Dromen over ik droomde dat ik een man zijn geheime gewoonte in

…En al-Kirmani zei: ~Degene die zag dat hij op de trompet blaast, het is een valse verklaring die door hem is afgegeven en hij zweert bij hem het te geloven en de consequentie van de zaak zal zijn waarheidsgetrouwheid laten zien door zijn leugens en misschien geeft het blazen op de trompet aan vier indringers omdat het er een teken van is en het is vermeld in de boeken van fiqh dat als de hoorn een jaar is, het een reis is voor de Hijaz of voor oorlog omdat de berijder ermee zal meegaan. En het leger en een geheime zaak en roem tonen ….

…Wat betreft de interpretatie van ziekte, het is niet prijzenswaardig, omdat het corruptie in religie is, en misschien gebruikte de zoeker om onwaarheden te vermenigvuldigen. Er werd gezegd dat hij die zag dat zijn ziekte al lang zijn zonden had verloren en God ontmoette in de beste van zijn toestand en sommigen van hen zeiden dat wie zag dat hij ziek was zonder pijn, hij de oogappel zou zien en niet zou sterf dat jaar, en als de patiënt zag dat het waar werd. Het lichaam terwijl hij buiten zijn huis is, is zijn dood, tenzij hij met mensen spreekt en met hen praat, want dit is een teken van zijn onschuld. En wie ziet dat de sultan ziek is, hij is niet prijzenswaardig in het recht van de zoeker, en als er tussen hem en een ruzie is, wordt hij verslagen. En wie ziet dat hij zwakte in zijn ogen heeft, dan ontbreekt het hem aan zijn levensonderhoud, verdriet, illusie en verdriet, en als hij iemand ziet die hem geneest of doodt, dan duidt hij op goedheid en gerechtigheid. Zijn waarheid kan een leugen zijn, en wie met zijn mond zwakte ziet terwijl hij hem pijn doet , omdat hij leed heeft gekregen van de kant van zijn familieleden, en wie pijn in zijn nek ziet, hij zal erop vertrouwen dat hij het negeert, en wie ziet dat zijn hart zwak is en pijn heeft, eet het verboden of wijst op zijn huichelarij. Daarin kan het worden aangegeven door de ouderdom van de mens en de buigende behoefte en de mening . Aan zijn zijde is hij echter pijnlijk, en het duidt op een onrustig hart, verdriet en beklemming op de borst. En wie ziet dat zijn lever ziek is, zal weinig medelijden hebben met zijn kinderen. En wie ziet dat zijn hand ziek is, dan verdroogt zijn broer, partner of vriend zijn broer of zijn partner of zijn vriend. Omdat dit een getuigenis is en degene die ziet dat hij pijn in zijn maag heeft die zwaarder is, geeft zijn liefde voor zijn familieleden aan en degene die zijn geheime pijn ziet, geeft aan dat hij vergeet met zijn vrouw om te gaan…

…Geroosterd vlees Als je gegrild vlees ziet of eet in een droom, voorspelt dit het bestaan ​​van problemen en disharmonie in de omgeving van het gezin en geheime weetjes ….

…Een sokband Als een minnaar een sokdas voor zijn vriendin vindt, voorspelt dit dat hij zijn verstand bij haar zal verliezen . Hij zal een vijand vinden . Als een vrouw droomde dat ze haar sokstropdas verloor, betekent dit dat haar geliefde jaloers en wantrouwend zal zijn tegenover een knap persoon . Als een getrouwde man droomt van een sok, dan voorspelt dit dat zijn vrouw zal horen over zijn geheime connecties en dat hij een stormachtig tafereel zal meemaken . Als een vrouw droomt dat ze een mooie sokstropdas en met studs op haar benen wil hebben, dan betekent dit dat ze sluw zal zijn in haar persoonlijke acties en dat ze haar reputatie zal verliezen in het bijzijn van de publieke opinie . Als ze droomde dat haar minnaar haar sok stropdas om haar trok, dan zouden zijn emoties en oprechtheid worden beïnvloed door de tegenovergestelde kritiek ….

…Aluinsteen Aluinsteen in een droom duidt op het mislukken van zorgvuldig gemaakte plannen . Als je de aluinsteen hebt geproefd, duidt dit op een geheime bekering voor wat ik deed tegen een onschuldig persoon . Als een vrouw droomde van hoeveelheden aluinsteen, voorspelt dit teleurstelling in haar huwelijk en verlies van genegenheid ….

…Klimop Als je ervan droomde klimop op bomen en huizen te zien groeien, voorspelt dit een uitstekende gezondheid en een toename van de rijkdom . En talloze genoegens zullen deze droom volgen . Voor het meisje voorspelt deze droom verschillende eervolle privileges . Als je klimop in het maanlicht aan een muur ziet plakken, heb je geheime interviews met de jongens . Verdorde klimop betekent geamputeerde werken en verdriet ….

…Geheim Als je droomt dat je in de war bent over een geheime oplossing of een mysterieuze gebeurtenis begrijpt, voorspelt dit de aanwezigheid van vreemden die je uitputten met hun problemen en hen vragen je te helpen . U zult bang lijken om de plichten die u haat te verwaarlozen . Werkproblemen en moeilijkheden . Als je droomt dat je op zoek bent in het mysterie van het universum en de schepping, dan voorspelt dit een verandering in je leven naarmate je stijgt in de mate van studie en onderzoek, en zo zul je rijkdom en geluk verwerven ….

…En wie ziet dat zijn bed groen is en rood terugkeert, dan wijst hij op de neiging van zijn vrouw van goedheid tot corruptie, en als hij anders ziet, weigert hij hem . En wie ziet dat zijn bed groen is en rood terugkeert, dan wijst hij op de neiging van zijn vrouw van goedheid tot corruptie, en als hij iets anders ziet, weigert hij hem . En wie ziet dat het rood is en dan wit of geel wordt, dan heeft zijn vrouw berouw van die zonden en wordt ze ziek totdat ze de dood overziet, en het nieuwe, goede bed wordt over het hoofd gezien door de nieuwe goede of geheime vrouw ….

