Dromen over interpretatie van een droom iemand die in zijn dro

…Wat zijn de belangrijkste richtlijnen voor degenen die expressief wilden zijn? Ik zie het verlangen om lid te worden van de commentatoren van vele leden en leden, en dat beviel me, en zoals u opmerkt, hebben we de weg geopend voor de leden om op uw visioenen te reageren, en degenen die zich bij hen willen voegen, moeten schrijven naar mij op de privé-mail, zodat we zijn verzoek in overweging nemen, of het nu wordt geaccepteerd of afgewezen . En ik adviseer degenen die eerst met kennis willen leren en een visie willen uiten; Een wetenschap die sterk afhangt van uw indruk van de persoon van het visioen doordat u zijn woorden verslindt en daardoor de essentie van zijn persoonlijkheid kent, om zo de ware betekenis van zijn visie te bereiken, zo God het wil . Daarom hoop ik dat je zijn woorden onderzoekt, hem leert kennen door de symbolen van zijn visioen, en je niet haast, en jezelf afvraagt ​​hoe Ibn Sirin, moge God genade met hem hebben, onderscheid maken tussen twee mannen die één visioen zagen, dus zei hij over een van hen een dief, en zei hij over de ander dat hij de bedevaart zou verrichten? Het antwoord is dat hij ze zag, en de karakteristiek van een van hen was goed, dus legde hij hem uit dat hij de hadj uitvoerde, en de karakteristiek van de ander was anders dan dat, dus beschuldigde hij hem van diefstal . En jij, mijn broer, de oversteekplaats, zie niet degene die het visioen voor je schrijft op dit forum, dus wees voorzichtig met de urgentie en geef het visioen niet door tenzij het je duidelijk is wat de details van de eigenaren zijn, wat ik vroeg niet willekeurig, maar veeleer na lange ervaring en lijden, met de visioenen en hun eigenaren . Denk na over de woorden, er is een verschil tussen de woorden van de wereld en die van anderen, en er is een verschil tussen de woorden van de student en de werknemer, de prins, de rijken en de armen, en elk van hen heeft een betekenis dat past bij hem als je de uitdrukking uitspreekt, dus kun je dit opmerken en erover nadenken, o God, zorg voor je ! Ik zag de geschreven visioenen en ik druk ze nog steeds niet uit, behalve dat de vraag naar de uitdrukking van dit type hoog is en soms moeilijk te horen is, maar het is voor veel van de vragenstellers onmogelijk. Hij dwong me me terug te trekken uit deze beperking en de schriftelijke visioenen tot uitdrukking te brengen, hoewel ik zeg en nog steeds zeg dat de nauwkeurigheid ervan veel minder is dan de visioenen die horen uitdrukken en dit is een hogere graad, of persoonlijk, en dit is de hoogste graden . En te weten dat het tijdstip waarop u het visioen zag erg belangrijk is; Wat zijn de visioenen van de winter, anders dan de visioenen van de zomer ,,,, omdat het vuur in het eerste prijzenswaardig is, en in het tweede verwerpelijk, dus geef niet op met het kennen van de tijd van het visioen . En de laatste van deze aanwijzingen, voor de verteller, zijn visie, is te weten dat het visioen een massa is en vaak één betekenis heeft, dus verdeel het niet, en onthoud een deel en laat delen achter waarvan je denkt dat ze er geen hebben. betekenis, terwijl het erg belangrijk is voor degenen die het uiten. De visioenen die het heden aangeven, zijn vaak hun uitdrukking voor hem. Het is gerelateerd aan het visionaire heden, dus als je er in de war over bent en de betekenissen van de symbolen talrijk zijn, en dit gebeurt vaak, dan hoef je de eigenaar niet te vragen naar het onderwerp dat hem op dat moment bezighoudt, aangezien het voor u de horizon kan openen om het visioen te ontcijferen, en de vraagsteller moet waar zijn over de oversteek en hoeveel mensen mij hebben verteld over zijn omstandigheden waarin hij leeft. In de uitdrukking van zijn visie werd hij gered van een financiële, familie- of procescrisis, en dit gebeurt vaak, en dit ding wordt niet beledigd bij de kruising, maar geeft eerder zijn eerlijkheid aan en zijn gretigheid om de vraagsteller te dienen, en het valt mijn broer op dat er tegenwoordig minder mensen zijn dan degenen die inspiratie uitdrukken. Hij is degene die de waarheid op zijn tong vervult, en de eigenaar wordt de inspiratie genoemd, die erin slaagde de betekenis van de vragensteller op dat moment te verdiepen, en ze hoefden de vragensteller niet te vragen, maar waar zijn wij en deze, en God heeft genade met een persoon die zijn eigen lot kende ,,,,,, God weet het het beste…

…Het is een teken van het einde van de term in een droom . Tanden kunnen duiden op geld, dieren, loontrekkenden, dood en leven, en op deposito’s en geheimen . De tanden zijn de bewoners van het huishouden van de man, de hogere zijn de mannen aan de kant van zijn vader, en de lagere zijn de vrouwen aan de kant van zijn moeder . De bovenste twee zijn de vader en de oom, of zussen en twee zonen . Het kwartet is de neef van de man . De hoektand is de meester van zijn huishouden . En premolaren mannetjes en zonen van ooms van moederskant . En kiezen voorouders . De twee onderste plooien zijn de moeder en tante, of de twee zussen en twee dochters . Het onderste kwadrant is de dochter van een neef of tante . De onderste hoektand is de meester van zijn huishouden . En de lagere premolaren, de dochter van zijn tante of de dochter van zijn oom . De onderste en bovenste kiezen zijn het verst verwijderd van het huishouden van de man en de grootmoeder . Als een enkele tand er vanaf beweegt, is het een ziekte, en als hij valt of verloren gaat, is het de dood . Als iemand ziet dat sommige van zijn tanden eroderen, zal hij door rampspoed worden getroffen . En als hij ziet dat zijn kudde langer, mooier en witter is dan hij was, dan zullen zijn vader en oom aan kracht winnen en meer geld verdienen . En als hij zag dat hij zijn tanden behandelde, trok hij ze eruit, en als hij zijn geld uitgeeft aan haat of de baarmoeder snijdt . En als hij een zwartverkleuring in zijn tanden ziet, dan is hij een defect in zijn huishouden . Als hij een stank van zijn tanden ziet, prijst hij de mensen van zijn huishouden lelijk . Als zijn tanden bewegen, is dat de ziekte van zijn familieleden . Als hij ziet dat zijn tanden gebroken zijn, gaat een van zijn familieleden of vrienden dood . De tanden aan de rechterkant duiden mannen aan, en wat aan de linkerkant was, duidt op vrouwtjes, en de tanden aan de rechterkant duiden op oudere mannen en vrouwen, en de tanden aan de linkerkant duiden op jongeren van hen . De maqadiem van de tanden duiden de jongens aan, de hoektanden duiden de helft aan, en de kiezen van de kiezen duiden op de ouderen onder hen . Als iemand ziet dat zijn tanden van goud zijn, is dat prijzenswaardig en het bewijs van een brand in hun huis of geelzucht . Als hij ziet dat zijn tanden van glas of hout zijn, duidt dat op een dood die hem verslaat, en als hij ze van zilver ziet, dan is dat een bewijs van schade en verlies . En als hij zag dat zijn deprimerend was gebroken, stierf zijn zoon . En als hij een of meer wormen op de winningsplaats ziet, zal hij ze opvolgen . Als hij zag dat sommige van zijn tanden lang waren, zou hij ruzie maken met zijn familie . Als hij zag dat hij al zijn tanden had uitgetrokken, zou zijn familie vóór hem sterven . En wie zijn tanden ziet graven, zijn familie laat hem in de steek . En wie ziet dat hij een fout in zijn gebit heeft, geeft aan dat zijn gezin uiteen is gedreven en dat er een defect tussen hen is of dat zijn geld afneemt . En als het vlees van tussen zijn tanden wordt gezuiverd, zal hij een volk roddelen . En er werd gezegd : de tanden duiden op de parelketting voor vrouwen . Ibn Sirin, moge de Almachtige God hem genadig zijn, zei : De kies werd uitgetrokken in een droom, de baarmoeder van een jongen werd doorgesneden . De vermoeidheid van de tanden duidt op de zwakte van de mensen van zijn huishouden . En de ramen in de droomvolgers . Het trekken van de tand duidt op de komst van de afwezige of de dood van iemand die hij dierbaar is . Hij trok zijn tanden uit met zijn hand, hij gaf zijn geld op een slechte manier uit, of bond met zijn familie vast zonder dat hij het wist, of hij deed iets verwerpelijks en had er spijt van, dus als hij zijn tanden naar hem uittrok , gaf iemand zijn behoefte aan voor een hypotheek of verkoop . En het vernieuwen van de tanden die in een droom zijn verwijderd, is het bewijs van tegenstand en winst na verlies ….

…Wat is de uitspraak over degenen die in het visioen liegen? Een strenge waarschuwing voor degenen die liegen kwam in een droom, met Bukhari in zijn Sahieh deur : loog in zijn droom, en een been waarin recente voorbeelden : Ten eerste : de hadith van Ibn Abbas dat de Profeet vrede zij met hem zei : (( uit de droom van een droom die niet werd gezien die zou plaatsvinden tussen Sairtin en niet zal doen, en luisterde naar een interview met de mensen die ze met tegenzin of die van hem wegvluchtten, Alank de dag van de opstanding in zijn oor gieten , en beelden beeld gemarteld en opgedragen om het op te blazen en niet Bnafaj )) Verteld door Ahmad en Vrouwen uit de roman Qatada, moge Allah tevreden met hem zijn en kwam in een ander rapport van Abu Hurayrah : (( Wie heeft gelogen over zijn visioenen )). De tweede : de hadith van Ibn Umar dat de Boodschapper van God, vrede en zegeningen zij met hem, zei : ((Het is de meest ongelukkige van de harige dat zijn ogen zien wat hij niet zag )) , en in de overlevering : (( wat hij niet zag )) en de betekenis : de harige is de grootste leugen, en de schuldige The Great Lie . En wat het betekent : hij die droomde, dat wil zeggen, aan wie deze droom was toegewezen . En je merkt uit de twee hadiths de ernst van de kwelling van de leugenaar in de droom op. De reden hiervoor wordt ons uitgelegd door Imam al-Tabari, die zei : De waarschuwing is alleen maar sterker geworden, hoewel wakker liggen misschien corrupter is dan het. Zoals het een getuigenis kan zijn bij het doden, hudud of het aannemen van geld; Omdat liegen in een droom tegen God loog dat ik zie wat ik niet heb gezien, en liegen tegen God meer dan liegen over de schepselen van het vers : { Het is onrechtvaardiger dan hij die een leugen verzint tegen Allah die degenen die aan de Heer offeren en zeggen hardop degenen die tegen hun Heer logen, niet Gods vloek over de onderdrukkers } [ Hood : 18] In plaats daarvan was liegen in een droom een ​​leugen tegen God vanwege de hadith : ((Het visioen maakt deel uit van het profeetschap )) , en wat was een deel van het profeetschap is van God, en ik keer terug naar het woord : (de ank ) ; En nu je opgelost lood bent, wordt het in zijn oor gegoten omdat de beloning hetzelfde is als het werk, en hier heb ik geen geluk dat de Boodschapper, moge Gods gebeden en vrede met hem zijn, in de hadith zei : (( Hij die droomt van een droom )) en noemde het een droom en noemde hem geen visioen omdat hij beweerde dat hij iets zag en niet zag, dus hij was een leugenaar en een leugen. Hij is van Satan, en de Boodschapper, moge Gods gebeden en vrede met hem zijn, zei: ~Ga voorbij : (De droom is van Satan )) , en alles wat van Satan is, is niet waar . Hier, geen geluksgelijkenis straffotograaf namelijk : (( Vlakhalqgua-pil of maak ritueel …)) praten, straf, die ligt in de droom die is : [te houden tussen Sairtin ] en de betekenis van het contract tussen de Alsairtin : om naar elkaar te spinnen , en dit is meestal onmogelijk, en de overeenkomst Hier tussen de fotograaf en de leugenaar in zijn droom : dat het visioen is gemaakt vanuit de schepping van God en het is een moreel beeld, dus ging hij in zijn leugen een beeld dat niet voorkwam, net zoals de fotograaf een beeld in het leven heeft geroepen dat geen werkelijkheid is, omdat het ware beeld het beeld is waarin de ziel zich bevindt, dus de eigenaar van het zachte beeld – de dromer – heeft iets aardigs en het is De connectie die wordt uitgedrukt door het contract tussen de twee gerst, en hij wees de eigenaar van het dichte beeld – de fotograaf – een ernstige zaak toe, namelijk om te voltooien wat hij creëerde door zijn claim door de ziel te blazen, en hij tekende en beloofde elk van hen dat hij wil Ik zou worden gemarteld totdat hij deed wat hem was toevertrouwd terwijl hij geen doener was, het is een metafoor voor de marteling van elk van hen altijd, behalve dat God genade met hen heeft, en deze nadruk op de leugenaar in zijn droom omdat hij loog over het geslacht van het profeetschap, en de fotograaf betwistte de Schepper in zijn macht…

