Dromen over een gebroken been ibn sirin 

…En wie zag dat zijn hoofd was gesneden, gewond of gebroken, de eerste in drie aspecten van voogdij, prevalentie en voorkomen in geld, en er werd gezegd dat dit wordt uitgedrukt in het recht van zijn baas zoals hierboven vermeld ….

…En wie ziet dat zijn handen of een van hen gebroken zijn, dan zal hij in zichzelf moeilijkheden lijden, of zijn geld is op, of iemand die hem dierbaar is of dat hij schade krijgt door autoriteit, sterft ….

…En wie ziet dat zijn rug gebroken is, dan is het de dood van zijn baas, en sommigen van de sprekers zeiden dat degene die zag dat er iets op zijn rug was versierd of te schande gemaakt was, en het zou zijn prestige en macht en tegen hem aantasten ….

…Als hij zijn been gebroken ziet terwijl hij wil reizen, laat hem dan opstaan ​​en niet weggaan . Als ik wegga . Zijn vrouw is ziek ….

…Het zwaard is in een droom een ​​jongen en een sultan . Wie ziet dat hij een zwaard droeg, heeft een groot mandaat op zich genomen . Als hij ziet dat hij het zwaard heeft verzwaard en het over de grond heeft gesleept, verzwakt hij zijn mandaat . Als hij ziet dat de clans zijn afgesneden, dan is hij geïsoleerd van zijn staat en hebben de clans de schoonheid van zijn staat . En wie zag dat hij zijn vrouw een mes of een mes gaf, dan wordt hij als man geboren . En als hij zag dat hij haar een zwaard in de schede had gegeven, sloeg hij een meisje . En als hij zag dat hij vier zwaarden droeg, zou hij vier kinderen krijgen . Als zijn zwaard in een droom werd getrokken toen hij roestig was, en zijn vrouw een jongen baarde, was de jongen lelijk en als het gebroken was, dan is het de dood van zijn zoon in de baarmoeder van zijn moeder . Als het zwaard is gesneden, helder en duidelijk, dan zijn zijn woorden lief en het is waar, en als het roestig is, dan is het vals . Als het zwaard zwaar was, sprak hij woorden die hij niet kon uitstaan . Als hij een getrokken zwaard in zijn hand ziet en hij heeft ruzie, dan heeft hij het recht . Als een zwaard naar hem wordt gegooid, dan is hij een vrouw, want Luqman, vrede zij met hem, zei : De vrouw is als een zwaard . En wie ziet dat hij twee of drie zwaarden heeft, en het wordt afgesneden, dan scheidt hij van zijn vrouw drie . En wie ziet dat hij een zwaard trekt, hij zal zijn tong uitspreiden met iets dat niet is toegestaan . En wie ziet dat het lemmet van het zwaard is gebroken, het is de dood van zijn vader of oom, en er werd gezegd : de dood van zijn tante of zijn moeder . En wie ziet dat de zool van zijn zwaard gebroken is, dan is hij zijn dienaar of volgeling . En spelen met het zwaard was zijn verfijning . En als hij zwaarden met de wind ziet, is het een plaag . En er werd gezegd : het zwaard duidt de woede van de ziener aan . En wie ziet dat hij een zwaard heeft ingeslikt, eet het geld van zijn vijand . En wie zag dat het zwaard levend door zijn angel was ingeslikt . En het zwaard is verdrukking . En de omslag van het zwaard geeft de vrouw aan, als het jasje was gebroken en het zwaard zich overgaf, duidt dit op de dood van een zwangere vrouw en de veiligheid van haar zoon, en als het zwaard was gebroken en het jasje werd afgeleverd, was de vrouw dat bevallen en de jongen kwam om, en als ze allemaal gebroken waren, stierven ze samen . En het scherpe zwaard kan niet spreken . En wie zag dat hij een zwaard in zijn dekmantel maakte en celibatair leefde, trouwde . En wie een zwaard van glas in zijn hand ziet en een zwangere vrouw heeft, brengt een kind mee dat niet leeft . En wie een groot zwaard ziet dat niet lijkt op het zwaard van deze wereld, dan is het het zwaard van opruiing. Als het zich omhult in de lucht of naar de lucht stijgt, of in de zee wordt gegooid, zal de verleiding verdwijnen . En wie ziet dat een slagman hem met het zwaard slaat en zijn ledematen afhakt, dan zal degene die werd geslagen reizen . En wie ziet dat een man hem zonder tegenspraak met het zwaard heeft neergestoken, dan nemen de stekende en de gestoken deel aan een huwelijk . En het zwaard staat voor levensonderhoud, koning, kennis of gekke vrouw ….

…En er werd gezegd dat hij die zag dat zijn speer was gebroken en deze vervolgens repareerde, omdat zijn zoon op de rand van de dood staat, dan herstelt hij, en misschien zijn de zaken van de visionair zwak en keert hij dan terug naar wat hij was ….

…En wie ziet dat hij een stok van een aas heeft gebroken, dan zal hij zijn band ontvangen van een man met zijn eigen kenmerken ….

…En wie de snede van zijn zwaard gebroken ziet, duidt op de dood van zijn vader of moeder ….

…En wie ziet dat zijn zwaard is gebroken, uit zijn hand is gevallen, ervan is weggerukt, onderdrukt, gegooid, gehypothekeerd, gestolen, uitgeleend of verkocht, het zal worden uitgelegd in tien aspecten van isolatie, de dood van zijn familieleden, een overwinning, een boete, het optreden van ongeluk, gebrek aan waardigheid, de dood van een kind, de scheiding van een vrouw, de dood van een bediende en de zwakte van bekwaamheid ….