…De schrijver is in een droom een ​​bedrieger . Als een schrijver ziet dat hij analfabeet is, dan is zijn list, verstand of religie verdwenen, of ontbreekt het hem aan . Als hij ziet dat hij pech heeft, zal hij berouw tonen . En als iemand ziet dat hij een schrijver is, geeft hij aan dat hij voor de zaken van anderen zal zorgen, en daar zal veel vermoeidheid uit voortvloeien, en dit visioen voor de zieken duidt op de dood, en geeft in de dienaar zijn trouw en goedheid aan. , en dat hij de waarden van het huis zal zijn . Het zien van het boek van de koning in een droom is een indicatie van het verhogen van het lot en de gerechtigheid van de situatie, en als het boek van de koning naar een verschoppeling verhuist, duidt dit op het verval van het lot en de slechte toestand . En het boek van de schepping, hun visie duidt op trots en verheffing, vervulling van behoeften, verbinding met koningen, kennis en begrip, welsprekendheid en onderhoud, echtgenoten en kinderen, vaders en slaven . Geheime schrijvers geven hun visie op het ontvangen nieuws . En de schrijver op de weg, zijn visie geeft de politieman en de grootte aan . Het zien van de achtenswaardige twee schrijvers is goed nieuws en wordt achtergelaten in deze wereld en het hiernamaals, en hij verzegelt voor hem in het paradijs als hij vroom is, en als dat niet zo is, dan moet hij op zijn hoede zijn voor de almachtige God die zegt : ( En je moet je houden , geachte schrijvers, die weten wat je doet )….

…Kirmani zag dat hij pantoffels droeg en was een van degenen die het droegen als ze bang waren om ziek te worden of Kidd of gevangenisstraf of de dood voor twee jaar, en er werd gezegd dat degenen die geen gewoonte hebben het dragen en het gebruikelijke, zodat het de angst overleeft en de veiligheid van het vers en veilig voor angst Fastdloa zo onbeleefd niet van De oorzaak van het vers werd geopenbaard, en het kan een bescherming tegen ongeluk zijn geweest, en het kan op zee zijn gereisd ….

…De pet : een verre reis of trouwen met een vrouw, of een dienstmeisje kopen, haar op het hoofd plaatsen, een heerser en een heerser slaan, en het goede verkrijgen van een president of de macht van zijn meerdere, en het verwijderen ervan is een paradox voor hem. baas, en als hij ziet dat het kapot of vuil is, dan komt zijn baas hem net zo vaak over . Als het van zijn hoofd wordt verwijderd door een onbekende jongeman of een onbekende autoriteit, dan is het de dood van zijn baas en de scheiding tussen hen door dood of leven . Als hij een bartala op zijn hoofd ziet, leeft hij in de opsluiting van zijn baas . Als het wit is, dan zal het een heerser overkomen als hij het draagt, en zo niet, dan is het zijn religie waardoor hij bekend staat . En wie een koning ziet, geeft de man calans, dan zit hij de presidenten van het volk voor en geeft hij hun de staten . Door de kap ondersteboven te dragen, veranderde zijn hoofd van zijn gewoonte . Als hij de kap van de imam als een plaag of pracht ziet, dan is het in de islam die de Almachtige God leidt, en bij de moslims die hen dierbaar zijn . Als het koud was zoals de rechtschapenen het vroeger droegen, dan is hij zoals zij en volgt hij hun sporen aan de oppervlakte . En wie zichzelf ziet als een vuile pet of gebeurtenis, is het bewijs van de zonden die hij heeft begaan . Als een vrouw een kap op haar hoofd ziet, zal ze trouwen als ze er is . En als ze zwanger was, beviel ze van een jongen . En wie een muts van een smurf, een eekhoorn of een vos ziet, als zijn baas een sultan is, dan is hij onrechtvaardig en bedrieglijk, en als zijn chef een jurist is, dan is hij een kwaadaardige religie, en als zijn baas een koopman dan is hij een kwaadwillende winkel, en als de pet van schapenbont is, dan is hij geldig . Een man kwam naar de kruising en zei : ik zag alsof een vijand van mij een faqih was met zwarte kleding en een zwarte hoodie, terwijl hij op een zwarte ezel reed . Dus zei hij tegen hem : Zijn zwarte kap is zijn aanname van oordeel en oordeel, en zwarte kleding zal hem kwellen, en de zwarte ezel is goed, en een staat met een band die hij ontvangt, en de zakdoek is een dienaar . En wat hij in hem ziet, is een jeugdigheid, een nieuwigheid, een schoonheid of een sereniteit, want zij is de bediende ….

…Blauw : ze zijn bedroefd . Wat betreft de in kleuren gegraveerde kledingstukken : dit is een verklaring van een heerser die haat en verdrietig is . Het tweezijdige of tweekleurige kledingstuk is een man die de mensen van religie en de wereld beheert, en als het nieuw en vuil is, dan is het een wereld en schulden die hij heeft verworven . En er werd gezegd dat de met kleuren versierde kledingstukken goed zijn voor de fattah of de slachters . Wat andere mensen betreft, duidt het op verdriet en verdriet . En het geeft de patiënt aan dat zijn ziekte toeneemt vanaf acute chymus en gelige tijd . Het is geschikt voor vrouwen, vooral voor guanis en overspelers onder hen, vanwege hun gewoonte om het te dragen ….

…Met betrekking tot geslachtsgemeenschap, degene die ziet dat hij gemeenschap heeft met zijn vrouw volgens haar gewoonte, dan verbindt hij haar met gerechtigheid en goedheid, en als zijn omgang met haar in de achterpassage was, dan vraagt ​​hij om een ​​bevel dat ketterij inhoudt. , en als gevolg daarvan gebeurt het hem niet in zijn eis. Hij heeft gemeenschap met een van zijn mahrams, dan is hij weinig liefde voor degene die met haar pleegt, en als ze dood is, dan geeft dat aan dat ze lijden en verdriet hebben. Er werd gezegd dat het zien van dat goed is voor degene die het doet en het effect en het kan duiden op de hadj. En wie zag dat hij gemeenschap had met zijn vrouw en zij was dood, er is niets goeds in hem. Hij zag dat de kalief en degene die zijn plaats van het huwelijk inneemt een voogdij van hem heeft gekregen, en wie ziet dat hij een maagd heeft bereden, dan heeft hij een dienstmeisje of trouwt hij in dat jaar met een goede vrouw, en wie ziet dat hij trouwt een dode vrouw verbindt hem dan met smeekbede, en wie ziet dat hij met een slavin trouwt en zij is dood, dan is zijn leven voorbij en wie ziet dat hij met iets van een dier trouwt, verzint hij een gunst aan degenen die hem niet geloven en wie ziet dat hij een van zijn ouders trouwt zonder zaadlozing, dan bad hij met hen, en als hij ejaculeerde, onderbrak hij zijn genade. En als hij oorspronkelijk van de mensen van goedheid was B. Met kennis en zegen, en het huwelijk duidt op het besef van wat wordt bedoeld met religie of de wereld, en wie ziet dat zijn tegenstander met hem getrouwd is, zal hem winnen, en wie dan ook ziet dat hij met de sultan trouwt of wie zijn plaats inneemt, dan gaat zijn geld weg, en als hij dat met hem doet, zal hij een groot goed hebben. En er werd gezegd dat het huwelijk op de achterkant duidt op het verzoek om een ​​moeilijke zaak en wie denkt dat hij gemeenschap heeft met de vrouw van zijn buurman, er zit niets goeds in…

