Dromen over Watermeloen groen 

…Het visioen van beschrijvend gebouwd verlegen van de profeet – vrede zij met hem – om met 60 te trouwen – vertelde haar verhaal Mohammed bin Saad in (( klassen )) en Tabarani in (( groot )) , ofwel Ibn Sa’d vertelde in de genoemde invasie van Khyber van het aantal metgezellen – moge Allah tevreden zijn Op hun gezag – dat de Boodschapper van God – moge God hem zegenen en vrede schenken – Safiye koos op de dag van Khyber en dat hij in haar gezicht een spoor van groen dicht bij haar zag oog, dus hij zei : (( Wat is dit )) ? En ze zei : O Boodschapper van God, ik zag in een droom een ​​maan komen naar iemand die aan het verdrinken was totdat hij in mijn steen viel, en ik vertelde dat aan mijn man Kenana, en hij zei : Je wilt onder deze koning zijn die komt uit Medina, en hij sloeg mijn gezicht . Wat betreft Al-Tabarani, het werd overgeleverd op gezag van Ibn Omar – moge God tevreden met hem zijn – die zei : Safiyyah had groen in mijn ogen, dus de Profeet – moge God hem zegenen en vrede schenken – zei tegen haar ( ( Wat is dit voor groen met je ogen )) ? Ze zei : ik zei tegen mijn man dat ik zag toen de slaper een maan zag die in mijn schoot viel, dus hij sloeg me en zei : wil je een koning die aan het keffen is ?…

…En wie ziet dat hij noten of amandelen heeft gegeven, hij zal zoveel geld verdienen, en de granaatappel is een grote, eerbare man die is bevrucht, en de vijg is een huidig ​​geld dat niet liegt, en niets van de vruchten kunnen worden aangepast, en de olijfboom is een gezegend man. Als het zoet is, of een som geld, of een jongen die hem overkomt, of het is beter voor een zoon, misschien is het een vrouw, wie ziet dat hij een granaatappel bezat en ervan at, dan moet hij een slaaf zijn meisje. Zijn bezit, hij ontvangt zoveel van die kracht als hij ervan bezat, en er werd gezegd dat wie zag dat hij veel appels had geslagen, hij geld sloeg op basis van wat hij uit het aantal zag, en wie zag dat hij sloeg een appel die hij rook, dan heeft hij een zoon die eraan ruikt, en bananen hebben geld voor de eigenaar van deze wereld en een schuld voor de eigenaar van de schuld en veel geld en schulden is het equivalent van bananen En als het bestaat uit één, twee of drie bomen, het zijn veel kinderen, en de wijngaard is een edelmoedige man. Als hij ziet dat hij de koning van een wijngaard is, dan is hij met een edelmoedige man, en er werd gezegd dat hij die zag dat hij een wijngaard plantte, hij zou worden gekweld door pracht en plezier, en de witte druiven in zijn tijd is de frisheid en goedheid van de wereld en in andere dan zijn tijd zal hij geld ontvangen vóór de tijd dat hij hem daarin smeekte en het zou kunnen zijn wat er niet verboden is, te allen tijde rozijnen , in ieder geval geld, en het eten van een gele vrucht in een droom, zoals kweepeer, peren, perziken, nat, watermeloen en dergelijke is een ziekte, en wat groen daarvan was, is geen ziekte, en elk zuur van de vrucht is een zorg en verdriet behalve want citroen, appels en wegedoorn, en alle andere zoete vruchten dan wat hierboven werd genoemd, is levensonderhoud, geld en goedheid, en wie ziet dat een grote boom veel te dragen heeft met zijn overvloed aan tanden, zal een kracht en een spijker, en zijn leven zal worden verlengd. Wie ziet dat hij de vruchten van de wortels van de bomen plukt, maakt ruzie met een eerbare man en overwint zijn twist, en wie ziet dat hij op een hoge boom zit, klampt zich vast aan een enorme man of ontsnapt aan wat hij vreest en waarschuwt. Als hij celibatair is, trouwt hij met een vrouw en wie ziet dat hij van een boom is gevallen of ervan is gevallen, er is niets tussen hem voltooid. En tussen degenen die van plan zijn aan hem gehecht te zijn en degene die ziet dat hij van een boom is gevallen en sterft, dan komt hij om door de hand van een oude man, en als hij door hem wordt gebroken, gaat die man om. En wie ziet dat hij een aantal bomen bezat, dan volgt hij een groep in een staat van leiderschap, eer, leiderschap, enzovoort, en wie een onbekende boom ziet, naakt Van papier, hij zal worden gekweld door verdriet en verdriet, en wie een grote, verdorde boom ziet Omdat er niets goeds in zijn huis is en wie in zijn huis een boom ziet die groeit en langer wordt, dan stijgt zijn geheugen en stijgt zijn reputatie, en als hij ziet dat hij een boom heeft die vruchten heeft en heeft geen papier, dan heeft de eigenaar ervan religie behalve goede manieren, en als het papier heeft en geen vrucht heeft, dan is de eigenaar van goede manieren en heeft hij geen religie. Een boom wordt ontworteld, omgehakt of verdord, waarna hij ernstig ziek wordt of sterft, wat kan duiden op de dood van een deel van zijn familie in zijn plaats. Als de boom voor iemand anders is, dan valt een man uit zijn levensonderhoud of doodt hem, en wie binnen of buiten zijn huis of zijn lager of hoger ziet waarin er soorten bomen groeien en waarin de twee winden in dat huis is een ongeluk waar vrouwen samenkomen om te huilen en te verdriet, en wie ziet dat hij kauwgom eet van bomen, eet evenveel een verbinding van het geld van een man als kauwgom…