…Het meer : duidt een vrouw aan de linkerkant aan die direct liefheeft, omdat het meer staat en niet loopt, en het doodt iedereen die erin valt en het niet duwt . En de golven zijn streng en kwellend, omdat de Almachtige God zegt : ~Ze zijn bedekt door golven als schaduwen .~ En de Almachtige zei : ~En de golven stopten tussen hen .~ En er werd overgeleverd dat een koopman zag dat hij in de zee liep, en hij schrok van de angst voor de zee, dus vertelde hij zijn visioenen op een overtocht . Hij zei : als je wilt reizen, komt alles goed . Dit komt omdat zijn visioenen de stabiliteit van zijn zaken aangeven . En een man zag alsof het zeewater boos was totdat de rand verscheen . Dus hij vertelde het aan Ibn Masada, en hij zei : Een aandoening die op aarde neerdaalde door de kalief, of droogte in landen, of het geld van de kalief werd gestolen . Het was maar een klein bedrag totdat de kalief werd gedood, zijn geld werd geplunderd en landen werden onderdrukt . En wie zag dat hij een parel uit de zee haalde, zou van de koning profiteren in geld, slaaf of vlag . En als hij ziet dat het zeewater of ander water is toegenomen totdat het de limiet heeft overschreden, wat de betekenis is van de stroom totdat het huizen, huizen en huizen binnendringt, dan houden de mensen toezicht op de verdrinking, dan zal er een grote beproeving zijn . Het principe is in het dominante water dat ze zijn en opruiing, omdat de Almachtige God zijn overwinning en de overvloed ervan tirannie noemde, en hij zei dat verdrinking duidt op het plegen van een grote ramp en de manifestatie van ketterij, en de dood door verdrinking is een dood boven ongeloof. . Wat betreft de ongelovige, als hij ziet dat hij in water is verdronken, dan gelooft hij, omdat de Almachtige God zegt : “ Zelfs als hij door verdrinking wordt getroffen, zegt hij, ik geloof . ”Het vers . En wie ziet alsof hij is verdronken en in de zee is gezonken, de sultan zal hem vernietigen . Als hij ziet alsof hij is verdronken en hem één keer heeft laten duiken en één keer heeft laten drijven en zijn handen en voeten heeft bewogen, dan zal hij rijkdom en staat verwerven . Als hij het ziet alsof hij hem heeft verlaten en niet is verdronken, keert hij terug naar de kwestie van religie, vooral als hij groene kleren aan zichzelf ziet . Er werd gezegd dat hij die zag dat hij verdronk in het water, dat zijn vijand zou willen verdrinken in het zuivere water, verdronk in veel geld . Wat betreft zwemmen : wie ziet dat hij in de zee zwemt en een wetenschapper was die zijn behoefte aan kennis heeft bereikt, als hij op het land zwemt, dan wordt hij opgesloten en wordt hij krap in zijn opsluiting, en hij blijft daar zo vaak als zwemmen is moeilijk of gemakkelijk, en evenveel als zijn kracht . Als hij ziet dat hij in een vlakke vallei zwemt tot hij een plaats bereikt die hij wil, dan treedt hij in dienst van een onrechtvaardige en machtige sultan die van hem een ​​behoefte eist die hij voor hem vervult en die hem en God Almachtig kan vervullen. stelt hem net zo goed vast als hij in de vallei rent . Als hij hem vreest, dan is hij ook bang voor een heerser , en als hij ontsnapt, ontsnapt hij aan hem, en als hij de zee ingaat en er beter in zwemt, dan gaat hij een grote zaak aan en een groot mandaat, en dat is hij ook. in staat om de koning te bezitten en glorie en macht te verkrijgen . Als hij op zijn rug zwemt, heeft hij berouw en keert hij terug van zonde . En wie bidt terwijl hij bang is, hij zal net zoveel angst, ziekte of gevangenschap ontvangen als zijn afstand tot gerechtigheid . En als hij denkt dat hij niet aan hem zal ontsnappen , dan zal hij in die zorgen sterven, en als hij moedig is in zijn zwemmen, dan wordt hij van dat werk gespaard . En als een sultan ziet dat hij in een zee wil zwemmen en de zee is turbulent met een golf, dan vecht hij tegen een koning onder de koningen, en als hij de zee breekt door te zwemmen, zal hij die koning doden . En elke zee, rivier of vallei die is opgedroogd, het is de toestand van degenen die eraan worden toegeschreven, en als het water terugkeert, zal de toestand terugkeren . En er werd gezegd dat als een persoon ziet dat hij uit het water is ontsnapt voordat hij zich bewust is van zijn slaap, het beter voor hem is om het op te merken terwijl hij in het water zwemt . En er werd gezegd dat hij die zag dat hij aan het zwemmen was, een tegenstander bestreed en zijn tegenstander versloeg en won . En wandelen over water in een zee of rivier duidt op zijn goede religie en de geldigheid van zijn zekerheid, en er werd gezegd dat hij zeker is van iets waarover hij twijfelt, en er werd gezegd dat hij op een reis reist die gevaar loopt voor zijn leven. vertrouwen . En wie ziet alsof het water op het oppervlak stroomt, zal worden getroffen door een ramp van de sultan, die indicatief is voor het been van de heerser, dat hij alleen aankan, vanwege zijn stroom en autoriteit . En degene die van hem is gestagneerd is gemakkelijker en vriendelijker, en duidt een krijger aan die de weg afsnijdt, en als hij op reis is, steekt een dief of een leeuw de weg op hem over, of zijn gedachten over zijn reis zijn regen, een heerser, of een mekka . En als hij aanwezig was, zou hij door verdriet en rampspoed worden gekweld, omdat de Almachtige God zei : ~U bent vervloekt door een rivier .~ Wat Sultan betreft, het wordt aan hem gepresenteerd, vooral als hij erin is binnengegaan . Of hij zet hem gevangen, beveelt hem te worden geslagen, of hij krijgt verdriet als hij hem groot heeft gemaakt, of hij verhindert dat hij uit zijn stroom wordt gered, dan valt er een ziekte in hem door kou of waterzucht, dus als dat in hem was de winter en zijn water was slecht, dan is het ernstiger in alles wat erop wijst? Als het wordt afgesneden, gekruist of eruit gehaald, zal hij worden gered van alles wat erin is van verdriet en ziekte, en van alle bewijzen van verdriet en smart . En wie put uit een rivier en dronk, krijgt geld van een man die zo gevaarlijk is als die rivier . En wie een rivier binnengaat en deze raakt vanaf de bodem van modder of modder, zal worden getroffen door een man wiens toestand is als die van die rivier in rivieren . En wie een rivier naar de overkant snijdt, hij zal zorgen, afschuw of angst afsnijden, en hij zal ervan worden verlost als er modder is ….

…De namen van paarden zijn de paarden, waarvan er één het paard, de merrie, het paard en het veulen is, en onder hen zijn de kaddisj, de kooi en de steen . Wie een paard met hem in een droom ziet, geeft de breedte van zijn levensonderhoud aan, en zijn overwinning op zijn vijanden . Als hij zag dat hij op een paard reed en hij geschikt was om op een paard te rijden, ontving hij eer en geld, en misschien raakte hij bevriend met een man als paard, en misschien reisde hij en die reis is afgeleid van de Perzen . Als een paard beschermd was tegen zijn vijand, en als het een bruidsschat was, werd er een mooie jongen gegeven, en als hij een barzone was, leefde hij noch rijk noch arm, en als hij een steen was, trouwde hij, als hij een alleenstaande vrouw was met geld en nakomelingen, en het origineel is eerbaar voor niet-raszuivere . Misschien wezen de Perzen op de verblijfplaats van de bouw . En de meteoren worden verheerlijkt en triomferen over de vijanden omdat ze tot de paarden van de engelen behoren, en het belangrijkste zijn zorgen, en de blonde, gesluierde is kennis, vroomheid en religie, en wie op een dode rijdt, mag wijn drinken omdat het is een van hun namen . En wie een boot berijdt naar iemand anders die zijn status of het werk van zijn jaar heeft bereikt, zeker als hij een bekende boot is en geschikt is voor zijn berijder . En de steen is zijn vrouw. Of breng aan op de maat van de tweede verbinding . En als hij stierf toen hij naar beneden kwam, hij haar vervreemdde, liep of verwelkt in het geval dat hij met bloed op de grond kwam, dan pleegde hij overspel met haar . De steen staat voor de knoop van geld en opbrengsten, en de afgebroken steen is een religieuze vrouw die rijk is aan reputatie en herinnering . En de ontmoetingsvrouw staat bekend om haar schoonheid en geld . En de blonde met vreugde en activiteit . En de meteoor heeft een schuld, en wie ziet dat hij erop reed zonder zadel of teugel, hij trouwt met een vrouw zonder onfeilbaarheid, en de Amerikaanse zeearenden van het paradijs en de merrie van autoriteit . De blondine is een oorlog, en wie een gezadeld paard zonder ruiters ziet, het zijn vrouwen die samenkomen voor een begrafenis of een bruiloft . Een Perziër in een droom is een man of een kind van een ridder, een koopman of een arbeider die een ridder heeft in zijn werk en handel . En de merrie is een partner, dus wie ziet dat hij een paard heeft dat in zijn huis stierf, is de vernietiging van de man . Als hij ziet dat hij een berijder is op een merrie die een moedjahid lokt, en langzaam op hem loopt in kleding die geschikt is om te rijden, dan treft hij eer, macht, autoriteit en ridderlijkheid onder de mensen, en de vijanden bereiken hem niet slecht, en als hij een handelaar is, dan is hij een betrouwbare en heeft hij een comfortabel leven . Als hij Adham is, dan is hij het grootste van het lot en de eer, want hij is geld, autoriteit en rentmeesterschap . Als het dood is, dan is het meer in vermaak en vervoering, en meer in vechten en bloedvergieten . En wie ziet dat hij zijn paard heeft verkocht, dan verlaat hij zijn baan naar eigen keuze . En wie ziet dat hij zijn paard slacht en zijn vlees niet wil eten, bederft zijn levensonderhoud door autoriteit . En wie ziet dat een onbekende merrie een land of huis binnenkomt dat zijn eigenaar niet kent, dan komt een eerlijke man die plaats binnen, die evenveel gevaar in mensen heeft als het gevaar van de merrie . En wie ziet dat de onbekende merrie zijn positie verlaat, laat een oude man achter met de dood of op reis . En wie die cavalerie in de ronde ziet rondrennen en ook een land of een kamp binnengaat, het zal regen en stortregens zijn die die plaats treffen . En wie ziet dat hij een metgezel is van een bekende man, dan zal hij die man bereiken voor wat er van een religieuze of wereldse kwestie wordt verlangd, of die man zal een volgeling, partner of opvolger na hem hebben . Als hij een onbekende is, dan is hij toch een vijand . En wie ziet dat een paard vertrapt of erop gelopen heeft, dan is hij geïsoleerd van zijn autoriteit of zijn werk, of hij krijgt iets verkeerds en vernederd, en mensen bijten hem met hun tong . En wie op een kruiwagen rijdt, of het bezat, of het kocht, en een alleenstaande vrouw was, trouwde met een eerbare, gezegende vrouw, als ze een bruidsschat had, dan zou een zoon van haar worden geslagen . Als de man getrouwd is, of iemand die niet wacht om te trouwen, dan slaat hij een dorp of een landgoed aan, wat hem in zijn levensonderhoud ten goede zal komen . En wie ziet dat zijn wiel dood, gestolen of verloren is, dan is die gebeurtenis met zijn vrouw . En wie ziet dat zijn zegen het resultaat is, zal in zijn levensonderhoud voorzien en meer geld verdienen . En wie ziet dat hij de melk van de wasbeer drinkt, de sultan zal het dichter bij zichzelf brengen en het goede van hem krijgen . En wie het haar van zijn paard veel ziet, zijn rijkdom en zijn kinderen zullen toenemen, en als hij een heerser is, zal zijn leger toenemen . Een eunuch duidt een bediende aan . En de beer zonder keten is een overspelige vrouw, want ze liep zoals ze wilde . En het postpaard staat dicht bij degenen die erop reden in een droom . Zwakte van de merrie kan duiden op een zwak prestige ….

…Het duidt in een droom de islam aan waardoor mensen in leven en gered zijn . En het is de oorzaak van Gods barmhartigheid, omdat hij het water draagt ​​waarin de schepping leeft . En misschien duidden de wolken op kennis en jurisprudentie, wijsheid en verduidelijking vanwege de vriendelijkheid van wijsheid die het bevat . En misschien wees hij de soldaten aan die water droegen, wat de schepping aangeeft, die uit water zijn gemaakt . Misschien verwijst het naar schepen die in water varen op andere dan land . En misschien aangegeven zwangere vrouwen . Misschien duidt het op regen omdat het de oorzaak is . En als de wolken zwart waren, of als hij bliksemschichten had, wees hij op de symptomen van de sultan, zijn kwelling en zijn bevelen . En wie wolken in zijn huis zag, werd moslim als hij een ongelovige was, of hij kreeg een zegen als hij een gelovige was, of zijn vrouw werd zwanger als hij dat wilde doen . En als hij zichzelf op de wolken ziet rijden, trouwt hij met een rechtvaardige vrouw als hij celibatair is, of hij verricht de hadj als hij daarop hoopt, anders staat hij bekend om kennis en wijsheid als hij een student is . Als hij duidelijke opeenvolgende wolken ziet aankomen en mensen wachten op hun wateren, presenteer dan die kant van wat de mensen verwachten en wachten . Als iemand ziet dat er wolken op een land zijn gevallen, dan zijn het stortbuien en regen of pups of een kat of een vogel, en als er aanwijzingen zijn van bezorgdheid en haat, zoals vergif, harde wind, vuur, stenen, slangen en schorpioenen , dan is het een inval die bij hen komt, of sprinkhanen of een epidemie die hun planten schade toebrengt, of doctrines en ketterijen die onder hen verspreiden . En er werd gezegd : As- Sahab is een grote koning of een medelevende, meedogende autoriteit of een geleerde of een wijs man . Als iemand wolken eet, profiteert hij van een man met toegestaan ​​geld of wijsheid . Als hij op de wolken rijdt, zal zijn bevel worden verheven en verheven in zijn wijsheid . Als hij ziet dat zijn wereld uit wolken bestaat, dan zijn grootvader en zijn zoektocht naar wijsheid . En als de wolken zwart zijn, dan is het wijsheid met strengheid, ridderlijkheid en vreugde . En als er een verschrikking is met wolken, dan zal het verschrikking ontvangen van een wijs en sterk man . En als hij ziet dat hij een huis op wolken heeft gebouwd, dan bereikt hij een eerbare wereld met wijsheid en verheffing . Als hij ziet dat er wolken in zijn hand zijn waaruit het regent, dan verkrijgt hij wijsheid en de wijsheid stroomt op zijn tong . En als hij een wolk ziet die opkomt en er goud op regent, dan zal hij leren van de etiquette van een wijze man uit de materie van deze wereld . Als er geen regen in is, en als er geen regen in is, en hij behoort tot degenen die aan de staat worden toegeschreven, dan doet het geen recht of eerlijkheid, en als het wordt toegeschreven aan handel, dan doet het dat wel niet vervullen wat hij verkoopt, en als hij een wetenschapper is, is hij gierig met zijn kennis, en als hij een ambachtsman is, dan beheerst hij zijn fabricage en adviseert, en de mensen hebben het nodig . En wolken zijn voor hen meer sultans dan mensen . En wie zag dat wolken uit de lucht neerdaalden en een algemene regen regenden, dan stuurt de imam een ​​rechtvaardige prins naar die plaats, en als de wolken zwart waren, dan regende het, dan is de gouverneur rechtvaardig, en als de wolken wit waren, dan is het regende, dan zou hij een gezegende en rechtvaardige heerser zijn . En er werd gezegd : als hij op zijn tijd wolken ziet, dan zal hij goed, zegen, zegen en geld verkrijgen, en als hij op zijn tijd wolken ziet regenen, dan vergroot de Almachtige God het levensonderhoud in die stad, en als ze in droogte, Hij vergroot ze en haalt ze eruit . Als hij zwarte wolken zonder regen ziet, krijgt hij een uitkering, en dat kan een teken zijn van ernstige kou of verdriet . Als hij op een ander tijdstip een rode wolk ziet, zullen de mensen van die stad leed, onenigheid of ziekte lijden . Als hij wolken van de aarde naar de hemel ziet stijgen, duidt hij op goedheid en zegen. Als de visionair een reis wil, wordt dat voor hem gedaan . En als hij een donkere wolk ziet, zal hij bedroefd zijn en zijn al zijn zaken voor hem gesloten . En de witte wolken in het visioen zijn het bewijs van werk . En de wolken die een persoon van de aarde naar de lucht ziet stijgen, duiden op reizen . En geeft aan wie er op reis was bij zijn terugkeer van zijn reis en geeft aan dat er verborgen dingen opduiken . En de rode wolken duiden op werkloosheid . En de donkere wolken duiden op een wolk . En zwarte wolken duiden op ernstige kou of verdriet . En misschien wezen de rode wolken op een soldaat die dat land binnenkwam en een complot . En wie ziet dat hij iets uit de wolken heeft gehaald, zal met wijsheid iets groots aandoen, of veel ploegen en cultiveren . En wie ziet dat hij op de wolken heeft gereden of erop heeft gelopen, hij zal alle wijsheid beseffen . En wie de wolken de zon ziet bedekken, de koning wordt ziek, onderworpen of geïsoleerd van zijn gezag . Jaafar Al-Sadiq, moge God tevreden met hem zijn, zei : Wie zijn hemd uit de wolken ziet, het is bedekt door God, een zegen . En de wolken duiden op het verdwijnen van zorgen, bitterheid, angst en de manifestatie van waardigheid, en dat is wat de bewakers zien als er water regent , en misschien duiden de wolken op bekendheid met de Almachtige die zegt : ( Heb je niet gezien dat God wolken en stelt ze vervolgens samen )….

