Dromen over de achterkant zetel van de auto   

…Ruya Atika bint Abdul-Muttalib 56 – Op gezag van Muhammad bin Ishaq zei hij : Muhammad ibn Muslim al-Zuhri, Asim Ibn Umar ibn Qatada, Abdullah bin Abi Bakr en Yazid bin Roman vertelden me op gezag van Urwa bin al- Zubayr en andere geleerden op gezag van Ibn Abay – moge God tevreden met hen zijn – elk van hen vertelde me dat deze lezing bijeenkwam om te praten terwijl ze gevoed werden door de hadith van Badr, zei : tegen Masama de Boodschapper van Allah – vrede zij met hem – Abu Sufyan kwam van Sham littekens moslims naar hen toe en zei : deze Ir Quraish waar hun geld vandaan kwam moge God Infelkmoha Vantdb mensen bang zijn voor sommigen van hen en het gewicht van sommigen van hen en dat ze dat niet deden Ze dachten dat de Boodschapper van God – moge Gods gebeden en vrede met hem zijn – gooit een oorlog, en Abu Sufyan, toen hij naderde vanuit de Hijaz, was gevoelig voor het nieuws en vroeg diegenen die elkaar ontmoetten vanuit de Rukban uit angst voor de zaken van het volk totdat hij nieuws hoorde van enkele van de Rukban die Mohammed had een beroep gedaan op zijn metgezellen voor jou en voor je smaad, dus waarschuwde hij dat hij Dhamdam bin Amr Al-Ghafari inhuurde, hem naar Mekka stuurde en hem beval naar de Qoeraisj te komen, en hij zou ze uitschakelen voor hun geld, en hij vertelde dat Mohammed het aan zijn metgezellen had aangeboden, dus ging Dhamdham bin Amr snel naar Mekka . Ibn Ishaq zei : Dus vertel me wie ik niet beschuldig, op gezag van Ikrimah op gezag van Ibn Abbas, en Yazid bin Roman op gezag van Urwa bin Al-Zubayr, die zei : Atika, de dochter van al-Muttalib , zag de komst van de annexatie van Mekka in drie nachten, een visioen dat me bang maakte en vreesde dat uw volk er kwaad en ongeluk van zou binnenkomen, dus verborg hij wat hij u vertelde. Hij zei tegen haar : wat heb je gezien? Ze zei : ik zag een passagier naar een kameel komen voor hem totdat hij in de kom stond en toen met luide stem zei : vervreemd je niet, o familie van verraad aan je worstelaar in drie keer, dus ik zie mensen verzamelde zich om hem, toen ging hij de moskee binnen en de mensen volgden hem, terwijl ze om hem heen waren zoals hij met zijn kameel op de achterkant van de Kaaba en toen riep hij zo: vervreemd je Al Treachery niet voor je worstelaar in drie keer, toen vertegenwoordigde hij zijn kameel op het hoofd van Abu Qubays, toen schreeuwde hij zoals het, toen nam hij een steen en stuurde het, en het kwam te vallen, zelfs als het op de bodem van de berg was, zou het worden afgewezen . Al-Abbas zei : Bij God, dit is een visioen, en dat bent u, dus verberg het en vertel het aan niemand . Toen kwam Al-Abbas naar buiten en ontmoette Al-Walid bin Utbah bin Rabi’a en hij had een vriend . Al-Abbas zei : Dus ik ging het huis rond, en Abu Jahl bin Hisham in Rahat van Quraish Qud sprak met een somber visioen, en toen Abu Jahl me zag zei hij : O Abu Al-Fadl, als je klaar bent met je rondgang, dan kom bij ons, dus toen je klaar was, kwam je bij hen zitten. Abu Jahl zei tegen mij : Oh Bani Abdul Muttalib Wanneer is deze profetes met jou overkomen? Hij zei : wat is dat? Hij zei : Dat visioen dat ze zag, is onfatsoenlijk. Hij zei : Dus ik zei : wat heeft ze gezien? O zoon van Abd al-Muttalib, accepteerde u uw mannen niet om te profeteren zodat uw vrouwen zouden profeteren, en Atika beweerde in haar visioen dat hij zei: ~Ga je voor over drie, en we zullen op je wachten deze drie. Als je echt bent wat je zegt, dan zal het zijn dat als de drie slagen en daar niets van is, we een boek over je schrijven dat je liegt tegen de mensen van het Arabische huis. Abbas zei : zeker van wat het was van mij voor hem een groot ding, maar ik Jehdt het en Ankkrt om iets gezien te worden, hij zei : verdeel ons dan als ik niet langer een vrouw ben van de zonen van Abdul Muttalib kwam alleen naar mij , zei ze : Oorteurtm deze verworpen kwaadaardige die zich in je mannen bevindt en vrouwen mogen je opeten hoor je dan heb je er niet, iets wat ik hoorde, hij zei : ik zei : moge God deed wat ik had van mij tot hem van een grote HEM God Otardhan hem de teruggekeerde Okwilkenh, zei : Vdot op de derde dag van het visioen van Atika en Onaa ijzer geïrriteerd Ars ik ze hadden gemist het is alsof hij hem vangt, hij zei : ik ging de moskee binnen Ik zag hem ik zweer het Ik loop naar hem toe Otardh terug naar een deel van de deur van de moskee wordt intenser , hij zei : ik zei tegen mezelf : wat tegen hem over God, eet dit verschil met mij op dat Ohatmh, hij zei : als hij heeft gehoord wat ik niet heb hoorde, De stem van het toetreden tot Bin Amr Al-Ghafari die in de buik van de vallei schreeuwde, staande op zijn kameel, had zijn kameel en rond zijn reis en scheurde zijn shirt terwijl hij zei : Oh, leef Quraish, Al-Latimah Al-Latimah, je geld met Abi Sufyan. Mohammed bood het aan aan metgezellen waarvan ik niet zie dat jullie het zullen beseffen. Opluchting is opluchting, zei hij : Dus hij leidde me van hem af en wat uit het bevel kwam, nam van me af (1). * En in een verhaal : ik werd afgeleid door wat er van het bevel kwam, en het was niets anders dan het apparaat totdat we vertrokken, en het raakte Quraish met wat er gebeurde op de dag van Badr, door hun edelen te doden en hun keuze vast te leggen . Atika bint Abdul-Muttalib zei over wat ze zag, en wat de Qoeraisj daarover zei : was het visioen niet waar en kwam hij naar je toe om het te geloven, omdat een van de mensen voortvluchtig is, dus je zei, en ik niet liegen, maar wie een leugenaar is, vertelt het ons naar waarheid….

