…De trap : Het geeft de redenen aan voor de hoogte, de verhoging en het verlangen in deze wereld en het hiernamaals, volgens Maarrib die zegt : de mate van zo-en-die is gestegen, en die-en-zo is van hoge rang . En het duidt op het dictaat en de overtuiging van de Almachtige die zegt : ~We zullen ze halen waar ze het niet weten .~ Misschien gaf het de reisfasen en de huizen van de reizigers aan die ze afdalen naar de status van de status en het podium van de etappe . Misschien aangegeven door de dagen van het leven die naar zijn doel leidden . Het bekende ervan duidt de dienaar van het huis en de dienaar van de eigenaar en zijn dier aan, dus wie een onbekende trap op gaat, ik zal zijn zaak onderzoeken, en als hij het einde ervan bereikt en hij ziek is, zal hij zal sterven. Als hij een kamer erboven binnengaat, heeft zijn ziel de hemel bereikt, en als hij zonder die kamer wordt opgesloten, zal hij na de dood ervan worden onthouden. Een reis die hij recht voor zijn neus uitging en het levensonderhoud bereikte als zijn reis in geld was, en als het voor iets anders was, dan leidde ik af wat hij leidde of ontmoette ten tijde van zijn hemelvaart, wat duidt op goed en kwaad en de vervulling en gebrek aan behoeften, zoals als hij veertig mannen ontmoette of dinars vond op dit aantal, dan is dit goed nieuws Precies waar hij naar uitkwam, en als het aantal dertig was, deed hij dat niet, omdat de dertig klein waren en de veertig was compleet, het werd door de Almachtige God voor Mozes met ontberingen voltooid, zelfs als hij er drie vond en zijn vertrek was in een belofte die aan hem was gedaan, omdat de Almachtige God in de drie zei : ‘ Dit is een belofte dat is niet vals . ~ Evenzo, als hij zijn opkomst en zijn vertrek naar de hadj toestond, was zijn hadj voor hem voltooid, en als hij daar niets van hoopte, en hij zag niet dat hij in de maanden van de hadj gezag zou verwerven en verhoging, hetzij door een staat, een fatwa, een oratorium, of de oproep tot gebed op de vuurtoren, of het ontsnapt aan de beroemde spraakmakende zaken . Wat betreft het afdalen van de trap, als hij op reis was, hij kwam van een reis, en als hij werd genoemd als leider, zou hij zijn leiderschap verlaten . En hij was geïsoleerd van zijn werk, en als hij een berijder was, liep hij te voet, en als hij een zieke vrouw had, zou ze omkomen, en als hij de patiënt was, keek ze, en als hij naar een put ging. bekende plaats, of aan zijn familie en zijn huis, of aan een hoop stro of gerst, of aan wat het bewijs is van wereldgeld en zijn offers die Hij herstelde van haar ziekte . En als zijn afdaling was van een onbekende plaats die hij niet kent, of een wildernis, of naar een dood volk dat hij kende van degenen die hem voorgingen, of zijn val een breuk was, of hij viel eruit in een gat of put of begraven, of aan een leeuw die het verslond, of aan een vogel die hij ontvoerde, of aan een afgemeerd schip dat het vertrok Of aan een kruip over haar heen, en zij liep met hem, want de trappen zijn de dagen van zijn leven , en alles wat van hen naar hem werd neergezonden, is zijn dood toen het voltooid was en zijn dagen verstreken . Als hij gezond wakker was van ziekte, en hij was een tiran of een ongelovige, dan keek ik naar wat hem werd geopenbaard, en als het op goedheid duidt, zoals de moskee, vruchtbaarheid, kleuterschool, wassing en dergelijke, dan is hij dat ook. veilig en bekeert zich, en hij daalt af van wat hij is en verlaat het en snijdt hem af, zelfs als zijn afdaling ingaat tegen dat wat duidt op grote grootheid en grote zonden en ongeloof, zoals arrogantie en angstaanjagend groot vuur, leeuw, slangen en grote valkuilen , want het wordt tot hem aangetrokken en wordt niet plotseling ingenomen totdat wat erin vergaat, aan hem wordt teruggegeven, en hij wordt met hem gestraft en kan er niet voor vluchten . Het gebouw van de trap werd vernieuwd, aangezien het bewijs voor goedheid wordt bewezen door de corruptie, als het van melk was, was het goed en als het van bakstenen was, was het niet leuk . Sommigen van hen zeiden : De graad is om goede daden te doen, de eerste is gebed, de tweede is vasten, de derde is Zakat, de vierde is naastenliefde, de vijfde is Hajj, de zesde is jihad en de zevende is de Qur ‘ een . En alle Maraqi zijn goede daden, omdat hij, vrede en zegeningen zij met hem, zei : Lees en verzacht : ervan opstijgen als het van klei of melk is, is goed in religie en de islam, en er is geen goed in als het van bakstenen is, en als hij ziet dat hij in een kamer is zonder margarine en er geen vrede in is, dan is het de perfectie van zijn religie en de hoogte van Zijn rang bij God, want de Almachtige God zegt : ‘ Wij verhoog de mate van wat we verlangen . ~ De kleipotten zijn gemaakt van klei . De gouverneur is verheven en is trots op schulden, en kooplieden handelen met religie, zelfs als die van stenen is gemaakt, want het is de verhevenheid van hardheid van hart . En als het van hout is, dan is het met hypocrisie en hypocrisie . Als het van goud is, verkrijgt het staat, vruchtbaarheid en goedheid . En als het van zilver was, dan zou hij mijn dienstmeisje krijgen met het nummer van elke margarine, en als het nul was, dan zou hij de goederen van deze wereld krijgen . Degene die Marqa bestijgt, zal profiteren van een begrip en scherpzinnigheid die het zullen verhogen . En er werd gezegd dat de graad een ascetisch man was die aanbad, en wie dicht bij hem was, zou verheffing en ascese bereiken, want de Almachtige zei : ~ God verhoogt degenen onder u die geloven, en degenen die kennis geleidelijk hebben verworven .~ En elke graad voor de gouverneur is een jaar . En de ladder van hout : een magere, hypocriete man, en erin opstijgen is een gebouw met een bedoeling, want de Almachtige God zegt : ~ Of een ladder in de lucht, en je zou ze aanroepen met een teken .~ Er werd gezegd dat de hemelvaart de hulp van een volk met hypocrisie inhoudt, en er werd gezegd dat het een reisgids is . Als hij erin opstijgt om de woorden van een persoon te horen, dan treft hij autoriteit wanneer hij zegt : ~ Of heb een ladder waarin ze luisteren, laat hun toehoorders komen met een duidelijk gezag .~ Een man zei tegen Ibn Sirin : ik zag alsof ik op een trap was, dus hij zei : je bent een man die naar mensen luistert . Vrede op aarde is een ziekte, en het ontstaan ervan is gezondheid . Taq : Breed is het bewijs van de goede manieren van een vrouw, en smal is het bewijs van haar slechte manieren . Als een man ziet dat hij in een smalle band zit, scheidt hij openlijk van zijn vrouw, en als zijn positie op de band breed is, wordt de vrouw in het geheim vrijgelaten van haar man . De hoedanigheid is een president die is goedgekeurd door het huishouden ….