…Wat al-Ma’idah betreft : er is overgeleverd dat sommigen van hen zagen alsof er een telefoon werd gehoord die zijn stem hoorden en niet zagen dat zijn persoon dit vers reciteerde : “ O God, onze Heer, breng een tafel op ons neer vanuit de lucht. . ~ Hij vertelde zijn visioen op de kruising, en hij zei : Je hebt moeilijkheden en bidt de Almachtige God om verlichting en gemak, en hij zal je antwoorden . Het was zoals hij zei . De uitdrukkers verschilden in de interpretatie van de tabel. Sommigen van hen zeiden dat de tafel een eerbaar en edelmoedig man was, en dat hij erop zat zijn gezelschap was, en ervan zou profiteren . Als er mannen bij hem aan die tafel zijn, frustreert hij een volk met plezier, en tussen hem en hen is er een geschil over een kwestie van leven voor hem, en de vele pure pluisjes en lekker eten op tafel zijn het bewijs van hun grote genegenheid, en sommigen van hen zeiden dat de tafel religie is . Er is overgeleverd dat een man naar de profeet kwam, moge Gods gebeden en vrede met hem zijn, en zei : O boodschapper van God, gisteren zag ik een groen gazon met een gedekte tafel en een preekstoel met zeven treden, en ik zag jou O Boodschapper van God, u stond op tot de zevende, riep erom en riep mensen aan tafel . Hij, moge Gods gebeden en vrede met hem zijn, zei : Wat betreft de tafel, de islam, en het groene gazon is de hemel, en de preekstoel is zeven graden, zo bleef de wereld zevenduizend jaar, waarvan zesduizend jaar verstreken, en Ik werd zeven . En de oproep, ik nodig de schepping uit in de hemel en de islam . En sommigen van hen zeiden : Al-Ma’idah is een advies daarover dat hulp nodig heeft van een stadsgebouw of een dorpsgebouw . En sommigen van hen zeiden dat de tafel een mannenvrouw is . En hij zei dat sommigen van hen zagen alsof ze aan een tafel aten . Telkens wanneer hij zijn hand ernaar uitstak, kwam de hand van een blonde hond onder de tafel vandaan, en hij at met hem . Hij vertelde zijn visioen op een kruising en zei : Als je visioen waar is, dan zal een jonge Saqlabah- jongen het met je delen met je vrouw . Hij zocht naar de zaak en vond het zoals hij zei . En als hij broden op tafel ziet liggen, verschijnt er een vijand aan hem . En als hij zag dat hij ervan at, zou er een geschil ontstaan ​​tussen hem en zijn vijand, volgens het gezegde van sommige sprekers . En er werd gezegd dat hij aan tafel at, hij at veel meer dan zijn gewoonte, dit geeft evenveel de lengte van zijn leven aan als hij at . En als hij had gezien dat die tafel was verhoogd, zou hij geen leven meer hebben . En er werd gezegd dat als hij een of twee kleuren voedsel op tafel ziet, het een voorziening is die hij kan bereiken . En tot zijn kinderen, gebaseerd op wat de Almachtige zei: ~ Breng een tafel uit de hemel voor ons neer ~. En er werd gezegd dat de tafel een buit in gevaar is, en die buit is voorbijgegaan . Er werd gezegd dat het het voedsel en het levensonderhoud was van degenen die ervan aten . Als het alleen aan haar is, wordt het niet betwist . En als ze iemand anders had, waren dat de broers die erbij betrokken waren . En het veelvuldig fladderen van hun genegenheid, en het gebrek aan hun gebrek aan genegenheid . Een liefdesbrood is Sunnah, en als hij ziet dat hij voedsel verspreidt, dan is het zijn minachting voor de genade van God de Almachtige . En Mamlouk zag alsof de tafel van zijn meester was uitgegaan en vluchtte toen het dier wegliep. Toen ze bij de deur kwam, was ze gebroken, dus stelde hij hem voor dat de vrouw van zijn meester vanaf die dag was gestorven en alles had vernietigd wat ze had, en dat was een plicht, want hij zag de tafel waarop hij werd bediend was gebroken . Wat betreft de reis : een grote reis die er capaciteit in verwerft, en er werd gezegd dat het een reis is naar een koning van grote betekenis, en het verkrijgen van capaciteit en troost voor degenen die het vinden, omdat het het mineraal is van voedsel en eten ….