…Kan de wetenschap van het uiten van visioenen en dromen worden geleerd en onderwezen? Het is geen geheim voor iemand die in deze kunst is geïnteresseerd dat deze kennis zeer eervol is, en daarom is God zijn profeet Yusef dankbaar door de Almachtige te zeggen [en ook zal je Heer je antwoorden en je leren over de interpretatie van hadiths … .] , en onze profeet Mohammed [ vrede en zegeningen zij met hem ] was gewoon om visioenen te uiten en vaak vroeg hij de metgezellen zoals In de hadith van Samra bin Jundub : Toen de profeet [ vrede en zegeningen zij met hem ] de ochtend bad, kwam hij. naar hen met zijn gezicht en zei : Heeft iemand van u gisteren een visioen gezien ? In feite heb ik een standpunt over deze kwestie. Ik bedoel de mogelijkheid om deze wetenschap te leren en te onderwijzen, dat wil zeggen dat ze geleerd en onderwezen kan worden . En deze mening kan voor sommigen vreemd zijn; Dit komt omdat deze wetenschap meer op inspiratie en fysionomie lijkt, en alsof het de boodschappers imiteert, dus vond hij in dit opzicht verlegenheid, maar ik hoop dat we deze kwestie ter discussie zullen stellen zodat ons voorstel objectief is . Hier is het belangrijkste dat me geneigd maakt tot deze mening, en ik heb er in mijn boek uitgebreid over gesproken : De uitdrukking van de visie, hedendaagse termen, vragen en antwoorden, p. 96 , en verder, de uitgever : Dar al-Tadmuriyya . Nucleair commentaar zei op een interview met Samra voormalig : het is mustahabb om te vragen naar de visie, het initiatief om de eerste dag te interpreteren en te versnellen , en het is toegestaan ​​om te spreken in de wetenschap en interpretatie van Openbaring en dergelijke. 15/30 Ibn Hajar zei, commentaar leverend op de vorige lezing zoals in de opening 12/437: Inductie Om de wetenschap van visie en de uitdrukking ervan te onderwijzen, en de vraag erover te negeren, en de voorkeur ervan omdat het toegang tot enkele van het onzichtbare en de geheimen omvat van wezens . Ibn Abd al-Barr zei, zoals in al- Tamheed 1/313, commentaar op de vorige hadith : Deze hadith geeft de eer en deugd aan van de kennis van het visioen, omdat hij [ moge Gods gebeden en vrede met hem zijn ] alleen vroeg ernaar om het hem te vertellen en door te geven, zodat zijn metgezellen wisten hoe ze over de interpretatie ervan moesten spreken . Sheikh Muhammad ibn Abd al-Wahhab zei, zoals in de collectie van zijn boeken 5/130: De wetenschap van expressie is een ware wetenschap die God schenkt aan wie Hij wil van Zijn dienaren . En hij zei op een andere plaats 5/143: De term visie is een echte wetenschap die door God in de Koran wordt genoemd, en om deze reden werd er gezegd : Alleen degenen die goed geïnformeerd zijn, kunnen de visie interpreteren , omdat het een onderdeel is van de openbaring . Al- Shatibi, moge God hem genadig zijn, waarschuwde in Al- Muwwafaa 2/415: dat er geen verdienste en een sluier is die de profeet [ moge Gods gebeden en vrede met hem zijn ] gaf behalve wat daarvan was vrijgesteld, behalve dat zijn ummah kreeg een model, en dit is bekend door introspectie, en van daaruit gaf hij openbaring aan hem, en zijn ummah kreeg het rechtvaardige visioen . Imam Malik zei, en hem werd gevraagd : verklaart het visioen elke zondag? Hij zei : Hij speelt met het profeetschap, daarna zei hij : Alleen het beste van het visioen zal het visioen passeren . Als hij iets goeds ziet, vertel het hem dan, en als hij iets onaangenaams ziet, laat hem dan iets goeds zeggen of zwijgen . En Imam Ibn Al-Saadi zei in zijn Tafsir 2/442: En onder hen zijn de voordelen van het vorige vers : dat het een oorsprong heeft voor de uitdrukking van de visie, want de kennis van expressie is een van de belangrijke wetenschappen die God geeft aan wie Hij wil . Hij zei ook 2/449: Inclusief dat kennis van meningsuiting een van de sharia-wetenschappen is, en dat een persoon zal worden beloond voor zijn leren en onderwijzen . En wat het bestaan ​​van leren en onderwijs onder de metgezellen aangeeft – Ashraf al-Khalq – is wat werd bewezen dat Umar ibn al-Khattab, moge God tevreden met hem zijn, Asma bint Umais al- Khatha’a’miya altijd vroeg naar de uitdrukking van het visioen zoals in Tahdheeb al-Tahdheeb door Ibn Hajar 12/399. Ibn Saad vermeld in al- Tabaq 7/124: Said bin al-Musayyib was degene die de mensen naar het visioen bracht, en dit werd genomen van Asmaa Bint Abi Bakr, en namen namen hem van haar vader Abu Bakr, en Abu Bakr nam deze kennis van de edele Boodschapper, die hem soms enkele Visioenen liet kruisen, en hij corrigeert hem soms, en hij kan hem vergissen zoals elke leraar en zijn student, en deze student was bedreven in veel situaties waarin hij werd onderzocht, en daarom vinden we hem na een keer, en hij drukte een visioen uit dat de Boodschapper zag, zegt de Boodschapper tot hem met bewondering voor zijn uitdrukking : Evenzo zei de koning . Maar het overkwam hem ook dat ik een fout maakte in zijn idjtihad, en de Boodschapper [ moge Gods gebeden en vrede zij met hem ] complimenteerde hem niet, hij deed eerder het verkeerde. Dus zei hij eenmaal tegen hem nadat hij aan hem was overgegaan : Zeg me, o boodschapper van God, van mijn vader, heb je het bij het verkeerde eind? De profeet zei : je sloeg de een en je miste de ander . Aisha, moge God tevreden met haar zijn, had ook een opvoedende houding tegenover haar vader, dus presenteerde ze hem visioenen, en hij had enkele situaties met de Boodschapper van God [ moge Gods gebeden en vrede met hem zijn ] . Daarom was ze een keer gewelddadig toen ze een visioen aan een vrouw kenbaar maakte dat haar man stervende was en een kind baarde dat onrecht werd aangedaan door te zeggen : [ Wat, o Aisha Als je het visioen aan de gelovige uitdrukt, vertel het dan aan hem in goedheid ….] En de getuige uit de hadith vroeg Aisha om een ​​specifieke benadering van expressie te volgen, namelijk om het aan het goede te besteden . Imam Ibn Khaldun verklaarde in zijn inleiding, p. 389, dat deze kennis een van de sharia-wetenschappen is, en het is een ongeluk in de religie toen de wetenschappen artefacten werden en mensen erover schreven, en de uitdrukking ervan wordt gevonden in de voorgangers en de achterkant, en deze kennis wordt nog steeds overgedragen tussen de voorgangers ….