Dromen over Bloed komt uit de mond van de overledene
(165 betekenissen van dromen over Bloed komt uit de mond van de overledene )…Valt de oprechte visie ? En de rechtvaardige is geen goed mens? Het is inderdaad een belangrijke vraag, en zijn antwoord is : dat de rechtvaardige Alodgat kan zien, maar een paar zeldzame mensen slaagden erin om Satan van hem te zien , anders dan omgekeerd, de waarachtigheid van zijn visioen van een zeldzame overheersing vergoot de duivel, het was overgeleverd door Anas ibn Malik dat de Boodschapper van Allah (vrede zij met hem), zei : ~ A voor visie Een goede daad van een rechtvaardige maakt deel uit van zesenveertig delen van het profeetschap . Overeengekomen (1). Moslim vertelde Gods genade van Abu Hurayrah dat de Profeet vrede zij met hem, zei hij : ~ Als de tijd nauwelijks het visioen van een moslimleugen , en Asedkkm onlangs heeft benaderd, en het visioen van het moslimgedeelte van de vijfenveertig, is een deel van de profetie ~ (2). Al-Nawawi zei : er wordt gezegd dat het een retorische tijd is als een boot die de dagen en nachten deze lentedag matigt . En er werd gezegd dat wat wordt bedoeld is als de opstanding nadert , en de eerste is de beroemdste onder de mensen van de visie , en het kwam in een hadith die de tweede ondersteunt, en God weet het ws het beste . Van . Waarachtigheid is de grootste beschrijving van de profeten, wakker en dromend, en wie ze in de waarheid beschouwt, zal waarachtigheid verkrijgen uit zijn visioenen . Al-Muhallab zei : Mensen hebben drie graden hiervan : A – De profeten en hun visioenen zijn allemaal oprecht, en wat moet worden uitgedrukt, kan in hen vallen . B – rechtvaardig , en vooral op basis van hun visie op eerlijkheid , het bevond zich waar wat hun visioenen als Vtqa Raayaha niet volledig in een droom hoefde uit te drukken . C – Wie nog meer . . In hun visie is er waarheid en grieven, en ze zijn van drie soorten : 1 – Ze zijn gedekt , dus de meeste situaties zijn gelijk aan hen . 2 boosdoeners , en meestal op hun visie Alodgat en zeggen waar eerlijkheid , is getiteld Bukhari in zijn Sahieh : de deur van de visie van de mensen van gevangenissen, corruptie en shirk (3). 3 _ ongelovigen , en neigen naar hun visioenen Alodgat en zeer zeldzaam waar eerlijkheid en verwijst naar dit interview : ~ De nieuwe Osedkkm visie Osedkkm ~ die werd overgeleverd door Muslim . Echte dromen van sommige van de ongelovigen hebben , zoals in het visioen van de schrijvers van de gevangenis met Jozef op hem , Allah zei : ~ ging binnen met de gevangenisjongens, zei een van hen, ik liet me Crush-wijn zien en de ander zei dat ik het liet zien ik breng boven mijn hoofd brood eet de vogel van hem Nbina Ptooelh Voorwaar, we zien je van weldoeners ( Yusuf : 36 ). zoals eerder getiteld Bukhari in zijn Sahih-deur : de visie van de mensen van gevangenissen, corruptie en shirk , en vond plaats in de roman : een drankje dat ze mensen drinken , en je wilt drinken verboden , en naar verluidt zei sommelier tegen Joseph : Wright zoals gezien slapend, ik plantte een graan Vneptt ging waar drie clusters Fsrthn waren Sagit koning zei : blijf drie keer in de gevangenis en dan ga uit Vtsagah op uw gewoonte . was zoals hij uitkwam (4) , evenals het visioen van Mllekema, de Almachtige zei : ~de koning zei, ik zie zeven vette koeien hij zou zeven magere Snblatt en zeven groenten eten en andere Iabsat O Vul mij mijn visioenen in, als je de passagier wilt zien e van visie ( Joseph 43) wat betekent : magerheid is afgeleid van magerheid en de combinatie is mager en mager, en wat wordt bedoeld is het verschijnen van aansporingen M van humor . Sommige visioenwetenschappers schreven aan het deel van de profetie-visie alleen een goede gelovige toe die niet verworpen was . We hebben al het vers bij ons dat zegt : ~ oprechte goede moslim is degene die past als de profeten , Vokrm type, die Akram door de profeten , die het onzichtbare zien . Wat betreft de ongelovige en verworpenen en gemengd niet , indien bekrachtigd visioenen zijn soms hetzelfde is ook waar Clip Islamitisch vals , en niet alle gebeurtenissen hebben allemaal ervaring met de onzichtbare delen van de profetie , Kalkahen en de mijne ~(5) is voor ons voorzien om Imam Muhammad Safaareeni Hambali genade om te zeggen : laat het hem weten . Maar moet hier opletten dat de visie van het goede die de oorzaak is van enkele van de bepalingen is ingeleid, of deze nu zijn ondertekend in het tijdperk van de Boodschapper van de Apostelen, alleen goedgekeurd. » Wat betreft de andere mensen zijn missionarissen of Mndhirat , het kan in de uitdrukking Bishara naar zijn eigenaar van een charitatieve wereld of het hiernamaals , dat zijn de plekken waar hem te waarschuwen voor een gebrek aan of zijn werk of in zijn religie te verkorten , kwam in de interpretatie van het vers : ( en hij predikte dat Ichaelmh God alleen levend of van achter een sluier of zendt een boodschapper Viouha met zijn toestemming wat hij wil, hij is wijs ) ( Shura : 51). Enkele van de voorganger zei : ~ Van Ray Veil ~ , die in zijn droom, wat zelf – gezuiverd van ondeugden , wijkt vrouw het hart , en ontmoette Lawh slaap , en Antakec van de wonderen van de onzichtbare , en de eigenaardigheid minimum . Het is vriendelijk om hem in een droomoproepgesprek te hebben » en hem naar God te bevelen en hem in een droom te vertellen : De profeet vroeg vrede zij met hem voor het vers :~ zij mensen in dit leven en in het hiernamaals ~(6) En hij zei, ~ is de visie van het goede ziet de man of ziet hem ~ Verteld door Imam Ahmad (7). __________ (1 ) Akkoord , zie Ibn Hajar – op – ( 12/361 ) en nucleair – op (23 \ 15) (2 ) nucleair – op – (15 \ 0 2 ) (3 ) Ibn Hajar – op – (381 \ 12) (4 ) Ibid ( 12/382 ). (5 ) Ibn Hajar – op – (379 \ 12) (6) Yunus : 64. (7 ) Overgeleverd door Imam Ahmad 173 \ 1 verdrievoudigt Safaareeni – een verwijzing eerder ….
…Het is verboden geld in een droom . Wie ziet dat hij in bloed ligt, keert zich om met verboden geld of een grote zonde . Als hij bloed op een hemd ziet van een plaats waar hij de bron niet kent, dan liegt hij ertegen vanwaar hij niets voelt . Als hij ziet dat zijn shirt bevlekt is met het bloed van een kat, dan ligt er een tekst op . Als zijn hemd is bevlekt met het bloed van zeven, dan ligt de kracht van het verkeerde en bedrieglijke voor hem . Als zijn hemd is bevlekt met ramsbloed, dan zal een eerbare, rijke en onneembare man tegen hem liegen, en na de leugen ontvangt hij evenveel verboden geld als de hoeveelheid bloed en de stroom die uit de huid stroomt, en als hij afwezig is , keert hij veilig terug van zijn reis . En wie ziet dat het bloed uit zijn lichaam komt, en hij ziet de wonden van zijn lichaam, het beïnvloedt de gezondheid van het lichaam en een toename van het geld, zelfs als hij vreedzaam afwezig is en het goede, gerechtigheid en plezier zal verkrijgen . Als hij ziet dat hij mensenbloed heeft gedronken, is dat geld en voordeel, en wordt hij van elke beproeving, rampspoed en leed gered . En er werd gezegd : wie ziet dat hij in een put met bloed is gevallen, zal met verboden geld worden beproefd . En wie een bloeddal in zijn plaats ziet, zijn bloed zal daar vergoten worden . En wie bloed ziet dat uit hem kwam zonder het van plan te zijn of zonder het te bedenken of te kwetsen, geld kwam evenveel uit hem als dat bloed, als hij geld heeft, en als hij arm is, zal hij er zo van profiteren . Als bloed wordt gezien in een pot, vastgebonden met een doek, is het de menstruatieband . Het bloed duidt op het leven en de macht van de eigenaar, zijn geld, degene die hem helpt en ondersteunt, of hij nu een borg of een koning is, en degene die hem verbergt voor kleding of welke lof of laster hem ook bereikt . En misschien gaf het zijn sperma aan, dat zijn uitgang verzwakt . En misschien verwees hij naar geld en de verboden persoon die het at, en als er in een droom overmatig bloed uitkwam, duidt dit op de ondoelmatigheid van degene die gelukkig met hem was door een vader, zoon of partner, of op een gebrek aan zijn geld , of iets van zijn kleding verkocht, of het verschil tussen een vrouw of een andere geliefde . Het bloed van een persoon duidt op zijn demon van wie de bloedstroom stroomt, terwijl hij als een vijand in zijn huis is . Overmatige uitstoot van bloed is verontrustend, en de uitstoot ervan wanneer dat nodig is in een droom is rust en hun ondergang . Het menstruatiebloed van een alleenstaande vrouw is een echtgenoot, en een zwangere vrouw heeft de menstruatie afgebroken, en een ziekte is wanhopig op zoek naar menstruatie . En wie ziet dat het bloed er vlekken op maakt, dan komt er verboden geld uit ….
…Al-Hassa : duidt mannen en vrouwen aan, jonge vrouwen en getelde witte dirhams, omdat het van de aarde komt en door memoriseren en tellen, vanwege de kennis of poëzie die de student opdoet, de pelgrimstocht en het gooien van stenen, de wreedheid en verdriet, en de beledigingen en laster . Degene die een vogel uit de hemel naar de aarde zag neerdalen, pakte toen een kiezelsteen en vloog ermee, en als dat in een moskee was, stierf een goede man of een van de rechtvaardige mensen ervan, en als de ziener ziek was, en hij behoorde tot de goede mensen of iemand die er ook in bad, en niemand betrok hem bij de ziekte. Degenen die er ook in bidden, dan is de persoon met het visioen dood, en als hij het kiezelsteentje van een kerk oppakte, is de overweging voor de corruptie van de patiënt hetzelfde als degene die we presenteerden, en als hij het uit een huis of van een onbekende plaats, dan is de patiënt van de persoon die het gezichtsvermogen van een kind of een ander had, verloren, wat betreft degene die een aantal kiezelstenen en hun lot in zijn kledingstuk heeft opgepakt of het in zijn maag heeft ingeslikt, en als hij pakte het op van een moskee of het huis van een geleerde of een mannenkring, hij telde op basis van kennis en de koran, en hij profiteerde evenveel van de herinnering en de verklaring als hij oppikte van het beleg . Als het wordt opgepikt van de markten of van hectares en boomwortels, dan is het voordelen van de wereld, en in dirhams bestaat het voor hem uit de oorzaak van fruit of planten of uit handel en makelaardij, of uit het vragen en geven van liefdadigheid aan elke persoon overeenkomstig zijn bezorgdheid en gewoonte bij zijn ontwaken . Als zijn vangst uit de zee is, dan zijn er geschenken van de sultan als hij hem dient, of profiteert hij van de zee als hij erin handelt, of kennis die hij verkrijgt van een wetenschapper als dat zijn verzoek is, of een geschenk en een link van een rijke vrouw als ze een zoon heeft of iets dergelijks . Wat betreft degene die het in zee gooide, zijn geld ging erin . En als hij haar in een put gooit, neemt hij geld om te trouwen of een bediende te kopen . En als hij het in een regenachtige of onder omstandigheden van voedsel gooide, of in een voorraadschuur van de zee, kocht hij met wat hij had of zoveel als hij het gooide, een handel die blijkt uit de plaats waar hij gooide wat was met hem . Het gewone volk zegt : Zo-en-zo gooide wat hij had van dirhams in tarwe of olie of iets anders . Als hij ze een dier gooide, zoals een leeuw, een aap, een sprinkhaan, een kraai en dergelijke . Dat was tijdens de dagen van de hadj, en het werd aangekondigd door de bedevaart en het gooien van stenen in de toekomst van zijn bevel, omdat de oorsprong van het gooien van de stenen is dat Gabriël, vrede zij met hem, Adam beval, vrede wees op hem, om de duivel te werpen toen het hem werd aangeboden, en het werd Sunnah voor zijn zoon . Als dit niet werd gedaan tijdens de dagen van de hadj, was het kiezelsteen zijn smeekbede tegen een vijand of een immoreel persoon, of hem vervloeken en beledigen, of getuigenissen om tegen hem te getuigen . En als hij ze tegen deze rassen gooide, zoals duiven en moslims uit de mensen, zou de man een laster zijn, sprekend in de gerechtigheid en de vrouwen beschermd ….
