Dromen over De droom van de djinn wil mijn lichaam binnendringen 

…Abu Sa’eed zei dat de predikant op een dag een vrouw naar de kruising kwam Ahwani ze zei tegen hem : ik zag alsof mijn man me Nrjdzisa overhandigde en Dharta gaf Asa zei, en klampt zich vast om van je te scheiden Bdhartk hoorde de woorden van de dichter : niet voor het Nargis-tijdperk … maar het Covenant to Las…

…En wie ziet dat hij mijn veiligheid aanraakt, het zal gebeuren, en misschien zal hij geamuseerd zijn ….

…In het visioen van de profeten en boodschappers in het algemeen en het visioen van Mohammed in het bijzonder, hoorde ik Abu Bakr Ahmed bin Al-Husayn bin Mahran Al-Maqri, hij zei : ik kocht een dienstmeisje waarvan ik denk dat het Turks is, en dat deed ze niet ken mijn tong, en ik ken haar tong niet, en mijn metgezellen hadden een buurman die van haar vertaalt, zei hij, dus op een dag sliep ze, dus realiseerde ik me terwijl ze huilde En ze huilt en zegt : O mijn heer, leer me de opening van het boek, dus ik zei tegen mezelf, ik kijk naar haar boosaardigheid, je kent mijn tong en praat niet met mij, dus mijn vrienden kwamen bij elkaar en zeiden tegen haar : je kende zijn tong niet en de tijd , hoe spreek je met hem? En de meid zei : ik zag in mijn droom een ​​boze man en veel mensen stonden achter hem terwijl hij liep, dus ik zei: wie is dit? Ze zeiden Mozes: vrede zij met hem . Toen zag ik een man die beter was dan hij en met mensen terwijl hij liep, dus ik zei: wie is dit? Dus zeiden ze Mohammed, vrede en zegeningen zij met hem, dus ik zei dat ik hiermee mee zou gaan, dus hij kwam bij een grote deur, dat is de poort van de hemel, dus klopte het en ging open voor hem en voor wie hij binnenkwam, en ik en twee vrouwen bleven, dus we controleerden de deur en die ging open, en er werd gezegd dat iemand die goed is om de opening van het boek te lezen toestemming krijgt, dus lezen en geven ze toestemming, en blijven ik ben . Dus hij leerde me de opening van het boek, zei hij, en ik leerde het met grote ontbering, en toen ik het bewaarde, viel het dood neer . Professor Abu Saad, moge God hem genadig zijn, zei : Het visioen van de profeten, moge Gods gebeden op hen zijn, is een van twee dingen, hetzij als goed nieuws, hetzij als waarschuwing . Dan zijn er twee aanvallen : een daarvan is dat hij een profeet ziet in zijn toestand en uiterlijk, want dat is het bewijs van de goedheid van de persoon van het visioen, zijn trots, de perfectie van zijn status en zijn overwinning op degenen die zijn tegen hem aan, en de tweede ziet hem met een fronsend gezicht de situatie veranderen. een profeet, gaf aan dat het Secretariaat en het Verbond verraden om het vers aan de kaak te stellen : ( let op de dingen Nqdahm hun verbond en ongeloof in de verzen van Allah en dood de profeten onrechtvaardig ). Dit is over het geheel genomen, en wat betreft de details : als hij Adam, vrede zij met hem, in zijn uiterlijk had gezien, zou hij een groot mandaat hebben bereikt als hij het waardig was . Omdat de Almachtige God zegt : ( Ik ben een kalief op aarde ) , en als hij ziet dat hij tot hem sprak, zal hij een briefje ontvangen waarin de Almachtige zegt : ( En Adam kende alle namen )….

…En wie ziet dat hij op mijn kraan rijdt, dat duidt op zijn armoede en zijn ballingschap ….