…Het duidt in een droom de islam aan waardoor mensen in leven en gered zijn . Het is de oorzaak van Gods genade om het water te dragen waarin de schepping leeft . En misschien duidden de wolken op kennis en jurisprudentie, wijsheid en verduidelijking vanwege de vriendelijkheid van wijsheid die het bevat . En misschien wees hij de soldaten aan die water droegen, wat de schepping aangeeft, die uit water zijn gemaakt . En het kan verwijzen naar schepen die in water varen op andere dan land . En misschien aangegeven zwangere vrouwen . Misschien duidt het daardoor op regen . En als de wolken zwart waren, of als hij bliksemschichten had, wees hij op de symptomen van de sultan, zijn kwelling en zijn bevelen . En wie wolken in zijn huis zag, werd moslim als hij een ongelovige was, of hij kreeg een zegen als hij een gelovige was, of zijn vrouw werd zwanger als hij dat wilde doen . En als hij zichzelf op de wolken ziet rijden, trouwt hij met een rechtvaardige vrouw als hij celibatair is, of hij verricht de hadj als hij daarop hoopt, anders staat hij bekend om kennis en wijsheid als hij een student is . Als hij duidelijke opeenvolgende wolken ziet aankomen en mensen wachten op hun wateren, presenteer dan die kant van wat de mensen verwachten en waar ze op wachten . Als een persoon ziet dat er wolken op een land zijn gevallen, dan zijn het stortbuien en regens of jongen of een kat of een vogel, en als er aanwijzingen zijn van bezorgdheid en haat, zoals vergif, harde wind, vuur, stenen, slangen en schorpioenen , dan is het een inval die bij hen komt, of sprinkhanen of een epidemie die hun planten schaadt, of doctrines en ketterijen die onder hen verspreiden . En er werd gezegd : As- Sahab is een grote koning of een medelevende, meedogende autoriteit of een geleerde of een wijs man . Als iemand wolken eet, heeft hij baat bij een man met toegestaan ​​geld of wijsheid . Als hij op de wolken rijdt, zal zijn bevel worden verheven en verheven in zijn wijsheid . Als hij ziet dat zijn wereld uit wolken bestaat, dan zijn grootvader en zijn zoektocht naar wijsheid . En als de wolken zwart zijn, dan is het wijsheid met strengheid, ridderlijkheid en vreugde . En als er een verschrikking is met wolken, dan zal het verschrikking ontvangen van een wijs en sterk man . En als hij ziet dat hij een huis op wolken heeft gebouwd, dan bereikt hij een eerbare wereld met wijsheid en verheffing . Als hij ziet dat er wolken in zijn hand zijn waaruit het regent, dan verkrijgt hij wijsheid en de wijsheid stroomt op zijn tong . En als hij een wolk ziet die opstijgt en er goud op regent, dan zal hij leren van de etiquette van een wijze man uit de materie van deze wereld . Als er geen regen in is, en als er geen regen in is, en hij behoort tot degenen die aan de staat worden toegeschreven, dan doet het geen recht of eerlijkheid, en als het wordt toegeschreven aan handel, dan wel niet vervullen wat hij verkoopt, en als hij een wetenschapper is, is hij gierig met zijn kennis, en als hij een ambachtsman is, dan beheerst hij zijn fabricage en adviseert, en de mensen hebben het nodig . En wolken zijn voor hen meer sultans dan mensen . En wie zag dat wolken uit de lucht neerdaalden en een algemene regen regenden, dan stuurt de imam een ​​rechtvaardige prins naar die plaats, en als de wolken zwart waren, dan regende het, dan is de gouverneur rechtvaardig, en als de wolken wit waren, dan is het regende, dan zou hij een gezegende en rechtvaardige heerser zijn . En er werd gezegd : als hij op zijn tijd wolken ziet, dan zal hij goed, zegen, genade en geld verwerven, en als hij op zijn tijd wolken ziet regenen, dan vergroot de Almachtige God het levensonderhoud in die stad, en als ze in droogte, Hij breidt ze uit en verwijdert ze eruit . Als hij zwarte wolken zonder regen ziet, krijgt hij er baat bij, en dat kan een teken zijn van ernstige kou of verdriet . Als hij op een ander tijdstip een rode wolk ziet, zullen de mensen van die stad leed, verdeeldheid of ziekte lijden . Als hij wolken van de grond naar de lucht ziet stijgen, duidt hij op goedheid en zegen. Als de visionair een reis wil, wordt dat voor hem gedaan . En als hij een donkere wolk ziet, zal hij bedroefd zijn en zijn al zijn zaken voor hem gesloten . En de witte wolken in het visioen zijn het bewijs van werk . En de wolken die een persoon van de aarde naar de hemel ziet stijgen, duiden op reizen . En geeft aan wie er op reis was bij zijn terugkeer van zijn reis en geeft aan dat er verborgen dingen opduiken . En de rode wolken duiden op werkloosheid . En de donkere wolken duiden op een wolk . En zwarte wolken duiden op ernstige kou of verdriet . Misschien wezen de rode wolken op een soldaat die dat land binnenkwam en een complot . En wie ziet dat hij iets uit de wolken heeft gehaald, zal met wijsheid iets groots aandoen, of veel ploegen en cultiveren . En wie ziet dat hij op de wolken heeft gereden of erop heeft gelopen, hij zal alle wijsheid beseffen . En wie de wolken de zon ziet bedekken, de koning wordt ziek, onderworpen of geïsoleerd van zijn gezag . Jaafar Al-Sadiq, moge God tevreden met hem zijn, zei : Wie zijn hemd uit de wolken ziet, het is bedekt door God, een zegen . En de wolken duiden op het verdwijnen van zorgen, bitterheid, angst en de manifestatie van waardigheid, en dat is wat de bewakers zien als er water regent , en misschien duiden de wolken op vertrouwdheid met de Almachtige die zegt : ( Heb je niet gezien dat God wolken en stelt ze vervolgens samen )….

…Hel : een teken van autoriteit voor zijn essentie en autoriteit over wat eronder is, met zijn schade en voordeel, en misschien duidt het op de hel zelf, en de straf van God, en het kan wijzen op zonden, zonden en verboden, en alles wat leidt eraan toe en brengt het dichterbij . Van zeggen of doen . Misschien duidde het op leiding, de islam, kennis en de koran, omdat het daarmee geleid wordt in de duisternis, samen met de woorden van Mozes , vrede zij met hem : ~ Of vind leiding in vuur ~, en hij vond en hoorde de woorden van God Almachtig met leiding . Misschien duidt het op levensonderhoud, voordelen en rijkdom, omdat het goedheid in het pensioen voor de reiziger en het heden bevat, zoals de Almachtige God zei: ~ We hebben er een herinnering van gemaakt en een genoegen voor de gelovigen .~ Er wordt tegen hem die arm is of sterft gezegd, zijn vuur is gedoofd . Omdat de Arabieren als geschenk werden aangeboden aan Ibn al-Sabil en de stopgezette gast, zodat ze voor haar zou worden geleid en beschermd, zodat ze met haar aanwezigheid vrijgevigheid en rijkdom zouden uiten, en haar passiviteit van gierigheid en armoede . Misschien duidde het op de djinn omdat ze zijn gemaakt uit giftig vuur . En het kan duiden op het zwaard en opruiing, als het geluid, donder, tongen en rook heeft . Misschien duidde het op de kwelling van de autoriteit, want het is de kwelling van God en hij is de autoriteit van de twee werelden . Misschien duidde het op de onvruchtbaarheid en sprinkhanen . En het kan wijzen op ziekten, pokken en pest . Wie een vuur uit de lucht ziet vallen in huizen en winkels, en als het tongen en rook heeft, dan is het oproer en een zwaard die daar woont, vooral als het in de huizen van de rijken en de armen is, en minnaar gooit het op de mensen, vooral als het in de huizen van de rijken in het bijzonder is, en als het kolen zijn zonder tongen. Het zijn ziekten, pokken of epidemieën, vooral als ze algemeen zijn in het mengen van mensen . Maar als het vuur naar beneden gaat in de duinen en feddans en plaatsen van cultivatie en planten, dan is het een onvruchtbaarheid die planten of sprinkhanen verbrandt die ze verbranden en vangen . Wat betreft degene die een vuur ontsteekt op een pad dat loopt, of dat mensen erdoor geleid worden als hij het vindt wanneer hij het nodig heeft, dan is het kennis en leiding die hij verkrijgt, of hij zendt het uit en publiceert het als hij dat is. waardig, anders krijgt hij gezag, gezelschap en voordeel, en de mensen profiteren samen met hem . Als het vuur zich op een andere weg bevindt dan de weg, of het verbrandt iemand die er langs passeert of het doet vonken of hem pijn doet met zijn rook, of het verbrandt zijn kledingstuk of zijn lichaam of schaadt zijn gezichtsvermogen, dan is het een ketterij dat hij maakt of overziet, of een onrechtvaardige autoriteit die zijn toevlucht bij hem zoekt of hem onrechtvaardig is volgens de omvang van zijn dienst eraan of zijn ontsnapping aan hen . Maar als het een groot vuur was dat niet op het vuur van deze wereld leek, werd het voor hem ontstoken om erin te worden geworpen, dan wilden veel van zijn vijanden hem plagen, zodat hij de overwinning over hen zou behalen en superieur zou zijn aan hen , en als ze hem erin hadden gegooid, zou hij Ibrahim hebben gered, vrede zij met hem . En dat alles als degenen die het pleegden zijn vijanden waren, of het voorwerp in hem een ​​rechtvaardig man was . Maar als hij ziet dat zij hem in het bijzonder bedreigt, of degenen die de verlichting ervan hebben overgenomen, met hem uitgaan, laat God dan zijn Heer vrezen en wegnemen van wat hij is van de daden van de mensen van de hel voordat hij naar haar toe komt, dan hij berispte haar omdat hij haar vreesde . Wat betreft degene die met hem vuur ziet in een oven, oven, kanon of iets dergelijks van de plaatsen waar hij wordt verbrand, het is rijkdom en voordelen die hij verkrijgt, vooral als zijn levensonderhoud omwille van vuur is, vooral als dat ook in de winter is . En als hij ziet dat zijn vuur gedoofd of gedoofd, of in as verandert, of water of regen het heeft gedoofd, dan zal het hem ontbreken en worden opgehangen aan zijn werk en nijverheid . En als iemand die er op zulke plaatsen niet van leeft om in voedsel te passen, dan zou hij geld of levensonderhoud willen hebben om een ​​heerser of zijn gezag en hulp te dienen, of door rechtszaken, rentmeesterschap, strijd en makelaardij, anders zal hij worden aangevallen door woorden en slechte en slechte woorden . Wat betreft degene die het ziet, het wordt verbrand met voedsel, olie of iets van de verkoop, dan overdrijft hij, en misschien zal de sultan naar hem vragen en zullen de mensen zijn geld meenemen . Wat betreft de dood van het eten van vuur, het is verboden geld en een schadelijk levensonderhoud dat hij eet, en misschien is het van het geld van wezen, vanwege wat er in de Koran staat. Als hij vuur zag spreken in een pot of een zak of een kom met andere vaten die zowel mannen als vrouwen aanduidden, dan zal wat aan dat vat wordt toegeschreven de djinn en zijn ingangen raken, totdat hij op zijn tong spreekt . Sommigen van hen zeiden : Vuur is oorlog als het een vlam en een geluid heeft, en als de plaats waar je het ziet geen oorlogsland is, dan is het daar een plaag, pijn, pokken of dood . Abu Amr Al-Nakha’i zei tegen de Boodschapper van God, moge Gods gebeden en vrede met hem zijn : ik zag een vuur dat uit de aarde kwam en zich tussen mij en een zoon van mij keerde, en ik zag het zeggen : A Vlam van het zicht en een blinde, voed me dat jullie allemaal je familie en je geld opeten, dus zei hij, vrede zij met hem : dit is een beproeving die aan het einde der tijden zal plaatsvinden , waarbij mensen voor hun ogen worden gedood, dan maken ze ruzie met gerechten en ruzie tussen zijn vingers, en de overtreder denkt dat hij een filantroop is, en het bloed van de gelovigen is beter voor de gelovigen dan het drinken van water . En wie een vuur aansteekt om het te verbranden, hij woedt een bevel om zijn armoede te vullen, want de kou is armoede . Ibn Sirin werd gevraagd naar een man die een lamp op zijn duim zag en zei : Dit is een blinde man geleid door een van zijn zoons . Als ik het roer om er vlees mee te braden, verlicht ik iets waar mensen last van hebben . Als ik de barbecue raakte, zou ik met verdriet een beetje in mijn levensonderhoud kunnen voorzien . Als hij het roerde om een ​​pot met voedsel erin te koken, kweekte hij iets dat zou profiteren van de waarde van zijn huis . Als er geen voedsel in de pot zit, moet hij een man met woorden aanvallen en hem iets onaangenaams laten doen . Wat het vuur ook raakt en verbrandt door het lichaam of de kleding, het is schade en calamiteiten . En wie in brand vliegt, krijgt verboden geld van Sultan . En wie wordt geraakt door de gloed van vuur, mensen zullen hem roddelen ….

