Dromen over dromen van een dode die hem kust en hem alleen zij

…Zijn visioen in een droom duidt op de koning of het oordeel, en misschien zijn hem moeilijkheden overkomen, en hij heeft van de Almachtige God de grote status verworven met een goed gevolg in het hiernamaals . Misschien wees zijn visioen op de beproeving van vrouwen . En als de ziener een geïsoleerde heerser was, en hij kan frauduleus trouwen met een rijke en eerbare vrouw . Als de zoeker voor voedsel zorgt van vogels, of elven meebrengt, of flessen maakt, zal hij daar baat bij hebben . En hij kan over zijn vijand zegevieren nadat hij hem heeft gewonnen en verslagen . En wie Salomo zag, vrede zij met hem, de genade van de Almachtige God verscheen op hem, en misschien duidde zijn visioen op kennis van talen of de veiligheid van de patiënt, en dat zijn naam gezond is, net zoals zijn naam veiligheid is . Net zoals Abraham opgelucht is, in tegenstelling tot het visioen van Noach, vrede zij met hem, zo duidt het zien van hem in een droom op de dood van de patiënt, en om hem rouwde hij . Hij die hem in een droom ongehoorzaam is, is een roddel, en als hij ziek is, zal hij sterven . De visie van de vredesring vernieuwt het mandaat van degenen die regeren . En wie hem ziet, vrede zij met hem, zijn reizen zullen toenemen en hij verkrijgt een staat waarin de vijand en vriend hem gehoorzamen . En wie hem ziet, vrede zij met hem, verdient geld, krijgt bezit en krijgt goed en veiligheid ….

…Hij trouwt met een dode vrouw, want hij leeft voor hem als een dode zaak en neemt er de controle over, of hij krijgt autoriteit vanuit een plek waar hij niet op hoopt ….

…En wie ziet dat hij gemeenschap heeft met een dode man met een grote bestemming terwijl hij welbekend is, dan zal een goede daad worden uitgevaardigd door de ziener aan de rechterkant van die dode persoon ….

…Ayoub, vrede zij met hem, zijn visie duidt op de ellende en het verlies van familie, geld en echtgenoten . Misschien gaf zijn visioen aan welk geld of welke jongen uit zijn hand kwam . Misschien heeft de ziener een eed ondertekend waarin hij een jurist nodig had . En als de ziener ziek was, werd hij van zijn ziekte genezen, en zijn ziekte zou van hem verwijderd worden, en hij zou het gewenste antwoord kunnen hebben op een smeekbede of een behoeftevraag . En wie het kledingstuk van Job draagt, vrede zij met hem, zal in een droom door moeilijkheden en benauwdheid worden gekweld . De scheiding van dierbaren en de overvloed aan ziekten, dan zal dat allemaal verdwijnen, en het wordt geprezen door de oudsten . En er werd gezegd : Zijn visioenen duiden op rampspoed en eenzaamheid, en het goede nieuws van heerlijkheid en beloning . En als een vrouw in haar droom de vrouw van Ayoub ziet, vrede zij met hem, duidt dat op de plundering van haar geld en onthult haar toestand, en dat haar bestraffing in goed en veilig zal eindigen . Als een patiënt haar ziet, zal hij sterven, en de Almachtige God is barmhartig, of moge de Almachtige God hem genadig zijn en zijn schade onthullen omdat de naam genade is ….

…En wie Abraham ziet, vrede zij met hem, zal zorgen voor de pelgrimstocht, zo God wil, en er wordt gezegd dat hij ernstige schade zal lijden van een onrechtvaardige heerser, dan zal God hem steunen over hem en zijn vijanden, en God zal zijn genade en geef hem een ​​rechtvaardige vrouw . En er werd gezegd dat het visioen van Abraham, vrede zij met hem, de vader ongehoorzaam was . En vertelde die visboer ibn Harb palm, hij zag in zijn slaap alsof Abraham vrede zij met hem om zijn ogen af ​​te vegen, en zei: Kom, waar de Eufraat Vagthomps, God is voor jou jouw zicht, en als hij dat deed, let op, Vobesr ….

