Dromen over wat betekent het als mijn man met andere vrouwen d

…En wie ziet dat dode vrouwen hebben geleefd en ze aan hem hebben gepresenteerd terwijl het versieringen zijn, dan zal er een wereld zijn en overvloedige goedheid en hij zal overvloedig geld uitgeven als hij dat niet volgt, anders gaat de wereld eropuit om hen te straffen ….

…Wie een van de engelen ziet over de kwaliteit van vrouwen, wordt geïnterpreteerd door te liegen tegen God de Almachtige ….

…En wie de naaktheid van vrouwen onbedekt in een badkamer ziet, wordt het op twee manieren geïnterpreteerd: gebrek aan schulden en het begaan van verboden handelingen ….

…En wie gelooft dat hij mannen en vrouwen leidt, hij zal een goede middelaar zijn in hervormingen onder de mensen, en als hij bevoegd is om te oordelen, dan zal hij het ondernemen ….

…En wie ziet dat hij vrouwen rondloopt en hun borsten zuigt, en dat er geen melk naar hem stroomt, dan is hij een man die van homoseksualiteit houdt en aan jongens went ….

…Als hij ziet dat hij met vrouwen bidt, dan volgt hij de zaken van een zwak volk . Als een moeder op zijn zij ligt of op zijn zij ligt, met witte kleren aan, en zijn positie ontkent dat, en hij reciteert niet in zijn gebed en zegt geen takbier, dan zal hij sterven en bidden mensen voor hem . Evenzo, als ze een vrouw zag alsof ze de man in gebed leidde, zou ze sterven, omdat een vrouw alleen mannen leidt in de dood . Als de gouverneur ziet dat hij de mensen leidt, is hij geïsoleerd en is zijn geld op ….

…En wie bidt met mannen en vrouwen, hij zal het oordeel onder de mensen bereiken als hij dat waardig is, anders zal hij in staat zijn te bemiddelen en zich te verzoenen onder de mensen . En wie ziet dat hij het gebed met de mensen heeft volbracht, zijn opdracht zal worden vervuld ….

…Surat Al-Raad zei Ibn Sirin, wie het reciteert, zal het vaker reciteren, als hij uit zijn familie komt, anders is het lof en tahil . Al-Kirmani zei dat zijn gehoorzaamheid en goede daden toenamen, en er werd gezegd dat hij veilig was voor de angst voor een koning . Jaafar al-Sadiq zei, misschien komt zijn deadline wel ….

…Surat Al-Raad, die het voorleest of aan hem reciteert, zoals Abu Bakr Al-Siddiq, moge God tevreden met hem zijn, en Jaafar Al-Sadiq zei dat zijn dood nabij is . Sommigen van hen zeiden : Hij zal de gebeden houden, en grijze haren worden hem voorgeschreven . En er werd gezegd : hij is veilig voor de vrees van de sultan, en hij is een grote smeekbede tot God de Almachtige, en hij wordt uit de beloning gegeven door het gewicht van elke wolk die de Almachtige God in het huis van deze wereld heeft geschapen tot de dag van de opstanding . En wees een van de gelovigen in het verbond van God de Almachtige ….

Surat Al-Raad duidt op veiligheid tegen de angst van de sultan, of het faciliteren van de oorzaken van goedheid van overal, of de vergrijzing haast zich voor hem als hij jong is, en het kan duiden op zijn op handen zijnde

…En wie zag dat hij opzettelijk zijn vasten verbrak, hij zou tijdens zijn reizen moe worden en zou problemen krijgen ….

…En wie een oog ziet dat open is en er komt water uit totdat het het huis vult, dan komt het uit alle zorgen, en misschien kunnen de corrupte mensen verdriet hebben vanwege de gezondheid van dit lichaam als ze geen dienstmeisje is, en als ze een dienstmaagd is, dan is het goed en een zegen omdat de Almachtige God zegt: ~Er loopt een oog in .~…

…En wie een helder oog in een vloeibaar ding ziet rennen, drukt het uit als een uitdrukking van wat werd gepresenteerd in de scheiding van rivieren ….

