Dromen over Zijn kind huilt met een stem 

…Stem Als u stemmen hoort in een droom, dan zullen de dingen in uw voordeel aflopen en zult u een zorgeloos leven leiden als de stemmen kalm en teder zijn . Wat de luide boze stemmen betreft, ze betekenen verdriet, zorgen en ontbering . Huilende geluiden in een droom betekenen dat plotselinge woede een vriend grote schade zal berokkenen . Als je de stem van God hoort, zul je je best doen om een ​​fatsoenlijk en eerbaar leven te leiden, ver weg van egoïsme, en zul je het respect van rationele mensen winnen . Als een moeder de stem van haar zoon hoort, betekent dit dat ellende, verdriet en twijfel haar naderen . Als u een waarschuwende stem hoort die naar u roept, voorspelt dit ongeluk en moeilijkheden voor u of iemand in uw omgeving . Als je het geluid kunt onderscheiden, duidt dit op een pijnlijk ongeval of ziekte door overlijden of verlies ….

…De beker : duidt de vrouwen aan, en als hij het zag alsof hij in een beker of een glazen beker water gaf, duidden zijn visioenen op een foetus in de baarmoeder van zijn vrouw . Als hij ziet dat de beker gebroken is en er nog water is, dan zal de vrouw sterven en zal de foetus leven . Er werd overgeleverd dat een man naar Ibn Sirin kwam en zei : ik zag alsof ik water trok, dus bracht ik een beker water en zette die op mijn hand, zodat de mok brak en het water in mijn handen bleef . Hij zei tegen hem : heb je een vrouw? Hij zei : Ja . Hij zei : is er een touw? Hij zei : Ja . Hij zei : ze baart, dan sterft ze, en het kind blijft aan je hand . Het was zoals hij zei . Als hij ziet alsof het water wordt uitgeschonken en de beker gezond blijft, dan wordt de moeder bevallen en sterft het kind . Er werd gezegd dat als de beker gebroken was, de waterman stierf ….

…En wie een merrie ziet die hem bestrijdt of hem bestraft en dan huilt, begaat een grote zonde die even sterk en moeilijk is als het paard en raakt in grote problemen ….

…Wat het kind betreft, zei Al-Kirmani: ~Wie zag dat hij een gecombineerd kind had geslagen, zou in dezelfde mate geld hebben .~…

…Engelenkind Als je ervan droomt engelenkinderen te zien, voorspelt dit dat je een speciale vreugde zult hebben die de indruk op je zal achterlaten dat je altijd goed zult zijn in je leven . Als je ze in een staat van verdriet of depressie ziet, voorspelt dit dat je onverwacht een ongeluk zal overkomen ….

…Wat betreft de dirhams, ze worden op gezichten overgedragen volgens het verschil in temperament, omdat veel mensen, als ze dirhams in een droom zien, net zoveel bij hem komen als hij zag . En sommigen van hen zeiden dat als hij dirham ziet, hij goede woorden of eenwording van de Almachtige God hoort, vooral als de dirham nieuw wit is en als ze zwart zijn en afbeeldingen hebben, ze oorlog en rivaliteit aangeven ) en de juiste dirham geeft de waar nieuws en gebroken daarvan duidt op liegen . En wie ziet dat hij hem een ​​dirham heeft gegeven in een zak of buidel of in een bundel, dan spreekt hij met hem verborgen woorden en bewaart hij zijn geheim. Wat betreft de kleine dirham, ze duiden het jonge kind aan, en als hij ziet dat hij die kleine dirham van hem heeft verloren, dan zal hij verdriet en ontbering krijgen vanwege dat kind. Verdriet, als hij het niet vindt, verlaat het kind de wereld en de frauduleuze dirhams duiden op roddels ….

…Borstvoeding Als een vrouw droomt dat ze haar kind borstvoeding geeft, is dit een goed voorteken . Als een meisje droomt dat ze een kind borstvoeding geeft, zal ze in de gunst komen, in posities komen en het vertrouwen hebben van de mensen om haar heen . Als een man droomt dat hij ziet dat zijn vrouw hun kind borstvoeding geeft, dan betekent dit harmonie in familierelaties . Als u ervan droomde jonge kinderen borstvoeding te zien geven, duidt dit op tevredenheid, kalmte en omstandigheden die uw succes bevorderen ….

…Een castij is een kind in een droom, en wie ziet dat er een schuur in zijn middel zit, zal vroom zijn en de religie van de Almachtige God steunen . En als hij de Castij met nieuwe kleren ziet, krijgt hij een rechtvaardige zoon . En als hij hem afgesneden ziet, dan zal zijn kind sterven . Als hij Alkastij onder de kleren ziet, duidt dat op de corruptie van de religie en de wereld ….