…De maag duidt op iemand die met hem slaapt of hem in een droom achterlaat . En duidt op gevangenis, graf, geheim, gezondheid, ziekte en vriend . En wie in een droom van maag is afgeweken en er bezit van heeft, zijn voordeel ervan wordt opgeschort en zijn geheim kan worden onthuld . Of hij verloor zijn vrouw, en als ze een zwangere vrouw was, werd haar zwangerschap van haar ontheven, en als er iets verscheen of uit zijn ingewanden kwam, zou zijn gevangene worden vrijgelaten . En als hij zijn buik verliest, zal zijn vriend, voogd of heerser over zijn geld sterven, en misschien zal zij zich onthouden en aanbidden en eten en drinken achterlaten . Als er een vuur uit zijn maag kwam, gaf dat aan dat hij berouw had van het eten van het geld van weeskinderen, en als hij een van degenen was die van de verboden gebruiksvoorwerpen at, geeft hij aan dat hij zich in hen onthoudt . En buikdal . Misschien is de buik in de interpretatie het bewijs van wat werd aangegeven door het been van de clan en stam . En misschien aangegeven door de bunnah . En om de maag, reis of gevangenis binnen te gaan . En als hij pus of een steenpuist in zijn maag ziet, geeft dat aan dat hij wordt blootgesteld aan iets dat niet is toegestaan ​​om met hem te eten of te slapen . Als hij een goede maag heeft, of als hij opgroeit, is hij niet weerzinwekkend voor een lichaam dat wijst op kennis en leiderschap . En misschien duidt de buik op het verborgene in religie, de verhulling, haat en hypocrisie van het schijnbare en de ondergrond van geld en een kind . Dus wie ziet dat zijn maag klein is geworden, zijn geld of zijn zoon zal minder zijn . En wie ziet dat er veel in hem is, zijn geld of zijn zoon zal toenemen . En wie zag dat zijn maag leeg was, ontbrak zijn geld of zijn zoon . En er werd gezegd : hij is vrij van de verboden maag . De buik kan een mensenschip zijn, dus wat hij zag van een ongeval daarin, is een ongeval op zijn schip . En wie zag dat hij in de baarmoeder van zijn moeder was, dan was hij in een ander land, keerde terug naar zijn plaats en geboorteplaats, en als hij ziek was, werd hij in de grond begraven, en als het waar was, werd hij veroordeeld tot gevangenisstraf . En de buik duidt op iemands huis en zijn vee, zijn lever is zijn zoon, zijn hart is zijn zoon, de long van zijn dienaar of dochter, zijn poot is zijn tas en zijn keel is zijn leven . En wie zag dat zijn huis was verwoest en hij ziek in de maag was, stierf . Als hij zag dat hij was begonnen met het bouwen of repareren ervan, zou hij van zijn ongeluk herstellen als hij de constructie had voltooid, anders zou hij evenveel van de dagen van zijn leven overblijven als wat er van het gebouw over was . De menselijke buik is zijn schip, zijn hoofd is zijn hart, en zijn keel is zijn mast, en zijn ribben zijn zijn muren . En wie zag dat zijn maag verscheurd was en zijn ingewanden vloeiden, zijn schip was beschadigd . En er werd gezegd : het bot van de buik at woeker en het lopen op de buik is afhankelijk van geld ….

…Wat het oog betreft : de schuld en het inzicht van de man waarmee hij leiding en misleiding kan zien . Als hij veel ogen in zijn lichaam ziet, duidt hij op een toename van zijn goedheid en religie . Als hij ziet dat zijn maag opengespleten is en hij ogen in zijn maag ziet, dan is hij een ketter, want de Almachtige God zei : ~ God heeft geen man gemaakt uit twee harten in zijn buik .~ Als hij zijn ogen ziet als de ogen van een andere vreemde, onbekende persoon, geeft zijn visie aan dat zijn ogen verdwenen zijn en zal iemand anders hem de weg wijzen . Als de man bekend is, zal de dromer met zijn dochter trouwen, en ze zal het goed met hem doen . Als hij zag dat zijn ogen verdwenen waren, stierven zijn kinderen, en wie zag dat hij blinde ogen was terwijl hij vervreemd was, gaf de omvang van zijn ballingschap tot aan zijn dood aan . Als hij zag alsof zijn ogen van ijzer waren, zou hij erg bezorgd zijn dat dit zou leiden tot de vernietiging van zijn dekmantel . Als hij ziet dat hij zijn ogen heeft geopend voor een man, zal hij zijn zaak onderzoeken en hem helpen . En als hij ziet alsof hij hem slecht heeft gezien, dan haat hij hem, en als hij ziet alsof hij hoort met het oog en kijkt met het oor, dan drijft hij zijn familie en dochter tot zonden . En wie op zijn handpalm een ​​oog van een mens of een oog van een dier ziet, hij krijgt geld in natura . En wie ziet alsof hij in een oog heeft gekeken en het leuk vindt en het toejuicht, dan doet hij iets dat zijn religie schaadt . En blauw oog religie . Awalblauwe ketterij en al-Shahla die religie schendt . En groen is een religie die in tegenspraak is met religies . Als hij een oog of ogen in zijn hart ziet, dan is hij even goed in religie als licht . Als hij zag dat hij hoererij in de ogen bedreef, zou hij naar vrouwen kijken . Als hij ziet dat zijn ogen bruin zijn, dan kijkt hij achterdochtig naar de vrouw van zijn vriend, de scherpte van het gezichtsvermogen is goed voor alle mensen, en wie kinderen heeft en dit visioen ziet, geeft aan dat ze ziek zijn, want kinderen zijn als de ogen zijn geliefd . Al-Hajjaj bin Yusef zag alsof zijn ogen in zijn schoot waren gevallen, dus rouwden zijn broer Muhammad en zijn zoon Muhammad om hem . Sommige joden zagen een slavin in de lucht of een slavin, dus vertelde hij zijn visioenen over Barhami, en hij zei: ~Het zal geld uit de handel halen .~ Als een maker het ziet, zal hij geld hebben van zijn fabricage . En de wimpers : in interpretatie en bescherming voor religie . Omdat het sterker is voor de ogen dan de wenkbrauwen . Er werd gezegd dat gerechtigheid en corruptie te danken zijn aan het kind en aan geld . Als hij ziet alsof de randen van zijn ogen veel goeds zijn, dan is zijn religie onschendbaar . Als hij ziet alsof hij in de schaduw van de randen van zijn ogen zit, als hij een religie en kennisdrager is, dan leeft hij onder de schaduw van zijn religie . Als hij de eigenaar is van een wereld, dan neemt hij het geld van mensen en verbergt zich, en als hij ziet alsof hij geen franje in zijn ogen heeft, dan verkwist hij de sharia van religie . Als iemand het heeft geplukt, adviseert zijn vijand hem in zijn religie . Als hij ziet alsof zijn haar wit is, duidt dit op een ziekte die hem treft via het hoofd, de ogen, de oren of de kies . Er werd overgeleverd dat een man naar Ibn Sirin kwam en zei : ik zag alsof ik een baard vasthield en leende hem totdat ik hem had uitgeroeid . Hij zei : Je eet de erfenis van je oom, en hij heeft geen andere erfgenaam dan jij. Als je er iets van eet, erf je in de mate daarvan . En wie zag dat zijn baard wit was, glanzend, hij zou trots worden op het gezicht, de naam en de herinnering aan het land, want Abrahams baard, vrede zij met hem, was wit . Als hij ziet dat ze een krans is, dan slaat hij op gezicht en waardigheid . Als hij ziet dat het donkerder en beter is dan in waakzaamheid, en zwart in waakzaamheid, dan treft het prestige, trots, waardigheid en schoonheid . Als hij ziet dat hij grijs is en er is nog iets zwarts, dan is hij waardig . Als er niets over is van zijn zwartheid, dan zal het ontbreken en ernaartoe gaan . En Ibn Sirin kwam naar een man toe en zei : Ik zag dat mijn baard wit is, en dat ik hem bleek zodat het pigment er niet aan vastzit, en de man was jong met een zwarte baard, dus hij zei : Wit is een gebrek aan uw eigendom en u wilt het dekken, en hij wist ervan . Hij zei : bekrachtigd ….

…En met betrekking tot de baard : wie ziet dat hij te lang is geworden, zijn visioenen duiden op schulden en leed . Als het doorgaat totdat het op de grond valt, duidt het op de dood, omdat de Almachtige God zegt : ~Daaruit hebben wij u geschapen en daarin zullen wij u teruggeven .~ Als het duurde tot het aan zijn maag bleef plakken, sloeg hij geld en het gezicht waarmee hij net zo moe zou worden als op zijn buik . Als hij inzag dat haar lengte van een goede maat was, zou hij geld, waardigheid en een goed leven hebben verdiend . En er werd gezegd dat als het werd verlengd tot het de navel bereikte, het aangaf dat het niet in gehoorzaamheid aan God was . Als hij zag dat de zijkanten lang waren zonder middel, dan zou hij geld krijgen waar anderen van zouden genieten, en Ibn Sirin kwam naar een man toe en zei : Ik zag dat mijn baard mijn navel bereikte en ik keek ernaar . Hij zei : je bent een muezzin die naar de rol van de buren kijkt . De baard wordt niet geprezen in de interpretatie van de jongen die geen volwassene is, en als hij ziet dat hij een andere baard dan hij in zijn hand nam en eraan trok, dan erft hij zijn geld en eet het op . Het verlies van de baard als deze niet toeneemt, is een bewijs van gemak en het wegwerken van schulden en vagina . En als de afname groter is, duidt dit op vernedering en geld en prestige . Als hij ziet alsof een kussen tegen zijn vrouw spreekt, wordt zijn zaak in de war gebracht door zijn bestemming, en maakt hij een scheiding tussen hem en zijn geliefden, omdat de duivel, God hem vervloekte, tot Eva sprak in de vorm van een cosmetisch middel . En de zwartheid van het haar van de baard duidt op uitgifte als het donker was, dus als het zwart werd tot groen, zou hij veel bezit en geld verwerven, maar hij zou een tiran zijn, omdat het een kenmerk is van Farao’s baard . Zijn gelige kleur is een teken van armoede en schaarste, en de rode is een teken van vroomheid . En als hij zag dat hij zijn baard pakte en haar haar in zijn hand had verspreid . Hij greep het en gooide het niet naar hem toe, want geld gaat uit zijn hand en keert er dan weer naar terug. Als hij ziet alsof hij het heeft gegooid, is er geld van hem weggegaan en wordt het niet aan hem teruggegeven . Meer snorhaar is verfoeilijk . En de onvolledigheid ervan is prijzenswaardig, en de interpretatie van het plukken van de baard voor de rijke man is zijn buitensporigheid van zijn geld, en voor de armen geeft aan dat twee mensen hem samen ontmoeten, en geeft aan dat hij iets van een persoon leent en het aan een ander leent . En het scheren van de baard, geld en prestige gaan . Als hij ziet alsof hij zijn baard heeft afgeknipt wat er nog over is van zijn hand, dan betaalt hij zakaat over zijn geld . En grijze haren in de baard en waardigheid en prestige . En hemoglobine : Lester, als Hb Balhina, gaf zijn toewijding aan het jaar aan . Als hij zag alsof hij zijn hoofd had geschoren zonder zijn baard, zou hij het geheim van zijn baas bewaren . Als hij ziet alsof hij ze allemaal heeft gekweld, dan probeert hij zijn armoede te verbergen en zoekt hij het lot bij de mensen . En als poëzie zijn pigmentatie accepteert, zal het terugkeren naar zijn richting en niet veel blijven . Als hij ziet alsof hij sterft met modder of gips, dan vraagt ​​hij om winkels en zijn zaak is algemeen bekend . De baard van een vrouw geeft aan dat ze nooit bevalt, en er werd gezegd dat het haar ziekte aangeeft. Er werd gezegd dat het werd geïnterpreteerd als de toename van het geld van haar man en van haar zoon en de eer van haar zoon, en er werd gezegd dat als ze getrouwd was, ze de laster van haar man aangaf . Als ze ziet dat ze zwanger is, zal ze een zoon baren en zijn zijn zaken vervuld . En er werd gezegd dat hij met een lange baard en veel haar een lang leven en meer geld zal hebben . En er werd gezegd dat iets dat vóór zijn tijd gebeurt, op kwaad duidt, zoals wanneer mannelijke jongens een baard of wit in het gevoel zien, en vrouwelijke jonge jongens een bruiloft of een zoon hebben . Evenzo is alles wat buiten zijn tijd valt behalve spreken, want spreken is een goede gids, omdat de mens van nature een pratend dier is . Als een jonge man die de droom nog niet heeft bereikt, ziet dat hij een baard heeft, dan sterft hij en bereikt hij de droom niet, en dat komt omdat de tijd is verstreken waarop hij een baard had moeten hebben . Als de jongen niet ver verwijderd is van de tijd van de baardplant, dan is dat een bewijs dat hij alleen is en zijn eigen ding doet . En er werd overgeleverd dat een man naar Ibn Sirin kwam en zei : ik zag alsof mijn baard langer werd en Sabalai niet lang werd, dus hij zei : je hebt geld geslagen waarmee anderen kunnen feliciteren . En de haak is de hulp van de man die ermee pronkt en ermee samenleeft onder de mensen, dus wat hij erin zag gebeurde, dus interpreteerde hij het zoals je zei . En wie de helft van zijn baard geschoren ziet, dan ontbreekt hij en gaat hij ernaar toe, dus als hij het een onbekende jongeman schoor, ging hij naar de hand van een vijand die hij kende, of zijn naam of zijn tegenhanger . Als een sjeik het scheert, gaat hij met zijn geschatte limiet, en als het onbekend is, gaat hij in zijn richting door de handen van een onderdrukkende uitbuitende chef, die geen basis heeft, en als hij ziet dat het wordt afgesneden, dan moet hij van zijn geld worden afgesneden en evenveel van zijn zijde gaan als van zijn baard . Als hij ziet dat ze zijn gevlogen, gaat hij naar zijn familie, en zijn vermogen komt van zijn geld . Scheren is gemakkelijker dan epileren, en epileren kan goed zijn voor sommige van zijn aangelegenheden als het gezicht niet achterdochtig is, maar die goedheid is moeilijk voor hem ….

