de betekenis van het geven van de sluier in een dr

…Kastelen van dit woord Mdlolan : eerste betekenis : Kastelen is degene die linnen en dergelijke uitdoet . Zijn visie in een droom duidt op een verandering van zaken, en de overgang van een persoon van vakmanschap naar vakmanschap, of van plaats naar plaats . De tweede betekenis : het kasteel is degene die scheepszeilen verkoopt . Zijn visioen in een droom duidt op reizen en het voorbereiden van dingen met als doel levensonderhoud en huwelijk te zoeken ….

…De sluier van een vrouw : de verborgenheid van haar man, haar en haar chef, zijn breedheid, zijn mededogen, zijn rijkdom, zijn witheid, zijn religie en zijn prestige . Als ze ziet dat ze onder de mensen haar sluier van haar hoofd heeft afgelegd, is haar bescheidenheid verdwenen . De laesie in de khimar is een ongeluk voor haar man als ze getrouwd is, en voor haar rijkdom als ze geen man heeft . Als ze haar sluier als versleten zwart ziet, duidt dit op de dwaasheid en dwang van haar man, en als een vrouw haar een regenachtige sluier ziet dragen, duidt ze op het bedrog van de vijanden van de vrouw met haar, en ze verwijten haar beeld bij haar man ….

…En wie ziet dat zijn hart zwart is en een sluier heeft en dergelijke, dan is hij verloren van de waarheid en zijn er vele zonden op zijn hart gedrukt, blind van leiding, en wat betreft de zetel van een persoon en zijn mechanisme, hij verdient, geld, werk, uitkering en levensonderhoud ….

…Wie ziet alsof hij vanachter een sluier met God praat, verbetert zijn religie, en als hij trouw is, voert hij die uit, en als hij gezag heeft, zal hij zijn gebod uitvoeren ….

…Degene die een groep hijab of een wenkbrauw ziet, er zit niets goeds in, vooral niet als hij fronst, en er werd gezegd dat de zichtbaarheid van de wenkbrauw aangeeft dat er iets verborgen is voor de ziener, en sommige uitdrukkers haten de uitdrukking ervan , dwz de uitdrukking van de wenkbrauwvisie in termen van de zin ….

…Khimar is in een droom de echtgenoot van de vrouw . Het is aan een vrouw om haar te bedekken en te versieren . Als een vrouw ziet dat ze een regenachtig kleed op haar hoofd heeft, of dat ze een regenkleed draagt, dan willen haar vijanden haar wegvliegen met ijdelheid en ijdelheid van de kant van de echtgenoot . Als de khimar zwart en versleten is, dan is haar man arm en dwaas . Het ongeluk met de khimar is het ongeluk van de vrouw in haar man, en als ze geen man heeft, is het schadelijk voor haar geld of rampspoed in de waarden van haar broer of oom . Als een man ziet dat hij een masker draagt, komt hij een dienend volk over . Als een vrouw in een groep mensen ziet dat ze haar sluier van haar hoofd heeft gedaan, zal ze geplaagd worden door iets dat haar bescheidenheid wegneemt . Als ze ziet dat haar sluier verdwenen is, verlaat haar man haar, en als hij naar haar terugkeert, zal haar man terugkeren . Khimar is de menselijke religie ….

…Als hij iemand ziet die geen imam is terwijl hij wakker is, alsof hij de mensen leidt in gebed, dan is de voogdij gekwalificeerd en verkrijgt hij een eervolle voogdij en wordt hij gehoorzaam . Als de moeder van hen naar de richting van de qiblah gaat en door hem bidt, is hij volledig aangepast in zijn staat . En als hij in hun gebeden een gebrek, een toename of een verandering in zijn mandaat ziet, en hij wordt gekweld door armoede en rampspoed van de kant van dieven, dan bidt hij met hen staande en een zittende illusie, dan doet hij dat niet. schieten tekort in hun rechten en schieten tekort in zijn rechten, of zijn visioenen geven aan dat hij een ziek volk onderneemt . Als hij zittend bidt terwijl ze buiten zijn, schiet hij tekort in iets waar hij voor zorgt ….