…Haar hand droogde op in Manan 88 – op gezag van Hashan bin Hassan op gezag van Wasel Mawla Abi Ayyainah, op gezag van Musa bin Ubaidah, op gezag van Safiya bint Shaybah, die zei : Ik was bij Aisha – moge God wees tevreden met haar – en een vrouw kwam naar haar toe met haar hand en hij liet vrouwen haar vervloeken en ze zei : ik kwam naar jou behalve mijn hand Mijn vader was een man van tolerantie, en ik zag in een droom mannen die menstrueerde met gieters die degene die naar hen kwam drenken, en ik zag mijn vader, ik zei : Waar is mijn moeder? Hij zei : Kijk, toen keek ik, en als mijn moeder niets anders bij zich had dan een stuk vod, zei hij : ze gaf nooit liefdadigheid behalve met die lap en het vet van een koe die ze slachtten, want dat vet smolt en werd er zachter. , en ze zei en kreeg dorst, zei ze : Dus ik nam een ​​vat met vat en gaf het water, en ik riep van boven : wie het te drinken gaf , God zal zijn hand drogen Dus mijn hand werd zoals je kunt zien…

…En wie een oog ziet dat open is en er komt water uit totdat het het huis vult, dan komt het uit alle zorgen, en misschien kunnen de corrupte mensen verdriet hebben vanwege de gezondheid van dit lichaam als ze geen dienstmeisje is, en als ze een dienstmaagd is, dan is het goed en een zegen omdat de Almachtige God zegt: ~Er loopt een oog in .~…

…En wie ziet dat bloed uit het lichaam van de kameel komt en eruit stroomt, geeft aan dat geluk en genade hebben plaatsgevonden ….

…Als hij gehoor en kracht in zijn lichaam ziet, dan is dat de kracht van zijn religie en islam ….

…En wie ziet dat hij in het water is en sterk van lichaam, dan zal hij zijn werk interpreteren in een moeilijke zaak van de kant van een koning, en zijn uitspraak is acceptabel, vooral als het aan die zaak wordt toegeschreven ….

…Evenzo gevoelloosheid in de benen of een deel van het lichaam, omdat het een storing is van waaraan dat orgaan wordt toegeschreven ….

…Kruisiging : de plaats van nuchterheid, de positie van het kind en de kracht, dus wie zijn kruisiging ziet, is sterk, hij zal een geest hebben, en er wordt gezegd een sterke jongen, en er werd gezegd dat de kruisiging een sterke man is die hangt van hem af, en de lengte van de lengte van het bedrag is prijzenswaardig, en het overschrijden van de limiet is een bewijs van de nabijheid van het leven en het overleden leven, evenals zijn tekort is een bewijs van een kort leven en goedheid . Vetheid en kracht in het lichaam is de kracht van religie en geloof. Als hij zijn lichaam als een levend lichaam ziet, laat hij zien wat vijandschap verbergt . Als hij ziet dat hij een mechanisme heeft zoals het mechanisme van een ram, dan heeft hij een gemarmerde zoon die na hem leeft . En wie ziet dat zijn lichaam van ijzer of van stenen is, zal sterven . Als hij een toename in zijn lichaam ziet zonder schade, dan is het een toename van de zegen voor hem, en een man die inactief is in het geheugen, met weinig geld, kwam naar een kruising en zei : ik zag alsof mijn lichaam toenam en vermenigvuldigde, en ik had licht en pracht, en alsof ik roekeloos was, en ik wandelde in de bergen en overtrof . De oversteek zei : je zult dat waardig zijn , en een koning slaan en rijk worden en trots worden . Kort daarna ging hij uit met de indringers en was dapper, dus versloeg hij de polytheïsten en verkreeg hij geld en buit ….

…En wie ziet dat hij stierf en zichzelf niet ziet als het lichaam van de doden, dan wordt zijn huis verwoest en verlaat hij het ….

…En wie veel ogen in zijn lichaam ziet, dit is een toename van de schuld, en dit kan erop duiden dat damamels zijn ontsproten en geopend ….

…En sommige van de sprekers zeiden: Hij die iets daarvan in zijn lichaam zag, kwam ermee naar beneden, en er werd gezegd dat zijn vrouw gewond was geraakt onder haar familieleden, en er werd gezegd dat hij met zwepen was geslagen, en er werd gezegd dat hij eet het vlees van mensen door roddelen en roddelen, en de zweren kunnen op hun gezicht verschijnen als hij ze ziet ….

…Wie ziet dat vliegen in zijn lichaam bijten, dan duidt het op de afgunst van een dwaze groep die jaloers zijn op zijn gezin en familieleden ….

