Dromen over Zijn kind huilt met een stem 

…Met betrekking tot geslachtsgemeenschap, degene die ziet dat hij gemeenschap heeft met zijn vrouw volgens haar gewoonte, dan verbindt hij haar met gerechtigheid en goedheid, en als zijn omgang met haar in de achterpassage was, dan vraagt ​​hij om een ​​bevel dat ketterij inhoudt. , en als gevolg daarvan gebeurt het hem niet in zijn eis. Hij heeft gemeenschap met een van zijn mahrams, dan is hij weinig liefde voor degene die met haar pleegt, en als ze dood is, dan geeft dat aan dat ze lijden en verdriet hebben. Er werd gezegd dat het zien van dat goed is voor degene die het doet en het effect en het kan duiden op de hadj. En wie zag dat hij gemeenschap had met zijn vrouw en zij was dood, er is niets goeds in hem. Hij zag dat de kalief en degene die zijn plaats van het huwelijk inneemt een voogdij van hem heeft gekregen, en wie ziet dat hij een maagd heeft bereden, dan heeft hij een dienstmeisje of trouwt hij in dat jaar met een goede vrouw, en wie ziet dat hij trouwt een dode vrouw verbindt hem dan met smeekbede, en wie ziet dat hij met een slavin trouwt en zij is dood, dan is zijn leven voorbij en wie ziet dat hij met iets van een dier trouwt, verzint hij een gunst aan degenen die hem niet geloven en wie ziet dat hij een van zijn ouders trouwt zonder zaadlozing, dan bad hij met hen, en als hij ejaculeerde, onderbrak hij zijn genade. En als hij oorspronkelijk van de mensen van goedheid was B. Met kennis en zegen, en het huwelijk duidt op het besef van wat wordt bedoeld met religie of de wereld, en wie ziet dat zijn tegenstander met hem getrouwd is, zal hem winnen, en wie dan ook ziet dat hij met de sultan trouwt of wie zijn plaats inneemt, dan gaat zijn geld weg, en als hij dat met hem doet, zal hij een groot goed hebben. En er werd gezegd dat het huwelijk op de achterkant duidt op het verzoek om een ​​moeilijke zaak en wie denkt dat hij gemeenschap heeft met de vrouw van zijn buurman, er zit niets goeds in…

…** De visie van de profeet, moge Gods gebeden en vrede met hem zijn, de oorzaak van zijn ziekte . Onder de hypocrisie is de visie van de profeet, moge Gods gebeden en vrede met hem zijn, in zijn ziekte dat de pijn die hem gekweld werd veroorzaakt door hekserij. Volgens Hisham bin Urwa, op gezag van zijn vader, op gezag van Aisha – moge God tevreden zijn met haar – zij zei : De magie van de Boodschapper van God, moge God zegene haar. Over hem en hem een ​​Jood uit de Joden van Bani Zureik genaamd Lapid bin Al-Asam die zei : Tot de boodschapper van God, moge Gods gebeden en vrede met hem zijn, stelde hij zich voor dat hij iets aan het doen was en wat hij deed, zelfs als het was een dag of een nacht, de Boodschapper van God, moge Gods gebeden en vrede met hem zijn, geroepen, toen gesmeekt, toen geroepen en toen zei Aisha : Ik voelde dat God me toestemming had gegeven toen ik hem ernaar vroeg. Twee mannen kwamen naar me toe, en een van hen zat aan mijn hoofd en de ander aan mijn been, en hij zei dat degene aan mijn hoofd tegen die aan mijn been of degene met een man zei tegen degene aan mijn hoofd : Welke pijn heeft de man? Hij zei : Van zijn medicijn? Hij zei : Labaid bin Al-Asam zei : In Hij zei : In Mashtat en Mushatta zei hij : Het is noodzakelijk om uit te gaan. Hij zei : waar is hij? Hij zei : In de put van Dhi Arawan. Ze zei : Toen kwam de Boodschapper van God, vrede en zegeningen van God zij met hem, naar haar toe met enkele van zijn metgezellen en zei toen : O Aisha, bij God, want haar water is henna, en alsof haar hoofd is gezeefd. De demonen . ”Ze zei : ik zei : O Boodschapper van God, heb je hem niet verbrand ? Hij zei : “ Nee, wat mij betreft, God heeft mij genezen en ik haatte het kwaad tegen mensen uit te lokken, dus beval ik het Vent ). Op gezag van Hisham bin Urwa op gezag van zijn vader op gezag van Aisha – moge God tevreden met haar zijn – zei ze : De Boodschapper van God, moge God hem zegenen en vrede schenken, bracht zes maanden door met zien dat hij was komen en niet komen, dus twee engelen kwamen naar hem toe, en een van hen zat aan zijn hoofd en de andere aan zijn voeten, en een van hen zei : Wat is het? Hij zei : Matboub zei : Wie is zijn medicijn? Hij zei : Labaid bin Al-Aasem zei : Wat? Hij zei : kammen en kammen in gedroogde sorties zei in een put Dhiroan onder Raovh wekte de Profeet vrede zij met hem uit zijn slaap, hij zei : ( dwz Aisha Heb je gezien dat God Oftana in Ostftith ) en bracht de put en beval hem te nemen uit, zei hij : ( Deze put, die haar God liet zien alsof het water was De henna huilde, alsof de hoofden werden gezeefd door de hoofden van duivels. ( dus Aisha zei : Als je was alsof je wilde verspreiden, zei hij : ( Wat God betreft, God heeft mij gespaard en ik haat het om mensen hierdoor kwaad te provoceren. ~…

