Dromen over het dragen van een pistool voor alleenstaande vrou

…Wat is de mening van de auteur over degene die een beroep doet en vervolgens een visie heeft? Gezien het grote aantal vragenstellers over deze onderwerpen , vooral meisjes die worden benaderd door indieners , vragen ze God om hunentwil en vragen ze God om hun een visie te laten zien die hen helpt te weten of deze sollicitant goed voor hen is, en sommige van hen kunnen de visioenen die onder deze omstandigheden worden gegenereerd een basis maken voor antwoord of acceptatie. Deze vrijer !!! En voor degenen die verbaasd zijn over de acties van de vrouwen, voeg ik eraan toe en zeg dat er enkele vaders zijn die hem benaderen en zijn dochter aanspreken, en hij schrijft naar mij en vraagt ​​me, na Istikharah, naar dromen die hij zag, en zij kunnen visioenen zijn, terwijl hij voor haar in de war is. Brengt hij de preek door of reageert hij op de vrijer? Ik heb hier verschillende pauzes. Ik hoop erover na te denken en erover na te denken voor iedereen die onder de vorige beschrijving valt : 1 / Wie haar een vrijer voorstelt, zij moet het pad van kennis volgen, niet dromen !! 2 / Aan degene die haar voorlegde, richt de vraag over zijn religie, karakter en trouw, en dit wordt meestal gedaan door de voogd, van een vader, broer of iets dergelijks, en na de vraag neemt hij het pad van Istikharah en er is geen bezwaar om het te herhalen, en daarna kijkt hij naar de mening van het meisje, en na de juridische visie wordt het beslist en beslist. Haar bevel, en dus is haar beslissing geïnformeerd en wijs, en niet over dromen of visioenen . 3 / Het viel me op dat veel vrouwen die naar mij schrijven, vooral vrouwen, degenen die haar vroeg aanvragen enorm accepteren en onlogische argumenten aanvoeren, waaronder : studie, jonge leeftijd, ietwat ouderdom van de verloofde, gebrek aan financieel, werk of stamboom, en sommige. Deze meisjes weigeren zonder reden, maar omdat ze niemand vond die haar adviseerde of haar aanspoorde om te accepteren, en de Boodschapper, moge Gods gebeden en vrede met hem zijn, zei over de maagd : en haar oren zijn haar stilte … als bewijs van bescheidenheid, of het onvermogen om goedkeuring uit te spreken, dus de mensen om haar heen denken dat ze het afwijst. Dit nodigt me uit om te zeggen dat de voogd een grote taak heeft om het huwelijk te beheren en te ondertekenen, of te belemmeren – als je wilt . 4 / De voogd van een vrouw of een meisje mag dromen of visioenen niet meenemen in zijn besluitvorming, met of zonder toestemming, en de meeste dromen die in dergelijke omstandigheden worden gezien en gegenereerd, zijn als de frustraties die uit het gesprek voortkomen van de ziel . 5 / Meisjes moeten hun eerste leeftijd niet opgeven, en om te weten dat hoe eerder de leeftijd van het huwelijk, hoe beter voor hen, en met liefde, gezelschap, compromissen en begrip met de echtgenoot, ze elk onderwerp kan bespreken. Om te studeren, haar studie af te ronden of te werken … enz. 6 / De ervaring heeft geleerd dat een vrouw liever trouwen, of zwanger worden en kinderen krijgen dan studeren of werken, en daarom zie ik geen reden waarom een ​​meisje dat zou doen haar huwelijk uitstellen onder het voorwendsel haar studie af te ronden, en wat doet ze? Dat iemand het zal aanvragen? En hoe weet je dat de toespraak bij haar blijft kloppen? Vraag het veel van degenen die het huwelijk hebben gemist of de gouden eeuw van het huwelijk hebben gemist, en hun weigering was te wijten aan werk, zelfvorming of studie, en u zult merken dat de meesten van hen, en de meesten van hen, wensen dat ze getrouwd en hebben een gezin en kinderen . 7 / Het is geen vereiste dat degene die Gods dochters, vaders of moeders aanroept, een goed visioen ziet, en wat als hij zo’n goed visioen zou zien; Het is geen vereiste dat hij haar juiste interpretatie kent, of erover geïnformeerd wordt vanaf de kruising. De uitdrukking kan in strijd zijn met de situatie, of afwezig in de waarheid – en dit is mogelijk door de uitdrukkers – het zijn mensen die fouten maken en lijden, en er is geen onfeilbaarheid behalve een profeet . 8 / De meeste dromen die na Istikharah werden gezien, hebben weinig, zo niet onbestaande, ruimte voor eerlijkheid. Dus wie het aanroept, of die iets vraagt, dan is het denken erop gericht, in de staat van ontwaken en voor het slapen, en dit zorgt ervoor dat de persoon die istikhaarah zoekt iets ziet dat verband houdt met het onderwerp van zijn Istikharah, en het komt door erover na te denken, terwijl de eigenaar denkt dat het een oprecht visioen is en dat het uitgedrukt moet worden. En een beslissing nemen op basis van het licht, maar wat ik zie is een droom . 9 / De abstractie kan een visioen zien waarin er geen directe symbolen van het onderwerp zijn die omwille van het onderwerp worden aangeroepen, want hier kan het een betekenis hebben in zijn visie die een betekenis kan hebben voor het extractieve, en dit alles is in overeenstemming met de uitdrukking van degene die de visie uitdrukt . 10 / Er kan een soort visie zijn die een sterke betekenis heeft voor de extractieve; En dat is als de ziener een persoon was die ver verwijderd was van de gezochte, en hij wist niet van zijn nieuws dat werd vernieuwd en werd teruggevorderd omwille ervan, en toen zag hij een visioen dat rechtstreeks hiermee verband houdt en wordt gezocht, en wat hij aanriep ter wille van hem, en dit wordt beantwoord en gebeurt heel vaak, en in dit soort visioen is er een grote mate van waarachtigheid, vooral als de ziener bekend staat om zijn eerlijkheid en gerechtigheid . 11 / Misschien is een van de grappige dingen aan wat hier wordt gezegd, wat er wordt gezegd over de oude Indianen, dat ze zeiden : de nacht geeft ons advies, en dat is dat ze via hun dromen een indicatie ontdekken van hun goede of slechte geluk, en deze betekenis is aanwezig in de betekenis van een goede visie en de legitimiteit om ernaar te zoeken, te informeren en te wachten op de realisatie ervan ….