…Kan een niet-moslim? Zoals een jood of christen, om de visie uit te drukken of uit te leggen, of is deze kennis alleen specifiek voor moslims … ? Ons antwoord op deze vraag is dat we iets belangrijks moeten weten, namelijk dat de Boodschapper, moge Gods gebeden en vrede met hem zijn, toen hij zei in al-Sahih : { Er is niets over van het profeetschap behalve de herauten . Ze zeiden: Wat is O Boodschapper van God? Hij zei dat het rechtvaardige visioen door een moslim wordt gezien of aan hem wordt gezien . } , De oorsprong van het visioen is gelegd, en het is voornamelijk religieus; Omdat degene die deze woorden heeft gezegd, heeft bewezen dat hij het visioen kruist met de hulp van de Edele Koran, en de Koran is het wonderbaarlijke woord van God in elke tijd en plaats, en daarom is het vaak in sommige visioenen enkele van de dingen die ontbreken, en als we de hulp van de Koran zoeken om ze te ontcijferen, zien we de waarheid en verifiëren ze . Het werd ook bewezen dat hij het visioen door de tweede openbaring heen kruist. Het is de gezuiverde Sunnah, die een referentie is geworden voor degenen die uitdrukken wat het bevat van de profetische spreuken, en de eigenaar beschreef het door God door te zeggen : [ Het is niets anders dan een geopenbaarde openbaring . Zijn kennis is erg sterk ]. En wie in zijn uitdrukking verwijst naar een van deze twee bronnen, dan blinkt hij uit in elke vaardigheid, maar er is een uitdrukking die andere dingen gebruikt of met behulp van andere dingen, zoals het gebruik van fysionomie of het kennen van de situatie van de ziener nauw, of hulp zoeken bij kennis van de omstandigheden in de samenleving, en dit kan worden gedaan door een niet-moslim, maar ik noem het niet graag een uitdrukking van een visie, maar eerder een analyse van de samenleving of persoonlijkheid, of een studie ervan, en dit is omdat de uitdrukking een fatwa is en de naam een koranische of religieuze premisse heeft, en niet-moslims er vrij van zijn, net zoals het niet is toegestaan voor niet-moslims om dat te durven doen, al was het maar de naam . Het is ook noodzakelijk om de belangrijkste uitdrukkingsinstrumenten te kennen, namelijk de Koran en de Sunnah in de eerste plaats. Deze zijn mogelijk niet beschikbaar voor niet-moslims, en niet-moslims zullen er niet naar verwijzen . Sommige referenties hebben het bestaan van enkele niet-islamitische uitdrukkingen genoemd en bewezen en deze onderverdeeld in onderverdelingen, waaronder : 1 / De uitdrukkingen zijn filosofen, zoals : Plato en Ptolemaeus . 2 / Uitdrukkingen van artsen, zoals : Galen en Hippocrates . 3 / Degenen die spreken van de Joden, zoals : Hayy bin Akhtab en Kaab bin al-Ashraf . 4 / De uitdrukkingen zijn christenen, zoals : Hunayn ibn Ishaq en Abu Mukhaled . 5 / Degenen die de koningen passeren, zoals : Khusra, Anu Shar, Wan, Kashmur en Hormuz . 6 / De oversteek is een van de Arabische polytheïsten, zoals : Abu Jahl, Abu Talib en Abdullah bin Abi . 7 / De overtocht zijn onder de priesters, zoals : Sateh, Abu Zara en Awsajah . 8 / Degenen die spreken zijn onder magiërs, zoals : Abdullah bin Hilal, en Qurt bin Zaid al-Abli . Maar degenen die deze uitdrukkingen volgen, merken hun afhankelijkheid op van zaken die niets te maken hebben met de koran of de soenna in uitdrukking, maar je ziet eerder dat ze afhankelijk zijn van waarzeggerij, djinn of allerlei soorten magie, en andere methoden van proberen het onzichtbare verboden te kennen . Geven mensen met eerdere verveling zich om dromen? Ja, daar kwamen bewijzen van. En daaruit : het kwam in het boek Genesis : Hoofdstuk 8:40 , p. : 66 het volgende : Jozef zei tegen de gevangenis eigenaars : [ Is God niet uitingen kort van me? ]. In Jozefs uitdrukking aan de koning zei hij : [ De twee dromen zijn één . En het werd herhaald omdat de kwestie door God was beslist, en God haastte zich om het te maken. ] Genesis : Hoofdstuk 32: 41 , pag : 69. Er zijn veel andere verhalen, maar dit zijn voorbeelden, en God weet het het beste ….
…Wat operaties betreft, wie ziet dat hij een wond aan zijn handen heeft, dat zal geld zijn . En als er een wond aan zijn rechterhand is, is het geld dat hem zal profiteren van zijn mannelijke verwantschap, en links van zijn vrouwelijke verwantschap . Als er een wond aan zijn linkerbeen zit, dan komt er geld uit ploegen en planten. Als een wond aan zijn hiel zijn hielen raakt, raakt hij geld vanaf de zijkant van zijn hiel en zijn zoon . En een operatie aan de duim van zijn rechterhand, een bewijs dat er religie op zit . En elke uitgave van vloeibare chirurgie en geldschade . En wie in zijn lichaam een zachte operatie ziet waar bloed uit stroomt, het is schadelijk voor de eigenaar in geld en spraak door iemand die erin valt en daarvoor een beloning krijgt . En de operatie in het hoofd en er stroomde geen bloed uit, omdat het geld bijna raakte . Als er bloed uit haar stroomt, is het geld dat het effect op hem laat zien . Als een sultan of een imam zou zien dat hij een wond op zijn hoofd had totdat zijn huid en bot verloren waren gegaan, zou hij zijn leven verlengen en zijn leeftijdsgenoten zien . Als het bot gebroken is, wordt zijn leger verslagen . De wond aan zijn linkerhand . Zijn militarisering nam toe . De wond aan de rechterkant vergrootte zijn bezit . Als een wond in zijn maag zijn schatkist verhoogt, dan vergroot een wond in zijn dij zijn clan . De wond in zijn been is lang . En als een wond aan zijn voeten toenam in zaken van integriteit en standvastigheid . Als hij ziet alsof iemand zijn organen afsnijdt en ze verdeelt, dan spreekt de beslissende persoon waarheidsgetrouwe woorden over zijn zaak die dat heeft nagelaten en zijn kinderen te scheiden en ze over het land te verspreiden . Als de gewonde persoon bevlekt raakt met het bloed van de gewonde, dan raakt hij evenveel verboden geld als het bloed waarmee hij besmeurd is . En wie een ongelovige verwondt en bloed vergiet van een ongelovige, hij zal een vijand winnen die schijnbare vijandschap heeft, en hij zal van hem geld krijgen dat evenveel toelaatbaar is als het bloed dat eruit komt, omdat het bloed van een ongelovige is toegestaan voor de gelovige, en als het zijn bloed bevlekt, is het sterker . En wie ziet dat een persoon hem heeft verwond en er geen bloed uit hem is gekomen, dan zal de overtreder er een waar woord in zeggen als antwoord op hem . Als er bloed uitkomt, steunt hij hem met wat waar is, en degene die wordt geslagen komt uit de zonde . En er werd gezegd dat iedereen die zag alsof hij met iets van ijzer gewond was geraakt met een mes of iets anders, het zijn gelijke en nadelen laat zien en er zit niets goeds in . Sommigen van hen zeiden : Wie een wond in sommige van zijn organen ziet, de uitdrukking erin is voor het lid waarbij de operatie was toegestaan . Als het in de borst het hart is, dan is het bij jonge mannen en vrouwen een teken van liefde . Wat betreft de sjeiks en ouderen, duidt het op verdriet . Wat betreft moord, wie denkt dat hij iemand heeft vermoord, begaat iets geweldigs . En er werd gezegd dat het een verlossing van benauwdheid was , omdat de Almachtige God zei: ~En je hebt een ziel gedood, dus zullen wij je verlossen van de duisternis en je bedrog en bedrog .~…
…En wie ziet dat bloed zonder wond uit hem komt, dan als hij in een positie verkeert, accepteert hij steekpenningen en neemt hij het aan, dan is hij geïsoleerd, en zo niet, dan zal er schade optreden, en als hij het bloed ziet komen van operaties, dan zijn ze lijden en leed en verlies en wie ziet dat hij bloed dronk, het is verboden geld en bloed wordt onrechtvaardig vergoten, en wie dat in zijn lichaam ziet Een plaats waaruit bloed of etter komt, zodat het zijn lichaam of zijn kleed, dan raakt hij verboden geld met zijn maat, en als hij niets bevlekt, komt het voort uit de zonde. Vanuit zijn aderen heeft hij een tekort aan zijn geld naargelang de hoeveelheid bloed, en als hij arm is, profiteert hij van zijn rijkdom, en wie bloed uit zijn penis ziet komen, geeft aan dat zijn vrouw is gevallen en wie bloed uit zijn anus ziet komen. Als hij zijn lichaam of zijn kleren sloeg, sloeg hij verboden geld, en wie bloed uit zijn tanden zag komen, zou hem voor zijn verwanten hebben geslagen, en wie ergens een rivier van bloed of een vloeibare goot ziet, dan zal het gebeurt op een plaats waar bloed wordt vergoten, en wie ziet dat bloed uit zijn neus komt, dan wordt het geïnterpreteerd door verboden geld te verkrijgen, en als het bloed klein was en geen zwakte zag toen het naar buiten kwam, dan werd het verlicht van hen en verdriet en er werd gezegd dat bloedneuzen een schatkist zijn. Als zijn neus op de weg druipt, dan betaalt hij zakaat over zijn geld aan het project, en als hij ziet dat bloed uit zijn oog komt, dan is hij verdrietig Verfijnd…
…Wat betreft het zien van boeken en kranten, wie iets van de interpretatieboeken van de Koran in zijn hand ziet, zijn zaken zijn oprecht, en als hij ziet dat hij erover leest, doet hij problematische zaken en wie ziet uit de jurisprudentiebundels, dan is hij zal het pad van goede daden bewandelen en als hij ze leest, volgt hij de verboden, vermijdt hij de verboden, de keuze van het goede en wie zag uit de nieuwsberichten Of hij leest dat het dicht bij de koningen staat en wie het heeft gezien uit de boekdelen van oorsprong dan zoekt hij naar mysterieuze dingen en als hij er iets uit leest, werkt hij met iets dat er geen baat bij heeft en het kan gebeuren tussen hem en de mensen van controverse en het kan de opdracht zijn van iets dat ervoor verboden is en degene die het zag uit de spraakvolumes in het hoofdstuk over monotheïsme, logica en bewering of wat dat ook uitkomt, of hij leest er iets uit, hij houdt zich bezig met prachtige zaken, en wie ziet uit de delen van de deugden van lof en lof of iets uit hen voorleest, dan spreekt hij vloeiend de tong met goede daden en rechtvaardigheid is prijzenswaardig in zijn daden, vermijdt de wereld die het Hiernamaals zoekt en wie ziet uit boekdelen van gebeden en preken of leest er iets uit , God de Almachtige reageert. Zijn smeekbede wordt aan hem meegedeeld door iemand die veilig is en wie uit boekdelen ziet of er iets uit leest, dan geven mensen hem de schuld van zijn daden. Iets, het is de gerechtigheid van zijn wereldse werken en wie een van de dichtbundels ziet of er iets uit leest. Als hij poëzie heeft met deugden en monotheïsme, dan komt hij goed en voordelen tegen, en als het lof of vastberadenheid is, dan werkt hij door een daad te doen die hem de schuld geeft en mensen neerstrijkt, en hij heeft er geen interesse in in zijn religie en wereld, en wie boekdelen van expressie ziet of Hij leest er iets uit, dan komt er een hadith tot hem van een persoon met een grote bestemming, en hij krijgt daar goed en eer van. En wie de boekdelen van het verslag ziet of er iets uit voorleest, hij zal zich zorgen maken over de zoektocht van de wereld, en wie de boekdelen met anekdotes, lacht en gebreken van mensen ziet en ze verheerlijkt en wat er geen nut aan heeft of leest iets daaruit, dan wordt het uitgegeven. Hij deed een lelijke daad, en er werd gezegd dat als je het boek zag als het niet werd geopend en niet wist wat erin zat, het in elke situatie een goede zaak is….