…En hij vertelde dat Abdullah zei: O Boodschapper van God, ik zag in een droom dat deze vinger van vet drupte, en deze drupte van honing, en ik likte eraan. Dus de Boodschapper van God, moge God hem zegenen en vrede schenken, zei : Je leest de twee boeken . Honing voor de mensen van religie is de zoetheid en recitatie van de Koran en daden van gerechtigheid, en voor de mensen van deze wereld een verwonding zonder vermoeidheid. We zeiden eerder dat honing duidt op de Koran omdat de Almachtige God hen beiden als genezing beschreef, dus zei hij bij de bijen: “Er komt een drankje van verschillende kleuren uit hun maag waarin een remedie voor mensen is. ” En hij zei in de Koran: “ Oh, jij. Mensen zijn naar je toe gekomen een preek van je Heer en een remedie voor wat er in de borsten zit ”, het vers ….

…En wie een helder oog ziet, dan is het een goed leven, en als het zich afspeelt door huizen, dan is het een leven voor het publiek, en als het op hoge plaatsen plaatsvindt, dan is het een leven voor de eigendommen, en als het in de woestijn plaatsvindt, dan is het een leven voor Arabieren ….

…Al-Bustan : verwijst naar de vrouw, omdat het wordt bewaterd met water, en het vervoert en baart . En als de tuin een vrouw was, dan was het een boom van haar volk, haar familie, haar zoon en haar rijkdom, evenals de vruchten ervan, en de onbekende tuin kan verwijzen naar de nobele Koran, omdat het lijkt op de tuin in het oog van de toeschouwer en in de handen van de lezer, omdat hij altijd oogst van de vruchten van zijn wijsheid, en het blijft bij zijn oorsprong, met de vermelding van mensen erin. Het is de oude en moderne boom . En wat het bevat aan beloften en waarschuwingen als zoetzure vruchten . Misschien wees een onbekende boomgaard op de hemel en zijn gelukzaligheid, want de Arabieren noemen het paradijs . Evenzo noemde God de Almachtige het door te zeggen : “Ik zou graag willen dat een van jullie een tuin heeft met palmen en druiven die van onder rivieren stromen. ‘ Misschien verwees de boomgaard naar de markt en het huwelijkshuis, dus zijn bomen zijn de tafels en zijn vruchten zijn voedsel, en misschien wijst hij elke plaats of elk dier aan dat erin kan worden gebruikt en gebruikt. Zoals de bosjes, khans, duiven, kiezen, Mamelukken, dieren, vee en alle andere gewassen, want als de boomgaardboom is, is hij als de knoop voor zijn eigenaar, of zoals de dienst en verschillende soorten vee voor zijn eigenaren . En de boomgaard kan verwijzen naar de woonplaats van de wereld, de heerser en de heerser, die degene is die mensen verzamelt en samengesteld is uit alle andere rassen, dus wie zichzelf in een tuin ziet, zal naar zijn toestand kijken en zijn toestand vergroten. slaap. Het is onbekend, en of het een moedjahid was die het martelaarschap verkreeg, vooral als er een vrouw in was die hem bij zichzelf riep, en hij dronk melk van honing uit zijn rivieren, en de vruchten waren niet vergelijkbaar met wat hij had gekend, en als niets daarvan, en het visioen geen getuigenis aangaf, dan keek ik naar zijn toestand. Hij is celibatair of die een huwelijk is aangegaan of zijn vrouw is binnengegaan en van haar heeft verkregen, en hij zag haar op de manier die hij in de tuin van hem had gezien in een droom van goed of kwaad, volgens de tijd . Als het visioen midden in de tijd was en tijdens het vallen van bladeren van de bomen en het verlies van fruit, dan zag hij eruit wat hij niet lekker vond, en hij zag erin wat hij haat in termen van armoede, zorg voor bezittingen of ziekte van het lichaam . En als dat in de komende tijd was en de stroom van water in de stokken, of de opkomst van fruit en het