…En wie ziet dat hij wijn met mensen die hen een kopje geeft drinkt, dan geeft hij het optreden van vijandschap tussen hen en het conflict, omdat de Almachtige God zegt: “ Satan wil alleen toebrengen vijandschap en haat tussen u , ” en misschien zal hij begaat een zonde met hen, en hij kan gewond raken in zijn geld ….

…En er werd gezegd dat het visioen van kweepeer in de zin op enigerlei wijze prijzenswaardig was omdat de interpretatie van zijn naam in het Perzisch gerechtigheid is en de betekenis ervan prijzenswaardig, en het visioen van kweepeer voor de handelaar is winst en voor de gouverneur om zijn mandaat, en wat jaloezie betreft, eten duidt op de verwonding van geld en voordeel van de kant van niet-Arabieren, en wat de duindoorn betreft, het is op welke manier dan ook er geld aanwezig is en niet voor hem Sommige vruchten worden ervoor bereid , vooral als het lekker en smakelijk is ….

…En wie denkt dat er iets van de overledene is gekomen, zoals urine, ontlasting, etter, bloed, sputum, sputum en dergelijke, dan is dat op twee manieren. Er werd gezegd dat het niet werd geïnterpreteerd omdat het er niet uit kon worden voortgebracht, en er werd gezegd dat alles daarvan wordt geïnterpreteerd vanuit de betekenis van het bovenstaande en op zijn hielen komt, en het kan in een soort zijn. Behalve datgene wat de uitdrukkers fel zien over de betekenis, en anderen hebben iets anders gezegd, en het is naar voren gebracht dat als hij iets ziet dat de overledene niet kan overkomen, het wordt uitgedrukt door analogie, giftigheid, gevolg, enzovoort ….

…God de Almachtige zien Weet dat de visie van de Almachtige God gewoonlijk niet alleen voor de puristen en heiligen is vanwege hun waardigheid over hem, en het kan op anderen vallen, maar zelden, maar het kan vallen op de ongelovige, en dit geeft aan dat hij dat is. gezegend, en wie de Almachtige God als Zijne Majesteit ziet, zou het moeten zijn zonder het te vergelijken of hoe hij naar hem kijkt in het Hiernamaals. De Almachtige sprak tot hem en beloofde hem goed, want hij vergeeft hem en brengt hem dichter bij zijn barmhartigheid en geeft hem toelaatbaar en wie ziet dat de Almachtige tot hem heeft gesproken van achter een sluier, het duidt op de toename van zijn rijkdom, genade, de kracht van zijn religie en zijn trouw. In een land of in een land omvat gerechtigheid die plaats en geeft het de vruchtbaarheid van de mensen aan. Als ze boosdoeners zijn, overkomt hen wrok, en wie ziet dat de Almachtige hem iets van de goederen van deze wereld geeft, zal hem niet teleurstellen, maar wie ziet dat de Almachtige ontevreden over hem is, geeft aan dat hij ongehoorzaam is aan zijn ouders of een van hen. Hij kocht het van zichzelf, dan doodt hij een martelaar, en wie ziet dat de Almachtige op een andere manier is dan de attributen van perfectie die hij heeft beschreven, dan pleegt hij een ongeldig bevel van ketterij of iets anders, en wie dat ziet is een sluier tussen hem en de Almachtige, hij vreest voor het doen van grote zonden…

…En Jaafar al-Sadiq zei dat het masker op vier manieren wordt geïnterpreteerd: want een man is een vrouw, want een vrouw is een echtgenoot, een dienstmeisje, een bediende en een voordeel van de kant van de vrouwen. Het is een schandaal, en als ze ziet dat ze zonder sluier zocht, duidt dat op de moord op haar man of iemand uit haar familie die haar dierbaar is, en misschien werd haar man geslagen door een verboden vrouw ….