…Parels : Parels zijn gereguleerd in de interpretatie van de Koran en kennis, dus wie ziet alsof hij een platte parel doorboort, interpreteert de Koran correct, en wie het ziet alsof hij parels verkocht of ingeslikt heeft, hij vergeet de Koran, en er werd gezegd dat wie het ziet alsof hij parels verkoopt, hij een vlag giet en die onder de mensen uitspreidt . En parels in de mond steken duidt op een goede religie. Als hij ziet alsof hij parels van hem verstrooit en mensen nemen ze terwijl hij ze niet neemt, dan is hij een nuttige predikant . De parel zou een vrouw zijn waarmee hij trouwt of een bediende . En er werd gezegd dat parels werden geboren, omdat de Almachtige God zei : ~ Twee jongens zullen ze rondlopen als je ze ziet, en je telt ze als verstrooide parels .~ De metafoor van parels duidt op een kind dat niet leeft, en de winning van parels uit de bodem van de zee of uit de rivier is toegestaan geld van sommige koningen . Veel parels zijn ook een erfenis, en het is voor de gouverneur van de staat, de wereld heeft een vlag en de koopman heeft winst . De parel is de perfectie en schoonheid van alles . En wie ziet alsof hij een parel met een boom doorboort, zal trouwen met een vrouw die verboden is . En wie parels inslikt, hij verbergt zijn getuigenis bij zich, en van het kauwen op parels steunt hij mensen, en wie het ziet alsof hij overgeeft, kauwt en doorslikt, hij lijdt aan mensen en steunt hen, en wie parels ziet veel van wat is gemeten door sprongen en draagt met eerbied alsof hij het uit de zee heeft gehaald, dan haalt hij het toegestane geld uit de schatten van koningen. Alsof hij parels aan het tellen was, werd er gezegd dat ze ontberingen zouden lijden . En wie het ziet alsof hij de deur van een kast met een sleutel opende en er juwelen uit haalde, dan vraagt hij een wetenschapper naar kwesties, want de wereld is een schatkamer en de sleutel is de vraag, en misschien was dit visioen een vrouw die in staat zouden zijn om Hassans kinderen te overwinnen en te baren . En wie ziet alsof hij een parel in een rivier of een put heeft gegooid, zal het volk een gunst bewijzen . Wie het ziet alsof hij onderscheid heeft gemaakt tussen een parel en zijn schelp, en de schil pakt en erin gooit wat er in het midden zit, dan is hij een aaseter, en een grote parel is beter dan een kleine, en misschien een grote parel. één duidt de lange muur van de koran aan . En de niet-gecorrigeerde parel duidt de jongen aan, en als het geschreven is, dan is het buurt, en misschien geeft zijn verstrooiing aan dat het wordt aanbevolen om te spreken, en de variëteiten van parels, essentie en andere duiden op de liefde voor verlangens van vrouwen en jongens . En er werd overgeleverd dat een man naar Ibn Sirin kwam en zei : Ik zag twee mannen parels in hun mond steken . Een van hen komt er kleiner uit dan wat hij erin heeft gestopt, en de andere komt er groter uit . Hij zei : Wat betreft wat ik klein zag uitkomen, je zag het aan mij terwijl ik aan het praten was over wat ik hoorde, en wat betreft degene die ik het groot zag uitkomen, ik zag het voor Hassan al-Basri en de daad van aanbidding meer spreken dan wat ze hoorden . En een vrouw kwam naar hem toe en zei : Ik zag twee parels in mijn stenen, waarvan de ene groter is dan de andere, dus mijn zus vroeg me een van hen, en ik gaf haar de jongere, dus hij zei tegen haar: Jij zijn een vrouw die twee soera’s heeft geleerd, waarvan de ene langer is dan de andere, dus heb ik het je jongere zus geleerd . Ze zei : ik leerde de koe en de familie Imran, net als mijn zus de familie Imran . Een man kwam naar hem toe en zei : ik zag alsof ik parels inslikte en ze dan gooide, dus hij zei: je bent een man wanneer je de koran uit je hoofd leert en het vergeet, dus vreest God . Een ander kwam naar hem toe en zei : ik zag alsof ik een parel doorboorde, dus hij zei : Is het je moeder? Hij zei ja, dat was ze, en ze werd verbannen. Hij zei : je hebt een meid die haar uit gevangenschap heeft gekocht. Hij zei ja. Hij zei : Vrees God, want ze is je moeder . En een ander kwam naar hem toe en zei : Ik zag alsof ik op parels liep, dus hij zei : Parels zijn de koran en mogen de koran niet onder je voeten leggen . En een ander kwam naar hem toe, hij zei : ik zag alsof mijn mond vol parels is en ik oprolmechanisme het is niet verteld, hij zei : je bent een man die de koran verbetert en het leest, jij, hij zei : geratificeerd . En een ander kwam naar hem toe en zei : Ik zag alsof er een parel in een van mijn oren zat die op een oorbel leek, dus zei hij: Vrees God en zing de Koran niet . En een ander kwam naar hem toe en zei : Ik zag alsof de parels uit mijn mond waren verstrooid, dus liet hij mensen ervan nemen en ik neem er niets van. Hij zei : je bent een verteller die zegt wat je niet doet ….
