Dromen over vuile kleren en op zoek naar zeep  

…Als hij ziet alsof een bekend volk is opgestaan ​​uit een plaats met nieuwe en gelukkige kleding, dan zullen de dingen voor hen leven en ze achtervolgen hen, en Iqbal en de staat worden voor hen vernieuwd, en of ze rouwen of hun kleren zijn onrein, dan worden ze arm en begaan ze immoraliteit ….

…En wie ziet dat hij in de badkamer is met zijn kleren aan, dan overkomen ze hem van zijn moeder, zus of een van zijn mahrams ….

…En wie ziet dat hij geen andere kleren heeft dan speciale korte broeken, dan duidt dit op armoede, en het ondersteboven dragen pleegt een immorele daad van de kant van zijn familie ….

…Als hij ziet dat iemand zijn kleren wast, is dat beter voor de doden dan de wasmachine ….

…Als het laatste in zijn kleren hij pleegde een immorele ….

…Hij zag dat zijn kleren nat van hem waren toen hij ze droeg, omdat hij verblijft in de zaak waaraan dat kledingstuk aan hem wordt toegeschreven, en hij blijft erin ….

…En wie zijn groene tulband met de rest van zijn kleren ziet, geeft door middel van een getuigenis zijn overgang van deze wereld aan ….

…Witte kleding dragen : het is geldig voor een goede religie en voor degenen die terugkeren om ze wakker te dragen . Wat de professionals en ambachtslieden betreft, het is een vakantie voor hen als ze geen witte kleren dragen tijdens het werk ….

…En wie ziet dat hij in het water is gegaan terwijl hij zijn kleren droeg en niet nat was of verborgen was, dan legde hij het uit met de kracht van religie en de geldigheid van zekerheid en vertrouwen in God in alle zaken, en zijn zaken zouden hierin recht zijn. wereld en het hiernamaals ….

…Ibn Sirin zei: Wie zag dat een dode hem twee gewassen kleren gaf, dan zou hij rijkdom hebben vergaard ….

…En wie ziet dat de duivel zijn kleren uittrekt, wordt uit zijn positie gehaald ….

…En wie ziet dat hij groene kleren draagt, duidt op religie en aanbidding. En wie ziet dat hij rode kleren draagt, hij zal worden gedood en evenzeer een dispuut als de rode en haar roem, of hij zal een voogdij hebben als hij erom vraagt ​​of versiering en vreugde met een prostituee in religie, en als de ziet de vrouw dat ze een rode jurk droeg, dan heeft hij goedheid. Hij draagt ​​zwarte kleren, dus lijdt hij aan zorgen en verdriet, tenzij hij iemand is die het draagt ​​terwijl hij wakker is en het weet, en als hij ziet dat hij blauwe kleren draagt, is zijn religie niet goed, en wie ziet dat hij gele kleren draagt, dan wordt hij ziek en wie ziet dat hij een kledingstuk draagt ​​dat hem verboden is of dat hij hem haat, wat aangeeft dat vrouwen een hekel hebben. Verboden, en wie ziet dat hij wollen kleding draagt, omdat wol de beste kleding is, dan krijgt hij veel geld dat is toegestaan, ascetisch en rechtvaardig in zijn religie, en wie ziet dat hij een katoenen kledingstuk of haar of haar draagt , dan is hij in interpretatie zonder wol en wie denkt dat hij vrouwenkleren draagt ​​en als hij een zwangere vrouw heeft, komt zij met een vrouw en zo niet heeft hij een zwangere vrouw die bang is en zichzelf en zijn geld schade berokkent. Als hij ziet dat hij uit die staat is veranderd, zal hij worden gered. Als een vrouw ziet dat ze mannenkleren draagt, is dat goed voor haar en gezag voor haar man…