…En wie ziet dat een dode lacht en dan huilt, geeft aan dat hij stierf buiten de religie van de islam ….

…En wie ziet dat hij een beroep doet op een duivel, raadpleegt zijn vijanden en toont hen dat ze de mensen van gerechtigheid moeten onderdrukken, zodat ze dat niet kunnen doen omdat de Almachtige God zegt, maar om aan Satan te ontsnappen om degenen die geloven te bedroeven, en niets schaadt behalve als God het wil ….

…En sommige tolken zeiden dat het huwelijk een van de gevolgen zal zijn als het huilen zonder huilen is, en als het huilt, dan sterft iemand op zijn hielen, en als hij geen nasleep heeft, dan de dood van zijn tegenhanger of zijn naam ….

…En wie ziet dat hij water drinkt uit een bron, het zal hen overkomen. En wie een helder oog ziet, is het leven van zijn bezit. En wie ziet dat er een oog van water is ontploft in zijn huis of zijn muur, dan zal hij eronder lijden en huilen. En als er een zieke in zijn huis is, dan huilt hij om hem en wie ziet dat een helder oog naar zijn huis vloeit, dan is dit een voorziening….

En wie ziet dat het dak van zijn huis is vernield, dan is het de dood van de eigenaar, en wie ziet dat het dak van zijn huis druipt van water, dan huilt hij erin dat er doden of zieken in voorkomen, en wie dan ook ziet dat zijn dak op de regen valt dan is hij arm en wie ziet dat hij een muur heeft geïnstalleerd, de muur is zijn geld in zijn wereld en als hij ziet dat het eraf is gevallen, dan is het een leven dat zal verdwijnen En als hij ziet dat hij aan hem gehecht is, dan is zijn toestand zo veel mogelijk ter ere van de meridiaan van hem in zijn gehechtheid, en als hij ziet dat hij een muur heeft geduwd en weggooit, valt een man uit zijn levensonderhoud, en als hij ziet dat hij van een muur of een berg of iets anders is gevallen, zal de zaak waar hij om vraagt ​​niet worden vervuld.

…En wie ziet dat hij huilt en er geen tranen uit zijn oog komen, dan is het niet prijzenswaardig, en als er bloed is in plaats van de tranen, dan duidt het op wroeging voor iets dat hij heeft gemist en heeft berouw ….

…De stem en de belediging : het is de reputatie van een man onder mensen en zijn trots op hen ….

De stem van de antilope, een mooie loopblessure Ajamiya

…En wie ziet dat hij een kind eet, dan eet hij onrechtmatig verkregen geld, en als een vrouw ziet dat ze een kind eet, dan geeft dat aan dat ze zwanger is, omdat zwangere vrouwen het kind zouden willen en het opeten ….

…Alemsrjh : Huiswaarden voor zijn Beslaham, en misschien toonde hij zijn vrouw, en het OS op haar man, en misschien de vrouw van de lamp en de pit van haar man, en misschien buiten haar kind vanaf haar buik, en misschien Del OS op zowel leidend als Astdhae zijn licht van het oog en anderen, zag hij een lamp uitgaan , een geleerde, filantroop of kind die aangeeft dat hij stierf, of zijn vriend was verblind, of hij werd gekweld door zijn religie vanwege zijn bestemming en de verhoging van zijn voordelen . Als hij een brandende lamp in zijn huis zag, zou zijn vrouw of zoon een goede man zijn ….

Hij zei dat Kirmani het zag als huilen, verheugt zich in grote vreugde, hoewel het schreeuwen en schreeuwen het ongeluk toont om het vers ~ Zij Astrkhoun het ~ vers te verdragen ….

…Abu Saeed, de predikant, zei: Huilen is een oogappel . Als hij ziet dat hij huilt om een ​​persoon die hij kent, en hij stierf, en Noach huilt, zal hij vallen als hij in zijn kielzog een ramp van dood, zorgen of verdriet ziet ….

…Muisstem, schade door een wellustige roversluier ….

