Dromen over We kunnen niet bellen in een droom 

…De boerderij : duidt de vrouw aan, want ze ploegt, zaait, wordt geïrrigeerd, draagt, baart en zoogt tot de oogst . En de plant wordt afgezien van het land, dus het zal het zijn zoon of zijn geld geven, en misschien duidt het op de markt, en zijn middelen, winsten en voordelen zijn zo overvloedig in plantagewinsten, zijn behoeften, winst en verliezen, en geeft het veld van oorlog en de oogst van de aar aan die door het zwaard wordt geoogst . En misschien werden de wereld en haar daden aangeduid door de groep mensen, hun jong en oud, hun sjeik en hun bejaarden, omdat ze van de aarde waren geschapen, en ze vloekten en groeiden als een plantageplant, zoals de Almachtige zei : ~ Bij God, je ontsproten uit de aarde een plant . ~ De pieken in dit aspect kunnen de jaren, maanden en dagen van de wereld aangeven, en Yusef al-Siddiq, vrede zij met hem, interpreteerde ze in jaren, en ze kunnen verwijzen naar de rijkdom van de wereld, voorraden en stortplaatsen, om één piek te verzamelen. met veel liefde . Misschien wees de boer elke plaats aan waar hij ploegt voor het hiernamaals, werkend voor de beloning en beloning, zoals moskeeën, dassen, het scheren van de herinnering en plaatsen van aalmoezen, want de Almachtige God zegt : “ Wie het hiernamaals wil, we ploegen meer voor hem , en degene die het van de wereld ploegt . ~ Wie in deze wereld een boerderij ploegt, trouwt met zijn vrouw . Als het groeit, zal zijn vrouw het dragen . Als hij alleenstaand was, trouwde hij . Anders zal zijn markt bewegen en zullen zijn winsten toenemen, en misschien zijn voorganger en zijn teams . Anders werd hij gevormd tijdens de gevechten, hij verzamelde het als het zijn bedoeling was . Wie ziet dat er oogsten worden geoogst : als dat in een land was waar oorlog was of de positie van de beul en de strijd, dan kwamen er mensen om door het zwaard, zoals het geval is met wat er in een droom met een sikkel wordt geoogst . En als dat in een land was waar geen oorlog is en dat is er niet bekend, en de oogst ervan was in de Grote Moskee of tussen de winkels of tussen de daken van de rol, dan is het het zwaard van God met de plaag of plaag . En als dat in een van de markten was, namen de voordelen van de mensen toe en keerde het geluk onder hen met de winst . En als dat in een moskee of een moskee van het goede was, en de mensen waren degenen die zelf de oogst haalden zonder te zien dat een onbekende voor hen oogstte, dan zijn het lonen en goede daden die worden bereikt door iedereen die oogstte . Wat betreft het zien van de oogst in twee hectare ploegen, als dat was nadat het zaaien voltooid en gekruid was, dan is het daarin geldig . En als het vóór zijn voltooiing was, dan is het een pandemie in de landbouw of hypocrisie in voedsel ….

…Visioenen Kunt u het geslacht of de naam van de geboorte aangeven? Het verschil tussen de twee uitdrukkingen is overvloedig aanwezig bij degene die denkt dat hij een meisje heeft en een zoon is, of omgekeerd , dat zij een pijp is die voortkomt uit het denken , en voor deze zwangere vrouw die van deze soort is, droomt hij over een bevalling en het geslacht van de pasgeborene is er in overvloed , en alleen de auditor onderscheidt het van de twee uitdrukkingen . Wat betreft het kiezen van de naam van de pasgeborene op basis van een visioen , is het niet nodig om het gebod uit te voeren dat wordt gepresenteerd door middel van visioenen of dromen in het algemeen , en hier moeten we onderscheid maken tussen de visioenen van de profeten, die openbaringen zijn die verplicht zijn uit te voeren , en de visies van anderen , die niet mogen worden uitgevoerd , vooral als het komt met een opdracht het in strijd met de sharia , bijvoorbeeld , en zoals voor wat wordt ontvangen via visioenen voor sommigen en draagt een oog op naam iets , is het niet verplicht om me eraan te houden en er is geen zonde op mij die het overtreedt ….

…Het vrouwtje is de plaats van de haarplant . De twee vrouwtjes kunnen verwijzen naar de echtgenoten, de ouders of de wenkbrauwen bij de deur . Misschien geeft het de geldzak aan, of de voogden die alleen met hen mogen trouwen . Misschien wees de testis op de granaatappel . En wie ziet dat zijn testikels zijn doorgesneden, of dat hij er een hekel aan heeft, dan zullen zijn vijanden net zoveel overwinning over hem behalen als hij uit zijn testikels heeft verkregen . En er werd gezegd : alleen mannen worden bij hem geboren . En er werd gezegd : hij erft geld van bloedgeld . En wie ziet dat zijn testikels voor hem groot zijn geworden, hij zal worden bewaard, zodat zijn vijanden hem niet slecht zullen bereiken . En er werd gezegd : er zijn veel vrouwelijke nakomelingen . En wie ziet dat zijn testikels in handen van zijn vijanden zijn, zijn vijanden zullen hem evenveel bereiken . De testikels kunnen vrouwelijke familieleden aangeven, zoals twee zussen, twee dochters, twee vrouwen of een moeder en tante, dus wat er in hen is gebeurd, is een ongeluk bij een van hen . Als hij zag dat zijn testikels waren doorgesneden, als hij twee patiënten had, stierf zij, en als hij twee vrouwen had, stierven ze of verlieten ze hen . De testikels kunnen het geld aangeven, en als hij ziet dat ze worden afgesneden, dan moet hij geld krijgen dat hij tweeduizend of tweehonderd of twee dinar van hem heeft afgenomen, en als hij dat niet had, zou zijn nageslacht worden afgesneden. en zijn levensonderhoud was niet mogelijk, en de zegen van God werd van hem weggenomen . En wie zijn linker testikel uit hem ziet trekken, zijn kind zal sterven en hem is geen kind geboren, en als hij ziet dat hij het met goedheid van hem heeft gegeven, dan zal hem een ​​kind worden geboren . En de testikels kunnen achtervolging en bewegingen aangeven . De zaadbal geeft aan waar iemand op slaapt vanuit zijn bed of kussen onder zijn hoofd vandaan . Als de vrouw ziet dat ze twee vrouwtjes heeft, heeft ze mogelijk een tweeling gekregen . En als een man ziet dat zijn testikels zijn afgesneden van een ziekte met leeuwen- of vossenziekte, en misschien is hij gescheiden van zijn vrouw, verkocht zijn slavin, verloor zijn kinderen, splitste zijn uit, zijn zak of zijn tas en verloor zijn geld, en als hij schandalig was, zou zijn gewicht ophouden ….