…En wie Mozes en Aäron ziet, vrede zij met hen, of een van hen, hij zal zich over zijn machtige, onrechtvaardige handen verheugen, en als hij ze ziet terwijl hij op oorlog mikt, zal hij voor de overwinning zorgen . En er is overgeleverd dat een dienstmeisje door Saeed bin Al-Musayyib zag dat Mozes, vrede zij met hem, in de Levant verscheen met een stok in de hand terwijl hij over het water liep . Ze vertelde haar visioenen blij, hij zei: ~Als je je visioen geloofde, stierf Abd al-Malik bin Marwan .~ Hij kreeg te horen, wat wist je? Hij zei : Omdat de Almachtige God Mozes had gestuurd om de machtigen te breken, en ik alleen Abd al-Malik bin Marwan daar zou vinden, en hij was zoals hij zei . En wie Job ziet, vrede zij met hem, is gekweld door zichzelf, zijn geld, zijn gezin en zijn zoon, dan zal God hem dat alles vergoeden en voor hem vermenigvuldigen, want de Almachtige zegt : ~Wij hebben hem gegeven. zijn familie en hun idealen . ~…

…Jacob, vrede zij met hem, wie hem in een droom ziet, zal zowel in het levensonderhoud voorzien voor kracht en genade, als voor mannen en kinderen . En hij kreeg verdriet van een van hen, daarna werd hij vrijgelaten, en wie Jakob zag, vrede zij met hem, kreeg een band met de Almachtige God door hem te gehoorzamen, hem te aanbidden en hem naastenliefde te geven aan de armen . Als hij een afwezige zoon had, zou hij veilig naar hem terugkeren . En het verhaal van Jacob, vrede zij met hem, duidt op verdriet en verlies van familie, en de kinderen die hij dierbaar is, en zijn visioen kan wijzen op veel geld, reizen en hoge prijzen . Het bestaan ​​van het verloren en het verlies van het bestaande en het goede gevolg van het gezin, het geld en het kind ….

…En wie Jozef ziet, vrede zij met hem, hij zal onrecht, gevangenschap en vervreemding van zijn familieleden ondergaan, en hij wordt beschaamd, dan zal hij bij een koning komen en de vijanden onderwerpen zich aan hem . Er is in de uitdrukking gezegd dat de broeder een vijand is, en dit is een bewijs van de overvloed aan naastenliefde voor de eigenaar, want de Almachtige zei : ~En geef ons aalmoezen .~ Er werd overgeleverd dat sommige mensen zagen alsof Yusef, vrede zij met hem, hem een ​​van zijn slaven had gegeven, en hij merkte dat hij expressief was geworden . Er werd overgeleverd dat Ibrahim bin Abdullah al-Karmani zag alsof Yusef, vrede zij met hem, tot hem sprak, dus hij vertelde hem me te leren wat God je had geleerd, dus drapeerde hij zijn eigen shirt, dus werd hij wakker en hij was een van de uitdrukkers . Op gezag van Ibn Sirin zei ze : ik zag in een droom alsof ik de moskee was binnengegaan, dus ik was met drie sjeiks, en een jonge man had een goed gezicht naast hen, dus ik zei tegen de jonge man : Wie bent u, moge God u genadig zijn? Hij zei : ik ben Youssef. Ik zei : zijn dit sjeikdoms? Hij zei : Mijn vaders Abraham, Isaak en Jacob, dus ik zei dat hij me leerde wat God jou had geleerd. Hij zei het, hij opende zijn mond en zei : kijk wat je ziet, dus ik zei dat ik je tong zie, toen opende hij zijn mond en zei : kijk wat je ziet, dus ik zei tegen je wangen, toen opende hij zijn mond en zei : Kijk wat je ziet, ik zei dat ik je hart zie. Toen zei hij: ~Wees niet bang~, en wat ze me vertelde werd een visioen, behalve alsof ik ernaar keek in mijn hand ….