…Het is in een droom een ​​bedekking en een bedekking . En de pigmentatie in de baard is een bewijs van hypocrisie en oneerlijkheid . En de deprimerendheid van degene die hem waardig is, doet zich voor als zegeningen en het dwingen van de vijanden, en het bewijs van veiligheid tegen angst, en voor degenen die niet bij hem passen, bewijzen van leed en verdriet, schulden en verlating van geliefden . En de regel over de pigmentatie van het hoofd van de vrouw is dezelfde als de regel van de pigmentatie van het haar van de baard . En het donker worden van grijs haar is kracht, brutaliteit en prestige, en als hij ziet dat hij het met henna heeft geverfd, dan is het Sunnah volgens de Boodschapper van God, moge God hem zegenen en hem vrede schenken . Als hij zijn hoofd schudt zonder zijn baard, verbergt dat het geld van zijn baas . Als hij ze allemaal heeft verraden, dan verbergt hij zijn armoede en vraagt ​​hij om een ​​gezicht onder de mensen . Als vóór poëzie het pigment wordt verfraaid met tevredenheid en vervolgens wordt onthuld . Als hij zag dat hij was geverfd met henna, en vóór de pigmentatie, dan is hij een onwetende man, maar hij heeft berouw en keert zich af van zijn fout . En als een man ziet dat zijn vingers gepigmenteerd zijn met henna, dan krijgt hij meer lof, en als hij ziet dat zijn handpalm wordt geschoren, zal hij gelukzaligheid verwerven in zijn levensonderhoud, dan ziet hij dat zijn rechterhand is geworpen, dan doodt hij een man. Van zijn geld, of van zijn verdiensten . Als hij ziet dat zijn handen zijn gegraveerd met henna, dan probeert hij een truc uit het huis vanwege noodzaak of gebrek aan winst, en zijn vijand wordt erdoor beledigd, en misschien staat hij bijna bekend om zijn verovering van zijn handen, en hij bereikt vernedering . Als een vrouw ziet dat haar hand gegraveerd is, dan bedriegt ze haar versiering in een zaak die waar is, en als de gravure van goud is, dan is het een beleefd verworven truc . En als de inscriptie van klei is, dan is het lof voor de Almachtige God, en als ze ziet dat ze met henna is overgoten, dan is haar man er goed in, en als ze ziet dat ze het heeft aangebracht en ze accepteert de pigment, dan toont haar man haar liefde niet . Als ze ziet dat haar handen met elkaar zijn gegraveerd, dan raakt ze besmet met haar kinderen . Als de hand van een man met goud is gegraveerd, bedriegt hij en gaat zijn geld of levensonderhoud erin verloren . Als een vrouw ziet dat haar hand met goud is gegoten, dan betaalt ze haar geld aan haar man, zodat hij ervan kan eten en van haar man vreugde, kracht en staat kan ontvangen . En wie zag dat zijn benen waren geschoren en hij had ze gegraveerd, dan sloeg hij zijn familie, en als een vrouw dat zag, zou ze door haar man worden verwond . De varkenshand is een grimmig leven . En wie zijn hand sterft in een karkas, zal oproer worden . En wie zijn handen met pigmenten ziet, heeft de vernietiging van wat in zijn hand is, over het hoofd gezien . En wie een pigment in zijn hand ziet met een strakke doek, hij wordt verslagen in de ruzie en is niet in staat tot zijn vijand . En pigmentatie is een versiering en vreugde voor vrouwen en mannen, tenzij ze verder gaan dan het gewone . En depigmentatie duidt op het verbergen van daden en gehoorzaamheid, het verbergen van armoede voor de ogen van mensen, en misschien op hypocrisie en hypocrisie als het in tegenstelling tot moslims wordt geverfd . En de veren van de handen en de voeten sieren zijn huis, zijn slaven en zijn geld op een manier die niet gepast is voor hem om zijde en goud te dragen voor de kinderen, en voor vrouwen is het plezier, goede kleren en vreugde, omdat het een van hun versieringen is op de bruiloft . En de hemoglobine kan zich in de handen en voeten bevinden, zoals bij vrouwen. Hij was erg bang voor zijn geld of zijn metgezel, voor zover hemoglobine . En wie ziet dat het geverfd is zonder henna, zal hem overkomen wat hij haat . Het zwart worden van het haar duidt op het ongeluk en de corruptie van zaken, want er wordt gezegd : De eerste die zwart wordt gemaakt is de farao ….