…** Zichzelf niet aanbevelen . Op gezag van Yahya ibn Abd al-Rahman ibn Hatib zei hij : Een van de vrouwen van de gelovigen verzameld met Aisha, de moeder van de gelovigen, moge God tevreden met haar zijn, en een van hen zei : Bij God, God kwelt mij nooit, maar beloofde trouw aan de Boodschapper van God, moge Gods gebeden en vrede met hem zijn, op voorwaarde dat ik niets met God associeer, noch steel, overspel pleeg of Mijn zoon dood, en ik kom niet met een leugen dat ik ongehoorzaam ben tussen mijn handen en mijn voeten en ik niet ongehoorzaam aan hem ben en ik ben gestorven. Hij zei : ik ging terug naar haar huis en ik kwam in haar slaap en er werd haar gezegd : jij bent degene die naar de almachtige God komt om je niet te kwellen, dus zorg ervoor dat je iets zegt dat je niet aangaat en wat voorkwam dat je je niet verrijkte. Hij zei : Dus keerde ze terug naar Aisha, moge God tevreden met haar zijn. Tot haar : ik kwam in mijn droom, en mij werd zo-en-dat verteld en dat ik God om vergeving vraag en berouw voor Hem heb ….

…De bliksemschicht is een kwelling in een droom als het op een plaats komt, en de verdoving van de dood, en de bliksemschicht geeft de ziekten en bliksemschichten aan van degenen die ze hebben verbrand, en als ze iets verbrandden dat een voordeel heeft, duidt dit op depressie . En de bliksemschicht is een waarschuwing voor degenen die zonden hebben begaan, en de bliksemschicht is dol op prima . De bliksemschichten duiden de pandemieën en rampen aan waarmee onze Heer teistert wie Hij wil, zoals sprinkhanen, hagel, winden, ziekten, zwaluwen, pokken, pest en koorts, en kunnen wijzen op een grote zaak die van de koning komt en waarin vernietiging plaatsvindt. , genegenheid of vernietiging . De bliksemschicht duidt op de komst van een onrechtvaardige sultan, en het kan wijzen op enkele beroemde ongelukken zoals gruwelijke dood, brand, sloop en dieven . Wie een bliksemschicht ziet die in zijn huis valt en ziek is, zal sterven, en als hij afwezig is, zal hij hem gehoorzamen, en de eigenaar van de politie heeft de overhand over hem . En wie blikseminslagen in rondes ziet vallen, mensen kunnen misbruikers zijn . En als blikseminslagen in hectares en boomgaarden vallen, dan verspreiden plagen en eigenaren van tienden en belastinginning, en onrecht, corruptie en intense angst zich op die plek . En wie een bliksemschicht ziet die in een stad valt en zijn land verbrandt, dan is dat een macht die neerdaalt in dat land, en corruptie en hoge kosten zullen daaruit voortvloeien ….

…Verbodsbepalingen zoals het verbreken van het vasten op de vastendag, of het vasten op de dag van twijfel, of op een andere dag in Arafah staan, of op vrijdag bidden voor de meridiaan, en dergelijke . En misschien wezen de duiven op de kerk omdat het de gedaante is van de demonen en de duivel . De duiven kunnen verwijzen naar de vrijgezellin naar de vrouw . En wie de badkamer als zijn woonplaats neemt, staat op zonden . En wie een badkamer binnengaat en een bad neemt en er weer uit gaat, hij zal de vrouw of religie verlaten . De badkamer is een donkere gevangenis en de badkamerkast is een vrouw van niets . Ze zag het als het verbreken van het vasten op de dag van het vasten, of het vasten op de dag van twijfel, of het op een andere dag in Arafah staan, of op vrijdag bidden voor de meridiaan, en dergelijke . En misschien wezen de duiven op de kerk omdat het de gedaante is van de demonen en de duivel . De duiven kunnen verwijzen naar de alleenstaande naar de vrouw . En wie de badkamer als zijn woonplaats neemt, staat op zonden . En wie een badkamer betreedt en een bad neemt en er weer uit gaat, zal degenen die een vrouw of een religie zijn, verlaten . De badkamer is een donkere gevangenis en de badkamerkast is een vrouw van niets ….

…Bellen Als u uw naam in een droom door vreemde stemmen hoort roepen, betekent dit dat uw bedrijf zal verslechteren tot een onstabiele situatie en dat vreemden u hulp kunnen bieden, anders kunt u uw verplichtingen niet nakomen . Als je de stem van een vriend of familielid hoort, betekent dit dat een van hen een hopeloze ziekte of overlijden heeft opgelopen . In het tweede geval kunt u worden opgeroepen om de voogd te zijn van iemand voor wie u veel voorzichtigheid moet betrachten . Als de minnaar of minnaar de stem van de verloofde of verloofde hoort, moeten ze acht slaan op de waarschuwing . En als ze nalatig zijn in hun belangen, moeten ze verbeteringen aanbrengen . Met andere woorden, ze kunnen te maken krijgen met een breuk als gevolg van een misverstand . Als u de stem van de doden hoort, kan dit een waarschuwing zijn voor uw echte ziekte, of dat er wat werkangst kan ontstaan ​​als gevolg van een slecht beoordelingsvermogen . De stem is een echo van de toekomst op de subjectieve geest en neemt de afdruk van de stem van je voorouder door het inkomende contact met dat deel van je voorouder dat bij je blijft . Een bepaald deel van het geestelijk materiaal blijft hetzelfde in de lijn van de familielijn ….

…Abu Bakr Muhammad bin Abdullah bin Quraysh vertelde ons, hij zei dat Al-Hassan bin Sufyan ons vertelde, Ishaq bin Ibrahim bin Mukhalled al-Hanzali vertelde ons, hij zei dat Wahb bin Jarir ons vertelde, hij zei dat mijn vader ons vertelde, hij zei Muhammad bin Ishaq vertelde ons, hij zei dat Muhammad bin Ibrahim bin al-Harath al-Taymi me vertelde over Muhammad Bin Abdullah Bin Zaid Al-Ansari, op gezag van zijn vader, zei : Ik kwam naar de Profeet, moge Gods gebeden en vrede zijn met hem, en vertelde hem wat je zag van de oproep tot gebed, en hij zei, dat dit visioen waar is, dus sta op en gooi het op Bilal, want hij liet een stem van je horen . Hij zei het zo . Hij zei: Umar Ibn al- Khattab, moge God tevreden met hem zijn, kwam toen hij Bilals oproep tot gebed aan zijn kleed hoorde trekken en zei : O Boodschapper van God, ik zag wat Abdullah bin Zaid zag . Hij zei : Hij zei : Geprezen zij God, dat is bewezen . En Abu Bakr vertelde het ons, hij zei, Al Hassan bin Sufyan vertelde het ons . Op gezag van Ismail bin Ubaid al-Harrani op gezag van Muhammad bin Salamah, op gezag van Muhammad bin Ishaq, op gezag van Muhammad bin Ibrahim, op gezag van Muhammad Abdullah bin Zaid al-Ansari, op gezag van zijn vader, die zei : De Boodschapper van God, moge Gods gebeden en vrede met hem zijn, gebruikte de trompet en beval de bel, dus ik sliep, en ik zag een man erop Twee groene gewaden dragen een bel. Dus, O Abdullah, verkoop je de bel, zei hij, en wat moet je ermee doen? Ik zei dat we hem zouden bellen om te bidden, zei hij, zou ik je niet vertellen wat beter is dan dat? Ik zei ja . Hij zei: ~U zegt dat God groot is.~ Toen leerde hij me de woorden van de oproep tot gebed, toen liep Haniyeh en leerde me de woorden van de iqama . Toen ik wakker werd, kwam ik bij de profeet, moge God hem zegenen en vrede schenken, en vertelde het hem . Dus hij, vrede zij met hem, zei : Je broer zag een visioen, dus ging hij met Balalt naar de moskee, en hij gooide het naar hem, dus laat hem het roepen, omdat hij een stem van jou riep, dus ik ging met hem uit, dus begon ik het te bezorgen en riep Bilal, daarna Omar Ibn al-Khattab, moge God tevreden met hem zijn, hoorde de stem, dus ging hij naar buiten en de Boodschapper van God, moge God hem zegenen en hem vrede schenken , zei : O Boodschapper van God, ik heb zo’n zaag gezien . Professor Abu Saad, moge God tevreden met hem zijn, zei . Degene die zag dat hij een of twee keer de oproep tot gebed deed en een verplicht gebed verrichtte en uitvoerde, voorzag in de hadj en ‘umrah, omdat de almachtige God zei : ~ En laat de mensen om de hadj roepen .~ En omdat Arafat twee keer wordt gebeld en vastgehouden ….

