Dromen over Zitten en niet kunnen staan ​​in de droom 

…Wat betreft de tanden : zij zijn de mensen van het huis van de man, dus de bovenste zijn de mannen van het huishouden, en de lagere zijn de vrouwen, de hoektand is de heer van zijn huis, de rechter is de vader, de linker is de oom, en als ze niet twee broers of zonen zijn, als ze niet twee broers zijn, is de vierde de neef, de meisjes, de moeders en de tantes En wie hun plaats inneemt in de raad, de kiezen van grootouders, jonge zonen, de rechteronderplooi van de moeder en de linkertante, zo niet er twee zussen of twee dochters of hun plaatsvervanger zijn, het onderste kwadrant zijn de dochters van de ooms en dochters van tantes, en de onderste hoektanden zijn de dochters van moederszijde en tantes En onderkiezen, het verst van het huishouden van de man, zijn vrouwen en jonge meisjes . De beweging van sommige tanden is het bewijs van iemand die wordt geïnterpreteerd in de ziekte, en zijn val en verlies is het bewijs van zijn dood of zijn afwezigheid van hem door de afwezigheid van iemand die niet naar hem terugkeert, en of hij hem sloeg na het verlies het, dan keert hij terug, en zijn erosie is het bewijs van een ramp die degenen treft die hem toebehoren . Tanden klapperen over een ruzie tussen zijn familie . Als hij een korstje in zijn tanden ziet, is het een defect in zijn huishouden, hij moet ernaar terugkeren . Stinkende tanden zijn de lelijkheid van lof voor het huishouden, en de vermoeidheid van de tanden is de zwakte van de mensen van zijn huishouden, en de zuivering van de tanden van de tandplak duidt op de financiële kosten bij het ontkennen van hun zorgen . En de witheid van de tanden, hun lengte en hun schoonheid, een toename in kracht, geld en prestige voor het huishouden . Als hij ziet alsof hij is opgegroeid met zijn plooien zoals deze, dan zal zijn huishouden toenemen . Als hij ziet dat opgroeien met haar schadelijk voor haar is, dan zal de extra in het huishouden een schande en een plaag voor hem zijn . Als hij zag alsof hij zijn tanden had getrokken, gaven zijn visioenen aan dat hij zijn baarmoeder had doorgesneden, of dat hij zijn geld zou uitgeven aan een hekel aan hem . Als hij ziet alsof hij zijn tanden met zijn tong gooit, worden de zaken van zijn huishouden bedorven door woorden die hij spreekt . Als hij ziet alsof zijn tanden van goud zijn, en als hij van de mensen van kennis en woorden is, worden zijn visioenen geprezen, anders worden ze niet geprezen, omdat ze duiden op ziekte of vuur in andere dan kennis en zijn volk, en als hij ziet alsof ze van zilver zijn, het duidt op geldverlies . Als hij het van glas of hout ziet, duidt dit op de dood . Als hij de kassen van zijn tanden ziet, vallen ze eruit en groeien ze op een andere plek, wat aangeeft dat zijn zaken en maatregelen zijn veranderd . En er werd gezegd dat wie zijn boventanden in zijn hand zag vallen, het geld van hem wordt . Als hij haar op zijn schoot zag vallen, dan is hij een zoon, want de Almachtige God zegt : ~ En hij spreekt tot mensen in de wieg .~ Ik bedoel in steen . Als hij haar op de grond zag vallen, is het de dood . Als hij zag alsof hij de gevallenen van zijn schapen ving en hem niet begroef, dan profiteert hij in plaats van iemand zoals hij in mededogen en advies, evenals interpretatie bij de rest van de leden als een plaag het kwelde en niet begroef het . Als hij ziet alsof er tanden in zijn hart zijn gegroeid, duidt dit op zijn dood, en er werd gezegd dat het vallen van de tanden duidt op een obstakel dat belemmert wat hij wil, en er werd gezegd dat het het bewijs is van het afbetalen van schulden. . Als hij ziet alsof al zijn tanden eruit zijn gevallen, en hij neemt ze in zijn mouw of in zijn steen, dan leeft hij een lang leven totdat zijn tanden eruit vallen en het aantal van zijn huishouden toeneemt . En als hij ziet alsof al zijn tanden zijn afgehakt en uit zijn zicht zijn verdwenen, dan zal zijn gezin voor hem sterven, en dat kan de dood van zijn eigen leeftijd zijn geweest . Van mensen en leeftijdsgenoten . En als hij ziet alsof mensen hem met hun kiezen wrijven of hem bijten, dan kan hij mensen nederig maken en niet vernederd worden, en er werd gezegd dat hij de mond moest maken als het huis, en de tanden zijn als de bewoners, dus wat er aan de rechterkant in zit, duidt op mannetjes, en wat van links staat op vrouwtjes. Alle mensen behalve een klein deel . En er werd gezegd dat wie zijn tanden zag breken, hij zijn schuld een beetje moest uitgeven . Als zijn tanden zonder pijn uitvallen, duidt dit op acties die ongeldig zijn . Als hij ziet dat het zonder pijn valt, geeft dat aan dat er iets in zijn huis is verdwenen . En als de tanden eruit vielen, verhinderden ze dat iemand iets deed door te spreken en te zeggen . Als er nog steeds pijn, bloed of vlees uitkomt, dan maakt dat de gewenste zaak teniet of bederft dat . Wat betreft de gezonde, vrije en reizende, als al hun tanden uitvallen, duidt dit op een langdurige ziekte en vervallen in tuberculose zonder dood te gaan, en dat is dat een persoon geen sterk voedsel kan krijgen zonder tanden, maar hij gebruikt bekers en sappen, maar eerder sterft niet omdat de doden hun tanden niet verliezen, en datgene wat Hij de doden niet aan de doden aanbiedt. Hij is een redder voor de zieken. Om deze reden werd hij prijzenswaardig door ziekte . En als al hun tanden eruit vallen, dan geeft het de snelheid aan waarmee ze van de ziekte overleven, en wat de reizende kooplieden betreft, het geeft de lichtheid van hun zwangerschap aan, vooral als hij ziet dat deze tanden bewegen, en als hij ziet dat als sommige van zijn tanden lang zijn geworden en meer bot zijn geworden, duidt dit op een ruzie en ruzie in een huis . En als zijn tanden zwart, verrot en krom waren, en hij hun val zag, zou hij van alle tegenspoed worden gered . Als hij ziet alsof zijn tanden eruit vallen terwijl hij ze in zijn hand of met zijn baard en op schoot neemt, geeft dit aan dat zijn kinderen zijn afgesneden, dus hij is niet voor hem geboren, en wat hij baart is noch links, noch verhoogd . En hij vertelde dat een man zag dat al zijn tanden eruit vielen, en hij was zo verdrietig, en hij vertelde zijn visioen op een kruising, en hij zei : Al je tanden zullen voor je afsterven, en het was zo . En een ander zag alsof hij drie tanden uit zijn mond had genomen in zijn handpalm, en hij bevestigde zijn vingertoppen eraan, dus vertelde hij hem dat hij anderhalve dirham had gevonden ….