…Abu Sa’id, de prediker, zei dat Al-Sawsan twee manieren aanwijst voor de mensen van gerechtigheid, een goede lofprijs, en voor de mensen van corruptie, een last op de schijnbare betekenis van zijn naam, omdat het eerste deel slecht is, en ze zongen in de betekenis : Susanna, ik gaf me en wat … ik gaf me altijd een goede, de eerste is slecht en niet te vergeten … wat er van de naam overblijft is de slechte leeftijd….

…Degene die ze in zijn slaap zag met goede eigenschappen, dat was het bewijs van zijn goede geloof in hen en zijn volgelingen van hun Sunnah . Misschien gaf hun visie de bewegingen van soldaten en zendende missies aan . Misschien duidde het op de verspreiding van kennis, waarbij het goede werd opgelegd en het kwade werd verboden . Hun visie duidt ook op vertrouwdheid, liefde, broederschap, hulp en veiligheid voor vijandschap en afgunst, en het wegnemen van vooroordelen, omdat God daar blij mee was . Als de visionair arm is, wordt hij rijk omdat zij, moge God tevreden met hen zijn, de staten veroveren . En als de zoeker rijk is, zal hij het Hiernamaals op de wereld kiezen en zijn leven en geld besteden aan het genoegen van de Almachtige God . En hun visie, moge God tevreden met hen zijn, duidt op eerbare gebouwen zoals moskeeën en de zuiverheid van afkomst, stammen en clans . Dat ze zich afkeren van de ziener of hem in een droom beledigen, duidt erop dat ze in de bomen tussen hen vallen en sommigen van hen prefereren boven anderen, en hun haat jegens hem, en hun visie duidt op berouw en het opgeven van alles behalve God de Almachtige . Hun visie, moge God tevreden met hen zijn, duidt op goedheid en zegen in overeenstemming met hun huizen en hun welbekende waarden op hun pad en pad . Misschien gaf het zien van elk van hen aan wat hem werd geopenbaard en wat er gebeurde in zijn dagen van opruiing of gerechtigheid . En wie ziet dat hij vol zit met de metgezellen van de Boodschapper van God, moge Gods gebeden en vrede met hem zijn, hij is een van degenen die integriteit zoeken in religie . En wie een van de metgezellen ziet, laat hem voor hem de afleiding interpreteren, zoals Saad en Saeed, dan zal hij gelukkig zijn . Misschien had hij een aandeel in zijn biografie en acties . En wie er ook maar een van hen levend ziet, of dat ze allemaal leven, zijn visioenen geven de kracht van religie aan, en geven aan dat de visionair glorie en eer verkrijgt en oppermachtig is . Als hij ziet alsof hij een van hen is geworden, zal hij ontberingen ervaren en dan zal de nagel zacht zijn . En als hij ze herhaaldelijk in zijn slaap ziet, is zijn levensonderhoud beperkt . Wat betreft de Ansar en hun kinderen en kleinkinderen, het zien van hen in een droom duidt op berouw en vergeving . Het zien van immigranten duidt op een goede zekerheid en vertrouwen in de Almachtige God, vertrek uit deze wereld en ascese daarin, en eerlijkheid in spreken en handelen ….

…En wie ziet dat hij spreekt met God, de Almachtige zonder een sluier, dan wordt geïnterpreteerd door het optreden van een gebrek in zijn religie, omdat de Almachtige heeft gezegd: “ En het was niet voor een mens die God tot hem sprak ” vers ….