…De roos : een zoon of eervol geld, en er werd gezegd dat een roos duidt op een afwezigheid of een boek . En er werd gezegd dat de rozen een paradoxale vrouw zijn, of een jongen die sterft, of een vak dat niet lang duurt, of een vreugde die verdwijnt, omdat de rozen niet kunnen overleven . En wie ziet alsof een jonge man hem een ​​antwoord heeft gegeven, dan betaalt een vijand van hem hem een ​​verbond dat niet voor hem geldt . En wie ziet dat hij een krans op zijn hoofd heeft, zal met een vrouw trouwen en de scheiding tussen hen zal dichtbij zijn . En als een vrouw dat ziet, dan heeft ze een echtgenoot in deze hoedanigheid . En de gelukkige roos is de bloem van deze wereld zonder kracht of overleving . En hij sneed de rozenboom in de wolken, en plukte de rozen met plezier, en plukte het wit uit zijn tuin, kuste zijn kuise vrouw . Als de rozen rood zijn, dan is zijn vrouw een opgewekt persoon . En als de rozen geel zijn, dan is ze een rechtgetrokken vrouw . En het oppakken van de rozenknopen die niet opengingen, het bewijs van een vrouw die een kind aborteerde . En er werd gezegd dat de rozen vriendelijk zijn . En wie een grote bekende roos oppakte, het werd herhaaldelijk door hem geaccepteerd voor een mooie, mooie vrouw die iedereen zou willen, die het lelijke artikel zou gooien, en ze was er onschuldig aan : een groep expressors zei : De twee winden zijn er weinig en velen van hen zijn verdriet . De rozen huilen, waanideeën en verdriet, behalve wat er wordt gezien op de plaats waar ze bekend zijn, zonder ze aan te raken of af te trekken . De basilicum huilt als hij uit zijn positie wordt gehaald en zijn boom sterft . Zolang hij in zijn plant leeft, vind je zijn geur, dan is hij een kind en zoiets . Evenals rozen, mirte, peper en alles dat wordt toegeschreven aan de twee winden, evenals pulsen en wat onbekend is aan het aantal oorsprong in de reproductie, zijn zij en verdriet . En ze eten peulvruchten en rouw, en munt rouw . Wat betreft de jasmijn : er is overgeleverd dat er een man naar Hasan al-Basri kwam, moge God hem genadig zijn, en zei : ik zag gisteren alsof de engelen uit de hemel kwamen en jasmijn uit Basra ophaalden . Al-Hassan herinnerde zich en zei : Basra-geleerden zijn weg . Er wordt gezegd dat Jasmine bezorgdheid en verdriet aangeeft, omdat de voornaam Yas is ….

…Ibrahim, vrede zij met hem, zijn visioen in een droom duidt op goedheid en zegen, aanbidding en soevereiniteit, levensonderhoud en altruïsme, zorg voor het rechtvaardige nageslacht, het goede opleggen en het kwaad verbieden, kennis en leiding, en het op volgorde achterlaten van familie en verwanten om God Almachtig te gehoorzamen . God Almachtig . Zijn visie geeft ook de medelevende vader aan, en dat Abraham, vrede zij met hem, de vader is van de islam, en hij is degene die ons vergiftigde met moslims . Misschien gaf zijn visioen aan dat hij in tegenspoed zou komen en er veilig voor zou zijn . Het kan ook aangeven . Hem zien op wat hij hoopt op goed of wetgeving, of het goede behouden, en de slechte broeders in de steek laten . Wat een persoon zag dat hij hem aanraakte, duidt op de liefde van God de Almachtige, net zoals zijn visioen de hadj aangeeft . En als een vrouw Ibrahim ziet, vrede zij met hem, in haar slaap, zal ze ontberingen lijden voor sommige van haar kinderen, maar de Almachtige God spaart hem van haar . En wie in een droom Abraham wordt, vrede zij met hem, duidt de rampspoed van de vijanden aan, maar hij overwint . En hij kan een staat of zijn imam aannemen en er rechtvaardig in zijn, of hij zal in wanhoop leven, en misschien brachten de boodschappers van de ouderlingen hem goed nieuws . En wie Abraham ziet, vrede zij met hem, hij overwint zijn vijanden, of hij krijgt een gelovige vrouw, of wordt onderworpen aan ontberingen en verdriet van een koning en ontsnapt daar vervolgens aan . En wie hem zag, nodigde hem uit en antwoordde hem met de Talbiyah, en hij haastte zich naar hem toe, zijn status zou stijgen . Als hij hem zag, riep hij hem maar gaf hem geen antwoord, of hij zag dat hij hem bedreigde, of hem bedreigde, of een frons zag, dan zou hij achter de hadj kunnen staan ​​met de mogelijkheid van hem, of hij zal een het gebed, of een steekpartij tegen de imam, of een huichelaar, en als hij hem als een ongelovige ziet, omarmt hij de islam, of een zondaar die berouw toont, of hij is een nalatiger. Om te bidden keerde hij ernaar terug . En wie verandert naar het beeld van Abraham, vrede zij met hem, of zijn kleed legt, hij zal worden gekweld . Misschien gaf zijn visioen aan dat verdriet en angst verdwenen waren en dat goedheid en leiding hem overkwamen . En er werd gezegd : Abraham ziende, vrede zij met hem, hinderde de vader ….

…In het visioen van de profeten en boodschappers in het algemeen en het visioen van Mohammed in het bijzonder, hoorde ik Abu Bakr Ahmed bin Al-Husayn bin Mahran Al-Maqri, hij zei : ik kocht een dienstmeisje waarvan ik denk dat het Turks is, en dat deed ze niet ken mijn tong, en ik ken haar tong niet, en mijn metgezellen hadden een buurman die van haar vertaalt, zei hij, dus op een dag sliep ze, dus realiseerde ik me terwijl ze huilde En ze huilt en zegt : O mijn heer, leer me de opening van het boek, dus ik zei tegen mezelf, ik kijk naar haar boosaardigheid, je kent mijn tong en praat niet met mij, dus mijn vrienden kwamen bij elkaar en zeiden tegen haar : je kende zijn tong niet en de tijd , hoe spreek je met hem? En de meid zei : ik zag in mijn droom een ​​boze man en veel mensen stonden achter hem terwijl hij liep, dus ik zei: wie is dit? Ze zeiden Mozes: vrede zij met hem . Toen zag ik een man die beter was dan hij en met mensen terwijl hij liep, dus ik zei: wie is dit? Dus zeiden ze Mohammed, vrede en zegeningen zij met hem, dus ik zei dat ik hiermee mee zou gaan, dus hij kwam bij een grote deur, dat is de poort van de hemel, dus klopte het en ging open voor hem en voor wie hij binnenkwam, en ik en twee vrouwen bleven, dus we controleerden de deur en die ging open, en er werd gezegd dat iemand die goed is om de opening van het boek te lezen toestemming krijgt, dus lezen en geven ze toestemming, en blijven ik ben . Dus hij leerde me de opening van het boek, zei hij, en ik leerde het met grote ontbering, en toen ik het bewaarde, viel het dood neer . Professor Abu Saad, moge God hem genadig zijn, zei : Het visioen van de profeten, moge Gods gebeden op hen zijn, is een van twee dingen, hetzij als goed nieuws, hetzij als waarschuwing . Dan zijn er twee aanvallen : een daarvan is dat hij een profeet ziet in zijn toestand en uiterlijk, want dat is het bewijs van de goedheid van de persoon van het visioen, zijn trots, de perfectie van zijn status en zijn overwinning op degenen die zijn tegen hem aan, en de tweede ziet hem met een fronsend gezicht de situatie veranderen. een profeet, gaf aan dat het Secretariaat en het Verbond verraden om het vers aan de kaak te stellen : ( let op de dingen Nqdahm hun verbond en ongeloof in de verzen van Allah en dood de profeten onrechtvaardig ). Dit is over het geheel genomen, en wat betreft de details : als hij Adam, vrede zij met hem, in zijn uiterlijk had gezien, zou hij een groot mandaat hebben bereikt als hij het waardig was . Omdat de Almachtige God zegt : ( Ik ben een kalief op aarde ) , en als hij ziet dat hij tot hem sprak, zal hij een briefje ontvangen waarin de Almachtige zegt : ( En Adam kende alle namen )….