…Maand Als het visioen in de maand Muharram is, dan is het correct en niet verkeerd . Hem in een droom zien, duidt op verlichting, redding uit de gevangenis en genezing van ziekten . En als de ziener zich had teruggetrokken uit zijn volk of zijn land, zou hij naar hen terugkeren volgens het verhaal van Yunus, vrede zij met hem, voor zijn vertrek in hem uit de buik van de walvis . Misschien was hij getuige van een grote fitnah, zoals de dood van een rechtvaardige imam of de opkomst van een geleerde, omdat de Almachtige God Adam en Eva in hem schiep, vrede zij met hen . En als de ziener ongehoorzaam is, zal hij zich bekeren tot God de Almachtige, omdat de Almachtige God zich in hem bekeerd heeft voor Adam, vrede zij met hem . En als de ziener een van degenen was die status en eer zochten, zou dat met hem gebeuren omdat de Almachtige God Idris, vrede zij met hem, hoog in hem opwekte . En als de reiziger in de zee het overleefde, hij en zijn metgezel, omdat het schip in hem werd bezet door de Judi . En als de ziener hoopte dat het kind een goede zoon zou hebben, omdat er de zoon van Ibrahim en Jezus was, vrede zij met hen beiden . En als de ziener in nood was, zou hij van hem worden verlost of ontsnapt aan zijn vijand, omdat de Almachtige God Abraham redde, vrede zij met hem, van het vuur van Nimrod . En misschien zal de ziener zich afkeren van zijn ketterij en misleiding en zich bekeren tot de Almachtige God en zijn zonden opgeven, omdat de Almachtige God zich in hem heeft bekeerd voor David, vrede zij met hem . En als de ziener uit zijn mandaat werd verwijderd, keerde hij terug naar zijn positie omdat de Almachtige God hem antwoordde aan Salomo: vrede zij met hem, en als hij arm of ziek was, werd hij genezen van zijn ziekte en verrijkte God de Almachtige hem omdat God de Almachtige openbaarde in hem de schade van Job, vrede zij met hem . Misschien stuurde de ziener boodschappers omdat de Almachtige God over Mozes sprak, vrede zij met hem, en misschien opende hij een land voor moslims uit de landen van ongeloof . En als het visioen in de maand Safar is, dan is het niet prijzenswaardig . Zijn visie op iemand die in nood verkeert, is niet schadelijk, en als hij ziek is, duiden zijn visioenen op genezing en gezondheid . En de maand Rabi` al-Awwal, als het visioen erin staat, dan zal hij profiteren van zijn vak en het zegenen en tevreden zijn en zich verheugen . Misschien had hij een rechtvaardige zoon, en als de mensen in nood waren, werden ze van hen verwijderd, en als ze onderdrukt werden, zouden ze winnen, dan in hem . De profeet, moge God hem zegenen en vrede schenken, werd geboren . Misschien hebben de mensen een gezegende aanval overwonnen, waarbij het de verovering van Dumat al-Jandal was . En de maand Rabi` al-Akhir, als zijn visioenen goedheid aangeven, zal langzamer zijn, en als ze op kwaad duiden, haast je . En daarin overwint een persoon zijn vijand, of baart een zoon met kennis van zaken, waarin Imam Ali werd geboren, moge God hem genadig zijn . En de maand Jumada al-Awwal, als het visioen erin staat, is niet wenselijk om te kopen of verkopen . En wie hem zag, verloor zijn dochter of vrouw. Fatima al-Zahra, moge God tevreden met haar zijn, stierf erin . En de maand Jumada al-Akhira zal, als zijn visioenen goedheid aangeven, langzamer verlopen . En wie de maand Rajab in een droom ziet, duidt op een verhoogde status, waarin hij opstijgt tot de profeet, moge God hem zegenen en vrede schenken, naar de hemel . En de maand Sha`ban, als het visioen erin goed is, zal het geldig zijn, groeien en de goede wil vermenigvuldigen, en de heersers van zaken kunnen geïsoleerd zijn . En tijdens de maand Ramadan zijn de poorten van ontbering, immoraliteit en gierigheid gesloten, en het visioen van goedheid versnelt en vertraagt ​​niet, en het visioen duidt op zegen, goedheid, het goede opleggen en het kwade verbieden, en als hij op zoek is naar kennis , overkwam het hem omdat daarin de Edele Koran werd geopenbaard . Als een patiënt met epilepsie uit hem ontwaakt, worden de duivels vastgeketend . De maand Shawwal in een droom duidt op redding van tegenspoed, plezier en vreugde, omdat het begint met een feest en vreugde, en het omvat het bouwen van de Kaaba en de strijd om de loopgraaf . En de maand Dhul-Qi’dah, als het visioen erin op reizen duidt, dan zou hij niet moeten reizen, en als het ze aangeeft, laat hem het dan vermijden . En de maand Dhu al-Hijjah, als het visioen erin verwijst naar reizen, dan zou hij moeten reizen en tijd aan zaken moeten besteden, omdat het een gezegende maand is en het omvat de Eid en het offer, en daarin was de dood van Omar bin Al-Khattab en Othman bin Affan, moge God tevreden met hen zijn ….

