Wat betreft de ribben, het zijn de vrouwen van het huishouden, dus wie er een toename in ziet, is een toename in zijn gezin, en wie een afname ervan ziet, hij zal

…Wat betreft de long, het is de vreugde en het plezier van een persoon, en wie daarin iets ziet dat gemakkelijk of verdrietig is, dan wordt het daarin geïnterpreteerd. Wat betreft de milt, het is geld, en er werd gezegd, en het kan de consistentie van het lichaam zijn. En wie dat ook zag in dat iets dat versierd of vernederd was, dan wordt het daaraan toegeschreven en sommigen van hen zeiden dat het zien van milt van alle dieren geld is. Halal en wat niet gegeten wordt is verboden…

…En de lever : de plaats van woede en barmhartigheid, en er werd gezegd dat de lever kinderen en leven aangeeft, en het verlaten van de lever uit de buik, het verschijnen van begraven geld . Als hij ziet dat hij iemands lever eet of hij heeft erop geslagen, dan slaat hij begraven geld op en eet het op . Als veel levers gekookt, gegrild en rauw zijn, dan zijn het schatten die voor hem worden geopend en die hem overkomen . En zowel veehouders als mensen . En het eten van de lever van een bekend persoon kost zijn geld. Als hij naar zijn lever kijkt en zijn gezicht erin ziet zoals hij doet met een spiegel, dan sterft hij ….

…En wie ziet dat hij een badhuis bouwt, dan bouwt hij met een vrouw, en wie ziet dat hij de badkamer betreedt, zal net zo goed door zorgen, verdriet of woede worden gekweld als de hitte van het bad, en zijn straf is goed zolang hij niet met heet water wast. Als hij baadt door die, dan is de zorg en verdriet kan zijn sterker. De badkamer of iets anders met koud water, omdat het hem van alle zorgen, angst en ziekte verloste, en wie zag dat zijn kleren in de badkamer werden gestolen, vocht hij met een man met de sultan…

…En wie ziet dat hij blind was, ziet dan, dan wordt hij naar de waarheid geleid . Sommigen van hen zeiden dat deze visie in zeven aspecten wordt geïnterpreteerd: het verwerven van schulden, geld, kinderen, inzicht, begeleiding en genezing van ziekte, en sommige uitleggers zeiden dat het zien van blinden duidt op vervreemding, want hij, vrede zij met hem, zei : De vreemdeling is als een blinde, ook al ziet hij ….

…Wat betreft de beenderen, de rijkdom van de man van wie hij in zijn levensonderhoud moet voorzien en van hem afhankelijk moet zijn, is als slaven en beesten. Wat hij daarin ook ziet vanuit een zin of een shein, het wordt door hen geïnterpreteerd. Ibn Sirin zei: Botten zijn geld en levensonderhoud. Wie iets slaat, als hij iets heeft om het te bedekken, dan is het meer dan dat. Het bereiken van pracht en praal, en sommigen van hen zeiden dat alle botten, of ze nu voor mensen of dieren zijn, geld zijn en de hersenen verborgen geld. Wat werd toegeschreven aan wat werd gegeten, is toegestaan ​​en wat niet werd gegeten, is verboden en wie ziet dat hij at uit de hersenen van een overleden persoon, eet voor zover dat van zijn geld. Hij was onbekend, dus hij kreeg in ieder geval een uitkering, en wie zag dat zijn hersenen uit zijn neus op de grond kwamen, zijn kapitaal was weg…

En wie ziet dat hij een kroon van goud of essentie heeft, dan zal hij een grote autoriteit treffen, en als hij daar niet naar reikt, dan zal hij trouwen met een mooie vrouw die het met hem eens is, en als de vrouw dit ziet, zij trouwt met een buitenlandse man die onder de mensen wordt genoemd, en als ze zwanger is, zal ze een jongen meebrengen