…Ruya Atika bint Abdul-Muttalib 56 – Op gezag van Muhammad bin Ishaq zei hij : Muhammad ibn Muslim al-Zuhri, Asim Ibn Umar ibn Qatada, Abdullah bin Abi Bakr en Yazid bin Roman vertelden me op gezag van Urwa bin al- Zubayr en andere geleerden op gezag van Ibn Abay – moge God tevreden met hen zijn – elk van hen vertelde me dat deze lezing bijeenkwam om te praten terwijl ze gevoed werden door de hadith van Badr, zei : tegen Masama de Boodschapper van Allah – vrede zij met hem – Abu Sufyan kwam van Sham littekens moslims naar hen toe en zei : deze Ir Quraish waar hun geld vandaan kwam moge God Infelkmoha Vantdb mensen bang zijn voor sommigen van hen en het gewicht van sommigen van hen en dat ze dat niet deden Ze dachten dat de Boodschapper van God – moge Gods gebeden en vrede met hem zijn – gooit een oorlog, en Abu Sufyan, toen hij naderde vanuit de Hijaz, was gevoelig voor het nieuws en vroeg diegenen die elkaar ontmoetten vanuit de Rukban uit angst voor de zaken van het volk totdat hij nieuws hoorde van enkele van de Rukban die Mohammed had een beroep gedaan op zijn metgezellen voor jou en voor je smaad, dus waarschuwde hij dat hij Dhamdam bin Amr Al-Ghafari inhuurde, hem naar Mekka stuurde en hem beval naar de Qoeraisj te komen, en hij zou ze uitschakelen voor hun geld, en hij vertelde dat Mohammed het aan zijn metgezellen had aangeboden, dus ging Dhamdham bin Amr snel naar Mekka . Ibn Ishaq zei : Dus vertel me wie ik niet beschuldig, op gezag van Ikrimah op gezag van Ibn Abbas, en Yazid bin Roman op gezag van Urwa bin Al-Zubayr, die zei : Atika, de dochter van al-Muttalib , zag de komst van de annexatie van Mekka in drie nachten, een visioen dat me bang maakte en vreesde dat uw volk er kwaad en ongeluk van zou binnenkomen, dus verborg hij wat hij u vertelde. Hij zei tegen haar : wat heb je gezien? Ze zei : ik zag een passagier naar een kameel komen voor hem totdat hij in de kom stond en toen met luide stem zei : vervreemd je niet, o familie van verraad aan je worstelaar in drie keer, dus ik zie mensen verzamelde zich om hem, toen ging hij de moskee binnen en de mensen volgden hem, terwijl ze om hem heen waren zoals hij met zijn kameel op de achterkant van de Kaaba en toen riep hij zo: vervreemd je Al Treachery niet voor je worstelaar in drie keer, toen vertegenwoordigde hij zijn kameel op het hoofd van Abu Qubays, toen schreeuwde hij zoals het, toen nam hij een steen en stuurde het, en het kwam te vallen, zelfs als het op de bodem van de berg was, zou het worden afgewezen . Al-Abbas zei : Bij God, dit is een visioen, en dat bent u, dus verberg het en vertel het aan niemand . Toen kwam Al-Abbas naar buiten en ontmoette Al-Walid bin Utbah bin Rabi’a en hij had een vriend . Al-Abbas zei : Dus ik ging het huis rond, en Abu Jahl bin Hisham in Rahat van Quraish Qud sprak met een somber visioen, en toen Abu Jahl me zag zei hij : O Abu Al-Fadl, als je klaar bent met je rondgang, dan kom bij ons, dus toen je klaar was, kwam je bij hen zitten. Abu Jahl zei tegen mij : Oh Bani Abdul Muttalib Wanneer is deze profetes met jou overkomen? Hij zei : wat is dat? Hij zei : Dat visioen dat ze zag, is onfatsoenlijk. Hij zei : Dus ik zei : wat heeft ze gezien? O zoon van Abd al-Muttalib, accepteerde u uw mannen niet om te profeteren zodat uw vrouwen zouden profeteren, en Atika beweerde in haar visioen dat hij zei: ~Ga je voor over drie, en we zullen op je wachten deze drie. Als je echt bent wat je zegt, dan zal het zijn dat als de drie slagen en daar niets van is, we een boek over je schrijven dat je liegt tegen de mensen van het Arabische huis. Abbas zei : zeker van wat het was van mij voor hem een groot ding, maar ik Jehdt het en Ankkrt om iets gezien te worden, hij zei : verdeel ons dan als ik niet langer een vrouw ben van de zonen van Abdul Muttalib kwam alleen naar mij , zei ze : Oorteurtm deze verworpen kwaadaardige die zich in je mannen bevindt en vrouwen mogen je opeten hoor je dan heb je er niet, iets wat ik hoorde, hij zei : ik zei : moge God deed wat ik had van mij tot hem van een grote HEM God Otardhan hem de teruggekeerde Okwilkenh, zei : Vdot op de derde dag van het visioen van Atika en Onaa ijzer geïrriteerd Ars ik ze hadden gemist het is alsof hij hem vangt, hij zei : ik ging de moskee binnen Ik zag hem ik zweer het Ik loop naar hem toe Otardh terug naar een deel van de deur van de moskee wordt intenser , hij zei : ik zei tegen mezelf : wat tegen hem over God, eet dit verschil met mij op dat Ohatmh, hij zei : als hij heeft gehoord wat ik niet heb hoorde, De stem van het toetreden tot Bin Amr Al-Ghafari die in de buik van de vallei schreeuwde, staande op zijn kameel, had zijn kameel en rond zijn reis en scheurde zijn shirt terwijl hij zei : Oh, leef Quraish, Al-Latimah Al-Latimah, je geld met Abi Sufyan. Mohammed bood het aan aan metgezellen waarvan ik niet zie dat jullie het zullen beseffen. Opluchting is opluchting, zei hij : Dus hij leidde me van hem af en wat uit het bevel kwam, nam van me af (1). * En in een verhaal : ik werd afgeleid door wat er van het bevel kwam, en het was niets anders dan het apparaat totdat we vertrokken, en het raakte Quraish met wat er gebeurde op de dag van Badr, door hun edelen te doden en hun keuze vast te leggen . Atika bint Abdul-Muttalib zei over wat ze zag, en wat de Qoeraisj daarover zei : was het visioen niet waar en kwam hij naar je toe om het te geloven, omdat een van de mensen voortvluchtig is, dus je zei, en ik niet liegen, maar wie een leugenaar is, vertelt het ons naar waarheid….

