Dromen over Wat betekent het als iemand in je droom je vertelt dat je paranormaal begaafd bent? 

…Wie hem in een droom ziet, geeft het kind te kennen dat hij medelijden met hem zal hebben vanuit het vuur van deze wereld en het hiernamaals . En het toont de professor om hem te disciplineren met zijn etiquette . En een gedisciplineerd persoon zoals hij kent uit het Boek van God Almachtig . Het visioen van de profeten en boodschappers, vrede zij met hen, duidt op waarschuwing en goed nieuws . Als je ze in gebed vertrouwt, of ze volgt op de weg, hem eten geeft, hem iets geurigs of heerlijks geeft, hem een ​​wetenschap leert, of hem goed vertelt, is dat een bewijs van zijn goede navolging van hen of het houden van hun soenna en ondeugd versa . Hun visie op de koningen en geleerden geeft de heersers van zaken aan, zoals heersers, predikers, imams, die worden beschouwd als beschouwd of opgeleid, omdat zij degenen zijn die de Almachtige God aanroepen . En wie in een droom profeetschap claimt, krijgt van hem een ​​nieuws over zijn bestemming . Als hij in een droom een ​​boodschapper of een beller van de Almachtige God wordt, als iemand hem beantwoordt en zijn claim van hem aanvaardt, zal hij een hoge status krijgen, anders wordt hij een makelaar of een muezzin . En wie een profeet uit de profeten zag, vrede zij met hen, en ze waren in een zegevierende oorlog of in de benauwdheid van Gods hulp voor hen . En wie zichzelf als een profeet ziet, zal als martelaar sterven en geduld hebben . En wie ziet dat hij enkele van de daden van aanbidding en gerechtigheid van de profeten verricht, dan is dit een bewijs van de geldigheid van zijn religie . En wie ziet dat hij een profeet is geworden, beveelt het goede en verbiedt het kwaad, en tegenspoed overkomt hem, en dan wordt hij gered door de goedheid van de Almachtige God . En wie ziet dat hij een profeet heeft gedood, geeft aan dat hij zijn trouw verraadt en het verbond breekt . En wie ziet dat een profeet hem slaat, zal hem iets vertellen dat hem vertraagde als hij een eerbaar man was . En wie zag dat de profeten tot hem spraken en de woorden goed waren, hij zou voordeel, eer, eer en vermelding onder de mensen krijgen . Een bezoek aan de profeet in een droom duidt op genegenheid voor God de Almachtige voor rechtvaardige daden, en duidt op zekerheid tegen angst, hoge status en verkering met geleerden, en duidt misschien op kennis en rationaliteit ….

…En wie ziet dat hij iemand met een zwaard heeft geslagen en hem niet heeft gesneden of opgespoord, wordt geïnterpreteerd door het voorkomen van spraak van hem tot iemand en heeft geen invloed op hem . En wie ziet dat hij iemand met een zwaard slaat en een lid van hem maakt, dan duidt dit op het uitvaardigen van een bevel voor een groep van de nakomelingen van die gedode ….

…Wit : De Almachtige zei ( op blekende gezichten en heersende gezichten ) Surah Al – Imran 106 – betekent de boer ( en witte ogen van verdriet hij Kzim ) Surah Yusuf 84 – betekent blindheid (.. totdat het voor jou duidelijk is witte draad .. ) Soera 187 – betekent zekerheid ( en Admm je hand tegen je vleugel wit uit is slecht ..) Soera Taha 22 – betekent de veiligheid van de ziekte ( bracht hen een glas van een bepaalde * witte sensatie van drinkers ) Saaffat 46 – betekent sereniteit De Boodschapper van Allah (vrede zij met hem) (… als zuivert het witte kleed van onzuiverheid ) – betekent goed werk en veiligheid van het bed…

…Een droom geeft in een droom aan dat een persoon het niveau verhoogt van wat hij in een droom heeft bereikt, maar als het niet gepast voor hem is, is het een bewijs dat hij zonde of zonde begaat, of een bewijs van een ernstige ziekte die hem overkomt ….

