En wie denkt dat zijn grijsheid geplukt is, overtreedt de Sunnah en kleineert de mensen van het goede. Er wordt gezegd dat grijs haar een lang leven is, omdat de Almachtige God zei: ~ Dan word je oud .~…

…Wie denkt dat hij zijn schaamhaar heeft geplukt, krijgt een boete of verspilt het op een misplaatste plek ….

En wie ziet dat hij een boom heeft ontworteld, omgehakt of opgedroogd, dan wordt hij ernstig ziek en sterft en zijn geheugen wordt afgesneden, en misschien sterft een van zijn familie, en als de boom voor iemand anders is, dan zal hij valt een man voor de kost, zijn redenering of zoiets, en er werd gezegd dat een visioen van het kappen van fruitbomen tussen hem en een vrijgevige man of een vrouw Gracious County is ….

En wie een tak van een droge boom ziet, duidt op de vernietiging van een van zijn familieleden, en als het een tak is van een andere boom dan een andere, dan is hij toegewijd aan de eigenaar van goed of kwaad ….

En wie een boom ziet groeien op een plaats waar geen boom hoeft te groeien, zal een vreemde man uitleggen die die plaats binnenkwam voor een huwelijk of bedrijf of iets dergelijks ….

En wie ziet dat hij een tak van een boom breekt, zal de zoon van een koning kwaad doen, hetzij door woord of daad, en er werd gezegd dat het breken van een tak van de boom de dood is van de zoon van de koning of een van zijn opmerkelijke familieleden, zodat het bedrag de grootte van de tak is ….

En wie ziet dat er water in zit om zijn boom of groene boom te irrigeren, dan geeft het zijn nabijheid tot de koning van die plaats en zijn gezindheid over de zaken van zijn koninkrijk aan als hij dat waardig is, en als hij niet gekwalificeerd is. , dan is hij in elk geval een zegen ….

En wie ziet dat hij een boom heeft geplant, zal met eer worden gekweld, of hij zal een eerbare man vergezellen tot aan de essentie van de boom ….

…Bellen om eten duidt op een goede ontmoeting in een droom . Dus wie ziet dat hij een volk wil uitnodigen, gaat zelf over tot beschuldiging en klaagt erover . Toen hij zag dat hij een uitnodiging aannam, en sommige mensen erbij waren, en ze zag alsof ze klaar waren met eten, dan zou hij leiding over hen krijgen, zelfs als hij in die kwestie verdrietig of ziek was, hij was genezen . Als hij zag dat hij een uitnodiging had aangenomen, zou hij bij verstek naar hem toe komen . En wie ziet dat hij een volk uitnodigt voor gastvrijheid, komt in iets terecht dat wordt geërfd door wroeging en schuld . En wie zag dat hij werd geroepen voor een onbekende raad waarin veel fruit en drank was, zou tot de jihad worden geroepen omdat hij de marteldood stierf . En de uitnodiging om te feesten in een droom, schuld en spijt ….

En wie ziet dat wormen van zijn vlees eten, zijn kinderen en bescheidenheid eten van zijn geld ….

En als hij ziet dat zijn hand tekortschiet in wat hij wil door ermee te werken en onderdrukking of verdorren, dan krijgt de interpretatie ervan in dezelfde hand en bekwaamheid niet wat hij wil, en wordt hij in de steek gelaten door degenen die zijn hulp zoeken . En als hij in zijn hand de deugd ziet van kracht en ontspanning bij onderdrukking, dan is zijn interpretatie in zijn hand en zijn vermogen om te doen wat hij wil, en de hulp van degenen die hulp bij hem zoeken, en er zit nog een ander aspect in , dat zijn lengte, kortheid, kracht en zwakte een product is van zijn eigenaar, aan wie de hand wordt, en een hand van goede handen.Volgens hem, zoals het gezegde van Abu Bakr en Saeed bin Al-Musayyib, gebruikten ze de uitdrukking ~visie~ met namen en hun betekenissen, en vertrouwde op die visie . Als hij ziet dat zijn hand is verzwakt, geopend, opgedroogd of zijn wind stinkt : anderen uitsluiten van de prooi, dan is dit een verbastering van het werk van de eigenaar, tot wat het is geworden, of hij heeft de voltooiing ervan aan hem overgelaten , of een zwakte van zijn macht over hem . Als hij ziet dat zijn hand de hand van een profeet heeft afgewend van onder de profeten of een van de rechtvaardigen, kijk dan hoe die profeet of die rechtvaardige was als in degene die God op hun handen leidde van misleiding, of die hem redde van verderf, en hoe zijn bestemming was onder zijn volk, wat hij van hen leed aan schade, en hoe het was. Het gevolg van hun bevel en bevel, zo leidt God ook een volk door de hand van de visionair, en het is de hand die is beschreven, en waardoor God een volk verlost van misleiding naar leiding, en welke schade daarin ook wordt veroorzaakt, vergelijkbaar met wat de profeet in God ontmoette, dus zijn toestand en zijn daden zijn als gevolg daarvan, zoals de ambachten die profeet, en dit is een eervolle visie die alleen mensen met deugdzaamheid en die ze ontmoetten nauwelijks zien . En wie zo’n visie in het bijzonder ziet zonder de mensen van deugd, vroomheid en bekwaamheid, en wat het ook wordt beschreven, kan onmogelijk worden geaccepteerd en afgewezen ….

En wie ziet dat mieren uit zijn mond of uit zijn neus komen, hij zal zijn vernietiging uitleggen, en er werd gezegd dat het visioen van de mieren wordt uitgelegd door dieven ….