…Vrijgevigheid en druiven : vrijgevigheid duidt op vrouwen, omdat het als de tuin is voor het drinken en dragen ervan en het plezier van zijn smaak, vooral omdat de verdovende suiker van het lichaam eruit komt, en het is als gevoelloosheid bij het omgang met het sap erin, en het duidt op een huwelijk omdat het op het sperma lijkt . En misschien wees de vrijgevige man het nuttige paard aan vanwege de overvloed aan voordelen van druiven, aangezien hij is als de heerser, de wereld en het paard met geld, dus wie een wijngaard bezit zoals we die beschrijven, zal met een vrouw trouwen als hij dat is. celibatair, of hij is in staat om een ​​vrijgevige man te zijn, dan kijkt hij naar zijn gevolgen en wat er met hem zal gebeuren in de tijd van vrijgevigheid in de opkomst en het management. Dit was in de tijdsperiode en de vrouw was ziek en kwam om van haar ziekte, en als ze zwanger was, kwam ze bij een slavin, en als hij hoopte op een vrijlating, verbinding of geld van een heerser of door toedoen van een heerser of een heerser of een vrouw zoals een moeder, zus en echtgenote, dat is verboden en kan hij niet, zelfs als haar huwelijkscontract niet was.Hij moet zijn vrouw bij hem bereiken, en als hij welvarend is, dan hij is arm, en als hij veel gevraagd en hypocriet is in zijn markt en zijn industrie, is hij verontschuldigd en stagneert, en als dat in de komende tijd en zomer is, is de zaak tegen hem, en dat is allemaal geldig . Zwarte druiven zijn in hun tijd ziekte en angst, en ze kunnen zwepen zijn voor degenen die ze bezitten naargelang het aantal liefde, en het profiteert niet van de zwartheid van zijn kleur met schade aan zijn substantie . Witte druiven zijn in zijn tijd het sap en de goedheid van de wereld, en op andere momenten zal hij geld ontvangen vóór de tijd waarop hij hoopte . En wie ziet dat hij een wijngaard aan het persen is, neemt het sap en laat wat er overblijft, namelijk dat de koning met geweld de koning van het sap in bezit moet nemen . Evenzo, rietsap en andere dingen, omdat sap en de voordelen ervan prevaleren boven wat anders is dan wat er bij is, van wat niet door het vuur wordt aangeraakt, behalve wat in zijn essentie gedifferentieerd is . Er werd gezegd dat degene die een tros druiven oppikte van zijn vrouw een geldbedrag kreeg, en er werd gezegd dat het geld 1.000 dirham was . En er werd gezegd dat zwarte druiven geld zijn dat niet blijft, en als ze ze van hun wijnstok zien hangen, dan is het erg koud en angstig . Sommige commentatoren zeiden : Zwarte druiven zijn niet slecht, omdat de Almachtige God zegt : ~ Suiker en lekker eten .~ Zacharias, vrede zij met hem, vond hem altijd bij Maria, daar hij niet haatte en de meeste mensen hem haatten . Er werd gezegd dat hij naast de zoon van Noach was toen zijn vader hem riep, en hij was wit van kleur, dus toen de kleur veranderde, veranderden de druiven om hem heen, en dat is de oorsprong van het zwart . En wat fruit was, wordt niet in alle delen afgesneden, en het heeft geen tijd en geen substantie die het bederft, het is goed als dadels en rozijnen, en wat er toen ook werd gevonden en uitgevoerd op het moment van anderen, het is goed gedurende zijn tijd, behalve dat het een gehate naam heeft of een lelijk nieuws, en in andere dan zijn tijd wordt het uiteindelijk gehaat . Alles wat een oorsprong heeft die op de gruwel duidt, zit in zijn verlangen en verdriet, en op andere momenten werd hij geslagen of ziek, zoals de twee . Omdat Adam, vrede zij met hem, bang was voor zijn bladeren en hem de schuld gaf van zijn boom, en hij zich zorgen maakte en spijt had, dus dit was te allen tijde nodig, en zijn boom en papier waren ook vereist . Alles wat geel van kleur was, was een ziekte, zoals kweepeer, meidoorn en watermeloen, waarvan de schade buiten zijn leven lag, en behalve vergeling van zorgen en verdriet . Als het zuur was, werd het met de zwepen geslagen om het op te eten, vooral als het een nummer was, omdat de vrucht van de zweep aan het eind was . En de bomen, die de wortel van de vrucht zijn, zijn een droge stok . En wat een naam had in zijn afleiding van voordeel, draag zijn interpretatie naar zijn bewoording als die sterker was dan zijn betekenis, zoals groene kweepeer op andere momenten moe is, en geel is een ziekte . En groene perziken : de pijn van hen of een broer, en gele ziekte . En de jujube : in zijn tijd wordt hij aangesteld door het bedrijf of de divisie, en het groen in de andere tijd dan zijn tijd is ongeluk en ongelukken die hem treffen, en zijn droogte heeft te allen tijde een blauwe bloem, en zijn boom is een een man met een complete geest en een goed gezicht, en er werd gezegd een eerbare man die een man van plezier, trots en sultanaat is ….