…Putten : Wat betreft de put van het huis, het kan zijn Heer aangeven, omdat hij zijn waarden is . Misschien verwijst ze naar zijn vrouw, omdat hij in haar een emmer aangeeft, en zijn touw in haar neerdaalt om water te onttrekken, en ze draagt water in haar maag als ze vrouwelijk is . En als de interpretatie ervan een man is, is het water zijn geld en zijn levensonderhoud dat wordt geleverd door zijn familie, en hoe meer goed hij is dat niet in het huis wordt gegoten, en als het overstroomt, is dit zijn geheim en zijn woorden, en hoe minder zijn water is, hoe minder zijn inkomsten en de zwakte van zijn levensonderhoud . Wanneer zijn water dicht bij de hand is, duidt dit op zijn goedheid, vrijgevigheid, nabijheid tot wat hij heeft, en zijn geld voor zijn geld, en als de put een vrouw is, is het water ook haar geld en haar foetus, dus hoe dichterbij het is aan de hand, haar geboorte is nabij, en als het over de aardbodem overstroomt, zal het hem baren of omverwerpen, en misschien duidt de put op de dienaar, de slaaf en het beest. Iedereen die in zijn gezin profiteert van de verkoop van water en de oorzaken ervan, of van reizen en dergelijke, omdat de onbekende bron kan duiden op reizen, omdat de emmers er doorheen gaan en komen en reizen en terugkeren op dezelfde manier als onderweg reizigers . Misschien geeft de onbekende put die wordt uitgeoefend in de wegen, die zich in de valleien bevinden, de markten aan waar iedereen die het krijgt krijgt waarvoor hij bestemd is . En zijn emmer en droeg hem eraan vast te klampen . Misschien duidde het op de zee, en misschien duidde het op de badkamer en de moskee waarin het vuil van de aanbidders werd gewassen, en misschien duidde het op de wetenschapper die kennis put uit hem die de zorgen onthult . Misschien wees ze op de overspelige vrouw die langskwam en haar wilde hebben . Misschien wees het op de gevangenis en het graf van wat er met Joseph in de kuil was gebeurd . Wie ziet alsof hij in een onbekende put is gevallen, als hij ziek is, zal hij sterven, en als zijn schip kapot is gegaan en in het water is geraakt, en als hij over land reisde, sneed hij de weg af en bedroog hem en zichzelf verraden, en als hij een ruzie was, werd hij gevangengenomen, anders ging hij een dwingende badkamer binnen, of ging hij een huis binnen. Een overspelige vrouw . En als hij een emmer haalt uit een onbekende bron, als hij een lam heeft, predikte hij namens hem door een jongen, omdat hij verheerlijkt zei : “ Toen maakte hij zijn emmer en hij zei: O goed nieuws, dit is een jongen . ~ En als hij koopwaar op zee of op het land had, werd die naar hem gebracht of bereikte hem . En als hij een zieke had, werd hij wakker en ontsnapte en besloot hij . Als hij een gevangene had, ontsnapte hij uit de gevangenis . En als hij een reiziger had, kwam hij van zijn reis . Zo niet, en hij was alleenstaand, dan trouwde hij . Anders pleitte hij bij een sultan of heerser in zijn nood en werd voor hem vervuld . En dat allemaal als een emmer intact en vol leek . En de Arabieren zeggen : leid ons hier alstublieft mee, dat wil zeggen, we hebben u gesmeekt . En als dat allemaal geen kennis vereiste, en als hij het niet gooide, dan zou de put het drijven, trekken en veroorzaken, dus wat nuttig is uit het water is net zo nuttig als het, en als hij het morst of morst , het vernietigt het en geeft het uit . De dichter zei : Hij zoekt niet het leven door wensdenken … Maar ik gooi emmers in de emmers en vul ze in fase en fase … Je brengt slib en een beetje water en sommigen van hen zeiden : Als een man de Nou, dan is ze een lachende en opgewekte vrouw, en als ze een vrouw ziet, dan is hij een man met goede manieren . En wie ziet dat hij een put met water erin heeft gegraven, trouwt met een rijke vrouw en bedriegt haar, want graven is bedrieglijk . Als er geen water in zit, heeft de vrouw geen geld . Als hij van het water drinkt, dan haalt hij geld uit bedrog als hij degene is die graaft, anders is het door de hand van degene die graaft, of door zijn gif, of door zijn hakken achter hem aan . Als hij een oude put ziet in een plaats, een huis of een dorp waaruit de exporteurs of degenen die aankomen worden getrokken door het touw en de emmer, dan is er een vrouw of de manlief van een vrouw of haar waarden waar mensen van profiteren in hun levensonderhoud, en doordat hij een goede vermelding heeft van de plaats van het touw dat in het water wordt geworpen, want de Almachtige God heeft gezegd : ‘En houd je vast aan de touwen van God allemaal. ‘ Als hij ziet dat er water uit die bron stroomt en eruit gaat, dan zijn ze verdrietig en huilen ze daar . Als het gevuld is met water en het stroomt niet uit, dan is er niets mis met het vinden van dat goede en slechte . Als hij ziet dat hij een put aan het graven is om zijn boomgaard te besproeien, neemt hij medicijnen waarmee hij gemeenschap heeft met zijn gezin . Als hij ziet dat zijn bron meer overstroomt dan leegloopt totdat het water de huizen binnenkomt, dan zal hij in de problemen komen als hij op geld stuit . De manieren om dat te doen totdat hij het huis verlaat, omdat hij eraan ontsnapt en evenveel van zijn geld uitgaat als hij het huis uit krijgt . En wie ziet dat hij in een put met chaotisch water is gevallen, hij zal zich gedragen met een onrechtvaardige man van gezag en worden gekweld door zijn complot en onderdrukking . En als het water helder is, dan schaft hij een rechtvaardige man af die tevreden met hem is . Als hij ziet dat hij valt of in een put wordt gestuurd, zal hij reizen . De put, als een man het op een onbekende locatie ziet en er is zoet water in, dan is het de wereld van de man en hij bevindt zich erin met een rijkdom aan zelfgenoegzaamheid die net zo lang een lang leven heeft als water . En als er geen water in zit, is het leven op . En het instorten van de put is de dood van de vrouw. Als hij ziet dat zijn voeten in de put hangen, dan beraamt hij met al zijn geld of wordt hij boos . Als hij in een put gaat en de helft ervan bereikt en de oproep geeft, dan is het een reis . En als hij zijn pad bereikte, hij leiderschap en voogdij verkreeg, of winst uit handel en goed nieuws, dan zou hij, als hij de oproep tot gebed in de helft van de put hoorde , geïsoleerd zijn als hij een wali was, en hij verloor als hij hij was een koopman, en sommigen van hen zeiden : Wie een put in zijn huis en land ziet, hij zal overvloed verwerven in zijn levensonderhoud, en gemak na ontbering en voordeel . Er werd gezegd dat degene die een begraven put sloeg, hij een pool met geld sloeg ….
…Urineren is in een droom, zijn geld uitgeven aan iets dat niet voor hem is toegestaan, of gemeenschap hebben met iets dat niet geschikt voor hem is . En diurese in een droom is een bewijs van het genereren van levensonderhoud . En het vasthouden van de urine en de hardheid ervan kan duiden op zijn urgentie in zaken en gebrek aan juistheid, en dat de injector pas genoegen neemt met een beslissing als hij betaalt wat hij ervan heeft bevroren . En urineren in een droom is verboden geld . En wie ziet alsof hij op een onbekende plaats is, zal daar met een vrouw trouwen . En er werd gezegd : wie het ziet alsof hij aan het urineren is, geeft een alimentatie uit die naar hem terugkeert . En wie zichzelf ziet als uitgeput in een put, zal het geld uitgeven dat is toegestaan . En wie ziet dat hij een waar heeft uitgeput, zal die waar verliezen . Vriend in een nis bevalt van een zoon van een wetenschapper . En wie ziet alsof hij de Koran heeft uitgeput, zal een van zijn kinderen de Heilige Koran uit het hoofd leren . En wie zichzelf ziet alsof hij wat schenkt en wat opsluit, als hij rijk is, zal een deel van zijn geld weg zijn, en als hij van streek is, zal een deel van zijn leed verdwenen zijn . Als hij het ziet alsof een andere persoon met hem plast, dan wordt hun urine door elkaar gehaald en vervallen ze in een voortzetting en affiniteit . Als hij ziet dat hij een injector is, wordt hij boos op zijn vrouw . Als de urine sterk voor hem is, en hij kan daar geen plaats voor vinden, wil hij geld begraven en kan hij geen begraafplaats vinden . Als hij ziet dat hij heeft geplast in plaats van urine, zal hij worden vrijgelaten als hij arm is, en als hij rijk is, verliest hij zijn geld . Als hij mensen zijn urine zou zien afvegen, zou er een jongen bij hem geboren worden, en de mensen zouden hem volgen . Als hij een persoon ziet waarvan bekend is dat hij slecht over hem is, dan vernedert hij hem door zijn geld aan hem uit te geven . Als een man ziet dat hij melk plast, zal hij zijn instinct verliezen. Als een bekend persoon het drinkt, geeft hij aan hem wettig geld uit in zijn wereld . En wie ziet dat hij bloed plast, zal bij een gescheiden vrouw komen, of een vrouw met een mahram, en dat weet hij niet . Als hij ziet dat hij Zaafarana plast, krijgt hij een zieke zoon . Als hij ziet dat hij geen sap heeft, geeft hij zijn geld uit . Als hij ziet alsof hij geen vuil of modder heeft, dan is hij een man die de wassing niet verbetert . Want het vuur werd hem een zoon van autoriteit geboren . De bleke kleinigheid pleegde onfatsoenlijkheid met zijn gezin . Als er braaksel uitkomt in plaats van urine, duidt dat op een verboden kind . En als er een vogel tevoorschijn komt, zal er een kind worden geboren dat in goedheid en corruptie bij de essentie van die vogel past . En wie staand dwaalt, geeft zijn geld uit onwetendheid uit . Hij die zijn hemd draagt, krijgt een zoon, en als hij geen vrouw heeft, zal hij trouwen . Als hij ziet dat hij in zijn neus plast, komt hij verboden . En wie ziet dat hij plast op een van de marktplaatsen, wordt beschouwd als een account van de markt . Zag de vader van Ardashir zoon van Sasan was een herder als een vriend en verhief hem stoom oom van de hele hemel, hij vroeg Babak de oversteek, hij zei : Oabbarha je zelfs niet toegeschreven aan een zoon Bold you, Vuadh this, hij zei : geboren voor jou Ghulam hebben vooruitzichten was goed . En wie ziet dat hij zijn leven heeft verloren in het huis van een volk, de buurt van een gemeenschap, of de moskee, het land of het dorp van een volk, dan gooit hij zijn sperma in een huwelijk met hen . En wie ziet dat hij plast in een fles of een kom, of een pot, een put of een verwoeste, dan zal hij met een vrouw trouwen . Men denkt dat in gedachten de zee om geld naar de sultan te komen in tien of zakat en andere . En wie zag dat hij dacht dat zijn kinderen verspreid zouden worden . En wie ziet dat een penis uit zijn geslachtsdelen komt, dan wordt voor hem een kind geboren dat deelneemt aan alle kennis, want de pen bewaart alle kennis . En als hij ziet dat er een pil uit zijn lichaam is gekomen, dan wordt er een jongen voor hem geboren en zal hij een vijand hebben . En wie ziet dat hij veel heeft geplast, in strijd met de gewoonte, of het heeft besmet, of dat het vies ruikt, of dat hij heeft geplast terwijl mensen naar hem kijken, dat is een bewijs van boosaardigheid of de manifestatie van het kwaad dat aan het licht komt . En het drinken van urine duidt op een vermoeden van winst of verboden geld ….