…En wie sommigen van de rechtvaardigen uit de dood ziet, komt tot leven in zijn land, want die stad zal de vruchtbaarheid, verlichting en gerechtigheid van de bevolking van hun voogden krijgen, en de status van hun chef, Al-Hasan Al-Basri, moge God genade hebben. op hem, is fit alsof hij wol draagt, en in het midden ervan is een ketting en zijn benen zijn gebonden, en het heeft een pallet met honing, die op een vuilnisbelt staat Zijn hand was een tanbir die hem sloeg, terwijl hij was gebaseerd op de Kaaba, dus vertelde ik zijn visioenen over Ibn Sirin, en hij zei : Wat betreft zijn schild van wol, hij steeg op tot hem, en wat zijn jas betreft, zijn kracht ligt in de religie van God, en wat betreft zijn honing , zijn liefde voor de Koran en zijn interpretatie van mensen, en wat betreft zijn terughoudendheid in zijn vroomheid. Zijn voeten, en wat betreft het slaan van een tanaburah, het verspreiden van zijn wijsheid onder de mensen, wat betreft zijn vertrouwen in de Kaaba, hij wendt zich tot God, moge Hij verheerlijkt en verhoogd worden ….

…En wie Uthman ziet, moge God tevreden met hem zijn, het duidt op bescheidenheid, ascese, vroomheid en sport, en er werd gezegd dat het goed en deugdzaam zou zijn en ten onrechte zou kunnen worden gedood ….

…Wie zijn hoofd ziet afhakken in een stad of plaats of bij een poort, dan komen de leiders van het volk naar die plaats, en als hij ziet dat hij van hen eet of iets neemt, dan is dat de winst van geld en voordeel, en wie ziet dat zijn hoofd groot is, dan is het een toename van zijn geld en als hij een positie heeft dan een toename in trots, en als het anders zo goed is in ieder geval, en wie ziet dat zijn hoofd klein is, dan het tegenovergestelde van het geval, en wie ziet dat zijn hoofd is als het hoofd van een olifant, paard, leeuw, muilezel of ezel, dan is dat lovenswaardig, en als het is als het hoofd van een kameel, vee, schaap of varken , dan is dit Mahmoud niet en sommigen van hen zeiden dat hij zijn kop zag als de kop van een beest. Het is toegestaan ​​om het te eten, dus er is niets mis mee, en als het iets is dat niet mag worden gegeten, dan zit er niets goeds in. En sommigen van hen zeiden dat het zien van de koppen van dieren geld en kop is. Als het afkomstig is van wat wordt gegeten, dan is het geld een echtgenote, en als het afkomstig is van iets dat niet kan worden gegeten, is het verboden. Profiteer ervan, evenals of hij hem zou betrekken bij wat niet zou moeten zijn zoals hij bij het ontwaken…

…En wie Jaafar al-Tayyar ziet, hij zal de hadj verrichten en binnenvallen ….

…En wie een van de metgezellen ziet, moge God tevreden met hen zijn, laat hem het voortouw nemen door zijn naam te ontlenen, zoals Saad en Saeed, want hij zal gelukkig, gelukkig en gezond van geest zijn, en misschien zijn zijn daden verbeterd. Er werd gezegd dat degene die een van hen zag op het pad van de religie van de islam zou zijn, sterke, sportieve, oprechte woorden en goede daden, en hij mag de daden imiteren van degenen die hem zagen omdat hij tegen hem uitsprak. Vrede : Mijn metgezellen zijn als sterren. Welke volg je ?…

…En wie Salman Al Farsi ziet, moge de Almachtige God hem zegenen met kennis en de Koran ….