…Abrikozen in een droom zijn dinars als het in het juiste seizoen is, en in het seizoen is het een ziekte . En groen staat voor dirhams . En de abrikozenboom is een man die niet van hem profiteert, en er werd gezegd : hij was gescheiden, schaars, met zijn gezin, dapper . En wie ziet dat hij een tak van een onvruchtbare boom heeft afgebroken , zal ruzie maken met zijn familie of vriend . En er werd gezegd : de abrikozenboom is een hypocriete man, de gelige is een ziekte en de ziekte is hypocriet . Er werd gezegd : ze is een rijke vrouw die een erfenis bezit . En wie een vruchtbare tak van een abrikozenboom breekt, hij zal een man geld onthouden of zich onthouden van gebed of vasten . Welke vruchten en vruchten ook geel zijn, is een ziekte, en wat zuur is, is zorgen en verdriet, en groen is geen ziekte . En de abrikoos duidt op angst, en duidt misschien op de terugkeer van dingen naar wat ze waren, en duidt misschien op een comfortabel bestaan ….

…Nut acorn Het zien van een eikel in dromen betekent prettige dingen die naar je uitkijken, en er mag veel winst worden verwacht . Pick-up van de grond voorspelt succes na afmattend werk . Als een vrouw het eet, geeft dit aan dat ze zal stijgen van de status van werk naar een positie van comfort en plezier . Door het uit de bomen te schudden, geeft u aan dat u snel uw wensen in zaken of liefde zult vervullen . Als je eikels groen ziet groeien of verspreid over de grond ziet, zullen de dingen ten goede veranderen . Versleten of verstijfde eiken noten hebben een betekenis van teleurstellingen en tegenslagen . Om het groen uit de bomen te trekken, betekent dit dat je met haast en roekeloosheid je belangen schaadt…

…En er werd gezegd dat wie groen land ziet dat is gecultiveerd of verdroogd, hij goed zal lijden, en misschien duidt het visioen van het planten op de daden van mensen, en als het groen is, dan zijn het goede daden, en als het is anders dan is de uitdrukking ervan tegen hem ….

…En wie ziet dat zijn bed groen is en rood terugkeert, dan wijst hij op de neiging van zijn vrouw van goedheid tot corruptie, en als hij anders ziet, weigert hij hem . En wie ziet dat zijn bed groen is en rood terugkeert, dan wijst hij op de neiging van zijn vrouw van goedheid tot corruptie, en als hij iets anders ziet, weigert hij hem . En wie ziet dat het rood is en dan wit of geel wordt, dan heeft zijn vrouw berouw van die zonden en wordt ze ziek totdat ze de dood overziet, en het nieuwe, goede bed wordt over het hoofd gezien door de nieuwe goede of geheime vrouw ….

…Als u zich aan bossen houdt, leidt dit tot een natuurlijke verandering in uw zaken . Als de bossen groen lijken, heeft verandering geluk . Als de bossen geen groen hebben, is deze droom een ​​tragische droom . Als u bossen ziet branden, geeft dit aan dat uw plannen voldoende volwassen zullen worden . Je straalt succes uit ….

…Jaafar Al-Sadiq zei: ~Misschien wordt het op vier manieren geïnterpreteerd: een vrouw of een dienstmeisje, een meisje, een zegen en geld.~ Hij werd gezocht door al-Balkhash omdat het een buitenlandse term was en het werd overgedragen volgens wat hij overstak. Wat betreft de saffier, het wordt geïnterpreteerd in de betekenis van balkhash, en hier meer dan dat, omdat saffier is verdeeld in twee delen, een rood deel, een groen deel en een groen deel met een verschil in kleur ….

…Abrikoos : een ziekte, en er groen van eten geeft je liefdadigheid in dinars en is onschuldig aan ziekte, en geel eten ervan is ten koste van geld bij ziekte . Als hij het ziet alsof hij een abrikoos van een boom eet, dan begeleidt hij een corrupte man van vele dinars . Er werd gezegd dat het plukken van abrikozen uit een boom trouwde met een vrouw die geld uit een erfenis had . Als hij ziet alsof sommige sultans een abrikoos uit de appelboom hebben geplukt, dan stopt hij zijn kudde onverteerbaar geld in . En de abrikozenboom is een man met veel ziekten . Sommigen van hen zeiden, maar eerder is een man gecontracteerd met zijn gezin, plat met mensen, brutaal en niet laf . Als ze werd vereerd door haar zwangerschap, dan duidt dit op een man met veel dinars, en als hij een groene abrikoos was, dan was ze een man met veel dirhams . En wie een tak van zijn boom breekt, hij ontkent of ontkent geld van een man, of laat het gebed of vasten achter, of bederft geld dat niet van hem is . Als een tak van een andere boom wordt afgebroken dan die welke vruchtbaar is, om als een stok te worden genomen, zal hij er plezier aan beleven . Welke vruchten en vruchten ook geel zijn, is een ziekte, en wat zuur is, zijn ze en droefheid, en groen daarvan is geen ziekte ….