…Bellen Als u uw naam in een droom door vreemde stemmen hoort roepen, betekent dit dat uw bedrijf zal verslechteren tot een onstabiele situatie en dat vreemden u hulp kunnen bieden, anders kunt u uw verplichtingen niet nakomen . Als je de stem van een vriend of familielid hoort, betekent dit dat een van hen een hopeloze ziekte of overlijden heeft opgelopen . In het tweede geval kunt u worden opgeroepen om de voogd te zijn van iemand voor wie u veel voorzichtigheid moet betrachten . Als de minnaar of minnaar de stem van de verloofde of verloofde hoort, moeten ze acht slaan op de waarschuwing . En als ze nalatig zijn in hun belangen, moeten ze verbeteringen aanbrengen . Met andere woorden, ze kunnen te maken krijgen met een breuk als gevolg van een misverstand . Als u de stem van de doden hoort, kan dit een waarschuwing zijn voor uw echte ziekte, of dat er wat werkangst kan ontstaan ​​als gevolg van een slecht beoordelingsvermogen . De stem is een echo van de toekomst op de subjectieve geest en neemt de afdruk van de stem van je voorouder door het inkomende contact met dat deel van je voorouder dat bij je blijft . Een bepaald deel van het geestelijk materiaal blijft hetzelfde in de lijn van de familielijn ….

…Snurken in slaap : duidt op de nalatigheid van de dromer en bedroog degenen die hem bedrogen . En wat betreft het verheffen van de stem, het gaat luid op tegen een volk op een verwerpelijke manier, gebaseerd op wat de Almachtige God zegt : ~En zachter .~ En als hij ziet alsof hij een goede, heldere stem hoort, bereikt hij het mandaat . En wie het ziet alsof iemand belediging hoort, wordt gekwetst en overwint het en overwint het, en er werd gezegd dat het een recht is voor de lasteraar die beledigend is, net zoals elke lasteraar hem moet beperken . En als de belediging het eigendom is, dan is degene die wordt beledigd beter dan degene die wordt beledigd, omdat hij degene is die godslasterlijk is, en degene die de schuld krijgt, is Mansour . En wie ziet dat hij alleen schreeuwt, zijn kracht is zwak . Als hij zijn stem verheft boven een geleerde, dan begaat hij een zonde omdat de Almachtige God zegt : ~ Verhef uw stem niet boven die van de profeet .~ Geleerden zijn de erfgenamen van de profeten ….

…Wat betreft de stem en spraak, wie zijn keel als een dam ziet en er geen stem uit laat zien, zijn visioenen geven zijn scherpzinnigheid aan, en wie ziet dat hij Arabisch spreekt, het is een verworvenheid van glorie en eer. Hij zag dat hij sprak tot woorden die gerechtvaardigd zijn door de rede en goedheid en voordeel hebben, dan is het beter voor hem, en als het anders is dan hij, dan is zijn uitdrukking tegen hem en wie zag dat een lid van hem sprak, geeft aan dat iemand is een martelaar tegen hem en sommigen van hen zeiden dat de stem de reputatie van een persoon onder mensen is. Als hij sterk is, dan is hij een trots en een goede reputatie. En als het anders is dan hij, dan is zijn uitdrukking tegen hem. En de grote stem is niet het recht van Mahmoud op vrouwen…

…Als je huilt in je dromen, voorspelt dit slecht nieuws en ergernissen in je familie . Als je anderen ziet huilen, duidt dit op een gelukkig weerzien na periodes van droevige dissonantie . Wat een meisje betreft, deze droom verwijst naar ruzies tussen geliefden die geen voldoening zullen bereiken door zelfverloochening . Wat zakenmensen betreft, voorspelt deze droom tijdelijke teleurstellingen en tegenslagen ….

