Dromen over een dood kind komt weer tot leven   

…En wie ziet dat etter uit zijn penis komt, gaat trouwen omdat de etter op sperma lijkt, en als er etter uit zijn anus komt, zit er niets goeds in ….

…Als er bloed uit hem kwam, is het zijn zonde . Als hij ermee wordt besmeurd, komt er verboden geld uit, en er wordt gezegd dat er bloed uit de achterpassage komt voor kinderen ….

…Al-Kirmani zei: “Wie ziet dat er iets uit zijn kruisiging komt, dan zal hij een zoon baren omdat de Almachtige God zei: “ Hij komt uit tussen de kruisiging en het lijk . ~…

…Komt het visioen van de wijndrinker? Zoals ik eerder zei () Er is geen grotere zonde dan polytheïsme en ongeloof, en als het visioen kwam van de ongelovige, zoals het verhaal van de koning met Jozef, dan belet het niet dat het gebeurt door de drinker van alcohol, en Bukhari richtte zich tot in Sahih Hoofdstuk : De visie van de mensen van gevangenissen, corruptie en polytheïsme – Ibn Hajar en hij tekende in een overlevering : drink, zij zijn de mensen van de drank, te zijn : drink Muharram, naar verluidt sommelier, zei tegen Joseph : ik zag zoals gezien slapen dat plantte een graan Vneptt kwam naar buiten met drie bossen Fsrthn dan Sagit King, Joseph zei tegen hem : blijf drie keer in de gevangenis en ga dan uit Vtsagah op je gewoonte, er werd ook gezegd En ging weg ….