…Het is in een droom dat een man rijk en trots is . Als hij ziet dat het wordt verlengd, zal hij profiteren van goed geld en een goed leven . En als hij ziet dat de zijkanten lang zijn en niet in het midden kijkt, dan zal hij geld hebben om het voor anderen klaar te maken . En als het langer duurt dan zijn bestemming, dan is het een schuld van de eigenaar en zijn ze ziek . En als het duurde tot het op de grond viel, zou de eigenaar sterven . En ze zeiden : Hij die een lange baard heeft en veel haar is ouder dan zijn leeftijd en geld, en als het de navel bereikt, dan is hij een man die de Almachtige God niet gehoorzaamt . Als de vuist groter wordt, is hij een geldschieter . En als hij ziet dat het haar van zijn baard zwart wordt, zal hij rijk zijn . Als het zwart of groen is, zal het een koning krijgen, tenzij het een tiran en onderdrukkend is, en de baard van de farao was zwart en groen geslagen . En als hij de kleur naar geel zou zien overhellen, zou hij armoede en ziekte bereiken . En als hij haar als blondine zou zien, zou hij doodsbang zijn . En als hij ziet dat hij de baard van een man in zijn hand heeft terwijl hij eraan trekt, dan moet hij zijn geld verdunnen en het opeten . Als een jonge man die de droom nog niet heeft bereikt, ziet dat hij een baard heeft, dan sterft hij en bereikt hij de droom niet . Als hij ziet dat zijn baard gebrekkig en licht is, en hij is een schuld verschuldigd, dan moet hij die afbetalen, en als hij overweldigd is, is zijn verdriet verdwenen . En als hij ziet dat de helft van zijn baard van goud is, zal een deel van zijn rijkdom of rijkdom verloren gaan . En als hij ziet dat zijn baard wordt afgesneden, wordt hij van zijn geld afgesneden . Wie zich aan zijn baard vastklampt en wat meer is dan de vuist, dan is hij een man die zakaah van zijn geld moet betalen . En wie de baard van iemand anders afknipt, het is een verhoging van het geld van zijn of zijn zoon . En er werd gezegd : de baard van een vrouw is een middel dat ze geen zoon zal baren . Als een vrouw ziet dat ze een baard heeft en getrouwd is, dan verliest ze haar man, en als ze weduwe is, dan trouwt ze met een man die het met haar eens is, en als ze ziet dat ze zwanger is, baart ze een mannelijk, en als ze ruzie heeft, zegeviert ze en neemt ze de plaats in van mannen . En wie ziet dat hij zijn baard plukt, dat is geld dat hij tussen zijn handen bederft . En wie zijn baard en hoofd samen zag scheren en ziek was, hij was genezen, en als hij schulden had, zou zijn schuld worden afbetaald, en als hij van streek was, waren zijn zorgen verdwenen . En wie ziet dat zijn baard zo lang groeit dat hij erin valt en er een kledingstuk van weeft en het op de markt verkoopt, dan is hij vals . En baard prestige . Misschien wees de baard op zijn winkel, zijn kleren en zijn winst . En als hij zijn baard afsnijdt met zijn verdriet, zijn pijn en verdriet lang . En de baard is een sectie om gezworen te worden, en het duidt op waarachtigheid, liegen, gierigheid en vrijgevigheid . Misschien verwijst de baard naar de vrouw . Het witte haar in de baard is een waarschuwing vanwege wat hij begaat . Misschien duidt de witheid van de baard op ziekte en impotentie . En als de baard wit was in het wakkere leven en hij zag hem zwart in een droom, duidt dat op kracht, kracht, vastberadenheid en intensiteit . Als zijn baard langer wordt dan normaal, duidt dat op plezier en spelletjes of geldverspilling zonder gezicht . De baard van de zondaar heeft berouw, en als hij verloren is, wordt hij geleid, vooral als hij er wit in ziet . Het laten groeien van een baard voor een vrouw is kroezig of onbeschoft en het begaan van verboden dingen . De baard van het kind heeft een lange levensduur . Zien wat aan de baard vastzit van stro of iets anders is slecht, ontroerende woorden of de vrouw dragen met iets dat niet is gemaakt ….