voorkomen ervan, dan is de zaak tegen de eerste, en als iemand die een vrouw heeft ziet dat wie haar geld wil of is dol op haar schoonheid, dacht ze er ook over na in de twee keren en door wat er in een droom werd gemaakt om fruit te zeggen, water te geven of te eten of te verzamelen . Als iemand ziet dat hij een behoefte heeft aan de autoriteit of een ruzie heeft met de heerser, dan druk ik ook de consequenties uit van zijn bevel, de ongepastheid ervan en het ontnemen van zijn tijd en tijd, en van wat hij in een droom heeft opgedaan met de vruchten ervan die duiden op goed of kwaad, overeenkomstig wat hij ziet in de interpretatie van vruchten . Wat betreft degenen die een groep mensen met hem zien die met hem delen in zijn markt en industrie, de tuin is de markt van de mensen, en het geeft ook zijn hypocrisie en zijn verdorvenheid in de tijd en twee keer aan . Evenzo, als zijn oog viel op het moment dat hij erin kwam bij de ingang van zijn badkamer, hotel of oven, dan hoort de aanduiding van de boomgaard bij die plaats, dus wat hij erin zag van goed of kwaad keerde naar hem terug , tenzij degene die het erin zag een werknemer of een slaaf was die erin urineerde of hem water gaf van andere dan zijn chauffeurs Of van een andere put dan zijn put, want hij is een man die hem in zijn familie verraadt of tegen hem aan zijn vrouw of zijn ummah, als hij degene is die dat in de tuin doet, en zijn urine bloed is, of hij het water heeft gegeven van een andere dan de zee, en hij gemeenschap heeft met een vrouw als de tuin onbekend is, anders zal hij komt van zijn vrouw wat niet is. Het is voor hem geoorloofd als de tuin zijn tuin is, zoals dat hij bij haar binnenkomt nadat hij deze heeft gebroken, of om met haar te trouwen in de anus of tijdens de menstruatie . En er werd gezegd dat de tuin, de wijngaard, de tuin vergeving moet zoeken, en de tuin is evenzeer de vrouw van een man als de schoonheid van de vrijgevigheid, de goedheid, de kracht en de vruchten ervan, haar geld, borstels, juwelen en goud. . Zijn boom, het verdikken van zijn poot, het vetmesten ervan, de lengte van zijn leven, zijn capaciteit in zijn wereld, en als hij een vruchtbare wijngaard ziet, dan is het een brede wereld, en wie ziet dat het zijn boomgaard water geeft, zijn familie zal komen, en wie een onbekende tuin binnengaat, heeft zijn bladeren verspreid, ze worden erdoor getroffen, en wie ziet dat de boomgaard droog is, hij zal vermijden dat Etienne zijn vrouw is ….

…En wie ziet dat zijn tulband contact heeft gemaakt met de ander, en als hij een koning is, dan is het een verhoging van de koningin en wat meer is dan de tulband wordt beschouwd als het een enkel bedrag is, dan is de verhoging meer dan dat bedrag en het wordt als iets meer dan dat of minder beschouwd, en als hij een heerser is, dan is het een toename van zijn heerschappij, en als hij van de hoogste rang is, vereenvoudig zijn taak ….

…En wie een jongen ziet roepen, het is een onschuld van zijn ouders vanwege leugens en twee verraad, voor het verhaal van Jezus, vrede zij met hem . En de adhan in de badkamer prijst geen religie of wereld, en er werd gezegd dat hij leidt . Als het oor in het warme huis is, zal het een afnemende koorts opwarmen . Als een oor in het koude huis is, warmt het hete koorts op, en wie een oor ook voor de deur van Sultan staat, zegt hij echt ….

…En wie ziet dat hij het vasten verbreekt op een ander tijdstip dan het tijdstip, dan steunt hij mensen of leugens, en duidt hij misschien op ziekte of reizen, want de Almachtige God zegt: ‘ Wie onder u getuige is van de maand, laat hem vasten, en wie dan ook is ziek of op reis ” vers ….