…Geeft in een droom de verlichting van haar familie aan van hun nood, of hun rijkdom na hun armoede, en de vrouw aan het celibatair en de echtgenoot aan de vrijgezellin, en het zien van de molenstenen in het huis die hen niet tot de gewoonte van hen brachten wijst op koppigheid, verovering en strijd, als het malen van brood, vlees of honing erin duidt op de corruptie van haar familie en hun hypocrisie . Het malen van tarwe of gerst of iets dat erin zit, duidt erop dat ze hun zaken vergemakkelijken, hun levensonderhoud genereren, hun ziekten genezen en degenen vernieuwen die hun belangen vervullen . En als de grote molensteen werd gezien in het stadscentrum of in de moskeeën en het land een ruïne was, dan was de molen een ruïne, vooral als het vuur of steen aan het malen was, anders was het een pest, vooral als wat je aan het malen was was rotte gerst, water, modder of mager vlees . Sommigen van hen zeiden : Als een molensteen plaatsvindt als een reis, als hij plaatsvindt zonder tarwe, dan is het vermoeidheid . En als de molen draait, gaat de prijs verder . En wie ziet dat er een molensteen in het wiel ronddraait, is overvloedig aanwezig voor degenen die het zien . En wie een molensteen ziet draaien zonder te malen, het is een reis . En als de molen zonder reden draait, duidt dat op de nabije toekomst . Wat betreft de palm van de hand, er zijn twee immorele mannen die partners zijn die niet op hun bestwil zijn voorbereid . En wie ziet dat hij de molensteen in zijn hand draait en ermee maalt, dan vertrouwt hij op zijn religie en zijn levensonderhoud van zijn hand, en krijgt hij evenveel geld als hij uit dat meel haalt . De molen wijst op slechte dingen en trouwe dienaren . En er werd gezegd : de slijpsteen duidt op bruiloften en zusters . En wie met zijn hand een molensteen zag, zou worden geslagen en gevangengezet . En wie een gebroken molensteen ziet en een gevangene is, zal aan zijn gevangenschap ontsnappen, en als hij van streek is, zal hij van zijn nood worden verlost, en als hij in gevaar is, zal hij overleven of sterven . En wie ziet dat hij een molensteen heeft die voedsel maalt met stromend water of zonder water, dan moet hij in zijn levensonderhoud voorzien door het werk van iemand anders . Als hij zag dat de molensteen gebroken was, zou de molensteen sterven . Als hij haar slijpstenen zag, werd hij bang . En milly duidt op angst . Wie een molensteen koopt, trouwt als hij celibatair is, of de echtgenoot van zijn zoon of dochter . Of koop een bediende, of reis als hij een reiziger is . De wind is een rivaliteit die niet kan overleven . En er werd gezegd : de breuk van de molensteen duidt op de leegte van de eigenaar van de zorgen, en er werd gezegd : de dood van zijn eigenaar, en wat betreft de saffraan-molensteen, het duidt op vreugde, vreugde, goedheid en goede lof . Misschien aangegeven door galziekte . Het water en de lucht waren de jonge mannen van de sultan of zijn poort . En misschien aangegeven door het vergemakkelijken van het moeilijke en de stroming van schepen en de regen van regen . De palm van de hand is een teken van troost en opluchting, en het kan duiden op kwaad, ruzie of slavin . Misschien duidde het op de vrouw, het leven en het levensonderhoud, en als ze volledig was voorbereid, duidde het op de voltooiing van dingen en op snelle reizen . En duidt de vrouw aan die veel kwaad eet ….

…En wie ziet dat onze ogen op een plek lopen en de gewoonte heeft om dat te doen en boven de limiet is toegenomen, dan zal hij goedheid uitleggen aan de mensen van die plek en een zegen voor hen verkrijgen, en als het minder is dan wat is het gewend, dan is hij daar tegen ….

…Wie een vuilnisbelt ziet, krijgt de controle over de wereld, vooral als hij erop zit of erin ziet wat hij kan vertrouwen, en het kan erop duiden omdat de wereld geen gewoonte van zorgen maakt en er niet van is afgesneden ….

…V : Is het mogelijk om de Boodschapper te zien, moge God hem zegenen en vrede schenken? Had degene die de Boodschapper zag, moge Gods gebeden en vrede met hem zijn, op welke bladzijde dan ook, het als in de waarheid gezien? Ja , en misschien wel de belangrijkste voorbeelden van goede visie, de visie van de Profeet vrede zij met hem werd geleid door Imam Bukhari en het moslimwoord uit de hadith van Abu Hurayrah zei : De Boodschapper van Allah, vrede zij met hem : ~ van Rani in een droom heeft Rani, de duivel is niet voor mij ~(1). In zijn roman, ~ van Rani in een droom wakker Vsarani of alsof Rani waakzaamheid niet voor de duivel mij is . In de roman zei hij vrede zij met hem :~ van Rani was de mening van rechts ~, zei Ibn Sirin : Als Rah naar zijn beeld (2 ). Het feit dat wetenschappers verschilden in de betekenis van vrede zij met hem : van Rani in een droom zag ze mij … ~ Ibn Albaqlani zei : betekent dat zijn visie correct is, niet Bodgat noch vergelijkingen de duivel , en ondersteund door te zeggen dat de roman ‘ was de mening van de juiste ‘ zucht visie is correct , en het was Ibn Sirin als hij door een man werd gesneden dat hij de profeet (vrede zij met hem) zag , zei : roei me dat ik zag als hij beschreef een attribuut dat hij wist het niet, zei hij : Je zag hem niet . Ibn Hajar zei en zijn transmissieketen is authentiek (3). Anderen zeiden : maar het moderne fenomeen betekende dat hij het had gezien, het maakt het niet uit, het verhindert het . Anderen zeiden : waarschijnlijk zeggende vrede zij met hem : ~ verloren Rani of de rechter zag de duivel is in beeld ~ te doen als de mening van de beschreven bekende hem in zijn leven, de achter het geschil was een visie-interpretatie van Araaa feit , en het is waar dat hij een feit ziet, of het nu op zijn bekende of andere capaciteit was . Sommige geleerden zeiden : aangeduid Nabih Almachtige God die mensen zien hem te corrigeren alle oprechtheid en te voorkomen dat de duivel me voorstellen dat in geschapen opdat liggend op zijn tong in slaap als een schending van God de gewoonte van de profeten, vrede zij met hen een wonder , en als onmogelijk dat de duivel verbeeldde zich in zijn beeld in de waakzaamheid , als hij getekend was, verdacht hij de waarheid met leugen en deed hij niet wat hij bracht angst voor deze waarneming Vhamaha Allah van Satan en Nzgh en Osuste en reciteerde en Kedah (4), zei Imam Ibn Hajar : het lijkt mij dat wat in een droom met Rani wordt bedoeld, elk recept Felictbhr was en wist dat hij de waarheid van de Openbaring had gezien die van God komt, niet de verkeerde, dat is de droom, de duivel is niet voor mij (5) ~ Maar de betekenis van ~ alsof Rani waakzaam is ~ is onderworpen aan de woorden : een van hen : dat wat wordt bedoeld met de mensen van zijn tijd en betekent dat Rah slaapt en niet was geëmigreerd, help hem de Almachtige God voor migratie en zie dan de apostel zichtbaar de tweede vraag : hij ziet th e bekrachtiging van die visie met waakzaamheid in het Hiernamaals ; omdat hij in het hiernamaals de hele natie van Rah in de wereld ziet en niet heeft gezien . III : hij ziet in het Hiernamaals visioen van zijn eigen in de nabijheid van en krijg Chweath en dus ________________________________ (1 ) Verteld door Bukhari Net als in de opening (12 /383 ) deur zag de Profeet vrede zij met hem in een droom , en als moslim in de nucleaire sector ( 15/24 ). (2 ) Overgeleverd door Bukhari zoals in de opening ( 12/383 ) de Profeet vrede zij met hem in een droom zag , en als moslim in de nucleaire ( 15/26 ). (3 ) Zie : Ibn Hajar – op (4) Ibn Hajar – op – (12/389) en nucleaire vorige referentie – (15/25). (5) Ibn Hajar – Vorige referentie – (12/389). ** Geciteerd door Dr. Fahd Al-Osaimi…