…Hasj : is het naast elkaar bestaan ​​van dieren en vee, en het is als het geld van de wereld waaruit iedereen krijgt wat zijn Heer heeft verdeeld en zijn brood voor hem heeft gemaakt, omdat hij vlees, melk, boter, ghee, honing, wol teruggeeft , haren en pluisjes, dus het is als geld waarin de kracht van mensen zit . Misschien verwijst de prairie naar elke plaats die de wereld wint, ervan krijgt, er bekendheid mee krijgt en eraan wordt toegeschreven, zoals het huis van het geld en de markt . Met name de Nawwir kunnen de wisselmarkt, goudsmeden en plaatsen van goud aangeven . Er is overgeleverd dat de profeet, moge Gods gebeden en vrede met hem zijn, de weide met de wereld en zijn groen uitlegde, en dat hij, vrede zij met hem, zei : De wereld is zoet groen. Zoetheid, alles wat op de monden van kamelen valt, geeft aan wat is toegestaan, en elk zuur erin geeft aan wat verboden is en wat hen beïnvloedt, oplichting en bitterheid . En wat van de plant komt, is een medicijn om mee te behandelen, het valt buiten het geld en het levensonderhoud, en duidt op wetenschap, wijsheid en preken, en het kan duiden op puur wettig geld . En als het zuur van smaak is, dan is zijn zuurgraad te wijten aan het leed en de strijd bij het bereiken en vermoeidheid . Wat het ook was een dodelijk giftige, het duidde op verboden ongeluk, de wereld veroveren door religie, de deuren van woeker, innovatie en grillen, en alles wat uit de mond komt en ze van het ergste binnenkomt . Maar als hij andijvie zag : en vouw Kalksberh : en zoals vrouwen met bitterheid, hitte, Vhmum en verdriet en geld is haram . Er is gezegd dat toen Adam op de grond viel en viel in India, zijn geur aan een boom hing terwijl hij verdrietig was en bij zichzelf huilde . Het kan duiden op zijn zorgen in het Hiernamaals, en de beloning is met de juwelen van het Paradijs, die eraan worden toegevoegd zonder koriander en karwij en dergelijke . Wat er ook uit de aarde kwam, werd genoemd in het verbod in het boek of de Sunnah, of een reden die vroeger afkeurenswaardig was, het duidt op het vermogen in spraak en levensonderhoud, zoals knoedels, hout, knoflook, komkommer, linzen en uien , en wat de plant heeft een naam die domineert in zijn afleiding, wat betekent dat hij sterker is dan zijn aard Of, er werd een aanhanger van zijn essentie op gedragen, zoals munt waarvan het overlijdensbericht en het overlijdensbericht zijn afgeleid, ook al is het een peulvrucht . Evenals de eilanden, die alsnar zijn in spijt en vuur . Welke planten ook groeien zonder zaden en geen wortels op de grond hebben, zoals truffels en paddenstoelen, het duidt onder de mensen op een vondeling, zwangerschap en het nageslacht van hoererij, en degenen die hun afkomst niet kennen, en het geld duidt op het zaad , schenking, liefdadigheid enzovoort . Wie het ziet alsof hij in een weiland is of hasj die hij kan verzamelen of eten, dan kijk ik naar zijn situatie, en als hij arm is, wordt hij rijk, en als hij rijk is, is hij rijker geworden, en als hij een asceet in deze wereld die het wil, dan keert hij ernaar terug en is erdoor gefascineerd . Als hij van een weiland naar een weiland verhuisde, reisde hij op zoek naar de wereld en verhuisde hij van de ene markt naar de andere en van de ene industrie naar de andere ….

…Het is onderverdeeld in vele secties. Wat betreft wat van bomen, winden en dergelijke was, het wordt gepresenteerd in de hoofdstukken in het dode deel veertig. Wat betreft wat voor soort pompoen en watermeloen en dergelijke is, het komt binnen zijn deur, en wat betreft de rest van de planten in wat wordt gebruikt of waardig, elk komt op zijn plaats, zijn seizoenen en zijn deuren, en zoals want wat niet is, is daarin inbegrepen terwijl hij alleen is, dus we noemden wat we in dit hoofdstuk aanriepen en door God is hij de helper. Wat de rest betreft, het is een argument, en het kan ellende zijn geweest ….

…Het komt zelden voor dat hij vertelt dat een man in slaap viel en er een wakkere metgezel naast hem was. Hij bracht melk in een kom en deed het en sneed de kop van een watermeloen door en legde het mes op de kom met melk, wachtend tot zijn metgezel wakker werd. Hij zag iets dat als een vlieg uit de neus van zijn metgezel kwam en bereikte niet wat het is . Op een door ijzer getroffen brug midden in een zee van melk, verwonderde zijn metgezel zich en wist wat hij zag, hij kwam uit zichzelf en keerde naar hem terug ….

…Als hij ziet dat hij ijzeren spijkers inslikt : of een tand, een doorn of een steen, of hij droogt het met zijn ruwheid en toelaatbaarheid in zijn keel, behalve voor eten en drinken, dan zal hij evenveel woede lijden als moeilijk is. en ruw in zijn keel, en hij heeft zoveel geduld met hem als hij het kan verdragen . En als wat hij inslikte van de essentie van eten of drinken zo ruw in zijn keel was, dan is zijn interpretatie dat zijn leven, levensonderhoud en verdiensten hem zo moeilijk maken . Evenzo, als de vraag evenzeer bitterheid, zoutgehalte en zuurheid, of hitte en kou is, zodat hij ervan afziet zijn keel toe te staan, dan is dat vanwege een tekort in zijn leven en in zijn levensonderhoud, en als hij inziet dat hij niet een zoete melk, of iets zoets, dan is het goed leven, leven, verlagen en laten, behalve dat het iets verwerpelijks is in de hermeneutiek, zoals vijgen, zwarte beer en gele watermeloen, en gehate granen in hermeneutiek, peulvruchten, hums en sahnaa , dus de interpretatie daarvan is een zorg en er zit niets goeds in ….

…Wat betreft de bloei van wat er zonder stengel op de grond groeit, zoals een tak, watermeloen en dergelijke, het wordt geïnterpreteerd omdat de zoeker niet bewijst wat erin zit van goed of kwaad ….