…En wie ziet dat hij gekookt of gegrild vlees eet, zal door vermoeidheid in zijn levensonderhoud voorzien en misschien zal hij lijden onder het eten van de gebarbecuede angst en er werd gezegd dat grillen hun verdriet is en dat geld verboden is. Zijn dienaar is pokken, en als hij een kalf braadt, als hij een van degene is die de jongen zoekt, zal hij hem goed nieuws brengen, anders zal hij bang zijn voor zijn vijanden. Vlees komt het huis binnen omdat het een ziekte is die het treft, en dan ontsnapt het. En wie ziet dat hij dood vlees eet en het goede in zijn handen laat, dan komt hij verboden en verlaat zijn familie en wie ziet dat hij het vlees van een kameel of een kameel eet, dan wordt hij ziek en wie ziet dat hij het vlees eet van een ram eet hij van een oude man en wie ziet dat hij geitenvlees eet, wordt een beetje ziek, en dan is het hersteld. En wie ziet dat hij schapenvlees eet, krijgt een beetje goed. En wie ziet dat hij eet van geitenvlees, krijgt een beetje goed van een jongen, en wie ziet dat hij kippenvlees eet, dan haalt hij geld uit gevangenschap en is verboden, en wie ziet dat hij het vlees van een vogel eet, dan hij eet het geld van een grote man, en wie ziet dat hij een van de waterbeesten eet, zal worden geraakt door een machtige man Het wordt net zo bij mensen gezien als dat dier in waterbeesten, en wie ziet dat hij de kop eet van iets van het dier, beïnvloedt het waar hij niet op hoopte, en zijn leven wordt verlengd. En wie ziet dat hij uit zijn maag eet, het is een innerlijk geld dat hem kwelt en wie ziet dat hij uit zijn eigen hoofd eet, eet uit zijn kapitaal. Hij eet uit zijn eigen oog, want hij eet uit het oog van zijn geld, en wie ziet dat hij eet uit zijn lever of uit zijn hart, dan is het begraven geld, hij eet ervan. En wie ziet dat hij mensenvlees eet, hij zal hem aanklagen en wie ziet dat hij melaatsvlees of een melaatse eet, dan zal hij de sultan slaan met geld en kleding, en als hij ziet dat hij gekruisigd vlees eet, dan eet hij. verboden geld van een gedomineerd persoon, en wie ziet dat hij het vlees van zichzelf eet , dan treft hij een grote autoriteit. En wie ziet dat hij dood vlees of bloed en varkensvlees eet, dan raakt hij onwettig geld en begaat hij zonde, en wie ziet dat hij leeuwenvlees eet of hond en dergelijke van leeuwen, dan komt de uitleg daarvan binnen, zo God wil. komen…
…Wie in een droom zag dat hij een wond aan zijn lichaam had, dat zou geld voor hem zijn . Als hij gewond is geraakt aan zijn rechterhand, dan is het geld dat hem profiteert van een mannelijke verwantschap die hij heeft, en als hij gewond is geraakt aan zijn linkerhand, is het geld dat profiteert van een relatie die hij heeft van vrouwen . Als er een wond aan zijn linkerbeen zit, dan is zijn geld afkomstig van ploegen en planten, en als hij gewond is aan zijn hiel, dan is het geld dat van zijn zoon naar hem toekomt . Als hij een wond heeft en er stroomt bloed uit hem, dan heeft hij een schuld en besteedt hij er moeite aan . En wie ziet dat zijn lichaam zachte wonden heeft waaruit bloed stroomt, dan is het schadelijk voor zijn eigenaar in geld en spraak . Hij werd in het hoofd geslagen en had geld om te houden . En als hij zag dat hij gewond was en geen bloed vergoot, dan heeft hij een deugd over het hoofd gezien die hem zal overkomen . En wie gewond is en bloed van hem vergiet, dan zal hij geld hebben, waarvan de uitwerking op hem duidelijk wordt . En als hij de sultan zag alsof hij aan zijn hoofd gewond was geraakt, zou hij de dood van zijn collega’s zien . Als zijn bot gebroken is, zal zijn leger worden verslagen en zijn leiderschap zwak . Als hij gewond raakte aan zijn linkerhand, zouden zijn soldaten verdubbelen . Als hij geblesseerd was aan zijn rechterhand, dan zou wat aan zijn hand was dubbel zijn . Als hij in zijn maag gewond zou raken, zou het geld in zijn kluis verdubbelen . En als een wond in zijn dij zich vermenigvuldigde, zou zijn clan zich vermenigvuldigen, en als een wond in zijn benen zijn leven zou verdubbelen . Als hij aan zijn voeten gewond zou raken, zou hij zijn standvastigheid in zijn koninkrijk verdubbelen . Als een man hem verwondt, zijn organen afsnijdt en ze verdeelt, dan heeft degene die slaat, gezag over degene die met de rechtertong wordt geslagen . Als hij gewond was en met bloed uit de gewonde persoon kwam, dan zondigt degene die hem sloeg en zal degene die geslagen werd voor hem worden beloond. Als hij degene met zijn bloed bevlekt, zal hij zonde en geld ontvangen dat verboden is in die mate dat hij het bloed bevlekt . En wie ziet dat hij een ongelovige heeft verwond, dan heeft hij controle over een vijand die schijnbare vijandschap heeft, en de waarheid in hem zegt, en van hem zowel geld als bloed krijgt, en dat het bloed van de ongelovige voor de gelovige is toegestaan . En als hij zag dat een persoon hem verwondde, en er kwam geen bloed uit hem, dan zegt hij in al-Majrouh in ware woorden, hij zal geen antwoord hebben . Als hij zag dat hij gewond was en er bloed uit hem kwam, dan steunt hij hem met wat men gelooft . En wie ziet dat hij gewond is met een mes of iets van ijzer, dan verschijnt zijn verdorvenheid en is er niets goeds in hem . En wie ziet dat sommige delen van zijn lichaam geopereerd zijn, dan is de uitdrukking erin voor het orgaan waarin de operatie zal plaatsvinden, en als het in de borst of in het hart is, dan is het in de jeugd, en jonge vrouwen duiden op liefde, en bij bejaarden en bejaarden duidt het op verdriet . En als het op de duim van de rechterhand zit, dan duidt het op een schuld die hij berijdt, en een instrument om op te schrijven . En wie ziet dat een engel van de engelen hem met zijn zwaard in zijn buik heeft verwond, alsof hij was gestorven, hij zal wonden en zweren oplopen, en dan zal hij daarvan genezen . En wie zag dat hij gewond was aan zijn nek, kreeg geld aan de zijkant van zijn hiel ….
…Al-Fasad is in een droom een man die gehoorzaamt aan het gesprek . Als hij een man kapot maakt door vertoning, dan wordt hij neergestoken en is hij vijandschap, en als hij in lengte breekt, dan spreekt hij de schoonheid en componeert hij onder de mensen . En Almusdod bewijs van troost en genezing van kwalen . En wie in een droom van een orgel is gegrepen , hij moet erin worden opgemerkt terwijl hij wakker is . En wie ziet dat een jonge man zijn zweet lang laat draaien, dan hoort hij een vijand spreken of steken die hem raakt . En als hij ziet dat hij zijn zweet heeft verloren en zijn zweet is afgesneden, dan zal zijn familielid sterven . En als de aderlaten in zijn rechterhand is, dan verdubbelt zijn geld, en als het in zijn linkerhand is, dan overwint hij zijn partner . En als hij ziet dat een persoon hem heeft afgewezen, dan hoort hij een woord van een vriend, en als er bloed uit zijn zweet komt, dan zal hij ervoor worden beloond, en als er geen bloed uit hem komt, dan is het zo. zei dat het juist is en degene die zonde begaat, komt eruit . Als een geleerde hem breekt en het bloed komt uit hem in een kom of in een bord, dan wordt hij ziek . Als hij hem breekt en geen bloed ziet, hoort hij woorden van zijn vrouw . En als hij het bloed veracht dat uit hem komt, dan zal hij ziek worden en zal hij schade lijden in zijn geld . En als zijn vrouw een dochter baart als de bovenarm longitudinaal is, en als de bovenarm longitudinaal is, en als het transversaal is, dan zal wat er tussen haar en haar familieleden is, worden afgesneden door dood of leven . En wie ziet dat hij wil rouwen, dan wil hij berouw hebben van zonde . En als hij denkt dat bloed hem heeft verslagen, dan is hij in een gril en de zonde overwint . Als het bloed zwart is, dan volhardt hij in een ernstige zonde en zal hij zich daarvan bekeren . En de aderlating is de uitstroom van geld bij het schrijven van een argument, en de scalpel is als de pen, en het bloed is als de inkt, en de maagd als ze baart, dan trouwt ze . Een aderlaten voor een jongen wordt besneden . En de gevangene bezocht Bishara, omdat er bloed in de aderen zit . En de zwangere vrouw bezocht haar en haar bevalling . Als de aderlaten niet in de maand van bevalling plaatsvonden, wordt deze afgebroken . En de rijke man betaalde zakaat over zijn geld . En het bezoek van de onbekende vrouw in de wereld komt naar degenen die haar hebben gezien ….
…Komt hij naar de slaper luieren tijdens de Ramadan? In de vorige artikelen en discussies hebben we besloten tot een vaststaand feit, namelijk dat de droom van Satan een realiteit is, geen metafoor, en we noemden destijds de juiste hadith in de Sahih : de visie is van de Beneficent en de droom is van de duivel . Maar ook in de gezegende maand Ramadan werd de hadith van Abu Hurairah gerapporteerd, dat hij zei, de Boodschapper van God, moge Gods gebeden en vrede met hem zijn, zei : Wanneer Ramadan binnenkomt, worden de poorten van de hemel geopend, de poorten van de hel zijn gesloten, en de duivels zijn geketend . Verteld door Bukhari . Betekent de reeks demonen dan de afwezigheid van dromen, nachtmerries en kraakpanden in deze heilige maand? Het antwoord vanaf het begin : Nee, u kunt nachtmerries zien, en de persoon kan slapen tijdens de Ramadan, en hier is meer uitleg . De reden voor de verwarring is de zin : de duivels zijn geketend, en de betekenis ervan is op verschillende manieren, waaronder : 1 / Dat de ketting specifiek is voor degenen die het gehoor zoeken, en dat hun volgorde plaatsvindt tijdens de nachten van Ramadan in plaats van zijn dagen, omdat ze ten tijde van de openbaring van de Koran niet konden afluisteren, dus verhoogden ze de volgorde, overdreven in het onthouden . 2 / Het kan zijn dat er bedoeld wordt dat de duivels de verleiding van de moslims tot wat ze in anderen vinden niet kwijtraken, omdat ze vasten dat hun verlangens onderdrukt, en omdat ze bezig zijn met het lezen van de koran en herinnering en rechtvaardige daden . 3 / Dat de ketting specifiek is voor sommigen, en zij zijn de Marada, en het heeft bewijs, en het is de hadith van Abu Huraira met de bewoording : Als de eerste nacht van Ramadan werd vastgeketend door de duivels en de terugkeer van het Paradijs . En in de bewoordingen : en de duivels hebben daarin de overhand . Concluderend, het aaneenketenen van demonen kan te maken hebben met het uiterlijk en de waarheid, en dat dit alles een teken is voor de engelen om de maand binnen te gaan en de heiligheid ervan te maximaliseren en om te voorkomen dat de demonen de gelovigen schaden, en dit kan een aanwijzing zijn van de overvloed aan beloning en vergeving, en dat de demonen minder verleid worden en als de geketende worden, dus ik zie niet wat de opkomst van dromen of nachtmerries verhindert om erin te slapen . Al-Qurtubi zei, na te hebben gesuggereerd dat hij het naar buiten zou uitvoeren : Als er wordt gezegd, hoe zien we dan veel kwaad en zonden tijdens de Ramadan, en als de duivels vastgeketend zijn, zal dat niet gebeuren? Het antwoord is dat het minder is dan het vasten van de vastende mensen wiens omstandigheden behouden blijven en de etiquette ervan in acht worden genomen, of de geketende enkele van de duivels en zij zijn de afvallige, niet allemaal, of wat bedoeld is om het kwaad te verminderen erin en dit is een tastbare zaak, omdat het voorkomen daarvan minder is dan andere, aangezien het niet nodig is dat ze allemaal vastgeketend zijn dat er geen kwaad gebeurt. Er is geen zonde, want daarvoor zijn er andere oorzaken dan de demonen, zoals slechte zielen, lelijke gewoonten en menselijke demonen, en God weet het het beste ….