En wie ziet dat hij zijn nagels snoeit door het gebruikelijke snoeien, dan is het het wegnemen van zorgen en leed, en als het het gebruikelijke overtreft, dan is het zwakte en gebrek aan bekwaamheid, en wie ziet dat hij zijn nagels op zijn nagels slaat tanden, dan begaat hij een onaangename zaak

…De begraafplaats zien in een droom, veiligheid voor angst en angst voor veiligheid . Misschien duidde lafheid op angst en hoop, en een terugkeer naar leiding na misleiding . Het zien van de lafheid van de mensen van polytheïsme is frustratie, angst en twijfel over religie, en het zien ervan duidt op een eenzame gevangenis, en duidt op het Hiernamaals . Misschien duidden het huis van Rabat, ascese, aanbidding, het verlaten van de wereld, huilen en vermaningen aan, en misschien wees het zien van lafheid op de dood omdat het zijn thuis is . Misschien duidde het op de rol van de wijn waarin de dronkaards worden achtergelaten als de doden en de achtelozen die niet bidden en zich de Almachtige God niet herinneren . Misschien wees ze op gevangenschap omdat de overledene in zijn graf opgesloten zit, dus wie in een droom een ​​begraafplaats betreedt en ziek was bij zijn waakzaamheid, komt erin en sterft aan zijn kwaal. Treurend over de graven of wandelend met de doden, dan treedt hij de mensen van het kwaad, immoraliteit en corruptie van religie binnen, en als hij ze binnengaat met de adhaan, predikt hij degene die niet onderwijst en het goede beveelt . Een bekend kerkhof is een recht . En de begraafplaats in een droom duidt op vermaning, huilen, eerbied en onthechting van deze wereld . En misschien aangegeven door de geleerden, asceten, vorsten en legers . Misschien wezen de begraafplaatsen van de islam hun tenten aan . En de begraafplaats van de dhimmi’s duidt op ketterij, nalatigheid, alcohol, hoererij, immoraliteit, ongeloof en angst . En pre-islamitische begraafplaatsen zijn indicatief voor winst, gewin, gevangenschap en onthulling van geheimen ….

…Zeldzaam, en met een verwante transmissieketen naar Salim bin Issa, zei hij dat ik Hamza bin Habib Al-Zayyat binnenging, moge God tevreden met hem zijn, en vond hem met zijn wangen op de grond rollen en huilend, dus hij zei: God zegene jij, wat is dit huilen. Alleen degenen die aan de Koran werkten, kwamen binnen, dus ik keerde terug naar de kreet, dus chantte hij in mijn naam. Waar is Hamzah ibn Habib al-Zayyat, dus ik zei tegen je, bid tot God? Toen wijdde een koning me aan, en hij zei: ~Zeg tegen God, God zegene u.~ Dus als ik op een preekstoel van witte parels en een tent van rode saffier en een tent van groene aquamarijn, en er werd gezegd, ik zou mager moeten zijn en lezen, dus ging ik weg, en hij zei tegen mij: ik reciteer Surat al- An’am, dus ik lees en ik weet niet wie ik moet lezen totdat ik de top van zestig verzen heb bereikt, en hij is de overwinnaar over zijn dienaren. Lees en lees de normen totdat ze het einde ervan bereikten, dus ik ging neerknielen, dus hij zei: ~Ga gewoon, werp niet neer, o Hamzah.~ Degene die je deze lezing heeft voorgelezen, zei ik dat Suleiman de waarheid zei van wie Suleiman reciteert. Ik zei Yahya zei Yahya zei: Wie Yahya reciteert, zei ik tegen Abu Abd al-Rahman. Abdul Rahman s De neef van uw profeet, Ali bin Abi Talib, zei: “Degene die mij voorleest, dus ik zei uw profeet, moge Gods gebeden en vrede met hem zijn, zei de waarheid van mijn profeet. Degene die mijn profeet reciteert, ik zei Gabriël, vrede zij met hem, hij zei degene die Gabriël reciteert en hij zweeg en zei: Hamzah, zeg je, dus ik zei dat het niet beter voor mij is om te zeggen dat hij zei dat je bent, dus ik zei je Hij zei: “Je hebt gelijk gehad, Hamza, en de waarheid van de Koran, om de mensen van de Koran te eren, vooral omdat ze handelden met de Koran, O Hamza, de Koran. Mijn woorden: ik heb nog nooit van iemand gehouden zoals mijn liefde voor de mensen van de Koran, kom dicht bij mij, Hamzah. Boven jou en zonder jou, en degene die de Koran leest zoals ik heb gelezen, niemand dan ik zal antwoorden, en wat ik voor jou verborgen heb met mij of meer, dus ik weet dat je metgezellen van wat was van mijn liefde voor de mensen van de Koran. Zij zijn de rechtvaardige mensen, Hamza, mijn glorie en mijn majesteit. Dus hij zei: O Hamzah, waar zijn de opzichters van de Korans? Ik zei, o Heer, dat is hun behoud. Hij zei dat ze dat zijn, maar ik zal voor ze zijn totdat ze me werpen tot de Dag der Opstanding. Als ze mij ontmoeten, voed ik ze op bij elk vers, een graad. Beschuldig je mij ervan te huilen en mijn gezicht in het vuil te drenken ….