…Een lijk Als je van een lijk hebt gedroomd, dan is dit pessimisme voor geluk, aangezien deze droom treurig nieuws aangeeft over de afwezige en gefrustreerde werkprojecten . De jongeman zal verschillende teleurstellingen ondergaan en de vreugde zal vervagen . Als je een lijk in een kist ziet liggen, betekent dit huidige problemen voor de dromer . Als je een lijk in het zwart ziet, betekent dit de gewelddadige dood van een vriend of wanhopige zakelijke verwarring . Als je ervan droomde een slagveld te zien bedekt met lijken, duidt dit op oorlog en algemeen conflict tussen het land en op politieke functies . Als je een dierlijk lijk ziet, betekent dit een ongezonde situatie voor werk en gezondheid samen . Als je een lijk ziet voor een van je huidige familie, dan betekent dit de dood voor deze persoon, of voor een van de familieleden, Abu betekent ernstige opruiing voor familierelaties, en ook een brutale en ongebruikelijke daad . Voor geliefden is het een zeker teken dat belangrijke datums niet zijn nagekomen . Als je in je dromen geld in de ogen van een lijk steekt, betekent dit dat je onzichtbare vijanden je ziet stelen als je zwak bent . Als je het maar op één oog legt, kun je een verloren fortuin teruggeven na een wanhopige strijd . Deze droom betekent voor het meisje ongeluk en verlies door haar vertrouwen te geven aan sluwe mensen . Als een meisje droomt dat de ambtenaar in de winkel waar je werkt een lijk is geworden en dat ze het ziet als ze met een gladgeschoren lichaam zit, dan voorspelt het dat ze onder het niveau van perfectie zal zijn dat haar minnaar ziet in haar . Als ze het hoofd van een lijk uit het lichaam ziet vallen, waarschuwt dit haar voor onzichtbare vijanden die haar kwaad zullen doen en haar vernederen in de ogen van haar werkgever . Het lijk zien in een voorraadschuur van nieuws dat verdriet en ellende alle betrokkenen zullen treffen . Er zijn mensen die het goede niet doen en niet naar hun geweten luisteren . Er zal een pessimistische kijk zijn op geruststelling en succesvol werk ….

…Een pistool Een pistool in een droom voorspelt over het algemeen pech, en als je een pistool bezit, voorspelt dit dat je gedrag zal verslechteren . Als je het geluid van pistoolschieten hoort, zullen sommige mensen je informatie vertellen die je belangen zal vernietigen . Als je droomt dat je op hem schiet, zul je de jaloezie en jaloezie van een onschuldig, goed persoon verdragen, en je zult je best doen om hem te bewijzen wat hij denkt dat je verkeerd bent . Als iemand droomt dat hij zijn vriendin een pistool heeft zien dragen, voorspelt dit een ernstige ruzie met een vriend en kan de zaak uitgroeien tot zijn scheiding van zijn vriendin ….

…En wie ziet dat hij veel bomen bezit die alle vruchten dragen, dan is hij toegewijd aan een goed leven, een hoge status, meer leven en overwinning op vijanden ….

…Witte kleding dragen : het is geldig voor een goede religie en voor degenen die terugkeren om ze wakker te dragen . Wat de professionals en ambachtslieden betreft, het is een vakantie voor hen als ze geen witte kleren dragen tijdens het werk ….

…Deze droom betekent dat iemands huis of land in gevaar is door externe agressie, waardoor onze jeugd zal lijden onder de gevaren van oorlog . Wat het meisje betreft, als ze een pistool ziet of hoort, betekent dit dat ze de vrouw van een soldaat zal zijn en dat ze hem zal uitnodigen voor succes terwijl hij opstaat om haar en haar eer te verdedigen….

…Vuurwapen Het zien van een vuurwapen in een droom duidt op gezinsproblemen en zorgen op het niveau van kinderen en bedienden . Als je uit de loop van een pistool of geweer schiet, voorspelt dit dat je te maken zult krijgen met veel onaangenaam gedrag dat verre van hoffelijk is in je privé- en openbare leven, en dit zal je ertoe aanzetten om soms ruw te handelen, maar het recht is aan jouw kant ….

…En wie denkt dat hij tevreden is met een alleenstaande vrouw, geeft aan dat hij verloofd is en met haar wil trouwen, want de Almachtige God zegt: ~ Maar ga niet in het geheim met hen uitgaan ~, het vers ….

Wie denkt dat hij khuffa ondersteboven draagt, geeft aan dat zorgen en verdriet zijn afgenomen ….

…En wie ziet dat hij iets op zijn schouder draagt, het zijn schulden, en hun toename of afname is even zwaar en licht als ze zijn ….

…Er werd gezegd dat wie ziet dat hij twee sokken draagt, hij met twee vrouwen zal trouwen .)…

…Er werd gezegd dat hij die ziet dat hij überhaupt bont draagt ​​op winterdagen, dat hij goed en goed zal worden uitgelegd, en op zomerdagen het equivalent ervan, maar hij is verdrietig en moe ….

…Kruis Als je ervan droomde een kruis te zien, duidt dit op een probleem om de hoek of onder je . Organiseer uw zaken . Als u ervan droomde iemand een kruis te zien dragen, zullen de zendelingen u oproepen om bij te dragen aan liefdadigheid ….

…Deze droom betekent rampspoed . Wanneer u het geluid van een pistool hoort, betekent dit verlies van baan en slecht beheer van bedrijfseigendom . Als je iemand neerschiet met een pistool, word je ten prooi aan schaamte . En als iemand je neerschiet, zal het je storen door slechte mensen en kun je ernstig ziek worden . En als een vrouw ervan droomt te worden neergeschoten, voorspelt deze droom een ​​ruzie en een hatelijke reputatie die verband houdt met wellustige gevoelens . Wat een getrouwde vrouw betreft, het voorspelt ellende vanwege de anderen ….

…De wever is in een droom een ​​man die veel reist, zwoegt en hard werkt, en hij streeft naar orde . Misschien geeft het aan wie de muren bouwt . De texturen kunnen aangeven wat iemand heeft in termen van ziekte of zorgen, reizen of ruzie, of een vrouw of schrijven . De weversvrouw is een indicatie van wat de wevers hem hebben aangegeven. Als een alleenstaande man haar ziet, trouwt hij, en als een alleenstaande vrouw haar ziet, trouwt ze . Zie ook de wever ….

