Al-Kirmani zei dat de tulband over het hoofd een voogdij is voor degene die daarvoor geschikt is, net zo goed als hij verduisterd is, en als de tulband van zijde was, dan was wat uit die staat van geld viel verboden, en als het was van katoen, linnen of wol, wat het met geld trof was toelaatbaar, en als het niet van het voogdijschap was, dan is hij een wetgever of een imam, of dient hij de autoriteit, of komt haar gezicht en eer over .