…Zeldzaam overgeleverd echte band verbonden met de groep zei binnengekomen Hamza Ibn Habib Zayat vond hem huilend en ik zei wat je aan het huilen maakt, zei hij, en hoe niet te huilen en ik zag in mijn droom of ik God de Almachtige vanavond aanbood , zei hij voor mij, o Hamza, lees de Koran zoals Vothbt staand leerde, hij zei tegen mij: O Hamza, ga zitten, ik heb de mensen van de Koran lief. Toen zei hij tegen mij: ~Reciteer, en ik lees totdat ik Surat Taha bereikte.~ Ik zei: ~Opgerold, en ik koos jou.~ Hij zei tegen mij: Between en we kozen jou. Toen zei hij tegen mij: ~Lees, dus ik las totdat ik Surah Yassin bereikte.~ Toen zei hij: ‘Verlicht de Machtige, de Genadevolle door de schuld te geven. De troon wordt ook door de voordragers voorgelezen, daarna riep hij om een ​​armband, dus hij maakte me blij, dus de Almachtige zei dit door de Koran te lezen en vervolgens in een gebied dat hij voor mij logisch vond, toen zei de Almachtige dit met je vasten overdag riep toen om een ​​kroon en kroonde me ermee, toen zei hij dit door je de Koran aan mensen voor te lezen, Hamzah, laat geen download toe, ik bedoel door de schuld te geven, want ik heb het gedownload zodat jij geef mij de schuld als ik huil .)…

…Hij werd in een droom afgeslacht omdat hij de metgezellen beledigde 82 – Ibn al-Qayyim noemde ook op gezag van al-Qayrawani die hij noemde in ( Kitab al-Bustan ) op gezag van enkele van de voorgangers, hij zei : ik had een buurman die Abu Bakr en Omar vervloekte – moge God tevreden met hen zijn – toen hij hen op een dag meer dan beledigde, nam ik hem en at me op, en ik ging naar mijn huis terwijl ik was Ik viel in slaap en verdrietig, dus ik sliep en verliet het diner, en ik zag de Boodschapper van God ( PBUH ), in een droom, en ik zei : O Boodschapper van God vervloekt zo en zo je metgezellen, hij zei : ( Wie zijn mijn metgezellen ) ? Ik zei : Abu Bakr en Omar zeiden : ~ Neem dit mes en slacht het ermee .~ Dus ik nam het , en ik legde het en slachtte het, en ik zag alsof mijn hand het van zijn bloed sloeg , dus wierp ik het tij en ik bracht mijn hand naar de grond om het af te vegen, dus ik merkte toen ik de schreeuwend rond zijn huis, dus ik zei : Wat is dit geschreeuw : Ze zeiden : Zo en zo stierf plotseling toen We kwamen en naar hem keken, dus de lijn van de slachtplaats . 83 – Hij zei : Muhammad bin Abdullah al-Muhabili zei : ik zag in een droom alsof ik in de armen van de zoon van zus-en-zo was, en of de profeet ( vzmh ) op een heuvel zat met Abu Bakr en Umar die voor hem stond, zei Umar tegen hem : O Boodschapper van God, dit beledigt mij en beledigt Abu Bakr , en hij zei : Kom langs O Abu Hafs ), kwam er een man. Als hij Omani beroemd was, zei Bsabhma Profeet tegen hem ( r )) Addjah ), Faddjah zei toen ( Azbha ) Vzbha , zei : wat waarschuwde me, maar Siaha zei ik : wat ik hem niet vertel in de hoop berouw te tonen toen hij het hof maakte Ik hoorde veel huilen , dus ik zei : wat is dit huilen? Dus zeiden ze : De Omani is gisteren op zijn bed afgeslacht . Hij zei : ik kwam dicht bij zijn nek, dus van zijn oor tot zijn oor een rood pad als opgesloten bloed ….