…Zeldzaam, zeiden sommige uiters, ik was de sluier en keek naar de eervolle kenmerken van het heiligdom van Alexandrië, dus ik zag alsof ik op een pittige kust op een klifstrand was, dus viel ik eronder, dus stond ik op na we vielen allemaal en wilden van die klif opstaan. Mijn briefpapier is alleen met een gouden zadel, een brokaat en een brokaat en veren en eer, dus ik kleedde me ter ere en reed dat paard, en als ik te midden van veel mensen ben ) lopen ze terwijl ik midden in de hen, zo weinig is er verstreken, en er gebeurden tussen mij en de plaatsvervanger van het nobele sultanaat, twee dingen en hij raakte in de war en lastig gevallen door te zeggen en hij wilde grote dingen doen, God kon dat niet doen En ik zag dat het een horror, en het was de uitdrukking van al-Zakiba en ik was erbij. Toen, na deze zaak een korte tijd later, kwam iemand die me vertelde over de komst van die man die ik met mijn hand van onder de klif met zijn ogen vandaan trok, samen met een eervolle traditie om de vervolging van het eervolle sultanaat te delegeren aan de eerder genoemde kloof. van wat er tussen mij en hem gebeurde, dus leek ik hem te ontmoeten, en als ik een Pers ben En ik gebruikte het op de manier van wat ik zag, dus deed ik eer aan en knielde ik neer dankzij God Almachtig, en een les volgde me in zijn uitdrukking, en ik reed op het paard, en de schepping volgde de manier die ik zag, dus wees God geprezen en dankbaar, en ik noemde dat om Gods zegen over mij te tonen ….

…En wie denkt dat de dode persoon gemeenschap heeft met iets van het dode dier, dan is hij in twee opzichten goed en een voordeel of iets onaangenaams. Een korte vermelding van de omgang met de doden is gepresenteerd in het hoofdstuk over omgang, zodat de scheiding deze betekenis niet verliest ….

…En wie zag dat een dode een heerser was die leefde en zijn plaats innam, dan zal geen van zijn erfgenamen de voogdij verwerven ….

…Kap, vrede zij met hem, is degene die hem in een droom zag, dan zou een dwaas en onwetend volk over hem heersen, dan zou hij over hen zegevieren, en hij zou van grote nood worden gered, omdat de Almachtige God zei : ( En red hen van harde straffen ). En wie een kap ziet, vrede zij met hem, ziet welzijn en goedheid, en een volk zal door zijn hand worden gered ….

…Als hij hem in een droom ziet, is dat een indicatie van bezorgdheid en verdriet, tenzij hij een kind van zijn verstand heeft, dan keert hij terug naar zijn gehoorzaamheid, en misschien duidde zijn visioen op goed nieuws en veiligheid tegen angst . En er werd gezegd : wie Izaäk zag, vrede zij met hem, werd door sommige oudsten en familieleden met ellende gekweld, daarna zou God hem vrijlaten en hem eer en eer geven, en de rechtvaardige koningen en presidenten zouden zich vermenigvuldigen van zijn nageslacht. Dit is als hij hem ziet in zijn schoonheid en de perfectie van zijn toestand. Als hij ziet dat hij de situatie verandert, verdwijnt zijn blik en kan zijn visie op het vertrek duiden. Van die tot verlichting, van nood tot bekwaamheid, van ongehoorzaamheid tot gehoorzaamheid en van ongehoorzaamheid tot verbondenheid . En wie ziet dat hij is getransformeerd naar het beeld van Izak, vrede zij met hem, en zijn kleed draagt, hij zal de dood zien, dan zal hij ervan worden gered ….

…Israfil, vrede zij met hem, wie hem in zijn slaap ziet, blaast foto’s, en denkt dat hij hem alleen hoorde en niet anderen, dan zal hij sterven . En als hij denkt dat de mensen van die plaats het hoorden, dan zou er een vreselijke dood op die plaats verschijnen . En er werd gezegd : Deze visie geeft de uitbreiding van gerechtigheid aan na de verspreiding van onrecht . En de visie van Israfil, vrede zij met hem, duidt op het uitrusten van het leger, reizen, ontberingen, angst, bezorgdheid, beloften, schuldverlichting en beloning voor werk . Zijn visioen duidt ook op een ruïne . Er werd gezegd : de eerste slag duidt de epidemie aan en de tweede duidt op leven en redding van de pest ….

…Ismail, vrede zij met hem, wie hem in een droom ziet, zal welsprekendheid en leiderschap verwerven en een moskee voor God bouwen . Misschien gaf zijn visioen aan dat iemand hem een ​​belofte had beloofd, en in zijn woorden was hij oprecht . Er werd gezegd : wie het heeft gezien, is het levensonderhoud van de politiek . En er werd gezegd : wie Ismaël zag, vrede zij met hem, werd getroffen door zijn vader, dan zou de Almachtige God dat voor hem vergemakkelijken ….