…En wie ziet dat hij wordt gekweld door wat hij van zijn lichaam eet, zoals ongedierte en andere dingen, dan zal hij worden gekweld door veel geld, bescheidenheid en kinderen ….

…En wie ziet dat zijn lichaam trilt, dan duidt het op het voorkomen van corruptie in zijn religie en in de zin als hij iets van de zalf op zijn gezichten ziet, en wie ziet dat hij zalf op een ziek lid smeert of de zalf aanbrengt op zijn wond duidt het op goedheid en goedheid en gezondheid en het eten van de zalf duidt op de consumptie van verboden geld of verdriet en schadelijk ….

…En sommigen van de sprekers zeiden: wie zag dat zijn lichaam schurft had, dan zou geld komen met vermoeidheid, oplichting en ontbering, en als het werd gekrast en er water uitkwam, kreeg hij geld zonder vermoeidheid ….

…En wie ziet dat hij zijn lichaam met oker heeft beschilderd, dan duidt dat op schuld en schandaal ….

…Crematie van het dode lichaam Als je droomt van gecremeerde lijken, betekent dit dat vijanden je invloed in zakenkringen verminderen . Als u denkt dat uw lijk is gecremeerd, dan voorspelt dit een duidelijke mislukking van projecten, in het geval dat u mentaal de wijsheid van anderen hebt aangevallen zonder terug te keren naar uw persoonlijke ijver bij het beheren van de zaken ….

…Als hij ziet dat hij iemand heeft vermoord en er wit bloed uit zijn lichaam komt, geeft dit aan dat zijn religie verdwenen is ….

…Als je gedroomd hebt dat een dokter een wond in je lichaam heeft veroorzaakt, terwijl hij probeerde je bloed te controleren, maar hij faalde in zijn pogingen, dan betekent dit dat een slecht persoon je zal aanvallen en je zal kwellen en je zijn schulden kan laten afbetalen . Als de dokter bloed in uw wond vindt, bent u de verliezer in een project . Als een meisje ervan droomt naar een dokter te gaan, voorspelt dit dat ze haar schoonheid op het spel zal zetten en het zal opofferen voor valse, vluchtige genoegens . Als ze ziek was en hiervan droomde, zal ze na een tijdje genezen van haar ziekte, maar als de dokter angstig was in de droom, zal haar ziekte toenemen en haar verlies en pijn veroorzaken ….

…Wat wordt bedoeld met slapen en wat is het waar? Slaap zoals vermeld in het woordenboek : een rustperiode voor lichaam en geest, waarin de wil en het bewustzijn geheel of gedeeltelijk afwezig zijn en waarin de fysieke functies gedeeltelijk ophouden . En tegen velen die slapen wordt gezegd : Noaman, en : Sleep . Slaap heet : slaap; En zo wordt er gezegd : hij zag zus-en-dat in zijn droom, dat wil zeggen in zijn slaap. De Almachtige zei [ Oh zoon, ik zie in een droom dat ik je afslacht, dus kijk wat je ziet …] en wat ik zie in een droom : dat wil zeggen, in slaap . Slapen is een van de karakteristieken van mensen, en daarom heeft God zelf het verlicht door te zeggen : [Het duurt geen jaar of slaap ] , en de Sunnah is slaperigheid, en hiervoor zei hij : Er is geen slaap, en slaap is sterker dan de Sunnah, en het kwam in de Sahih op gezag van Abu Musa Al-Ash’ari die zei : De Boodschapper van God stond op in ons Moge God hem zegenen en hem vrede schenken, en hij zei : [ God slaapt niet en hij mag niet slapen ]. In die zin zegt God de Almachtige: [ Hij is degene die de nachtkleding voor jou heeft gemaakt . En slapen is sluimeren . En hij maakte van de dag een nashr ] , en de betekenis : dat hij de slaap de beweging liet onderbreken; Voor de rest van het lichaam is dan de nacht nog in beweging, en de bewegingen rusten en rusten, zodat de ziel en het lichaam comfortabel slapen ….

…En wie ziet dat hij wil overgeven en dat niet kan, of komt hem scheren en komt dan terug, dan geeft hij aan dat het moeilijk is om zich te bekeren, en als hij berouw heeft, zal hij tot zonde vervallen ….