…Abu al-Qasim Umar bin Muhammad al-Basri vertelde ons Btnis, hij zei dat Ali bin al-Musafir het ons vertelde, hij vertelde ons Ahmed bin Abdulrahman bin Wahb, zei hij, mijn oom vertelde het mij . Hij zei dat Abu Bishr het mij vertelde op gezag van Ibn Shihab. Hij zei dat Abu Salamah bin Abdul Rahman me vertelde dat Abu Hurairah zei : Ik hoorde de Boodschapper van God, moge God hem zegenen en vrede schenken, zeggen : Wie mij ziet in een droom is alsof hij mij zag in het wakkere leven, dan Satan imiteert mij niet . Abu Salamah zei, Abu Qatada zei, de Boodschapper van God, moge God hem zegenen en vrede schenken, zei : Wie mij heeft gezien, heeft de waarheid gezien . Abu Al-Hassan Abd Al-Wahhab bin Al-Hassan Al-Kalabi vertelde ons in Damascus, hij zei dat Abu Ayyub Suleiman bin Muhammad Al-Khuzai mij vertelde, op gezag van Muhammad bin Al-Musfah Al-Homsi, op gezag van Yahya bin Saeed Al-Qattan, op gezag van Saeed bin Muslim, op gezag van Anas bin Malik . Dat de profeet, moge God hem zegenen en vrede schenken, zei : Wie mij in een droom ziet, zal de hel niet binnengaan . Abu Bakr Muhammad bin Ahmed bin Muhammad al-Isfahani vertelde het ons in Mekka, die de Almachtige God bewaakte in de Grote Moskee. Hij zei: Abu al-Hasan Mohammed bin Sahl vertelde ons, op gezag van Mohammed bin al-Musfy, op gezag van Bakr bin Saeed, op gezag van Saeed bin Qais, op gezag van zijn vader, zei hij : The Boodschapper van God, vrede zij met hem , zei : Met hem : wie mij zag, zal de hel niet in een droom binnengaan . Professor Abu Saad, moge God tevreden met hem zijn, zei : God heeft Mohammed gezonden, moge Gods gebeden en vrede met hem zijn, een genade voor de werelden. Gezegend is hij die hem in zijn leven heeft gezien en hem volgt, en gezegend is hij die hem in zijn slaap ziet, want als hij hem als een schuldenaar ziet, zal God zijn schuld uitgeven, en als hij hem ziek ziet, zal God hem genezen . En als hij hem ziet in de noodzaak om de pelgrimstocht naar het huis uit te voeren, en als hij hem ziet in een onvruchtbaar land dat bevrucht is, of op een plaats waar onrecht zich heeft verspreid in plaats van onrecht in gerechtigheid, of op een vreselijke plek voor de veiligheid van zijn gezin, dit is als hij hem op zijn eigen manier ziet . En als hij ziet dat hij bleek van kleur is, versleten is of een deel van de prooi mist, duidt dat op de zwakte van de religie op die plaats en de opkomst van ketterij, en evenzo als hij een armoedige kleding ziet . Als hij ziet dat hij in het geheim zijn bloed dronk voor zijn liefde, dan wordt hij gemarteld in de jihad, en als hij ziet dat hij openlijk dronk, duidt dit op zijn hypocrisie en drong het in het bloed van zijn familie en hielp ze hen te doden . Als hij hem ziet alsof hij ziek is, dan verergert hij zijn ziekte, dan worden de mensen van die plaats hervormd na corruptie, en als hij hem zag rijden, vrede zij met hem, zou hij zijn graf bezoeken, rijdend, en als hij zag hem te voet bezocht, ging hij hem te voet bezoeken, en als hij hem zag staan, was zijn bevel duidelijk, en als hij zag dat hij de oproep tot gebed deed op een plek waar Omar dat ruïneerde, en als hij het zag alsof hij ervan eet, dat is wat hij hem beval de zakat van zijn geld te betalen . Als hij ziet dat de profeet, moge Gods gebeden en vrede met hem zijn, is gestorven, dan zal een van zijn nakomelingen sterven, en als hij zijn begrafenis op een plek ziet, is er een grote ramp, en als hij ziet dat hij heeft volbracht zijn begrafenis zelfs voor een graf, dan is hij geneigd tot ketterij . En als hij zag dat hij zijn graf had bezocht, zou hij veel geld verdienen, en als hij zag alsof hij de zoon van de profeet was en niet van zijn nakomelingen, geven zijn visioenen aan dat zijn geloof gezuiverd was, en of hij zag dat hij de vader was van de profeet, vrede zij met hem, hij gaf de zwakheid van zijn religie aan en de zwakte van zijn geloof en zekerheid . Het zien van een enkele man, de Boodschapper van God, moge God hem zegenen en hem vrede schenken, in een droom heeft geen betrekking op hem, maar doordringt eerder de moslimgemeenschap . Er is overgeleverd dat Umm al-Fadl tegen de Boodschapper van God zei, moge God hem zegenen en vrede schenken : ik zag in een droom alsof een paar van je lichaam werden afgesneden en in mijn schoot gelegd , en hij zei : Goedheid Ik heb gezien dat Fatima, als God het wil, een jongen zal baren en hij zal op je schoot worden gelegd . Ze baarde Fatima Al-Hussein, vrede zij met hen, en hij werd in haar schoot gelegd . En er is overgeleverd dat een vrouw zei : O Boodschapper van God, ik zag in een droom alsof er iets van je lichaam in mijn huis was. Hij zei : Fatima baart een jongen en geeft hem borstvoeding, en zij baarde Hussein en gaf hem borstvoeding . Als de profeet, moge Gods gebeden en vrede met hem zijn, zag dat hij hem iets van de meest begeerlijke goederen van deze wereld, of eten of drinken, had gegeven, dan is het goed dat hij zoveel bereikt als hij hem gaf, en als wat hij hem gaf was van een armzalige substantie, zoals watermeloen en andere, dan zou hij van iets groots worden gered, behalve dat het gekwetst en moe zou zijn . Als hij ziet dat een van zijn leden, vrede zij met hem, met de auteur van het visioen, het heeft bereikt, dan is hij een ketterij in zijn geruchten en heeft hij zich eraan gehouden zonder de rest van de wetten van de islam en liet hij anderen zonder de rest van de moslims . Ik hoorde Abu al – Hasan Ali bin al – Baghdadi, scène van Ali bin Abi Talib, moge Allah tevreden met hem zijn zegt : zoon vader zei een dokter de armen : het was mijn doof tien jaar, en ik bracht de stad en besloot tussen het graf en de preekstoel, ik