…Aaron, vrede zij met hem, wie hem in een droom ziet, is een opvolger van een man die vanwege hem rampspoed en ruzies zal lijden . En wie hem ziet, wordt een imam, en als er een behoefte aan hem is, zal het worden vervuld, en wie Aäron en Mozes ziet, vrede zij met hen, zal op zijn handen omkomen als een machtige onderdrukker, en wie een van hen ziet en oorlog wil, zal hij winnen ….

…Wie hem in een droom ziet, duidt op getuigenis . En wie hem boos ziet, zal zonder berouw sterven . Degene die Azrael worstelt of hem verslaat, hij zal worden gered van ziekte, en als Azrael hem verslaat, zal hij sterven . En er werd gezegd : Hij die Azrael zag, leefde lang, en die Azrael, vrede zij met hem, was langer dan alle schepselen . En er werd gezegd : wie Azrael ziet, hij zal binnengaan in iets dat hij moet doen . En er werd gezegd : Zijn visie is een grote angst . En wie naar het beeld van Azrael wordt, zal de mensen verslaan, en er zullen grote dingen gebeuren met zijn handen . En wie ziet dat hij de Engel des Doods ontvangt, zal een erfenis ontvangen . En het visioen van Azrael, vrede zij met hem, is een indicatie van de scheiding van de menigte, de dood van de zieken, de sloop en brand, en verontrustend nieuws, waarvoor geschreeuw, geslagen en huilen noodzakelijk is . Misschien wezen zijn visioenen op het lage pensioen, het onvermogen om geld te verdienen, de gevangenisstraf en het vergeten van kennis, het opgeven van gebed en het inhouden van aalmoezen, en hoge prijzen . Misschien duidden de visioenen van Israfil en Azrael op het dwingen van de vijanden en het verloochenen van degenen die de opstanding en opstanding ontkennen ….

…En wie ziet dat hij zijn gezicht afveegt met een zwarte steen of het kust, dan zal hij worden vergezeld door een eerbare geleerde en voordeel van hem krijgen ….

…Wie ziet dat hij een versierde vrouw kust of seks met haar heeft, dan zal hij trouwen met een vrouw wiens echtgenoot is overleden, en hij zal profiteren van haar geld en een kind, en hij zal dat jaar goed ontvangen, en er werd gezegd dat hij zal zich tot de wereld wenden ….

…En wie denkt dat hij een man kust of gemeenschap met hem heeft of zich met hem vermengt, wordt vermengd met verlangen, dan is zijn interpretatie als een interpretatie van het huwelijk, behalve dat hij minder machtig is dan hij, en als de kus niet van verlangen is, dan degene die het effect doet, is goed ….

…Ismail ibn al-Ash’ath zei : De zwarte wolken zijn angst en intensiteit, de regenwolken zijn een zegen, goedheid en voorspoed, en het kan een wolk zijn. Wat betreft de wolken die met hen meegaan vanaf de kust van de zee, en ze worden klap genoemd, dit duidt op de buit ….

…Als hij ziet dat hij bidt en pap eet, dan kust hij een vrouw terwijl hij aan het vasten is ….

…En wie ziet dat de oorlog alleen tussen zijn kudde is, dan is hij goed onder hen, en er werd gezegd dat de komst van het leger in een stad duidt op regen ….

…Wat betreft alleen zijn, het is een rustplaats, en er werd gezegd, geheim ….

…Jaber al-Maghribi zei: ~Wie denkt dat hij de ongelovigen alleen aanvalt, dit duidt op de buit, het overwinnen van de vijanden en het verkrijgen van een wettig bestaan .~…

…En wie ziet alsof hij alleen dood is op een afgelegen plek, er zit niets goeds in, en als hij afwezig is, zal hij nieuws ontvangen over zijn corruptie ….

…En wie ziet dat hij alleen op een schip is, zal trouwen ….

Als hij ziet dat de opstanding alleen op hem is gevestigd, dan duiden zijn visioenen op zijn dood, toen in het rapport werd verteld dat hij die sterft, zijn opstanding zal krijgen.

…Chevonnera ~ alleen ladekast ~ Als je een chevoneira ziet of zoekt, zul je teleurstellend speculeren . Als je een opgeruimde chefoneera ziet, duidt dit op vrolijk entertainment en vrienden ….