…** Zichzelf niet aanbevelen . Op gezag van Yahya ibn Abd al-Rahman ibn Hatib zei hij : Een van de vrouwen van de gelovigen verzameld met Aisha, de moeder van de gelovigen, moge God tevreden met haar zijn, en een van hen zei : Bij God, God kwelt mij nooit, maar beloofde trouw aan de Boodschapper van God, moge Gods gebeden en vrede met hem zijn, op voorwaarde dat ik niets met God associeer, noch steel, overspel pleeg of Mijn zoon dood, en ik kom niet met een leugen dat ik ongehoorzaam ben tussen mijn handen en mijn voeten en ik niet ongehoorzaam aan hem ben en ik ben gestorven. Hij zei : ik ging terug naar haar huis en ik kwam in haar slaap en er werd haar gezegd : jij bent degene die naar de almachtige God komt om je niet te kwellen, dus zorg ervoor dat je iets zegt dat je niet aangaat en wat voorkwam dat je je niet verrijkte. Hij zei : Dus keerde ze terug naar Aisha, moge God tevreden met haar zijn. Tot haar : ik kwam in mijn droom, en mij werd zo-en-dat verteld en dat ik God om vergeving vraag en berouw voor Hem heb ….

…Degene die ziet dat hij een man in een droom heeft begroet, en dat er geen vijandschap of ruzie tussen hen is, want de moslim die tegen hem is, overkomt de moslim met vreugde, veiligheid en goedheid, en als er vijandschap tussen hen is, zal de moslim overwinnen met de moslim tegen hem, en hij is veilig voor zijn kwaad, en als de moslim een ​​onbekende sjeik is, dan zal hij veilig zijn voor de kwelling van de almachtige God.Als hij een bekende sjeik is, zal hij veel aanplant krijgen en fruit. Als de moslim een ​​onbekende jongeman is, dan zal hij hem verraden van zijn vijand, en als de moslim een ​​man wil benaderen wiens antwoord is ontvangen, dan zal hij met hem trouwen aan wie hij voorstelt, en als zijn antwoord niet wordt beantwoord , hij zal niet met hem trouwen. Zijn antwoord, omdat die handel tussen hen is genezen, en als hij er niet op reageert, is het niet genezen en niet voltooid, en als zijn vijand hem begroette met een geschenk aan hem, dan zoekt zijn vijand verzoening bij hem, betaalt zijn schuld, of wordt beboet . Als hij zag dat hij werd begroet met een onbekende begroeting, accepteerde hij die, en zei hij salaam, beantwoordde de begroeting en werd ervoor beloond . Als hij het niet teruggeeft en het niet accepteert, heeft hij gezondigd en wordt hij er niet voor beloond . En er werd gezegd : En wie ziet dat hij begroet een man die gewond zal raken . En wie ziet dat hij iemand de hand schudt die aan hem gewend is, hem begroet en omhelst, dan is dat beter en wijst op goede woorden die hij hoort en spreekt zoals hij . Als hij ziet dat hij een vijand de hand schudt en hem omhelst, geeft dat aan dat zijn vijandschap zal verdwijnen . En wie ziet dat de engelen, vrede zij met hem, groet hem, God zal hem inzicht en het beste resultaat geven . En vrede in een droom duidt op onderwerping aan de moslim aan hem, en misschien duidt vrede op de behoefte aan degenen die hem willen teruggeven, vrede zij met hem, als iemands reactie op hem zal krijgen wat hij wil, anders zullen zijn goederen worden bedorven , of zijn uitspraak onder de mensen wordt niet geaccepteerd, en als hij om een ​​behoefte vraagt ​​en geen vrede initieert, zal zijn behoefte worden verontschuldigd . En als een volk voor de vrede begon te spreken, duidt dat op een schending van de Sunnah en een neiging tot innovatie . En als iemand hem begroette en niet reageerde, of hij reageerde met een gebaar, duidt dit op overgave ….