…Wordt de visie uitgedrukt in één vorm , of verschilt ze naar tijd, plaats en lichamen? Die moet worden begrepen door de oversteek en goed op de hoogte zijn ; De symbolen kunnen verschillen afhankelijk van tijd en plaats , dus de kruising kan een visioen op een specifieke tijd of plaats kruisen met een uitdrukking , en hetzelfde visioen kan worden uitgedrukt in een andere uitdrukking , vanwege het verschil in tijd of plaats , en dit , door de manier, veel gebeurt , en enkele van de weinige in de goederen kan het te bewonderen in de wetenschap . De persoon van de visie heeft ook een rol in het verschil in expressie ; Wel of niet volgens de geldigheid van de eerlijkheid en zo over zaken die verband houden met Balraia , en misschien hier de steun vermelden van wat ik zei , het verhaal van de parasiet toen hij met het moslimleger meeging in de strijd tegen de afvalligen in de duif , en het was zijn zoon Amr ibn parasiet , zei de parasiet moge Allah tevreden met hem zijn : hij zei : ging uit naar degene die Musaylimah met mijn zoon Amr stuurde, zelfs als ik op de een of andere manier een visioen zag, zag ik alsof mijn hoofd was geschoren, en er kwam een ​​vogel uit mijn mond, alsof een vrouw me in haar vagina had gestopt, alsof mijn zoon het me dringend vroeg, dus ging hij tussen mij en hem in, dus ik sprak met haar, dus zeiden ze : goed , dus zei ik : zoals ik heb vastgemaakt, en mijn hoofd stuk voor stuk geschoren , en de vogel Forouhi, vrouwen land begraven waar, het was met afschuw vervuld om een martelaar te doden , en het verzoek van mijn zoon op mij, wat ik zie alleen Saadhir in het certificaatverzoek, en zie hem niet gehecht aan het reizen dit, hij zei : de parasiet doden op de dag van Yamama, en zijn zoon w als gewond werd hij op de Dag van Yarmouk gedood als martelaar tijdens het bewind van Omar bin Al-Khattab, moge God tevreden met hem zijn . Ibn al-Qayyim zei in “ Zad al- Ma’ad ” na het verhaal ( 3/627 ): Wat betreft de uitdrukking om het hoofd te scheren met een positie , dit is omdat het scheren van het hoofd zijn haar op de grond plaatst en het geeft niet alleen de positie van zijn hoofd aan, aangezien het duidt op de redding van zorgen, ziekte of nood voor degenen die daarbij passen, en over de armoede, het leed en de teloorgang van leiderschap, confronteerde hij degenen die niet bij hem pasten, maar in de droom van de parasiet zijn er aanwijzingen die het noodzakelijk maakten dat hij zijn hoofd neerlegde, inclusief : dat hij in de jihad was en de vijand met een doorn en moed bestreed . Met inbegrip van : dat hij de buik van de vrouw binnenging , waarin hij een land zag dat is als zijn moeder, en zag dat hij in een positie was gekomen die eruit kwam , en dit wordt teruggebracht naar de aarde, zoals hij zegt : { waarvan we hebben gemaakt en waarin Naidkm inclusief Nkrjkm } Taha : 155 , de eerste vrouw Met de grond, aangezien beide de plaats van geslachtsgemeenschap zijn, en de eerste toegang tot zijn vagina is door ernaar terug te keren zoals het eruit is gemaakt, en de eerste vogel die eruit kwam met zijn geest, het is als de vogel die gevangen zit in het lichaam, en als hij eruit kwam, was het als de vogel die zijn opsluiting verliet en ging waar hij maar wilde. Daarom vertelde de profeet, moge Gods gebeden en vrede met hem zijn, “ dat de ziel van de gelovige een vogel is die in de bomen van het paradijs hangt. ” Geplaatst door Ahmad, Al-Nasa’i en Malik . En de betekenis van opmerkingen : dat wil zeggen, hij eet en zorgt voor . Mediteer dus op deze woorden van Ibn al-Qayyim en leer elke visie uit te drukken en te meten in overeenstemming met de eigenaar en de tijd waarin deze werd gezien, en hoop dat de metgezellen elkaar bestudeerden in de wetenschap van het uiten van visioenen, om te leren dat dit een wetenschap is die kan worden geleerd en onderwezen, zelfs als degenen die het niet met deze mening eens zijn het niet met ons eens zijn, en God weet het het beste ….