…En wie een dode ziet en mensen vragen hem zich te wassen en hem niet te vinden, het geeft aan dat die dode een zonde heeft begaan, en mensen verwijzen hem naar het goede, maar het heeft geen invloed op hem ….

…Bellen om eten duidt op een goede ontmoeting in een droom . Dus wie ziet dat hij een volk wil uitnodigen, gaat zelf over tot beschuldiging en klaagt erover . Toen hij zag dat hij een uitnodiging aannam, en sommige mensen erbij waren, en ze zag alsof ze klaar waren met eten, dan zou hij leiding over hen krijgen, zelfs als hij in die kwestie verdrietig of ziek was, hij was genezen . Als hij zag dat hij een uitnodiging had aangenomen, zou hij bij verstek naar hem toe komen . En wie ziet dat hij een volk uitnodigt voor gastvrijheid, komt in iets terecht dat wordt geërfd door wroeging en schuld . En wie zag dat hij werd geroepen voor een onbekende raad waarin veel fruit en drank was, zou tot de jihad worden geroepen omdat hij de marteldood stierf . En de uitnodiging om te feesten in een droom, schuld en spijt ….

…Kunnen visioenen in slaap worden geïnterpreteerd? In sommige authentieke hadiths werd op gezag van de Boodschapper van God, moge God hem zegenen en vrede schenken, genoemd dat hij enkele van de visioenen zag en tevreden was met hun interpretatie die in de droom werd genoemd. Zijn voorbeeld is bijvoorbeeld, maar niet beperkt tot : zijn visioenen van Umm Haram en dat ze bij degenen zijn die de zee binnenvallen, en zijn visioenen van Aisha : wanneer ik ze laat zien voordat ik, huwt Hij met haar, en zijn visioenen : In de Antichrist en Ibn Hajar genoemd in al-Fath op gezag van Ibn Battal aangevende dat dit mogelijk is. Ibn Battal zei toen hij sprak over de hadith van Ibn Umar toen hij de hel zag en dat het gevouwen was als een put : In deze hadith dat een deel van het visioen geen uitdrukking nodig heeft en dat wat wordt geïnterpreteerd in de slaap de interpretatie ervan is bij het ontwaken. , omdat de profeet, moge Gods gebeden en vrede met hem zijn, niet verder uitweidde over wat de koning uitlegde, en God weet het het beste ….

…Kunnen de visioenen van de gek, de patiënt … worden uitgedrukt ? Kan de visies van de krankzinnige , de patiënt alvorens de operatiekamer, de neurologische patiënt , en ouderen worden uitgedrukt ? De volgende schrijver gelooft : 1) De krankzinnige kan ons vertellen over een visioen dat hij zag dat kan worden uitgedrukt, maar het lijdt geen twijfel dat krankzinnigheid gradaties is, aangezien sommigen van hen in staat zijn om naar voren te brengen wat ze zagen, en begrijp wie met hem praat, en wat de Mongoolse patiënten betreft, ze zijn vaak niet in staat om te communiceren wat ze hebben gezien. Het kan dus onmogelijk zijn om ze uit te drukken . 2) Patiënten die tekenen van goed nieuws zien voorafgaand aan operaties, dit gaat voorbij en de optimistische oversteek kan hen helpen bij het verlangen naar herstel en hun vastberadenheid versterken, en wat betreft wat er wordt gezien na de operaties en na de impact van anesthesie of tijdens het is geen hallucinatie, zoals degene die afwezig is. Moge God ons en jou beschermen vanwege bedwelmende middelen . 3) En wat in het derde deel werd genoemd, ze zijn als een gek die soms de oversteek begrijpt, zodat wat we zeiden dat er met hem wordt gedaan . 4) ouderen; Degenen die aan de ziekte van Alzheimer zijn getroffen, zijn onder de indruk van wat ze zeggen terwijl ze op momenten zijn dat ze in staat zijn om een ​​dialoog te voeren, ook als ze bijvoorbeeld een visioen vertellen ….

…Waarom zijn onze visioenen gericht op het verleden? Mij ​​werd de volgende vraag gesteld : ~ Waarom zien we in onze visioenen altijd de dingen die eerder zijn gebeurd of de plaatsen die we enkele jaren geleden hebben verlaten? ~ Het antwoord op de vraag is : er is geen nauwkeurige verklaring voor dit fenomeen, en het kan worden gezegd dat wat de vraagsteller noemde bij sommigen te vinden is, maar de interpretatie ervan is niet noodzakelijkerwijs gerelateerd aan dit verleden, aangezien deze dingen symbolen kunnen zijn en betekenissen kunnen hebben, en deze betekenissen kunnen verband houden met andere symbolen in Vision, in de het gevoel hebben dat deze symbolen niet de belangrijkste zijn, maar eerder zijn van wat de geest heeft gevisualiseerd en er nog steeds over nadenkt, of met andere woorden, het is wat het onderbewustzijn heeft verminderd, en om hier te weten dat de visie vanuit mijn oogpunt bestaat uit basissymbolen, zijsymbolen en niet-basissymbolen, en deze niet-basissymbolen. Hij besteedt er – in de meeste gevallen – geen aandacht aan, dus het antwoord op de vraag is dat dit ding dat bij het visioen hoort misschien afkomstig is van wat jij jij bent familia ik verlang ernaar en het is niet noodzakelijk waar dat het een oprecht visioen is, en ik herhaal het gezegde dat wat de vraagsteller genoemd kan zijn en niet altijd is ….