…En wie ziet dat hij vloog en zich vervolgens op een bekende plaats vestigde, zal worden uitgelegd door de reis af te snijden als hij er wel is, en als hij er niet is, dan moet hij reizen en veilig aankomen op een plaats die hij wil ….

…Het aantal honderdduizend vijfduizend 100-1000-5000: geeft de overwinning op de vijand van de Almachtige God aan : ( Uw Heer breidt u uit met vijfduizend angstige engelen ) en de duizend kunnen duiden op gebed in de Moskee van de Profeet ….

…Al- Arkan : een teken van alles wat erin is gered, wat duidt op verdrinking, omdat de Almachtige God Noach redde, vrede zij met hem, en degenen met hem van wat door de ongelovigen werd neergehaald van verdrinking en rampspoed . En duiden op de islam, waardoor het wordt gered van onwetendheid en opruiing . Misschien duidde het op de vrouw en de slavin die beschermt en gered wordt van vuur en verleiding, omdat de Almachtige God haar een slavin noemde . Misschien duidde het op de vader en de moeder die verlost waren van dood en nood, vooral omdat ze is als de moeder die haar zoon in haar baarmoeder draagt . Misschien gaf het het pad aan waarop de gelovigen aan het vuur zouden ontsnappen, en misschien duidde het op gevangenis, bezorgdheid en reden als het stagneerde, voor het verhaal van Yunus, vrede zij met hem . Wie ziet dat hij aan boord is gegaan van een schip in zee, kijk naar zijn toestand en de uitkomst van zijn zaken, en als hij een ongelovige is, wordt hij moslim, vooral als hij er vanuit het midden van de zee naartoe is opgestegen nadat hij er zeker van was. van de dood, en als hij schuldig was, bekeerde hij zich van zijn zonde . En als hij arm was, zou hij zich na zijn armoede ontdoen . En als hij ziek is, is hij hersteld van zijn ziekte, tenzij zijn knie bij de doden is, en er is wat de dood bevestigt in het visioen, dus haar berijden is een redding van de verleiding van deze wereld . En als hij wakker was en een student van kennis was, vergezelde hij een wetenschapper of profiteerde hij van een vlag waarmee hij van onwetendheid zou worden gered, om Musa met de groenten te berijden, vrede zij met hem, in het schip . Als hij zag dat een schuldenaar zijn schuld had uitgegeven en zijn bezorgdheid wegnam . En als hij dat ziet, zal hij van zijn levensonderhoud worden beroofd . Moge God hem levensonderhoud schenken vanaf een punt waar het niet telt, als het met zich mee stroomt in zijn torus, geeft dit de wind van winst aan, en Tareus het verlangen . Als hij dit als een celibatair beschouwt, trouwt hij met een vrouw of koopt hij een dienstmeisje die hem kan beschermen en beschermen . En als hij een dode persoon in het Huis van de Waarheid ziet, zal hij ontsnappen en de genade van de Almachtige God winnen van het vuur en zijn verschrikkingen . Evenzo, ondersteboven, als hij iemand in de zee ziet alsof hij zich in de menigte bevindt en op het pad en zijn kortheid heeft gereden, dan ontsnapt hij in zijn schip en zijn doortocht aan de gruwel van zijn zee en zijn ongelukken, tenzij het in een droom zwaar door hem wordt getroffen als hij uit het vuur komt, dan krijgt hij het zo en zo in de zee . En als het gevangen was genomen, ontsnapte hij uit zijn gevangenschap en zorgde ervoor dat hij ontsnapte, en als hij de kust van de zee bereikte of aan land ging, zou dat sneller, sneller en beter zijn . En als hij het schip zag stagneren en de golven van de zee stormachtig waren, duurde zijn gevangenschap als hij gevangen zat en zijn ziekte werd verlengd als hij ziek was, en zolang hij niet in zijn levensonderhoud kon voorzien en hij niet in staat was te reizen als hij het probeerde dus, en hij kon zijn vrouw niet bereiken als hij haar bescherming had geboden, en hij stopte met het zoeken naar kennis als hij een student was. Zeker als het in de winter en in zee is . Dit kan duiden op gevangenschap, toen Yunus, vrede zij met hem, opgesloten zat in de buik van de walvis toen zijn schip stopte . De uitkomst van alles wat we hebben beschreven is echter goed, zo God wil, en de redding van de essentie van het schip en wat eraan werd gepresenteerd en daarin, zoals de redding van Noach, vrede zij met hen, en het voortbestaan ​​van het schip van de boze koning, omdat de groenten het verwijten en een plank van de planken haalden , met het goede gevolg van Yunus, vrede zij met hem. Na zijn toestand en wat hem werd geopenbaard . Daarom zeiden ze dat als het schip beschadigd of geopend zou worden, degenen erin zouden ontsnappen, tenzij de passagier naar buiten gaat om aan land te gaan of het te achtervolgen, en er zit niets goeds in . Als hij ziek was, stierf hij en werd hij in het vuil gedragen met een afschuwelijke lading, en als hij in de zee was, raakte hij beschadigd, en misschien zou zijn boot breken vanwege zijn andere stroming dan zijn koers . Als hij Tatarus naar het land duwt, is hij eerder gebroken en beschadigd door zijn gewoonte om wakker te zijn . En als een goed geïnformeerde zoeker zag dat zijn schip aan land ging en het op hem dreef, ging hij in zijn kennis en controverse uit tot ketterij, hypocrisie of hoererij, omdat losbandigheid een afwijking is van gehoorzaamheid, en de oorsprong van aanzien en onrechtvaardigheid en iets op zijn plaats verhinderen, dan het schip verlaten vanaf het water waarin het overleefde en het wordt beschermd Tot de grond waarop het niet gebruikelijk is om op te rennen, want de bewoner is ook afgeweken van de waarheid en de oude onfeilbaarheid . Als dat niet zo was, dan zou hij misschien breken met zijn vrouw en bij haar blijven volgens zijn toestand, of misschien zou hij zijn slavin vrijlaten en volharden in haar omgang met de koning, of misschien was zijn werk uitgeput en zou hij in zijn levensonderhoud kunnen voorzien. onmogelijk zijn, dus hij zou hem terug zoeken van waar hij niet zou moeten . En als zijn schip in de lucht op iets anders dan water werd gedreven, dan gaat alles wat erop wordt aangegeven verloren, ofwel een soldaat vanwege zijn dienst, veren en uitrusting, of het is geïnstalleerd vanaf de rest van de schepen, en het kan duid de kist aan van iemand die ziek was onder de sultans, heersers, geleerden en leiders, en sommigen van hen zeiden : Wie zag dat hij in een schip op zee was, in een grote koning of sultan . Het schip is een ontsnapping aan leed, angst, ziekte en gevangenschap, voor wie zichzelf als de eigenaar ziet . Als hij ziet dat hij erin is, is hij erin, tenzij hij ontsnapt en als hij het verlaat, zal zijn redding sneller zijn, en als hij erin is terwijl hij op het droge is . De zorg was intenser en de bevrijding was verder, en als de geïsoleerde muur zag dat hij aan boord was gegaan van een schip, dan zou hij het mandaat van de grootste koning volgen tot aan de zee, en de voogdij zou zijn in overeenstemming met de bepalingen. van het schip en zijn capaciteit, en na het schip van het land na hem uit isolement . En er werd gezegd dat het rijden op een schip in de zee een reis is van ernst en gevaar, en de afstand van het land, daarna van de vagina . En als hij in een zaak zit, dan neemt hij een risico, dan zal hij, als hij eruit gaat, ontsnappen en zijn Heer ongehoorzaam zijn, want de Almachtige zei : ‘ Als hij hen niet naar gerechtigheid leidde, dan zouden ze delen. . ~ Als de visionair zijn staat heeft verlaten, of hij is een koopman wiens handel verloren is gegaan, dan zal het schip terugkeren . Als het schip zonk en eraan werd gehangen met een plank, dan zou de sultan boos op hem zijn als hij een gouverneur was, dan ontsnapte hij en keert de staat naar hem terug . En als hij een handelaar was, dan verminderde hij zijn geld en compenseerde hij het, en als hij verdronk, dan is hij als een drenkeling . En wie ziet dat hij zich in een schip in het midden van de zee bevindt, dan zal hij in handen zijn van degenen die hem vrezen, en zijn dood zal een redding zijn van het kwaad van wat hij vreest . Zijn schip zonk en zijn panelen verspreidden het ongeluk voor hem in het schip dat hem dierbaar is . En er werd gezegd dat het schipbreuk een reis in veiligheid was, omdat de Almachtige God zei : ~De ark werd voor de gek gehouden om op Zijn bevel in de zee te rennen .~ Het met mensen beladen schip is veilig voor degene die er op reis in zit, want de Almachtige God zegt : ~We hebben hem en iedereen die bij hem is in de geladen ark bevrijd .~ En het nemen van riemen van het schip, de vlag raken of geld halen uit een klacht . En hij nam het touw van het schip, Hassan al-Din en de metgezellen van de rechtvaardigen zonder hen te verlaten, want de Almachtige God zei : ~En houd je vast aan de touwen van God en scheid je niet .~ En er werd overgeleverd dat een man naar Ibn Sirin kwam en zei : ik zag alsof ik in een zwart schip zat met niets anders dan de touwen . Hij zei : Je bent een man wiens religie niets anders is dan oprechtheid, en de touwen van het schip zijn de eigenaren van religie ….

