Wie het tweede uur van de dag ziet, wordt op twee manieren geïnterpreteerd als goed en als zegen of nalatigheid in een zaak, en sommige uitleggers zeiden dat het zicht van de uren in jaren vertrekt, en er werd gezegd in maanden, en het begin van de uren van de dag als het gelijk is aan de nacht en het twaalf uur is, dus het eerste uur zal in de plaats zijn van de maand van God verboden, en het tweede in de plaats van nul. plaats van Rabi` al-Awal, de vierde in de plaats van Rabi` al-Thani, de vijfde in de plaats van Jumada al-Awwal, de zesde in de plaats van Jumada al-Akhira, de zevende in de plaats van Rajab, de achtste in de plaats van Shaban, de negende in de plaats van Ramadan, de tiende in de plaats van Shawwal, de elfde in de plaats van Dhu al-Hijjah en de twaalfde in de plaats van Dhu al-Hijjah .