Dromen over Een hand vasthouden in een droom. Ik ben een meisje. Ik droomde dat mijn vriend mijn hand greep

…Als je droomt dat je in de greep bent van tegenslagen, geeft dit aan dat je voortdurende mislukkingen en slechte vooruitzichten wilt . Als je anderen in nood ziet, dan voorspelt dit een sombere omgeving, en dat de ziekte van een van hen zal leiden tot ernstige angsten voor het succesvolle verloop van de plannen . ~ De oude droomboeken beschouwen dit als een indicatie van een welvaart die is gekomen, maar deze definitie is onjuist . Er zijn twee krachten aan het werk in de mens, de ene in hem en de andere van buitenaf . Ze komen uit twee verschillende werelden : de dierlijke geest. beïnvloed door de persoonlijke wereld van lichamelijke verlangens en de spirituele geest uit het kosmische rijk van broederschap. ‘ . ze verschaffen de motieven van een anti- bewuste droom . Als Tnasagt deze twee krachten de geest of het intellectuele beeld uit de geest van een droomverwezenlijking in het leven van de dromer zullen vinden . de gewaarwordingen van het lichaam veroorzaken de geest ondragelijke pijn, terwijl het lichaam zelfzuchtig wordt en het vermogen berooft van de invloed van de geest van het zelf . Vaak veroorzaken de beproevingen van verdrukking dat de ziel zich verheugt en het lichaam rouwt . Als de droevige ziel in de gedachten van de droom blijft, kan dit duiden op een wereldse vooruitgang voor de dromer, maar de theorie van magische krachten draagt ​​niet bij aan de inhoud van dit boek ….

…Hoe zit het met het zien van de doden, heeft dit een praktische verklaring, en kunnen de geesten van de levenden en de zielen van de doden samenkomen? A : De geleerden hebben dit soort visie bewezen, en sommigen van hen beschouwden het als een soort rechtvaardige of correcte visie. Ibn al-Qayyim zei (Al- Ruwah _ p. 63) Het juiste visioen heeft secties : Een ervan is : een inspiratie die God, glorie aan Hem, werpt in het hart van een dienaar, en onder hen : de ontmoeting van de ziel van de slaper met de zielen van de doden uit zijn familie En zijn familieleden, metgezellen en anderen, inclusief : de hemelvaart van zijn ziel naar God, glorie zij Hem en haar toespraak tot Hem, inclusief : Zijn ziel gaat het Paradijs binnen en getuige daarvan , enzovoorts. De ontmoeting tussen levende en dode geesten is een van de soorten ware visioenen die mensen hebben van dezelfde soort sensuele . Bewijs van dit vers : ( God sterft zelf wanneer haar dood en die niet in haar droom zijn geweest door te onderzoeken wat door de dood is uitgegeven en de ander voor onbepaalde tijd heeft gezonden in dat zijn tekenen voor degenen die nadenken …) [ kliekjes : 42] Dit is de betekenis van het vers, dat God de levens van de dienaren beëindigt door hun ziel te nemen aan het einde van hun leven (en degene die niet stierf in haar slaap ), dwz de slaaptijd weerhoudt het ervan om te doen alsof het was een in beslag genomen ding, dus degene die tijdens het slapen ter dood werd veroordeeld, neemt het terwijl hij slaapt, en hij stuurt de ander die niet ter dood was veroordeeld, dus de eigenaar leeft tot het einde van zijn leven . Ibn Abbas en andere commentatoren zeiden : De zielen van de levenden en de doden ontmoeten elkaar in een droom, zodat ze bekend raken met wat God van hen wil. Als ze allemaal willen terugkeren naar de lichamen, greep God de zielen van de doden met Hem en zendt zielen naar hun lichamen . ( Abu Bakr Al-Jazaery – p. 1124) Dus echte dood wordt een grote dood genoemd, en een slaapdood wordt een kleine dood genoemd, en de Boodschapper, vrede en zegeningen van God zij met hem, toen hij ontwaakte uit zijn slaap zou zeggen : ( Geprezen zij God, die soms nadat hij ons heeft gedood en voor hem de opstanding is ) , dus noemde hij slaapdood . En hij was getuige van de Sunnah, ik bedoel, ziel die vasthield wat de twee sjeiks maakten van de hadith van smeekbeden voordat ze gingen slapen. Hij, moge Gods gebeden en vrede met hem zijn, zei : (( Als een van jullie naar zijn bed gaat, laat hem dan zijn bed binnen zijn sluier afschudden, dan weet hij niet wat hij hem heeft achtergelaten, dan zegt hij : uw naam, mijn Heer, ik legde mijn zijde en met u hef ik het op als ik mezelf vasthield, dus heb medelijden met haar, en als ik haar zend, zal ik het bewaren met wat u uw rechtvaardige dienaren bewaart )). En de getuige bij het vangen van de ziel in een droom en het verzenden ervan, en omdat er iets wordt genoemd, was hij een van degenen die beroemd was om gehoorzaamheid, gebed, vasten en naastenliefde, die altijd klaagde over zijn gebrek aan visie op zijn overleden vader, met zijn grote reputatie voor het zien van de doden en hun omstandigheden, en velen van degenen die dicht bij hem stonden, werd naar hun doden gevraagd, en hij was verbaasd hem niet te zien Aan zijn vader, en een keer ontmoette ik hem met vreugde, meeslepend en gelukkig, en zei welke goede eigenschappen wil je aan zijn toestand, en voordat ik hem naar zijn geluk vraag, haastte hij me alsof hij mijn vraag onthulde door te zeggen: ik zag mijn vader gisteren, ik zag mijn vader gisteren, en hij vertelde me zijn visioenen, dus Ik zei tegen hem : Goed, ik zag een slechte cuvette als God het wilde, godzijdank is dit visioen beter voor je, en moge God je vader God Verwah ten goede komen aan je status, dus Nhspk God Hsepk raden we de ene God niet aan, (het waren de soennieten het erover eens dat de doden baat hebben bij het zoeken naar buren orhoods, Bdaaihm en Astgfaarham hen, liefdadigheid, vasten en het lezen van Koran en andere werken, dit hoofdstuk spreekt in het uitleggen van de leer Tahhaawi mark Ibn Abi Ezz Hanafi p. 115 e.v. ) huilde veel Hamad God en vroeg om vergeving, heeft bewezen dat de zielen van de doden in verschillende Mstqrha in de landengte grootste ongelijkheid, de mismatch : de levens van de hoogste Illiyun-geesten Alonbea A, inclusief : geesten in de gewassen van groene vogels zoals sommige van de martelaren, en sommigen van hen zitten opgesloten bij de poort van de hemel, en sommigen van hen zijn opgesloten in hun graven, en sommigen van hen zijn het hoofdkwartier van de poort van de hemel, en sommigen van hen zijn opgesloten in de aarde wiens ziel is niet tot de Allerhoogste gestegen, en in het Boek van de Geest zorgde Ibn al-Qayyim voor dergelijke onderzoeken…