zag de Profeet van Allah vrede zij met hem in een droom, ik zei : O Boodschapper van Allah Je zei: Degene die mij de middelen vroeg, mijn tussenkomst is vereist voor hem, hij zei : Moge God je genezen , wat ik zei, maar ik zei : Degene die om de middelen van God vroeg, mijn voorspraak is voor hem vereist, zei hij, dus vertrok hij van mij met de zegen van zijn woorden: God zegene je . Abdullah bin Al-Galaa vertelde over een situatie die de stad van de Boodschapper van God binnenkwam, moge God hem zegenen en vrede schenken, en ik ging naar het graf van de Boodschapper van God voor hem, en ik begroette hem en zijn twee metgezellen , moge God tevreden met hen zijn, toen zei ik : O Boodschapper van God, het kon me niet schelen en ik ben je gast, toen stapte ik af en sliep zonder het graf, toen zag ik de profeet, moge God hem zegenen en hem schenken vrede, kwam naar me toe, dus ik stond op en hij gaf me een brood, dus ik at er wat van en lette op en had wat brood in mijn hand . Op gezag van Abu al-Wafa al-Qari al-Harawi zei hij: ik zag de uitverkorene, moge Gods gebeden en vrede met hem zijn, in een droom in een vluchtigheid in de jaren zestig en driehonderd, en ik gebruikte om met de sultan te lezen, en ze hoorden en spraken niet, dus ging ik in klaagzang naar huis, dus sliep ik en zag de profeet, vrede en zegeningen zijn met hem, alsof hij van kleur was veranderd, dus vertelde hij me: vrede zij met hem : Leest u in de Koran het woord van de Almachtige God in de handen van mensen die spreken en horen en niet lezen? Lees hierna niet behalve wat God wil . Ik merkte het op terwijl ik de tong vier maanden lang vasthield, en als ik het op de patch moest schrijven, kwamen de eigenaren van de hadiths en opiniemakers bij me, daarna gaven ze een fatwa uit die ik aan het eind spreek van de kwestie, omdat hij zei : Behalve wat God wil, wat een uitzondering is, dus sliep ik vier maanden later op de plaats waar ik voor het eerst sliep. Ik zag de profeet, moge Gods gebeden en vrede met hem zijn, in een droom zijn gezicht toejuichend, en hij zei tegen mij : is het bewezen? Ik zei : Ja, o Boodschapper van God . Hij zei : wie berouw heeft, God zal hem vergeven, uw tong uitsteken . Hij veegde mijn tong af met zijn wijsvinger en zei : Als je in de handen van een volk bent en je leest het Boek van God, stop dan met lezen totdat ze het woord van God horen . Ik lette op en mijn tong was open, dankzij God . Er werd overgeleverd dat een man uit Al-Manaseer ziek werd, en hij zag de Boodschapper van God, moge God hem zegenen en vrede schenken, op een avond alsof hij hem vertelde of je beter wilt worden van je ziekte, neem dan nee en nee . Toen hij wakker werd, stuurde hij naar Sufyan Al-Thawri, moge God tevreden met hem zijn, met tienduizend dirham, en hij beval hem om het aan de armen toe te wijzen, en hij vroeg hem naar de uitdrukking van het visioen, dus hij zei de betekenis van zijn woorden, noch de olijfboom, want de Almachtige God beschreef het in zijn boek en zei : noch oosters noch westers . En het voordeel van de eigenaar is het gezelschap van de armen met jou, hij zei: Hij behandelde hem met olijven, en God schonk hem welzijn door de zegen van de Boodschapper van God te gebruiken, moge God hem zegenen en hem vrede schenken en vereren zijn visioenen . We leerden dat een man in een droom naar de Boodschapper van God kwam, moge Gods gebeden en vrede met hem zijn. Hij klaagde bij hem dat zijn toestand krap was, dus zei hij hem om naar Ali bin Isa te gaan en hem te vertellen dat hij je zou betalen wat goed voor je is, dus zei hij: O Boodschapper van God, met welk teken? Hij zei hem te vertellen met een teken dat je me op de Batha zag, en ik was ongehoorzaam vanaf de grond, dus ik ging naar beneden en kwam naar me toe, dus ik zei: ga terug naar jouw plaats . Hij zei, en Ali bin Isa was ontslagen, en de bediening keerde naar hem terug . Toen hij het opmerkte, kwam hij bij Ali bin Isa, die destijds predikant was, en hij vertelde zijn verhaal. Hij zei dat het juist was, en hij betaalde hem vierhonderd dinar, daarna zei hij: geef je schuld uit en betaal hem nog eens vierhonderd dinar, daarna zei hij: maak er je kapitaal van, dus als je dat uitgeeft, ga dan terug naar mij . En hij noemde een man die wist wat je wilde van de mensen van Basra, en hij verkocht de talisman. Hij zei dat hij een schip had gestuurd van enkele gouverneurs van Ahwaz, en ik was het met hem oneens over de prijs ervan. Moge God hem zegenen en vrede schenken in een droom, dus ik zei tegen hem, o Boodschapper van God, dat die en die Abu Bakr en Omar vervloekte, moge God tevreden met hen zijn, hij zei: ~Breng hem naar mij toe. , en ik ging met hem mee, ~zei hij,~ leg hem neer en leg hem neer ~, dus zei hij:~ slacht het ~, dus ik zei: o Boodschapper van God, slacht het? Toen zei hij: ‘Slacht hem af totdat ze het driemaal zei, toen rolde ik het mes over zijn keel en slachtte hem af, en toen ik begon te zeggen, ga ik naar hem toe, verman hem en vertel hem wat ik zag van de boodschapper van God’. moge God hem zegenen en vrede schenken, dus ging ik en toen ik zijn huis bereikte, hoorde ik de wolf, en er werd gezegd dat hij stierf . En Ibn Sirin kwam naar een man die niet werd beschuldigd van zijn religie, angstig, en hij zei dat ik gisteren in slaap zag alsof ik mijn voeten op het gezicht van de Boodschapper van God had gelegd, moge God hem zegenen en hem schenken. vrede . Hij zei tegen hem: ‘Heb je gisteren bij je geesten gezeten?’ Hij zei ja, zei hij, dus hij deed ze af, dus deed hij ze eraf en onder een van zijn benen was er een dirham op hem, Mohammed, de boodschapper van God, moge God hem zegenen en vrede schenken ….