…Ibn Ishaq zei : Rabi’a bin Nasr, koning van Jemen, was een van de koningen . Altbabah en zag het visioen van zijn aura en Feza, het liet geen priester of tovenaar, noch Aaiva, noch een astroloog van de mensen van zijn koninkrijk toe, maar wekte hem op en zei tegen hen: Ik zag een visioen Hltinay en Fezat hen en zij vertelden ik het en Ptooelha , ze zeiden tegen hem : Aqssa we laten je weten Ptooelha , hij zei : ik zei je dat het niet geruststellend was. Hij vertelde je over de interpretatie ervan, omdat hij alleen de interpretatie kende voordat hij hem erover vertelde , en een van Ze zeiden tegen hem : Als de koning dit wil, dan moet hij mij een platte sturen en hij is niet een van hen die meer kennis van hen heeft. Ze vertellen hem erover . Hij vroeg ernaar , dus stuurde hij naar hen, en hij kwam naar hem toe voordat hij sneed en zei tegen hem : Ik zag een visioen dat me verbaasde en ik schrok ervan, dus hij vertelde me erover, want als ik erop raakte, Ik zou het interpreteren. Hij zei : ik wel , ik zag een lava die uit de duisternis kwam , en het viel in de grond van een beschuldiging, en iedereen at er een schedel van , dus de koning zei tegen hem : wat heb ik ervan gemist, o Satih, wat heb je in zijn interpretatie? Hij zei : Ik zweer bij de Ahartin van Hanash naar Thbtun land Turkije , Vlimlkn tussen Abyan en Jerash , de koning zei tegen hem : en mijn vader Facet dit voor ons drol object is kwetsend wanneer zal , Avi Zamani dit of daarna? Hij zei : zelfs na meer dan zestig of zeventig Laken , Aamadan-jaren , zei : Ofedom van hun koning of afgesneden? Hij zei : Nee, maar het is afgesneden voor een paar zeventig jaar , daarna worden ze gedood en ontsnapt . Hij zei : En wie komt daarna die hen doodt en verdrijft? Hij zei : Het wordt gevolgd door Iram bin Dhi Yazan , die uit Aden komt , en hij laat geen van hen achter met de eed . Hij zei : Komt dat door zijn autoriteit of is het afgesneden? Hij zei : Nee, maar het is afgesneden . Hij zei : Wie zal het snijden? Hij zei : Een slimme profeet , aan wie de openbaring komt van de Allerhoogste. Hij zei : Wie is deze profeet? Hij zei : Een man uit de zoon van Ghalib bin Fehr bin Malik bin Nadar , de koning zal tot het einde van het tijdperk in zijn volk zijn . Hij zei : is er een ander tijdperk ? Hij zei : Ja , waarop Alolon en anderen worden verzameld , is het gelukkig waar Verbeteraars , en Ishqy het Misbruikers , meer zeiden dat ze verdienen wat je me vertelt? Hij zei : Ja , en schemering en zonsondergang , en breuken als ze consistent zijn . Wat ik je heb verteld , is waar . Toen presenteerde hij een spleet op hem, en hij zei tegen hem, zoals hij tegen Sateh zei en het verborg, wat hij zei om te zien: zijn ze het eens of oneens , en hij zei : Ja , ik zag een lava die uit de duisternis kwam en viel tussen een weiland en een hoop en elke ziel at ervan. Hij zei : Toen hij hem dat vertelde, wist hij dat ze het ermee eens waren , omdat hun gezegde er maar één is. That Surface zei : Je viel op de grond van een beschuldiging, en elk lichaam at ervan , en hij zei een deel : het viel tussen een kleuterschool en een heuvel, en elke ziel at, dus de koning zei : ik heb een fout gemaakt, o deel ervan, wat heb je in de interpretatie ervan? Hij zei : ik zweer bij de Ahartin van de mens , het land Anzln Sudan , Vlegbann op elk kind Banan , en bezit tussen Abyan en Najran , de koning zei tegen hem : en mijn vader heeft dit aan ons doorgesneden, en wanneer zal drol kwetsend voorwerp? Op mijn tijd of daarna? Hij zei : Wie is deze grote zaak? Hij zei : Een jonge man die fysiek noch steden is , haalt ze uit het huis van iemand die weegt , dus laat hij niemand van hen achter in Jemen . Hij zei : Is zijn heerschappij blijvend of afgesneden? Hij zei : maar snijd de afzender van de Boodschapper af , komt goed en gerechtigheid , tussen de mensen van religie en de eer , wees koning in zijn volk – het huidige hoofdstuk , zei : welk daghoofdstuk? Hij zei : een dag waarop beloonde gouverneurs , en noemde het vanuit de hemel roept , hoorden van hen levenden en de doden , waarin mensen samenkomen om Meeqaat , zij het voor degenen die vrezen voor overwinning en goede daden , hij zei : verdienen wat er staat ? Hij zei : Ja, Heer van de hemelen en de aarde , en wat er tussen hen is van omhoog en omlaag brengen , als je wat ik heb voorzegd, volgt wat erin is . Ibn Ishaq zei : Hij viel in dezelfde Rabia ibn Nasr Maqla Fjhz zijn zonen, en beledigde zijn huis aan Irak, inclusief fixeren en schreef ze aan de koning van de koningen van Perzië vertelde hem Sabor bin Khrzad Vosknhm verwarring , het is de rest van de geboren Rabia ibn Nasr al – Nu’man ibn al – Mundhir , hij komt uit Jemen verhoudingen en kennis Numan Ibn Al-Mundhir Ibn Al-Nu`man Ibn Al-Mundhir Ibn Amr Ibn Uday Ibn Rabi`ah Ibn Nasr Die koning . Ibn Hisham zei : An- Nu’man ibn al-Mundhir ibn al-Mundhir waarin hij me Khalaf al-Ahmar vertelde . Dit verhaal Ibn Hisham werd genoemd in de biografie en Ibn Jarir in zijn geschiedenis en Obongam Asbahani in tekenen van profetie en de zoon van velen aan het begin en het einde, allemaal van de zoon van Isaac en vermeerderd met Ibn Jarir in de roman tegen hem van Ibn Ishaq zei : Toen de Facet-constructie van Rabia Nasr zei dat bin zo Rabia, zijn zoon en zijn familie maakte, maakte Hij geen goud. Hij noemde dat bij de Arabieren en ze spraken erover totdat hij het noemde en het in hen wist . Toen Abessinië naar Jemen kwam, en de kwestie waarover ze spraken, gebeurde op bevel van de priesters . Al- Ashah zei : Ik ben een bin Qais bin Tha’labah al-Bakri in sommige van wat hij zegt en hij vermeldt wat er gebeurde uit de kwestie van die twee priesters. Plat en stekelig keek ze met lippen, zoals haar blik werkelijk, als de zei wolf toen hij gilde ….