…Donder : Het kan een aanwijzing zijn voor het feest van de sultan, hem bedreigen en bedreigen, en daaruit wordt gezegd dat het dondert en schijnt . Misschien gaf hij goede beloften en korte bevelen aan, omdat hij de koning van de wolken beveelt om op te staan ​​en vrijgevig te zijn naar wie ze ook werden gestuurd . Donder duidt ook op de trommels van kruipen en wedergeboorte, wolken op soldaten, bliksem op pijlpunten en kleurrijke gepubliceerde items en vlaggen, regen op bloedvergieten en bliksemschichten over de dood . Wie de donder in de lucht ziet, het zijn bevelen die van de sultan komen, en als hij dat vanuit zijn goedheid in de regen ziet en de mensen hem nodig hebben, duidt dit op de regen of de beloften van de goede sultan, en hij kan naar de twee gezichten wijzen en de twee dingen prediken, zelfs als de persoon met het visioen iemand is die door de regen zal worden geschaad, zoals de reiziger, de minderjarigen en het wassen en bouwen en oogsten, en degene die hun gang gaat, Ofwel regen doet hem pijn en doet het en bederft wat hij heeft gedaan, en ze hebben het geautoriseerd voor het ochtendgloren, zodat ze waarschuwen om het geschenk te nemen en zich voor te bereiden op de regen, en ofwel de bevelen van de sultan, ofwel een misdrijf daarvoor is schadelijk . En als de regen op dat moment net zo schadelijk was als zomerregen ? En als hij donder met bliksem ziet, dan wordt de betekenis van de belofte bevestigd in wat hij aangeeft . En als de zon daarbij prominent aanwezig was en er was geen regen, dan kwamen trommels en voorwerpen die uit de sultan kwamen om het te openen naar hem toe, en het goede nieuws werd aan hem gepresenteerd, of om het contract van enkele van zijn heersers te leiden, of om hem op pad te sturen of het te ontvangen van enkele van zijn pooiers . En als er regen, duisternis en bliksemschichten zijn, dan komen ofwel plagen uit de lucht, zoals hagel, wind, sprinkhanen en beer, of pest en dood, of strijd of oorlog als het land een land van oorlog is, of mensen verwachten dat van een vijand . Sommigen van hen zeiden : Donder zonder regen van angst. Als hij donder ziet, dan zal hij een schuld afbetalen, en als hij ziek is, is hij onschuldig, en als hij gevangen zit, zal hij worden vrijgelaten . Wat betreft de donder, bliksem en regen, het is een eer voor de reiziger en hebzucht voor de bewoner . Thunder was de eigenaar van een grote politiemacht . Sommigen van hen zeiden : Donder zonder bliksem duidt op moord, bedrog, leugens en leugens, omdat het donder verwacht na bliksem . Er werd gezegd dat het geluid van de donder duidt op ruzie en controverse . Bliksem : duidt op angst voor de heerser, zijn dreiging en zijn belofte, het mes van de messen en het slaan van de zwepen, en misschien de autoriteit die daartegen wordt aangegeven, de goede belofte, het gelach, het plezier, het verlangen en de hebzucht van verlangen en hoop, vanwege wat hij heeft van kwelling, kwelling en steen, genade en regen, want volgens wat de mensen van het nieuws beschrijven, de koning van de wolken aan wie haar zweep is toevertrouwd, en zijn stem dondert eroverheen met de woorden van de Almachtige : ~De bliksem toont je met angst en hebzucht .~ Het werd gezegd uit angst voor de reiziger en hebzucht voor de bewoner, de boer, vanwege de regen die bij hem zou zijn . Elke keer dat de bliksem het aangeeft, is het snel en urgent vanwege de snelheid waarmee het vertrekt en het gebrek aan transmissie . Wie bliksem ziet zonder mensen, of ziet dat de lichten hem raken of zijn ogen grijpen, of zijn huis binnendringen, als hij op reis is, zal hij in vakantie zijn, hetzij door regen of op bevel van een heerser, en als hij een boer wiens land is opgedroogd en de dorst heeft om het te planten, zal hij prediken tot kuisheid en barmhartigheid, en als zijn meester, vader of autoriteit verontwaardigd op hem is. , En lachte hem uit . En dichters vergeleken lachen met bliksem en huilen met regen, want lachen onder de Arabieren is de vertoning van verborgen dingen en het verschijnen van verhullingen, dus worden ze pollen genoemd als ze aan het ooglid genezen als gelach, en als er regen mee valt. , het geeft de lelijkheid aan van wat hem verschijnt dan waar hij om huilt, dan is het ofwel bliksem . Treurende woorden, of een zweep die hem roept, en de regen zal zijn bloed zijn of een zwaard dat zijn ziel wegneemt . En als hij ziek is, glanst zijn gezichtsvermogen en tranen in zijn ogen, en zijn familie huilde en zei dat zijn volharding en het versnellen van zijn dood snel waren, en wie ziet dat hij de bliksem heeft opgegeten of erop heeft geslagen, dan dringt een persoon aan hem om iets rechtvaardigs en goeds te doen . En bliksem wijst op angst met voordeel . En er werd gezegd dat bliksem het voordeel van een verre plaats aangeeft . En wie bliksem zag, verbrandde zijn kleren, zijn vrouw zou sterven als ze ziek was ….

…Is het correct om het kind en de junub, de ongelovige en de menstruerende vrouw te zien? Wat betreft de visie van het kind, als dit kind iemand is die zijn visie vertelt en zich het herinnert, dan is zijn visie geldig en uitgedrukt, en als hij niet verduidelijkt en niet weet hoe hij zijn visie moet vertellen, dan wordt deze niet overwogen , dus de referentie hierin is voor de vaardigheid van dit kind om zijn visioen te formuleren, en Joseph, vrede zij met hem, was zeven jaar oud toen hij zijn visioen zag. Juist, en hier is een belangrijk ding, namelijk dat het kind vaak niet weet wat liegen is, en dit versterkt de mate van zijn visie, en horen van het kind is toegestaan . Al-Bukhari sprak in zijn Sahih het hoofdstuk Wanneer is het goed om de jongeren te horen . Ibn Hajar vermeldde daarin dat hij zei : Het doel van dit hoofdstuk is om te concluderen dat puberteit geen voorwaarde is om bewijs te leveren dat Mahmoud ibn al-Rabi ‘, een van de jongste metgezellen, zei : (ik dacht van de Profeet, Gods gebeden en vrede zij met hem, om een ​​mok in mijn gezicht te hebben toen ik vijf jaar oud was uit een emmer ) Verteld door Imam Al-Bukhari in het hoofdstuk over het Boek van Kennis: Wanneer is het juist om een ​​jong kind te horen zoals in Al -Fath (1/172), zoals het de Sunnah van zijn bedoeling naar ons heeft omgezet en in de compilatie dat de Boodschapper, moge Gods gebeden en vrede met hem zijn, gericht in zijn gezicht. Als het toegestaan ​​is voor het kind om kennis te dragen zoals in deze hadith, dan is het toegestaan ​​voor hem om de vertelling van het visioen te verdragen, op voorwaarde dat hij het is. Ze begrijpen de verhandeling en zijn in staat om de visioenen ervan te vertellen, en er waren veel kinderen die zag visioenen en uitgedrukt in het oude en het nieuwe . De visioenen van menstruerende vrouwen en menstruerende vrouwen zijn ook geldig, en menstruatie of onreinheid wordt niet voor hen verhinderd, omdat de visioenen van de ongelovige correct zijn, zoals blijkt uit het visioen van de koning en Jozef kruiste het en hij was een ongelovige, en de onreinheid van menstruatie en onzuiverheid is minder dan de onreinheid van de ongelovige ….

…Gabriël, vrede zij met hem, wie hem in een droom met ontzag voor hem zag en met goede woorden en vermaningen, wil of goede tijdingen tot hem sprak, zou eer, trots, kracht, overwinning en goed nieuws krijgen . En als hij onderdrukt werd, zegevierde hij, als hij ziek was, werd hij genezen, en als hij bang was, voelde hij zich veilig, en als hij zich bekommerde om Gods hulp van hem, of hij verrichtte geen bedevaart . En als hij zichzelf gelijkstelt aan Gabriël en Michaël, vrede zij met hen, dan is hij het eens met de mening van de joden over genoegdoening, en gaat hij verder met een zaak waarin er een meningsverschil is met de Almachtige God . En wie ziet dat Gabriël, vrede zij met hem, begroet hem, dan zal hij een hoge geleerde worden, zijn nagedachtenis verheerlijken en trots zijn onder zijn collega’s . Het visioen van Gabriël, vrede zij met hem, duidt op de boodschapper van de koning, de betrouwbaarheid van de sacramenten en het goede nieuws van het baren van mannelijke kinderen . Zijn visie duidt ook op aanbidding, of kennis, en het onderwijzen van sacramenten aan hun meesters . En zijn visie duidt op de stroom van de ziel in degene die toezicht houdt op schade en dood . Misschien duidde zijn visie op mobiliteit, bewegingen, jihad en overwinning op de vijanden, en duidt zijn visie op kennis van de sharia-wetenschappen, astrologie en anderen . En wie Gabriël zag, vrede zij met hem, verdrietig en gekweld, hij zou met strengheid en straf worden gekweld . En wie ziet dat hij naar het beeld van Gabriël is geworden, vrede zij met hem, dan zal hij genereus zijn met overvloedige goedheid en zegen ….

