Dromen over een man zonder kleren zien 

…Wie zag dat zijn kleren waren verbrand, een ruzie en een breuk tussen hem en zijn familieleden zal vallen ….

…En wie ziet dat de duivel zijn kleren uittrekt, wordt uit zijn positie gehaald ….

…En wie ziet dat hij in het water is gegaan terwijl hij zijn kleren droeg en niet nat was of verborgen was, dan legde hij het uit met de kracht van religie en de geldigheid van zekerheid en vertrouwen in God in alle zaken, en zijn zaken zouden hierin recht zijn. wereld en het hiernamaals ….

…En wie ziet dat zijn zweet, liever zijn kleren, zijn vrij om evenveel geld voor zijn gezin te sparen ….

…Als hij ziet alsof een bekend volk is opgestaan ​​uit een plaats met nieuwe en gelukkige kleding, dan zullen de dingen voor hen leven en ze achtervolgen hen, en Iqbal en de staat worden voor hen vernieuwd, en of ze rouwen of hun kleren zijn onrein, dan worden ze arm en begaan ze immoraliteit ….

…Al-Baroud ( Al-Yamaniyyah ) kleding, omdat het het goede van deze wereld en het hiernamaals aangeeft . De beste kleding is cool en verward, en ze zijn sterker in hermeneutiek dan wol . En koud gestreept in religie is beter dan in deze wereld . En koudheid van Albrism is verboden geld . De twee wezens zijn gewolkte kledingstukken, dus wie ziet alsof hij twee scheppingskledingstukken droeg die over elkaar waren uitgesneden, geeft zijn dood aan . De jurk werd nonchalant gescheurd, de breedte was eraf . En een gescheurde jurklengte is het bewijs van vulva, zoals overleven en trouwen . Als een vrouw haar shirt met korte kleding ziet, wordt ze opgesloten en wordt haar sluier geschonden . En wie zijn hemd aan zichzelf scheurt, hij maakt ruzie met zijn familie en maakt zijn levensonderhoud ongeldig, als hij over elkaar gescheurde hemden draagt, dan is dit zijn armoede en de armoede van zijn zoon . Als je de schepping over de ongelovige heen ziet, dan is het zijn slechte toestand in zijn wereld en in het hiernamaals . En de lelijke patchworkkleding zou duiden op verlies en werkloosheid . Vuil is of het in de kleding, het lichaam of het haar zit . En vuil in kleding zonder vet duidt op corruptie van religie en de overvloed aan zonden, en als het met vet is, dan is het de corruptie van de wereld, het wassen van vuil is berouw, het wassen van sperma is berouw van hoererij, het wassen ervan van bloed is berouw van moord, en het wassen van maagdelijkheid is berouw van onrechtmatig gewin . En verwijder de vuile kleren, het verwijderen van zorgen, en verbrand ze ook . Wat betreft nat worden in een kledingstuk, het is een obstakel om te reizen, of van hun bevel ernaar toe, en het is pas voltooid als het kledingstuk opdroogt . En wie zag dat hij nieuwe lompen had, zou geld hebben gebroken ….

…En wie ziet dat hij in de badkamer is met zijn kleren aan, dan overkomen ze hem van zijn moeder, zus of een van zijn mahrams ….

…En wie een dode persoon groene kleren ziet dragen, zijn visioenen geven aan dat zijn dood een soort getuigenis was ….

…Als hij ziet alsof ze rouwen om een ​​dode gouverneur, hun kleren scheuren en stof op hun hoofd schudden, dan maakt die gouverneur misbruik van zijn gezag ….

…En wie zijn groene tulband met de rest van zijn kleren ziet, geeft door middel van een getuigenis zijn overgang van deze wereld aan ….

…En wie ziet dat zijn kleren versleten zijn, geeft zijn geld uit aan zijn kinderen, maar met aftrek ….

…Hij zag dat zijn kleren nat van hem waren toen hij ze droeg, omdat hij verblijft in de zaak waaraan dat kledingstuk aan hem wordt toegeschreven, en hij blijft erin ….