…De oproep tot gebed in een droom duidt de bedevaart aan als de oproep tot gebed plaatsvindt in de maanden van de hadj, en het kan duiden op roddelen op een manier die beweging, mobiliteit en voorbereiding op oorlog stimuleert, en het kan duiden op diefstal, of de hoogte van de graad, de eervolle positie, de hoogte en het gehoorde woord, en de vrouw voor de single . Misschien gaf hij het juiste nieuws aan . En als de oproep tot gebed anders dan de qiblah, of de oproep tot gebed in een andere taal dan het Arabisch, of daarmee een zwart gezicht had, kan hij ons vertellen over liegen en roddelen . Misschien duidde dit op de Ba’a en de Kharijieten in dat land . De muezzin is de oproeper tot het goede, de makelaar of de huwelijkscontractant, de boodschapper van de koning of zijn wenkbrauw, of de oproeper in het leger, en als de vrouw toestemming gaf in een droom in de minaret van de moskee, verscheen er een grote innovatie in het land, en als de oren van de jonge jongens de koning overnamen, vooral als de oproep tot gebed op het verkeerde moment was . En wie zag dat hij een baken opriep en gekwalificeerd was voor de staat, hij verkreeg evenveel een mandaat als hij zijn stem bereikte en eindigde bij hem, en als hij de staat niet waardig was, werden veel van zijn vijanden president over hen, zelfs als hij een handelaar was die van zijn vak profiteerde . De oproep tot gebed kan duiden op smeking, gerechtigheid, gehoorzaamheid en goeddoen, of veiligheid en bevrijding van de samenzweringen van Satan . En wie ziet dat hij de oproep tot gebed oproept in een bron, en als hij zich in een ongelovig land bevindt, roept hij mensen op tot de methode van religie, en als hij zich in moslimlanden bevindt, dan is hij een spion, en hij kan de eigenaar geweest van een ketterij waartoe hij mensen oproept . En wie ziet dat hij de oproep roept en moslim is, dan beveelt hij het goede aan . En wie ziet dat hij belt en niemand beantwoordt hem, dan komt hij uit een volk van boosdoeners . En wie zag dat hij op het dak van zijn buurman kwam, zou zijn buurman over zijn vrouw verraden . En wie ziet dat hij roept op het dak van de Kaaba, dan is hij een ketter of beledigt hij de metgezellen van de profeet, moge God hem zegenen en vrede schenken . En wie ziet dat hij de oproep tot gebed reciteert terwijl hij ligt, dan provoceert zijn vrouw mensen en irriteert mensen met haar tong, zelfs als hij celibatair was, trouwde hij . En wie zag dat hij op de markt kwam, is een dievenspion . En wie zag dat hij bij de deur van de sultan aanriep, zou van de waarheid getuigen . De oproep tot gebed in de steegjes en markten duidt op een goed leven, en wie ziet dat hij de oproep tot gebed in een karavaan oproept, wordt beschuldigd van diefstal . De oproep tot gebed kan ook het vertrek van de partner aangeven . En degene die zag dat hij naar een plaats riep waar de ouderdom van de plaats werd vernietigd en er waren veel mensen in . En wie zag dat hij in de badkamer belde, zou koorts hebben . De oproep tot gebed of het verheffen van de stem in de herinnering aan de Almachtige God duidt op de nabijheid van de oudsten, vooral als de oproep tot gebed met een prachtige stem is en mensen ernaar luisteren . Maar als de oproep tot gebed werd veranderd, of hij knoeide ermee, of hij veranderde de herinnering aan de Almachtige God, of als de awrah werd blootgesteld, duidt dit op een slechte roekeloosheid en leed . En wie ziet dat hij de oproep roept tot een bijeengekomen volk, dan roept hij mensen op tot de waarheid en zij zijn onrechtvaardig . En misschien duidt de oproep tot gebed op begrip in religie . De oproep tot gebed kan een gebed zijn voor een bevel op gezag van de sultan . En wie ziet dat hij de oproep tot gebed doet en de takbier en het gejuich niet uit zijn hoofd leert, zal spijt hebben van zijn vijand . En wie ziet dat hij roept in de lucht en dat mensen hem hebben geantwoord, dan roept hij mensen ten goede en zij antwoorden hem . En wie ziet dat hij de oproep een of twee keer heeft gegeven, en blijft en bidt volgens de verplichte gebeden, de Almachtige God zal voor hem zorgen voor de hadj en umrah . En wie ziet dat hij de oproep tot gebed oproept op een heuvel die is beïnvloed door het mandaat van een niet-Arabische man, en als hij niet gekwalificeerd is voor de staat, dan zal hij een winstgevend beroep of een groot ambacht uitoefenen. Hij roept mannen op tot verzoening . Als de toestemming voor een huis geldt, gaat zijn familie dood . En wie een jongen ziet roepen, dan zijn zijn ouders onschuldig aan leugens en leugens . En wie zag dat hij riep om plezier en spel, God beroofde hem van zijn verstand . Wie de oproep tot gebed op de markt hoort, duidt op de dood van een man van de markt . Hij die op een vuilnisbelt verdient, zal een dwaas persoon uitnodigen om zich te verzoenen, en een dwaas zal dat niet van hem accepteren ….