…Wat betreft aderlaten : als iemand een oude man ziet, dan gooit hij hem weg, hij hoort een woord van een vriend . Als het uit bloedzweet komt, wordt het beloond . Als er geen bloed uit kwam, dan wordt er gezegd dat het goed is en komt de afscheider uit de zonde . Als hij hem paradoxaal genoeg uitschakelt, dan stopt hij met praten over hem, en als hij hem langdurig tegenhoudt, dan vermeerdert hij de woorden en verdubbelt hij ze, en als hij ziet alsof hij een jonge man is, dan draait hij hem in de lengte weg, dan zal hij hoort van zijn vijand een steek op hem en verhoogt zijn geld . En wie het ziet alsof de jongeman hem wegstuurt, dan is het de dood van enkele van zijn familieleden . Als de jongeman hem lang breekt en er komt bloed uit hem, dan slaat hij hem van de sultan en neemt evenveel geld van hem als het bloed dat uit hem kwam . Als een geleerde hem wegstuurt en er komt veel bloed uit hem in een kom of bord, dan wordt hij ziek en gaat zijn geld naar de kinderen en de doktoren, want het bord is de dokter . Als hij het breekt en geen bloed of een schram ziet, hoort hij woorden van zijn familieleden die aan dat orgaan worden toegeschreven, net zoveel als hij aan pijn leed . Als hij een hekel heeft aan bloed dat eruit komt, dan wordt hij ziek en schaadt hij zijn geld, en als het in zijn geweten is dat de aderlaten hem ten goede komen en het bloed komt eruit in een bekende en overeengekomen hoeveelheid, dan is zijn religie geldig en is zijn lichaam is in dat jaar ook gezond ….
…Het visioen van Farao met het vertrek van een rechtvaardige man op gezag van Ibn Masoud – moge God tevreden met hem zijn – en op gezag van enkele van de metgezellen van de Boodschapper van God, moge God hem zegenen en hem vrede schenken – moge God zij tevreden met hen -: dat Farao in zijn droom zag dat er vuur uit het Heilige Huis kwam totdat het de huizen van Egypte omvatte, dus het verbrandde de Kopten en liet de kinderen van Israël achter. De huizen van Egypte werden verwoest , dus noemde hij de magiërs, de priesters, de clans en de bezitter, en hij vroeg hen naar zijn visioenen, en ze zeiden tegen hem : Hij komt uit dit land waar de kinderen van Israël vandaan kwamen – dat wil zeggen het Heilige Huis – een man wiens gezicht zal wees de vernietiging van Egypte. . Wat met de rechtvaardige wordt bedoeld, is Mozes, vrede zij met hem…
…Al-Raha : De molen verwijst naar het levensonderhoud van de eigenaar en zijn winkel, en iedereen die bij hem woont of degene die hem bedient en zijn eten klaarmaakt en met hem trouwt uit een vrouw en een slaaf . Misschien duidde het op reizen naar zijn rotatie, en misschien duidde het op de epidemie en de oorlog om het te vernietigen . Arabieren en dichters drukken het vaak van hen uit, dus wie genade koopt, trouwt als hij celibatair is, of de echtgenoot of zoon van zijn dochter, of koopt een bediende voor gemeenschap of dienst, of reist als hij een reiziger is en als hij dat is slecht is, zal hij profiteren van wat voldoende is, omdat Al-Raha alleen heeft het nodig Wie heeft wat te slijpen in deze . Wat betreft degene die een molen opzet om mensen te malen op water, zee of andere dingen, hij opent een winkel of een winkel als hij geen winkel heeft, en genereert er zijn brood in als hij niet in staat is geweest, of hij zit voor mensen met de hulp van een heerser van de regering, voordeel of vertrouwen, en hij heeft gevoel voor de mensen . Wat betreft degene die het meel in zijn hand neemt, hij zal trouwen, zich op zijn gemak voelen of gemeenschap hebben, want de twee stenen zijn als het paar, en de hechting is als de man en de zieke . En als ze geen paal had, dan was geslachtsgemeenschap verboden, en twee vrouwen kunnen walgelijk zijn, en als hij daar niets van had, bemiddelt hij misschien het contract tussen een paar of twee partners, of hij reist op zoek naar voedsel . Wat betreft de grote verwoestingen als ze worden gezien in het midden van de stad of in de moskeeën, als het een land van oorlog is, dan is het oorlog, vooral als het vuur of steen is . Anders was het een molen, vooral als de grond vrijgesteld was van gerst, of water, modder en mager vlees . Sommigen van hen zeiden : Al- Raha op het water, een man met veel geld op zijn handen, een verzorger van zaken, en degene die zijn toevlucht bij hem zocht, zijn goede grootvader zag een wind draaien, een flinke hoeveelheid meel . En de stroom water die Al-Raha binnenkomt vanuit de richting hiervan vermeld . Misschien was het al-Raha als het een reis was . Als het zonder tarwe gaat, dan is het rel, en als het scheef wordt, zal het voedsel gekookt worden . Twee meedogenloze mannen zijn partners die niemand anders bereid is te repareren . Er werd verteld dat een man zag alsof hij zich zonder water keerde, dus vertelde hij zijn visioen op een kruising, en hij zei : Je leven is dichtbij gekomen . De wind liet een argument achter dat niet overleeft . En de gebrokenheid van de raha is anders in zijn interpretatie, sommige duiden op de opluchting van de eigenaar van de zorgen, en sommige zeiden dat het de dood van de eigenaar aangeeft . En wie hem ziet vermalen, hij zal beter af zijn van het harde werk van anderen . Al-Raha duidt oorlog aan, omdat de Arabieren zeggen dat er oorlog is ….
…Torrent, de staat en het leven . En wie ziet dat hij een slang heeft gedood, dan zal hij met een vrouw trouwen, en wie ziet dat de slang een huis heeft verlaten, het huis heeft verwoest en zijn volk heeft vernietigd . En wie leven uit zijn mond ziet komen en ziek is, zal sterven . En wie een slang in zijn mond ziet komen, hij zal zijn vijand verslaan . En wie ziet dat er een slang uit zijn neus of uit zijn rug komt, hij krijgt een zoon . En als het uit zijn oor of zijn maag komt, begaat hij een zonde . En buikslangen verwijzen naar familieleden, dus wie een van deze slangen ziet, laat iemand achter die het eet . Wie ziet dat hij slangen van zijn stoel in zijn hand gooit, zal een ramp ondergaan van de kant van zijn familieleden en zijn familie . Huizen zijn buren . De levens van de Badia zijn bandieten . En leven is kwaad en jaloezie, bedrog en bedrog, bedrog en voorwendselen van vijandschap . Yel, de staat en het leven . En wie ziet dat hij een slang heeft gedood, dan zal hij met een vrouw trouwen, en wie ziet dat de slang een huis heeft verlaten, het huis heeft verwoest en zijn volk heeft vernietigd . En wie leven uit zijn mond ziet komen en ziek is, zal sterven . En wie een slang in zijn mond ziet komen, hij zal zijn vijand verslaan . En wie ziet dat er een slang uit zijn neus of uit zijn rug komt, hij krijgt een zoon . En als het uit zijn oor of zijn maag komt, begaat hij een zonde . En buikslangen verwijzen naar familieleden, dus wie een van deze slangen ziet, laat iemand achter die het eet . Wie ziet dat hij slangen van zijn stoel in zijn hand gooit, zal een ramp ondergaan van de kant van zijn familieleden en zijn huishouden . Huizen zijn buren . De levens van de Badia zijn bandieten . En de levenden zijn kwaad en jaloezie, bedrog en bedrog, bedrog en voorwendselen van vijandschap ….
…Komt het visioen van de wijndrinker? Zoals ik eerder zei () Er is geen grotere zonde dan polytheïsme en ongeloof, en als het visioen kwam van de ongelovige, zoals het verhaal van de koning met Jozef, dan belet het niet dat het gebeurt door de drinker van alcohol, en Bukhari richtte zich tot in Sahih Hoofdstuk : De visie van de mensen van gevangenissen, corruptie en polytheïsme – Ibn Hajar en hij tekende in een overlevering : drink, zij zijn de mensen van de drank, te zijn : drink Muharram, naar verluidt sommelier, zei tegen Joseph : ik zag zoals gezien slapen dat plantte een graan Vneptt kwam naar buiten met drie bossen Fsrthn dan Sagit King, Joseph zei tegen hem : blijf drie keer in de gevangenis en ga dan uit Vtsagah op je gewoonte, er werd ook gezegd En ging weg ….