…Wie denkt dat hij op winterdagen een vacht verwijdert, dan zit er niets goeds in, en verwijdert hij het op zomerdagen, wanneer de meeste niet schadelijk zijn voor de zoeker ….

…Als de landeigenaar zijn loon in een droom ziet, dan zijn zijn interpretatie problemen op het werk . Als u zich voorstelt dat u een loontrekkende bent, dan is de verklaring verlies in zaken en handel . En als een werknemer u geld betaalt, dan is zijn verklaring in sommige gevallen succes ….

En wie ziet dat hij van een dak, een muur, een boom of een berg of iets dergelijks is gevallen, dan is de zaak waarin hij zich bevindt niet voor hem af en bereikt hij niet wat hij wil door daarvan af te zien en maakt voor hem niet af wat hij hoopt en bereikt niet wat hij wil, en het kan erop duiden dat de val voor iemand die een tekortkoming in Zijn religie heeft, verband houdt met zijn betrokkenheid bij zonden, opruiingen en misleidende acties ….

En wie een rode roos aan een boom in zijn huis ziet, duidt op plezier van zijn familie en huisgenoten ….

En de boom werd troost en gemak gehouden door een man van ontginning ….

En wie een roos aan een boom ziet, duidt op genot aan de kant van zijn kind ….

En wie in zijn huis een antwoord ziet aan een boom in zijn klas, geeft aan dat hij met een dochter is getrouwd ….

En wie zag dat hij een roos van een boom plukte, duidt op verdriet en wenen ….

En wie een enkele boom in zijn huis en zijn plaats ziet, kan er iets van opdrogen, en als hij een zieke heeft die sterft of afwezig is, vreest hij om te komen ….

En wie in zijn tijd een rode roos aan een boom ziet, geeft aan dat het kind is overkomen, en wat betreft de rozen die niet in zijn seizoen zijn, duidt het op een ramp van zijn zoon ….

En wie ziet dat hij aan een boom of hout is vastgebonden, het is niet Mahmoud ….

…Bananen : Wat betreft bananen, de zoeker van deze wereld heeft een levensonderhoud dat hij ontvangt in overeenstemming met zijn verzorging, en degene die er religie in zoekt volgens zijn wil, heeft macht in zijn aanbidding . De boombananen duiden op een rijke gelovige goede manieren, en de plant in Dar is het bewijs van de geboorte van een zoon, de Almachtige God zei : ~ De Talh-plantains ~ , een banaan, doet hem geen pijn, kleur en zuurheid noch voorbarig, een geldbedrag . Zijn boom is een van de meest genereuze bomen, en de bladeren zijn van het beste en breedste papier, en de interpretatie daarvan is goed voor de persoon aan wie zijn boom wordt toegeschreven . En elke zoete vrucht behalve wat is beschreven, die een gelige kleur heeft of zuur is, werd niet gerealiseerd in de bekende tijd, want het is voorziening, geld en goedheid . Zijn voortbestaan ​​duurt zolang die vrucht bij de vruchten blijft, en de lichtheid van zijn toevoer en het versnellen van zijn opkomst en zijn voordeel voor zijn mensen, behalve zwarte druiven en vijgen, want er zit toch niets goeds in . En wie denkt dat hij iets van de vrucht heeft geslagen, dan is er op zijn tijd niets mis mee als het bevat wat wenselijk is van de beschreven soorten goedheid, zoals levensonderhoud, religie en kennis . Als zijn geweten is dat deze vruchten tot de vruchten van het paradijs behoren, dan is het een wetenschap en religie die buiten twijfel staat. Anders, volgens wat de eerbiedwaardige boom is beschreven, een man van overvloed . En wie zittend uit een boom wordt geplukt, het is geld dat hem overkomt zonder hard werken of vermoeidheid . Zijn woord, de boom, was waarmee hij het eens was, en wat daarover werd gezegd was een wonderbaarlijke zaak waar de mensen zich over verwonderden . Er werd gezegd dat de boom een ​​vrouw is, als ze iets heeft dat lijkt op een vrouw, en dat die vrouw de moeder van een koning, een vrouw, een dochter van een koning of een dienaar van een koning moet zijn ….

En wie ziet dat hij onder een gezegende boom zit, hij zal zijn doel hebben in deze wereld en het hiernamaals, omdat de Almachtige God zegt: ~ Gezegend zijn zij en het goede zal zijn .~…

Wat betreft de cimbalen, het wordt geïnterpreteerd als een cimbaal, en Ibn Sirin zei, slaan met een cimbaal is een onaangenaam nieuws en valse spraak en een valse verklaring ….

Het eten van de oudsten : Er zit een verschil in, sommigen van hen zeiden dat hij het geld van wezen verteerde , en sommigen van hen zeiden dat hij het geld van de oudsten van mensen consumeerde , omdat de herders geld zijn en de schapen het bewijs zijn van de trots van mensen ….

En wie ziet dat hij Egyptisch eten eet, heeft ook geld ….

En wat betreft het eten aan tafel . De levensduur en het verhogen van de tafel geven het verstrijken van de termijn aan ….

…Als hij ziet dat hij eten op tafel heeft gezet, dan is dat een genoegen . Als het vet is, blijft het geschil bestaan . En als hij het zoete en het romige zuur verhoogt, is het beter voor hen en stabiliteit . Als het geen vet is, is het niet stabiel . Als het voedsel wordt opgetild en geplaatst, wordt het geschil verlengd ….