…Een koning is moe, of hij is verlost van de nood die van een koning kwam, dus als hij een ring leent, heeft hij iets dat niet kan overleven . En als hij ringen ziet die op de markt worden verkocht, dan koopt hij het eigendom van de hoofden van de mensen . Als hij ziet dat de lucht ringen regent, krijgt hij in dat jaar kinderen . Als de vrijgezel ziet dat hij een ring heeft omgedaan, zal hij trouwen met een rijke vrouw, een maagd . Als de ring van goud is, dan is ze een vrouw wiens geld op is . Als hij hem verzegelt met een ring om zijn pink, hem er dan uit haalt en hem in zijn overwinning plaatst, hem dan afneemt en in het midden legt, dan beledigt hij zijn vrouw . Als hij ziet dat zijn ring om zijn pink een keer in zijn overwinning zit en het is in het midden, dan verraadt zijn vrouw hem . Als hij zijn ring verkoopt voor een dirham, meel of sesam, dan laat hij zijn vrouw achter met goede woorden of geld . En de lob was geboren . Als het kruidnagel van zijn ring van wezenlijk belang is, dan is het macht met prestige, pracht, veel geld en trots, en als het kruidnagel van zijn ring van aquamarijn is en hij een heerser is, dan is het een moedige en majestueuze sterke autoriteit, en als zijn kruidnagel een kracht is, dan is het een zwakke en beledigende autoriteit, en als de kruidnagel een groene saffier is, wordt hij geboren als een zoon van een gelovige en een begrip van wijsheid . De ring is gemaakt van het hout van een huichelachtige vrouw, en als een vrouw een ring krijgt, zal ze trouwen of baren . En wie een van de mannen met een gouden ring verzegelt, de heerser zal hem binden, of hij zal worden gekweld door angst, benauwdheid, vernedering of verdriet . Of iemand wordt boos op zijn zoon of zijn vrouw . En er werd gezegd : wie een ring ontvangt, krijgt een mooie vrouw en veel goeds, of hij hoort nieuws dat hij tevreden is . En wie een ring draagt ​​met twee lobben, een aan de onderkant van zijn handpalm, en de andere aan de achterkant van de handpalm, en hij breekt elk van hen is niet in tegenspraak met de andere, dan volgt hij twee staten, beide zichtbaar en naar binnen . En wie een gouden granaatring draagt, hij zal arm worden, en hij neemt de ring van de koning een huis om in te wonen, of zilver dat hij koopt of een vrouw met wie hij trouwt . De ring van God Almachtig nemen voor de asceet en aanbidder is de bescherming van de Almachtige God voor het kwaad . En het nemen van de ring van de profeet, moge Gods gebeden en vrede met hem zijn, of van de wereld het goede nieuws van het verkrijgen van kennis, dit is als de ring van zilver is, en als het van goud is, is er niets goeds in. , en evenzo als het ijzer is omdat het het sieraad is van de mensen van de hel, en evenzo als het koper is, vanwege de inhoud van slechte woorden . En de ring van leidende sultan erin en zo . En wie onder de koningen zag dat hij het zegel van Salomo in zijn hand had, vrede zij met hem, dit duidde op de uitbreiding van zijn koninkrijk, zijn verovering van streken en het bereiken van doelen, en hij had zijn bezit kunnen afnemen en daarna terug naar hem, zelfs als hij een van degenen was die leefden van de oproep van de elfen, die daar een groot inkomen uit hadden . En wie ziet dat hij zijn zegel naar zijn volk stuurt, dan geven ze hem terug, dan preekt hij tot een volk en zij geven hem terug . En wie ziet dat zijn ring hem ernstig is ontnomen, dan zal zijn autoriteit van hem worden verwijderd . En wie ziet dat zijn ring verloren is gegaan, treedt erin binnen in zijn macht of in wat hij bezit, iets dat hem haat ….