…De namen van paarden zijn de paarden, waarvan er één het paard, de merrie, het paard en het veulen is, en onder hen zijn de kaddisj, de kooi en de steen . Wie een paard met hem in een droom ziet, geeft de breedte van zijn levensonderhoud aan, en zijn overwinning op zijn vijanden . Als hij zag dat hij op een paard reed en hij geschikt was om op een paard te rijden, ontving hij eer en geld, en misschien raakte hij bevriend met een man als paard, en misschien reisde hij en die reis is afgeleid van de Perzen . Als een paard beschermd was tegen zijn vijand, en als het een bruidsschat was, werd er een mooie jongen gegeven, en als hij een barzone was, leefde hij noch rijk noch arm, en als hij een steen was, trouwde hij, als hij een alleenstaande vrouw was met geld en nakomelingen, en het origineel is eerbaar voor niet-raszuivere . Misschien wezen de Perzen op de verblijfplaats van de bouw . En de meteoren worden verheerlijkt en triomferen over de vijanden omdat ze tot de paarden van de engelen behoren, en het belangrijkste zijn zorgen, en de blonde, gesluierde is kennis, vroomheid en religie, en wie op een dode rijdt, mag wijn drinken omdat het is een van hun namen . En wie een boot berijdt naar iemand anders die zijn status of het werk van zijn jaar heeft bereikt, zeker als hij een bekende boot is en geschikt is voor zijn berijder . En de steen is zijn vrouw. Of breng aan op de maat van de tweede verbinding . En als hij stierf toen hij naar beneden kwam, hij haar vervreemdde, liep of verwelkt in het geval dat hij met bloed op de grond kwam, dan pleegde hij overspel met haar . De steen staat voor de knoop van geld en opbrengsten, en de afgebroken steen is een religieuze vrouw die rijk is aan reputatie en herinnering . En de ontmoetingsvrouw staat bekend om haar schoonheid en geld . En de blonde met vreugde en activiteit . En de meteoor heeft een schuld, en wie ziet dat hij erop reed zonder zadel of teugel, hij trouwt met een vrouw zonder onfeilbaarheid, en de Amerikaanse zeearenden van het paradijs en de merrie van autoriteit . De blondine is een oorlog, en wie een gezadeld paard zonder ruiters ziet, het zijn vrouwen die samenkomen voor een begrafenis of een bruiloft . Een Perziër in een droom is een man of een kind van een ridder, een koopman of een arbeider die een ridder heeft in zijn werk en handel . En de merrie is een partner, dus wie ziet dat hij een paard heeft dat in zijn huis stierf, is de vernietiging van de man . Als hij ziet dat hij een berijder is op een merrie die een moedjahid lokt, en langzaam op hem loopt in kleding die geschikt is om te rijden, dan treft hij eer, macht, autoriteit en ridderlijkheid onder de mensen, en de vijanden bereiken hem niet slecht, en als hij een handelaar is, dan is hij een betrouwbare en heeft hij een comfortabel leven . Als hij Adham is, dan is hij het grootste van het lot en de eer, want hij is geld, autoriteit en rentmeesterschap . Als het dood is, dan is het meer in vermaak en vervoering, en meer in vechten en bloedvergieten . En wie ziet dat hij zijn paard heeft verkocht, dan verlaat hij zijn baan naar eigen keuze . En wie ziet dat hij zijn paard slacht en zijn vlees niet wil eten, bederft zijn levensonderhoud door autoriteit . En wie ziet dat een onbekende merrie een land of huis binnenkomt dat zijn eigenaar niet kent, dan komt een eerlijke man die plaats binnen, die evenveel gevaar in mensen heeft als het gevaar van de merrie . En wie ziet dat de onbekende merrie zijn positie verlaat, laat een oude man achter met de dood of op reis . En wie die cavalerie in de ronde ziet rondrennen en ook een land of een kamp binnengaat, het zal regen en stortregens zijn die die plaats treffen . En wie ziet dat hij een metgezel is van een bekende man, dan zal hij die man bereiken voor wat er van een religieuze of wereldse kwestie wordt verlangd, of die man zal een volgeling, partner of opvolger na hem hebben . Als hij een onbekende is, dan is hij toch een vijand . En wie ziet dat een paard vertrapt of erop gelopen heeft, dan is hij geïsoleerd van zijn autoriteit of zijn werk, of hij krijgt iets verkeerds en vernederd, en mensen bijten hem met hun tong . En wie op een kruiwagen rijdt, of het bezat, of het kocht, en een alleenstaande vrouw was, trouwde met een eerbare, gezegende vrouw, als ze een bruidsschat had, dan zou een zoon van haar worden geslagen . Als de man getrouwd is, of iemand die niet wacht om te trouwen, dan slaat hij een dorp of een landgoed aan, wat hem in zijn levensonderhoud ten goede zal komen . En wie ziet dat zijn wiel dood, gestolen of verloren is, dan is die gebeurtenis met zijn vrouw . En wie ziet dat zijn zegen het resultaat is, zal in zijn levensonderhoud voorzien en meer geld verdienen . En wie ziet dat hij de melk van de wasbeer drinkt, de sultan zal het dichter bij zichzelf brengen en het goede van hem krijgen . En wie het haar van zijn paard veel ziet, zijn rijkdom en zijn kinderen zullen toenemen, en als hij een heerser is, zal zijn leger toenemen . Een eunuch duidt een bediende aan . En de beer zonder keten is een overspelige vrouw, want ze liep zoals ze wilde . En het postpaard staat dicht bij degenen die erop reden in een droom . Zwakte van de merrie kan duiden op een zwak prestige ….