…En wie ziet dat hij van een berg is gevallen, geeft aan dat er een tekort is aan religie, de wereld en het schandaal onder de mensen ….

…En wie ziet dat iemand een ander met een steen stenigt, dan beschuldigt hij hem van overspel of een zware beschuldiging, en het kan wijzen op slechte woorden dat hij tegen hem valt en het effect ervan zal zijn op de omvang van de verwonding en invloed ….

…En wie ziet dat hij door de zee aan de overkant wordt afgesneden, zal in bezorgdheid en angst vervallen, en hij zal veilig voor hem zijn, en er wordt gezegd dat hij een verlosser is ….

…Het is op zijn gezicht . Sommige sprekers zeiden dat als hij zou zien dat hij verloofd was met een vrouw, hij ernaar zou streven om deze wereld te bereiken en hem zoveel van haar te krijgen als hij kreeg van de verloving ….

…En wie ziet dat hij een vrouw in een badkamer binnengaat, begaat een zonde ….

…En als een vrouw ziet dat ze een baard heeft zoals die van een man, dan zal ze nooit een kind baren . Als ze een zoon had die de overhand had in zijn huishouden, of haar waarden werden onder de mensen genoemd . En het pigment is een versiering en een vagina voor een vrouw en een man, tenzij het de gewoonte overtreft ….

…Al-Salmi zei dat als een oude vrouw ziet dat ze menstrueert, dit het einde van haar menstruatie aangeeft, en als het kind ziet dat ze menstrueert, het de verwijdering van haar maagdelijkheid aangeeft, en er werd gezegd een visioen van menstruatie. voor de oude vrouw en de jonge vrouw geïnterpreteerd door de dood, en misschien duidde het visioen van menstruatie voor de jongen op een huwelijk ….

…Als hij een man zo slecht ziet als een vrouw, dan zal hij worden gekweld door vernedering en onderwerping . Als hij ziet dat hij in die vagina gaat trouwen, dan zal degene die het doet, van hem of zijn naam krijgen wat hij nodig heeft, als dat daar geen plaats voor is . En er werd gezegd dat de onmogelijkheid van de vagina van een vrouw voor een man het bewijs is van haar onfatsoenlijkheid in haar tong en haar verbale controle over haar man . En wie zag dat hij aan de vagina van een vrouw zoog, zou een ietwat zwakke vagina hebben . En wie naar de vagina van een vrouw of iemand anders kijkt, ernaar kijkt of hem aanraakt, dan doet hij een gehaat bedrijf ….

…Al-Kirmani zei: De vrouw is haar echtgenoot, en wat de vrouw in haar ziet is glans, zain of kleur, ze duidt haar echtgenoot aan, en als ze geen echtgenoot heeft, dan wordt ze uitgelegd door een man die met haar trouwt. ….