…Heeft imam Muhammad bin Sirin een boek over de interpretatie van dromen? Dit probleem is een van de problemen waarbij een grote fout is opgetreden ; De meeste mensen zien dat velen het beroemdste boek over dromen aan imam Muhammad bin Sirin toeschrijven , terwijl de juiste mening is dat dit niet waar is . Maar waar kwam hij dan uit dit boek? Wat moet ik in deze kwestie doen? Dus ik zeg : het is niet correct om een ​​boek toe te schrijven over de interpretatie van het visioen , zoals : ~De uitdrukking van het visioen ~, of ~De gekozen toespraak bij de interpretatie van dromen ~, of anderen ervoor , en het heeft Het is bewezen dat Ibn Sirin zei : Als je een boek was, zou je de boodschappen van de profeet niet aannemen, moge Gods gebeden en vrede met hem zijn. . Het betekent dat hij oorspronkelijk geen boek heeft gepakt . En verder bewijs : dat het boek dat aan hem wordt toegeschreven veel overleveringen bevat van wie er na Imam Muhammad bin Sirin komt, die stierf in het jaar : 110 AH , zoals : Abu Saeed de prediker en jaloezie , en alle eerdere geleerden die naar Ibn Sirin vertaalde vermeldde niet dat het er duizend zijn , noch in uitdrukking , noch in jaloezie. Integendeel , ze zeiden dat sommige dingen daarin door hem werden vervloekt, inclusief degenen die zijn vloek vertellen met de ketting van overdracht , zoals imam Bukhari deed in al-Sahih . Onder degenen die hem per ongeluk toeschreven : Ibn al-Nadim in “ Al-Fihrist ” p. 439, en Al- Khalil in “ Tabaqat al- Ma`bareen ”, en Ibn Shaheen in al- Ishārat p. 24, maar ze noemden niet dat de authenticiteit van het percentage van het boek een correct bewijs heeft , en je kunt je hier afvragen : Wie is het beroemde boek dat aan Ibn Sirin wordt toegeschreven als? Ik zeg : is ook meer dan een van de ondervragers vertelde Abu Said predikant , en die deze wereldberoemde bin Hassan schriftelijk zei, ~ schreef hij wetenschappers gewaarschuwd voor ~ c 2, p. 275 tot 284….

…De ogen zijn in een droom de religie en het inzicht van een man waarmee hij leiding en misleiding ziet . En wie veel ogen in zijn lichaam ziet, dit is een toename in religie en gerechtigheid . En als hij ziet dat hij een slechte man opmerkt, dan bedriegt hij hem en haat hij hem . Als hij ziet dat zijn ogen van ijzer zijn, dan zal hij zijn bedekking verwoesten en zullen ze het ontvangen . En als zijn maag zich splitst en hij ziet ogen in zijn maag, dan is hij een ketter, want de Almachtige God zegt : ( God heeft geen man gemaakt met twee harten in zijn maag ). En als hij op zijn schouder het oog van een man of een oog van een dier ziet, dan raakt hij een onzichtbaar geld . Het zwarte oog is een religie, het nobele oog is in strijd met religie, het blauwe oog is een religie in ketterij en het groene oog is een religie die religies schendt . Basra’s eenheid is goed voor alle mensen, en de zwakte ervan duidt op zijn behoefte aan geld, want geld is als een oog . En als hij ziet dat zijn ogen verdwenen zijn, zullen zijn kinderen sterven . Als hij onderworpen is, zal hij iemand vinden om hem bij de hand te nemen . En als iemand die wil reizen het ziet of iemand die op reis is, geeft dat aan dat hij niet terugkeert naar het vaderland . En wie ziet dat zijn ogen de ogen van een ander zijn, geeft aan dat zijn ogen verdwenen zijn en dat iemand anders hem de weg wijst . En wie zag dat zijn ogen in zijn schoot vielen, zijn broer, zoon en dergelijke zouden sterven . En de mens heeft zijn zoon, minnaar of religie aangesteld, dus wie met zijn ogen as ziet, is een tekortkoming in zijn religie, en blindheid is groter bij tekortkoming . En de koning stelde zijn spion aan, en het oog kruiste de wacht, en het oog uitgedrukt met het oog van water, en wie zag dat hij zijn ogen genas, zou zijn religie of zijn geld herstellen . En wie ziet dat zijn gezichtsvermogen groter en sterker is dan hij denkt, dan is zijn slaap in zijn religie beter dan zijn openheid . En wie ziet dat zijn ogen wit zijn, zal door verdriet worden gekweld, of hij zal wijken van degenen die hem dierbaar zijn, en als hij bedroefd is, zal God zijn zorgen en verdriet verlaten, en wie ziet met zijn ogen blauw , hij is crimineel . Wie ziet dat hij het oog van een mens eet, eet zijn geld, en wie ziet dat zijn ogen geen franjes hebben, mist de wetten van God en religie, en als iemand ze plukt, stelt zijn vijand hem bloot . En als hij ziet dat het vlees van zijn ogen wit wordt, duidt dat op een ziekte . Misschien duidde het visioen van het zoete oog op magie, dood en leven, of op het hele gezin, familieleden of kinderen . En het overlijdensbericht van het oog van het overlijdensbericht van het oog . Als hij een kind, vrouw of minnaar had die ziek was en herstelde van ziekte, en als hij een ongelovige was, werd hij moslim, en als hij arm was, zou hij rijk moeten zijn . Misschien gaven ziende personen de ernst aan . Als het oog naar een andere locatie dan het lichaam beweegt, duidt dit op de laesie . Het wazig worden van de ogen is een bewijs van de kwelling van de Almachtige God . Het rechteroog geeft de zoon aan, het linker het meisje, en het gladde oog duidt op laat opblijven . En als hij een rood oog zag, zou hij geïrriteerd of boos zijn, hij zou een gebeurtenis met zich meebrengen . En wie ziet dat zijn oog is uitgestoken en van hem is afgesneden, dat is zijn oogappel . En het oog in een droom is een lang leven . Misschien trok het oog een ongeluk ….

…Hij is in een droom de vertaler van zijn eigenaar en zijn manager . En de tong is het voorwerp van zonde . Als hij in zijn tong een toename in lengte of breedte ziet, dan is het zijn kracht en won hij zijn tegenstanders, of het duidt op een smerige tong of welsprekendheid en etiquette . Als de tong met elkaar verbonden is, is het ook een belemmering voor het bedrijfsleven en armoede . En als er zwart haar op de tong groeit, is het een dringend kwaad . En als het wit is, dan is het een toekomstig kwaad . En de tong is Kamal en Hajjah en wordt genoemd . En als de sultan zag dat zijn tong werd afgesneden, zou zijn vertaler sterven . En wie de tong van zijn vrouw afgesneden ziet, is kuis en verborgen . En als een arme ziet dat hij de tong van een arme heeft afgesneden, zal hij die verslaan . En wie zijn tong aan zijn gehemelte ziet plakken, ontken hem en de essenties die hij heeft toevertrouwd . En wie ziet dat hij zijn tong eet, hij heeft spijt van wat hij spreekt, en als het van de gouverneurs is, dan eet hij het geld van mensen met zijn tong . En er werd gezegd : wie zijn tong eet, hij is veel stilte, een woede-onderdrukkend persoon, een heer . En wie zijn tong zwart ziet, dan heeft hij de overhand over zijn volk met zijn tong, en als hij een slechterik is, dan is hij een leugenaar of een dichter . En wie op zijn tong bijt, zal zijn woede onderdrukken en kan wijzen op zijn eetaanvallen . En wie zijn tong in tweeën ziet splijten, zal een leugenaar zijn . En wie ziet dat hij veel tongen heeft, zal kinderen krijgen . En wie ziet dat mensen zijn tong likken, zoeken zijn kennis . De taal kan verwijzen naar de koning naar zijn plaatsvervanger, zijn conciërge, zijn minister of zijn klerk, en misschien verwijst hij naar opgepot geld, prestige en kennis . Het kan verwijzen naar de politieagent of de dienaar van de gevangenen . Als de koning ziet dat zijn tong is afgesneden, duidt dat op de verwijdering van zijn plaatsvervanger, zijn conciërge, zijn minister of zijn griffier, en misschien heeft hij veel geld verloren . En als de wetenschapper zou zien dat zijn tong was afgesneden, zou hij verslagen worden in zijn argumentatie en debat, en misschien stierf zijn dienaar, student of zoon . En misschien duidt het verlies van de tong op de leedvermaak van de vijanden van zijn familie of zijn buren of de dood van degenen van wie hij houdt . Misschien de tong verliezen en de echtscheiding afsnijden, of zijn toespraak afgesneden van de plaats waar hij is, of zijn levensonderhoud voor hem teniet gedaan . En als hij een doorgesneden tong zag, wees hij op de dood van een wetgever, een straatveger, de straf van een verrader, een man die caches tevoorschijn haalt of een slechte man . En als hij ziet dat hij een tong met zijn tong heeft, duidt dat op roddel en spraak onder mensen, want er wordt gezegd : Zo en zo met twee tongen en twee gezichten. Als de extra tong spraak of voordeel niet verhindert, dan duidt het misschien op waarachtigheid en verkering, want de Almachtige God zegt : (En geef mij een tong van waarheid in anderen ). En wie poëzie op zijn tong ziet ontspruiten, en zijn woordgebruik, zijn systeem bederft hem . En misschien wees de tong naar de gevangene of de slang in haar schoot ….

…In een droom is ze de gestalte van een man, en de twee mannen zijn zijn kracht in goede en slechte tijden . Als hij zag dat zijn voeten naar de hemel stegen en van hem weg bewogen, dan sterft zijn vader . Als hij zag dat ze werden gebracht, zou hij in de steek gelaten worden . Als hij ziet dat hij overspel pleegt met zijn been, dan loopt hij achter de vrouwen aan . En als hij ziet dat hij op blote voeten loopt, dan zal hij moe en geobsedeerd zijn, en als hij ziet dat hij een man eet, zal hij nabijheid en middelen verwerven bij de Almachtige God, en zijn zaken zullen succesvol zijn, en al zijn behoeften. worden vervuld vanuit de kwestie van zijn religie en wereld . En wie ziet dat zijn voeten branden, wat hij bezit, zal veranderen en veranderen . En wie ziet dat hij veel benen heeft, dan is het goed en een voordeel voor de reiziger, en voor degenen die leiderschap verdragen, en voor de zeelieden een reis met veel voordeel, voor de armen zijn er dingen voor degenen die van goede dingen hopen , voor de rijken, ziekte en ziekte, voor de zieken van het oog, verdwijnt zijn gezichtsvermogen, en voor de goddelozen gevangenschap, verdriet en schuld . En wie een van zijn voeten als een steen ziet, hij droogt op en profiteert er niet van . Hij voelde dat Das koning, het treft twee mannen twee mannen, lopende dinars een foto van de koning . En wie zag dat zijn been de helft van zijn geldgoud sneed . En de twee mannen zijn vader . En wie een gestrekt been of veel tenen in zijn been heeft, hij zal troost, meedogenloosheid en kracht ontvangen . En wie zag dat twee mannen zijn goud afsneden, duidt misschien op zijn dood . En wie ziet dat zijn been gebroken is, kom dagenlang niet in de buurt van de sultan, laat hem zijn land verlaten en God om gezondheid vragen . Er werd gezegd : als hij ziek is, is dat zijn dood . En wie ziet dat een van zijn benen langer is dan de andere, zal reizen en hulp halen . En als hij rijk is, zal hij ziek worden, omdat de rijken iemand nodig hebben om in zijn zaken te lopen . En de man van de koning duidt zijn mannen aan, en als een koning ziet dat hij de man van een andere koning heeft afgesneden, neemt hij slaven van zijn mannen . En wie ziet dat hij vier benen heeft, als hij arm is, reist hij en krijgt hij hulp, en als hij rijk is, wordt hij ziek, en dat kan duiden op zijn lange levensduur en ouderdom, en het geeft de patiënt aan dat hij dat is. stervend, en wie ziet dat hij op één been loopt, geeft aan dat de helft van zijn geld of de helft van zijn leven is verdwenen . En wie ziet dat hij op drie benen loopt, sterft pas als hij met de stok loopt, hetzij vanwege zijn hoge leeftijd, een lang leven, of vanwege een ziekte die hem overkomt . En als de rechter en de gouverneur zien dat hij veel benen heeft om mee te lopen, dan is hij geïsoleerd en loopt hij alleen met agenten . En wie ziet dat zijn voeten van ijzer zijn, geeft aan dat zijn lange levensduur, goed geld in zijn levensonderhoud en geld, en als hij ze van glas ziet, duidt op zijn gebrek aan leven en zwakte van zijn bekwaamheid . Als hij ze van goud ziet, zal hij ze voor hem in goud zoeken, met een boete . En als hij ze van zilver ziet, zal hij ze zoeken bij het zoeken naar vrouwen . En als hij ze van koper zag, zocht hij ze failliet . Als hij ze vanuit lood ziet die duiden op gevoelloosheid of verlamming, tenzij er bewijs is in het visioen dat op goedheid duidt, dan streeft hij met hen naar het genoegen van de Almachtige God, of staat hij bij hen ter wille van de Almachtige God . En als hij ziet dat het vlees van zijn voeten verdwenen is, duidt dat op zijn gerechtigheid . En de tenen van zijn voeten duiden op de daden van gerechtigheid . En wie ziet dat zijn benen pijnlijk zijn, heeft tegenslagen nagestreefd en hem wordt straf opgelegd . En er werd gezegd : hij die aan zijn been lijdt, verandert van de ene toestand in de andere ….