…Le Barzoun : Grootvader van de man, dus wie ziet dat Barzouna zich wentelt in vuil en mest, dan zal zijn grootvader opstaan ​​en zal zijn geld groeien . En er werd gezegd dat de barzoon duidt op de ondervrouw, de slaaf en de bediende, en duidt op de grootvader, geluk en levensonderhoud, en de gemiddelde trots tussen een paard en een ezel, en de blonde van hen is verdriet . En wie rijdt met een schuur waarvan hij gewend is om op een merrie te rijden, zijn gestalte zal worden onthuld, zijn macht zal afnemen en zijn autoriteit worden vernederd, en hij kan zijn vrouw verlaten en met zijn moeder trouwen . Wat betreft degene wiens gewoonte is om op een ezel te rijden, hij rijdt met een condoom, waarvan de herinnering toeneemt en zijn inkomsten toenemen, en zijn glorie is hoog . Dit kan duiden op een huwelijk met de vrije na de natie . En wat groter is dan het paradijs, is beter in zaken van de wereld, dus wie ziet dat zijn barbarij in strijd is met hem, kan hem niet vasthouden, dan zal zijn vrouw de controle over hem hebben, en wie spreekt voor hem zal de barzoon veel geld krijgen van zijn vrouw en zal zijn status worden verhoogd . Als hij ziet dat hij een hol heeft, zal hij zijn vrouw een dienst bewijzen en er niet voor worden bedankt . Het rijden op een peridoot is ook een indicatie van reizen . En wie ziet dat hij op de achterkant van zijn schip loopt, hij zal ver reizen en goed worden aan de zijde van zijn vrouw, en wie ziet dat hij met hem heeft gereden en gevlogen tussen hemel en aarde, hij reist met zijn vrouw en hun status is verheven . Als hij ziet dat zijn vrouw hem bijt, dan verraadt zijn vrouw hem . En de dood van de dood van zijn vrouw . En wie zijn schip had gestolen, scheidde van zijn vrouw . Het verlies van de kooien is de immoraliteit van de vrouw . En wie een hond ziet die op zijn zeepokken springt, dan zal een magische vijand zijn vrouw volgen . Evenzo, als een aap erop springt, volgt een Jood zijn vrouw, en de Amerikaanse zeearend heeft de macht, en de leeuwen zijn geld en zadel . En wie zag dat een onbekende Birzoon zonder gereedschap zijn land binnenkwam, een niet-Arabische man kwam dat land binnen . De vrouwtjesgarnaal rennen de loop van het vrouwtjespaard . En er werd overgeleverd dat een vrouw naar Ibn Sirin kwam en zei : Ik zag dat twee mannen Ali binnenkwamen, een van hen op een verderf en de ander op een Amerikaanse zeearend, en bij de eigenaar van de Amerikaanse zeearend werd een penis doorboord. het . Ibn Sirin zei tegen haar : Vrees God en pas op voor de eigenaar van de Amerikaanse zeearenden. Toen de vrouw vertrok van Ibn Sirin, volgde een man haar van Ibn Sirin, dus ging ze een huis binnen waarin een vrouw ervan werd beschuldigd de eigenaar te zijn van de Amerikaanse zeearend . Zei Ibn Sirin toen de vrouw hem verliet . Weet jij wie de eigenaar is van de Amerikaanse zeearenden? Ze zeiden nee . Hij zei : Zo en zo is de schrijver, zie je de Amerikaanse zeearenden witachtig in het zwart, en wat de adham betreft, die-en-zo is de eigenaar van het gezag van de emir van Basra en niet een hulpeloze ….

…En wie een hoed van zwarte zijde op zijn hoofd ziet, zoals de gewoonte is van niet-Arabieren, dan geeft hij goed en voordeel aan, en wie een gouden hoed op zijn hoofd ziet, is een hand waarmee een voordeel wordt verkregen van arrogante mensen van zwakke religie, en als het van zilver is, dan geeft dit aan dat er voordeel uit zijn kennis is. van ijzer, het Ezz en prestige en macht van de koning ….

…In een droom is het het streven en het nastreven van de mens, en de grootsheid van de twee paradijzen was de beste wereldse aangelegenheid . En er werd gezegd : de vrouw is de bardoon, dus wie ziet dat hij wanhopig is en niet in staat is hem vast te houden, dan zal zijn vrouw de touwtjes in handen hebben . Als hij met hem sprak, kreeg hij van zijn vrouw veel geld en werd hij verheven . Als hij ziet dat hij met een maagd trouwt, veinst hij voor gunst bij zijn vrouw en zij bedankt hem daarvoor niet . En er werd gezegd : een barzoon is een reis, dus wie ziet dat hij op de achterkant van zijn barzone loopt, zal ver reizen en goed worden van zijn vrouw . Als hij zag dat hij reed en vloog tussen hemel en aarde, zou hij met zijn vrouw reizen en zou zijn status worden verhoogd . Als hij ziet dat zijn barzone zich wentelt in vuil en mest, dan neemt zijn strijd toe en groeit zijn geld . Als hij sterft met zijn schip, dan is het de dood van zijn vrouw . En wie zijn onderhandelingsfiche zou stelen, zou van een vrouw scheiden . En wie ziet dat zijn barzone verloren is, laat zijn vrouw tot ontploffing brengen . En wie ziet dat de hond op zijn zeepokken springt, dan heeft hij een magische vijand die zijn vrouw volgt, en evenzo als een aap op hem springt, dan is hij een joodse man, en het blond van de scheuten duidt op het verdriet van de eigenaar . Men is van mening dat de koning van de koning Brdhuna een vrouw of een dienaar is . En er werd gezegd : de barathon duidt op een ruzie of duidt op een buitenlandse man . En wie ziet dat hij op een vernederd, vernederd en gehaast rijdt, zal goed en gelukkig zijn . En er werd gezegd : Wie ziet dat hij een parachute berijdt en zijn gewoonte is om op een merrie te rijden, dan valt zijn gestalte en zijn waarde daalt, en hij mag zijn vrouw verlaten . En wie ooit op een ezel reed, toen zag hij in een droom dat hij reed met onze toestemming, dan zou zijn herinnering stijgen, zijn inkomsten zouden toenemen en zijn glorie zou hoger zijn . Dit kan duiden op een vrij huwelijk na de natie . En de barathons riepen de immoraliteit van de vrouw . De Amerikaanse zeearend is macht, en de zwarte is geld en glorie . En wie ziet alsof een onbekende barathon een stad is binnengekomen, dan zal dat land worden betreden door een buitenlander . De Albazhon Adham heeft gezag ….