…Kan een niet-moslim? Zoals een jood of christen, om de visie uit te drukken of uit te leggen, of is deze kennis alleen specifiek voor moslims … ? Ons antwoord op deze vraag is dat we iets belangrijks moeten weten, namelijk dat de Boodschapper, moge Gods gebeden en vrede met hem zijn, toen hij zei in al-Sahih : { Er is niets over van het profeetschap behalve de herauten . Ze zeiden: Wat is O Boodschapper van God? Hij zei dat het rechtvaardige visioen door een moslim wordt gezien of aan hem wordt gezien . } , De oorsprong van het visioen is gelegd, en het is voornamelijk religieus; Omdat degene die deze woorden heeft gezegd, heeft bewezen dat hij het visioen kruist met de hulp van de Edele Koran, en de Koran is het wonderbaarlijke woord van God in elke tijd en plaats, en daarom is het vaak in sommige visioenen enkele van de dingen die ontbreken, en als we de hulp van de Koran zoeken om ze te ontcijferen, zien we de waarheid en verifiëren ze . Het werd ook bewezen dat hij het visioen door de tweede openbaring heen kruist. Het is de gezuiverde Sunnah, die een referentie is geworden voor degenen die uitdrukken wat het bevat van de profetische spreuken, en de eigenaar beschreef het door God door te zeggen : [ Het is niets anders dan een geopenbaarde openbaring . Zijn kennis is erg sterk ]. En wie in zijn uitdrukking verwijst naar een van deze twee bronnen, dan blinkt hij uit in elke vaardigheid, maar er is een uitdrukking die andere dingen gebruikt of met behulp van andere dingen, zoals het gebruik van fysionomie of het kennen van de situatie van de ziener nauw, of hulp zoeken bij kennis van de omstandigheden in de samenleving, en dit kan worden gedaan door een niet-moslim, maar ik noem het niet graag een uitdrukking van een visie, maar eerder een analyse van de samenleving of persoonlijkheid, of een studie ervan, en dit is omdat de uitdrukking een fatwa is en de naam een ​​koranische of religieuze premisse heeft, en niet-moslims er vrij van zijn, net zoals het niet is toegestaan ​​voor niet-moslims om dat te durven doen, al was het maar de naam . Het is ook noodzakelijk om de belangrijkste uitdrukkingsinstrumenten te kennen, namelijk de Koran en de Sunnah in de eerste plaats. Deze zijn mogelijk niet beschikbaar voor niet-moslims, en niet-moslims zullen er niet naar verwijzen . Sommige referenties hebben het bestaan ​​van enkele niet-islamitische uitdrukkingen genoemd en bewezen en deze onderverdeeld in onderverdelingen, waaronder : 1 / De uitdrukkingen zijn filosofen, zoals : Plato en Ptolemaeus . 2 / Uitdrukkingen van artsen, zoals : Galen en Hippocrates . 3 / Degenen die spreken van de Joden, zoals : Hayy bin Akhtab en Kaab bin al-Ashraf . 4 / De uitdrukkingen zijn christenen, zoals : Hunayn ibn Ishaq en Abu Mukhaled . 5 / Degenen die de koningen passeren, zoals : Khusra, Anu Shar, Wan, Kashmur en Hormuz . 6 / De oversteek is een van de Arabische polytheïsten, zoals : Abu Jahl, Abu Talib en Abdullah bin Abi . 7 / De overtocht zijn onder de priesters, zoals : Sateh, Abu Zara en Awsajah . 8 / Degenen die spreken zijn onder magiërs, zoals : Abdullah bin Hilal, en Qurt bin Zaid al-Abli . Maar degenen die deze uitdrukkingen volgen, merken hun afhankelijkheid op van zaken die niets te maken hebben met de koran of de soenna in uitdrukking, maar je ziet eerder dat ze afhankelijk zijn van waarzeggerij, djinn of allerlei soorten magie, en andere methoden van proberen het onzichtbare verboden te kennen . Geven mensen met eerdere verveling zich om dromen? Ja, daar kwamen bewijzen van. En daaruit : het kwam in het boek Genesis : Hoofdstuk 8:40 , p. : 66 het volgende : Jozef zei tegen de gevangenis eigenaars : [ Is God niet uitingen kort van me? ]. In Jozefs uitdrukking aan de koning zei hij : [ De twee dromen zijn één . En het werd herhaald omdat de kwestie door God was beslist, en God haastte zich om het te maken. ] Genesis : Hoofdstuk 32: 41 , pag : 69. Er zijn veel andere verhalen, maar dit zijn voorbeelden, en God weet het het beste ….