…De prediker, zijn visioen in een droom, duidt op reinheid en eerbied, berouw van zonden en wenen, hoge status, een lang leven en verbinding met de leiders van de gelovigen . En de prediker wijst op het goede en het verbieden van het kwade . Het geeft ook de geneugten en ontmoeting in het seizoen aan . Als een alleenstaande vrouw hem zag, trouwde ze . De alleenstaande man zag hem ook en wees erop dat hij op zoek was naar verloving voor zichzelf . Als hij zag dat hij predikant werd en een van degenen was die de positie verdienden, nam hij een positie aan die bij hem paste . Als hij zich in een droom houdt aan de voorwaarden van de retoriek, zal hij schitteren over wat hij aanneemt. Als hij wit draagt ​​in plaats van zwart, neemt zijn waarde toe en zal hij in zijn levensonderhoud voorzien. Als hij zwart draagt ​​en niet predikt of in een droom zit, dan heeft hij de overhand op zijn leeftijdsgenoten, of er komt een plaag op hem neer waaraan hij wordt blootgesteld . En wie ziet dat hij predikt tijdens de Hajj-seizoen en niet in aanmerking komt voor de preek, noch in zijn huishouden die geschikt is voor haar, keert terug naar zijn naam of zijn tegenhanger van het volk, of hij bereikt een aantal rampen, of is met goedheid genoemd . En wie ziet dat hij de beste preek en gebed heeft en het voltooit met mensen terwijl ze naar zijn preek luisteren, dan wordt hij een wali van gehoorzaamheid . Zo niet, dan wordt hij niet opgevolgd en ontslagen . En wie een persoon ziet die geen moslim is en predikt, dan wordt hij moslim of sterft hij eerder . En als een vrouw ziet dat ze preken houdt en zich herinnert dat de preken aan kracht winnen, en als haar toespraak in de preek geen wijsheid en de preek is, dan wordt ze ontmaskerd en staat ze bekend om wat vrouwen ontkennen . En als de gouverneur ziet dat zijn preek is onderbroken en hij heeft deze niet afgemaakt, houdt zijn autoriteit daarmee op, en als een vrouw ziet dat ze verloofd is, zal ze met een goed mens trouwen . En als ze zich vrijdag verlooft terwijl een predikant aan het prediken is, dan scheidt haar man van haar en brengt ze het kind van hoererij ….

…Haar is als hoofdhaar . In een droom is hij geld en een lang leven, dus wie zijn haar ziet is lang, zijn leven zal langer zijn . En als hij ziet dat het haar van zijn stam gekruld is geworden, dan zou hij vernederd moeten worden, en als het tegenovergestelde is, dan wordt het geld van zijn heerser verspreid . En er werd gezegd : veel poëzie is zijn geld, en als hij arm is, dan zijn het zijn schulden . Als hij in een droom krullend haar had, duidt dit op compensatie met geld, echtgenoten of kleding . En wie zijn haar lang ziet, dat is lovenswaardig, vooral onder vrouwen . Vlechten zijn het bewijs van menselijke schuld . Het verwijderen van snor en okselhaar is een bewijs van schuldverlichting, toewijding en naleving van de Sunnah . En het vlechten van haar duidt op het beheersen van dingen en het besparen van geld . En wie ziet dat zijn haar niet op zijn plaats is, zullen hem slaan . Het scheren van het haar tijdens de hadj duidt op veiligheid . En er werd gezegd : haar plukken duidt op vervulling van de religie van de ziener . Als de soldaat ziet dat zijn haar te lang is, wordt zijn wapen vergroot . En wie zijn haar als paardenhaar ziet, zal worden gearresteerd als hij een dief is . En wie zijn haar ziet worden als varkenshaar, hij zal door ontberingen worden getroffen . De overvloed aan poëzie voor de angstigen is een toename van zijn bezorgdheid, en de overvloed van de verheugd, een toename van zijn plezier . De zwartheid van het haar van de vrouw duidt op de liefde van haar man voor haar . Als ze zag dat ze haar haar onthulde, zou haar man bij haar afwezig zijn . Als ze ziet dat ze nog steeds onbedekt is, zal haar man niet naar haar terugkeren . Als ze geen man heeft, zal ze nooit trouwen . En de lengte van het okselhaar is een bewijs van de noodzaak en de geldigheid van de schuld en vrijgevigheid van de eigenaar . Als er luizen in zitten, geeft dit de overvloed aan kinderen aan . En wie het haar van zijn hoofd ziet, ontbreekt het, zij zijn het . En als hij iemand zijn haar ziet plukken, dan is dat een ongeluk in geld, en wie ziet dat hij zijn haar met olie heeft gezalfd, dan is dit zijn versiering . En wie ziet dat zijn hoofd vervaagt, zal enkele van zijn fouten zien . En wie poëzie ziet ontkiemen op plaatsen waar poëzie niet groeit, religie zal er in overvloed voor zijn . Als er haar in zijn handpalm groeit, is dat een voordeel . En misschien verwijst het haar van het hoofd naar de plantage, geld, prestige en de echtgenoot voor een alleenstaande vrouw, en de vrouw voor een alleenstaande man . Zijn haar vlechten betekent geld inzamelen, en als luizen van zijn hoofd worden verwijderd, betekent dit dat de corrupte mensen van zijn land worden verwijderd . Misschien duidde goed haar op goede daden, en als een vrouw gekruld was, was ze ziek en stierf . En de man voelde zijn versiering, bescherming en blijvend geld . Als hij zijn lichaamshaar wit ziet en hij is rijk, zal hij zijn geld verliezen . En als de vrouw ziet dat haar haar glanzend en warm is, schaft ze het geld van haar man af ….

…En wie ziet dat hij op een hoge boom zit, hij is gehecht aan een enorme man of wordt gered van wat hij vreest, zelfs als hij een alleenstaande man is, trouwt hij met een vrouw ….