…En er werd gezegd dat wie zag dat hij verse paardendirham gaf, hij om hem zou huilen, en als hij dirham aan iemand betaalde, en wie zag dat hij een dirham verloor of van hem gestolen had, hij om zijn kind zou huilen of wat hij zou krijgen. hij haat voor hem ….

…En sommige tolken zeiden dat het huwelijk een van de gevolgen zal zijn als het huilen zonder huilen is, en als het huilt, dan sterft iemand op zijn hielen, en als hij geen nasleep heeft, dan de dood van zijn tegenhanger of zijn naam ….

…De begrafenis is degene die in een droom ziet dat hij bidt op een begrafenis, dan frustreert hij mensen in de Almachtige God en er werd gezegd : De begrafenis is een hypocriet man, slechte mensen komen om door zijn hand . Als hij ziet dat het op de kist is geplaatst en niemand het draagt, wordt hij gevangen gezet, en als het wordt gedragen, volgt hij de eigenaar van de autoriteit, krijgt geld van hem en profiteert ervan . Als hij een begrafenis volgt, volgt hij een corrupte autoriteit . En wie ziet dat hij op een kist ligt, zijn geld zal toenemen . En wie ziet dat hij op de schouders van mensen wordt gedragen, zo treft hij zijn hoogheid en autoriteit, overwint mensen en controleert hen, en als ze om hem huilen, is zijn gevolg prijzenswaardig, en als ze niet om hem huilen en de schuld geven. hem is het gevolg van zijn affaire niet prijzenswaardig . En als ze goed voor hem bidden en hem goed prijzen, dan wordt zijn straf geprezen . Als hij ziet dat hij op een begrafenis op de grond is, dan vaart hij in een schip, en als hij een begrafenis in de lucht ziet, dan sterft een heerser of een geleerde, of sterft een groot man in vervreemding of op de weg naar de hadj of jihad . Als iemand ziet dat er veel begrafenissen op een bepaalde plaats worden gehouden, dan is zijn gezin rijk aan hoererij en hoererij . En wie zag dat hij een begrafenis droeg, zou onwettig geld hebben . Als een vrouw ziet dat ze is overleden en zwanger is, dan gaat ze trouwen, en als ze een man heeft, is haar schuld verlost. Als hij een begrafenis op de markt ziet, dan is de bagage daar hypocriet . Het dragen van de kist in een droom is gebaseerd op zijn bestemming, of reizen over land of zee . En wie ziet dat hij een begrafenis bijwoont, betekent dat hij afscheid moet nemen van de reiziger, of de zoeker in de comfort van zichzelf door degene die de overledene naar hem toe leidt, want de rouwende begrafenisondernemer krijgt één karaat van de beloning, en als hij woont de begrafenis bij, twee karaat zal worden geteld, en alleen de Almachtige God telt de grootte van de karaat en zijn grootheid niet ….