…De badkamer : duidt de vrouw aan om de mizara met hem op te lossen, en de persoon wordt met hem meegenomen als zijn zweet naar buiten komt, als zijn sperma in de baarmoeder valt, en het is als een vulva . En misschien wees hij op de rol van de mensen van de hel en de mensen van het kwaad, strijd en spraak, zoals de rol van overspelers en gevangenissen, en de rol van heersers en verzamelaars voor zijn vuur en onderdrukking of het rumoer van zijn familie en de goede poorten ervan en de overvloed aan water dat erin stroomt . En misschien aangegeven door de zee en ziekte, en naar de hel . Wie zichzelf in een badkamer ziet of iemand anders ziet hem erin, en als hij hem dood ziet, dan is hij in het vuur en het intieme, omdat de hel opmerkzaam is en verschillende poorten heeft, en daarin het intieme en het blozende, en als een patiënt dat ziet, zal ik naar zijn toestand kijken, en als hij ziet dat hij zich buiten het huis van warmte naar het huis van reinheid bevindt, en zijn ziekte is vrij van Wakker, stond ik op . Dus degene die wast en eruit kwam, kwam er intact uit . Als zijn ziekte verkouden was, nam het toe en werd er voor hem gevreesd . Als hij echter wast en witte kleren draagt, in tegenstelling tot zijn gewoonte, en op een boot vaart die niet geschikt is voor hem, dan is dat hem wassen, hem en zijn kist omhullen . En als dat in de winter was, maakte de kramp hem bang . Als hij ziet dat hij zich in het huis van warmte bevindt, dan is hij tegen wat eerder in de uitgang werd genoemd, dan zal de afweging worden gemaakt, en het middelste huis zal zijn voor de zieken die erin zaten, wat aangeeft dat hij bemiddelt in zijn ziekte totdat hij binnenkomt of vertrekt, dan is het ofwel tegenslag ofwel herstel . En als hij niet ziek was, en hij ruzie of nood had in het huis van een heerser, een heerser of een heerser, dan is een oordeel voor hem en hem gebaseerd op de mate van warmte of koude die hij in de badkamer ontving, of glad of spray . Als dat allemaal niet gebeurde, en de man was celibatair, trouwde of woonde een feest of begrafenis bij, en er was lawaai of lawaai, zorgen en verdriet, zoals die in de badkamer, anders zou hij een reden voor hem hebben van de geld van de wereld met een heerser vanwege de stroom van water en zweet, wat geld is . Zweet kan duiden op zorgen, vermoeidheid en ziekte, vooral in de troebelheid en temperatuur van de badkamer . Als hij van zijn kleren is ontdaan, dan is het met zijn vrouw, en ter wille van haar en voor haar gezin en voor haar gezin, zal wat het bad vraagt, bij hem worden uitgevoerd . Als hij in zijn kleren zit, dan is de zaak vanuit een vreemd standpunt of een aantal verboden zaken, zoals de moeder, dochter en zus, zodat ook naar zijn omstandigheden wordt gekeken, en zijn rangen en woonplaatsen worden overgedragen, en wat hij ontmoet of ontmoet door zijn beschikking in de badkamer, en zijn overbrenging daarin van plaats naar plaats . En als hij ziet dat hij het binnenkwam via een kanaal of een kleine energie in zijn deur, of dat er een leeuw, leeuwin, beest, kraaien of leven in zat, dan is hij een vrouw die haar binnenkomt in een versiering, en hij ontmoet met haar de mensen van kwaad en immoraliteit onder de mensen . Sommigen van hen zeiden : De badkamer is een huis van schade, en wie er binnenkomt, wordt gewond door de vrouwen . Duiven zijn afgeleid van hun intieme naam, want ze zijn ham, en duiven zijn een zwager of familielid . Als er warm water in werd gebruikt, zouden de vrouwen overstuur raken, en als het overweldigd was en de badkamer binnenkwam, kwam het uit zijn wolk . Als hij in de badkamer gaat zitten, breekt hij de vrouw en kondigt hij zijn bevel aan, omdat de badkamer de plaats is waar de ‘awrah wordt blootgesteld . Als hij een bad bouwt, zal hij onfatsoenlijk zijn en hem daarmee verafschuwen . Als de badkamer warm en zacht is, dan zijn zijn familie, schoonzoon en familieleden van zijn vrouwen het erover eens, hem helpen en medelijden met hem hebben . Als het koud is, mengt het er niet mee en heeft het er geen baat bij . En als hij het erg warm had, dan zouden ze ruig zijn, en hij zag ze niet blij met hun strengheid . En er werd gezegd dat hij zag dat hij in het warme huis was . Want een man verraadt hem met zijn vrouw, en hij probeert hem tegen te houden, dus hij bereidt zich niet op hem voor . Als het bassin vol is en water stroomt van het warme huis naar het middelste huis, dan zal hij boos worden op zijn vrouw, en als de badkamer wordt toegeschreven aan de toorn van de wereld, en als het koud is, dan zal de persoon die heeft de visie is slecht en met weinig inkomen, en zijn hand bereikt niet wat hij wil . En als hij warm, zacht en sympathiek is, dan zijn zijn zaken van liefde, en hij zal een liefhebber zijn van een staat, die in hem een ​​opluchting en vreugde ziet . En als het erg heet is, dan zal het vruchtbaar zijn, en het zal geen maat hebben, en het zal niet geprezen worden door de mensen . En er werd gezegd dat hij die zag dat hij een badkamer binnenging, het bewijs was van een huiveringwekkende koorts . Als hij ziet dat hij heet water uit het hete huis heeft gedronken, of het heeft uitgegoten of ermee heeft gebaad op een andere manier dan wassen, dan is dat net zoveel zorgen, angst, ziekte en angst als het hete water, en als hij het dronk. uit het middelste huis, dan is het een stevige koorts . Als hij drinkt uit een koud huis, dan is hij een schilder, en als hij ziet dat hij zich in heet water wast en wil reizen, dan moet hij niet reizen . Als hij wordt ingehuurd door een persoon die zijn voordeel zoekt, heeft hij geen verlichting, want de Almachtige God zegt : ~ En als ze hulp zoeken, zullen ze als een tijd des tijds met water worden behandeld .~ Als het bad, de wassing en de noura worden gecombineerd, neem dan het bad en het bad en verlaat het bad, want dat is sterker in interpretatie . Als hij een onbekende duif in zijn plaats ziet, dan is er een vrouw waar mensen naar zullen kijken . En sommigen van hen zeiden : wie het zag alsof hij een badkamer aan het bouwen was, hij ontlastte zichzelf . En hij vertelde dat een man zag alsof hij in de badkamer was uitgegleden, dus hij sneed het bij een kruising, en hij zei : Je bent zo slecht . Hij liet hem zien dat hij in de badkamer was uitgegleden en zijn been was gebroken ….