…En wie zag dat een koning een zwaard om zijn middel trok, legde toen het verkrijgen van de macht en de handhaving van een bevel van de koningen uit, en als hij hem een ​​zwaard gaf, dan duidt dit op het verkrijgen van de macht en de penetratie van een bevel van de koningen, en wie zag dat een koning een zwaard om zijn middel trok, dan legde hij uit om macht en overwinning te verkrijgen en een kind te baren en wie ziet dat Zijn zwaard schijnt, en Abu Sa’id, de predikant, zei: “Qibiya van het zwaard zal worden geïnterpreteerd als een kind ….

…Zeldzaam zei de verteller ook zag dat de mooie Tguettl met paarden en ik tussen hen en gekwalificeerde Mastaba als ik met mensen ben velen kwamen en met hen Drees, een klaver droog legden ze hem voor me Kuma plaatste zo toen ik verscheen dat schoonheid folk tekort en paardenmensen met oorlog en zeer fijne twee Askaran Aguettlan en de stijging van Mostabe veiligheid en upgraden naar De positie werd voor mij geplaatst met een buit evenveel als die van al-Drees. Toen hij in het jaar tweeënveertig ook in Dhul-Qi’dah was, deed zich een incident voor dat de plaatsvervanger van Aleppo verleidde en met zijn ogen knipperde, en het was in de buurt van de stad Hama en zijn metgezellen waren van de Turkmeense bejaarden met de eerbare militaire Al -Mansour. Het visioen zoals het kruiste ….

…De kamer : staat voor de verhoging en de vervanging van geheimhouding door het vrije, omdat de kamer superieur is aan het huis . En het duidt op de veiligheid van de angstigen, omdat de Almachtige God zegt : ~En ze zijn veilig in de kamers .~ En het duidt op het Paradijs, omdat de Almachtige God zegt : ~ Die zullen de kamer belonen met wat ze hebben geduld .~ Het geeft ook de mihrab aan, omdat de Arabieren dat zo noemen . Degene die een kamer boven zijn huis bouwt en ziet dat zijn vrouw hem dat en verontwaardiging over zijn actie ontkent, of huilt van gejammer, of alsof ze gekleed is in kleding, hij zal met een andere vrouw trouwen, of zich op zijn gemak voelen, en als zijn vrouw geurig is , mooi en glimlachend, de kamer is een toename van zijn wereldse leven en verheffing . Als hij opstijgt naar een onbekende kamer, als hij bang is voor veiligheid, en als hij ziek is, zal hij de hemel worden. Anders krijgt hij hoogte, plezier en hoogte . En als hij een bijeenkomst had die hem zou volgen in zijn hemelvaart, zou hij hen presideren met een macht of een vlag, of een imamaat in een mihrab . En als hij celibatair in een kamer ziet, trouwt hij met een goede vrouw, de president van Dinah . Als hij twee, drie of meer kamers ziet, is hij veilig voor wat hij vreest . En als hij ziet dat het bovenhuis op het benedenhuis is gevallen en het geen kwaad doet, dan zal hij het hem bij verstek aanbieden . Als hij stof heeft, heeft hij geld . De blik : een man wordt gezien, dus wie haar van ver ziet, overwint zijn vijanden, krijgt wat hij wil en verheft hem gelukkig . Als een handelaar het ziet, dan zal hij winst en een staat behalen, en zijn glorie stijgt boven waar hij was en is . En het opbouwen van de vooruitzichten is de loop van het opbouwen van de rol ….

…En wie ziet dat hij gedragen heeft op een plaats die vereist dat hij op zijn plaats is, dan is hij van hen en verdriet verlost, en wie ziet dat hij geen bloed heeft, zal een onvolmaakt kind krijgen, en wie ziet dat hij heeft versleten door de Koran, zal een kind naar hem toekomen die een bewaarder is die kennis zoekt. Mensen zijn met hem gezegend vanwege zijn goedheid, en wie ziet dat hij in een moskee heeft geplast, hij spaart zijn geld of er komt een zoon naar hem toe die de leider van het volk is, en wie ziet dat hij plast op een onbekende plaats, hij trouwt met een onbekende vrouw, en wie ziet dat hij plast en een ander ook urineert, hun urine wordt tussen hen vermengd, voortdurende en gemengde huwelijken, en wie ziet dat een persoon tegen hem plast, realiseert zich dat hij zijn geld aan hem uitgeeft, en als hij ziet dat hij in een fles of een kom plast, zal hij met een vrouw trouwen…

…Epistaxis is in een droom een ​​verboden geld dat de neus bloedt als het veel en dun is . Als het dik is, dan is het een kind dat een miskraam heeft gehad, want het kind is een bloedzuiger na het sperma . En wie ziet dat zijn neus bloedneus is, en hij denkt dat de bloedneus goed voor hem is, dan zal hij door zijn baas worden geslagen met het goede waarmee hij wordt gefinancierd en gefeliciteerd, en als hij denkt dat de bloedneus schadelijk voor hem is , dan zal hij goed voor zijn baas hebben, dan zal hij een pijn voor hem zijn, en hij zal lijden na schade . Als hij het hoofd is, dan ziet hij net zo goed het goede in zijn lichaam als kracht en zwakte, en de overvloed aan bloed en zijn tekort, dus als hij een druppel of twee gooide, dan is dat een voordeel . Als zijn kracht weg is nadat het bloed naar buiten is gekomen, dan ontbreekt het hem, want zwakte is armoede, en als hij sterk is, dan is hij rijk omdat kracht de rijkdom van een man is, en als zijn kleren bevlekt zijn met zijn bloed, dan slaat hij toe van die rijkdom die gehaat en zondig is, en als hij niet bevlekt raakt, dan is zijn eigenaar buiten de zonde . Als hij ziet dat bloedneuzen op de weg druppelen, dan moet hij zakaat betalen en die op straat in liefdadigheid geven . En er werd gezegd : wie zijn neus zag trillen, zou een grote schat en geld krijgen . En er werd gezegd : bloedneus is beter, dat komt van je baas . En er werd gezegd : bloedneus is een bewijs van zorgen en verdriet op een manier die niet telt . Als de visionair de rest van zijn tak vindt, bewijs van bekleding en roem . Er werd gezegd : de bloedneus is een schatkist ….