…Ziet de profeet, moge God hem zegenen en vrede schenken, de droom? Ik vroeg me af over een belangrijke wetenschappelijke kwestie in de wetenschap van meningsuiting, dat is wat mijn artikel hem heeft genoemd, en ik zeg erover : het begin van het visioen is van God, en de droom is van de duivel, en dit staat vast door de tekst van de expliciete Sunnah. De Profeet, vrede en zegeningen zij met hem, zegt : [Het visioen is van God en de droom is van Satan ] Overeengekomen . Satan is toegewijd aan de permanente vijandigheid van elk menselijk wezen, denk dat de ooit vrijgelatenen in de slaap dromen komen die hen angstaanjagend zijn, of waakzaamheid zal onheil reageren, zegt de Almachtige God : [ en leef om Rahman te noemen, de antithese van zijn demon, hij is zijn tegenpool. ] waardoor we hem veroorzaken dat een duivel hem op de ongelovigen schopt , ‘ hij is aan hem toegewezen ‘, werd er in deze wereld gezegd , hem verhinderen moslim te worden , en het heilige opwekken , en hem gehoorzaamheid vertellen , en hem bevelen te zondigen ; Het is de betekenis van de uitspraak van Ibn Abbas . Dus Valohlam is alarmerend over wie zich van de man heeft verwijderd en het verlaten van de gehoorzaamheid en gebedsgroep, en hoopt de woorden van de Almachtige God voor zijn erfgenamen : [ niet de vrienden van Allah, er is geen angst, noch zullen zij degenen bedroeven die geloven en vrees voor hen mensen in dit leven en in het Hiernamaals …] geïnterpreteerde menselijke visie Het goede wordt gezien door de gelovige of gezien door hem . Dromen zijn verminderd of ontbreken voor de beschermers van God, omdat hun daden hen geïsoleerd hebben gemaakt van de schade van de vervloekte Satan, waarvan het belangrijkste geloof en vroomheid is . De Profeet, vrede zij met hem en zie nooit de droom, en dus de rest van de profeten en het bewijs van dit interview : Abdullah bin Masood zei : De Boodschapper van Allah, vrede zij met hem : [ Wat een van jullie alleen heeft al zijn echtgenote van de djinn, zeiden ze : Pas op, O Allah’s Boodschapper? Hij zei : En tegen mij, behalve dat God me met hem hielp, dus omarmde hij de islam, dus beveelt hij me alleen wat goed is. ] ﴾ Sahih Muslim . Degene die deze waardigheid geeft in het wakkere leven, wordt niet belet hem deze tijdens de slaap te geven, en hij zal de droom nooit zien in de juridische betekenis die we aan het begin van dit artikel hebben besloten . God weet…

…Is wat we zien in een droom van visioenen , dromen , of Alodgat , in kleur , of zwart-wit? Als een van jullie over deze vraag nadenkt en er een antwoord op zoekt, dan kan hij op zoek gaan naar een antwoord erop door : te proberen terug te halen wat hij eerder in de slaap heeft gezien … en sommigen slagen er misschien in het zich te herinneren . Anderen kunnen mislukken . Maar zeer zeker zal zeggen dat we niet weten of wat we zien in kleur of in zwart-wit . Ik zeg hier mijn eigen mening door onderzoek en vragen, dat het meeste van wat we zien in zwart en wit is, en er zijn weinig visioenen in kleur, en op dat moment heeft de kleur die in de droom kwam zijn sterke betekenis en er zijn er veel voorbeelden die bij me opkwamen, of het nu tijdens de presentatie van het droomprogramma was, of tijdens mijn uitdrukking in Op maandag of vrijdag, waarin er een verwijzing is naar kleuren in visioenen, maar wat in de Koran of Sunnah wordt gevonden, is gebaseerd op het, en er is bewijs voor het bestaan ​​van kleuren in een droom, wat Al-Tirmidhi vertelde in het boek Openbaring, hoofdstuk over wat er in het visioen van de profeet kwam, vrede en zegeningen zij met hem, in de weegschaal En Waterman, op gezag van Aisha, die zei : De Boodschapper van God, moge God hem zegenen en vrede schenken, werd gevraagd naar een krant, en Khadija zei tegen hem : Hij geloofde je en dat hij stierf voordat je verscheen, dus de Boodschapper van God, moge Gods gebeden en vrede met hem zijn, zei : ( ik toonde hem in een droom met witte kleren aan, zelfs als hij van de mensen van Hellfire was. Hij zou zich anders gekleed hebben .) De aanwezigheid van kleuren wordt ook aangegeven door de hadith van Abdullah bin Salam, die Al-Bukhari vertelde in zijn Sahih, en hem zelfs de titel gaf door te zeggen : De deur van het groen in de droom en de groene tuin , en de hadith werd erin gepresenteerd, en daarin : Abdullah bin Salam passeerde een cirkel waarin Saad bin Malik en Ibn Omar, en ze zeiden : dit is een man van de mensen van het Paradijs, ik zei : geen verteller zei: ze zeiden dat en dat, hij zei : Halleluja ! Ze hadden niet mogen zeggen waar ze geen kennis van hadden, maar ik zag alsof er een pilaar in een groene weide was geplaatst en er een lendenen in was opgericht, en in zijn hoofd was er een lendenen, en op de bodem ervan was een schoner, en hij was de bediende, of de bediende, en dat werd hem verteld, dus ik ging uit elkaar totdat ik de pijl nam . Ze vertelde het aan de Boodschapper van God, en hij, moge Gods gebeden en vrede met hem zijn, zei: [ Abdullah zal sterven terwijl hij de meest betrouwbare pijl neemt ]. Dit bewijs bewijst wat u zei, en God weet het het beste ….

…Wat is de uitspraak over het toeschrijven van een droom aan de duivel? Wat is de uitspraak over toeschrijving aan hem alleen als metafoor? Toen het tot ons kwam, werd gemeld dat de Boodschapper van God, moge Gods gebeden en vrede met hem zijn, zei : ((Het ware visioen is van God en de droom is van de duivel )) . Veel betrouwbare geleerden hebben iemand gevonden aan wie de droom wordt toegeschreven als metafoor voor het voorbeeld van de Mazzari in Sharh Sahih Muslim en Ibn Hajar in Fath al-Bari, terwijl ze spreken over de rechtvaardige visie : ( Het is met betrekking tot wat de duivel niet heeft toegang tot, en wat betreft wat een inkomen heeft, het wordt aan hem toegeschreven als een metaforisch percentage ). Ik zei : Maar de juiste mening is dat de acties worden toegeschreven aan hun onderwerp. Omdat Hij degene is die het initieerde en het deed, en het werd toegeschreven aan de Almachtige God, omdat Hij degene is die het heeft verordend en geschapen, zoals de Almachtige zei : { Wat is er van goedheid overkomen, is van God } dat wil zeggen, een act en een begin . En de Almachtige zei : ( Iedereen is bij God ), waarmee hij hun schepping en waardering bedoelt . En hieruit de daden van de duivel, zoals waswasah, misleiding, verleiding en het sluiten van een contract met de groep mensen, die allemaal echt aan de duivel worden toegeschreven. Het is de directe haar dit veel ontvangst in de Koran Almachtige zei : { Satan Sol ze dicteerde hen } , en de Almachtige zei : { Satan belooft je armoede en beveelt je immoreel te plegen } zei ook { en Kasemhma, ik ben ook voor degenen wie Nashan } en de Almachtige zeiden { ik ben een buurman jij } en gaven dit ook aan door vrede zij met hem te zeggen (( houd het hoofd van de duivel op het rijm van jou …)) Moslim nucleaire uitleg (6/65) en zeggende vrede zij met hem : ((de duivel is de zoon van Adam bloedstroom )) overeengekomen . Dit en zijn soortgenoten is een feit dat ze op een echte manier aan Satan toeschreef, omdat hij er de directe acteur van is, zelfs als ze allemaal naar de mening van God Almachtig en Zijn schepping en wil Almachtig zijn . Als hij, moge God hem zegenen en vrede schenken, zei : ((De droom is van Satan )) , dan moet het op het eerste gezicht gezegd worden, en de droom is van het soort dat hij de kinderen van Adam verleidt en intimideert . Al-Qadi en anderen zeiden : ( Hij is op zijn gezicht en dat God de Almachtige voor hem de kracht en het vermogen heeft gemaakt om door de binnenkant van de mens zijn bloed te laten stromen )….