…Als hij denkt dat de dode hem iets heeft gegeven van de geliefde van de wereld, dan is het een goed dat hij ontvangt op een manier waarop hij niet hoopt, en als de dode hem een ​​nieuw of schoon hemd heeft gegeven, zou de kost verwerven zoals hij leefde tijdens de dagen van zijn leven . Als hij ziet alsof hij hem een ​​paardenstaart heeft gegeven, dan raakt het zijn gezicht als het zijne, en als hij hem een ​​kledingstuk van moraal geeft, dan ontbreekt het hem . Als hij hem een ​​vuile jurk gaf, zou hij immoraliteit berijden . Als hij hem voedsel geeft, zal hij een eerbaar bestaan ​​verwerven vanaf een punt waarop het niet wordt meegerekend . En wie ziet alsof de dode hem honing heeft gegeven, zal de buit ontvangen van een plaats waar hij niet op hoopt . En wie zag dat hij hem watermeloen had gegeven, hij werd door hen getroffen en hij had het niet verwacht ….

…Al-Kirmani zei: “Wie zoete groene watermeloen in zijn seizoen ziet en eet, het geeft het verlies van verdriet aan door de hoeveelheid daarvan en de mate van wat er van over is, ze zullen verdriet krijgen ….

…Als hij zag dat hij kleding uittrok zodat de doden het zouden dragen, en de kleding kwam uit het bezit van de levenden, dan zou hij sterven, en als de kleding niet uit zijn bezit kwam en hij gaf het aan naaien of om het te maken, dat deerde hem niet . En alles wat de levenden zien dat hij aan de doden gaf, is niet geliefd, behalve in twee kwesties : een daarvan is dat als hij ziet alsof hij de dode watermeloen heeft gegeven, zijn zorgen zullen verdwijnen van waar het niet wordt geteld . De tweede is dat als hij zag dat hij zijn oom of tante na hun dood in zijn slaap gaf, hij verplicht is een boete en alimentatie te betalen ….

…En wie denkt dat hij een oud kapot tapijt heeft, wijst op het gebrek aan zuiverheid van zijn leven, en het visioen van een schoon groen tapijt geeft de capaciteit van zijn levensonderhoud aan ….

…Als hij ziet dat de lucht groen is, dan geeft dat de overvloed aan gewassen in dat jaar aan, en als hij ziet dat de lucht geel is, duidt hij op ziekten, en als hij ziet dat de lucht van ijzer is, zal de regen afnemen . En als hij zag dat hij uit de lucht viel, zou hij boeten . En als de lucht zich splitst en een oude man eruit komt, dan is hij de onvruchtbaarheid van dat land en hun vruchtbaarheid . Als een jonge man uitgaat, dan is hij een vijand die verschijnt en de mensen van die plaatsen beledigt, en er is vijandschap en scheiding tussen hen . Als schapen naar buiten komen, is het bederf . En als kamelen naar buiten komen, regenen ze en stroomt er een stroom in, en als er zeven in hen komen, dan worden ze door de macht van onderdrukking getroffen door onrecht….

…Allpagh die draagt gewikkeld in een doek dat de stabiliteit in religie en intelligentie in het gebied, vooral als het groen als het was iets uit de soorten bont te Altjie om een man Jalil al even weinig godsdienst gezegd, hoewel wol of katoen over op vier aspecten van Ziad in de religie en prestatie van het secretariaat en Salah is religie. En de wereld is goed en het is een voordeel ….