…Al-Sarar: Degene die een man in een droom zag lopen met een prins op zijn weg, dan sterft die prins, en zijn pad naar hem zal zijn ziel vernietigen omdat het de eigenaar overkwam van het gooien van dezelfde pilaar toen hij bij de koning van de dood kwam naar hem toe in de vorm van een man die hem bedierf en zijn ziel greep ….

…Koord : reden, het was uit de hemel, het is de Koran en de religie en het touw van God solide, die ons beval Natsam ons allemaal, het wordt vastgegrepen door het recht op Sultan Ouallm, en laat hem erop sterven , en sneed hem was linkerhand hem iets of verlies greep op zijn hand is anders dan het was, en als er iets van hem in zijn hand blijft, is zijn autoriteit weg, en zijn contract, oprechtheid en recht blijven bestaan . Als hij hem bereikte en in zijn toestand bleef, keerde hij terug naar zijn autoriteit. Als hij met hem werd opgetild na wat hij bereikte, hij verraderlijk met hem en hij sterft volgens de waarheid . En als het touw om zijn nek, op zijn schouder, op zijn rug of in het midden zit, dan is het een verbond dat in zijn nek plaatsvindt en een verbond, ofwel een huwelijk, een document, een gelofte, een religie, een fellowship, of een trust. God Almachtig zei : ~ Behalve met een touw van God en een voorstelling van mensen .~ Wat betreft het touw aan de stok, het is een corrupt verbond, een slechte daad en een hekserij . God Almachtig zei : ~ Dus haken hun touwen en hun stokken op .~ Wat betreft degene die een touw verdraait, of omgordt, of het aan een stok of iets anders draait, hij reist, net als elke draaiing en draaiing . Het kan de afsluiting van zaken en gemeenschap en huwelijk aangeven ….