…Als hij ziet dat hij wil reizen of een volk dat zich bij hem voegt, dan scheidt hij een situatie die het in goed of slecht verandert, en evenzo als hij een volk sjiiteert ….

…En wie ziet dat hij wil bidden en niet in staat is, dan zit er niets goeds in ….

…En wie denkt dat hij iets wil bakken maar niet bakt, dat is Mahmoud niet en dat weet God het beste ….

…Hel : een teken van autoriteit voor zijn essentie en autoriteit over wat eronder is, met zijn schade en voordeel, en misschien duidt het op de hel zelf, en de straf van God, en het kan wijzen op zonden, zonden en verboden, en alles wat leidt eraan toe en brengt het dichterbij . Van zeggen of doen . Misschien duidde het op leiding, de islam, kennis en de koran, omdat het daarmee geleid wordt in de duisternis, samen met de woorden van Mozes , vrede zij met hem : ~ Of vind leiding in vuur ~, en hij vond en hoorde de woorden van God Almachtig met leiding . Misschien duidt het op levensonderhoud, voordelen en rijkdom, omdat het goedheid in het pensioen voor de reiziger en het heden bevat, zoals de Almachtige God zei: ~ We hebben er een herinnering van gemaakt en een genoegen voor de gelovigen .~ Er wordt tegen hem die arm is of sterft gezegd, zijn vuur is gedoofd . Omdat de Arabieren als geschenk werden aangeboden aan Ibn al-Sabil en de stopgezette gast, zodat ze voor haar zou worden geleid en beschermd, zodat ze met haar aanwezigheid vrijgevigheid en rijkdom zouden uiten, en haar passiviteit van gierigheid en armoede . Misschien duidde het op de djinn omdat ze zijn gemaakt uit giftig vuur . En het kan duiden op het zwaard en opruiing, als het geluid, donder, tongen en rook heeft . Misschien duidde het op de kwelling van de autoriteit, want het is de kwelling van God en hij is de autoriteit van de twee werelden . Misschien duidde het op de onvruchtbaarheid en sprinkhanen . En het kan wijzen op ziekten, pokken en pest . Wie een vuur uit de lucht ziet vallen in huizen en winkels, en als het tongen en rook heeft, dan is het oproer en een zwaard die daar woont, vooral als het in de huizen van de rijken en de armen is, en minnaar gooit het op de mensen, vooral als het in de huizen van de rijken in het bijzonder is, en als het kolen zijn zonder tongen. Het zijn ziekten, pokken of epidemieën, vooral als ze algemeen zijn in het mengen van mensen . Maar als het vuur naar beneden gaat in de duinen en feddans en plaatsen van cultivatie en planten, dan is het een onvruchtbaarheid die planten of sprinkhanen verbrandt die ze verbranden en vangen . Wat betreft degene die een vuur ontsteekt op een pad dat loopt, of dat mensen erdoor geleid worden als hij het vindt wanneer hij het nodig heeft, dan is het kennis en leiding die hij verkrijgt, of hij zendt het uit en publiceert het als hij dat is. waardig, anders krijgt hij gezag, gezelschap en voordeel, en de mensen profiteren samen met hem . Als het vuur zich op een andere weg bevindt dan de weg, of het verbrandt iemand die er langs passeert of het doet vonken of hem pijn doet met zijn rook, of het verbrandt zijn kledingstuk of zijn lichaam of schaadt zijn gezichtsvermogen, dan is het een ketterij dat hij maakt of overziet, of een onrechtvaardige autoriteit die zijn toevlucht bij hem zoekt of hem onrechtvaardig is volgens de omvang van zijn dienst eraan of zijn ontsnapping aan hen . Maar als het een groot vuur was dat niet op het vuur van deze wereld leek, werd het voor hem ontstoken om erin te worden geworpen, dan wilden veel van zijn vijanden hem plagen, zodat hij de overwinning over hen zou behalen en superieur zou zijn aan hen , en als ze hem erin hadden gegooid, zou hij Ibrahim hebben gered, vrede zij met hem . En dat alles als degenen die het pleegden zijn vijanden waren, of het voorwerp in hem een ​​rechtvaardig man was . Maar als hij ziet dat zij hem in het bijzonder