…Lucht : misschien aangegeven met zijn naam . Wie zichzelf in hem ziet staan, zitten of zoeken, dan is hij in de grillen van zijn religie, of in bedrog in zijn wereld, en zijn geest van wandelen waarin zijn werk in de lucht of in een staat van waakzaamheid is, en zijn hoopt, als hij in zijn ketterij is, dan is hij zijn ketterij, en als hij een ongelovige autoriteit is, dan zal zijn schuld bij hem worden gecorrumpeerd, anders zal hij met hem vrezen voor zijn ziel, en als hij in het zeeschip is , hij is bang voor schade . En als hij op reis was, kreeg hij angst . En als hij ziek is, leidt hij het verderf, en als hij van zijn plaats valt, zal hij beschadigd raken in zijn toestand en vervallen in zijn daden, omdat de Almachtige God zegt : “ Of de wind waait op een verpletterende plaats. ‘ Als hij sterft tijdens zijn miskraam, is dit het hoogste doel dat wordt bereikt door degene die sterft, ketterij of doden of zo . En wat betreft de lucht om een ​​structuur te bouwen, of om er een plank in te slaan, of om er een dier of een wiel in te installeren, en als een zieke stierf, of met hem stierf een patiënt, en dat is zijn kist en graf , als het groen was, was hij een martelaar, en als hij zag dat hij als heerser of heerser geïsoleerd is van zijn werk Of hij verloor zijn macht door dood of leven, en als hij zag dat hij die een huwelijkscontract had of bouwde zijn familie, dan wordt hij met haar bedrogen, en zonder veiligheid voor haar, en als hij ziet dat wie zich in de zee bevindt, zijn schip is beschadigd, of zijn vijand is gevangengenomen, of iemand houdt toezicht op het verderf. De twee dingen . Dit kan duiden op een corrupte daad die hij zonder kennis of Sunnah deed, als hij het niet op een fundering bouwde, noch was zijn feesttent of zijn pensioen gebaseerd op een beslissing . Wat betreft vliegen in de lucht, duidt dit op reizen op zee of over land . Als het met een vleugel was, dan is het sterker voor de eigenaar, en het is veilig voor hem en duidelijker, dan kan zijn vleugel geld zijn dat hij opneemt, een heerser die in zijn armen en onder zijn vleugels reist . Hetzelfde geldt voor zwemmen in de lucht, en het kan ook aangeven of het zonder vleugel is, om te misleiden wat er binnenkomt in termen van jihad, berekening of andere reizen dan de reistijd, over land of zee, en wie het ziet dat hij nonchalant door de lucht vliegt, ver weg reisde of eer verwierf . Wat betreft de sprong, het geeft de overdracht aan van wat erin zit naar anderen, hetzij van markt naar andere, van huis naar plaats, of van werk naar andere, afhankelijk van de omvang van de twee plaatsen. Als hij van moskee naar markt springt, zal hij de wereld verkiezen boven het hiernamaals, en als het van markt tot markt is. Een moskee, in tegenstelling tot dat, en vliegen in de lucht kan opstijgen tot degenen die ambities en hoop vermenigvuldigen, en worden een pijp . Van plek tot plek, getransformeerd van staat naar staat . De verre sprong is een lange reis, dus als zijn sprong afhangt van een stok, vertrouwt hij op een sterke man . Wat betreft de kleuren van de lucht, als de ogen van de zoeker zwart werden totdat hij de lucht niet zag, als zijn zicht dan het donkerst was tussen hem en de hoofden boven hem, dan, als hij hem niet aan een hoofd had toegewezen, zijn ogen waren verblind en zijn blik werd geblokkeerd door het licht van leiding, en als het visioen van de wereld was en ze huilden in een droom of huilden of ze smeken, met intensiteit die evenveel over hen neerdaalde als duisternis, hetzij verdrukking of somberheid of onvruchtbaarheid en onvruchtbaarheid . De Hetzelfde geldt voor roodheid, en de Arabieren zeggen dat het jaar van droogte : een stoffige jaar, voor het stof te stijgen naar mij van de ernst van de droogte, zodat de lucht is in de ogen van de honger, en hij zich voorstelt dat er rook daarin, dus als degene die de lucht verduistert rook is, dan is het een kwelling van onvruchtbaarheid of iets anders, en wat betreft mist is het verwarring en opruiing. Mensen worden overweldigd door verwarring ….