…Als voor het scheren van mannen haar tijdens Hajj en verkorting van het, in de interpretatie is veiligheid, verovering, en de vervulling van een schuld en een kuiken, omdat de Almachtige God zegt : “Gij zult de Heilige Moskee, als God het wil invoeren, in veiligheid, scheren hoofden en te kort schieten, en je zult niet bang zijn . ~ En ook in niet-Hajj, behalve dat het in Hajj sterker is . Dit is als de persoon met de visie geen president is, en als hij een leider is en het seizoen heeft afgeschoren, zijn visioenen duiden op zijn gebrek, isolement of schending van zijn dekking, dus deze visie is voor de armen om een ​​schuld uit te geven. , en voor de rijken om geld te verliezen . En als de persoon van het visioen een van de mensen van gerechtigheid was, was zijn wreedheid zwak, en als hij niet zag dat hij zijn hoofd niet schoor, maar zag dat hij geschoren was, zegevierde hij over de vijanden en won hij aan kracht en trots . Sommigen van hen zeiden : Het scheren is alleen geschikt voor interpretatie voor degenen die gewend zijn om te scheren, en het is niet geschikt voor degenen die scheren een gewoonte hebben . En er werd gezegd dat het scheren van het hoofd van een krijger een vertolking vereist ….

…In de winter is het fijner dan in de zomer . En wie zag dat hij kleding droeg, en dat was niet zijn gewoonte, het zou hem ontbreken . De bekleding is een hoofdman . Het is voor de koopman, de jurist en de imam als een ambacht, dat een veiligheid voor hem is tegen armoede en voor bescherming tegen ongeluk . En wie ziet dat hij vuile kleren draagt, heeft een verkeerde voorstelling van zaken gegeven over zijn levensonderhoud en geeft hem een ​​slecht gevoel . En wie een man in de zomer kleren ziet dragen, hij is mooi en arrogant, en hij maakt zich zorgen omdat de hitte in de zomer van hen is . De bekleding verschilt naargelang de juwelen, kleuren en rassen . Als een vrouw de kleding van een man op haar ziet, dan geldt dat voor haar in religie en in de wereld . Als het in de oorlogskleding was, was het zijn interpretatie van haar man of haar waarden . En als een man zou zien dat hij vrouwenkleding moest dragen, zou hij worden getroffen door intense angst, onderwerping en vernedering ….

…Al-Hassa : duidt mannen en vrouwen aan, jonge vrouwen en getelde witte dirhams, omdat het van de aarde komt en door memoriseren en tellen, vanwege de kennis of poëzie die de student opdoet, de pelgrimstocht en het gooien van stenen, de wreedheid en verdriet, en de beledigingen en laster . Degene die een vogel uit de hemel naar de aarde zag neerdalen, pakte toen een kiezelsteen en vloog ermee, en als dat in een moskee was, stierf een goede man of een van de rechtvaardige mensen ervan, en als de ziener ziek was, en hij behoorde tot de goede mensen of iemand die er ook in bad, en niemand betrok hem bij de ziekte. Degenen die er ook in bidden, dan is de persoon met het visioen dood, en als hij het kiezelsteentje van een kerk oppakte, is de overweging voor de corruptie van de patiënt hetzelfde als degene die we presenteerden, en als hij het uit een huis of van een onbekende plaats, dan is de patiënt van de persoon die het gezichtsvermogen van een kind of een ander had, verloren, wat betreft degene die een aantal kiezelstenen en hun lot in zijn kledingstuk heeft opgepakt of het in zijn maag heeft ingeslikt, en als hij pakte het op van een moskee of het huis van een geleerde of een mannenkring, hij telde op basis van kennis en de koran, en hij profiteerde evenveel van de herinnering en de verklaring als hij oppikte van het beleg . Als het wordt opgepikt van de markten of van hectares en boomwortels, dan is het voordelen van de wereld, en in dirhams bestaat het voor hem uit de oorzaak van fruit of planten of uit handel en makelaardij, of uit het vragen en geven van liefdadigheid aan elke persoon overeenkomstig zijn bezorgdheid en gewoonte bij zijn ontwaken . Als zijn vangst uit de zee is, dan zijn er geschenken van de sultan als hij hem dient, of profiteert hij van de zee als hij erin handelt, of kennis die hij verkrijgt van een wetenschapper als dat zijn verzoek is, of een geschenk en een link van een rijke vrouw als ze een zoon heeft of iets dergelijks . Wat betreft degene die het in zee gooide, zijn geld ging erin . En als hij haar in een put gooit, neemt hij geld om te trouwen of een bediende te kopen . En als hij het in een regenachtige of onder omstandigheden van voedsel gooide, of in een voorraadschuur van de zee, kocht hij met wat hij had of zoveel als hij het gooide, een handel die blijkt uit de plaats waar hij gooide wat was met hem . Het gewone volk zegt : Zo-en-zo gooide wat hij had van dirhams in tarwe of olie of iets anders . Als hij ze een dier gooide, zoals een leeuw, een aap, een sprinkhaan, een kraai en dergelijke . Dat was tijdens de dagen van de hadj, en het werd aangekondigd door de bedevaart en het gooien van stenen in de toekomst van zijn bevel, omdat de oorsprong van het gooien van de stenen is dat Gabriël, vrede zij met hem, Adam beval, vrede wees op hem, om de duivel te werpen toen het hem werd aangeboden, en het werd Sunnah voor zijn zoon . Als dit niet werd gedaan tijdens de dagen van de hadj, was het kiezelsteen zijn smeekbede tegen een vijand of een immoreel persoon, of hem vervloeken en beledigen, of getuigenissen om tegen hem te getuigen . En als hij ze tegen deze rassen gooide, zoals duiven en moslims uit de mensen, zou de man een laster zijn, sprekend in de gerechtigheid en de vrouwen beschermd ….