…Abu Bakr Muhammad bin Abdullah bin Quraysh vertelde ons, hij zei dat Al-Hassan bin Sufyan ons vertelde, Ishaq bin Ibrahim bin Mukhalled al-Hanzali vertelde ons, hij zei dat Wahb bin Jarir ons vertelde, hij zei dat mijn vader ons vertelde, hij zei Muhammad bin Ishaq vertelde ons, hij zei dat Muhammad bin Ibrahim bin al-Harath al-Taymi me vertelde over Muhammad Bin Abdullah Bin Zaid Al-Ansari, op gezag van zijn vader, zei : Ik kwam naar de Profeet, moge Gods gebeden en vrede zijn met hem, en vertelde hem wat je zag van de oproep tot gebed, en hij zei, dat dit visioen waar is, dus sta op en gooi het op Bilal, want hij liet een stem van je horen . Hij zei het zo . Hij zei: Umar Ibn al- Khattab, moge God tevreden met hem zijn, kwam toen hij Bilals oproep tot gebed aan zijn kleed hoorde trekken en zei : O Boodschapper van God, ik zag wat Abdullah bin Zaid zag . Hij zei : Hij zei : Geprezen zij God, dat is bewezen . En Abu Bakr vertelde het ons, hij zei, Al Hassan bin Sufyan vertelde het ons . Op gezag van Ismail bin Ubaid al-Harrani op gezag van Muhammad bin Salamah, op gezag van Muhammad bin Ishaq, op gezag van Muhammad bin Ibrahim, op gezag van Muhammad Abdullah bin Zaid al-Ansari, op gezag van zijn vader, die zei : De Boodschapper van God, moge Gods gebeden en vrede met hem zijn, gebruikte de trompet en beval de bel, dus ik sliep, en ik zag een man erop Twee groene gewaden dragen een bel. Dus, O Abdullah, verkoop je de bel, zei hij, en wat moet je ermee doen? Ik zei dat we hem zouden bellen om te bidden, zei hij, zou ik je niet vertellen wat beter is dan dat? Ik zei ja . Hij zei: ~U zegt dat God groot is.~ Toen leerde hij me de woorden van de oproep tot gebed, toen liep Haniyeh en leerde me de woorden van de iqama . Toen ik wakker werd, kwam ik bij de profeet, moge God hem zegenen en vrede schenken, en vertelde het hem . Dus hij, vrede zij met hem, zei : Je broer zag een visioen, dus ging hij met Balalt naar de moskee, en hij gooide het naar hem, dus laat hem het roepen, omdat hij een stem van jou riep, dus ik ging met hem uit, dus begon ik het te bezorgen en riep Bilal, daarna Omar Ibn al-Khattab, moge God tevreden met hem zijn, hoorde de stem, dus ging hij naar buiten en de Boodschapper van God, moge God hem zegenen en hem vrede schenken , zei : O Boodschapper van God, ik heb zo’n zaag gezien . Professor Abu Saad, moge God tevreden met hem zijn, zei . Degene die zag dat hij een of twee keer de oproep tot gebed deed en een verplicht gebed verrichtte en uitvoerde, voorzag in de hadj en ‘umrah, omdat de almachtige God zei : ~ En laat de mensen om de hadj roepen .~ En omdat Arafat twee keer wordt gebeld en vastgehouden ….