…En wie een boom ziet en de eigenaar kent, dan ziet hij hoe hij van de ene plaats naar de andere wordt overgebracht, dan wordt het geïnterpreteerd door de vervreemding van die man, en als hij de eigenaar niet kent, kruist het hem ….

…Er werd gezegd van de mening dat het geautoriseerd is en beoordeelt het gebed en de mensen zijn verenigd niet komen tot gebed, het roept op tot het recht van een volk ​​Viobon en ze zijn onrechtvaardig aan het vers ~ Hij gaf hen een muezzin waarop Gods vloek de onderdrukkers . ~…

…Daniël zei: Degene die zag dat hij was gestorven en de mensen om hem huilden, ze rouwden om hem, wasten hem en wikkelden hem in de lijkwade, droegen hem op de kist en begroeven hem in het graf, dat alles wijst op de corruptie van zijn religie, en als hij niet werd begraven, dan duidt dit op de goedheid van zijn zaken ….

…En sommige van de sprekers zeiden: Wie zag dat hijzelf in een fort is en zij een weldoener is, en zijn groep is met hem en zijn vermeerdering, dan is hij veilig voor zijn vijanden en heeft hij gewonnen wat nodig is, is gerechtigheid in zijn religie, en is afdwingbaar in zijn zaak, en in ieder geval ziet iemand zichzelf op wat voor manier dan ook in een kasteel, dan is het prijzenswaardig als hij niet bezit wat verwerpelijk is in kennis Uitdrukking ….

…En wie een dode ziet, kent hem en begroette hem en vroeg hem, omdat hij dat jaar niet stierf, en het duidt op zijn goedheid en de goedheid van de doden ….