…En onpartijdigheid : tijdens het werken op het werk, bewijs van geslagen en nagelen door zijn eigen wil . Wie zichzelf naakt ziet en ontdaan van zijn kleed, hij heeft vijanden op de plaats waar hij zag, en hij overwint ze . Als zijn naaktheid niet wordt ontmaskerd, overwint hij ze niet . Als hij zijn geslachtsdelen met iets of met zijn hand bedekt, dan wordt hij ernaartoe geleid en ontsnapt hij eraan . Als hij alleen in het midden een lendendoek ziet, streeft hij ernaar om te aanbidden . Als hij ziet dat hij onpartijdig iets zoekt, bereikt hij dat ding evenzeer als onpartijdig. Wat betreft naaktheid, als hij geen werk met hem heeft, dan is het een beproeving en het opgeven van gehoorzaamheid en een onfatsoenlijke aanval . En er werd overgeleverd dat een man naar Ibn Sirin kwam en zei : Ik zag dat een man die in het midden van de moskee stond de Basra-moskee betekent, nauwelijks, met een zwaard in zijn hand dat op een rots slaat en het breekt, dus Ibn Sirin zei tegen hem : Deze man zou Hassan Al Basri moeten zijn . De man zei : Hij en God is hij . Ibn Sirin zei : ik wist dat hij die geabstraheerd was in religie, de locatie van de moskee bedoelde, en dat zijn zwaard waarmee hij zijn tong sloeg, die met zijn woorden de steen van de waarheid in religie breekt ….

…En wie ziet dat iets daarvan een plaats heeft geraakt en het niet heeft geraakt, dan heeft het geen invloed op het, maar het gebeurt daardoor, en alles wat iemand hem van allerlei aard naar hem werpt, is spraak, en wat er goed van was , de spraak had effect, en als zijn pijn heviger was, en als het geen pijn deed, dan heeft die spraak geen effect en weet God wat juist is ….

…En wie ziet dat de doden zijn opgestaan ​​uit hun graven en zijn teruggekeerd naar hun rol, dan zal degene die in de gevangenis zit de planten laten vrijgeven, of God zal de planten doen herleven na hun dood op die plaats ….

…Vuil is in een droom. Als iemand het in een kledingstuk, lichaam of haar ziet, dan is het van hemzelf . En vuile kleren zijn zonden . En wie ziet dat hij zijn kleren van vuil heeft gewassen en schoongemaakt, hij zal berouw tonen en voor hem zullen zonden worden vergeven . En de vuile kleren van de overledene zijn corruptie in zijn religie, niet zijn wereldse leven . Een vies oor is een tegengif . En wie ziet dat hij het vuil van zijn oren reinigt, hoort woorden met plezier en goed nieuws ….

…Degene die zag dat hij het huis verliet terwijl hij zweeg en met niemand sprak, gaf zijn dood aan, en er werd gezegd dat het betreden van het huis op enigerlei wijze veilig was, zoals werd gepresenteerd aan de aanvragers van schrijven over de dawr. Sommige dichters zeiden : Dit huis lichtte op van vreugde … en het was een vreugde voor de toeschouwers. … ga het in vrede binnen, geloven we…