…Ruya Atika bint Abdul-Muttalib 56 – Op gezag van Muhammad bin Ishaq zei hij : Muhammad ibn Muslim al-Zuhri, Asim Ibn Umar ibn Qatada, Abdullah bin Abi Bakr en Yazid bin Roman vertelden me op gezag van Urwa bin al- Zubayr en andere geleerden op gezag van Ibn Abay – moge God tevreden met hen zijn – elk van hen vertelde me dat deze lezing bijeenkwam om te praten terwijl ze gevoed werden door de hadith van Badr, zei : tegen Masama de Boodschapper van Allah – vrede zij met hem – Abu Sufyan kwam van Sham littekens moslims naar hen toe en zei : deze Ir Quraish waar hun geld vandaan kwam moge God Infelkmoha Vantdb mensen bang zijn voor sommigen van hen en het gewicht van sommigen van hen en dat ze dat niet deden Ze dachten dat de Boodschapper van God – moge Gods gebeden en vrede met hem zijn – gooit een oorlog, en Abu Sufyan, toen hij naderde vanuit de Hijaz, was gevoelig voor het nieuws en vroeg diegenen die elkaar ontmoetten vanuit de Rukban uit angst voor de zaken van het volk totdat hij nieuws hoorde van enkele van de Rukban die Mohammed had een beroep gedaan op zijn metgezellen voor jou en voor je smaad, dus waarschuwde hij dat hij Dhamdam bin Amr Al-Ghafari inhuurde, hem naar Mekka stuurde en hem beval naar de Qoeraisj te komen, en hij zou ze uitschakelen voor hun geld, en hij vertelde dat Mohammed het aan zijn metgezellen had aangeboden, dus ging Dhamdham bin Amr snel naar Mekka . Ibn Ishaq zei : Dus vertel me wie ik niet beschuldig, op gezag van Ikrimah op gezag van Ibn Abbas, en Yazid bin Roman op gezag van Urwa bin Al-Zubayr, die zei : Atika, de dochter van al-Muttalib , zag de komst van de annexatie van Mekka in drie nachten, een visioen dat me bang maakte en vreesde dat uw volk er kwaad en ongeluk van zou binnenkomen, dus verborg hij wat hij u vertelde. Hij zei tegen haar : wat heb je gezien? Ze zei : ik zag een passagier naar een kameel komen voor hem totdat hij in de kom stond en toen met luide stem zei : vervreemd je niet, o familie van verraad aan je worstelaar in drie keer, dus ik zie mensen verzamelde zich om hem, toen ging hij de moskee binnen en de mensen volgden hem, terwijl ze om hem heen waren zoals hij met zijn kameel op de achterkant van de Kaaba en toen riep hij zo: vervreemd je Al Treachery niet voor je worstelaar in drie keer, toen vertegenwoordigde hij zijn kameel op het hoofd van Abu Qubays, toen schreeuwde hij zoals het, toen nam hij een steen en stuurde het, en het kwam te vallen, zelfs als het op de bodem van de berg was, zou het worden afgewezen . Al-Abbas zei : Bij God, dit is een visioen, en dat bent u, dus verberg het en vertel het aan niemand . Toen kwam Al-Abbas naar buiten en ontmoette Al-Walid bin Utbah bin Rabi’a en hij had een vriend . Al-Abbas zei : Dus ik ging het huis rond, en Abu Jahl bin Hisham in Rahat van Quraish Qud sprak met een somber visioen, en toen Abu Jahl me zag zei hij : O Abu Al-Fadl, als je klaar bent met je rondgang, dan kom bij ons, dus toen je klaar was, kwam je bij hen zitten. Abu Jahl zei tegen mij : Oh Bani Abdul Muttalib Wanneer is deze profetes met jou overkomen? Hij zei : wat is dat? Hij zei : Dat visioen dat ze zag, is onfatsoenlijk. Hij zei : Dus ik zei : wat heeft ze gezien? O zoon van Abd al-Muttalib, accepteerde u uw mannen niet om te profeteren zodat uw vrouwen zouden profeteren, en Atika beweerde in haar visioen dat hij zei: ~Ga je voor over drie, en we zullen op je wachten deze drie. Als je echt bent wat je zegt, dan zal het zijn dat als de drie slagen en daar niets van is, we een boek over je schrijven dat je liegt tegen de mensen van het Arabische huis. Abbas zei : zeker van wat het was van mij voor hem een groot ding, maar ik Jehdt het en Ankkrt om iets gezien te worden, hij zei : verdeel ons dan als ik niet langer een vrouw ben van de zonen van Abdul Muttalib kwam alleen naar mij , zei ze : Oorteurtm deze verworpen kwaadaardige die zich in je mannen bevindt en vrouwen mogen je opeten hoor je dan heb je er niet, iets wat ik hoorde, hij zei : ik zei : moge God deed wat ik had van mij tot hem van een grote HEM God Otardhan hem de teruggekeerde Okwilkenh, zei : Vdot op de derde dag van het visioen van Atika en Onaa ijzer geïrriteerd Ars ik ze hadden gemist het is alsof hij hem vangt, hij zei : ik ging de moskee binnen Ik zag hem ik zweer het Ik loop naar hem toe Otardh terug naar een deel van de deur van de moskee wordt intenser , hij zei : ik zei tegen mezelf : wat tegen hem over God, eet dit verschil met mij op dat Ohatmh, hij zei : als hij heeft gehoord wat ik niet heb hoorde, De stem van het toetreden tot Bin Amr Al-Ghafari die in de buik van de vallei schreeuwde, staande op zijn kameel, had zijn kameel en rond zijn reis en scheurde zijn shirt terwijl hij zei : Oh, leef Quraish, Al-Latimah Al-Latimah, je geld met Abi Sufyan. Mohammed bood het aan aan metgezellen waarvan ik niet zie dat jullie het zullen beseffen. Opluchting is opluchting, zei hij : Dus hij leidde me van hem af en wat uit het bevel kwam, nam van me af (1). * En in een verhaal : ik werd afgeleid door wat er van het bevel kwam, en het was niets anders dan het apparaat totdat we vertrokken, en het raakte Quraish met wat er gebeurde op de dag van Badr, door hun edelen te doden en hun keuze vast te leggen . Atika bint Abdul-Muttalib zei over wat ze zag, en wat de Qoeraisj daarover zei : was het visioen niet waar en kwam hij naar je toe om het te geloven, omdat een van de mensen voortvluchtig is, dus je zei, en ik niet liegen, maar wie een leugenaar is, vertelt het ons naar waarheid….