…Wat betreft de omslag, het wordt geïnterpreteerd op de manier die Ibn Sirin zei, het wordt geïnterpreteerd met de vrouw, en de omslag werd gezegd dat het alleenstaande huwelijk en de getrouwde vrouw er voordeel uit zouden halen ….

…En wie ziet alsof het vuur in zijn eigen huis brandt en er geen rook voor is, dan zal hij de pelgrimstocht zegenen, zo God de Almachtige wil, en wie een lichtend vuur ziet in een donkere nacht, hij zal door kracht worden gekweld, genoegen en eer, want de Almachtige zei in het verhaal van Mozes dat ik een vuur vergeet, en hij verkrijgt kracht, gezicht en profeetschap. Wat betreft het heldere vuur waarin geen rook is, het is voor de gouverneur. En voor de koopman winst, de alleenstaande vrouw en de drank van vuur, lelijke woorden van Sultan ….

…En wie ziet dat hij in een schip is, dan is hij in een schip, hij is ziek, of gevangengezet, of iets dat hem ervan weerhoudt op te staan ​​in zijn zaak, en het schip kan zijn verlossing zijn van wat hij vreest en waarschuwt, en het kan een vrouw zijn. Als hij alleenstaand is, trouwt hij en wie ziet dat hij een schip bouwt of het bezit of koopt, of aan hem geschonken is of erin zit, dan trouwt hij Een vrouw of hij koopt een dienstmeisje en wie ziet dat hij op een schip zat en gaat van haar uit om aan land te gaan, dan zal hij worden gered van benauwdheid, opsluiting, zorgen, verdriet, ongeluk en ziekte, en wie ziet dat het schip zijn koers voortzet, de bezorgdheid is zwakker en haast zich om zijn eigenaar van hem te verlaten, zelfs als hij gevangen zit zolang hij in de gevangenis zit, of hij is lange tijd ziek, of een reis wordt hem onmogelijk gemaakt Of hij vroeg om een ​​zaak die hij niet bereikte, en degene die zag dat het schip stond in het stilstaande water, dat was moeilijker voor hem en voor zijn ontsnapping, en er werd gezegd dat degene die zag dat hij zich in een zeeschip of in de rivier bevond, dan een sultan of een heerser binnengaat, en wie ziet dat hij opstijgt naar een schip uit het midden van de zee nadat hij zeker is van de vernietiging die hij schuldig was, berouw had van zijn schuld, of een arm persoon zoon die welvarend was, of een patiënt die kennis zocht, of een bezorgde persoon die nog steeds bezorgd was, of een alleenstaande man die trouwde met of vriendschap sloot met een dienstmeisje, en degene die zag dat hij op een schip was en zonk en hem vrede gaf, dan verdrinkt hij in een wereldse zaak en zijn gevolg is goed, en wie ziet dat zijn schip door hem kapot is gegaan en dan haar planken inhaalt, het is een ongeluk bij een vader of oom of iets dergelijks, van gevaar dat Hij heeft en kan aangeven de dood van zijn eigenaar, en wie ziet dat zijn schip in de lucht vliegt, dan is het onvermijdelijk zijn dood…

…Als Zarrad hem in een droom ziet, duidt hij op het faciliteren van moeilijke zaken, het helpen met de bedoeling en het trouwen met alleenstaande mensen . En Zarathoestra is een man die mensen literatuur en wetenschap onderwijst, en hen tot goede zeden dwingt, en er is hypocrisie in hem ….

…De dief is in een droom een ​​ziekte en een ziekte, als de dief zwart is, duidt dit op zwart, als rood is het bloed, als geel geel aangeeft en als wit sputum aangeeft . Een dief vermoordt een persoon en doodt hem als hij ziet dat hij iets heeft gestolen . De dief is de koning van de dood en de komst van de reiziger en de vrijer . En wie een dief ziet die zijn huis binnenkomt en een zieke heeft, dat is de dood van de patiënt . Wie een dief doodt, zal een ziekte overleven . En als de dief een huis binnengaat waar een alleenstaande vrouw is, zal hij zich richten om haar ten huwelijk te vragen . De dief is een bedrieglijke en bedrieglijke man, en hij is een man van overspel omdat hij zichzelf vermomt zoals hij een overspeler verbergt . Misschien wees de dief naar de zeven, de slang, de duivel en de ziel ….