…Al-Fasad is in een droom een ​​man die gehoorzaamt aan het gesprek . Als hij een man kapot maakt door vertoning, dan wordt hij neergestoken en is hij vijandschap, en als hij in lengte breekt, dan spreekt hij de schoonheid en componeert hij onder de mensen . En Almusdod bewijs van troost en genezing van kwalen . En wie in een droom van een orgel is gegrepen , hij moet erin worden opgemerkt terwijl hij wakker is . En wie ziet dat een jonge man zijn zweet lang laat draaien, dan hoort hij een vijand spreken of steken die hem raakt . En als hij ziet dat hij zijn zweet heeft verloren en zijn zweet is afgesneden, dan zal zijn familielid sterven . En als de aderlaten in zijn rechterhand is, dan verdubbelt zijn geld, en als het in zijn linkerhand is, dan overwint hij zijn partner . En als hij ziet dat een persoon hem heeft afgewezen, dan hoort hij een woord van een vriend, en als er bloed uit zijn zweet komt, dan zal hij ervoor worden beloond, en als er geen bloed uit hem komt, dan is het zo. zei dat het juist is en degene die zonde begaat, komt eruit . Als een geleerde hem breekt en het bloed komt uit hem in een kom of in een bord, dan wordt hij ziek . Als hij hem breekt en geen bloed ziet, hoort hij woorden van zijn vrouw . En als hij het bloed veracht dat uit hem komt, dan zal hij ziek worden en zal hij schade lijden in zijn geld . En als zijn vrouw een dochter baart als de bovenarm longitudinaal is, en als de bovenarm longitudinaal is, en als het transversaal is, dan zal wat er tussen haar en haar familieleden is, worden afgesneden door dood of leven . En wie ziet dat hij wil rouwen, dan wil hij berouw hebben van zonde . En als hij denkt dat bloed hem heeft verslagen, dan is hij in een gril en de zonde overwint . Als het bloed zwart is, dan volhardt hij in een ernstige zonde en zal hij zich daarvan bekeren . En de aderlating is de uitstroom van geld bij het schrijven van een argument, en de scalpel is als de pen, en het bloed is als de inkt, en de maagd als ze baart, dan trouwt ze . Een aderlaten voor een jongen wordt besneden . En de gevangene bezocht Bishara, omdat er bloed in de aderen zit . En de zwangere vrouw bezocht haar en haar bevalling . Als de aderlaten niet in de maand van bevalling plaatsvonden, wordt deze afgebroken . En de rijke man betaalde zakaat over zijn geld . En het bezoek van de onbekende vrouw in de wereld komt naar degenen die haar hebben gezien ….

…En wie een ram ziet sterven, het is de dood van een enorme Arabische man, en wie een ram ziet die zijn vlees slacht en verdeelt, het zal de dood van een grote man uitleggen en zijn geld verdelen ….