…En gebeden om regen in een droom duiden op angst, ellende, hoge prijzen en een depressief leven . Het duidt op een ongeluk op die plaats van een liniaal of een liniaal . En het eclipsgebed van de zon en de maansverduistering duidt op het streven om troost te brengen aan degene naar wie de zon of de maan verwijst . Misschien duidt dit op het berouw van de boosdoener en de bekering van de ongelovige, of de dood van een geleerde . En wie ziet dat hij het supererogatoire of vrijwillige gebed bidt, geeft de goedheid van zijn religie en zijn aanhankelijkheid aan de Sunnah aan, of dat hij de kwestie van het Hiernamaals uitvoert, en het oppervlakkige gebed duidt op verkering en verbondenheid met de harten van mensen door dienst of geld, en als de ziener celibatair is, trouwde hij, en als hij getrouwd is, heeft hij twee zonen, omdat de Almachtige God zegt : ( En we gaven hem Isaac en Jacob overbodig ). En als hij vrijwillig tot God de Almachtige bidt en hij was arm, dan was hij rijk en werd hij goed, of hij werd een hechte band met de Almachtige God, en hij kan zich onder de mensen hebben verzameld om hun verlangens te verspreiden . En gebed van verlangens in een droom is een indicatie van de seizoenen . En het qadha-gebed is een indicatie van de vervulling van de religie, het berouw van de boosdoener, de bekering van de ongelovige of de vervulling van een gelofte . En het zittende gebed duidt op hulpeloosheid, mislukking en tevredenheid met wat u van uw levensonderhoud kunt maken, en misschien duidt het op een waarschuwing voor de ziekte van zijn vader of zijn leraar . En het gebed om vergeving duidt in een droom de vergeving van zonden aan. Als mensen het bidden, duidt dit op het neerdalen van regen, en als de aanbidder arm is, is hij rijk, en als hij onvruchtbaar is, zorgt hij voor mannelijke kinderen . Lofgebed in een droom is een teken van leiding en een teken van goedheid en het genereren van levensonderhoud . Vrijdaggebeden geven de aanbidder aan wat hij wil, of vreugde en getuigen van feestdagen, seizoenen en hadj . Vrijdaggebeden duiden, net als de korte gebeden, op reizen, of de onmiddellijke verlichting en ontmoeting met de geliefde . En het Eid al-Fitr-gebed in een droom is een indicatie van het afbetalen van de schuld, het genezen van zieken, het wegwerken van tegenspoed en het verlichten van zorgen . En het Eid al-Adha gebed duidt op imitatie van dingen, het houden van de wil en vervulling van de gelofte . Misschien duidden de twee gebeden op een ontmoeting met de vijanden, omdat hun ontmoeting met hen takbier is . En degene die iets verloor en zag dat hij op Eid aan hem teruggaf wat hij verloor, en als het Eid al-Fitr was, dan komt het uit ontbering tot capaciteit, en als Eid al-Adha eigendom was van een emancipatie of een gevangene , zou hij uit zijn gevangenis worden bevrijd, en als hij schulden had, zou zijn schuld voor hem worden besteed . En het Istikharah-gebed in een droom verdwijnt en verwart, en duidt op een goed resultaat . En het afwezigheidsgebed in een droom is een verzoek om winst ….

…Als je droomt dat je met een dom persoon praat, betekent dit dat onverwachte gebeurtenissen in je leven je naar een hogere positie zullen tillen . Als je in een droom ziet dat ik zwijg, dan stelt de interpretatie je bloot aan rampen en grote ellende ….

…En Daniël zei dat elke vrucht die je ziet op tijd is en ervan wordt gegeten, omdat het aangeeft dat er geld en voordeel is, behalve dat wat wordt gezien dat past bij zijn gemoedstoestand ….