…Wat betreft de laesies van de hand : de laesie aan de hand geeft het leed van de broers aan . Met haar vingers wijst ze naar de kinderen van de broederschap . En wie ziet dat hij geen handen heeft, zal vragen wat hij niet bereikt . En wie het ziet alsof hij een moslimman de hand schudt en zijn hand afneemt, betaalt hem een ​​trust en betaalt die niet . En wie ziet alsof zijn recht nog steeds is afgesneden, dan is hij een man van vloeken, en wie ziet alsof zijn recht wordt afgesneden en voor hem wordt geplaatst, zal geld uit zijn verdiensten halen . Het ontbreken van een hand is een indicatie van een gebrek aan kracht en assistenten, en misschien betekent het afsnijden van de hand het verlaten van een baan die in de pijplijn zit . Als hij ziet alsof zijn hand is afgesneden van de handpalm, dan zal het hem niet overkomen, en als hij uit het gewricht wordt gesneden, dan beïnvloedt het de onrechtvaardigheid van een liniaal, en als hij van de bovenarm is afgesneden en verdwenen, stierf zijn broer, als hij een broer had . Want God Almachtig zegt : ~ Wij zullen uw arm versterken met uw broeder .~ Als hij geen broer of iemand heeft om zijn plaats in te nemen, dan wordt zijn geld verminderd, en als hij ziet dat een gouverneur de handen en voeten van zijn kudde afsnijdt, dan neemt hij hun geld en bederft hij hun inkomen en pensioen . Ibn Sirin werd gevraagd naar een man die zag alsof zijn hand was afgehakt, en hij zei : Dit is een man die een klus doet en zich tegen hem wendt tot iemand anders . Als timmerman stapte hij over naar een andere baan . Een andere man kwam naar hem toe en zei : Ik zag dat een man zijn handen en voeten had afgehakt, en een ander werd gekruisigd . Hij zei : Als je je visie gelooft, verwijder dan deze prins en de voogd van iemand anders . Dus isoleerde hij zich van zijn dagelijkse slimme bin Madrak en de bewaker van Jarrah bin Abdullah . Als hij zag alsof een heerser zijn eed afsneed, legde hij met geweld een valse eed af . Als hij ziet alsof hij zijn linkerhand heeft afgesneden, dan is dat de dood van een broer of zus, de onderbreking van de intimiteit tussen hem en hen, of het doorsnijden van een baarmoeder, de scheiding van een partner of de scheiding van een vrouw . Als hij zag dat zijn hand was afgehakt bij de deur van de sultan, dan verliet de koning zijn hand . Wat betreft het korter worden van de hand, het is een indicatie van het missen van wat wordt bedoeld en niet kunnen doen wat wordt bedoeld, en het falen van de agenten en broers . Ibn Sirin werd gevraagd naar een man die zag dat zijn rechterhand langer is dan zijn linkerhand, en hij zei : Dit is een man die de gunst doet en de baarmoeder bereikt . En wie zag dat hij korte onderarmen en onderarmen had, zijn visioenen gaven aan dat hij een dief, een verrader of een onderdrukker was . Als hij zijn armen en armen langer ziet dan ze waren, dan is hij een dappere, genereuze boef . Wat betreft verlamming van handen en gewrichten: wie ziet alsof zijn handen verlamd zijn, is schuldig aan een ernstige zonde . Als hij ziet dat zijn eed verlamd wordt, slaat hij een onschuldige toe en onderdrukt hij de zwakke . Als hij zag dat zijn linkerhand kreupel was, stierf zijn broer of zus, en als zijn duim uitgedroogd was, stierf zijn vader, en als zijn wijsvinger droog was, stierf zijn zus, en als zijn middel uitgedroogd was, stierf zijn broer . En als de ring uitgedroogd was, sloeg hij zijn dochter . En als de pink opdroogde, raakte hij gewond door zijn moeder en zijn familie . Als hij een kromming achter zijn hand ziet, vermijdt hij zonden . En er werd gezegd dat hij een grote zonde verdient, waarvoor God hem zal straffen . En wie zijn handen en voeten afgesneden ziet van onenigheid, dan zal hij de corruptie vergroten of de autoriteit verlaten . Voor de Almachtige heeft gezegd : “De beloning voor degenen die God vechten en Zijn boodschapper is de beloning ” vers . En er werd gezegd dat degene die zijn eed zag, werd afgesneden, en toen stal hij, omdat de Almachtige God zei : ~ Dus hak hun handen af .~ Een man zag alsof zijn hand was afgehakt, dus vertelde hij zijn visioen op een kruising en zei : Een broer, vriend of partner is van hem afgesneden, dus vertelde hij hem dat een vriend van hem was overleden . Een man zag dat zijn hand was afgehakt door een bekende man, dus hij zei : je krijgt vijfduizend dirham op zijn hand als je verborgen bent, anders eindigt je met iets verkeerds aan zijn hand ….

…In een droom is het de wereld van een man, dus wie ziet dat hij een nieuw huis heeft dat solide en vol faciliteiten is, want als hij arm is, is hij welgesteld en als hij zich zorgen maakt, zal hij worden vrijgelaten. , en als hij een arbeider is die een staat bereikt die zo goed is als het huis, en als hij ongehoorzaam is, bekeert hij zich, en dat de capaciteit van het huis de capaciteit is van zijn wereldse leven en zijn kennis en zijn vrijgevigheid . Ze was bedroefd door zijn gierigheid, en ze vond haar om zijn werk te vernieuwen en haar religie te bevestigen, en haar regels waren om hem te besturen, en haar huizen waren zijn vrouwen . En het huis van ijzer heeft een lang leven voor zijn eigenaar . Als hij een onbekend huis binnengaat en er dode mensen in ziet, dan is het het hiernamaals, en als hij ziet dat hij het is binnengegaan en niet kan vertrekken, dan zal hij sterven. Als het huis solide is, is dat zijn toestand in het hiernamaals . Als het van gips en bakstenen was, duidt dit op een slechte staat erin . Als hij het binnenkomt en verlaat, houdt hij toezicht op de dood, en dan zal hij worden gered . En als het huis alleen is en het ziet de doden erin, dan zal iedereen erin sterven . Als hij boos zijn huis verlaat, wordt hij opgesloten . Als hij ziet dat een man zijn huis binnenkwam, gaat hij zijn geheim binnen . Als hij immoreel is, wordt hij verraden door zijn vrouw of door zijn levensonderhoud . Voor imam al-Adel is het huis een van de monden van moslims . Wie ziet dat zijn huis is ingestort, en als het het huis was van de rechtvaardige imam, dan is dat een inkeping in de monden van moslims . De bouw van het huis is op een onbekende of bekende locatie als een vrouw celibatair is . En wie een huis van veraf ziet, het is een verre wereld die hij kan bereiken, en als zijn inkomen uit modder is opgebouwd, en het staat niet los van de dawr, dan is het een wereld die het toelaatbaar is . Als het van gips is gemaakt, dan is het een verboden wereld, en zijn vertrek uit deze gebouwen is zijn vertrek uit deze wereld of van wat hij bezit . Als hij ziet dat hij een modern huis is binnengegaan en hij is rijk, dan zal hij in rijkdom toenemen, en als hij arm is, wordt hij rijk als de eigenaar of bewoner ervan het huis beheerst . En wie ziet dat hij in zijn oude huis is en het wordt vernietigd, dan zal hij een erfenis erven van een familielid . En er werd gezegd : wie een huis bouwde, sommige van zijn familieleden of een van zijn kinderen stierven . Degene die zijn huis verkocht, scheidde van zijn vrouw . Als hij voor zichzelf een goed huis ziet, dan is het zijn rechtvaardige daad, en als het bekrompen en lelijk is, duidt het op slechte daden . Misschien duidde het huis op beleefdheid en misschien op de fluctuatie met de rotatie van de leeftijd . Het huis van een man duidt op zijn lichaam, ziel en persoonlijkheid omdat hij erdoor wordt gekend en gekend, en het is zijn glorie, zijn ijver en het verbergen van zijn gezin . En misschien duidde het op zijn rijkdom, wat zijn kracht is . Misschien gaf ze zijn kleed aan om bij hem binnen te komen, als zijn lichaam haar deur en zijn gezicht was, en als zijn vrouw haar deur was, dan was het zijn privédeel . En wie zag dat hij zijn huis aan het vegen was, werd plotseling door geld geslagen . En er werd gezegd : het huis vegen zal het wegnemen van verdriet zijn . Er werd gezegd : de sloop van het huis is de dood van de eigenaar . En wie zag dat hij een nieuw huis aan het slopen was, werden door hen getroffen en kwaad . Wie een huis bouwt of koopt, wordt heel goed . En wie ziet dat de tuin van zijn huis of zijn dak groter is geworden dan zijn bekende bestemming, dan is dat een capaciteit in zijn wereld en heeft hij geluk in zijn leven . En als de patiënt ziet dat hij zijn huis heeft verlaten terwijl hij zwijgt en niet spreekt, duidt dat op zijn dood ….

…As-Sahab : duidt de islam aan die het leven en de verlossing van mensen is, en het is de reden voor de genade van de Almachtige God voor het dragen van het water waarin het leven van de schepping zich bevindt, en misschien duidt dit op kennis, jurisprudentie, wijsheid en uitleg, omdat het bevat de zachte wijsheid als het met een korreltje water door de lucht stroomt, en als er water uit wordt geperst . Misschien duidde het op soldaten en kameraden, voor het dragen van water dat duidt op schepping uit water . Misschien duidde het op de komende kamelen die ontsproot met water, zoals voedsel en linnen, toen er werd gezegd dat ze naar wolken wijzen, omdat de Almachtige God zei : ~ Kijken ze niet naar de kamelen, hoe ze zijn gemaakt ~. Misschien wees ze op schepen die in water varen in een ander land dan op het land of in de lucht, met een stromende wind met winden, en ze kan verwijzen naar een vrouw die zwanger is, omdat ze allebei water dragen en het in hun maag brengen, tenzij haar Heer haar toestaat het eruit en gooi het, en misschien duidt ze de regen zelf aan, omdat het van haar en vanwege haar is, en misschien duidde het op de symptomen van de sultan, zijn kwelling en zijn bevelen, en of ze daar zwart waren of met hen was het bewijs van marteling, toen er bliksemschichten en stenen erin zaten, samen met wat er was neergedaald door de mensen van de duisternis toen ze dachten dat ze regenden en hen tot pijniging brachten, en op dezelfde manier als de mensen van de hel, wie wolken in zijn huis Of daalde als moslim op zijn schoot als hij een ongelovige was, en hij verkreeg kennis en een uitspraak als hij een gelovige was, of hij droeg zijn vrouw als hij dat wilde, of bood zijn kameel en zijn schip aan als hij daar iets van had . Als hij zichzelf op de wolken ziet rijden, of hij ziet haar als een slavin, trouwt hij met een rechtvaardige vrouw als hij celibatair is, of reist of hadj als hij dat hoopt, of anders kondigt hij kennis en wijsheid aan als hij zoekt, anders hij wordt geleid door een soldaat of een compagnie, of hij komt in gezelschap als hij daarvoor gekwalificeerd is. Anders voedde de sultan hem op met een eerbaar dier als hij een van degenen was die zijn toevlucht bij hem zochten en te voet was, of anders zou hij hem als boodschapper naar Naguib sturen . En als hij opeenvolgende wolken naast hem ziet komen, en de mensen daarom wachten op zijn wateren, en het is vanuit de wolken aan de hemel die geen tekenen van kwelling bevatten, presenteer dan dat aspect wat mensen verwachten en wat ze verwachten van het goed dat wordt aangeboden, of het gezelschap dat komt, of soldaten die terugkeren, of konvooien die binnenkomen . En als hij zag dat het op de grond viel, of het was neergedaald op huizen, in hectares, of op bomen en planten, dan is het stortregens, sprinkhanen, een kat of een vogel . En als er enig teken van bezorgdheid en haat in zit, zoals vergif, harde wind, vuur, stenen, slangen en schorpioenen, dan is het een inval die hen verandert en hen op hun plaats slaat, of een karavaan die de dood van de meesten van hen die stierven in hun misdrijf, of een fond en een abces opgelegd door de sultan aan hen, of sprinkhanen en een beer die hun planten schaadt En hun coëxistentie, of doctrines en ketterijen verspreiden zich over hun toppen en kondigen ze aan op hun hoofden, en sommigen van hen zeiden dat de wolken een barmhartige koning of een meedogende kracht zijn, dus wie wolken mengt, mengt zich met mannen onder hen, en wie wolken eet, profiteert van een man met toegestaan ​​geld of wijsheid . En als zijn combinatie wijsheid kreeg van een man als hij, dan kreeg zijn koning wijsheid en een koning, en als hij zag dat zijn wapen van marteling was, dan is hij een man in nood . Als hij ziet dat hij een huis op wolken bouwt, zal hij met wijsheid en verheffing een eerbare, wettige wereld bereiken . Als hij een paleis op wolken bouwt, vermijdt hij zonden met een wijsheid die hen ten goede komt en verkrijgt hij goede dingen die hij weet . Als hij wolken in zijn hand ziet regenen, verwerft hij wijsheid en laat hij wijsheid op zijn hand glijden . Als hij zag dat hij wolken liet regenen op mensen, zou hij geld krijgen en mensen kregen er geld van . En de wolken als er geen regen in is, en als hij een van degenen is die aan de staat worden toegeschreven, dan doet hij door God geen recht en doet hij geen recht, en als hij wordt toegeschreven aan handel, doet hij dat niet. vervullen wat volgt of wat wordt gegarandeerd . Als hij wordt toegeschreven aan een wetenschapper, staat hij sceptisch tegenover zijn werk . Als hij een vakman is, dan is hij een wijze meester in de industrie en hebben de mensen hem nodig . En wolken zijn sultans die een hand over mensen hebben, en mensen hebben geen hand over hen . En als een wolk met donder en bliksem opkomt, is het de verschijning van een majestueuze heerser die de waarheid bedreigt . En wie wolken uit de lucht ziet neerdalen en een algemene regen regent, dan dringt de imam die plaats binnen als een schone imam in hen, of de wolken nu wit of zwart zijn, en wat de rode wolken op andere momenten betreft, het is leed, opruiing of ziekte . Sommigen van hen zeiden: ~Degene die wolken zag die van de aarde naar de hemel rezen terwijl ik een land bleef, dan duidt het op goedheid en zegen, en als de visionair een reis wil, is het voor hem gedaan en keert hij veilig terug, en als hij is niet verborgen, hij reikt naar wat het kwade zoekt, en sommigen van hen zeiden dat de wolken die opstijgen van de aarde ‘Naar de hemel duidt het op reizen en het geeft aan wie terugkeerde van zijn reis . En een donkere wolk duidt op somberheid, en zwarte wolken duiden op ernstige kou of verdriet ….

…De moskee duidt in een droom aan de koning aan omdat hij religieuze zaken doet, en de heerser die onderscheid maakt tussen de zaak en het verboden, en de markt waarin mensen van plan zijn te profiteren, en elke persoon komt eruit met winst op basis van zijn lot en zijn werk . En het geeft al diegenen aan die gehoorzaamd moeten worden door een vader, een leraar, een beleefde en een wetenschapper . En duidt op gerechtigheid voor degenen die erin zijn binnengekomen in een droom die onrecht is aangedaan . En duidt de Heilige Koran aan voor het grote aantal dat het bevat . Het geeft de begraafplaats aan, een plaats van eerbied, wassen, parfum, stilte en richting de qiblah . En het geeft aan wat door de vijanden wordt gebruikt als bolwerk voor beveiliging tegen angst . De daken van de moskee zijn eigendom van de koning en degenen die bekend zijn met zijn omstandigheden . En burgemeester, senior staat en zijn vorsten . En hem beperken tot de breedte van gerechtigheid en geleerden die onder zijn gehoorzaamheid zijn . En de deuren zijn bedekt . De minaret is zijn plaatsvervanger of de eigenaar van zijn nieuws . En als hij de heerser aangeeft, dan zijn zijn pilaren van zijn tijd, zijn lampen, de verdiensten van zijn tijd en zijn jurisprudentie, en zijn beperking tot de vereenvoudiging van zijn uitspraken of wat hij erop werpt vanuit de wetenschappen, en zijn plafond is zijn boeken die hem bedekken en naar hen verwijzen, en zijn minaret is degene die mensen verzamelt voor wat hij hun van de verdienste geeft, en de preekstoel van de slaaf, en de mihrab van zijn vrouw, of wat duidt op levensonderhoud. De toegestane, de vuurtoren is een minister en de imam, en misschien geeft de vuurtoren zijn muezzin aan, de koran is zijn reciteerder, de preekstoel is zijn preek, de deur is bij zijn poort, en de curator staat op zijn lampen en borstels . Wat betreft de moskee die de koningen van de islam op hun reizen voortzetten en de feestelijke gebeden en andere dingen verrichten, het duidt op de oprichting van de religie, de suprematie van het woord van moslims, de overwinning op hun vijanden en de uitspraak over interpretatie is de regel van wat ze oprichten vanuit de legitieme gangen die de kastelen uitdrukken . En de moskee van Medina duidt zijn mensen aan, zijn leiders, zijn leiders, zijn lagere en zijn meesters, de mensen van herinnering, de peetvader van de imam van het volk, de preekstoel van hun autoriteit of hun prediker, en zijn lantaarns zijn de mensen van kennis, welwillendheid, jihad en voogdij in de ribat. Begeleiding en het volgen van zijn leiding en het uitvoeren van zijn bevelen, en gelooft in zijn smeekbede, en wat betreft de deuren zijn arbeiders, secretarissen en politie-eigenaren ….