…Verwoesting duidt in een droom op de verstrooiing van het gezin en hun dood . De vernietiging van de stad duidt op de dood van de koning, of zijn onderdrukking, net zoals de dood van de koning duidt op de vernietiging van de stad . En wie zichzelf in puin ziet, zal worden gekweld door opstaan ​​die ze niet kunnen hebben . En wie ziet dat een stad is verwoest door aardbevingen of iets anders, zal ter dood worden veroordeeld . En wie een welvarend dorp ziet verwoest en zijn boerderijen ontwricht, dan overkomt misleiding of ongeluk zijn eigenaars, en als hij het vol macht ziet, dan is het de gerechtigheid van de religie van zijn mensen . En wie de wereld verwoest ziet door boerderijen en woningen, en hij ziet zichzelf in puin, met een goede vorm van kleren en boten, dan is hij een wereld die haar op een dwaalspoor zal brengen . En wie ziet dat de muren van het huis verwoest worden door een stroom, dan is het de dood van zijn vrouw . En wie ziet dat zijn huis erop is gevallen en dat er stof is, dan zijn het de mazelen . Misschien was de val van het dak een ramp . En wie de ruïne ziet, zal terugkeren naar een waar gebouw, want dat is goedheid in de religie van de eigenaar, en zijn terugkeer van dwaling naar leiding . En wie iets van zijn huis, paleis of huis ziet vallen, en hij is afwezig, dan moet hij het betalen . En als de wind een huis neerhaalt, dan is het de dood op die plaats door toedoen van een onrechtvaardige heerser . En wie ziet dat hij een huis of oude bouwwerken vernietigt, dan zal het kwaad hem overkomen . En wie ziet dat zijn huis tegen hem is ingestort, en sommigen van hen zijn ingestort, dan sterft er een persoon in, of overkomt de eigenaar een ramp of een vreselijk ongeluk . Als een vrouw ziet dat het dak van haar huis is ingestort, dan is het de dood van haar man . En wie ziet dat de cilinder van zijn huis kapot of vernietigd is, dan zal hij of een deel van zijn familie die door hem geliefd zijn, sterven, en elke breuk of afbraak van een huis of muur is een ramp . En als Sultan zag dat zijn huis was verwoest, zou dat hem toch verwijderen ….

…Als hij een bekende dode zou zien : hij stierf opnieuw, zijn dood zou hebben gehuild zonder rouw of schreeuwen, omdat hij met een aantal van zijn familie zou trouwen en een bruiloft zou hebben, anders zou iemand van zijn hakken af ​​sterven . Evenzo, als zijn dood een geschreeuw, rouw of gerinkel had, wat werd verafschuwd door zijn oorsprong in interpretatie ….

…En wie ziet dat hij stierf en de dood zichtbaar ziet en de verschijning heeft van de doden, dan is het corruptie in zijn religie, en men hoopt dat hij rechtvaardig is, tenzij hij wordt begraven. Als hij wordt begraven, ontmoet God hem zonder berouw, tenzij hij ziet dat hij heeft geleefd en daarna het graf heeft verlaten, dan heeft hij berouw en verbetert hij zijn toestand volgens het gezegde van de Almachtige: ~ Of wie dood was, doe hem dan herleven ~….

…Onze boodschap Walid bin Ahmed Alzzouzna, zei hij, vertelde ons Abdul Rahman bin Abi Hatim, zei vertelde ons Mohammed bin Yahya Wasti, zei tegen ons Mohammed bin Hassan Alberglana, Yahya bin Bassam, zei vertelde me Omar bin Sabih al – Saadi zei : ik zag Abdul Aziz bin Suleiman Abed in een droom, en het was Khader’s kleren, met een krans van parelmoer op zijn hoofd, dus zei ik Abu Muhammad, hoe was je na mij? Hoe heb je de smaak van de dood gevonden? Hoe heb je de dingen daar gezien? Hij zei : Dood, vraag niet naar de ernst van zijn smart en zijn smart, behalve dat de genade van God alle smet van ons is verdwenen, die we hebben verkregen behalve door Zijn, de Allerhoogste ….

…En wie ziet dat hij stierf en voldeed aan de voorwaarden van de dood, zijn wereldse leven zal bedorven zijn ….

…Wie ziet dat hij stierf en leefde na zijn dood, hij zal zondigen en berouw hebben, en er werd gezegd dat zijn leven verlengd zal worden ….

…En wie ziet dat hij de oproep tot gebed oproept met zijn familie, dan geeft dit aan dat er een ramp heeft plaatsgevonden, en hetzelfde geldt als de vrouw ziet dat ze de oproep tot gebed opzegt ….