…Wat betreft de sluier van de vrouw, haar man of haar waarden die haar verbergen, als hij ziet dat haar hoofddoek breder, klepper en beter is dan erin, dan is dat prima voor de man, en als ze ziet dat haar hoofddoek van haar is afgenomen en verbrand of van haar is verdwenen, dan sterft haar man of scheidt haar. Als een deel ervan wordt verbrand, zal de echtgenoot schade en angst lijden, en als ze ziet dat ze haar sluier van haar hoofd heeft aangetrokken in een bijeenkomst van mensen, is het een kwestie van bescheidenheid die van haar afwijkt, en als ze zag dat ze achtervolgde zonder gewaad op de markten, dan is het de dood van haar man, en als een vrouw zag dat ze haar hoofd droeg met een ongebruikelijke sluier, tulband of iets anders, dan trouwde ze met een man, en als de man zag dat het masker van zijn vrouw op zijn hoofd zat, dan zou hij in zijn zaak worden blootgesteld…

…. Geven dromen het verleden, het heden of de toekomst aan? Laat dit allemaal zien . Een voorbeeld van het bewijs voor het verleden is wat er in Sahih al-Bukhari kwam dat de Boodschapper van God, moge Gods gebeden en vrede met hem zijn, zei : ( Terwijl ik sliep, toen ik een mok zag waarmee ik melk bracht het, ik dronk ervan totdat ik het water in mijn nagels zag stromen, daarna gaf ik mijn gunst, Umar ibn al-Khattab. ) Ze zeiden : Wat gaf het, O Boodschapper van Allah? hij zei wetenschap . Deze visie was gebaseerd op het verleden. Omdat wat hem uit kennis werd gegeven, hem was overkomen, en Omar ook . . Het kan het heden aangeven, en de hadith van de oproep tot gebed en de narratieve hadith van Laylat al-Qadr geven het aan . . De toekomst wordt aangegeven door veel bewijs, waaronder het visioen van Yusef, vrede zij met hem, dat vervuld werd na veertig jaar en zijn visioen in zijn huwelijk met Aisha voordat hij met haar trouwde, en ander bewijs ….

…De grondwet wordt geïnterpreteerd door een bekende, zeer gemotiveerde koning die rechtvaardig is in religie. De sultan en alle soldaten voeren uit wat hij bevolen heeft, en het is van dit type in het recht van de prinsen en de plaatsvervangers. Degene die ziet dat hij een dekmantel heeft geslagen, hij zal een hoge en toegeschreven worden, zelfs als hij een van de prinsen is, bereikt hij een hoge rang omdat de grondwet niet slaat behalve de sultans, de afgevaardigden en de prinsen. komen voor de duizenden in het bijzonder, maar zonder dat is de sluier niet opvallend voor hen, en er werd gezegd dat een visioen van verborgenheid in de wildernis wordt geïnterpreteerd om naar de zee te reizen als hij de eigenaar niet kent, en als zijn kennis was aan hem verwant, en wat betreft de tekens die aan de lampen zijn bevestigd om te weten hoe krachtig ze allemaal raken op het aantal lantaarns, ze worden geïnterpreteerd met glorie, prestige en een hoge rang…

…Al-Saqa’a is in een droom de eigenaar van gerechtigheid en vroomheid, omdat het de beste beloning is die werkt, en er wordt veel goeds aan zijn handen gedaan . Als hij water gaf en zijn loon niet nam . Het zien van de alluviale duidt de genezer aan met zijn kennis van de uitgifte . En dieren drenken duidt op het voordeel van reizen en het zoeken naar iets goeds onder mensen . Degene die met bekers en rietjes wordt bewaterd, is de eigenaar van goede daden en een schuld als een geleerde en prediker, en degenen die water en kruiken bij zich dragen, zijn degenen aan wie geld en deposito’s zijn toevertrouwd ….

…En wie ziet dat een boomgaard wordt bewaterd zonder waterrad, dan komt zijn vrouw achter haar aan, en de boomgaard komt naar het huis van de sultan of de heerser, en wie een tuin binnengaat, dan gaat hij het huis binnen van een van hen ….

…Bewering in de taal is een eed op alles . De beproeving van een persoon door zijn vrouw in een droom duidt op zorgen en verdriet, en op wat vaders en moeders verplichten te vloeken, en dit is waarschijnlijker op de eed in de Almachtige God ….