…Wat betreft het zien van de doden, het mengen met hen, van hen nemen en aan hen geven, wie ziet dat een dode heeft geleefd, dan zal vreugde en geluk gebeuren. En wie ziet dat hij de doden heeft doen herleven, dan begroet hij een ongelovige en wie ziet dat er een dode heeft geleefd en vraagt ​​hem dan dat je gestorven bent en hij zei nee, maar je leefde, het geeft zijn goede toestand aan in het hiernamaals, en wie ziet dat een dode persoon boos is, geeft aan dat hij een testament heeft gegeven en niet naar zijn wil heeft gehandeld. En wie zag dat een dode lachte, is gunstig, geeft aan dat hij naastenliefde heeft ontvangen en dat het acceptabel is, en wie ziet dat een dode in goede conditie is terwijl hij zijn kleren draagt, geeft aan dat zijn dood goed is voor monotheïsme. Hij leefde terwijl hij in een moskee was, omdat hij veilig was voor de straf van de Almachtige God, en wie zag dat hij omging met de doden, reisde toen ver weg, en wie zag dat een dode lachte en huilde, het geeft aan dat hij stierf buiten de religie van de islam, en wie ziet dat een dode zijn gezicht zwart heeft gemaakt, geeft aan dat hij stierf als een ongelovige. Hij zag dat een dode hem over zijn zaak vertelde, want zoals hij zei, omdat de doden in het Huis van de Waarheid niets anders spreken dan een waarheid. En wie ziet dat een dode een kroon, juwelen of ringen heeft, of wat hem siert, of hij ziet hem op een bed zitten, dan geeft hij de goedheid van zijn beurt aan, en wie ziet dat een dode groene kleren draagt, het geeft aan dat zijn dood een soort getuigenis was, en een ieder die zag dat een dode het zou betwisten terwijl hij aarzelde om het te doen, of hij zou het prediken met de woorden van G.Laze, het geeft aan dat hij een zonde heeft begaan, dus hij zou zich tot God moeten bekeren, en misschien is de dode persoon in het bijzonder, en wie ziet dat de doden naakt zijn en zijn naaktheid blootgelegd, dan duidt het op zijn vertrek uit deze wereld naakt van goede daden, en als hij van de mensen van gerechtigheid, dan ruikt hij ernaar en wie een dode ziet met vuile kleren of ziek is, hij is verantwoordelijk voor zijn religie Het is tussen hem en de Almachtige God, vooral zonder de mensen, en wie ziet dat een dode bezig is iets goeds te doen baan, dan is hij goed in zijn recht in het Hiernamaals, en als zijn werk verwijtbaar is, dan daartegen, en wie een dode ziet die heeft geleefd en zijn plaats heeft ingenomen, dan krijgt iemand die hem volgt de voogdij en wie ziet dat een dode persoon klaagt over zijn hoofd, dan is hij verantwoordelijk voor het verwaarlozen van zijn ouders zaken, en als hij klaagt over zijn nek, dan is hij verantwoordelijk voor het verspillen van zijn geld of de vriendschap van zijn vrouw, en als hij klaagt over zijn hand, is hij verantwoordelijk voor zijn broer of partner of voor een eed die hij heeft gezworen een leugenaar en als hij klaagde over zijn maag, dan is hij verantwoordelijk voor de rechten van de vader en familieleden, en als hij klaagde over zijn been, is hij verantwoordelijk voor het uitgeven van zijn geld anders dan God wil, en als hij klaagt over zijn dij, dan is hij verantwoordelijk voor het doorsnijden van zijn baarmoeder, en als hij klaagt over zijn benen, dan is hij verantwoordelijk voor de dood van zijn leven in valsheid, en wie ziet dat een dode persoon bidt met de levenden, ze schieten tekort in wat wordt opgelegd de m van gehoorzaamheid, en wie ziet dat hij achter de doden in een onbekend huis is binnengegaan, dan deed hij het niet Hij komt eruit, hij sterft, en wie ziet dat hij met een dode persoon reist Omdat zijn zaak door hem en wie dan ook in de war is zag een dode persoon die hem kende en groette hem en vroeg hem, omdat hij dat jaar niet stierf en zijn goedheid en de goedheid van de toestand van de overledene aangeeft, en wie ziet dat een bekende dode weer is gestorven en zijn dood huilt, hij zal trouwen met een aantal van zijn familie en hij zal een bruid onder hen zijn, anders zal iemand sterven als hij geen reden heeft. De dood van zijn tegenhanger of zijn naam, en wie ziet dat een dode kreunt en zijn toestand niet dezelfde is, duidt op zijn slechte werk en beloning voor zijn lelijke daden. En wie ziet dat een groep doden op een plek iets eet, dat ding is duur en wie denkt dat hij de doden omhelst terwijl ze op een kussen liggen, zijn leven zal worden verlengd….

…Wat is de reden voor degenen die zeggen dat ik niet droom? Ik heb vaak een ontmoeting of een gesprek met iemand die me zegt : ik droom niet … en je ziet hem soms geïrriteerd ! En je ziet hem dit soms sarcastisch zeggen ! En een staatstaal; Ik ben niet iemand die om je majoor geeft ! Door een aantal persoonlijkheden te analyseren die in dit fenomeen leven, kunnen we zeggen dat dit fenomeen in het begin bestaat, en het is mij gebleken dat de belangrijkste redenen erachter de volgende zijn : 1 / Vergeetachtigheid . Velen die dromen of een visioen zien, kunnen het vergeten of vergeten, en dit is de wijsheid van de Machtige en Machtige . Daarom kan er iemand zijn die zich plotseling een droom herinnert die hij zag, of een oprecht visioen dat hij zag . 2 / De ernst van in slaap vallen voor iemand die aan een dergelijk fenomeen lijdt, en dus lijkt hij die te veel slaapt in zijn slaap op de doden, en dit soort kleine herinnert zich wat hij in zijn slaap ziet . 3 / Degene die soms overdag en soms ‘s nachts werkt, en soms’ s nachts en op andere tijden van de dag, enzovoort, en deze mensen herinneren zich hun dromen of visioenen vaak niet meer, en ik bereikte deze laatste categorie onlangs en daarna uitgebreid onderzoek en onderzoek, en ik heb het hier voor het eerst gepubliceerd. De reden waarom ze zich hun visioenen of dromen niet herinneren, is dat ze niet zo comfortabel zijn in hun slaap als degenen die ‘s nachts een vast slaapregime hebben, en degenen die’ s nachts slapen, degenen zijn die de grootste voordelen van slaap krijgen . 4 / Hij die vanwege enkele commentatoren een persoonlijke houding heeft tegen deze kennis, en of de reden nu juist of onjuist is, dan ziet hij hem op deze manier vijandig tegenover deze kennis, en hij zegt dat hij niet droomt of niet ziet de visie . 5 / Hij heeft echt een slecht zicht . Dit zijn enkele van de redenen voor dit fenomeen, en God weet het het beste ….

…** Ik vervulde zijn wil in een droom op gezag van Ataa al-Khorasani die zei : ik kwam naar Medina en vroeg naar iemand die me vertelde over de hadith van Thabit bin Qais bin Shammas, en hij leidde me naar zijn dochter, en Ik vroeg haar en daarin stond : Toen Abu Bakr, moge God tevreden met hem zijn, de moslims een beroep deden op de mensen van afvalligheid en al-Yamamah en Muslima de leugenaar, liep Thabit Ibn Qais naar degene die wandelde toen ze Musaylimah ontmoetten en Bani Hanifa versloeg moslims driemaal, zei vast en Salem Mwale Abi Hudhayfah : wat Hzka we vochten met de Boodschapper van Allah, vrede zij met hem Fjala voor zichzelf een struikelblok waar Vqatla zelfs doodde, zei : Warri, een man van de moslim vaste bin Qais in zijn droom, zei hij : ik ben wat gisteren vermoordde fokkers man Van de moslims nam hij een waardevol schild van mij, en zijn huis is aan het uiteinde van het leger, en bij zijn huis steekt een paard in zijn lengte. van geld ook en zo van Rqiqi oud en jij om deze droom te doen Vtadhaah zei : kwam Khalid bin Walid zijn regiment om Fujdha te beschermen zoals genoemd en presenteerde aan Abu Bakr, moge Allah tevreden met hem zijn en vertelde hem Abu Bakr geïmplementeerd, moge Allah wees tevreden met hem en zijn wil na zijn dood, we weten niet dat iemand zijn testament groen licht gaf na zijn dood, een No Thabit bin Qais bin Shammas, moge God tevreden met hem zijn . In de roman, Anas moge Allah tevreden met hem zijn dat bin Qais, moge Allah hem repareren, kwam op de dag van Al – Yamamah heeft gemummificeerd en gepubliceerd Okfanah zei : Oh God, ik heb jou genezen dan hem deze en verontschuldig me dan dat het zijn zijn schild Vsergt Farah, een man die ziet slapen, hij zei : De DERI in Hij schatte het onder de canon op die en die plaats en gaf hem geboden, dus zochten ze het schild, en ze vonden het, en ze leverden de geboden….

…Interpretatie van het visioen van de hel, we zoeken er toevlucht bij God voor Abu Amr Muhammad bin Jaafar bin Matar vertelde ons : Hamad bin Saeed bin Muhammad vertelde ons , hij zei : Muhammad bin Yaqoub al-Karabsi vertelde ons, Muhammad bin Abi Bakr al-Muqaddami vertelde ons al-Hakam bin Zuhair, Thabet bin Abdullah bin Abi vertelde ons. Op gezag van zijn vader, op gezag van zijn grootvader, zei hij : Wie ziet dat hij wordt verbrand, hij is in de hel . Als hij het ziet alsof een koning zijn leiding nam en hem in het vuur gooide, dan maakten zijn visioenen zijn vernedering noodzakelijk . Als de eigenaar van de vuurwachter een giftig schot zag, zou hij de politieagent, de beul of degene die de sultan kwelde . Als hij vuur van dichtbij ziet , valt hij in nood en ongeluk waaruit hij niet kan ontsnappen, omdat de Almachtige God zegt : “ En de misdadigers zagen het vuur, dus dachten ze dat ze het meenamen en vonden ze er geen uitweg uit. . ~ En hij leed een immoreel verlies, want de Almachtige zei: ~ Haar kwelling was een last .~ Zijn visioenen waren voor hem een ​​voorproefje om zich van zijn zonde te bekeren ….

…Interpretatie van Abu Bakr Al-Siddiq op gezag van Ibn Abbas, moge God tevreden met hen zijn – dat een man naar de Boodschapper van God kwam, moge God hem zegenen en hem vrede schenken, en zei : ik zag vanavond in een droom een baldakijn dat boter en honing morst, dus ik zie mensen ervoor terugdeinzen, zo onhandig en onafhankelijk, en als er een reden van de aarde naar de hemel gaat, dan pakte ik het en nam het. een man na jou eigenlijk toen meegenomen door een andere man eigenlijk toen meegenomen door een andere man Vangta hem kwam toen bij hem aan eigenlijk Abu Bakr zei : O Boodschapper van God, de vader van jou en God laat me Vloabrnha De Boodschapper van Allah vrede zij met hem : ( Aarabha ) Abu Bakr zei : De baldakijn Fezlh Islam Wat betreft degene die gereinigd is van ghee en honing, de Koran is zoet en zacht, en wat betreft wat mensen aarzelen om te doen, het is degene die voldoende voorbereid is voor de Koran en is onafhankelijk. Dan pakt een andere man het en snijdt het af, bereikt het dan en tilt het op. O Boodschapper van God vertelde me mijn vader, heb je het bij het verkeerde eind? De Boodschapper van Allah (vrede zij met hem) ( ik was sommigen en miste sommigen ) zei : ik zweer bij O Boodschapper van God, vertel me wat er mis was? Hij zei : ( Niet delen .)…