…En er werd overgeleverd dat er een man naar Ibn Sirin kwam, en hij zei: Ik zag alsof ik de oproep tot gebed deed, dus zei hij hadj . En een ander kwam naar hem toe en zei dat ik zag alsof ik de oproep tot gebed deed, dus hij zei: ~Hak je hand af~, er werd hem verteld, ~Hoe heb je ze gescheiden?~ Hij zei: ~Ik zag de eerste met een goede preek, dus ik gaf de mensen toestemming om de hadj te verrichten .~ En ik zag voor het tweede een ongeldige sigma , dus ik zei: ~ Dus de muezzin, o ir, jullie zijn dieven .~…

…En als hij behoort tot het gewone volk dat niet in staat is tot onrecht, dan is het verboden en kan het een verademing zijn van verdriet, en als de visionair rijk is, betaalt hij zakat over zijn geld ….

…Hij is in een droom een ​​goed leven, dus wie hem in zijn huis ziet, is geluk, rijkdom, een verzameling, een buit en een huwelijk, omdat de Almachtige God zegt : ( Hij is degene die uit water een mens heeft geschapen en hem een ​​afstamming en een band ). En wie ziet dat het water helder en overvloedig is, de prijs zal goedkoop zijn en de eerlijkheid zal worden verspreid . En kauwen op water duidt op ernstige moeilijkheden in het leven, en het drinken ervan als veiligheid voor de vijand, en een vruchtbaar jaar voor zijn drinker . En als hij tijdens zijn slaap meer water dronk dan tijdens zijn waakzaamheid, duidt dat op een lang leven . En Ibn Sirin, moge de Almachtige God hem genadig zijn, zei : Water tijdens het slapen is een beproeving in de religie, omdat de Almachtige God zegt : ( Water in het donker, laten we ze erin verstrikken ). En het is een ramp, omdat de Almachtige God zegt : ( Voorwaar, God treft u met een rivier, en wie daarvan drinkt, is niet van mij, en wie hem niet voedt, is van mij, behalve degene die een kamer doorzoekt met zijn hand ). En wie zag dat hij water in een mok kreeg, dat was het bewijs van een kind . En wie ziet dat hij drinkt in een beker helder water, hij zal het goede ontvangen van zijn zoon en zijn vrouw, en dat het glas de essentie van vrouwen is, en water is de foetus . En wie zag dat hij warm water dronk, zou heel verdrietig worden . En wie ziet dat hij in water is, dan is hij verdrukking, verdrukking en benauwdheid . En wie ziet dat hij een heldere watervoorraad heeft, dan krijgt hij geld geërfd . En wie ziet dat hij water put, zoekt liegen onder de mensen . Stilstaand water zal opsluiten . Stinkend water is een moe leven . Heet water als het overdag wordt gebruikt, is een straf en straf, en als het ‘s nachts wordt gebruikt, is het een angst voor de djinn . Zout water is een zwoegen in het leven . Chagrin water is verboden geld . Zwart water geruïneerd . Geel water is een ziekte . En wie ziet dat hij zeewater drinkt, wordt ziek van de koning . Er werd gezegd : waterchaos is een oneerlijke sultan . En wie in troebel water baadt en in nood verkeert, hij zal er vanaf komen, ook al is dat zo . Hij is ziek, genezen door de Almachtige God, en als hij gevangen zit, zal hij overleven . Het zoute water is troebel . Hij voelde dat hij boven het water liep, dat de kracht van geloof en zekerheid in God, en er werd gezegd : hij reist of riskeert . En wie in diep water valt, dan valt hij in een wereld, en wordt erdoor gefinancierd, en dat de wereld een diepe zee is, en er werd gezegd : hij zal genot en genade verwerven . En wie ziet dat hij naar helder water kijkt en zijn gezicht er prima in ziet, dan is het goed voor zijn familie en buren . En wie zag dat hij water in de zee goot, zou aan een vrouw besteden . En het overheersende water zijn pijniging en opruiing . En wie ziet dat het water in een stad is toegenomen en de limiet heeft overschreden, dan zal er grote oproer en onenigheid zijn, en de goddelozen komen om . En zoet water is een toegestaan ​​levensonderhoud, een goed hart, kennis en leven voor degenen die de dood nabij zijn, omdat de Almachtige God zegt : ( Wij hebben van water al het levende gemaakt ). En misschien duidde het water de vrouw aan de alleenstaande, en de echtgenoot aan de vrijgezellin, en misschien duidde drinkwater op de drank van de armen . En wie zout zoet water wordt, verlaat zijn religie of wordt moeilijk voor haar zaken . Als hij water in een container droeg, droeg zijn vrouw . De toename van water in de tijd van zijn tekort, of het gebrek daaraan in de tijd van zijn toename, is een bewijs van onrechtvaardigheid en prijskaartje . En de explosie van water in plaats van hen en verdriet . En groen water is een lange ziekte . En van het drinken van zwart water, verdween zijn gezichtsvermogen . En wie ziet dat hij werd gemorst met heet water, zal worden opgesloten, ziek of ernstig ziek of doodsbang door de djinn . En wie ziet dat zijn kleren nat zijn van water, dan verblijft hij op reis of zit hij gevangen voor iets waar hij zich zorgen over maakt . En wie ziet dat hij water in een bundel of kledingstuk draagt, of dat het niet mogelijk is om er water in te dragen, dan is hij arrogant over zijn geld, zijn toestand of zijn leven . En wie ziet dat hij water kreeg in een beker, en hij had een zwangere vrouw, en de beker brak, dan zou de vrouw sterven, en als het water weg was en de beker niet brak, dan zou het kind sterven en vrouw zou worden afgeleverd . De wassing met koud water is berouw, een remedie tegen ziekte, een vrijlating uit de gevangenis en het wegnemen van schulden en zekerheid uit angst . En wie water uit een bron haalt, krijgt geld door bedrog en bedrog ….