…En wie een oog ziet dat is geëxplodeerd vanwaar de ogen kunnen barsten, zal worden gekweld door verdriet en intens huilen, en als hij een patiënt heeft, is hij zijn dood en zijn ogen vloeibaar op plaatsen waar hij ontkent dat ze zullen worden geïnterpreteerd. tranen en huilen ….

…Wieg Wie in een droom ziet dat hij een wieg heeft gekocht, of dat hij in een wieg ligt die goed en zegen heeft ontvangen, en goede daden op zijn hand vloeien , want de Almachtige God zegt : ( En wie gerechtigheid doet, laat zichzelf zijn verhard ). Er werd gezegd : het is troost en de zoon van een medelevende vrouw en een jong meisje . En de wieg voor mannen is verdriet of opsluiting . En de wieg voor het celibatair is een vrouw, en de vrouw heeft een zoon, en zijn visioen kan duiden op bezorgdheid, verdriet, rusteloosheid en huilen, en misschien op de plaats van zingen, dansen en amusement, en misschien op strijd en controverse . En misschien wees de wieg naar de kist ….

…Wie hem in een droom ziet, duidt op getuigenis . En wie hem boos ziet, zal zonder berouw sterven . Degene die Azrael worstelt of hem verslaat, hij zal worden gered van ziekte, en als Azrael hem verslaat, zal hij sterven . En er werd gezegd : Hij die Azrael zag, leefde lang, en die Azrael, vrede zij met hem, was langer dan alle schepselen . En er werd gezegd : wie Azrael ziet, hij zal binnengaan in iets dat hij moet doen . En er werd gezegd : Zijn visie is een grote angst . En wie naar het beeld van Azrael wordt, zal de mensen verslaan, en er zullen grote dingen gebeuren met zijn handen . En wie ziet dat hij de Engel des Doods ontvangt, zal een erfenis ontvangen . En het visioen van Azrael, vrede zij met hem, is een indicatie van de scheiding van de menigte, de dood van de zieken, de sloop en brand, en verontrustend nieuws, waarvoor geschreeuw, geslagen en huilen noodzakelijk is . Misschien wezen zijn visioenen op het lage pensioen, het onvermogen om geld te verdienen, de gevangenisstraf en het vergeten van kennis, het opgeven van gebed en het inhouden van aalmoezen, en hoge prijzen . Misschien duidden de visioenen van Israfil en Azrael op het dwingen van de vijanden en het verloochenen van degenen die de opstanding en opstanding ontkennen ….

…De prediker in een droom duidt op huilen, verdriet en opeenvolgende zorgen . Als de predikant een patiënt tegenkwam die stierf . En de prediker geeft aan wat een persoon predikt vanuit de Koran, Sunnah of Sheikh . En misschien door de preek aangeduid als de melaatse, de melaatse en dergelijke ….

…Wat betreft de tranen : de koude is vreugde, en de hete is droefheid, en wie tranen op zijn gezicht ziet zonder te huilen, hij wordt uitgedaagd in zijn afkomst, en het zeggen van zijn gehoorzaamheid wordt daarin vervuld . Als hij tranen als dadels in zijn ogen ziet, dan spaart hij geld dat toelaatbaar is op het gebied van schulden, en dat wil hij niet laten zien. Als het over zijn gezicht stroomt, zal hij zijn hart een plezier doen door het uit te geven ….

…Haan kraait Als je droomt dat je de haan ‘s ochtends hoort kraaien, is dit een goed teken . Als je alleenstaand bent, betekent dit een vroeg huwelijk en een luxe huis . Als je ‘s nachts een haan hoort kraaien, is dit een teken van wanhoop en zul je iets hebben om te huilen . Als je ervan droomde om hanen te zien worstelen, dan zal je familie vertrekken vanwege ruzie en ontrouw . Deze droom kondigt meestal een trieste en plotselinge gebeurtenis aan . “De haan ​​waarschuwde de apostel Petrus toen hij op het punt stond vals te vloeken. ‘Hij kan je ook in een droom waarschuwen wanneer de vensters van de aardse wereld je van het rechte pad van spirituele wijsheid verwijderen ….