…Wat is het verschil tussen droomuitdrukking en waarzeggerij? Of hoe zit het met de manieren waarop mensen kennis van het ongeziene claimen, en maakt interpretatie van dromen deel uit van het claimen van kennis van het ongeziene? En hoe reageer je op degenen die zeggen dat het uiten van dromen een vorm van waarzeggerij of astrologie is …! ? Deze toespraak wordt overgebracht onder mensen, en het bestaat, en de auteurs van deze lezing moeten zichzelf eerst een vraag stellen : wat is het verschil tussen iemand die een kristallen bol vasthoudt en beweert dat hij daardoor naar de toekomst kijkt, of u vraagt ​​naar de naam van je moeder? Hier bespot hij in het huwelijk en beschuldigt hij u van overspel, wat wordt beweerd door degene die door hem is geboren aan zijn moeder, of hij vraagt ​​u een van uw hand op te steken en de regels in uw hand te lezen en u dan te vertellen wat u wilt. u overkomen, of hij stapt in het zand, of hij vraagt ​​u naar uw teken … en andere methoden die onder de eigenaren van de horoscopen en de charlatans het verschil is tussen hen en tussen degenen die de visioen met de verzen van de Edele Koran, of de gezuiverde Sunnah, en zeg in het begin van de interpretatie wat er is genoemd en wat is bewezen over de Boodschapper, moge God hem zegenen en hem vrede schenken, of het is bewezen op het gezag van zijn metgezellen, zoals : [ Goed, ik heb het gezien en het kwaad is voldoende, als je je visie gelooft, gebeurde dat-en-dat ] en hij zegt voor of na zijn interpretatie : En God weet het het beste? Ik denk dat het verschil duidelijk is voor iedereen die eerlijk is en voor iedereen die ontdaan is van zijn passie. Wat betreft degenen die dit veld bestrijden om persoonlijke redenen, of vijandig staan ​​tegenover sommige benaderingen van de uitdrukkers die in de uitdrukking hebben opgenomen wat er niet van is, zoals daden van aanbidding, de tekenen van het uur of de voorspelling van gebeurtenissen die zullen plaatsvinden, en de zekerheid ervan, en het bepalen van specifieke periodes waarin ze voorkomen En hij denkt onbewust na over onze aanpak, en volgt niet wat we voorstellen, en hij heeft misschien niet één aflevering van dit programma gezien, maar hij is nog steeds rijdend op de golf van oppositie, denkt hij dat wij tot deze mensen behoren, ik zeg stop ….. en blijf je niet tegen je verzetten totdat je ons argument ziet, en luister naar ons gezegde, en wees niet als een brandweerman bij nacht . Ik nodig elke eerlijke persoon uit om te lezen wat Ibn al-Qayyim, moge God genade met hem hebben, zei in Zad al-Maad [4/255]. Hij zei toen hij werd blootgesteld aan de manieren waarop mensen beweren het onzichtbare te kennen : Het is voldoende om een ​​van de takken ervan te beschouwen, wat de uitdrukking is van het visioen, want als de dienaar erin implementeerde en zijn kennis voltooide, kwam hij met wonderen . Wij en anderen hebben vreemde zaken gezien waarin de oversteek wordt geregeerd door snelle en langzame, eerlijke oordelen, en degenen die het horen zeggen: dit is een onzichtbare wetenschap ! Het is eerder kennis van wat afwezig is bij anderen om redenen die uniek zijn voor hun kennis en verborgen zijn voor anderen … totdat hij zei : In tegenstelling tot de kennis van de visie is het waar, niet ongeldig. Omdat het visioen is gebaseerd op droomopenbaring, en het maakt deel uit van de delen van het profeetschap . Daarom, hoe meer de ziener waarachtiger, onschuldiger en beter geïnformeerd is, hoe correcter zijn uitdrukking is, in tegenstelling tot de priester, de astroloog en hun aanvallen, die een verlengstuk van hun broers hebben van de demonen, want hun maken is niet geldig voor iemand die waarheidsgetrouw is, of die rechtvaardig is, of wie de wet aanbidt, maar eerder zijn ze meer als magiërs die meer liegen en blikken en verder weg van God En zijn boodschapper en zijn religie, magie was bij hem sterker en meer invloedrijk, in tegenstelling tot de kennis van de sharia en de waarheid, want hoe meer rechtvaardig, waarheidsgetrouw en oordeelkundig, hoe meer zijn kennis van hem en zijn invloed op hem was, en God is succes . Zijn woorden hielden op . Hier zeg ik tegen degenen onder ons die tegen de uitdrukking zijn of beweren dat we doen alsof we niet worden gezien, wat denk je na deze verklaring…

…Welk advies heb je voor iemand die zich zorgen maakt en bang is voor dromen die ze zien en die misschien overdreven is? U bent niet de enige die lijdt. Dit is een van de nobele metgezellen, die is : Abu Salamah Abd al-Rahman bin Auf die zei : Ik zag het visioen me misselijk maken totdat ik de Profeet hoorde, vrede en zegeningen van God zij met hem, zeggende : (Het goede visioen is van God . En als hij ziet wat hij haat, laat hij dan zijn toevlucht zoeken bij God tegen zijn kwaad en tegen het kwaad van Satan, en laat hem driemaal ontsnappen, en vertel het aan niemand, want het zal hem geen kwaad doen .) Afgesproken . In de roman : ( ik kon het visioen Oary van hen zien, maar ik niet Ozml ) elk : Oary annexatie Humazah oog en stilte, zoals koorts, komt naar me toe vanuit mijn angst voor nominale waarde in mijn geest . En Azmal : door de hamza te combineren en de zai en de meme aan te halen, zal ik niet worden ingepakt en bedekt met koude koorts . En in de roman ( behalve dat herhaal ik niet ). En in het verhaal ( als ik zou zien, is het visioen zwaarder voor mij dan een berg ). O mijn broer en mijn zus, niet om in paniek te raken en te vrezen, en als je je toevlucht neemt tot de gezuiverde Sunnah, zul je een nuttig recept vinden waarvoor het in de Sahih kwam : ( Als een van jullie een visioen ziet dat hij haat, laat hem dan omkeren en draai drie keer naar links en vraag God om het goede ervan en zoek toevlucht bij God tegen het kwaad ) , en in een verhaal : ( Laat God drie keer toevlucht zoeken bij God tegen Satan ) , in de roman ( en herinnert hen aan een doe hem geen kwaad ). En wie dit recept ook doet, zijn droom valt niet en kan op een onomkeerbare manier vervallen . God weet…

…Wat het hart betreft, het is de geest van een persoon, zijn intellect, zijn geest en zijn religie. Wat hij er ook in ziet van Zayn of Shin, dan zijn interpretatie daarin en sommigen van hen zeiden dat als een persoon een hart ziet, het goed is in zijn religie en een goed gevoel voor rede, en wie zijn hart ontvoerd ziet en weggaat daaruit gaat het over vier aspecten van ernstige angst, waanzin, corruptie van religie en het optreden van calamiteiten. Zwart en bedekt met een sluier, is hij verloren van de waarheid en vele zonden…

…Telt het om iemand te zien die heel kort heeft geslapen, zoals iemand die overdag een korte slaap slaapt of zijn hand op het bureau legt, bijvoorbeeld tijdens het werk, en dan in slaap valt voor een heel kort dutje , en sommigen kunnen zelfs ontspannen bij de verkeerslichten en hun ogen sluiten, en dit moment zien als een slaap of een visioen, zijn deze visioenen betrouwbaar en drukken ze uit ….. ? Dit is een vraag die vaak wordt gesteld door degenen die geïnteresseerd zijn in deze kunst, en mijn antwoord daarop is dat visioenen in dergelijke gevallen betrouwbaar en expressief zijn, en ze kunnen zelfs meer waar zijn dan de visioenen die worden gezien tijdens een lange, uitgesponnen slaap . Dus je vindt wetenschappers die geïnteresseerd zijn in deze kunst de voorkeur geven aan visioenen van hekserij, of dutjes; Het is een middagrust, in tegenstelling tot anderen . Sommigen hebben hun woorden afgeleid uit de hadith van Abu Sa’id [de meest waarheidsgetrouwe openbaring door de tovenaars ], die door Ahmad werd voorzien van een marfoo ‘en geauthenticeerd door Ibn Hibban . In Al-Fath noemde Ibn Hajar het hoofdstuk over het nachtzicht, en hij legde het uit : Dat wil zeggen, iemands zicht ‘s nachts, zijn zijn visioenen overdag gelijk of verschillend, en zijn er verschillen tussen de tijden van elk ? Er werd vermeld dat Nasr bin Yaqoub al-Dinouri zei : De interpretatie van het visioen aan het begin van de nacht vertraagt ​​de interpretatie ervan, en vanaf de tweede helft versnelt het met de wisselende delen van de nacht, en dat de snelste interpretatie van de visioenen van magie, vooral als de dageraad aanbreekt . Op gezag van Jaafar al-Sadiq : Dat is de snelste interpretatie van het visioen van de siësta . En als dit alles de voorkeur heeft boven het visioen van de dag boven het visioen van de nacht, dan vinden we dat sommigen zeggen dat er gelijk is tussen hen, en dat er geen verschil is tussen hen, en van wat er kwam van wat er werd verteld hierover is wat er in Sahih al-Bukhari kwam, op gezag van Ibn Sirin die zei : Het visioen van de dag is als het visioen van de nacht . Al-Qayrawani zei, haar uitleggend : Dat wil zeggen, er is geen verschil in de uitspraak van de uitdrukking tussen nacht- en dagvisioenen, en ook niet in de visie van vrouwen en mannen….

…Ernstig . En als het negenentwintig is, duidt het op goedheid, opluchting en plezier . En als hij donder hoorde in een droom, en het visioen was op negen dagen in mei, duidde het op de dood van de edelen met de duif, en de dood vond plaats bij de Turken, en evenzo bij de schapen, en er zou veel regen vallen. , en de beste van de boomgaarden waren er in overvloed . Als het in de middelste tien is, treden er ernstige ziekten op . Als er donder wordt gehoord in een droom, en het visioen is in juni, tot tien dagen later, dan duidt het op de dood van geleerden en de meest eervolle in het land Egypte, de prijzen zijn laag, het geld groeit, en land en zee de visserij neemt toe . En als donder wordt gehoord en het visioen is in juli tot zes dagen ervan, dan zal de regen vallen in de maand december, en het planten zal vooruitgaan en groeien, en het grote volk van de Romeinen zal sterven, en de prijs daalt. in Jemen, en oorlog valt in het land van de Perzen en er is kwaad in het land van Egypte aan de kant van de koning, en ze vallen in gevangenschap in Children, en een koning komt uit het Oosten om hen als gevangenen naar zijn land te brengen. land . En als de donder aan het einde is of zeven overblijfselen ervan, dan duidt het op veiligheid in het hele land, en de prijs is goedkoop in het land Basra en het land Abessinië, en het land is zwart gemaakt tot de zwartheid van de Eufraat. , en sommige vruchten, zoals palm en bananen, krijgen gesel, en tarwe is er in overvloed . En als mensen aan het eind van het jaar bang zijn hun koning te vermoorden . Als er onweer wordt gehoord in een droom, en het visioen is in de maand augustus, dan is dat een goed teken voor de mensen van Levant en de mensen van Gorgan en Azerbeidzjan. De sprinkhanen worden verminderd en de koning van de Khazaren en de koning van Gog en Magog zullen sterven, en de gevechten vallen tussen hen in . En als er aan het einde ervan donder is, dan zal het vruchtbaar zijn in het land van Egypte en zijn overvloedige landen, en de prijzen zijn er goedkoop na onvruchtbaarheid, hoge prijzen en dood . Als er onweer wordt gehoord in een droom en het visioen is in de maand september in de tweede dagen ervan, dan zal er veel regen zijn, en droogte aan het begin van het jaar, en vruchtbaar aan het einde, en de sprinkhanen zal in het land van Kufa en de Tabahs van Basra zijn, en mensen vallen in grote honger, en moslims openen forten, en tussen de Romeinen en de Turken vechten voor een lange tijd, bevrucht de schijnvertoning en ontvangen zijn vruchten en granen . En als het op de tiende was, duidde het op het gebrek aan regen in dat jaar in de Maghreb, en de Almachtige God weet het het beste en Zijn afwezigheid is wijzer . En als het negenentwintig is, duidt het op goedheid, opluchting en plezier . En als hij donder hoorde in een droom, en het visioen was in negen dagen van mei, duidde het op de dood van de edelen met de duif, en de dood vond plaats bij de Turken, en evenzo bij de schapen, en er zou veel regen vallen. , en het goede van de boomgaarden was overvloedig aanwezig . Als het in de middelste tien is, treden er ernstige ziekten op . Als er donder wordt gehoord in een droom, en het visioen is in juni, tot tien dagen daarna, dan duidt het op de dood van geleerden en de meest eervolle in het land Egypte, de prijzen zijn laag, het geld groeit, en land en zee de visserij neemt toe . En als donder wordt gehoord en het visioen is in juli tot zes dagen ervan, dan zal de regen vallen in de maand december, en het planten zal vooruitgaan en groeien, en het grote volk van de Romeinen zal sterven, en de prijs daalt. in Jemen, en oorlog valt in het land van de Perzen en er is kwaad in het land van Egypte aan de kant van de koning, en ze vallen in gevangenschap in Children, en een koning komt uit het Oosten om hen naar zijn land te brengen als gevangenen . En als de donder aan het einde is of zeven overblijfselen ervan, dan duidt het op veiligheid in het hele land, en de prijs is goedkoop in het land Basra en het land Abessinië, en het land is zwart gemaakt tot de zwartheid van de Eufraat. , en sommige vruchten, zoals palm en bananen, krijgen gesel, en tarwe is er in overvloed . En als mensen aan het eind van het jaar bang zijn hun koning te vermoorden . Als er onweer wordt gehoord in een droom, en het visioen is in de maand augustus, dan is dat een goed teken voor de mensen van Levant en de mensen van Gorgan en Azerbeidzjan. De sprinkhanen worden verminderd en de koning van de Khazaren en de koning van Gog en Magog zullen sterven, en de gevechten vallen tussen hen in . En als er aan het einde daarvan onweer is, dan zal het vruchtbaar zijn in het land van Egypte en zijn overstromingen in de Nijl en de prijzen zijn er goedkoop in na onvruchtbaarheid, hoge prijzen en dood . Als er onweer wordt gehoord in een droom en het visioen is in de maand september in de tweede dagen ervan, dan zal het veel regenen, en zal er aan het begin van het jaar droogte zijn en aan het einde vruchtbaar, en de sprinkhanen zullen in het land van Koefa en de Tabahs van Basra zijn, en de mensen lijden grote honger, en moslims openen forten, en tussen de Romeinen en de Turken vechten voor een lange tijd, bevrucht de schijnvertoning en ontvangen zijn vruchten en granen . En als het op de tiende was, duidt dit op het gebrek aan regen in dat jaar in Marokko, en de Almachtige God weet het het beste, en Zijn afwezigheid is wijzer ….

…Hij vond het geld van zijn vader door middel van een droom 79 – en uit het visioen dat plaatsvond, zei Ibn al-Qayyim dat Umair bin Wahb – moge God tevreden met hem zijn – in zijn slaap kwam en hem werd verteld : Ga naar zo-en- zo en uit het huis, graaf dan om het geld van je vader te vinden en zijn vader had geld begraven en stierf en raadde het niet aan Toen Amir opstond uit zijn slaap en het graven, en je vindt het geld van je vader , en zijn vader had geld begraven en stierf en beval het niet aan, dus stond Amir op uit zijn slaap en verachtte hij hem zoals hij hem bevolen had, dus sloeg hij tienduizend dirham en verloochende veel, dus betaalde hij zijn schuld af en verbeterde hij zijn toestand en de toestand van zijn huishouden en dit was na zijn veiligheid, en de jongste van zijn dochters zei hem : O Vader van onze Heer, deze die ons liefhad vanwege zijn religie is beter dan Hubl en troost, en als het niet was dat hij dit geld van jou zou hebben geërfd , maar aanbad hem een ​​paar dagen. Ibn al-Qayyim zei : Ali bin Abi Talib al-Qayrawani zei : Ali bin Abi Talib al-Qayrawani zei : Deze hadith van Amir en de winning van geld in een droom is verbazingwekkend dan wat we hadden en we zagen in onze tijd in onze stad van mijn vader Muhammad Abdullah al-Baganashi was een rechtschapen man, beroemd omdat hij de doden zag en hen vroeg naar afwezigen en dit aan hun familie en hun familieleden overbracht, totdat hij daar beroemd om werd en velen van hem, zodat men naar hem en klaagt bij hem dat Hamima zonder wil stierf en geld heeft om hem niet naar zijn plaats te leiden, dus bereidt hij hem voor op het goede en roept God in zijn nacht om de beschreven doden te zien. En hij vraagt ​​hem over de kwestie Re ermee ….