…Kan iemand zonder dromen leven? ! Om deze vraag te beantwoorden, moet ons een belangrijke kwestie duidelijk zijn. Wat is : Moeten we hier de visie bespreken die van God komt, of de droom die van Satan komt als een realiteit, niet als een metafoor, of een pijpdroom die van een persoon en zijn denken is ……. ? De waarheid is dat de onderzoeken die ik heb gezien en gevonden aangeven dat er medicijnen worden gebruikt om sommige gevallen te behandelen, zoals zenuwinzinkingen of depressie, en deze medicijnen helpen dromen te elimineren !!!!!! Inderdaad, sommige van deze gevallen werden geregistreerd tijdens het slapen zonder dromen gedurende een periode van zes maanden !! Maar er werd ontdekt dat toen deze procedure werd geannuleerd, de hersenen een compensatieproces uitvoerden. Op de eerste nacht waarin de hersenen terugkeren naar hun normale positie, dromen ze bijvoorbeeld van 250 minuten in plaats van 100 minuten, en uiteindelijk erkende de studie dat het niet in staat was de oorzaak van het fenomeen dromen te achterhalen . Maar de kwestie die deze westerse wetenschappers verbijsterde, kan eenvoudig worden opgelost als het onderwerp van de visie uit de biologische materiële mal wordt verwijderd. Omdat de visie van God is, gerelateerd aan de ziel, en niet gerelateerd aan het lichaam en de materie, en het buiten de grenzen van menselijk of laboratoriumgevoel en controle valt, en de nobele boodschapper, moge Gods gebeden en vrede met hem zijn, zegt in de overeengekomen hadith door Abu Qatada : [De rechtvaardige visie is van God en de droom is van Satan ]. Wat betreft dromen, ze zijn van Satan een realiteit en geen metafoor, en zijn vijandschap is permanent voor de mens, en hij heeft beloofd voor ons te zitten en ons van het rechte pad te weerhouden, en zijn oorlog is permanent, of het nu gaat om waken of dromen. , en deze aanval kan tijdens de slaap worden afgeweerd of verminderd door de wettige zaken te blijven volgen, de wetten van God te behouden en door je niet af te wenden van de herinnering aan Allah, en je zult de bevestiging daarvan vinden in de woorden van de Heer. Almachtige : [ en stel hem voor is een leven van ontbering en Nhacrh de dag van de opstanding blind, de Heer niet Hchertna blind zei, ik zag, hij ook ( heb je onze tekenen gekregen Vnciha zowel als vandaag gedenkwaardig ]! ( Plan 124 : 126)….