…Is het toegestaan ​​om God in een droom te zien? Het antwoord hierop : dat de mensen van meningsuiting het erover eens zijn dat het toegestaan ​​is om God in een droom en gezondheid te zien , behalve dat de Profeet vrede zij met hem is . Ibn Albaqlani zei : zie God in een droom gedachten in het hart van een semantiek achter mij over dingen dan of wees zoals elke andere bittere Iaat , en God weet het (1). Vraag : Wat is de etiquette van goed zicht? Wat is haar voorbeeld? A : De geleerden noemden etiquette die degenen die een rechtvaardig visioen zagen, zouden doen, namelijk : 1 Om er dankbaar voor te zijn . 2 • Anne Astbhr uit . 3 • Anne wordt gesproken, maar iedereen die liefheeft zonder de gehate . Vrede zij met hem, zei hij : Als je een visioen van liefde zag, want hij is van God , Fleihmd door God en het gebeurt . . ~(2) . De secties van Openbaring corrigeren inspiratie als al een Maagayh God in het hart van de dienaar, zegt een woord tot de Heer, zijn dienaar in een droom, zoals hij zei bin stille aanbidding en anderen, waaronder : de samenvloeiing van de geest van de slapende leven van de dood van zijn familie en zijn familie en zijn metgezellen , en ik zal het later wel in een grotere activering, als God het wil . , waaronder : de beklimming van zijn ziel aan God en haar aan hem . inbegrip van : het invoeren van de geest van het Paradijs en Mhahadtha en andere (3). ___________________ (1) Ibn Hajar – op – (388 \ 12) (2) vertellers Bukhari ook in de Open – op – (369 \ 12) (3) zoon van waarden – geest – op – blz. 63 ** onder vermelding van Dr. Fahad Al – Osaimi…

…En de ketting : staat voor het begaan van een grote zonde, want de Almachtige God zegt : ~ Wij zijn toegewijd aan de ongelovigen in ketenen .~ Ketting in de nek van een man trouwt met een vrouw, een slechte houding, het is gekoppeld aan een reeks Del-droefheid daarin of in de toekomst en het binnentreden van de opsluiting : er is helemaal geen lof . Het geeft de duur van de ziekte aan, en de verspreiding van droefheid als het naar de mening van hemzelf of iemand hem dwong hem te bellen, we zoeken onze toevlucht bij God tegen calamiteiten . Wat betreft verzoening : het duidt op de opkomst van het goede, omdat de Almachtige God zegt : ~En verzoening is goed .~ De oproep tot verzoening is een oproep tot gerechtigheid en leiding, en het verbod op verzoening geeft aan dat de eigenaar ervan immuun is voor het goede, en verzoening duidt op veiligheid, aangezien een van de betekenissen ervan vrede is ….

…Ibn Sirin zei: Degene die zag dat hij op een bekende plaats aan het bellen was, als hij een gelovige was van de rechtvaardigen en vromen, zou de Almachtige God hem zegenen om de Kaaba te bezoeken, omdat de Almachtige zei: ‘Hij heeft mensen gemachtigd om de hadj te verrichten. ” Vers ….

…En wie zag dat hij op de top van een berg aan het bellen was, dan geeft het de waarheidsgetrouwheid aan van wat waar is van Majestic al-Qadr, en er werd gezegd dat degene die zag dat hij de minaret aanriep een maatstaf was ….

…Spike Als je het in een droom ziet, duidt dit op een verdubbeling van het geldbedrag . En de groene aar op basis van een steel is een levensonderhoud en vruchtbaarheid . De landpiek is onvruchtbaar en droog . De korenaren kunnen duiden op ellende, of jaren, maanden en dagen, en kunnen duiden op de rijkdom en voorraden van de wereld . En wie verspreide oren heeft geplukt van een plant die de eigenaar kent, zal met apart geld van de eigenaar worden geraakt ….

…Wat is beter om te zeggen dat ik een visioen of een droom heb? Het adres van Bukhari is correct : de deur : het visioen van God , en dat betekent überhaupt en vermeld in de hadith : ~ Ware dromen van God en de droom van de duivel ~ en duidelijk dit om te zeggen : dat wat aan God wordt toegevoegd, is niet zei een droom te hebben die wordt toegevoegd aan de duivel wordt gezegd een visioen te hebben , een illegale daad is gebaseerd op optimisme en niet iedereen wordt een visioen genoemd, kwam als laatste in een interview ( Openbaring drie ) en noemde toen de moderne gelovigen genaamd elke soort visie van de naam , en ten gunste van optimisme de woorden vrede zij met hem ~ goede visie van God ~ in de roman : ~ goede visie ~ Dus hij noemde het Hassan…