…Al-Kirmani zei: ‘Wie ziet dat hij de woorden van priesters, kalligrafen en dergelijke spreekt, of tot hen woorden spreekt die daarvoor geschikt zijn, de interpretatie ervan is valsheid en ijdelheid en gelooft dat hij in een droom en wakker wordt is onwetendheid . ~…

…Ruya Atika bint Abdul-Muttalib 56 – Op gezag van Muhammad bin Ishaq zei hij : Muhammad ibn Muslim al-Zuhri, Asim Ibn Umar ibn Qatada, Abdullah bin Abi Bakr en Yazid bin Roman vertelden me op gezag van Urwa bin al- Zubayr en andere geleerden op gezag van Ibn Abay – moge God tevreden met hen zijn – elk van hen vertelde me dat deze lezing bijeenkwam om te praten terwijl ze gevoed werden door de hadith van Badr, zei : tegen Masama de Boodschapper van Allah – vrede zij met hem – Abu Sufyan kwam van Sham littekens moslims naar hen toe en zei : deze Ir Quraish waar hun geld vandaan kwam moge God Infelkmoha Vantdb mensen bang zijn voor sommigen van hen en het gewicht van sommigen van hen en dat ze dat niet deden Ze dachten dat de Boodschapper van God – moge Gods gebeden en vrede met hem zijn – gooit een oorlog, en Abu Sufyan, toen hij naderde vanuit de Hijaz, was gevoelig voor het nieuws en vroeg diegenen die elkaar ontmoetten vanuit de Rukban uit angst voor de zaken van het volk totdat hij nieuws hoorde van enkele van de Rukban die Mohammed had een beroep gedaan op zijn metgezellen voor jou en voor je smaad, dus waarschuwde hij dat hij Dhamdam bin Amr Al-Ghafari inhuurde, hem naar Mekka stuurde en hem beval naar de Qoeraisj te komen, en hij zou ze uitschakelen voor hun geld, en hij vertelde dat Mohammed het aan zijn metgezellen had aangeboden, dus ging Dhamdham bin Amr snel naar Mekka . Ibn Ishaq zei : Dus vertel me wie ik niet beschuldig, op gezag van Ikrimah op gezag van Ibn Abbas, en Yazid bin Roman op gezag van Urwa bin Al-Zubayr, die zei : Atika, de dochter van al-Muttalib , zag de komst van de annexatie van Mekka in drie nachten, een visioen dat me bang maakte en vreesde dat uw volk er kwaad en ongeluk van zou binnenkomen, dus verborg hij wat hij u vertelde. Hij zei tegen haar : wat heb je gezien? Ze zei : ik zag een passagier naar een kameel komen voor hem totdat hij in de kom stond en toen met luide stem zei : vervreemd je niet, o familie van verraad aan je worstelaar in drie keer, dus ik zie mensen verzamelde zich om hem, toen ging hij de moskee binnen en de mensen volgden hem, terwijl ze om hem heen waren zoals hij met zijn kameel op de achterkant van de Kaaba en toen riep hij zo: vervreemd je Al Treachery niet voor je worstelaar in drie keer, toen vertegenwoordigde hij zijn kameel op het hoofd van Abu Qubays, toen schreeuwde hij zoals het, toen nam hij een steen en stuurde het, en het kwam te vallen, zelfs als het op de bodem van de berg was, zou het worden afgewezen . Al-Abbas zei : Bij God, dit is een visioen, en dat bent u, dus verberg het en vertel het aan niemand . Toen kwam Al-Abbas naar buiten en ontmoette Al-Walid bin Utbah bin Rabi’a en hij had een vriend . Al-Abbas zei : Dus ik ging het huis rond, en Abu Jahl bin Hisham in Rahat van Quraish Qud sprak met een somber visioen, en toen Abu Jahl me zag zei hij : O Abu Al-Fadl, als je klaar bent met je rondgang, dan kom bij ons, dus toen je klaar was, kwam je bij hen zitten. Abu Jahl zei tegen mij : Oh Bani Abdul Muttalib Wanneer is deze profetes met jou overkomen? Hij zei : wat is dat? Hij zei : Dat visioen dat ze zag, is onfatsoenlijk. Hij zei : Dus ik zei : wat heeft ze gezien? O zoon van Abd al-Muttalib, accepteerde u uw mannen niet om te profeteren zodat uw vrouwen zouden profeteren, en Atika beweerde in haar visioen dat hij zei: ~Ga je voor over drie, en we zullen op je wachten deze drie. Als je echt bent wat je zegt, dan zal het zijn dat als de drie slagen en daar niets van is, we een boek over je schrijven dat je liegt tegen de mensen van het Arabische huis. Abbas zei : zeker van wat het was van mij voor hem een groot ding, maar ik Jehdt het en Ankkrt om iets gezien te worden, hij zei : verdeel ons dan als ik niet langer een vrouw ben van de zonen van Abdul Muttalib kwam alleen naar mij , zei ze : Oorteurtm deze verworpen kwaadaardige die zich in je mannen bevindt en vrouwen mogen je opeten hoor je dan heb je er niet, iets wat ik hoorde, hij zei : ik zei : moge God deed wat ik had van mij tot hem van een grote HEM God Otardhan hem de teruggekeerde Okwilkenh, zei : Vdot op de derde dag van het visioen van Atika en Onaa ijzer geïrriteerd Ars ik ze hadden gemist het is alsof hij hem vangt, hij zei : ik ging de moskee binnen Ik zag hem ik zweer het Ik loop naar hem toe Otardh terug naar een deel van de deur van de moskee wordt intenser , hij zei : ik zei tegen mezelf : wat tegen hem over God, eet dit verschil met mij op dat Ohatmh, hij zei : als hij heeft gehoord wat ik niet heb hoorde, De stem van het toetreden tot Bin Amr Al-Ghafari die in de buik van de vallei schreeuwde, staande op zijn kameel, had zijn kameel en rond zijn reis en scheurde zijn shirt terwijl hij zei : Oh, leef Quraish, Al-Latimah Al-Latimah, je geld met Abi Sufyan. Mohammed bood het aan aan metgezellen waarvan ik niet zie dat jullie het zullen beseffen. Opluchting is opluchting, zei hij : Dus hij leidde me van hem af en wat uit het bevel kwam, nam van me af (1). * En in een verhaal : ik werd afgeleid door wat er van het bevel kwam, en het was niets anders dan het apparaat totdat we vertrokken, en het raakte Quraish met wat er gebeurde op de dag van Badr, door hun edelen te doden en hun keuze vast te leggen . Atika bint Abdul-Muttalib zei over wat ze zag, en wat de Qoeraisj daarover zei : was het visioen niet waar en kwam hij naar je toe om het te geloven, omdat een van de mensen voortvluchtig is, dus je zei, en ik niet liegen, maar wie een leugenaar is, vertelt het ons naar waarheid….