…Le Barzoun : Grootvader van de man, dus wie ziet dat Barzouna zich wentelt in vuil en mest, dan zal zijn grootvader opstaan ​​en zal zijn geld groeien . En er werd gezegd dat de barzoon duidt op de ondervrouw, de slaaf en de bediende, en duidt op de grootvader, geluk en levensonderhoud, en de gemiddelde trots tussen een paard en een ezel, en de blonde van hen is verdriet . En wie rijdt met een schuur waarvan hij gewend is om op een merrie te rijden, zijn gestalte zal worden onthuld, zijn macht zal afnemen en zijn autoriteit worden vernederd, en hij kan zijn vrouw verlaten en met zijn moeder trouwen . Wat betreft degene wiens gewoonte is om op een ezel te rijden, hij rijdt met een condoom, waarvan de herinnering toeneemt en zijn inkomsten toenemen, en zijn glorie is hoog . Dit kan duiden op een huwelijk met de vrije na de natie . En wat groter is dan het paradijs, is beter in zaken van de wereld, dus wie ziet dat zijn barbarij in strijd is met hem, kan hem niet vasthouden, dan zal zijn vrouw de controle over hem hebben, en wie spreekt voor hem zal de barzoon veel geld krijgen van zijn vrouw en zal zijn status worden verhoogd . Als hij ziet dat hij een hol heeft, zal hij zijn vrouw een dienst bewijzen en er niet voor worden bedankt . Het rijden op een peridoot is ook een indicatie van reizen . En wie ziet dat hij op de achterkant van zijn schip loopt, hij zal ver reizen en goed worden aan de zijde van zijn vrouw, en wie ziet dat hij met hem heeft gereden en gevlogen tussen hemel en aarde, hij reist met zijn vrouw en hun status is verheven . Als hij ziet dat zijn vrouw hem bijt, dan verraadt zijn vrouw hem . En de dood van de dood van zijn vrouw . En wie zijn schip had gestolen, scheidde van zijn vrouw . Het verlies van de kooien is de immoraliteit van de vrouw . En wie een hond ziet die op zijn zeepokken springt, dan zal een magische vijand zijn vrouw volgen . Evenzo, als een aap erop springt, volgt een Jood zijn vrouw, en de Amerikaanse zeearend heeft de macht, en de leeuwen zijn geld en zadel . En wie zag dat een onbekende Birzoon zonder gereedschap zijn land binnenkwam, een niet-Arabische man kwam dat land binnen . De vrouwtjesgarnaal rennen de loop van het vrouwtjespaard . En er werd overgeleverd dat een vrouw naar Ibn Sirin kwam en zei : Ik zag dat twee mannen Ali binnenkwamen, een van hen op een verderf en de ander op een Amerikaanse zeearend, en bij de eigenaar van de Amerikaanse zeearend werd een penis doorboord. het . Ibn Sirin zei tegen haar : Vrees God en pas op voor de eigenaar van de Amerikaanse zeearenden. Toen de vrouw vertrok van Ibn Sirin, volgde een man haar van Ibn Sirin, dus ging ze een huis binnen waarin een vrouw ervan werd beschuldigd de eigenaar te zijn van de Amerikaanse zeearend . Zei Ibn Sirin toen de vrouw hem verliet . Weet jij wie de eigenaar is van de Amerikaanse zeearenden? Ze zeiden nee . Hij zei : Zo en zo is de schrijver, zie je de Amerikaanse zeearenden witachtig in het zwart, en wat de adham betreft, die-en-zo is de eigenaar van het gezag van de emir van Basra en niet een hulpeloze ….

…De achterkant geeft aan wat erop verschijnt, zoals kleding . En de achterkant is indicatief voor het uiterlijk van het huis, land of sekte . De rugsplitsing is angst of verdriet . En als hij ziet dat zijn rug met vuur is gestreken, duidt dat op zijn zoon en houdt hij hem aan de rechterkant van God de Almachtige . En de rug is van de eigenaar van zijn meester, en als hij zag dat zijn rug gebogen was, zou hij door een bankschroef worden geraakt . Als hij de rug van zijn vriend ziet, dan keert zijn vriend zich van zijn gezicht af, en als hij de rug van zijn vijand ziet, is hij veilig voor zijn kwaad . Als hij de rug van zijn vrouw ziet en ze is oud, dan neemt de wereld het van hem over, en als het de helft is, dan vraagt ​​hij om iets dat moeilijk voor hem is geweest, en als ze jong is, dan wacht hij voor een goede zaak om hem te vertragen . En de achterkant duidt op veroudering . En wie een kromming in zijn rug ziet van pijn, zal verliezen en ouder worden . En pijn in de rug duidt op de dood van de broer . En de rug is een man om naar toe te gaan in zijn zaken, en hij is de eigenaar van zijn rijkdom en rijkdom . En er werd gezegd : de achterkant is de achterkant of de quilt of de puurheid van het kledingstuk . En wie ziet dat hij een zware last op zijn rug draagt, dat is een grote schuld . En er werd gezegd : een zware last gaat slecht . En wie zijn rug gebroken ziet, dan zijn zijn kracht en kracht of ondergang verdwenen, en de zware last op de rug zijn zij of zonden . Als hij ziet dat hij hout draagt, dan draagt ​​hij laster en roddelen . Hij die zijn rug zag, was gebroken en ziek, stierf . En er werd gezegd : de zware last op de rug, het grote aantal kinderen en het gebrek aan geld . En wie iemand een bochel ziet, geeft de toename van zijn geld of de levensduur van zijn leven aan ….

…Het is in een droom uitgedrukt door de echtgenoot en geld . Wie zijn rectum geblokkeerd ziet, zal sterven . De kornoelje is een slaafse man . En er werd gezegd : hij is een man van hoorn en drummer . En er werd gezegd : het is een van de incest . En er werd gezegd : hij is een man die geheimen bewaart . En wie het kalf van een man ziet, zal van hem een ​​regeling krijgen . En wie zijn anus afsneed, sneed een baarmoeder door . En wie iemands anus ziet, dan ziet hij een fronsend gezicht, en als er bloed of uitwerpselen uitkwamen, kwam er overeenkomstig dat geld uit . Het verlaten van uitwerpselen van een andere dan de gebruikelijke positie, het verlaten van geld zonder rente . En er werd gezegd : De achterpassage is een dwaze man, en de onbekende vrouw heeft het beheer van de wereld geregeld voor degene die hij zag . En wie de wormen uit zijn anus ziet komen, zijn kinderen zijn gescheiden . Als het bloed uit de achterkant komt, zijn het de kinderen van kinderen . En voor degene die is bevlekt met bloed dat eruit is gekomen, geld is verboden . En wie met een doek uit zijn anus of maag kwam, hij scheidde een alleenstaand volk, dat at van het geld voor zijn gezin . De tas, kist, winkel, huis, winkel of directiekamer van een man . En misschien verwijst de achterpassage in een droom naar waar hij mee bezig is terwijl hij wakker is, zoals messen, broeken of matten waarop hij zit, of waarop hij op een dier of zadel rijdt . Misschien duidde het op de gehoorzaamheid en ongehoorzaamheid van zijn eigenaar, en misschien duidde het op de deur van zijn geheim of zijn directe dienaar van zijn vuil, en misschien duidde het op de zorg voor rouw, en het duidt op de goot die bij het vuil van het huis hoort. en de peddel geeft het desolate huis dat niemand bezoeken, of de modderige grond die geen één cultiveert , en niemand maait het, en het geeft een man die zich afwendt van mensen vanwege zijn kwaad en onwetendheid, of de plaats van ketterij en immoraliteit, en misschien wijst de achterpassage naar de vervagende mond en duidt het op de vreugde en het plezier, en als hij die een hand had in een droom een ​​slechte toename vertoonde, gaf hij aan dat hij van plan was naar binnen te sluipen om te vechten . En wie ziet dat een pauw uit zijn anus kwam, en een mooi meisje werd bij hem geboren, en als er een vis uitkwam, werd een lelijk meisje bij hem geboren, en als het wormen of luizen waren, dan werd hij gescheiden van zijn familieleden en als hij als slangen uit hem kwam, dan zijn ze in ieder geval vreemden ….