…Kan een niet-moslim? Zoals een jood of christen, om de visie uit te drukken of uit te leggen, of is deze kennis alleen specifiek voor moslims … ? Ons antwoord op deze vraag is dat we iets belangrijks moeten weten, namelijk dat de Boodschapper, moge Gods gebeden en vrede met hem zijn, toen hij zei in al-Sahih : { Er is niets over van het profeetschap behalve de herauten . Ze zeiden: Wat is O Boodschapper van God? Hij zei dat het rechtvaardige visioen door een moslim wordt gezien of aan hem wordt gezien . } , De oorsprong van het visioen is gelegd, en het is voornamelijk religieus; Omdat degene die deze woorden heeft gezegd, heeft bewezen dat hij het visioen kruist met de hulp van de Edele Koran, en de Koran is het wonderbaarlijke woord van God in elke tijd en plaats, en daarom is het vaak in sommige visioenen enkele van de dingen die ontbreken, en als we de hulp van de Koran zoeken om ze te ontcijferen, zien we de waarheid en verifiëren ze . Het werd ook bewezen dat hij het visioen door de tweede openbaring heen kruist. Het is de gezuiverde Sunnah, die een referentie is geworden voor degenen die uitdrukken wat het bevat van de profetische spreuken, en de eigenaar beschreef het door God door te zeggen : [ Het is niets anders dan een geopenbaarde openbaring . Zijn kennis is erg sterk ]. En wie in zijn uitdrukking verwijst naar een van deze twee bronnen, dan blinkt hij uit in elke vaardigheid, maar er is een uitdrukking die andere dingen gebruikt of met behulp van andere dingen, zoals het gebruik van fysionomie of het kennen van de situatie van de ziener nauw, of hulp zoeken bij kennis van de omstandigheden in de samenleving, en dit kan worden gedaan door een niet-moslim, maar ik noem het niet graag een uitdrukking van een visie, maar eerder een analyse van de samenleving of persoonlijkheid, of een studie ervan, en dit is omdat de uitdrukking een fatwa is en de naam een ​​koranische of religieuze premisse heeft, en niet-moslims er vrij van zijn, net zoals het niet is toegestaan ​​voor niet-moslims om dat te durven doen, al was het maar de naam . Het is ook noodzakelijk om de belangrijkste uitdrukkingsinstrumenten te kennen, namelijk de Koran en de Sunnah in de eerste plaats. Deze zijn mogelijk niet beschikbaar voor niet-moslims, en niet-moslims zullen er niet naar verwijzen . Sommige referenties hebben het bestaan ​​van enkele niet-islamitische uitdrukkingen genoemd en bewezen en deze onderverdeeld in onderverdelingen, waaronder : 1 / De uitdrukkingen zijn filosofen, zoals : Plato en Ptolemaeus . 2 / Uitdrukkingen van artsen, zoals : Galen en Hippocrates . 3 / Degenen die spreken van de Joden, zoals : Hayy bin Akhtab en Kaab bin al-Ashraf . 4 / De uitdrukkingen zijn christenen, zoals : Hunayn ibn Ishaq en Abu Mukhaled . 5 / Degenen die de koningen passeren, zoals : Khusra, Anu Shar, Wan, Kashmur en Hormuz . 6 / De oversteek is een van de Arabische polytheïsten, zoals : Abu Jahl, Abu Talib en Abdullah bin Abi . 7 / De overtocht zijn onder de priesters, zoals : Sateh, Abu Zara en Awsajah . 8 / Degenen die spreken zijn onder magiërs, zoals : Abdullah bin Hilal, en Qurt bin Zaid al-Abli . Maar degenen die deze uitdrukkingen volgen, merken hun afhankelijkheid op van zaken die niets te maken hebben met de koran of de soenna in uitdrukking, maar je ziet eerder dat ze afhankelijk zijn van waarzeggerij, djinn of allerlei soorten magie, en andere methoden van proberen het onzichtbare verboden te kennen . Geven mensen met eerdere verveling zich om dromen? Ja, daar kwamen bewijzen van. En daaruit : het kwam in het boek Genesis : Hoofdstuk 8:40 , p. : 66 het volgende : Jozef zei tegen de gevangenis eigenaars : [ Is God niet uitingen kort van me? ]. In Jozefs uitdrukking aan de koning zei hij : [ De twee dromen zijn één . En het werd herhaald omdat de kwestie door God was beslist, en God haastte zich om het te maken. ] Genesis : Hoofdstuk 32: 41 , pag : 69. Er zijn veel andere verhalen, maar dit zijn voorbeelden, en God weet het het beste ….