…En er werd gezegd dat wie een dode persoon goede kleren ziet dragen, een teken is dat God tevreden met hem is, en als hij hem anders ziet, zit er niets goeds in ….

…En wie een dode persoon vuile kleren ziet dragen of alsof hij ziek is, dan is hij verantwoordelijk voor zijn religie tussen hem en de Almachtige God, vooral zonder de mensen ….

…Ibn Sirin zei: Wie zag dat een dode hem twee gewassen kleren gaf, dan zou hij rijkdom hebben vergaard ….

…Eden zag dat zijn gezicht zwart was en zijn kleren vuil, en zijn visioenen gaven aan dat hij tegen God loog . Als hij zijn gezicht als stoffig zwart ziet, duiden zijn visioenen op zijn dood ….

…En wie ziet dat hij geen andere kleren heeft dan speciale korte broeken, dan duidt dit op armoede, en het ondersteboven dragen pleegt een immorele daad van de kant van zijn familie ….

…Als hij ziet dat iemand zijn kleren wast, is dat beter voor de doden dan de wasmachine ….

…Als het laatste in zijn kleren hij pleegde een immorele ….

…Als hij ziet dat de doden vuile kleren hebben, of alsof hij ziek is, dan is hij verantwoordelijk voor zijn religie tussen hem en de Almachtige God, vooral zonder de mensen ….

…Witte kleding dragen : het is geldig voor een goede religie en voor degenen die terugkeren om ze wakker te dragen . Wat de professionals en ambachtslieden betreft, het is een vakantie voor hen als ze geen witte kleren dragen tijdens het werk ….

…En wie ziet dat iemand zonder pijn naar zijn baard grijpt, dan zal hij zich in al zijn zaken aan hem onderwerpen, en dat is de instelling van al zijn relaties, en sommigen van hen zeiden dat dit niet Mahmoud is ….

…En wie de Kaaba ziet zonder het tijdens de rituelen te doen, dan is hij nalatig in religie ….

…En als hij ziet dat zijn broek los zit zonder hem aan te raken, dan wordt dat geïnterpreteerd door de verschijning van een vrouw of een bediende aan de mannen en haar achter te laten om zich voor hen te verbergen en te verbergen, en het zicht op de broek kan erop wijzen dat hij gehecht is. naar een reis naar een buitenlands volk omdat het van hun kleding komt, en de vrouw die de broek van de man draagt, wordt geïnterpreteerd als een huwelijk als ze alleenstaand is, en het kan anders zijn als ze een echtgenoot had ….

…En wie denkt dat hij de jongens leegzuigt zonder onsterfelijk te zijn, dan wijst hij op hun ongeluk, dus laat hem de Almachtige God vrezen ….

…En er werd gezegd dat iedereen die zag dat hij stierf zonder ziekte of het lichaam van iemand die sterft, zijn leven zal verlengen ….

…Al-Kirmani zei: ~Wie ziet dat hij iets verdeelt zonder de toestemming van de eigenaar, dan wendt zijn interpretatie van goed en kwaad zich tot hem, en erop bijten heeft twee kanten, als het lijkt op een conceptie van iets dat geen resultaat, dan is het Mahmood niet, en als er een resultaat is, is er niets mis mee . ~…

…En wie ziet dat hij een hemd zonder pak draagt ​​of anders dan jij, dan geeft dit aan dat zijn leven nabij is, en als zijn man van achteren is, wordt hij ervan beschuldigd vals te spreken omdat de Almachtige God zei : ‘En als zijn hemd werd geproduceerd, dan loog je . ~…

…En wie ziet dat hij een merrie heeft gekocht zonder schuldgevoel en erop rijdt, geeft aan dat hij getrouwd is met een vrouw van lage afkomst ….

…En wie ziet dat hij op een veulen rijdt zonder harnas of zadel, hij zal met een jongen trouwen, anders rijden ze hem met een zadel ….