…Wat vind je van iemand die een visioen zag , toen wakker werd , weer in slaap viel en de voltooiing zag? Ik zie dat het eerste visioen waar en waar is , op voorwaarde dat het niet wordt voorafgegaan door erover na te denken , en wat betreft het laatste visioen dat er een aanvulling op is geworden , het is een pijldroom ….

…En wie ziet dat hij met een kind trouwt, dan begaat hij wat hij niet zou moeten doen, en wijst misschien op leed en het optreden van ontbering ….

…En wie zag dat een klein kind riep, dan waren het valse woorden tegen zijn ouders ….

…Engelenkind Als je ervan droomt engelenkinderen te zien, voorspelt dit dat je een speciale vreugde zult hebben die de indruk op je zal achterlaten dat je altijd goed zult zijn in je leven . Als je ze in een staat van verdriet of depressie ziet, voorspelt dit dat je onverwacht een ongeluk zal overkomen ….

…Het zien van een jong meisje in een droom duidt op vruchtbaarheid en trots, en geluk na ontberingen die groeien en toenemen . Het kind dat borstvoeding geeft, is het beste, en het krijgt veel lof, en het beste waarop wordt gehoopt . En wie een klein meisje zag of dat hij haar droeg of van hem baarde en een gevangene, schuldenaar of arm was, God zou hem verlichting geven en zijn zorgen wegnemen, en als dat niet gebeurde, dan is het kind verdriet. en verdriet . De jongen en het meisje zijn inferieur aan degenen die haar hebben gezien . Als een zwangere vrouw ziet dat ze een kind is, draagt ​​ze een slavin die op haar lijkt . En wie zag dat hij een jongen had gebaard en dat zijn vrouw zwanger was, zou een dienstmeisje baren . En wie zag dat hij een meisje droeg, vermoedde dat hij een jongen droeg . En wie zag dat hij een kind was en in de gevangenis zat, inbakering of ziekte, en als hij arm was, leefde hij tot het laagste van zijn leven ….

…En wie ziet dat er in zijn lichaam een ​​plaats is waaruit bloed of etter komt, en hij bevlekt zijn lichaam of zijn kleed, dan zal hij verboden geld in zijn maat slaan, en als hij niets bevlekt, dan is hij dat wel. uit zonde ….

…Ibn Sirin zei: Wie denkt dat er slijm uit zijn neus komt, geeft aan dat er voordeel is van een grote bestemming ….

…Saeed, de predikant, zei: ~Wie ziet dat bloed uit zijn duim en wijsvinger komt terwijl hij ervan drinkt, hij zal een vrouw en haar zus trouwen .~…

…Als het speeksel uit hem komt en het in de handen van een jonge man stroomt, dan onthult hij zijn geheim aan een vijand . Als hij liegt over iets waar hij tevreden mee is ….

…Musk komt uit de mond. 92 – Hij zei : En Nafeh al-Qari, als hij sprak, ruikte de geur van muskus, en er werd tegen hem gezegd : Wanneer ik zat, parfumeerde ik, en hij zei : Wat gisteren goed was en niet dichterbij, maar ik zag een boodschapper van God – moge God hem zegenen en vrede schenken – in een droom terwijl hij in mijn mond las uit die tijd ruikt degenen die dit ruiken ….

…Als een man ziet dat hij naar een bekende vrouw komt, zal haar huishouden het goed doen in hun wereld . Als hij zag dat hij haar niet bedroog, maar hij kreeg de schuld van haar, dan is de rijkdom van haar huishouden minder dan dat, want vervalsing is beter en welsprekender ….

…Wie ziet dat er bloed uit hem komt die niet gewond is, dan aanvaardt hij, als hij in functie is, de steekpenningen en neemt het aan, en zo niet, dan zal er schade ontstaan ….