…En wie van de achterkant van zijn huis valt en zijn hand of been breekt, hij zal een ramp lijden voor zichzelf, zijn geld of zijn vriend, of hij zal haat lijden van de sultan ….

…Een auto Als je droomt dat je in een droom in een auto rijdt, voorspelt dit dat je wordt bedreigd met verlies op het werk of een infectie met een ziekte . Als je uit een auto valt, komt er snel droevig nieuws . Als je ervan droomt een kapotte auto te zien, zul je falen in belangrijke zaken en projecten . Als u een auto heeft gekocht, betekent dit dat u zich herstelt in uw vorige positie en positie, maar als u een auto in een droom heeft verkocht, duidt dit op het optreden van niet-succesvolle veranderingen in uw zorgen en zaken . Als je droomt dat je in een auto rijdt, geeft dit aan dat je problemen zult ondervinden onder de situatie van Sarah en dat je een verandering in je zaken zult aanbrengen . En in zo’n droom zit een groot gevaar voor onhandig gedrag . Als een auto met u pech krijgt, zal uw plezier niet reiken tot de hoogten die u verwacht . Als u merkt dat u de oprit verlaat, geeft dit aan dat het raadzaam is om een ​​concurrent zoveel mogelijk te vermijden als u zich dat kunt permitteren . Als een meisje naar een auto zoekt, zal ze haar doelen om iemand te verleiden ten behoeve van haar teleurstellen . Als je ervan droomt auto’s te zien, betekent dit een snelle opeenvolging en een verandering . Als je in een auto rijdt, geeft dit aan dat de reis die je tijdens het mediteren hebt georganiseerd onder een andere zorg zal plaatsvinden dan degene waarmee je rekening hebt gehouden . Als u een auto verliest, betekent dit dat u zult slagen in enkele belangrijke projecten die u met zelfrespect zullen vullen . Als je droomt van slaapkarren, betekent dit dat je strijd om rijkdom te vergaren nieuw leven wordt ingeblazen door het verlangen om te voldoen aan egoïstische en immorele principes die je moet overwinnen en beheersen . Als je karren in je dromen ziet, betekent dit dat iemand oprecht geïnteresseerd is om problemen en problemen te veroorzaken . Als je auto rijdt, voorspelt dit dat concurrentie en jaloezie je geluk zullen doordringen . Als u tijdens het lopen op het trottoir staat, betekent dit dat u probeert een handeling uit te voeren die impliciet gevaarlijk is, maar als u doorgaat zonder ongelukken, zult u succes hebben . Als het trottoir hoog is, is uw gevaar groter, maar als het laag is, bereikt u uw doel slecht ….

…De achterkant van het brandende hout Als de achterkant van brandend hout wordt gezien in een droom, dan betekent dit goede wil onder vrienden als de halters de blokken van brandend hout ondersteunen . Als het in een lege kachel staat, symboliseert dit verlies van eigendom en de dood ….

…Het is in een droom een ​​verhoging van de sultan . Als de stoel van ijzer is, dan is het kracht en spijker . Als het van hout is, dan is het zonder hypocrisie . En wie ziet dat hij op een stoel zit, dan is hij advocaat of curator en zal hij verheven worden, en als hij afwezig is, zal hij terugkeren naar zijn familie . En de stoel verwijst naar de bazen van posities van hoogheid en verhevenheid, echtgenoten, kinderen en grote woningen . En wie zag dat hij een stoel sloeg en erop ging zitten, trouwt . En er werd gezegd : als hij een zwangere vrouw had, zou ze een kind brengen . En er werd gezegd : hij zal als martelaar sterven . En wie ziet dat zijn stoel is verbroken, duidt op zijn dood of de dood van zijn vrouw, of de val van zijn lichaam . De stoel is een genoegen en een dringende voorziening voor degene die erop zit, of een indicatie van overwinning in het Hiernamaals, en er zit niets goeds in voor de zieken . Het zien van de zetel van de Almachtige God die boven de hemelen is, is een bewijs voor iedereen onder de geleerden van hoge niveaus en hoge posities, en misschien heeft de zwangere vrouw een redding van haar strengheid, het celibatair heeft een huwelijk, de gehuwde heeft een zoon , en het duidt op reizen, en de patiënt moet hem dragen op het bed van de manie of een beest dat hij berijdt of een huis waarin hij woont of een Sunnah Westenha ….

…Ribben betekenen : voor de vrouwen van zijn familie die krom zijn, en omdat Eva is gemaakt uit Adams linkerrib . Het kan duiden op de stenen van zijn huis en zijn huis, en zijn vlees is klei of kalk, en zijn huid aan de achterkant, en zijn bloed dat door water met zijn aarde is gestort, en de grootheid van zijn knopen . Wie zijn huis of zijn huis verwoest ziet terwijl hij ziek is, gaat ermee om . Als hij in een droom terugkeerde naar het bouwen en repareren ervan, en herstelde van zijn ongeluk als het in zijn slaap voltooid was, anders blijft er evenveel over van de dagen van zijn ziekte als hij over heeft van zijn werk en zijn overleving . Maar gezondheid is te danken aan zijn naam, en er stroomt bloed door zijn aderen . Misschien wezen zijn ribben op zijn dieren, en zijn vlees op de goederen en waren die hij er bovenop droeg, en zijn huid op hun gewaden, voor wie dat zijn zaak was . Wat een van zijn ribben op hem brak, duidt op de dood van een van zijn dieren . Als er iets van zijn huid wordt verwijderd, zijn lammetje of levensonderhoud wordt gespleten, of hij opent zijn extractie of kooi zonder zijn toestemming, dan verliest hij zijn alertheid en wat erin zit, en het lot van mensen en de toename van de slaap daarin . De schouder is een vrouw, en wat erin is gebeurd, is een vrouw ….