bedreigt, of degenen die de verlichting ervan hebben overgenomen, met hem uitgaan, laat God dan zijn Heer vrezen en wegnemen van wat hij is van de daden van de mensen van de hel voordat hij naar haar toe komt, dan hij berispte haar omdat hij haar vreesde . Wat betreft degene die met hem vuur ziet in een oven, oven, kanon of iets dergelijks van de plaatsen waar hij wordt verbrand, het is rijkdom en voordelen die hij verkrijgt, vooral als zijn levensonderhoud omwille van vuur is, vooral als dat ook in de winter is . En als hij ziet dat zijn vuur gedoofd of gedoofd, of in as verandert, of water of regen het heeft gedoofd, dan zal het hem ontbreken en worden opgehangen aan zijn werk en nijverheid . En als iemand die er op zulke plaatsen niet van leeft om in voedsel te passen, dan zou hij geld of levensonderhoud willen hebben om een ​​heerser of zijn gezag en hulp te dienen, of door rechtszaken, rentmeesterschap, strijd en makelaardij, anders zal hij worden aangevallen door woorden en slechte en slechte woorden . Wat betreft degene die het ziet, het wordt verbrand met voedsel, olie of iets van de verkoop, dan overdrijft hij, en misschien zal de sultan naar hem vragen en zullen de mensen zijn geld meenemen . Wat betreft de dood van het eten van vuur, het is verboden geld en een schadelijk levensonderhoud dat hij eet, en misschien is het van het geld van wezen, vanwege wat er in de Koran staat. Als hij vuur zag spreken in een pot of een zak of een kom met andere vaten die zowel mannen als vrouwen aanduidden, dan zal wat aan dat vat wordt toegeschreven de djinn en zijn ingangen raken, totdat hij op zijn tong spreekt . Sommigen van hen zeiden : Vuur is oorlog als het een vlam en een geluid heeft, en als de plaats waar je het ziet geen oorlogsland is, dan is het daar een plaag, pijn, pokken of dood . Abu Amr Al-Nakha’i zei tegen de Boodschapper van God, moge Gods gebeden en vrede met hem zijn : ik zag een vuur dat uit de aarde kwam en zich tussen mij en een zoon van mij keerde, en ik zag het zeggen : A Vlam van het zicht en een blinde, voed me dat jullie allemaal je familie en je geld opeten, dus zei hij, vrede zij met hem : dit is een beproeving die aan het einde der tijden zal plaatsvinden , waarbij mensen voor hun ogen worden gedood, dan maken ze ruzie met gerechten en ruzie tussen zijn vingers, en de overtreder denkt dat hij een filantroop is, en het bloed van de gelovigen is beter voor de gelovigen dan het drinken van water . En wie een vuur aansteekt om het te verbranden, hij woedt een bevel om zijn armoede te vullen, want de kou is armoede . Ibn Sirin werd gevraagd naar een man die een lamp op zijn duim zag en zei : Dit is een blinde man geleid door een van zijn zoons . Als ik het roer om er vlees mee te braden, verlicht ik iets waar mensen last van hebben . Als ik de barbecue raakte, zou ik met verdriet een beetje in mijn levensonderhoud kunnen voorzien . Als hij het roerde om een ​​pot met voedsel erin te koken, kweekte hij iets dat zou profiteren van de waarde van zijn huis . Als er geen voedsel in de pot zit, moet hij een man met woorden aanvallen en hem iets onaangenaams laten doen . Wat het vuur ook raakt en verbrandt door het lichaam of de kleding, het is schade en calamiteiten . En wie in brand vliegt, krijgt verboden geld van Sultan . En wie wordt geraakt door de gloed van vuur, mensen zullen hem roddelen ….

…En wie een helder oog in een vloeibaar ding ziet rennen, drukt het uit als een uitdrukking van wat werd gepresenteerd in de scheiding van rivieren ….

En wie een helder oog ziet, dan is het een goed leven, en als het zich afspeelt door huizen, dan is het een leven voor het publiek, en als het op hoge plaatsen plaatsvindt, dan is het een leven voor de eigendommen, en als het in de woestijn plaatsvindt, dan is het een leven voor Arabieren ….