…Wat vind je ervan om het hypocriete nieuws van de Nacht van Kracht in een droom te verspreiden? Het is gebruikelijk onder mensen op zulke dagen elk jaar om Laylat al-Qadr te bepalen, en dat het de nacht van zo-en-die is, en vorig jaar ging het gerucht voor mij dat ik de Nacht van Kracht als de nacht van twintig had ingesteld. -vijf, en voor de kwijting van de verantwoordelijkheid zou ik het volgende willen verduidelijken : Vraag / Is er interesse Bepaal de Nacht van Macht? Wat is de uitspraak over wat sommigen doen bij het informeren of beperken van hen – op basis van visioenen – en onder het voorwendsel hen aan te sporen dat te doen of ernaar te streven? Ik beantwoord deze vraag door middel van de volgende punten : 1 / De uitdrukking van visioenen is gebaseerd op vermoeden en is niet gebaseerd op snijden. Ik waarschuw ook voor het introduceren van visioenen in het aspect van aanbidding, want religie is voltooid . 2 / We erkennen dat de visie van de gelovige waar is, en dat het deel uitmaakt van de delen van het profeetschap, en we ondersteunen ook de prediking van het goede met bewijs : de uitspraak van de profeet [ Er is niets over van het profeetschap behalve de evangelisten . Ze zeiden : wat is het goede nieuws? Hij zei dat het rechtvaardige visioen door de gelovige wordt gezien of door hem wordt gezien ], maar het visioen van de gelovige kan ook vals zijn, en er is voor hem geen verwijzing naar de onfeilbaarheid van vandaag die door dit of dat kan worden beslist . 3 / Dat deze ummah betere uitspraken en betere daden uitbracht dan de vorige, en dat ze de hele maand leefden, en deze ummah zal alleen geschikt zijn voor wat aan het begin ervan rechtvaardig is . 4 / De Boodschapper, moge Gods gebeden en vrede met hem zijn, bracht de metgezellen niet op de hoogte van een specifieke nacht, maar vertelde eerder dat het in de laatste tien dagen was, of de laatste zeven dagen, en dit zei hij nadat hij had vernomen dat sommige van zijn metgezellen, moge God tevreden met hen zijn, zagen de Nacht van Kracht in een droom, zo zei hij als in de hadith die hij vertelde. Al-Bukhari in zijn Sahih : [ Ik zie je visioenen samenspannen – dat wil zeggen, ze waren het erover eens – in de afgelopen zeven dagen, dus wie ze onderzoekt, moet ze in de afgelopen zeven dagen onderzoeken . ” Deze kwestie was een van de belangrijke zaken waarmee de metgezellen werkten, moge God tevreden met hen zijn, totdat werd gemeld dat ze de I’tikaaf in de middelste tien dagen uitvoerden om ernaar te zoeken, en dit is voordat de Profeet het in de afgelopen tien dagen . 5 / Ik zie de Profeet vrede zij met hem een ​​groot deel van de nacht, en ging naar buiten om de metgezellen uit te vertellen , daarna Onisseha, en vertelde dat hij in een droom zag dat hij zich in water en modder ter aarde wierp, kwam een wolk Vmatart tot het dak van Sal van de moskee – was palmbladeren – gebed en vastgehouden, zei de verteller : ik zag de boodschapper, moge God hem zegenen en vrede schenken, neergeworpen in water en modder, totdat ik een spoor van modder op zijn voorhoofd zag, en dit is een bevestiging van zijn visioen, moge God hem zegenen en vrede schenken, dus verliet hij het ochtendgebed met zijn gezicht gevuld met modder en water . 6 / Het kwam in de Sahih dat, moge Gods gebeden en vrede met hem zijn, hij zei : [ Ik ging naar buiten om je te vertellen over de Nacht van het lot, en tuurde – dat wil zeggen, maakte ruzie en ruzie – zo-en-zo, en het werd verhoogd, en hopelijk zou het goed voor je zijn …….] Hadith . Al-Subki al-Kabeer leidde uit dit verhaal af, zoals vermeld in Fath al-Bari 4/286: Het is wenselijk om de Nacht van Kracht te verbergen voor degenen die het hebben gezien . Dit komt omdat God aan zijn profeet heeft verordend dat hij hem er niet over inlicht . En al het goede is in wat voor hem bestemd is, dus het is wenselijk hem daarin te volgen . 7 / De betekenis van zijn uitspraak, moge Gods gebeden en vrede met hem zijn : [ Moge het goed voor je zijn ]: Als de Nacht van Kracht op een bepaalde avond wordt ingesteld, zal deze daartoe beperkt zijn, dan wordt de aanbidding gemist in een andere , en dit gebeurde en gebeurt van veel mensen, zodat er sommigen zijn die opstaan ​​voor de nacht waarvan wordt gezegd dat het Laylat al-Qadr is, en de rest achterlaten , en dit is een grote vergissing – zoals we eerder hebben uitgelegd -. 8 / Het is beter voor moslims om dergelijk nieuws over het bepalen van Laylat al-Qadr niet te verspreiden, of om enkele uitspraken van degenen die het uiten, te publiceren als de nacht van zo-en-die van de maand, wanneer het wordt bewezen uit de juiste overleveringen, dat het verbergen ervan was voor wijsheid en er is goed voor de ummah, en goed in het volgen van wat van de Boodschapper kwam, moge God hem zegenen en hem vrede schenken . 9 / vereist van moslims in algemene ijver en aanbidding en werk in deze hele maand, de laatste ervan en tien in het bijzonder, was de profeet vrede zij met hem, zoals vermeld in een interview met Aisha : Als er tien binnenkwamen, het schort strakker maken en leven voor de nacht, en maakte zijn gezin wakker ] , en in deze verwijzing naar Dringend om de conclusie te verbeteren, verzegelt God goed voor ons. Amen, o Heer der werelden … En God weet het het beste ….

…Is er een plek in de hersenen die de droom vervloekt? Wat betreft het visioen dat van God komt, het heeft niets te maken met het lichaam en de materie, zoals ik al zei, het is eerder gerelateerd aan de ziel, aangezien het een goddelijke openbaring is dat God leidt met zijn wil en wil als hij, glorie voor Hemzelf zijn, evenals voor de droom. Hij is van Satan, zoals we hebben besproken, een feit, geen metafoor . Dit standpunt is legitiem voor de mediteerder, maar er is een ander standpunt dat – na het uitvoeren van vele laboratoriumexperimenten – waarbij de hersenen werden onderzocht bij sommige dieren, zoals katten, de aanwezigheid van een groep neuronen ergens in de hersenen die de beweging van het dier, of zijn stijfheid tijdens de slaap, En omdat ervaringen elkaar versterken, en omdat men sommige dieren ziet slapen die enkele bewegingen maakt of huilt, waardoor deze geleerden de mogelijkheid van dromen bij deze dieren oordeelden, en dit kan acceptabel zijn. Ik bedoel de mogelijkheid dat ze droomt, en de mogelijkheid dat het uit sommige zenuwcellen komt, maar dan is het van het soort compote, zoals we besloten toen we het over hadden : dierendromen, wat betreft het visioen en de droom, hun plaats is wat we hebben besloten, en zijn uitgangspunt is legitiem voor de eerlijke mediteerder, en ik hoop dat ik deze informatie heb verduidelijkt . En God weet het het beste ….

…Het is in een droom zorgen, depressie, blindheid en doofheid . Liefde is een beproeving terwijl ze wakker is, en het is beroemd dat het de sympathie van mensen ervoor vereist, en duidt op armoede en dood voor de zieken en misschien duidt de dood in een droom op liefde en afstand tot de geliefde . En het leven na de dood is een voortzetting van de minnaar met de geliefde . Strijken en branden in een droom is een passie . Het Paradijs binnengaan in een droom is een verbinding met de geliefde en een voortzetting van de minnaar met de geliefde . Ook in een droom komt een band in brand . Passie en liefde in een droom is nalatigheid en een gebrek aan religie . Liefde is een corruptie in religie en een gebrek aan geld . Liefde van de Almachtige God in een droom is bekrachtiging in religie, goede zekerheid, en het volgen van de Sunnah van de Profeet, moge God hem zegenen en vrede schenken. . Als hij in een droom liefde of hartstocht opeist, zal hij zijn leiding volgen . En als de ziener een wetenschapper was, zouden mensen betoverd zijn door zijn motieven, en hun rationaliteitsregels schonden hem . En als de ziener onbeduidend was, nam zijn status toe, werd zijn herinnering beroemd, verscheen zijn argument en werd hij zekerder, religieus en werelds . Hoewel het een recent verbond met de islam was, was het inzicht in zijn religie en zijn geloof sterk ….

