…En wie een groep in zijn huis ziet weven, hij vecht met een groep, en dat kunnen zijn familieleden zijn ….

…Torrent : zijn binnenkomst in de stad duidt op een epidemie, als de mensen er een van zijn, of de kleur is de kleur van bloed of bruin . En het kan erop wijzen dat hij in veiligheid of gezelschap een militair leger binnenging, als hij geen rijkdom had en de mensen niet bang voor hem waren, dus als hij een aantal van hun huizen sloopte en hun geld en vee doorgaf, dan is het een vijand die jaloers op hen is of een macht die tegen hen probeert, in die mate dat de visie en het bewijs van waakzaamheid toenemen . Sommigen van hen zeiden dat de aanval van de vijand een hevige aanval is, en de vijandelijke aanval is een stortvloed . Als de stroom de opslagplaatsen bestijgt, dan is het een vloed of soldaten van een onrechtvaardige heerser die aanvielen, en de stroom is een gedomineerde vijand, en als hij ziet dat de goten zonder regen stromen, dan is dat bloed dat in die stroom wordt vergoten. stad of plaats . Als hij ziet dat het uit de regen is gestroomd en zijn water heeft uitgegoten, dan zijn deze zorgen duidelijk bij de mensen van die plaats, en is de vruchtbaarheid van een staat gelijk aan die van de goten, en als de goten niet zijn opgetrokken, dan is hij beneden dat . Als de goot op een persoon is gericht, zal hij worden gekweld . Als het woeste pad naar de rivier leidt, dan is de koning een vijand van hem en zoekt hij hulp bij een man die aan zijn kwaad ontsnapt . En wie denkt dat hij de stroom van zijn huis heeft gedronken, zal een vijand behandelen en voorkomen dat hij zijn familie of zijn dood schaadt . En er werd overgeleverd dat een man naar Ibn Sirin kwam en zei : Ik zag de verrassingen stromen zonder regen, en ik zag mensen hem afpakken, dus Ibn Sirin zei : Neem niet van hem . De mannen zeiden : ik heb het niet gedaan en ik heb niets van hem afgenomen , dus hij zei : je hebt het goed gedaan, en het duurde maar een korte tijd tot het proces tegen Ibn Al-Muhallab ….

…Jaafar al-Sadiq zei dat de tent verwijst naar vijf aspecten: een sultanaat, een regering, een staat, een ministerie en een leger ….

…En wie ziet dat hij in de hemel is, beveelt en voltooit . Er werd gezegd dat de lagere hemel een bediening is, omdat het de locatie is van de maan, en de maan een minister, en de tweede hemel is literatuur, wetenschap, intelligentie, leiderschap en toereikendheid, omdat de tweede hemel voor Mercurius is . En wie ziet dat hij in de derde hemel is, zal genade en plezier ontvangen, en mijn dienstmaagden, sieraden en beddengoed, en hij zal rijk en gezegend zijn, omdat het leven van de derde hemel van Venus . En wie ziet dat in de vierde hemel, hij een koning, autoriteit en prestige verkrijgt, of het werk van een koning of autoriteit aangaat, omdat het pad van de vierde hemel de zon is . Als hij ziet dat hij in de vijfde is, dan verkrijgt hij het mandaat van de toestand, of een gevecht of oorlog, of een vakmanschap dat aan Mars wordt toegeschreven, omdat de vijfde hemel voor Mars is, en als hij ziet dat hij in de zesde hemel, dan wordt hij beter dan kopen en verkopen, want de zesde hemel is voor de koper, als hij ziet dat hij in de zevende hemel is, zal hij bezit, land, keuzevrijheid, teelt, teelt en olie verkrijgen in een lange leger, omdat de zevende hemel voor Saturnus is, en als de persoon van dit visioen deze rang niet waardig is, dan is de interpretatie ervan naar zijn meerdere, zijn opvolger, zijn tegenhanger of zijn naam…

…En wie ziet dat de oorlog alleen tussen zijn kudde is, dan is hij goed onder hen, en er werd gezegd dat de komst van het leger in een stad duidt op regen ….

…En wie zag dat hij een verzegeld boek naar een persoon bracht die het naar hem verwees, dan duidt het op de nederlaag van een leger tegen hem, zelfs als ) de eigenaar van dit visioen een koopman was die zijn beroep verloor ….

…En Jaber al-Maghribi zei: Wie zag dat de zee opdroogde, ontbrak het in het leger van de koning, en misschien was het hun ondergang ….

…En wie het leger van de islam ziet, brengt veel buit uit de verblijfplaats van ontrouw, het duidt op de goedkoopheid en overvloed aan goede daden in het huis van de islam ….

…Israfil, vrede zij met hem, wie hem in zijn slaap ziet, blaast foto’s, en denkt dat hij hem alleen hoorde en niet anderen, dan zal hij sterven . En als hij denkt dat de mensen van die plaats het hoorden, dan zou er een vreselijke dood op die plaats verschijnen . En er werd gezegd : Deze visie geeft de uitbreiding van gerechtigheid aan na de verspreiding van onrecht . En de visie van Israfil, vrede zij met hem, duidt op het uitrusten van het leger, reizen, ontberingen, angst, bezorgdheid, beloften, schuldverlichting en beloning voor werk . Zijn visioen duidt ook op een ruïne . Er werd gezegd : de eerste slag duidt de epidemie aan en de tweede duidt op leven en redding van de pest ….

…En wie ziet dat een zee is gestegen op een plaats waar hem niet is toevertrouwd, dan zal de koning hem of zijn leger passeren, en wat betreft de zee, als die van bloed is, dan duidt het op een beproeving waarin bloed wordt vergoten. ….