…Als hij ziet dat hij een kip of een haan heeft geslacht : vanaf zijn rug, dan trouwt hij met een bezit in zijn anus . Als hij een stier van zijn rug slacht, dan zoekt hij een arbeider erachter, en de kameel op deze plaats was van de peetvader van de kameel of zijn twee zussen, dus volgens de essentie is het geen factor . Evenzo, wat er ook aan een man of een vrouw wordt toegeschreven, het komt van de achterkant van de man tot het geslacht en wordt door de daad aan de kaak gesteld . Evenzo, als hij zijn vest of zijn dekbed ondersteboven draagt, of hij ondersteboven op zijn bed slaapt, of een omgekeerd tapijt legt waarop hij kan slapen, of zijn ezel ondersteboven berijdt, dan is het een verwerpelijke zaak die hem overkomt. zonder zijn bekende gezicht . En alles ondersteboven van wat was, is ondersteboven, hetzij van goed naar kwaad, of van kwaad naar goed, behalve de vacht, dus het ondersteboven dragen van de vacht toont zijn rijkdom boven het, alsof hij het bedoeld had om dekking het was mooier . Als de levenden zien dat hij de dode een kledingstuk heeft geleend dat hij draagt, dan doet hij het van hem af en de dode trekt het aan, dan wordt hij ziek met een lichte ziekte en is hij genezen . Als hij ziet dat hij een kleed aan de doden heeft gegeven, of dat hij hem overwint, en de doden het dragen en verlaten en het bezit van de levenden achterlaten, dan is het de dood van de levenden . Als het kledingstuk niet uit het eigendom van de buurt komt, maar halfnaakt of in een afzetting is, of conserven, maakt, wast, gevouwen, uitgespreid en dergelijke, dan is het ziekte, zorgen of verdriet, en het is er niet in beschadigd ….

…In een droom is het het streven en het nastreven van de mens, en de grootsheid van de twee paradijzen was de beste wereldse aangelegenheid . En er werd gezegd : de vrouw is de bardoon, dus wie ziet dat hij wanhopig is en niet in staat is hem vast te houden, dan zal zijn vrouw de touwtjes in handen hebben . Als hij met hem sprak, kreeg hij van zijn vrouw veel geld en werd hij verheven . Als hij ziet dat hij met een maagd trouwt, veinst hij voor gunst bij zijn vrouw en zij bedankt hem daarvoor niet . En er werd gezegd : een barzoon is een reis, dus wie ziet dat hij op de achterkant van zijn barzone loopt, zal ver reizen en goed worden van zijn vrouw . Als hij zag dat hij reed en vloog tussen hemel en aarde, zou hij met zijn vrouw reizen en zou zijn status worden verhoogd . Als hij ziet dat zijn barzone zich wentelt in vuil en mest, dan neemt zijn strijd toe en groeit zijn geld . Als hij sterft met zijn schip, dan is het de dood van zijn vrouw . En wie zijn onderhandelingsfiche zou stelen, zou van een vrouw scheiden . En wie ziet dat zijn barzone verloren is, laat zijn vrouw tot ontploffing brengen . En wie ziet dat de hond op zijn zeepokken springt, dan heeft hij een magische vijand die zijn vrouw volgt, en evenzo als een aap op hem springt, dan is hij een joodse man, en het blond van de scheuten duidt op het verdriet van de eigenaar . Men is van mening dat de koning van de koning Brdhuna een vrouw of een dienaar is . En er werd gezegd : de barathon duidt op een ruzie of duidt op een buitenlandse man . En wie ziet dat hij op een vernederd, vernederd en gehaast rijdt, zal goed en gelukkig zijn . En er werd gezegd : Wie ziet dat hij een parachute berijdt en zijn gewoonte is om op een merrie te rijden, dan valt zijn gestalte en zijn waarde daalt, en hij mag zijn vrouw verlaten . En wie ooit op een ezel reed, toen zag hij in een droom dat hij reed met onze toestemming, dan zou zijn herinnering stijgen, zijn inkomsten zouden toenemen en zijn glorie zou hoger zijn . Dit kan duiden op een vrij huwelijk na de natie . En de barathons riepen de immoraliteit van de vrouw . De Amerikaanse zeearend is macht, en de zwarte is geld en glorie . En wie ziet alsof een onbekende barathon een stad is binnengekomen, dan zal dat land worden betreden door een buitenlander . De Albazhon Adham heeft gezag ….

…Als hij ziet alsof het haar aan de achterkant van zijn hoofd is uitgespreid, geeft hij een zwakte aan die hem zal treffen als hij grijs is ….

…En wie ziet dat hij haar van zijn borst of van zijn rug heeft geplukt, als hij het vertrouwen heeft dat hij de eigenaar kan aandoen en voor het schaamhaar is er schade, maar als de vrouw dat ziet, dan is het prijzenswaardig, en wordt gezegd dat als de vrouw ziet dat het wordt gesneden, dit leed en letsel tot gevolg zal hebben ….

De anus is de tas van zijn eigenaar, zijn winkel, zijn voorraadhuis en zijn zetel, en wie er iets in ziet dat hem siert of te schande maakt, dan is zijn uitdrukking daarin en wie ziet dat het uit zijn anus komt dat wat is niet nodig of gaat erin alsof het er niet goed in is, en wie ziet dat het er een geurige geur naar ruikt, dan is het een lof en een mooie herinnering eraan, en als hij daar tegenin ziet, zijn zilveren

…En Jaafar al-Sadiq zei dat een visioen van de middag wordt geïnterpreteerd op twaalf gezichten van kracht, metgezellen, een koning, een bedevaart, een vader, een moeder, een kind, een grootvader en een broer-broer, en sommigen van hen zeiden een visie. De ongelovige verscheen als geloof, en de gelovige verscheen als berouw, en de magiër verscheen als de islam, en de hypocriet verscheen oprechtheid, en het hart is de geest van de mens en zijn intelligentie, humor, verstand en religie En de meester van de mens werd gezegd om een ​​heerser te zijn over een groep, dus wat hij ook in hem ziet van Zain of Shin, dan is zijn interpretatie daarin ….