…Adam, vrede zij met hem, die in een droom zag en had gezondigd, zal er berouw van hebben . Misschien wees zijn visioen op de vader of de sultan . En wie ziet dat hij Adam doodt, vrede zij met hem, hij verraadt de sultan of is ongehoorzaam aan zijn ouders of zijn leraar . En wie Adam ziet, vrede zij met hem, over een specifiek lichaam, hij zal een mandaat krijgen als hij er geschikt voor is, en als hij ziet dat hij over hem heeft gesproken, zal hij worden geïnformeerd . En er werd gezegd : Hij die bloed zag, vrede zij met hem, werd misleid door de woorden van sommige van zijn vijanden, en na een tijdje keerde de Almachtige God tot hem terug . En wie Adam werd, vrede zij met hem, of zijn metgezel, als hij in aanmerking kwam voor het presidentschap, zou hij het ontvangen, en als hij een geleerde was, profiteerden de mensen van zijn kennis . Of hij won een vlag die niemand anders kon evenaren. Misschien duidde het visioen van Adam, vrede zij met hem, op de pelgrimstocht en de ontmoeting van geliefden, of het grote aantal kinderen, of de intriges en bedrog, en het samenwonen van iemand die vergif maakt of de kost verdient met het oproepen van demonen en het spreken in hun tong . Misschien duidde zijn visioen op de ruwe kleding of het huilen, of de ergernis van de visionair in termen van voedsel, of verre reizen, of de bedienden en neerbuigingen van koningen . En wie Adam ziet, vrede zij met hem, verkeert in goede staat, dat zal een groot goed voor hem zijn ….