…En wie ziet dat een ezel hem op zijn rug opheft en hem afschermt of erdoorheen rent als een rivier, dan geeft het de kracht van het uithoudingsvermogen en de hoge rang en opkomst aan, en er werd gezegd dat de visie van de ezel niet lichter was dan die van hem. stem, en hij ontkende dat de Almachtige zei dat hij de geluiden van de stem van de ezel ontkende ….

…De tweede soort visioenen van wat zou zijn zelfbespreking , en het werk van waakzaamheid , en kan hen helpen bij psychologische bezorgdheid , en intellectuele nadruk leggen . Een voorbeeld van dit vele voorval, vooral in dit tijdperk was overvloedig waarin het artikel soms bezorgd en overweldigd was , en de druk van het leven op andere momenten, we zien dat sommigen voor het slapengaan zaken Besvqath denken en sommigen denken aan een nieuwe carrière , en sommigen Bamthanh in het begin de ochtend , vergeet dan niet de vrouwen, die vaak ‘s nachts met dit type ook Vtjd Sommigen van hen denken over hun probleem met hun echtgenoten voor het slapen gaan , voor bijvoorbeeld , en dus elk van hen slaapt, en dan zijn deze gedachten en zorgen of hoop en pijn binnen elk van hen verandert in dromen of visioenen en dit is zeer waarschijnlijk , en dit volgt op de vraag van velen van hen over deze visioenen , die, zoals ik al zei, niets meer zijn dan droomdromen . En druk in de taal , het enkelvoud ervan : compressie, dat is alles wat werd verzameld en gegrepen door de palm en dergelijke te verzamelen, en in de openbaring : ~ Neem een ​​druk in je hand, en ik zal ermee slaan en niet meineed. ‘ Er wordt gezegd : Hij bracht ons onder druk van nieuws , dat wil zeggen met gemengde slagen ervan . Verwarde dromen : wat hen in de war bracht, verwarde de moeilijke interpretatie , en riep op tot het mengen van de Odgatha Vhbht Bodgat-plant die is : het pakket, dat de mens van de grond haalt waar de kleine green en de grond en de grote en zo (1). Het kan door het vorige aanbod zijn om op te merken dat deze Alodgat niet gedisciplineerd zijn, maar dubbelzinnig gemengd zijn , en dit ziet ook dat sommige wetenschappers achter me komen om een van de twee redenen ( fysiek ) of ( ikzelf ) Men kan ofwel in een gezonde positie verkeren fysiek schuin , of in de stemming zelf gekweld , dit wordt weerspiegeld in de man en zijn visioenen Vtakhtl sputteren en worden Odgato verdeeld in twee secties : sectie I : pijp speciale dromen ; Elke particuliere eigenaar alleen deze zijn er in sommige categorieën op bepaalde tijden Kalmrdy en Kaltalbh en studenten , zoals examen of voor een persoonlijk interview met een van de onderwijsinstellingen zoals universiteiten, bijvoorbeeld , en Kalmqublan om met de volgende twee werknemers te trouwen om te upgraden , en zo verder , en Hola door ze te vragen voordat ze oversteken. Subtiel vergemakkelijkt de ontdekking van het type Hun visioenen en ze zijn niets meer dan pijpdromen . Sayyid Qutb zei in de schaduw van de Koran : Dromen zijn een mengeling van onrustige dromen en niet een volledig visioen dat interpretatie behoeft , aangezien het nergens naar verwijst . A . Een eenvoudig gedrag , (2) en haar voorbeeld is de metgezel die zag dat zijn hoofd werd afgesneden , en alsof hij zag dat de engelen hem opdroegen iets te doen wat verboden was . . . En andere voorbeelden (3). Deel II : pijp Algemene dromen , en ik bedoel het gewone volk hier zijn belangrijk voor de hele natie alsof waar – in gedachte de eigenaar – Bishara algemeen , of openbaar alarm of openbare gebeurtenis , CA NIEUWS- beleid , budget, salarissen , vakanties , en oorlogen, vooral als deze gebeurtenissen of een ervan de atmosfeer hebben gedomineerd en verklaard , zul je hier veel visioenen over vinden , zie bijvoorbeeld visioenen na de gebeurtenissen van atheïst in september , en overvloedig tijdens de Amerikaanse campagne in Afghanistan en wees op de kracht van de media dominante en het pad voor deze campagne, vraag jezelf af : heb je impact op de sterke mens Sharp of gemakkelijk? Deze gebeurtenissen hebben de arena gedomineerd, dus er is geen