…En wie denkt dat hij een kind afveegt om ermee te worden gewassen, het wordt op twee manieren geïnterpreteerd om een ​​schuld en een overdaad aan geld uit te geven, net zoals het kind wordt losgemaakt, en het kan een resultaat hebben ….

…Het zien van een jong meisje in een droom duidt op vruchtbaarheid en trots, en geluk na ontberingen die groeien en toenemen . Het kind dat borstvoeding geeft, is het beste, en het krijgt veel lof, en het beste waarop wordt gehoopt . En wie een klein meisje zag of dat hij haar droeg of van hem baarde en een gevangene, schuldenaar of arm was, God zou hem verlichting geven en zijn zorgen wegnemen, en als dat niet gebeurde, dan is het kind verdriet. en verdriet . De jongen en het meisje zijn inferieur aan degenen die haar hebben gezien . Als een zwangere vrouw ziet dat ze een kind is, draagt ​​ze een slavin die op haar lijkt . En wie zag dat hij een jongen had gebaard en dat zijn vrouw zwanger was, zou een dienstmeisje baren . En wie zag dat hij een meisje droeg, vermoedde dat hij een jongen droeg . En wie zag dat hij een kind was en in de gevangenis zat, inbakering of ziekte, en als hij arm was, leefde hij tot het laagste van zijn leven ….

…En wie zag dat zijn herinnering een opluchting werd, hij was onbekwaam na kracht . Als hij zijn vrouw ziet als een man zoals die van een man, als ze een zoon heeft of in haar baarmoeder, dan reikt hij naar zijn familie en heeft hij de overhand . En als ze geen kind of een kind in haar baarmoeder heeft, zal ze nooit een kind baren . En als ik werd geboren, stierf de jongen voordat hij de puberteit bereikte . Misschien week de interpretatie ervan af naar zijn waarden of zijn eigenaar . Dus hij heeft een vermelding in de mensen en een eer evenveel als dhikr ….

…Wat is de zetel van een persoon en zijn machine, dus verdiende hij geld en werkte hij een uitkering, en wie dat iets schandelijks of versierd zag, stak het over. Wat de man betreft, hij is een kind, geld, herinnering en reputatie. En wie ziet dat hij twee of meer mannetjes heeft, is meer dan dat. Als een kind hem zwak ziet en ik zeg zijn kracht, dan is het niet met Mahmoud, en wie ziet dat hij volwassen en enorm is, dan is hij een toename in zijn macht, geld en zijn zoon, en wie dat ook ziet, een persoon droomt over zijn herinnering of buigt hem, hij krijgt van hem een ​​uitkering en wie ziet dat iemand zijn herinnering slaat, er is niets goeds in hem voor de spits en wie ziet dat zijn vermelding gebonden is, hij verbergt zijn getuigenis en hij zag dat er iets uitkwam van zijn vermelding, dan is hij een jongen, en als hij geliefd was, de jongen goed of gehaat was, dan zou hij het hebben, en wie het ook zag tijdens zijn herdenkingsoperatie, dan is het een woord dat over hem wordt gezegd en wie het zag dat hij besneden was goed is in zijn religie en wie zag dat zijn herinnering zich verspreidde en rechtop werd, dan werd de behoefte die hij zocht vervuld en zei sommigen van hen de beweging van de man En zijn erectie duidt op een toename in geld, een groot aantal van kinderen, en wie denkt dat hij een tumor is, dus het equivalent daarvan is als er geen pijn in zit…

…Religie Als u droomde dat u godsdienstkwesties met sommige mensen besprak en religieuze neigingen voelde, dan voorspelt dit dat u betrokken zult raken bij dwaasheden die uw rustige leven bederven en leiden tot uw verlies in zaken en handel . Als een meisje droomt dat ze erg religieus is, dan zal ze ervoor zorgen dat de persoon die van haar houdt haar vervreemdt vanwege haar aanspraak op onschuld en vriendelijkheid . Als ze droomt dat ze niet religieus en niet zondig is, geeft dit aan dat ze zich zal onderscheiden door eerlijkheid, vriendelijkheid en aandacht voor anderen, waardoor ze het respect van anderen zal krijgen en de liefde van het andere geslacht en de meisjes van haar. geslacht voor haar . Maar als het volgens de visie van religie in de droom verkeerd is, dan betekent dit dat het zal ontdekken dat er morele wetten zijn die moeten worden gerespecteerd, anders verlies je het respect van mensen voor hen . Ze moet op haar gedrag letten. Als ze droomt dat ze huilt en treurt om schulden, betekent dit dat ze de verlangens van het hart niet zal vervullen . Als ze moedig is, maar niet verkeerd, dan zal ze de lasten van haar zorgen en lasten moedig dragen en zal ze moedig en standvastig de schuld en afkeuring van mensen onder ogen zien . Als je droomde dat je er spijt van had, verdrietig werd en jezelf de schuld gaf tijdens een religieuze preek, betekent dit dat je gedwongen zult worden om jezelf op te offeren om iemand te maken van wie je houdt en die je waardeert . Als je droomt dat religie in verval en zwakte is gedaald, dan betekent dit dat je je leven meer dan voorheen in aanbidding en harmonie met de Schepper zult leven, en dat je gedachten en gezindheden niet zondig en verkeerd zullen zijn zoals voorheen . Als je droomt dat een priester je tijdens een vergadering heeft verteld dat hij zijn baan heeft verlaten, geeft dit aan dat je vrede zult voelen en dat je overweldigd zult worden door een golf van psychologische troost . Maar als u een priester in een gemeenschap ontmoet en hij begint u de schuld te geven en u te verwijten, dan voorspelt dit dat de komende dagen voor u droevige en verontrustende gebeurtenissen zullen veroorzaken . Deze dromen kunnen letterlijk uitkomen in het praktische leven, en hier hebben ze misschien geen enkele symbolische betekenis. Religie houdt zich bezig met het beschermen van mensen tegen ondeugd, dus als ze van plan zijn om zijn leringen te negeren, wordt van hen verwacht dat ze een priester of kerk in hun droom zien als een voorbode van hun slechte daden . Als ze een godvruchtig en rechtvaardig leven leiden volgens de leringen van de kerk, dromen ze er zelden van de priester, de kerk of het huis van aanbidding te zien ….