…Een droom geeft in een droom aan dat een persoon het niveau verhoogt van wat hij in een droom heeft bereikt, maar als het niet gepast voor hem is, is het een bewijs dat hij zonde of zonde begaat, of een bewijs van een ernstige ziekte die hem overkomt ….

…Wie haar in een droom in een prachtig handschrift ziet, geeft kennis, leiding en onderhoud aan met zijn zegen, en misschien verwijst de basmalah naar het kind en de kleinzoon om aan elkaar te hechten . En misschien gaf ze aan dat ze besefte wat er was gebeurd om haar brieven te herhalen . Het duidt op het nastreven van een huwelijk . En misschien gaf ze leiding aan na misleiding . Als je in een droom in een prachtig handschrift schrijft, zal de kijker voedsel en geluk verwerven in zijn fabricage of kennis . En als het dood is geschreven, is het een genade van God Almachtig . En misschien duidde het schrijven op winst bij het planten . Als het na het schrijven is gewist en een vogel gekaapt, del raakte de leeftijd van de ziener en vacuüm levend, en dit wordt gemeten aan de hand van de boeken op zijn handen iets uit de koran of iets anders, er werd gezegd dat Hassan bin Ali moge Allah tevreden zijn met hem zag in een droom geschreven op zijn voorhoofd ( en ochtend, en de nacht wanneer het donker wordt ). Dus bracht hij dat naar Saeed bin Al-Musayyib en zei : O zoon van de Boodschapper van God, adviseer en vraag om vergeving, dus verliet hij de wereld na een nacht . Als hij de Basmalah reciteert terwijl hij bidt, en zijn leer is om de Basmalah in gebed achter te laten, dan is zijn basmalah daarin een bewijs van het begaan van een religie die hij niet nodig had, en het kan duiden op een neiging tot de vader zonder de moeder, en de moeder boven de vader, of hij verkiest een Sunnah boven een fard, of naafil boven een Sunnah, of ketterij. Wenselijk . En wat ermee in een droom werd geschreven, wordt overwogen, als het in goud was geschreven, duidt het op levensonderhoud en interesse in gehoorzaamheid of de hervorming van goede tijden, en het kan wijzen op de prachtige herinnering en goede daden . En hij overwoog waarmee de pennen waren geschreven, dus de lijn van de tumar is vliegend geld, de lijn van de onderzoeker is een onderzoek naar wat hij wil, de lijn van de lijn is proportioneel, de lijn van kopiëren is geïsoleerd, en de regel van het wild omvat iets langs, en de regel van poëzie duidt op nalatigheid en aanbidding, en de regel van al-Rayhani is hypocrisie, en de stoflijn is een ziekte in het oog . En wat er anders op is geschreven, het schrijven in het handtekeninghandschrift van Ezz en Nasr en het schrijven in het handschrift van al-Waraqa wordt beschouwd als beproevingen, en als er niets duidelijk uit het schrijven blijkt, dan is het een bewijs van de kleuring in de leer of het geloof . Wat betreft de vreemde pennen waarmee werd geschreven, zoals Hebreeuws, Syrisch, Hindi en dergelijke, het is een bewijs van vreemde dinars, echtgenoten, slaven of slaven, of bekendheid met vreemden . Geschreven met een ijzeren pen duidde op kracht, levensonderhoud en standvastigheid in zaken . En als hij het schreef met een zilveren pen, en als het was zoals de gebruikelijke pen, geeft het de bemiddelende situatie aan, vooral als het werd geschreven met een pen die gedraaid of geknoopt was, en als de pen recht en fijn was, gaf dat aan de eervolle positie of kennis en werk van degenen die het in een droom deden. Als het in Kagd was geschreven, heeft hij misschien een goede daad verricht of gevolgd. Het is verplicht, en als het op perkament was geschreven, zocht hij een erfenis, en als het in rood, geel of wit geweven stof was, bereikte het vreugde en plezier, en als het van groen geweven stof was, zou het getuigenis krijgen van de Almachtige God . En schrijven met licht of goud is goed nieuws . De punten en vorm in de basmalah in een droom zien : als de basmalah verwijst naar de vrouw, dan verwijst het naar haar, de vorm van haar geld, haar apparaat, haar kinderen en haar onfeilbaarheid, en als dat het geld aangeeft, dit is zijn nuttige zakaat, en als het gebed aangeeft, is dat haar Sunnah, en als het het land aangeeft, was dat haar familie en notabelen van geleerden, deugden en meesters in het vak. Van de parochie en de winnende winkels . En de tekenen van meningsuiting werden overwogen en gezien in een droom : het accusatieve teken is de positie, het neerwaartse teken is isolatie, het verhoogde teken is hoogte, dood of werkruimte, het verbindingsteken is een link, het assertieve teken is assertief in zaken, en het stress-teken is beklemming in zaken en moeilijkheden, dus wat de basmalah van deze tekens binnenkwam, schreef het toe aan de religie van de ziener of zijn wereldse leven, en evenzo, als het tekortschiet, zag hij de basmalah in het tegenovergestelde orde, zoals iemand die de Meest Barmhartige de Almachtige een plaats van Bismillah maakt of de naam van God aan de naam van Bismillah geeft. Onder andere bekend . Als iemand anders het heeft geschreven en het zelf heeft gewist, duidt dit op een schending van het verbond, een afstand van de islam, of dat hij met wat hij heeft aan kennis en geld spaart . En als de zoeker dat deed in een droom terwijl hij ziek was, dan zou hij genezen zijn, en als hij een zondaar was, dan zou hij berouw tonen, en misschien trouwde hij en had hij goede kinderen of verdiende hij uit de handel . En wie ziet dat hij in zijn slaap reciteert in de Naam van God, de Genadigste, de Genadevolle, dan werpt de Almachtige God de zegen op zijn geld ….