…Hoe dove mensen dromen ?? Horen ze het geluid in hun dromen? Komt er een nachtmerrie over hen? Verschilt een doof geboren persoon in dromen, ze zien en zich de geluiden voorstellen van wat ze zien, en wie later doof werd? Dit zijn verschillende vragen die bij iedereen die geïnteresseerd is of een specialist in de wetenschap van droomuitdrukking kan opkomen, en het trekt ook de aandacht van iedereen die ook van deze kunst houdt. Hoe kan een dove dromen? Hoe kunnen zijn dromen worden verklaard? Is zijn symbolische taal voldoende om het te begrijpen? En wanneer een normaal persoon deze kinetische taal vertaalt, nadat hij deze van hem heeft ontvangen, in een gesproken taal; Is dit genoeg, en kunnen hun visioenen dan worden uitgedrukt? Leidt de taal van de vertaler hier naar de exacte betekenis die de dove persoon wil? In het begin is er een verschil tussen degene die doof werd geboren en degene die kon horen, maar later doof werd … en elk van deze twee secties heeft zijn eigen manier van dromen … en dit is wat Ik zal het in het volgende artikel beschrijven … Wie wordt geboren in staat om te horen Toen werd hij volledig doof, dus hij zal hoogstwaarschijnlijk de droom zien, en hij zal het geluid niet horen, maar wanneer hij je zijn visie vertelt die hij zag, na zijn doofheid, zal hij u vertellen wat hij zag, en hij zal meten wat hij ziet van de dingen die hij zag, en hij hoorde ze niet, volgens wat hij reduceerde en in zijn geheugen bewaarde Voordat hij doof werd . Wat betreft degene die doof werd geboren, al deze mensen kunnen de stemmen nooit horen, dus zien ze de verschillende scènes en scènes in hun dromen zonder geluid, en hij kan meerdere scènes zien van mensen of levenloze voorwerpen, of hij kan zie bijvoorbeeld zijn ouders, of zijn familieleden of zijn vrienden, enz., en door met hen om te gaan en van hen te horen, ontdekte hij dat ze vaak degenen zien die het met hen eens zijn met deze handicap; De verklaring hiervoor is dat ze emotioneel of ruimtelijk heel dicht bij hen staan, dus het is niet verwonderlijk dat ze ook dicht bij hun ziel zijn, als de slaapstaat is gestegen, en de zielen, zoals vermeld in de Sahih, zijn gerekruteerde soldaten, dus ze zijn niet dicht bij hen, en wat door hen wordt afgewezen, is anders, dus de slaper ontmoet elkaar in de slaap in het algemeen, beiden en zijn vriend is een van de mensen van deze wereld, en het wordt afgemeten aan deze dove mensen, dus ze zien veel dove mensen . Nu we weten hoe dove mensen visioenen zien, hebben we een heel belangrijke kwestie. Wat is hoe hun visioenen kunnen interpreteren? Zal gebarentaal – of het nu van de vertaler is of van de doven zelf – voldoende zijn om de symbolische taal te begrijpen die van hen komt voor de overtocht? Ik zeg, hier is een heel belangrijke zaak, want de taal waarnaar uitdrukking wordt verwezen, is de taal van de spreker wanneer de dove het aan de toehoorder vertelt, of de toehoorder de kruising is en hier is de taal wat de kruising begrijpt naar zijn eigen cultuur, of de toehoorder is de vertaler voor degene die zal oversteken, en hier wordt u geleid door de taal en cultuur van de vertaler De oversteek moet zich hiervan dus bewust zijn en proberen eerlijk te zijn in het overbrengen van visioenen van zulke mensen , aangezien de dove persoon misschien een woord of een specifieke zin wil, en de vertaler van zijn symbolen een woord of een andere zin uitdrukt … Dit is erg illusoir, vooral wanneer het woord vervangen is, leidt het tot een heel andere betekenis . … Bij het uiten, en aan deze taak moet door de spreker aandacht worden besteed, om ervoor te zorgen dat vóór de uitdrukking van het symbool dat de doven wilden, en dit wordt gedaan door hem te vragen naar wie hij voor hem vertaalde … of door de doven zelf te vragen a over wat hij op een bepaalde manier naar hem wilde verwijzen. Nauwkeurig, omdat sommige tekens in de taal van doven meerdere verbale connotaties betekenen, zoals ik het door vertalers begreep, en zoals ik het in hun beeldtaal zag, en ik nam een ​​visioen van een dove persoon in mijn programma en live in de ether in het Al-Raya-kanaal, en toen de vertaler aan de doven verscheen door het te vertalen, was ik verbaasd over het woord dat hij zei, hij wilde uitdrukken waar de vinger in de schoen kwam, dus zei hij: Ring !! En toen ik hem vroeg of dit is wat de doven zelf zeiden? Hij antwoordde ontkennend en dat dit uit zijn woorden komt: hij noemt dit deel van de schoen een ring … terwijl je iemand vindt die dit type bijvoorbeeld de neus van schoenen noemt, en veel woorden meet met brede betekenissen bijvoorbeeld. En hij weet het of is geïnteresseerd in onderscheid tussen hen, alleen de oversteek . . ….