…En bloed is verboden geld of zonde, en als hij ziet dat het met bloed is besmeurd, verandert het in verboden geld of een grote zonde . Als hij bloed op zijn overhemd ziet van een plaats die hij niet kent, dan liegt hij tegen hem vanuit een plaats waar hij niet voelt, volgens het verhaal van Jozef, vrede zij met hem . Als hij ziet dat zijn overhemd bevlekt is met bloed, het bloed van een katachtige, dan liegt hij tegen hem over de macht van de verraderlijke en onrechtvaardige . Als hij besmeurd is met ramsbloed, zal een eerbare, rijke en onneembare man tegen hem liegen . Evenzo het bloed van alle dieren, omdat degenen die aan dat dier worden toegeschreven, tegen hen liegen . Als hij ziet dat hij iemands bloed heeft gedronken, zou hij geld en voordeel verdienen en van elke beproeving, rampspoed en leed worden gered ….
…En wie denkt dat er iets van de overledene is gekomen, zoals urine, ontlasting, etter, bloed, sputum, sputum en dergelijke, dan is dat op twee manieren. Er werd gezegd dat het niet werd geïnterpreteerd omdat het er niet uit kon worden voortgebracht, en er werd gezegd dat alles daarvan wordt geïnterpreteerd vanuit de betekenis van het bovenstaande en op zijn hielen komt, en het kan in een soort zijn. Behalve datgene wat de uitdrukkers fel zien over de betekenis, en anderen hebben iets anders gezegd, en het is naar voren gebracht dat als hij iets ziet dat de overledene niet kan overkomen, het wordt uitgedrukt door analogie, giftigheid, gevolg, enzovoort ….
…Als er bloed uit hem kwam, is het zijn zonde . Als hij ermee wordt besmeurd, komt er verboden geld uit, en er wordt gezegd dat er bloed uit de achterpassage komt voor kinderen ….
…Er werd gezegd dat hij die het bloed van mensen dronk zich verveelde van de zonde en eraan ontsnapte . Wie in een put met bloed valt, zal door bloed of verboden geld worden gekweld . En de bloedstroom uit de gezondheid en veiligheid van het lichaam . Als hij afwezig was, zou hij veilig terugkeren van zijn reizen . En een man uit Azad zei : Een van onze grote mannen bad het volgende avondgebed met ons, stevig en krachtig, en hij werd blind, dus smeekten we hem en vertelden hem: Wat is dit dat je neergeslagen heeft? Hij zei : Ik kwam in mijn slaap en ik nam, dus nam hij me mee naar de Boodschapper van God, moge Gods gebeden en vrede met hem zijn, en als hij zat met bloed in zijn handen, zei hij dat jij degene was die vocht Hussein? Ik zei ja, dus nam hij deze twee vingers, de wijs- en middelvinger bedoelend, en doopte ze in bloed, en toen zei hij dat in mijn ogen . En hij knikte met zijn twee vingers, en zei : ik kan niets zien . Een man kwam naar Ibn Al-Musayyib en zei : ik zag alsof ik een druppel bloed in mijn handen had, en hoe meer ik ze waste, hoe feller . Hij zei : Je bent een man die van je zoon is verbannen, dus vrees God en maak hem waardig . Sufyan zei, ik zag bloed op mijn jurk, dus toen ik naar de moskee ging, en er was een kruising voor zijn deur, vertelde ik hem mijn visioen en hij zei : hij liegt tegen jou . Het was zoals hij zei ….
…Wat bedorven bloed betreft : het duidt in het algemeen op ziekte bij alle mensen . Als het bloed een beetje op een trekje lijkt, duidt het op het huishouden en de verwantschap, en het bereiken van het kwaad, en verwijder het dan . Er werd gezegd dat het overgeven van bloed een bekering is van zonde of verboden geld, en het leidt tot vertrouwen in zijn nek . Wat betreft plassen : in interpretatie is het verboden geld, dus wie ziet alsof hij op een onbekende plaats heeft geplast, zal een vrouw in die plaats trouwen en zijn sperma in haar werpen door huwelijken met de mensen van die plaats of zijn buurman, en er wordt gezegd dat hij wordt gezien alsof hij plast, dan geeft hij een alimentatie uit die hem toebehoort, omdat de Almachtige God zegt : “ En wat je aan iets besteedt, volgt Hij hem op, en hij is de beste van de toekomst . Als hij zag alsof hij in een put was, dan besteedt hij aan het verdienen van toegestaan geld . Als hij ziet alsof hij een waar heeft uitgeput, dan is hij onrein van die waar, en als hij in een nis is versleten, dan wordt een geleerde jongen voor hem geboren ….
…En wie ziet dat bloed uit zijn aderen komt, zal worden uitgelegd met een tekort aan zijn geld naar de hoeveelheid bloed, en als hij arm is, profiteert hij van zijn rijkdom ….
…Daniël zei: ~Wie ziet dat bloed uit zijn neus komt, dan wordt het geïnterpreteerd als een rijkdom die is verkregen van een verboden gezicht, en als het bloed klein was en zijn kledingstuk niet bevlekte en hij zwakte bij hem zag, dan duidt dat op armoede en gebrek aan geld, en als zijn kracht terugkeerde na zwakte, dan was het verboden geld, en als hij geen zwakte zag toen hij naar buiten kwam. ~ Het bloed is heel klein, omdat het de opluchting is van degenen die in nood zijn, omdat sommigen van hen een druppel bloed zeggen voor hun afscheiding ….
…Wat betreft de zee, het is de autoriteit, en de rivier is een heerser zonder haar. Dus wie de zee ziet of erop staat, dan gebeurt er iets met hem van de sultan dat hij niet wilde. En wie ziet dat de zee een tekort is en een kloof is geworden, dan verzwakt de autoriteit en gaat weg uit die landen waaruit de zee is verdwenen, en wie ziet dat hij de zee is ingegaan door te zwemmen totdat hij niet ziet, dit is zijn verderf. En wie zag dat hij verdronk in een zee of een rivier en er niet in stierf, dan verdrinkt hij in de kwestie van deze wereld, en misschien was hij veel zonden en zonden, en wie zag dat hij in een zee ging of een rivier en hem van zijn bodem en modder en modder raakt, dan zal hij door hen worden geraakt van de sultan of een oude man, en wie ziet dat hij een duiker in de zee is, duikt op parels of iets anders, dan zal hij ging uit, omdat hij kennis of geld zocht, en het raakte het volgens het schijnbare aantal parels en anderen, en wie zag dat hij water putte uit de zee of de rivier en het in een kom deed, dan slaat hij geld van een heerser , en als het water donker is, krijgt hij angst en iedereen die ziet dat hij een bad neemt of zich wast uit het zeewater of de rivier, en als hij ziek was, genas God hem of had hij een schuld die God regeerde, of maakte zich zorgen, zo God wil hij was bezorgd, of vreesde veiligheid, of in een gevangenis, hij ging eruit naar het goede, en als hij zag dat hij over het water liep in een zee of een rivier , dan duidt het op zijn goede religie en de geldigheid van zijn zekerheid, en wie een zwak waterrad zo vaak zag, zou een mens er niet in moeten verdrinken, want het is een goed leven voor mensen als het een gewone man is of voor degenen die dat waterrad bezitten Een man erin, want het is een goed leven voor mensen als het een algemeen leven is of voor iemand die dat waterrad in het bijzonder bezit, en wie ziet dat de zee uit de aarde is opgestegen, dan is hij een heerser die vreest dat hij wordt bedrogen of onrecht aangedaan, en wie ziet dat hij een zee of een rivier is binnengegaan, gaat een heerser of een heerser binnen, en als hij ziek is, zal zijn ziekte erger worden en als hij eruit gaat, slaat het goed van de sultan en voert weg van hem. En wie ziet dat hij een zee of een rivier aan de overkant heeft uitgehouwen, dan hakt hij ze of een heuvel en wordt daarvan verlost. En wie ziet dat hij vers water drinkt uit een rivier of een waterrad, dan zal hij het plezier van het leven en een lang leven lijden, en als het bitter of donker is, is zijn leven in zorgen, angst of verdriet en er werd gezegd dat hij evenveel ziek is als hij drinkt, en als hij weinig water ziet in een vat of op een plaats waar hij opgesloten zit, dan werd hij geboren, en als hij ziet dat hij heet water op hem is uitgegoten vanwaar hij dat doet niet voelen, dan is hij gevangen of ziek of gekweld door hen of bang voor de djinn in de mate van zijn hitte en wie het ook zag. Als hij in het water viel, zou hij in ernstige nood of ellende vallen, en wie denkt water in een kom, en als hij arm is, dan komt hij geld of een vrijgezel tegen, hij is getrouwd of getrouwd, zijn vrouw of ummah baarde zijn vrouw of zijn slavin, en als hij ziet dat hij water droeg in een kledingstuk of in wat hij ontkent dat hij er water in draagt, is ijdelheid en wie ziet, drinkt Hij water uit een mok of een beker of iets dergelijks. Als hij celibatair is, trouwt hij, en als hij ziet dat hij water leegt in een pot of een voorraadbak of een zak of iets anders, dan trouwt hij met een vrouw en wie ziet dat hij water naar zijn huis drijft, dan wordt al het goede naar haar toe gedreven en wie ziet dat er water in zijn huis is gestroomd of ogen erin barsten, want het zijn huilende ogen op een zieke of om afscheid te nemen van een reiziger of anderszins, en wie ziet dat het kanaal van zijn huis of boomgaard loopt, als hij zich zorgen maakt, zal hij worden vrijgelaten En als hij ziet dat het geblokkeerd is, worden zijn doctrines door hem geblokkeerd…
…Als het speeksel uit hem komt en het in de handen van een jonge man stroomt, dan onthult hij zijn geheim aan een vijand . Als hij liegt over iets waar hij tevreden mee is ….
…Degene die in een put met bloed valt : of in een litteken of kruik met bloed, nadat het bloed hoog op hem is . Het kan niet worden weggeduwd, want hij is in bloed dat met hem gekweld is . Evenzo is elk overwinnend bloed dat hij ziet in een plaats met water, in een kom, in een kom, in een kom of andere sporen van stromend en stilstaand water, nadat het vaak is, tenzij hij ziet dat het bloed zwak is, dat hij dronk, of besmeurde ermee, dan is het verboden geld dat hem overkomt en als het vaak bloed was, vervloekt . En wie bloed op hem gesprenkeld ziet, hij zal het ontvangen van degene op wie dat bloed is gesprenkeld, als een vonk uit vuur, dus het zijn slechte woorden die degene overkomen die het doet ….