…En wie ziet dat onze ogen op een plek zijn uitgebarsten en daar geen gewoonte van hadden, dan schenkt hij het ongeluk aan de mensen van die plek ….

…En wie een muts op zijn hoofd ziet en wat hij draagt ​​als het wakker is, als het wit is, dan duidt het op de goedheid van zijn religie, en als het groen is, dan duidt het op de goedheid van gehoorzaamheid, aanbidding en goede daden, en als het rood is, duidt het op een afname van religie en aanbidding, en als het geel is, duidt het op ziekte en ontbering. En als het zwart is, dan is het niet prettig tenzij hij de gewoonte heeft het te dragen ….

…Het is in een droom op verschillende gezichten, omdat witbrood duidt op een goed bestaan ​​en welzijn . En zwart brood duidt op nood in het leven, en er werd gezegd : elk brood duidt op een geldcontract, dat ofwel duizend, honderd of tien is, afhankelijk van de status van de ziener en wat voor hem geschikt is . En bitter brood is een bitter brood . Zoet brood is duurder als het op honing of suiker lijkt . En wie brood eet met uitwerpselen, eet honing met was . Het beste brood is de volwassen oven . Het is kenmerkend voor de islam, omdat het de pijler van religie is, de kracht van de ziel en het leven van de ziel, en het kan verwijzen naar het leven, en het geld dat de kracht van de ziel is . Het brood kan duiden op smaad en de kwestie, en misschien op de oppas-moeder met wie Saladin is en het behoud van de vrouw, en het brood dat ervan wordt gezuiverd, duidt op puur leven, pure kennis en de mooie blanke vrouw . Wie ziet dat hij brood scheidt tussen mensen of de zwakken en hij is een student van kennis, dan zal hij uit kennis verkrijgen wat hij nodig heeft, en als hij een prediker is, zijn dat zijn prediking en geboden, tenzij de mensen die zijn naastenliefde aannamen van hem zijn boven hem, en naastenliefde is het vuil van de mensen . En wie een dode ziet, geeft hem brood, want het is geld of levensonderhoud dat hem uit de hand van iemand anders wordt bezorgd . En wie brood ziet op de wolken, op de daken of op de toppen van palmbomen, dan kookt hij, net als alle verkoop en voedsel . Als het wordt gezien alsof het op de grond wordt vertrapt, dan is het een grote welvaart die tot ellende leidt . Wie ziet dat een dode een brood voor zich neemt, of hij ziet hem eruit vallen in een vuur, of in de open lucht of in teer, en hij is lui, dan is hij een ketterij waartoe hij wordt geroepen, en een verzoeking waar mensen in vervallen, dus het brood is zijn schuld, en als hij een zieke vrouw had, kwam ze om, en als ze zwak was in de schulden, is ze verdorven . En wie ziet dat hij brood bakt, zoekt een pensioen aan om een ​​blijvende uitkering aan te vragen. Als brood snel een staat bereikt en geld in zijn hand krijgt . En uw gezegde is één brood van vruchtbaarheid, zegen en levensonderhoud, en anderen hebben ernaar gezocht . En als hij veel broden zag zonder ze op te eten, zou hij onze broers vinden . Als hij een gerstebrood heeft, dan is het een met tegenzin broodwinning, en als hij een knapperig brood ziet, maakt hij zijn brood uit, en als hij een stuk brood krijgt en hij eet het, dan geeft dit aan dat zijn leven voorbij is en zijn leven is verstreken. Als hij een hap neemt, dan is een man hebzuchtig . En Largif voor alleenstaande vrouw . Een schoon, rijp brood van de sultan is zijn rechtvaardigheid en eerlijkheid, en de maker heeft advies bij het maken ervan . Maïsbrood en kikkererwten zijn krap en duur . En als hij brood op de vuilnisbak zag, is het goedkoop . En een breed brood is een breed brood en een lange levensduur . En brood duidt op onbezorgd verdwenen . En gerstebrood voor degenen die er geen gewoonte van hebben het te eten, is smal en duur, omdat het tegen hoge prijzen wordt gegeten . En heet brood is huichelarij en levensonderhoud in achterdocht, omdat het vuur erin blijft . En wie een brood in zijn voorhoofd ziet hangen, dat is zijn armoede en zijn nood . En het brood dat bedekt is met kledingstukken is veel geld, waarvan de eigenaar niet profiteert en er geen zakaat over betaalt . Bagelbrood is smal in het pension om te eten omdat het alleen wordt gebakken door de behoeftigen . En wie ziet alsof hij brood eet zonder te eten, zal alleen ziek worden en alleen sterven . En brood dat niet gaar is, duidt op hoge koorts . En het spraakzame brood voor de armen is ziek en miste waar ze op hoopten : er werd gezegd : het duidt op de jongen . Het eten van luchtig brood is een bron van inkomsten, en er werd gezegd : de delicatesse van brood is van korte duur of weinig winst . En wie ziet dat hij twee chips in zijn hand heeft, eet hiervan en hiervan, dan voegt hij zich bij de twee zussen . En het brood heeft veel gewonnen . Gebak en beschuit zijn gezond voor het lichaam . Rot brood is goedkoper, en als het vleugels heeft, kookt het . En gebroken brood, vruchtbaarheid, breedte en een aangenaam gewin . En brood van zijn vrouw of zoon of ongeveer een geheel of dirham . En het droge deel van het brood geeft de behoefte aan als foetus . Taart is een reis, en de toegang tot iemand die het niet kan eten is een bewijs van bezorgdheid, bitterheid en angst . En de tederheid is een reis, en het kan duiden op gemak van hardheid, en zachtheid ervan is heerlijkheid, en alles is slecht . En bedorven brood is corruptie in religie, een afvalligheid van de islam en een corruptie van de toestand van de vrouw . De verschillende fragmenten duiden op winsten uit liefdadigheid of hypocrisie . En het broodpulp is nuttige kennis en oprechtheid in spraak en actie . De schillen zijn hypocrisie, vleierij en hypocrisie ….

…En wie ziet dat hij gemeenschap heeft met zijn vrouw volgens zijn gewoonte, dan verbindt hij haar met gerechtigheid en goedheid, en als zijn omgang met haar in de achterpassage is, vraagt ​​hij om een ​​bevel dat ketterij inhoudt en dat heeft hij niet een resultaat in zijn eis en hij is niet conservatief met de Sunnah ….

…Veerkracht is een droom voor degenen die de gewoonte hebben om roekeloos wakker te zijn, het bewijs van zegeningen en leiding, en de kracht van vastberadenheid en standvastigheid in zaken ….