stem luider dan haar stem, dus haar kracht wordt doordringbaar voor de geest , dus als ze in slaap viel, veranderde ze in visioenen waarvan de eigenaar misschien denkt dat ze goed nieuws of goed nieuws zijn , specifiek voor hem of algemeen voor de natie , en het is vandaag niet verborgen voor iedereen die de overheersing heeft van hartstocht, onwetendheid en intolerantie voor mening of groep en gebrek aan vroomheid, religie en vroomheid onder veel mensen , dan is het voorbeeld van iemand die ziet deze visioenen is op zoek naar iemand die ze aan hem zal uiten , en hij kan anticiperen op de gebeurtenis en ze verzenden voordat hij ernaar vraagt ​​via zijn e-mail of zijn mobiele telefoon , zodat het het gesprek van het uur wordt en de vrucht van de raden in korte tijd ! Hier ben ik niet tegen een klas of een bepaalde groep, maar ik ben tegen onwetendheid, ja onwetendheid die een groep of sekte of Ani-individuen kan veroorzaken die visioenen claimen , en opruiingscampus en uitzending van enkele van de interviews en bekentenissen van enkele van de betrokkenen door , ten gunste van wat ik zei en ze waren onder de heerschappij van illusies en dromen , Dit is van toepassing op sommige van de soefi’s die altijd visioenen hebben afgeleid waarin de Boodschapper van God tot hen kwam, hen beval en verbood , of een daad begunstigde voor hen , en aldus plaatsten ze het in de mate van openbaring dat de Metgezellen verloren waren met de dood van de Boodschapper van God , en ze vonden hem , Ibn Hajar zei in (4): Als de slaper de Profeet zag, bid dan dat God op hem en schenk hem vrede, hem gebiedend iets te doen , is hij verplicht zich eraan te houden en moet : of moet hij het aan de schijnbare sharia voorleggen , want de tweede is de goedgekeurde . Er is een verschil tussen de rijken en de kroonluchters , ja . Waarvan visioenen zendelingen hebben voor een individu of groep , of zelfs een natie , maar dit is afhankelijk van twee voorwaarden : Ten eerste : er is een referentie die betrouwbaar is onthuld, deze Alrai presenteerde ook een groep metgezellen visioenen over een groot deel van de nacht op de Boodschapper van Allah , zei hij : ~ Ik zie dat je visioen in de zeven nachten samenkomt , het was Mthariha Flethrha in de nachten van de zeven ~ , was het ermee eens (5), was Bukhari getiteld in zijn Sahieh ( deur : samenspanning over het visioen ), en Hafiz Ibn Hajar zei commentaar op de hadith : het volgt uit de lezing dat de consensusgroep over de visie van een D op oprechtheid en zijn gezondheid , aangezien de kracht van nieuws profiteert van berichtgeving over nieuws van een groep . Van . (6) De tweede : is de eerlijkheid van de ziener en oprechtheid en niet een Hui zijn , of een doel , of roekeloos , een zaak doorleefd of overtuigd van het idee , Vsitrt zijn denken , Vtmde zijn visie in een droom , en hier onderscheidt tussen visies voor het evenement , en de visies van de zaak of na , en het is geen geheim dat het in het geval van het evenement of na het, of zwakker en zwakker dan voordat het – net zoals het niet verborgen voor iedereen die geïnteresseerd in deze kunst , dus er is geen les in de visie van een gepassioneerde , net zoals er ook geen les is in de uitdrukking van Hui , dus waar is de referentie die de visioenen goedkeurt als de Boodschapper van God? Wayne van soortgelijke metgezellen eerden de pure? _________________________________________ (1 ) ( woordenlijst Tussenproduct 540 materiaal : Dgt (een groep auteurs gepubliceerde Dar Al Dawa 1980 – Cairo . (2 ) Said Qutb – op – (4 /1993 ), en Mohammed Qutb – op – blz. 6 . (3 ) Ibn Hajar opening 354 \ 12, op. cit . (4 ) zie Fath al – op – (12 /389 .) (5 ) Overgeleverd door Bukhari zoals in de opening (4 / 256 ) in het boek Taraweeh gebed deur petitie een groot deel van de nacht – op – – moslim, zoals in de nucleaire ( 8/58 ) in het boek van vasten deur voorkeur nacht van verraad en dringen aan op hun verzoek – een verwijzing eerder . (6) zie Ibn stone – op – (12 / 380 ) ** onder vermelding van Dr. Fahad Al – Osaimi…