…Abu Saeed, de predikant, zei dat de sluier van een vrouw voor haar man is en breed genoeg is voor het geld van haar man ….

…De sjaal is moe in een droom, en als hij niet zag dat hij de zool uittrok en blootsvoets liep, zou hij voogdij krijgen . En er werd gezegd : Alvefa gaat onbezorgd . En er werd gezegd : de echtscheiding of het overlijden van de vrouw, en wie zag dat hij op blote voeten reisde, hij zal een schuld hebben die hij niet kan nakomen . En wie ziet dat hij in één zool loopt, verlaat zijn partner ….

…En wie ziet dat hij mensen water geeft : dan doet hij een van de beste daden van gerechtigheid, nadat hij daarvan niet heeft genoten in dat wat door iemand lang gedrenkt wordt, en hij wil of neemt geen prijs, en als hij ziet dat hij heerlijk zoet water drinkt, dan lijdt hij een goed leven ….

…En wie denkt dat hij zijn sluier verwijdert of dat iemand hem eraf haalt, wordt uitgelegd door zijn vrouw te scheiden, hetzij door echtscheiding, hetzij door overlijden ….

…En er werd overgeleverd dat er een man naar de profeet kwam, moge Gods gebeden en vrede met hem zijn, en zei : O Boodschapper van God, ik zag mijn hoofd afgesneden, alsof ik ernaar keek met een van mijn ogen . Dus glimlachte hij, moge God hem zegenen en vrede schenken, en zei : Naar wie van hen keek je : Dus wat wilde God dat het zou duren? Toen stierf hij, moge God hem zegenen en hem vrede schenken . En kijk naar hem om de Sunnah te volgen, en het hoofd van de imam . Ibn Maria zag zestig slavinnen zijn huis binnenkomen, en in de hand van elk dienstmeisje een schotel, met het hoofd van een gewassen en gekamde man erop, alsof hij de volgende reciteerde : ‘ En geen mens kon met hem praten behalve door openbaring of van achter een sluier . ~ Hij vertelde zijn visioen en hem werd verteld dat de kalief zijn pelgrimstocht naar u maakte en dat u zestigduizend dinar zou krijgen, en dat was zo ….

…Wat het hart betreft, het is de geest van een persoon, zijn intellect, zijn geest en zijn religie. Wat hij er ook in ziet van Zayn of Shin, dan zijn interpretatie daarin en sommigen van hen zeiden dat als een persoon een hart ziet, het goed is in zijn religie en een goed gevoel voor rede, en wie zijn hart ontvoerd ziet en weggaat daaruit gaat het over vier aspecten van ernstige angst, waanzin, corruptie van religie en het optreden van calamiteiten. Zwart en bedekt met een sluier, is hij verloren van de waarheid en vele zonden…

…En wie ziet dat er water in zit om zijn boom of groene boom te irrigeren, dan geeft het zijn nabijheid tot de koning van die plaats en zijn gezindheid over de zaken van zijn koninkrijk aan als hij dat waardig is, en als hij niet gekwalificeerd is. , dan is hij in elk geval een zegen ….

…Hij is in een droom . Aangegeven om Satan te volgen bij veel acties waarvoor mensen moeten binnenkomen . En het duidt op het breken van de belofte, want de Almachtige zei : ( En Satan zei toen de zaak was beslist, God beloofde je de waarheid, en ik beloofde je en ik brak je ) tot de Almachtige zeggende : ( Geef mij niet de schuld en geef jezelf de schuld. ). En wie ziet dat hij zichzelf de schuld geeft en haar belastert, dan zal hij vervallen in verwarring en opruiing waarvoor hij de schuld krijgt, dan zal de Almachtige God hem vrijwaren en zegevieren over zijn vijand, de mensen niet beschuldigen, en het beste van beide werelden bereiken ….