…En wie ziet dat hij een ring heeft gekregen om mee te worden verzegeld, dan bezit hij iets dat hij nooit heeft bezeten, en wie ziet dat het verzegeld is met een witzilveren ring, dan zal hem een ​​rechtvaardig kind worden geboren, en als hij rood is, is zijn kind corrupt, en als hij zwart is, zal hij vernederend en vernederend blijken te zijn, en als hij ziet dat hij een ring heeft geslagen terwijl hij in een moskee is, bidt of aanbidt Hij bezit een vrouw, en als hij is machtig, dan slaat hij een high, of een handelaar, hij zal winst maken. En wie ziet dat hij een gouden ring heeft gekregen, dan is hij als goud, iets van wat hij bezit zal van hem weggaan of een heerser zal boos op hem zijn. Aquamarijn, hij leeft lang, en wie ziet dat zijn ring van hem is afgenomen , dan wordt zijn autoriteit van hem verwijderd, en als hij ziet dat hij verloren is, dan komt wat hij haat bij hem binnen, en als hij ziet dat het is gebroken of gevallen, dan geeft het aan dat zijn status is gevallen of dat zijn geld weg is of hij verlaat zijn vrouw met dood of leven of bijna zijn deadline of overlijden Zijn zoon, en als de vrouw dat ziet, dan is het de dood van haar echtgenoot, en wie ziet dat de teen van zijn ring is gevallen, dan zal het gezicht van zijn autoriteit en zijn aanwezigheid worden verwijderd…

…Ziekte is hypocrisie in een droom, want de Almachtige God zegt : ( In hun hart is een ziekte, dus heeft God de ziekte voor hen verhoogd ). En wie zag dat hij ziek was, zijn religie was gebrekkig en zijn lichaam correct . En wie zag dat zijn vrouw ziek was, haar religie was gebrekkig en haar lichaam gezond . Als de patiënt ziet dat hij op een varken, kameel of os rijdt, is hij bang voor de dood . Een ziek kind zal, als het van zijn ziekte wordt genezen, sterven . En wie zag dat hij ziek was, versloeg zijn vijanden en verkreeg veel geld, een lang leven en geluk . En wie in nood verkeert en ziet dat hij ziek is, zal het overleven . En als de patiënt ziet dat hij een slaaf heeft vrijgelaten, sterft hij omdat de doden geen eigendom hebben . Als een onbekende man ziet dat hij ziek is, dan behoort de ziekte toe aan de visionair . Ziekte is het uitgeven van geld, berouw, smeekbede en smeekbede, en ziekte is liefde, en liefde is ook een ziekte . En er werd gezegd : wie ziet dat hij ziek is, krijgt gezondheid . En wie zag dat zijn twee zonen ziek waren, zijn ogen werden zwart . En wie ziet dat zijn vader ziek is, krijgt hoofdpijn, want het hoofd is in plaats van de vader . En wie ziet dat hij ziek is, dan is hij een hoop leugen en corruptie . En er werd gezegd : hij die ziet dat hij ziek is, wiens ziekte langer duurt en zijn zonden zijn gevallen, zal sterven . En er werd gezegd : de ziekte treft hem evenzeer als zijn ziekte . En wie ziet dat de sultan ziek is, dan wordt hij ziek in zijn religie, anders sterft hij dat jaar . En de zieke man isoleerde hem van zijn vrouw . De ziekte van geleerden is een zwakte in religie . De ziekte van de beleefde is een verstrooiing en scheiding van zijn jongens van hem, en de ziekte van het kind is een bewijs van de zorgen en het leed van zijn ouders . En de ziekte die Faraj zijn dood wenst . En algemene ziekte bij de mensen is het bewijs van droogte en pensioendepressie . Zie ook Epidemie ….

…Is er een plek in de hersenen die de droom vervloekt? Wat betreft het visioen dat van God komt, het heeft niets te maken met het lichaam en de materie, zoals ik al zei, het is eerder gerelateerd aan de ziel, aangezien het een goddelijke openbaring is dat God leidt met zijn wil en wil als hij, glorie voor Hemzelf zijn, evenals voor de droom. Hij is van Satan, zoals we hebben besproken, een feit, geen metafoor . Dit standpunt is legitiem voor de mediteerder, maar er is een ander standpunt dat – na het uitvoeren van vele laboratoriumexperimenten – waarbij de hersenen werden onderzocht bij sommige dieren, zoals katten, de aanwezigheid van een groep neuronen ergens in de hersenen die de beweging van het dier, of zijn stijfheid tijdens de slaap, En omdat ervaringen elkaar versterken, en omdat men sommige dieren ziet slapen die enkele bewegingen maakt of huilt, waardoor deze geleerden de mogelijkheid van dromen bij deze dieren oordeelden, en dit kan acceptabel zijn. Ik bedoel de mogelijkheid dat ze droomt, en de mogelijkheid dat het uit sommige zenuwcellen komt, maar dan is het van het soort compote, zoals we besloten toen we het over hadden : dierendromen, wat betreft het visioen en de droom, hun plaats is wat we hebben besloten, en zijn uitgangspunt is legitiem voor de eerlijke mediteerder, en ik hoop dat ik deze informatie heb verduidelijkt . En God weet het het beste ….

…En wie ziet dat hij met een kind trouwt, dan begaat hij wat hij niet zou moeten doen, en wijst misschien op leed en het optreden van ontbering ….

…De rammelaar van een kind Als je in een droom een ​​rammelaar in de hand van een kind ziet, is dit een goed voorteken, vrede en begrip binnen het gezin. Het zal u ook succes in uw bedrijf en winst opleveren . Voor een meisje betekent deze droom een ​​spoedig, gelukkig en gelukkig huwelijk . Als je een kind een rammelaar geeft, betekent dit dat je een baan aanneemt die niet lukt ….

…Het vrouwtje is de plaats van de haarplant . De twee vrouwtjes kunnen verwijzen naar de echtgenoten, de ouders of de wenkbrauwen bij de deur . Misschien geeft het de geldzak aan, of de voogden die alleen met hen mogen trouwen . Misschien wees de testis op de granaatappel . En wie ziet dat zijn testikels zijn doorgesneden, of dat hij er een hekel aan heeft, dan zullen zijn vijanden net zoveel overwinning over hem behalen als hij uit zijn testikels heeft verkregen . En er werd gezegd : alleen mannen worden bij hem geboren . En er werd gezegd : hij erft geld van bloedgeld . En wie ziet dat zijn testikels voor hem groot zijn geworden, hij zal worden bewaard, zodat zijn vijanden hem niet slecht zullen bereiken . En er werd gezegd : er zijn veel vrouwelijke nakomelingen . En wie ziet dat zijn testikels in handen van zijn vijanden zijn, zijn vijanden zullen hem evenveel bereiken . De testikels kunnen vrouwelijke familieleden aangeven, zoals twee zussen, twee dochters, twee vrouwen of een moeder en tante, dus wat er in hen is gebeurd, is een ongeluk bij een van hen . Als hij zag dat zijn testikels waren doorgesneden, als hij twee patiënten had, stierf zij, en als hij twee vrouwen had, stierven ze of verlieten ze hen . De testikels kunnen het geld aangeven, en als hij ziet dat ze worden afgesneden, dan moet hij geld krijgen dat hij tweeduizend of tweehonderd of twee dinar van hem heeft afgenomen, en als hij dat niet had, zou zijn nageslacht worden afgesneden. en zijn levensonderhoud was niet mogelijk, en de zegen van God werd van hem weggenomen . En wie zijn linker testikel uit hem ziet trekken, zijn kind zal sterven en hem is geen kind geboren, en als hij ziet dat hij het met goedheid van hem heeft gegeven, dan zal hem een ​​kind worden geboren . En de testikels kunnen achtervolging en bewegingen aangeven . De zaadbal geeft aan waar iemand op slaapt vanuit zijn bed of kussen onder zijn hoofd vandaan . Als de vrouw ziet dat ze twee vrouwtjes heeft, heeft ze mogelijk een tweeling gekregen . En als een man ziet dat zijn testikels zijn afgesneden van een ziekte met leeuwen- of vossenziekte, en misschien is hij gescheiden van zijn vrouw, verkocht zijn slavin, verloor zijn kinderen, splitste zijn uit, zijn zak of zijn tas en verloor zijn geld, en als hij schandalig was, zou zijn gewicht ophouden ….