…En wie ziet dat hij een bepaalde persoon onrecht heeft aangedaan, zal de overwinning behalen voor de onderdrukten, en evenzo als hij ziet dat iemand hem onrecht heeft aangedaan, omdat de Almachtige God zegt: ‘ Sta degenen die vechten toe dat hun onrecht is aangedaan, en God is in staat om te ondersteunen hen. ~…

…En er werd gezegd dat wie zag dat iemand met zijn vrouw trouwt, hij het huwelijk zal verkrijgen als uit zijn beroep bekend is dat hij het zal ontvangen ….

…Het is in een droom zorgen, depressie, blindheid en doofheid . Liefde is een beproeving terwijl ze wakker is, en het is beroemd dat het de sympathie van mensen ervoor vereist, en duidt op armoede en dood voor de zieken en misschien duidt de dood in een droom op liefde en afstand tot de geliefde . En het leven na de dood is een voortzetting van de minnaar met de geliefde . Strijken en branden in een droom is een passie . Het Paradijs binnengaan in een droom is een verbinding met de geliefde en een voortzetting van de minnaar met de geliefde . Ook in een droom komt een band in brand . Passie en liefde in een droom is nalatigheid en een gebrek aan religie . Liefde is een corruptie in religie en een gebrek aan geld . Liefde van de Almachtige God in een droom is bekrachtiging in religie, goede zekerheid, en het volgen van de Sunnah van de Profeet, moge God hem zegenen en vrede schenken. . Als hij in een droom liefde of hartstocht opeist, zal hij zijn leiding volgen . En als de ziener een wetenschapper was, zouden mensen betoverd zijn door zijn motieven, en hun rationaliteitsregels schonden hem . En als de ziener onbeduidend was, nam zijn status toe, werd zijn herinnering beroemd, verscheen zijn argument en werd hij zekerder, religieus en werelds . Hoewel het een recent verbond met de islam was, was het inzicht in zijn religie en zijn geloof sterk ….

…Sommige tolken zeiden dat wie zag dat hij iemand raadpleegt, hij hem met vertrouwen vertrouwt, omdat hij, vrede zij met hem, zei : De raadgever is vertrouwd ….

…En wie ziet dat hij een zadel heeft gekocht of dat iemand het hem heeft gegeven, koopt een slavin of stelt een vrouw voor met veel geld en krijgt van haar geld in termen van de erfenis ….

…Jaber al-Maghribi zei: ~Wie gelooft dat hij iemand onder hem onrecht heeft aangedaan, dan wordt hem onrecht aangedaan, en als hij ziet dat een van hen hem onrecht heeft aangedaan, zal hij zich daartegen verzetten .~…

…En wie denkt dat hij zijn sluier verwijdert of dat iemand hem eraf haalt, wordt uitgelegd door zijn vrouw te scheiden, hetzij door echtscheiding, hetzij door overlijden ….

