getransformeerde , en de magere zijn de Almazel . En zeggende : ( hij zaait zeven jaar harder ), zei het vers : Toen ik het visioen ken dat hem uitgelegd moest worden , zei hij : zeven van de koeien, kwartels en Alsnblatt greens zeven jaar, kunstmest , en de koeien mager en Alsnblatt hoger landt Vsba jaar Magdbat zegt het 🙁 cultiveer zeven jaar harder ). Elke opeenvolgende reeks . Al-Qurtubi zei : Dit vers is gebaseerd op de geldigheid van het visioen van de ongelovige, en dat het eruit komt in overeenstemming met wat hij zag . En hij zei : ~ Dan komt er een jaar daarna, waarin mensen zullen helpen en ze zullen knijpen .~ Ibn Jarir zei : Dit is een rapport van Yusef – vrede zij met hem – aan de mensen over wat niet in de visie van hun koning was, maar vanuit de kennis van het onzichtbare dat God een indicatie van zijn profeetschap werd en een bewijs van zijn waarheidsgetrouwheid , dan vertelde hij op gezag van Qatada dat hij zei dat God hem kennis van een Sunnah verschafte waar ze hem niet naar vroegen, dus zei hij : ( Daarna zal er een jaar komen waarin mensen verlichting vinden en knijpen .) Betekent zeggen : ( het zijn Agat-mensen ) regen en Ghaith , ook overgeleverd van Ibn ‘ Greg zei : Ibn Abbas – God zegene hen -: (en kwam dan na dat jaar ), hij vertelde hen dat iets hem niet vroeg God had hem een jaar geleerd waarin Agat-mensen regenden . En Al-Qurtubi vermeldde op gezag van Qatada dat hij zei : God heeft hem een ​​Sunnah-kennis gegeven waar ze hem niet naar vroegen om zijn deugd te tonen en om zijn plaats van kennis en zijn kennis te informeren ….

…Degene die Surat al-Waqi’ah reciteert, is een ruiter in gehoorzaamheid ….

…Als je droomt dat je een persoon hebt bezet, dan betekent dit dat je je werkgever voor winst bedriegt, je overgeeft aan eenvoudige genoegens en je reputatie verliest . Als u het slachtoffer bent van fraude, betekent dit een mislukte poging van de vijanden om u te verslaan en u verliezen toe te brengen . Als u iemand ervan beschuldigt u te hebben bedrogen, krijgt u een hefboompositie ….

…Wie het ziet alsof hij streeft ter wille van God : dan zal hij hard werken in de zaak van zijn kinderen en zal hij goedheid en ruimheid verkrijgen voor de Almachtige door te zeggen : ~Hij vindt grote en grote plagen op aarde .~…

…En wie ziet dat de misdadigers in zijn huis werken of op een plaats waar hij is, betwist zijn verwantschap of verlaat zijn vriend of iets dergelijks ….

…Wie arbeiders in zijn huis zag werken, maakte ruzie met zijn familie en liet een vriend in de steek ….

…Wat betreft de cimbalen, het wordt geïnterpreteerd als een cimbaal, en Ibn Sirin zei, slaan met een cimbaal is een onaangenaam nieuws en valse spraak en een valse verklaring ….

…En wie ziet dat hij een kanaal heeft gevuld en het gelijkstelt aan een brug, hij zal zijn levensonderhoud en kracht behouden en het voor een bedrag uitgeven ….

…Al-Kirmani zei: ~Wie zag dat hij pistachenoten vond of dat iemand het hem gaf, het geeft aan dat er goed en voordeel is van een gierige man, en als hij bitter of ranzig is, zal hij genezen worden van een gierige man .~…

…En wie zag dat hij een arend ving of hem gaf, de uitleg ervan is als de uitleg van straf, en volgens sommigen zijn het de vogels en de straf zonder die, en de kuikens van de adelaar worden overgedragen door nobele kinderen, en zijn vlees, botten en veren duiden op eer, rang en het verwerven van geld door de hogere koningen ….

…Er werd gezegd dat degene die een man zag die hem dinars gaf, een benadeelde man was, en als hij het aan iemand betaalde, dan is hij onrechtvaardig, en als een man het aanneemt wanneer het wordt afgesneden, dan is het een hevige ruzie en geschil tussen hem en een man ….

…Ibn Sirin zei: Wie zag dat een dode hem twee gewassen kleren gaf, dan zou hij rijkdom hebben vergaard ….

…En wie ziet dat hij zijn kleed aan een dode gaf en vervolgens zijn handschrift uitsprak of het waste zodat het niet uit zijn hand kwam en niet in het bezit van de doden kwam, dan was er verdriet en strengheid en beklemming op de borst, en als de dode hem zou eten en aankleden, zou hij eerder sterven ….

…En wie zag dat een rechter hem een ​​decreet gaf, geeft aan dat kennis en wijsheid zijn verkregen ….

…En wie zag dat de minister hem een ​​eer gaf, als hij het mandaat waardig was, heeft hij het verkregen, en zo niet, dan is het goed en zal de intrede van de minister of zijn tegenhanger resulteren in het optreden van kwaad en verdriet, tenzij hij eraan gewend is ….

…En wie zag dat een koning hem een ​​speer gaf, hij zou het goede en het nut van hem zien ….