…Enig : ze zijn wreed, wat betreft reisslippers, wie ze draagt, reist of reist, iemand die zijn visie met hem deelt, of reist met geld, en dat als hij erin loopt in een droom . Maar als hij het draagt ​​en hij hoopt te reizen, kan het worden voltooid en kan het niet worden voltooid als hij er niet in loopt, en als hij het niet meer draagt ​​of het uittrekt, verblijft hij van zijn reis en rede hem . En als ze een muiltje is, dan is ze een vrouw of een slavin die baat heeft bij haar of haar gemeenschap . Wat betreft de pantoffels van Taif of wat handelaars op de markten hebben, het is een indicatie van geld, acquisitie en pensioen . Het kan de vrouw ook aangeven of hij tijdens de rol met haar heeft gelopen, haar heeft gekocht of aan hem is gegeven . Als het nieuw is, is het vroeg, gratis of actueel, en als het oud is, is het versleten, dan is het gedempt . Als het zand wordt afgesneden, wordt zijn levensonderhoud verstoord, of staat zijn industrie stil of wordt hij zonder obstakels gehinderd, zelfs als zijn vrouw boos op hem werd en haar verraad aan hem verscheen . En als haar enkelbanden waren afgesneden en ze ziek en omgekomen was, of ongehoorzaam, dan was ze gescheiden, tenzij hij in een droom werd behandeld om het te repareren, of hij beloofde dat te doen, of hij regelde dat in zichzelf, dan wordt ze ontslagen na de menopauze, en hij beoordeelt haar na scheiding . Als hij ziet dat hij versleten sandalen droeg en erin loopt op het beoogde pad, dan is hij op reis . Als hij sandalen draagt ​​en er niet in loopt, komt hij een vrouw of een dienstmeisje tegen . Evenzo, als hij zag dat hij een schoen in zijn hand gaf en deze nam of bezat of bij zich bewaarde in een huis of een container, dan bezit hij een vrouw van wat ze beschreef . Als de zool niet wordt gedragen, heeft dit gevolgen voor een vrouw of een dienstmeisje, een maagd, en evenzo of ze gekleed is en niet gedragen . Als de zool van koeienhuid was, was de vrouw van buitenlandse oorsprong . En als het van paardenhuiden was, was het van de Arabieren of van de loyale Arabieren . Evenzo als het van kameelhuiden was . Als hij zag dat hij in twee sandalen liep, een ervan van zijn been werd getrokken en hij ging met de ander mee, dan is dit het afscheid van een broer die een zus of partner heeft op de rug van een reis, want als hij liep daarin werd hij in de interpretatie van reizen, toen een van hen zijn broer vertrok op de rug van een reis . En als hij geen broer of leeftijdgenoot was, en hij zag zijn enige verloren of in een put gevallen of iemand overweldigde hem, dat was een geval bij zijn vrouw . Als de enige daarna ongeldig wordt, wordt zijn vrouw ziek en wordt ze gezond, of heeft de vrouw hem in de steek gelaten of met pensioen gegaan, of wat aan vrouwen wordt blootgesteld, keert dan terug naar haar eerste toestand . Als hij zag dat de zool van hem was gestolen en iemand anders het droeg, dan antwoordde ze erop of wist het niet, dan is dat niet goed voor de eigenaar, want hij heeft zijn vrouw of slavin die het droeg, vermoord . Als hij ziet dat de tong is weggerukt of verbrand totdat hij niets of iets dergelijks meer heeft, dan is het de dood van zijn vrouw of zijn dienstmaagd . Als hij ziet dat hij zijn zool heeft hersteld, dan beheert hij de situatie van zijn vrouw of heeft hij gemeenschap met haar . Als iemand anders het repareert, zit er niets goeds in de naakte vrouwen . Als het een slipper is die aan reizen wordt toegeschreven, dan is die reis niet voltooid . Als hij een zool ziet zonder het leer van een schoen, iets dat erop lijkt, verachtelijk is, of in interpretatie wordt toegeschreven aan iets anders dan dat van de zool bij een gezin, dan wordt de vrouw die het draagt ​​toegeschreven aan de essentie daarvan. enig, of het nu goedheid of corruptie is . En als het komt van de zolen die worden toegeschreven aan een reis, dan schrijf ik die reis toe aan de essentie van die schoen, of die nu goed of slecht is, zoals beschreven . En als hij haar vallen zag, die hij versleten of zwak afgebroken vasthoudt . De toestand van de eigenaar wanneer hij die reist, of in een vrouw die erop trapt, is evenzeer als de essentie van de vallen, de schoonheid, de kracht en het uiterlijk ervan ….