…En er werd gezegd dat wie ziet dat hij iemand aanraakt, hij het zal ervaren omdat aanraken een van de vijf zintuigen is ….

…Hij werd in een droom afgeslacht omdat hij de metgezellen beledigde 82 – Ibn al-Qayyim noemde ook op gezag van al-Qayrawani die hij noemde in ( Kitab al-Bustan ) op gezag van enkele van de voorgangers, hij zei : ik had een buurman die Abu Bakr en Omar vervloekte – moge God tevreden met hen zijn – toen hij hen op een dag meer dan beledigde, nam ik hem en at me op, en ik ging naar mijn huis terwijl ik was Ik viel in slaap en verdrietig, dus ik sliep en verliet het diner, en ik zag de Boodschapper van God ( PBUH ), in een droom, en ik zei : O Boodschapper van God vervloekt zo en zo je metgezellen, hij zei : ( Wie zijn mijn metgezellen ) ? Ik zei : Abu Bakr en Omar zeiden : ~ Neem dit mes en slacht het ermee .~ Dus ik nam het , en ik legde het en slachtte het, en ik zag alsof mijn hand het van zijn bloed sloeg , dus wierp ik het tij en ik bracht mijn hand naar de grond om het af te vegen, dus ik merkte toen ik de schreeuwend rond zijn huis, dus ik zei : Wat is dit geschreeuw : Ze zeiden : Zo en zo stierf plotseling toen We kwamen en naar hem keken, dus de lijn van de slachtplaats . 83 – Hij zei : Muhammad bin Abdullah al-Muhabili zei : ik zag in een droom alsof ik in de armen van de zoon van zus-en-zo was, en of de profeet ( vzmh ) op een heuvel zat met Abu Bakr en Umar die voor hem stond, zei Umar tegen hem : O Boodschapper van God, dit beledigt mij en beledigt Abu Bakr , en hij zei : Kom langs O Abu Hafs ), kwam er een man. Als hij Omani beroemd was, zei Bsabhma Profeet tegen hem ( r )) Addjah ), Faddjah zei toen ( Azbha ) Vzbha , zei : wat waarschuwde me, maar Siaha zei ik : wat ik hem niet vertel in de hoop berouw te tonen toen hij het hof maakte Ik hoorde veel huilen , dus ik zei : wat is dit huilen? Dus zeiden ze : De Omani is gisteren op zijn bed afgeslacht . Hij zei : ik kwam dicht bij zijn nek, dus van zijn oor tot zijn oor een rood pad als opgesloten bloed ….

…Wat is de uitspraak over het gebruik van de term ~belichaming van God~ bij de bespreking van de vraag : kan God in een droom worden gezien? Wanneer je deze kwestie bespreekt, zul je enkele beschrijvingen vinden die niet geschikt zijn voor Hem, de Almachtige, zei de rechter : De geleerden zijn het erover eens dat het toegestaan ​​is om de Almachtige God in een droom en de geldigheid ervan te zien. En andere dergelijke uitdrukkingen van de bijgewerkte uitdrukkingen die niet uit de woorden van God kwamen, noch de woorden van Zijn Boodschapper, en daarom worden ze niet ontkend en bevestigd pas na uitwerking, en als hun betekenis juist is, dan is het bewezen, anders het wordt ontkend . Daarom is het niet toegestaan ​​om te zeggen : zijn toestand is een van de kenmerken van de lichamen, en het is niet toegestaan ​​dat hij hem belichaamt. Omdat dit een van de bijgewerkte uitdrukkingen is ….

…Het voordeel van een duidelijke, correcte droom als aan de voorwaarden wordt voldaan volgens wat we hebben genoemd, en het onder andere betrouwbaar is dat de consumptie ervan matig en niet vol is, en het eten van knoflook de droom verstoort ….