…Donder : Het kan een aanwijzing zijn voor het feest van de sultan, hem bedreigen en bedreigen, en daaruit wordt gezegd dat het dondert en schijnt . Misschien gaf hij goede beloften en korte bevelen aan, omdat hij de koning van de wolken beveelt om op te staan ​​en vrijgevig te zijn naar wie ze ook werden gestuurd . Donder duidt ook op de trommels van kruipen en wedergeboorte, wolken op soldaten, bliksem op pijlpunten en kleurrijke gepubliceerde items en vlaggen, regen op bloedvergieten en bliksemschichten over de dood . Wie de donder in de lucht ziet, het zijn bevelen die van de sultan komen, en als hij dat vanuit zijn goedheid in de regen ziet en de mensen hem nodig hebben, duidt dit op de regen of de beloften van de goede sultan, en hij kan naar de twee gezichten wijzen en de twee dingen prediken, zelfs als de persoon met het visioen iemand is die door de regen zal worden geschaad, zoals de reiziger, de minderjarigen en het wassen en bouwen en oogsten, en degene die hun gang gaat, Ofwel regen doet hem pijn en doet het en bederft wat hij heeft gedaan, en ze hebben het geautoriseerd voor het ochtendgloren, zodat ze waarschuwen om het geschenk te nemen en zich voor te bereiden op de regen, en ofwel de bevelen van de sultan, ofwel een misdrijf daarvoor is schadelijk . En als de regen op dat moment net zo schadelijk was als zomerregen ? En als hij donder met bliksem ziet, dan wordt de betekenis van de belofte bevestigd in wat hij aangeeft . En als de zon daarbij prominent aanwezig was en er was geen regen, dan kwamen trommels en voorwerpen die uit de sultan kwamen om het te openen naar hem toe, en het goede nieuws werd aan hem gepresenteerd, of om het contract van enkele van zijn heersers te leiden, of om hem op pad te sturen of het te ontvangen van enkele van zijn pooiers . En als er regen, duisternis en bliksemschichten zijn, dan komen ofwel plagen uit de lucht, zoals hagel, wind, sprinkhanen en beer, of pest en dood, of strijd of oorlog als het land een land van oorlog is, of mensen verwachten dat van een vijand . Sommigen van hen zeiden : Donder zonder regen van angst. Als hij donder ziet, dan zal hij een schuld afbetalen, en als hij ziek is, is hij onschuldig, en als hij gevangen zit, zal hij worden vrijgelaten . Wat betreft de donder, bliksem en regen, het is een eer voor de reiziger en hebzucht voor de bewoner . Thunder was de eigenaar van een grote politiemacht . Sommigen van hen zeiden : Donder zonder bliksem duidt op moord, bedrog, leugens en leugens, omdat het donder verwacht na bliksem . Er werd gezegd dat het geluid van de donder duidt op ruzie en controverse . Bliksem : duidt op angst voor de heerser, zijn dreiging en zijn belofte, het mes van de messen en het slaan van de zwepen, en misschien de autoriteit die daartegen wordt aangegeven, de goede belofte, het gelach, het plezier, het verlangen en de hebzucht van verlangen en hoop, vanwege wat hij heeft van kwelling, kwelling en steen, genade en regen, want volgens wat de mensen van het nieuws beschrijven, de koning van de wolken aan wie haar zweep is toevertrouwd, en zijn stem dondert eroverheen met de woorden van de Almachtige : ~De bliksem toont je met angst en hebzucht .~ Het werd gezegd uit angst voor de reiziger en hebzucht voor de bewoner, de boer, vanwege de regen die bij hem zou zijn . Elke keer dat de bliksem het aangeeft, is het snel en urgent vanwege de snelheid waarmee het vertrekt en het gebrek aan transmissie . Wie bliksem ziet zonder mensen, of ziet dat de lichten hem raken of zijn ogen grijpen, of zijn huis binnendringen, als hij op reis is, zal hij in vakantie zijn, hetzij door regen of op bevel van een heerser, en als hij een boer wiens land is opgedroogd en de dorst heeft om het te planten, zal hij prediken tot kuisheid en barmhartigheid, en als zijn meester, vader of autoriteit verontwaardigd op hem is. , En lachte hem uit . En dichters vergeleken lachen met bliksem en huilen met regen, want lachen onder de Arabieren is de vertoning van verborgen dingen en het verschijnen van verhullingen, dus worden ze pollen genoemd als ze aan het ooglid genezen als gelach, en als er regen mee valt. , het geeft de lelijkheid aan van wat hem verschijnt dan waar hij om huilt, dan is het ofwel bliksem . Treurende woorden, of een zweep die hem roept, en de regen zal zijn bloed zijn of een zwaard dat zijn ziel wegneemt . En als hij ziek is, glanst zijn gezichtsvermogen en tranen in zijn ogen, en zijn familie huilde en zei dat zijn volharding en het versnellen van zijn dood snel waren, en wie ziet dat hij de bliksem heeft opgegeten of erop heeft geslagen, dan dringt een persoon aan hem om iets rechtvaardigs en goeds te doen . En bliksem wijst op angst met voordeel . En er werd gezegd dat bliksem het voordeel van een verre plaats aangeeft . En wie bliksem zag, verbrandde zijn kleren, zijn vrouw zou sterven als ze ziek was ….

…Afscheid is in een droom een ​​teken van zijn dood, de scheiding van de vrouw, reizen en vervoer . Afscheid duidt op de terugkeer van de gescheiden vrouw, de winst van de handelaar, het mandaat van de geïsoleerdeen, de komst van reizen en de dood van de afvallige . En het kan duiden op knuffelen en genegenheid, of huilen en afscheid nemen . Afscheid kan duiden op herstel van de patiënt . Zie ook afscheid ….