…En wie ziet dat het schip kapot is gegaan en de planken zijn verspreid en aan een van hen zijn vastgemaakt, dan zal hij toezicht houden op zijn vernietiging en dan worden gered, en als hij een handelaar was die zijn handel verloor, dan zou hij winst maken ….

…En wie ziet dat het water van de zee woedde en zijn golven botsten en de wereld zwart maakten, dan is dat een bewijs van corruptie, ongehoorzaamheid en de overvloed aan zonde en zonden, want de Almachtige God zegt: ~Het is bedekt door golven van bovenaf. , met wolken erboven . ~…

…En wie een wetenschapper ziet en mensen eraan werken en ervan profiteren, het is een mineraal dat mensen van plan zijn en er voordeel uit halen ….

…En wie ziet dat hij in zijn graf wordt gelegd, en een ontkenner en een ontkenner, vragen ze hem, want het geeft aan dat de koning agenten naar hem stuurt in volgorde en eis, en als hij ziet dat hij ze met een juist antwoord beantwoordt, dan is hij veilig van zijn kant, en als het antwoord fout is, verwerpt hij dat ….

…Abu Sa’id, de prediker en al-Karmani, zei: ~Wie zag dat hij een wilde koe had geslagen en het vlees ervan had opgegeten, zou geld van een mooie vrouw krijgen .~…

…En het zwaard werd geboren als een man en een sultan . En zijn natuur was geboren . En zijn enige was geboren ….

…Als de vrouw ziet dat ze de preek leest en met kennis en wijsheid spreekt, wordt ze duidelijk ….

…En er werd overgeleverd dat er een man naar de profeet kwam, moge Gods gebeden en vrede met hem zijn, en zei: O Boodschapper van God, vanavond zag ik mijn ziel en mijn geest verzameld in het beeld van menselijke wezens, dus kwam hij naar mij en dronk wijn met mij zoals we vroeger deden in Jahiliyyah, dus hij zei, vrede zij met hem : De geest wordt geïnterpreteerd door de wereld te verdelen, en de ziel wordt geïnterpreteerd door het hiernamaals te verdelen ….

…En wie ziet dat hij de voorraden in de bruidsschat stopt met een pen, dan geeft hij aan dat de kinderen verkregen hebben uit hoererij, en als de ring van goud is en hij is gebroken, dan geeft hij aan dat hij denkt en of hij van zilver is , dan trouwt hij met een vrouw of koopt hij een dienstmeisje, en als het nul is, dan geeft het het voordeel aan en als het van ijzer is, dan is het het. Het geeft zijn kracht in zaken aan, en als het van koper is, geeft het aan dat er is weinig goed, en als het van hout is, duidt het op strijd ….

…En er werd gezegd dat iedereen die zag dat hij honing en honing at, sommigen van de uitdrukkers het haatten totdat ze het vertelden met het huwelijk van de moeder ….

…En Ibn Sirin zei dat het sahih van hen is omdat de ongelovige en de dhimmi van hen geldig zijn, dus het is beter voor hen om gelijk te hebben ….

…Hij zei dat het voordeel van de visie van de moslim Kirmani geloof de visie van de ongelovige en de visie van de wereld geloven dat de visie van de onwetenden en de visie van de visie van de verborgen geloven verborgen is en de visie van de man jinx en de visie van Sheikh getrouwere visie van de jonge man ….

…Sommige samenstellers van interpretatieboeken zeiden hier dat de jujube en granaatappelboom het mandaat en de handhaving van een bevel is, en dat het kan worden geïnterpreteerd door een eerbare man ….

…En wie ziet alsof hij is verdronken en hem een ​​keer laat duiken en een andere laat drijven en zijn handen beweegt, zal status en staat bereiken ….