…Wie ziet dat zijn been gebroken is, kom een ​​tijdje niet in de buurt van de sultan en bid tot de almachtige God ….

…Daniël zei: ~Wie ziet dat zijn ene been is doorgesneden of gebroken, geeft aan dat de helft van zijn geld op is of dat een van zijn ouders is overleden .~…

…Sommige sprekers zeiden dat hij die zag dat zijn benen waren gebroken, nooit in de buurt mocht komen van een gezaghebbende persoon ….

…Al-Kirmani zei: ~Wie ziet dat zijn nagels ontbreken, afgesneden of gebroken zijn, dan is zijn geld op en zijn bekwaamheid is zwak, en als hij ze gelijk en rein ziet, dan is hij goed in deze wereld en religie, en als hij ziet ze als extra en langer en hij is bang voor breuk, dan is er niets goeds in hem, en er werd gezegd dat ze verdrietig en bang zijn . ~…

…En wie ziet dat zijn ringkwab gebroken is, geeft het anders aan ….

…Wat betreft de gebroken dirham, ze worden geïnterpreteerd in drie aspecten: ware spraak, strijd, angst, verdriet, terughoudendheid, opsluiting en slechte dirham zoals vermeld voor geld en de uitdrukking ervan komt in het hoofdstuk ….

…En wie ziet dat zijn speer gebroken is, zal hem uitleggen tegen de dood van zijn zoon of broer ….

…En wie ziet dat de hiel van zijn zwaard is gebroken, wordt uitgelegd door de dood van een van zijn huishoudens ….

…En wie denkt dat hij iets van metaal heeft gebroken, en als het type iets is waar hij van houdt, dan worden ze verkregen, en als het type iets is dat afkeurenswaardig is, is er niets mis mee, en er werd gezegd dat goud breken is het verwijderen ervan en het breken van de substantie is een corruptie in het geloof ….

…En wie ziet dat zijn ring is gebroken en verloren is gegaan en van zijn lob is overgebleven, geeft het verdwijnen van zijn status en eer aan, maar zijn hardheid en uiterlijk zullen hetzelfde zijn ….

…Ibn Sirin zei dat het duidt op een dienstmeisje en een bediende in een huis, en haar kuikens verwijzen naar de kinderen van slaven en bedienden ….

…Later werd het visioen overgeleverd aan Ibn Sirin en Qatada noemde hem niet, dus hij zei dat dit een man van eer en reputatie is ….

…En Ibn Sirin zei dat de parels een mooi slavin zijn of een mooie vrouw, wie ziet dat hij veel parels heeft, dan wordt hij uitgelegd met de overvloed aan geld en genade, en er werd gezegd dat het visioen van sporadische parels wordt geïnterpreteerd door de Koran en als het is voorgeschreven, dan wordt het geïnterpreteerd met kennis en wijsheid, en wie ziet dat hij parels eet, geeft de woorden van monotheïsme en wijsheid of vergeet de Koran .)…

…Ibn Sirin Al-Shahd zei dat veel levensonderhoud voor de eigenaar aan de ene kant is toegestaan ​​zonder vermoeidheid, omdat het vuur hem niet raakte, en honing een klein middel was aan de ene kant dat hij het vuur aanraakte, en als hij zag honing neerdaalde uit de hemel voor een jaar, zijn visioenen wezen op Saladin en de algemene zegen ….

…En er werd overgeleverd dat een man naar Ibn Sirin kwam en zei: ~Ik zag alsof er een varken in mijn bed lag, en hij zei: ‘Ik zette voet op een Joodse vrouw .’…

…Ibn Sirin zei dat poëzie niet prijst omdat ze vals is, en poëzie ter ere van de Boodschapper en soortgelijke woorden en wijsheid, want het is prijzenswaardig ….

…Wat betreft de taoos, Ibn Sirin zei dat het mannetje van hem een ​​niet-Arabische koning is, en als hij ziet dat hij een mannelijke poot heeft, dan geeft dit zijn status aan bij een niet-Arabische koning, en het vrouwtje van hem is een niet-mahram-vrouw met geld, hasj en bedienden, hij trouwt met haar en krijgt kinderen van haar ….

…En Ibn Sirin zei: Wie heeft gezien dat hij watermeloen eet, komt uit verdriet en als hij in de gevangenis zit, wordt het vrijgelaten voor de woorden van de Almachtige. Een zwaarmoedige man, koud van hart, had geen glorie in de ogen van mensen ….

…Ibn Sirin zei dat het visioen van de molen duidt op een ruzie en een gevecht, maar als de molen zijn eigendom is, dan is het minder een verleiding ….

…En Ibn Sirin zei, als het aantal dinars vijf is, dan geeft het aan dat je iets doet dat acceptabel is, en als hij één dinar heeft, is een zoektocht niet groot of klein, dan wordt het geïnterpreteerd met een klein huis van goede daden. Als hij honderd dinar of duizend dinars heeft, wordt het geïnterpreteerd door kennis van de test te verkrijgen, maar als het aantal een paar is, zijn het geen individuen ….

…Zei Ibn Sirin, en wie zag dat zijn geld werd geplunderd, geeft aan dat ze verontrust waren door de hoeveelheid van die overval ….