Is het correct om het kind en de junub, de ongelovige en de menstruerende vrouw te zien?

Is het correct om het kind en de junub, de ongelovige en de menstruerende vrouw te zien? Wat betreft de visie van het kind, als dit kind iemand is die zijn visie vertelt en zich het herinnert, dan is zijn visie geldig en uitgedrukt, en als hij niet verduidelijkt en niet weet hoe hij zijn visie moet vertellen, dan wordt deze niet overwogen , dus de referentie hierin is voor de vaardigheid van dit kind om zijn visioen te formuleren, en Joseph, vrede zij met hem, was zeven jaar oud toen hij zijn visioen zag. Juist, en hier is een belangrijk ding, namelijk dat het kind vaak niet weet wat liegen is, en dit versterkt de mate van zijn visie, en horen van het kind is toegestaan . Al-Bukhari sprak in zijn Sahih het hoofdstuk Wanneer is het goed om de jongeren te horen . Ibn Hajar vermeldde daarin dat hij zei : Het doel van dit hoofdstuk is om te concluderen dat puberteit geen voorwaarde is om bewijs te leveren dat Mahmoud ibn al-Rabi ‘, een van de jongste metgezellen, zei : (ik dacht van de Profeet, Gods gebeden en vrede zij met hem, om een ​​mok in mijn gezicht te hebben toen ik vijf jaar oud was uit een emmer ) Verteld door Imam Al-Bukhari in het hoofdstuk over het Boek van Kennis: Wanneer is het juist om een ​​jong kind te horen zoals in Al -Fath (1/172), zoals het de Sunnah van zijn bedoeling naar ons heeft omgezet en in de compilatie dat de Boodschapper, moge Gods gebeden en vrede met hem zijn, gericht in zijn gezicht. Als het toegestaan ​​is voor het kind om kennis te dragen zoals in deze hadith, dan is het toegestaan ​​voor hem om de vertelling van het visioen te verdragen, op voorwaarde dat hij het is. Ze begrijpen de verhandeling en zijn in staat om de visioenen ervan te vertellen, en er waren veel kinderen die zag visioenen en uitgedrukt in het oude en het nieuwe . De visioenen van menstruerende vrouwen en menstruerende vrouwen zijn ook geldig, en menstruatie of onreinheid wordt niet voor hen verhinderd, omdat de visioenen van de ongelovige correct zijn, zoals blijkt uit het visioen van de koning en Jozef kruiste het en hij was een ongelovige, en de onreinheid van menstruatie en onzuiverheid is minder dan de onreinheid van de ongelovige .