…The Elephant : Er is onenigheid over, sommigen van hen zeiden dat hij een enorme koning is, en sommigen van hen zeiden een verdomde man omdat hij een monster is . Er werd verteld dat er een man naar Ibn Sirin kwam en zei : ik zag alsof ik een olifant was . Ibn Sirin zei : De olifant is niet een van de moslimboten, ik vrees dat je tegen de islam bent . En er werd gezegd dat het een beroemd, groots ding is dat nutteloos is, omdat het vlees niet wordt gegeten of gemolken . Sommigen van hen zeiden : Hij die een olifant zag en er niet op reed, zou een vermindering van zichzelf zien en een verlies van zijn geld . Als zijn knieën een enorm en schaars bezit krijgen, en hij zal zegevieren als hij geschikt is voor autoriteit . Als hij niet fit was, ontmoette hij een oorlog en won hij niet, omdat zijn berijder nooit in een complot zit, dus hij wint niet, omdat de Almachtige God zegt : ‘ Heb je niet gezien hoe hij de metgezellen van de olifant aandeed? , ” En misschien werd hij erin vermoord . Als hij op het zadel knielt terwijl hij hem gehoorzaamt, trouwt hij met de dochter van een enorme, buitenlandse man . Als hij een koopman was, zou zijn vak geweldig zijn . Als hij overdag voor haar knielt, scheidt hij van zijn vrouw en maakt hem ziek vanwege haar . Wie een altviool hoedt, frustreert vervolgens de Perzische koningen, en ze worden geleid in overeenstemming met zijn gehoorzaamheid . Als hij ziet dat hij een olifant aan het melken is, dan beraamt hij een grote koning en krijgt hij toegestaan ​​geld van hem . En olifantenpoep het geld van de koning . Hij zag een olifant gedood in zijn land, want de koning van die stad, of een man van zijn leider, sterft . En wie ziet alsof de olifant hem bedreigt of hem wil, dan is dat ziek, en als hij ziet alsof hij hem onder zich heeft gegooid en over hem heen valt, duidt dit op de dood van de persoon van het visioen . Als hij hem niet onder zich werpt, zal hij in moeilijkheden komen en zal hij worden gered . Er wordt gezegd dat de olifant de koning van de hel is . Wat vrouwen betreft, het is geen goede gids, hoe ze het ook zien . En er werd gezegd dat hij die zag alsof hij tegen de olifant sprak, veel goeds van de koning zou ontvangen . Als hij zag dat hij werd gevolgd door een rennende olifant, kreeg hij een voorbereiding van een koning . En wie de olifant met zijn slurf sloeg, hij zou geluk hebben . En er werd gezegd dat het zien van de olifant in andere landen dan India ernstig en doodsbang was . En in Nubië, een koning . En de olifanten vechten tegen twee koningen . De olifant is het meest kenmerkend voor de buitenlandse sultan, en misschien de grote vrouw en het grote schip, en duidt ook op de vernietiging en cirkel, als het ging om degenen die de olifant naar de Kaaba brachten vanuit de vogels van Ababil en stenen van de steen . En misschien aangegeven door de dood . En rijdend duidt op het huwelijk van een alleenstaande, of aan boord van een schip of een dragende persoon als hij reist . Anders krijgt hij macht of krijgt hij de macht over een koning, tenzij hij in oorlog is, want hij is ondersteboven en wordt gedood . En wie de olifant uit een stad ziet, en zijn koning is ziek, hij zal sterven, anders reist hij ervan af, of wordt hij ervan geïsoleerd, of een schip reisde erin, als het een zeestad was, tenzij er een epidemie of een vernietiging of nood, dan verdwijnt het van hen doordat de olifant hen verlaat ….

…Hij ging huwelijken aan. Zijn visioen in een droom duidt op het huwelijk voor de alleenstaande, en de scheiding voor de gehuwden ….

…Als lafheid een gebrek aan moed betekent, dan is het een bewijs van menselijke kuisheid bij het verkrijgen ervan, of bij het opvolgen van de bevelen en verboden in zijn oorlog . Als de kaas uit melk wordt gehaald, duidt het zien ervan in een droom op een huwelijkscontract voor de alleenstaande, het kind voor de zwangere vrouw, het winstgevende geld en een lang leven . Het zien van de lafheid van de krijger en de tegenstander hem overwinnen, en lafheid van ontmoeting . En wat als marmot van melk wordt gemaakt, duidt op zegen en levensonderhoud . Kaas is geld met comfort . En natte kaas is beter dan droog . En er werd gezegd : de droge kaas is een reis . En er werd gezegd : één kaas is een dollar geld . En wie ziet alsof hij brood met kaas eet, zal in armoede leven . En er werd gezegd : wie kaas eet met brood en walnoten wordt ineens ziek . Kaas is geld zonder vermoeidheid . Elk blok kaas is volgens de visionair duizend dirham of honderd dirham . Misschien was kaas een teken van vernedering en verdoving . En harde kaas is een levensonderhoud tijdens reizen, en zachte kaas is een levensonderhoud in stedelijke gebieden ….

…Hij is in een droom die aangeeft dat zaken verborgen zijn, en misschien duidt de metgezel geheimen aan de metgezel aan, en de vrouw die zijn zaken over een persoon verbergt, beschermt hem tegen het kijken naar anderen, en als hij een leraar is, geeft hij aan de status te verhogen van degene die naar hem verwees, zoals een vrouw, kind of huis . Het onbekende omhulsel is een zorg voor degenen die het in een droom hebben gezien, en als het voor de deur van een winkel staat, dan is het een zorg voor het leven . En als het voor de deur van een huis staat, dan is het een zorg van de wereld, en de oude sluier blijft niet bestaan . En wie een door vreugde verscheurde dekmantel ziet en plezier bereikt, en het zwarte geheim komt van geld, en de sluier bij de deur van de moskee is van religie . De bekende verhulling die in een droom wordt gezien, is niet schadelijk en heeft geen voordelen . En de sluier op andere plaatsen dan zijn plaatsen zijn zij en verdriet, en op zijn plaatsen is er geen interpretatie van, en wie een sluier ziet anders dan een deur of een ingang of op een afzichtelijke plaats, het is een grote zorg, en een sterke angst, dan zullen de gevolgen goed en welzijn zijn, en wat groter en zwak is, is sterker en ernstiger, en wat dun is, is gemakkelijker en zwakker . En als hij ziet dat die tuniek is afgesneden of ermee weg is gegaan, worden zorgen en verdriet uit zijn hoofd verwijderd . En het gordijn, als een alleenstaande man het ziet, dan trouwt hij met een vrouw die hem verbergt voor zonde, armoede en nood, en evenzo als een vrouw geen man heeft . De bekleding bij de deur van het huis betreft de vrouwen . De gedragen tunieken zijn kortstondig . De nieuwe tunieken zijn lang . De lang gescheurde tuniek is een dringende tak, en de breedte is gescheurd, de breedte van de eigenaar is gescheurd . De zwarte tunieken zijn van de koning . En de witte of groene tunieken van Mahmoud Al-Aqeba . Als de gezochte, angstige, voortvluchtige of verdwenen persoon een sluier op een bed ziet, dan is dat een dekmantel . En hoe groter de tuniek, hoe groter en groter en lelijker zijn zorg was . De overvloed aan gordijnen in een droom is het bewijs van de onmogelijkheid van voorwaarden . Misschien duiden de gordijnen op de verhulling in zaken, en is hun onthulling een bewijs van onthulling . Zie ook vertrouwelijkheid ….