…Met betrekking tot geslachtsgemeenschap, degene die ziet dat hij gemeenschap heeft met zijn vrouw volgens haar gewoonte, dan verbindt hij haar met gerechtigheid en goedheid, en als zijn omgang met haar in de achterpassage was, dan vraagt ​​hij om een ​​bevel dat ketterij inhoudt. , en als gevolg daarvan gebeurt het hem niet in zijn eis. Hij heeft gemeenschap met een van zijn mahrams, dan is hij weinig liefde voor degene die met haar pleegt, en als ze dood is, dan geeft dat aan dat ze lijden en verdriet hebben. Er werd gezegd dat het zien van dat goed is voor degene die het doet en het effect en het kan duiden op de hadj. En wie zag dat hij gemeenschap had met zijn vrouw en zij was dood, er is niets goeds in hem. Hij zag dat de kalief en degene die zijn plaats van het huwelijk inneemt een voogdij van hem heeft gekregen, en wie ziet dat hij een maagd heeft bereden, dan heeft hij een dienstmeisje of trouwt hij in dat jaar met een goede vrouw, en wie ziet dat hij trouwt een dode vrouw verbindt hem dan met smeekbede, en wie ziet dat hij met een slavin trouwt en zij is dood, dan is zijn leven voorbij en wie ziet dat hij met iets van een dier trouwt, verzint hij een gunst aan degenen die hem niet geloven en wie ziet dat hij een van zijn ouders trouwt zonder zaadlozing, dan bad hij met hen, en als hij ejaculeerde, onderbrak hij zijn genade. En als hij oorspronkelijk van de mensen van goedheid was B. Met kennis en zegen, en het huwelijk duidt op het besef van wat wordt bedoeld met religie of de wereld, en wie ziet dat zijn tegenstander met hem getrouwd is, zal hem winnen, en wie dan ook ziet dat hij met de sultan trouwt of wie zijn plaats inneemt, dan gaat zijn geld weg, en als hij dat met hem doet, zal hij een groot goed hebben. En er werd gezegd dat het huwelijk op de achterkant duidt op het verzoek om een ​​moeilijke zaak en wie denkt dat hij gemeenschap heeft met de vrouw van zijn buurman, er zit niets goeds in…

…Vallen Als vallen in een droom van boven naar beneden gaat, dan duidt het op de overgang van omstandigheden van goed naar kwaad, of van de ene vrouw naar de andere, of van vakmanschap naar vakmanschap, of van land naar land, of van leer naar leer . Als degene die in een droom is neergedaald goed voedsel of goede mensen was, duidt dat op een goede conditie . En als hij in een droom afdaalde naar een ruïne of een gebroken dier, duidt dit op een slecht gevolg, en misschien duidt het op schaarste en gierigheid met wat hij aan geld heeft, zei de Almachtige : ( En wat is er nodig voor zijn geld als het achteruitgaat? ). En wie van de achterkant van een huis valt en zijn hand of been breekt, hij zal een ramp lijden met zichzelf, zijn geld of zijn vriend, of hij zal haat lijden van de sultan ….

…De nek : Vemoda-secretariaat, en de toename van de schuld en de toename van de prestaties van het secretariaat, en de onvolledigheidsafname in de prestaties van het secretariaat : de zaag was in de buurt van de nek omringd, het onderschrijft zijn geld niet en zegt de Almachtige : ~ Satoukon wat Boukloa de Dag van de Wederopstanding . ~ Als hij ziet dat zijn hond in bloed is ontploft, gaat hij dood . Als de imam een ​​ruwheid in zijn nek ziet, dan is het zijn kracht in zijn gerechtigheid, en zijn onderdrukking van zijn vijanden, en verharding van de rug is een kracht over wat God imiteerde, en een goede gestalte duidt op vlucht en vlucht . Het haar op de rug geeft aan dat hij geld heeft en dat hij geld heeft . En schoor de achterkant van de prestaties van het secretariaat en schrapt schulden . Als hij ziet dat hij geen haar heeft, geeft hij zijn faillissement aan . En een man zag alsof zijn nek niet lang of kort was, dus vertelde hij zijn visioenen op een kruising, dus zei hij : als je slechte manieren hebt, is je karakter goed, en als je dapper bent, neemt je moed toe, en als je een zwak karakter hebt, word je geëerd ….

…Een auto met een opvouwbare kap Als je droomt dat je met een vriend of geliefde in een auto rijdt met een opvouwbare kap, dan geeft dit aan dat gebeurtenissen met een licht maar aangenaam karakter snel in je leven voorbij zullen gaan . Als de auto kapseist, wordt de pret ineens een beproeving ….

…En wat de rug betreft : de man verscheen, zijn steun, zijn waarde, zijn toevluchtsoord waarin hij zich kan herinneren en de plaats van zijn kracht . Als hij zag dat zijn rug gebogen was, zou hij worden geraakt door een bankschroef, en er werd gezegd dat dit een teken is van vergrijzing . En toen hij de vriend terug zag, zich omdraaide en hem in de steek liet . En de vijand zien terug, veiligheid voor zijn kwaad . En de achterkant van de oude man zien, zijn management van de wereld en haar ondergang . En het zien van de jonge vrouw terug, stelde de behoefte een beetje uit . Het zien van de halfrug van een vrouw is een bewijs dat ze om iets vroeg dat ze zich niet kon veroorloven, en hij nam die zaak over ….

…Het punt van de aanbidder is degene die in een droom ziet dat hij naar het oosten bidt, omdat hij een man is van slechte scholing, veel vervagende mensen, die tot zonden durft te komen omdat hij het met de joden eens was . En als zijn gezicht naar het oosten is gericht, dan is hij een man van de vernieuwer, en het oosten is de qiblah van de christenen, en als zijn gezicht van wat volgt de achterkant van de Kaaba is, dan verwierp hij de islam. door een grote zonde te begaan, of een valse eed . Of de laster van een vrouw die getrouwd is en immoraliteit niet vermijdt, en de magiërs hebben zichzelf toegestaan ​​elke verboden handeling te begaan . Als hij ziet dat hij de kus niet kent, dan is hij bevooroordeeld in zijn religie . Als hij ziet dat hij bidt naar de Kaaba, dan is zijn religie rechtvaardig ….