…En wie ziet dat een dode persoon boos is, geeft aan dat hij een gebod heeft gemaakt en zijn wil niet heeft gevolgd ….

…Als hij ziet dat een persoon bekend voor hem is, dan zegt hij dat hij aan hem moet uitgeven, en als hij een vrouw veel ziet plassen, dan verlangt hij naar mannen ….

…En wie ziet dat hij met zijn knieën in een station is geland, dan krijgt hij rust, en als hij ziet dat de knie weg is terwijl hij achterblijft, wordt het op drie manieren geïnterpreteerd als een preek, verlangen en huilen ….

…En wie denkt dat hij zichzelf opruimt met iets dat niet nodig is, dan gaat op zoek naar een verboden vorm van vagina of anus ….

…Is er een verklaring voor sommige gevallen van telepathie die soms voorkomen tussen een tweeling of familieleden, en heeft dit iets met dromen te maken? Ja, dit fenomeen bestaat en een voorbeeld daarvan . Er kunnen twee broers of vrienden zijn, en een van hen vertelt over iets dat met de ander is gebeurd, of het bijvoorbeeld vrolijk of verdrietig was, en ontdekt dan de oprechtheid van deze gedachte die tot de verbeelding van de eigenaar kwam, en dit heeft naar mijn mening twee interpretaties : 1_ Dit is wat inspiratie wordt genoemd, en ik noemde het en zei dat Omar bin Al-Khattab, moge God tevreden met hem zijn, een van de inspiratoren was en zijn verhaal met een beroemde mastaba, en ik zei dat dit een van de kenmerken is van de profeten en heiligen . 2_ Dat dit risico mogelijk is voor de eigenaar tijdens de slaap. Wanneer geesten elkaar ontmoeten, kan de ziel van een broer zijn broer ontmoeten en hem beschrijven in zijn klas, minnaar met zijn minnaar, Khalil met zijn vriend, en afwezig in zijn familie, dus vindt er een ontmoeting plaats tussen deze geesten en vindt er een ontmoeting plaats, en dan kan er voor sommigen nieuws van hen zijn, en nadat ze wakker is geworden, vertelt ze deze zielen of degenen die visioenen hebben gezien Wat er is gebeurd en wat er is gebeurd, kan haar ontbreken, alsof het buiten de grenzen van de plaats is , zoals afwezig of reizigersnieuws, of buiten de grenzen van de tijd, zoals als deze informant dood is, een fenomeen dat niet verrassend is, en er zijn veel voorbeelden waarin we een verband zien tussen twee kanten met de afstand tussen hen, bijvoorbeeld het gevoel van de moeder Een vrouw die borstvoeding geeft, heeft haar zoon of dochter nodig om borstvoeding te geven, hoewel ze soms ver van haar verwijderd is, en dit komt door enkele van de tekenen die vrouwen die borstvoeding geven, kennen van de productie van hun melk en pijn in hun borsten vóór t e tijd van borstvoeding, en dit is een van de levendige voorbeelden die we zien ….

…En wie zag dat iemand het met een pilaar met zijn hand pakte, dan duidt het op de zwakte van zijn kracht ….

…Daniël zei: ‘Wie ziet dat hij iemand strijkt of strijkt, dan hoort hij woorden die nutteloos zijn en die zijn hart kunnen aantasten of beschuldigd kunnen worden van een beschuldiging, en als het strijken te wijten is aan een probleem, dan duidt het op de goedheid van zijn religie en wereld . ~…

…En wie ziet dat hij iemand beledigt, dan wordt hij onderschat ….

…En wie ziet dat hij iemand water geeft zonder een prijs, dan zal hij de gunst bewijzen en kan hij een plaats in een gebouw creëren ….

…En wie zag dat hij het huis van iemand anders sloopte, kreeg geld van anderen ….

…En wie ziet dat iemand zijn vingers in zijn oor steekt, geeft aan wie zijn familie lastert ….