…De definitie van visioenen en dromen in termen van de taal van visioenen is een meervoud van visioenen en kan worden uitgesproken zonder te neuriën op het werkelijke gewicht . Het is in de taal wat wordt gezien tijdens de slaap, afgeleid van het werkwoord zagen . Het is oorspronkelijk een bron zoals links . Toen ik een naam maakte toen de slaper het zich voorstelde, werd het verloop van namen en visies gemaakt met een afleiding om de tijd met het gezichtsvermogen waar te nemen . En voor degenen wier visioenen overvloedig aanwezig zijn : ( zie ). De droom van het annexeren van ha en rustgevende lam . Het is toegestaan ​​om je bij hen aan te sluiten, dus wordt er gezegd : Droom . Een droom is afgeleid van een droom en de betekenis ervan is een visioen in zijn slaap . Zei : de droom van iets dat hij in zijn slaap zag en de droom van een droom en de betekenis ervan van achteren in zijn visioen zou Balhi dromen, elke gespot in zijn droom, elke mening over zijn visioen vervloeken en combineren : dromen, vraag hier hoeveel keer ontving het woord dromen in de koran ontving dit woord tweemaal in de koran : 1 – het vers ( ze zeiden dromen en wat we interpreteren dromen Avalim ) [ Yusuf : 44] 2 – het vers ( maar ze dromen maar vervalsten het is een dichter Vlaotna-vers stuurde de ouden als ) [ profeten : 5] het eerste vers betreffende Jozef met koning . En de tweede in het verhaal van de Arabische polytheïsten die Mohammed bespotten, moge God hem zegenen en vrede schenken (1), moge God hem zegenen en hem vrede schenken . En ook de vraag woord kreeg een visioen in de Koran? Ontving het woord van Openbaring in de Koran ) vier keer zijn als volgt : A – vers : O publiek Geef me alstublieft advies in mijn visioen, als jullie visioen voorbijgaat [ Yusuf : 43] 2 – het vers : En we maakten het visioen dat Orinacc alleen een verzoeking voor mensen en de boom vervloekt in de Koran en ze alleen maar vergroten Nkhuvhm wat een grote tirannie [ Isra : 60] 7 – vers : Openbaring heeft ook bekrachtigd Voorwaar Wij belonen weldoeners ( Saaffaat : 105 ). 4 – de Almachtige zeggen : De oprechtheid van God, Zijn Boodschapper, de visie van rechts ( open : 27 ). (1) Het eerste vers betreffende de koning met Jozef en het tweede vers dat door het visioen van de profeet moet worden aangewezen, tonen haar vrede zij met hem de nacht van de familie naar het heilige huis waar . Hij wilde afslachten, en de vierde was de kwestie van het zien van de Boodschapper toen hij dacht dat hij Mekka zou binnengaan en Umrah zou verrichten . ___________________________________ (1 ) Zie : Concordantie van woorden Koran • Mohamed Fouad Abdul Baki . The Revival of Arab Heritage House – Beiroet – Libanon – Geen geschiedenisartikel ( Daghth ) p. 421 * Geciteerd uit Dr. Fahd Al-Osaimi ….

…** Ik vervulde zijn wil in een droom op gezag van Ataa al-Khorasani die zei : ik kwam naar Medina en vroeg naar iemand die me vertelde over de hadith van Thabit bin Qais bin Shammas, en hij leidde me naar zijn dochter, en Ik vroeg haar en daarin stond : Toen Abu Bakr, moge God tevreden met hem zijn, de moslims een beroep deden op de mensen van afvalligheid en al-Yamamah en Muslima de leugenaar, liep Thabit Ibn Qais naar degene die wandelde toen ze Musaylimah ontmoetten en Bani Hanifa versloeg moslims driemaal, zei vast en Salem Mwale Abi Hudhayfah : wat Hzka we vochten met de Boodschapper van Allah, vrede zij met hem Fjala voor zichzelf een struikelblok waar Vqatla zelfs doodde, zei : Warri, een man van de moslim vaste bin Qais in zijn droom, zei hij : ik ben wat gisteren vermoordde fokkers man Van de moslims nam hij een waardevol schild van mij, en zijn huis is aan het uiteinde van het leger, en bij zijn huis steekt een paard in zijn lengte. van geld ook en zo van Rqiqi oud en jij om deze droom te doen Vtadhaah zei : kwam Khalid bin Walid zijn regiment om Fujdha te beschermen zoals genoemd en presenteerde aan Abu Bakr, moge Allah tevreden met hem zijn en vertelde hem Abu Bakr geïmplementeerd, moge Allah wees tevreden met hem en zijn wil na zijn dood, we weten niet dat iemand zijn testament groen licht gaf na zijn dood, een No Thabit bin Qais bin Shammas, moge God tevreden met hem zijn . In de roman, Anas moge Allah tevreden met hem zijn dat bin Qais, moge Allah hem repareren, kwam op de dag van Al – Yamamah heeft gemummificeerd en gepubliceerd Okfanah zei : Oh God, ik heb jou genezen dan hem deze en verontschuldig me dan dat het zijn zijn schild Vsergt Farah, een man die ziet slapen, hij zei : De DERI in Hij schatte het onder de canon op die en die plaats en gaf hem geboden, dus zochten ze het schild, en ze vonden het, en ze leverden de geboden….

…Hij werd in een droom afgeslacht omdat hij de metgezellen beledigde 82 – Ibn al-Qayyim noemde ook op gezag van al-Qayrawani die hij noemde in ( Kitab al-Bustan ) op gezag van enkele van de voorgangers, hij zei : ik had een buurman die Abu Bakr en Omar vervloekte – moge God tevreden met hen zijn – toen hij hen op een dag meer dan beledigde, nam ik hem en at me op, en ik ging naar mijn huis terwijl ik was Ik viel in slaap en verdrietig, dus ik sliep en verliet het diner, en ik zag de Boodschapper van God ( PBUH ), in een droom, en ik zei : O Boodschapper van God vervloekt zo en zo je metgezellen, hij zei : ( Wie zijn mijn metgezellen ) ? Ik zei : Abu Bakr en Omar zeiden : ~ Neem dit mes en slacht het ermee .~ Dus ik nam het , en ik legde het en slachtte het, en ik zag alsof mijn hand het van zijn bloed sloeg , dus wierp ik het tij en ik bracht mijn hand naar de grond om het af te vegen, dus ik merkte toen ik de schreeuwend rond zijn huis, dus ik zei : Wat is dit geschreeuw : Ze zeiden : Zo en zo stierf plotseling toen We kwamen en naar hem keken, dus de lijn van de slachtplaats . 83 – Hij zei : Muhammad bin Abdullah al-Muhabili zei : ik zag in een droom alsof ik in de armen van de zoon van zus-en-zo was, en of de profeet ( vzmh ) op een heuvel zat met Abu Bakr en Umar die voor hem stond, zei Umar tegen hem : O Boodschapper van God, dit beledigt mij en beledigt Abu Bakr , en hij zei : Kom langs O Abu Hafs ), kwam er een man. Als hij Omani beroemd was, zei Bsabhma Profeet tegen hem ( r )) Addjah ), Faddjah zei toen ( Azbha ) Vzbha , zei : wat waarschuwde me, maar Siaha zei ik : wat ik hem niet vertel in de hoop berouw te tonen toen hij het hof maakte Ik hoorde veel huilen , dus ik zei : wat is dit huilen? Dus zeiden ze : De Omani is gisteren op zijn bed afgeslacht . Hij zei : ik kwam dicht bij zijn nek, dus van zijn oor tot zijn oor een rood pad als opgesloten bloed ….