…Wat zijn de belangrijkste richtlijnen voor degenen die expressief wilden zijn? Ik zie het verlangen om lid te worden van de commentatoren van vele leden en leden, en dat beviel me, en zoals u opmerkt, hebben we de weg geopend voor de leden om op uw visioenen te reageren, en degenen die zich bij hen willen voegen, moeten schrijven naar mij op de privé-mail, zodat we zijn verzoek in overweging nemen, of het nu wordt geaccepteerd of afgewezen . En ik adviseer degenen die eerst met kennis willen leren en een visie willen uiten; Een wetenschap die sterk afhangt van uw indruk van de persoon van het visioen doordat u zijn woorden verslindt en daardoor de essentie van zijn persoonlijkheid kent, om zo de ware betekenis van zijn visie te bereiken, zo God het wil . Daarom hoop ik dat je zijn woorden onderzoekt, hem leert kennen door de symbolen van zijn visioen, en je niet haast, en jezelf afvraagt ​​hoe Ibn Sirin, moge God genade met hem hebben, onderscheid maken tussen twee mannen die één visioen zagen, dus zei hij over een van hen een dief, en zei hij over de ander dat hij de bedevaart zou verrichten? Het antwoord is dat hij ze zag, en de karakteristiek van een van hen was goed, dus legde hij hem uit dat hij de hadj uitvoerde, en de karakteristiek van de ander was anders dan dat, dus beschuldigde hij hem van diefstal . En jij, mijn broer, de oversteekplaats, zie niet degene die het visioen voor je schrijft op dit forum, dus wees voorzichtig met de urgentie en geef het visioen niet door tenzij het je duidelijk is wat de details van de eigenaren zijn, wat ik vroeg niet willekeurig, maar veeleer na lange ervaring en lijden, met de visioenen en hun eigenaren . Denk na over de woorden, er is een verschil tussen de woorden van de wereld en die van anderen, en er is een verschil tussen de woorden van de student en de werknemer, de prins, de rijken en de armen, en elk van hen heeft een betekenis dat past bij hem als je de uitdrukking uitspreekt, dus kun je dit opmerken en erover nadenken, o God, zorg voor je ! Ik zag de geschreven visioenen en ik druk ze nog steeds niet uit, behalve dat de vraag naar de uitdrukking van dit type hoog is en soms moeilijk te horen is, maar het is voor veel van de vragenstellers onmogelijk. Hij dwong me me terug te trekken uit deze beperking en de schriftelijke visioenen tot uitdrukking te brengen, hoewel ik zeg en nog steeds zeg dat de nauwkeurigheid ervan veel minder is dan de visioenen die horen uitdrukken en dit is een hogere graad, of persoonlijk, en dit is de hoogste graden . En te weten dat het tijdstip waarop u het visioen zag erg belangrijk is; Wat zijn de visioenen van de winter, anders dan de visioenen van de zomer ,,,, omdat het vuur in het eerste prijzenswaardig is, en in het tweede verwerpelijk, dus geef niet op met het kennen van de tijd van het visioen . En de laatste van deze aanwijzingen, voor de verteller, zijn visie, is te weten dat het visioen een massa is en vaak één betekenis heeft, dus verdeel het niet, en onthoud een deel en laat delen achter waarvan je denkt dat ze er geen hebben. betekenis, terwijl het erg belangrijk is voor degenen die het uiten. De visioenen die het heden aangeven, zijn vaak hun uitdrukking voor hem. Het is gerelateerd aan het visionaire heden, dus als je er in de war over bent en de betekenissen van de symbolen talrijk zijn, en dit gebeurt vaak, dan hoef je de eigenaar niet te vragen naar het onderwerp dat hem op dat moment bezighoudt, aangezien het voor u de horizon kan openen om het visioen te ontcijferen, en de vraagsteller moet waar zijn over de oversteek en hoeveel mensen mij hebben verteld over zijn omstandigheden waarin hij leeft. In de uitdrukking van zijn visie werd hij gered van een financiële, familie- of procescrisis, en dit gebeurt vaak, en dit ding wordt niet beledigd bij de kruising, maar geeft eerder zijn eerlijkheid aan en zijn gretigheid om de vraagsteller te dienen, en het valt mijn broer op dat er tegenwoordig minder mensen zijn dan degenen die inspiratie uitdrukken. Hij is degene die de waarheid op zijn tong vervult, en de eigenaar wordt de inspiratie genoemd, die erin slaagde de betekenis van de vragensteller op dat moment te verdiepen, en ze hoefden de vragensteller niet te vragen, maar waar zijn wij en deze, en God heeft genade met een persoon die zijn eigen lot kende ,,,,,, God weet het het beste…

…Is het tegenwoordig toegestaan ​​om een ​​wettelijke uitspraak te bewijzen door middel van visioenen en dromen, zoals iemand die de Boodschapper ziet, moge Gods gebeden en vrede met hem zijn, hem bevelen of hem iets verbieden? Ons antwoord op deze vraag is dat de visioenen en dromen niet door de persoon zelf worden uitgelegd en dat hun betekenis misschien niet aan de oppervlakte ligt . Dan zeg ik : het is nu niet toegestaan ​​om een ​​andere legitieme uitspraak te bewijzen dan de sharia en wat daarin wordt toegepast. Omdat de slaapstand is niet een toestand van controle en het bereiken van wat hij hoort de verteller – die hier deze dromer – is overeengekomen wetenschappers gewonden en de wijziging, en de wetenschappers van de roman die de voorwaarden van aanvaarding van de roman van de persoon : om wees een officier, onderhouden, en de slaper is niet in deze hoedanigheid . Maar als iemand een visioen ziet, waarin het gebod is om een ​​van de Sunnahs te doen of iets verkeerds of verboden te verbieden, en de Boodschapper, vrede en zegeningen van God zij met hem, kan hem hebben zien bevelen wat ik hierboven heb genoemd, is is het toegestaan ​​om ernaar te handelen? Het antwoord is ja, het is toegestaan ​​om te werken, en als je zegt : wat is de reden? Ik zeg de reden : dat dit niet alleen een oordeel is over het visioen ! In plaats daarvan met wat aan de wortel van de wet ligt . Imam Shatby besloot tot de genade van Almachtige God : dat de werkvereiste onder de visie, niet geperforeerde wettelijke bepaling, en de instemming van de schijnbare betekenis van de wet, en terwijl wat kwam van visioenen, en de overtreding van de wet, of het is een rechtsstaat : ofwel verbeelding ofwel illusie, of het is een droom van de Shaytaan, en dit kan niet worden overwogen, omdat hij zich verzet tegen wat vaststaat en legitiem is . Al-Baghawi zei in Sharh al-Sunnah [12/211]: Niet alles wat een persoon in zijn slaap ziet, is correct en kan worden uitgedrukt. Integendeel, de juiste is wat God de Almachtige brengt u door de koning van de visie van een kopie van de moeder van het boek, en al het andere is een utopie dat er geen interpretatie heeft ….