…Vis : Er is overgeleverd dat een man naar Ibn Sirin kwam en zei : Ik zag een vis op mijn tafel die ik en mijn dienaar aten van zijn rug en buik . Hij zei : Zoek uw dienaar, want het zal uw gezin overkomen . Hij zocht zijn knecht, en of hij een man was . Gegrilde zoute vis is een reis op zoek naar kennis, of het gezelschap van een leider, omdat de Almachtige God zegt : ~We zijn hun walvis vergeten .~ En wie een zachte gegrilde vis vangt, hij zal worden getroffen door een buit en goedheid, want het verhaal van Jezus ‘tafel, vrede zij met hem, en de gegrilde vis zal een behoefte vervullen of een rechtszaak of een breed levensonderhoud beantwoorden, als de de mens is vroom . Anders wordt hem een ​​boete opgelegd . Als hij ziet dat hij de jonge vis in meel heeft gemulseerd en met vet heeft gebakken, dan geeft hij zijn geld uit aan iets waardeloos totdat het waardevol wordt en heerlijk en eerlijk wordt . En er werd gezegd dat de vis prijzenswaardig is, vooral de gegrilde, behalve de jonge vis, omdat hun doornen meer zijn dan hun vlees, en het duidt op vijandschap tussen hem en de mensen van zijn huishouden, en het duidt op de hoop op iets onbereikbaar . En het eten van zoute vis geeft op dat moment goed en voordeel aan . Wat betreft de smaak van dingen : zijn interpretatie verschilt naargelang de omstandigheden. Als hij ziet alsof hij iets heeft geproefd, zoek dan genot en verwennerij, want hij verkrijgt verlichting en genade, want de Almachtige God zegt : ~En als we een persoon van ons hebben geproefd, verheug u er dan in .~ Als hij ziet alsof hij iets heeft geproefd en het bitter vindt, dan vraagt ​​hij om iets dat hem zal schaden . Als hij zag alsof hij heet, grof voedsel had ingeslikt, geeft dit aan dat zijn levensonderhoud beangstigend is ….

…Eieren vergroten hun pracht en bevrijding van zonde ….

…De gelige : ziekte en zwakte in kleding, behalve in brokaat, stekels en zijde. Er is gezegd dat deze dingen gelden voor vrouwen, en de religie van mannen is corrupt ….

…En de zwarte kleding van de sultan, die zijn macht vergroot ….

…Negev is een bedrog in een droom, dus als je in een rots graaft, zoek dan naar de toestand van een man van de gouverneurs . Het onderzoeken van forten duidt op het bespioneren van nieuws, corruptie van geld en corruptie van kinderen . Misschien wijst de Negev op een spoor . Als hij ziet dat hij in een stad heeft gezocht, dan is hij op zoek naar de religie van een man, niet naar een enorm hardvochtig persoon ….

…Een weide is in een droom een ​​levensonderhoud zonder vermoeidheid, of een vrouw met weinig spullen, of voortdurende naastenliefde . De weide is de wereld, zijn versiering, zijn rijkdom en zijn versiering . En de weide duidt op de islam . En wie ziet dat hij in een weiland is en arm was, zal rijk worden, en als hij rijk is, zal hij rijk zijn . Als hij in deze wereld een asceet was, zou hij ernaar terugkeren, en als hij van een weiland naar een weiland verhuisde, reisde hij op zoek naar deze wereld, van markt naar markt en van industrie naar een andere ….

…En wie ziet dat hij in een boot zit terwijl de boot op zee vaart en hij is bang voor hem, hij geeft aan dat hij net zo dicht bij de koning is als de boot, en als hij ziet dat hij daar tegen is, zijn uitdrukking is tegen hem ….

…Hij voelde dat het onder dezelfde zonden van het vers ~ allemaal hetzelfde als een pion ~ verwerft en er werd hem niets goeds verteld bij uitsluiting, wat hij zei, sommigen van hen wilden rein leven en niets uitlenen bezwaren ….

…En wie denkt dat hij op een klein kleed zit en daaronder een groot en breed kleed, de interpretatie duidt op het grote, niet het kleine, maar eerder het kleine ….

…En wie ziet dat hij op een merrie rijdt en er dan van afstapt, heeft spijt van iets, en er werd gezegd dat het visioen van het wilde paard wordt geïnterpreteerd door een gekke man en de Haroon wordt geïnterpreteerd in drie aspecten van moeilijkheid in zaken en een tegenspraak met zijn metgezellen en een vermoeide vrouw die het er niet mee eens is en een overtreding in goede zaken schaadt en er werd gezegd dat het berijden van een paard leidt tot het verwerven van geld en daartegenover van boord gaan ….

…En wie ziet dat hij een tand heeft laten groeien op een plaats waar hij niet zou mogen groeien, dan geeft het aan dat er iets is gebeurd dat niet Mahmoud is, en als hij ziet dat hij zijn tanden of een paar ervan heeft ingeslikt, dan eet hij wat wel is. geld is voor hem niet toegestaan, of het nu voor hem is of voor iemand anders ….

…En wie ziet dat hij een kleed tot het einde ervan wikkelt, dan wordt hij aan het einde van zijn leven geïnterpreteerd, dus laat hem God vrezen en berouw tonen. De inscriptie in het vloerkleed is meer dan vermeld, en het goede erin is krachtiger ….