…Het is in een droom de reputatie van de mens en zijn geheugen . En wie ziet dat hij zijn stem verheft, dan heeft hij op een verwerpelijke manier gezag over een volk, en als hij ziet dat hij de stem van een persoon hoort, zal hij gezag verwerven . Als de stem van een persoon door sommige dieren wordt gehoord, duidt dit op veel voordelen, vooral als de toespraak gaat over iets waar hij van houdt, of als wat er wordt gezegd waar is . Als hij zijn stem verheft boven die van een wetenschapper, begaat hij een zonde . En de zwakke stem, glorie en angst . Een zachte stem nederig . En loyaliteit en de politie, als hun stem verborgen of zwak is, zijn ze geïsoleerd . Het geluid van de dirham is een beproeving onder degenen die hen onder de koningen sloegen. Ze horen is de vervulling van een belofte, het gelukkige nieuws van de dinars horen, het slechte nieuws over het geld horen, en er werd gezegd : de geluiden van dirhams en dinars duiden op goede woorden . En de geluiden van beesten zijn zorgen en angsten . Het geluid van een schaap in een droom is gerechtigheid van een edelmoedige man . En de stem van de Steenbok en de ram is plezier, vruchtbaarheid en goed . Het hinniken van gelegenheden om een ​​geschenk te ontvangen van een eerbare man of een dappere soldaat . En balkende ezelgebed voor de onderdrukkers . En de stem van een muilezel spreekt en duikt in vermoedens . En de dialoog van kalf, stier en vee, een gebeurtenis van opruiing . En het verlangen naar de kameel is vermoeidheid en grote reizen zijn als hadj en jihad . En het gebrul van de leeuw is verloren, en bedreigend, prestige en angst voor een onrechtvaardige heerser . En het geblaf van de hond is wroeging, ongehoorzaamheid en streven naar onderdrukking, en woorden die niet betekenen . En de stem van de cheetah, Dalal en Batr . En Hadeel Al-Hamam is Noach of Nikah, of een vrouw, een eerlijke en verkapte moslimlezer . En het geluid van de haak bestaat uit nuttige woorden, of het luisteren naar de Koran, of een preek van een predikant . En de kikker die vrolijk tjilpt of de stemmen van bewakers of het werk van een wetenschapper binnengaat, en er werd gezegd : het is lelijk . En de slang sist: vechten, proberen, waarschuwen en bedreigend en verwerpelijk van een vijand . Miauw Pussycat drukte en roddels, laster en Lamaze . En Naeem de muis is een ontmoeting en bekendheid met levensonderhoud en schade door een immorele nikab-man of diefstal . En Gham Al-Dabi is nostalgisch voor het thuisland . Het gehuil van een wolf is een waarschuwing voor diefstal . Het geschreeuw van de vos is een waarschuwing om te vluchten en te bewegen, en om een ​​leugenaar te schande te maken . En Awaah Ibn Awi belangrijke dingen in goed en slecht . En de stem van het varken won over rijke en dwaze vijanden . De kruisers haatten het geluid van water, pauwen en kippen, en zeiden : zij zijn het en verdriet . En het geluid van het afscheid van de kraai en het overlijdensbericht . En elk lelijk geluid dat ze horen, is wrok en een goede stem is een plezier en vreugde . Zie ook telefoon ….

…En wie zag dat een klein kind riep, dan waren het valse woorden tegen zijn ouders ….

…Kind : Het geeft het geld en de rente aan die worden aangegeven door vuil, omdat het uit de aarde van de aarde komt . Het is daarin het meest gunstige en bewijs van verdienen en overleven . Wie een kind in een droom profiteert, koopt of graaft, zal geld verdienen . Als het eten ervan verboden is, is het ook verboden om het op te eten . Het eten van het kind duidt de berg aan, want het is een van de verlangens van de zwangere vrouw ….

…Wat betreft de onrust, wie ziet dat hij zich op zijn kop heeft gezet, het is een ramp en het kan zijn dat zijn president tegen hem aan de beurt is geweest. En wie ziet dat hij van links naar rechts is omgedraaid, dan is dit een verandering van toestand. Wat betreft huilen, wie ziet dat hij huilt zonder te schreeuwen, dan verlicht hij degenen die verdrietig zijn of zich enorm verheugen, en als het schreeuwen is, is het een ramp die zich voordoet Voor de mensen van die plaats en wie ziet dat hij huilt en niet komen uit zijn ogen tranen, dan is het niet om lof, en als hij de plaats van de tranen ziet bloed, dan heeft hij spijt van iets dat van hem is overgegaan en heeft berouw en wie het ziet alsof hij huilt om een ​​persoon die hij kent en terwijl Noach weent, zal hij vallen zoals hij hem zag, en als hij ziet dat hij rouwt om iemand die is overleden. Die gouverneur misbruikt zijn gezag, en als hij ziet alsof hij stierf terwijl ze huilden achter zijn begrafenis zonder te rouwen, dan zien ze van die gouverneur een genoegen, en wie ziet dat zijn ogen vol tranen zijn en niet uitgaat, dan krijgt hij toegestaan ​​geld voor hem, en wie ziet dat hij huilt en vervolgens lacht, wijst op de naderende tijd van zijn tijd en zei dat sommigen van hen ervan hielden om te huilen In de slaap, als er geen rumoer in is, en ik heb dat al een tijdje geprobeerd. duizend keer heb ik niets dan goeds, vreugde en geluk gezien…

…De vertelling van een kind in een droom duidt op zorgen, angst en vermoeidheid bij het contempleren van onwetende mensen . En wie een klein meisje oppakte of droeg en gevangen zat, moe, in de schulden zat of arm, God zou zich over hem verheugen, anders lijdt het kind en lijdt het, vooral als het uit de mond werd geboren, dan duidt dit op de dood ….