…Als een bed in een droom geen matras heeft, dan is het aan het reizen, vanwege wat ‘lopen’ wordt genoemd . En er werd gezegd : hij is een vrouw, en wie ziet dat hij op een bed ligt, zal hem iets teruggeven dat uit zijn hand was gekomen, en als het een kracht is die zijn gezag verzwakt, wordt hij sterker . Als hij ziet dat hij op een bed ligt met een matras erop, dan zal hij hoogte, hoogte en herinnering aan hypocriete mensen krijgen . Als hij een schoen aan zijn voet heeft, reist hij met hypocriete mannen . En wie zag dat hij op een goede plek op een bed lag, zou macht, verheffing en trots krijgen . En het bed en alles wat erboven slaapt, duidt op de vrouw van de ziener en zijn Mamelukken . En er werd gezegd : het bed geeft aan waar een persoon tevreden mee is, en duidt op elke boot, vrouw, lading of kist omdat het het bed van de manie is . En wie een groot bed heeft in een droom, zijn gezag zal weg zijn als hij koning is, en hij wordt verwijderd als hij de heerser is, en zijn vrouw blijft achter als ze een opstandige is, of ze sterft als ze ziek is, of als haar man is de patiënt . De voorkant van het bed kan de echtgenoot aangeven en de achterkant van het bed de vrouw . En wie zichzelf op een onbekend bed ziet liggen, met een matras erop, zal de koning ontmoeten, anders zit hij op een hoge plaats . Als hij celibatair was, trouwde hij . Als zijn vrouw zwanger was, beviel ze van een jongen . Als hij zag dat hij zonder matras op een bed zat, zou hij sterven of reizen, en als hij ziek was, zou hij sterven . Als hij zag dat hij op een bed lag . Met hem een ​​vrouw, hij is met haar in plezier en zachtheid, en er kan kwaad en onenigheid tussen hen zijn . En als een vrouw zonder echtgenoot ziet dat ze een bed naar haar huis draagt, dan zal ze trouwen . En wie ziet dat zijn bed is opgericht en hij ziek is, dan is dat een bewijs van zijn herstel van zijn ziekte ….

…Wat is de zetel van een persoon en zijn machine, dus verdiende hij geld en werkte hij een uitkering, en wie dat iets schandelijks of versierd zag, stak het over. Wat de man betreft, hij is een kind, geld, herinnering en reputatie. En wie ziet dat hij twee of meer mannetjes heeft, is meer dan dat. Als een kind hem zwak ziet en ik zeg zijn kracht, dan is het niet met Mahmoud, en wie ziet dat hij volwassen en enorm is, dan is hij een toename in zijn macht, geld en zijn zoon, en wie dat ook ziet, een persoon droomt over zijn herinnering of buigt hem, hij krijgt van hem een ​​uitkering en wie ziet dat iemand zijn herinnering slaat, er is niets goeds in hem voor de spits en wie ziet dat zijn vermelding gebonden is, hij verbergt zijn getuigenis en hij zag dat er iets uitkwam van zijn vermelding, dan is hij een jongen, en als hij geliefd was, de jongen goed of gehaat was, dan zou hij het hebben, en wie het ook zag tijdens zijn herdenkingsoperatie, dan is het een woord dat over hem wordt gezegd en wie het zag dat hij besneden was goed is in zijn religie en wie zag dat zijn herinnering zich verspreidde en rechtop werd, dan werd de behoefte die hij zocht vervuld en zei sommigen van hen de beweging van de man En zijn erectie duidt op een toename in geld, een groot aantal van kinderen, en wie denkt dat hij een tumor is, dus het equivalent daarvan is als er geen pijn in zit…

…Straf : een sterke man met oorlog, niet ver of dichtbij, en zijn kuiken is een dappere jongen die de sultan vergezelt . En wie de straf ziet op het dak van een huis of in zijn zetel, het visioen geeft de engel des doods aan, en als hij een straf ziet die op zijn hoofd valt, dan sterft hij, want als de straf een dier met zijn klauw neemt hij doodt het, en als hij ziet dat het een straf heeft getroffen, gehoorzaamt hij het, dan vermengt hij zich met een koning . En wie straf zag, sloeg hem met zijn klauw, hij werd met strengheid in zichzelf en zijn geld geslagen . En wie een straf op hem af ziet komen, hem iets geeft, of tegen hem spreekt met woorden die hij begrijpt, dit is een voordeel en goed . De geboorte van een vrouw als straf, de geboorte van een geweldige zoon, en als ze arm was, was het kind een soldaat . En er werd gezegd dat het berijden van straffen voor de oudsten en presidenten het bewijs is van het verderf, en voor de armen het bewijs van goedheid ….

…En het feit dat het zadel, het hoofdstel en de kern zonder sieraden zijn, duidt op de nederigheid van de berijder, en het feit dat het zich in het interieur bevindt, is beter dan het uiterlijk . En de kern van de zaak ligt vast . En de sturing is geld, etiquette of wetenschap die het weerhoudt van incest . En de teugel is goed management en macht in geld en het verwerven van leiderschap om erdoor geleid te worden en te gehoorzamen . En als het zadel los staat van het dier, dan is het een vrouw . Het geeft de eervolle raad en de hoge zetel aan . Als het op het dier zit, is het een van zijn werktuigen . Als het dier aan de vrouw wordt toegeschreven, dan is het haar vagina en kan het haar maag zijn . En de passagiers zijn haar vagina, haar riem is haar vriendschap, haar harnas is beschermd en de teugels zijn geld…

…Het heet de achterkant van Alban Al-Araati . In een droom is hij een scherpe man die niet kan overleven en geen stabiliteit heeft in tegenspoed . En er werd gezegd : hij is een arme man, met een arrogant karakter, die geen voordeel heeft ….

…En de maan wordt overgedragen door de minister van de sultan of zijn handler, evenals de vijf sterren van de auto: Venus, Mars, Mercurius, Jupiter en Saturnus. Wie haar vriendelijkheid en opkomst ziet, zal glorie en verheffing hebben. Hij groette, en wie zag dat hij hen imiteerde, werd ook geleid en geïnterpreteerd volgens de supervisie van de mensen, en wie haar zag samenkomen in een staat van zonneschijn, dan is hij goed in de toestand van de eerbare mensen en de ontmoeting van hun zaken. Hij eet het, want dat is laster en een val van de mensen, en wie zag dat hij een ster uit de lucht nam, en als zijn vrouw zwanger was, had hij een zoon, en wie sterren zag, vloog op zijn hoofd of zag haar in zijn huis had hij een kracht en een lift, en wie een ster zag die op de grond viel, gaf aan dat een groot man uit zijn positie was gevallen, zelfs als hij afwezig was, aanwezig op hem of zwanger was….

…Al-Kizan : Zij zijn de slaven, bedienden en de begeerlijke personen voor huwelijk en geslachtsgemeenschap, dus wie ervan drinkt, zal profiteren van de hel en het verlies van hun voorraden . Sommigen van hen zeiden : Wie zag dat hij water dronk op een onbekende plek op de achterkant van een kom in een onbekend vat uit de hand van een onbekende stalker, hij heeft evenveel leven meer als hij uit het vat dronk . Misschien raakte dat in zijn levensonderhoud door de stad waar hij is, of Mahalla, de markt en dergelijke . En elk zoet water in een vat is toelaatbaar totaal geld ….