…Wat is het verschil tussen soenna, dutje en slaap : Misschien verdient deze subtiele kwestie het om in het boek te worden opgenomen , en van wat er is gezegd over het verschil tussen beide : dat de dampen voortdurend van het lichaam naar de hersenen stijgen . Elke keer dat ze lauwwarm of vermoeidheid kreeg, greep ze het . Het is het mineraal van gewaarwording en beweging, en het is een sunnah . De aanval van het gezichtsvermogen is een dutje . En als het hele lichaam een ​​onafhankelijke slaap is . Ah . Zie : ~ Al-Qarafi fi Al Dhakhira ~ (1/227):…

…Zag haar vader sterven 66 – Abu Alopecia houten Sahabi Jalil was getuige van de belofte van trouw Radwan en mysterieuze nostalgie en was een van degenen die Sham Badarba ten westen van Damascus afdaalden naar de Qiblah, vertelde dat de Boodschapper van Allah – vrede zij met hem – praat en een groep metgezellen, en behoorde tot degenen die Ajala hiel inkten, was Elke avond gaat hij naar buiten en kijkt naar de lucht en denkt, dan heft hij hem op naar het huis en werpt zich neer voor God – de Almachtige – en zei altijd : ik hoop niet dat God niet zal verdwijnen bij de dood, zoals ik je zie stikken, dus terwijl het een nacht is, bidt hij vanaf de nacht terwijl zijn ziel greep terwijl hij zich ter aarde wierp . En zijn dochter zag in een droom alsof haar vader was overleden, en ze merkte in paniek op en zei tegen haar moeder: Waar is mijn vader? Ze zei : Hij is in zijn gebedsruimte, dus ze belde hem, maar hij antwoordde haar niet, dus kwam ze en verplaatste hem, en hij viel op zijn zij, en toen hij dood was, moge God hem genadig zijn, Abu Ubaidah, Muhammad bin Saad, Kalief en anderen zeiden : Zijn dood was vijfenzeventig jaar oud…

…Het is zeldzaam dat hij vertelde dat toen de profeet, moge Gods gebeden en vrede met hem zijn, de Arabieren greep, dus de vertrappelende parasiet met de moslims uitging en marcheerde totdat ze Taleha en het hele land van Najd hadden beëindigd totdat ze de duif bereikten. . Hij sliep die nacht en zag alsof zijn hoofd naar buiten was gevlogen, en er kwam een ​​vogel uit alsof een vrouw het in haar vagina had gestoken en zijn zoon vroeg hem dringend En dat hij erin gevangen zat, vertelde hij zijn visioenen aan zijn metgezellen, en ze zeiden goed, en hij zei: ik geef dit visioen door. Zijn zoon is ook het jaar van Yarmouk ….

…** Een visioen waarin de vier achtergronden zijn gericht op de boodschapper van God, moge God hem zegenen en vrede schenken, op gezag van Saqina Mawla van Umm Salamah – moge God tevreden met haar zijn – die zei : De Boodschapper van God, moge Gods gebeden en vrede met hem zijn, toen hij ‘s ochtends bad, naar zijn metgezellen kwam en zei : ( Wat denk je dat vanavond een visioen is ) ? Hij zei : Hij bad, bad Fajr, accepteer dat zijn metgezellen zeiden : ( Wie van jullie ziet nachtvisie ) ? Hij zei : Hij bad op een dag en zei : ( Wie van jullie heeft een visioen gezien ) ? Een man zei : ik zag, o Boodschapper van God, alsof er een balans zichtbaar was vanuit de lucht, dus ik legde het aan de ene kant en zette Abu Bakr op een andere, dus ik sprong Abu Bakr en het sprong en liet Abu Bakr achter zijn plek. hef dan Omar Othman op en verhoog de balans zei : veranderend het gezicht van de Boodschapper van Allah (vrede zij met hem) en zei toen : (een opeenvolging van profetie dertig jaar en dan koning worden ) Saeed bin Jhman zei : hij zei tegen mij schip : greep de jaren van Abu Bakr en tien jaar en twaalf Othman en zes later – Radhi God namens hen – en op gezag van Samra bin Jundub – moge God tevreden met hem zijn – dat een man zei : O Boodschapper van God, ik zag als als ze mijn gids in de lucht zouden drijven. Ali, hij nam haar Iraakse vrouw mee, en ze werd actief en er viel iets op hem ….

…En hij zei, sommige van de sprekers wilden de quasi-regio, en het greep de privékringen, en anderen die aan de koning worden toegeschreven, en dat is begrijpelijk ….

…Het zien van een broek in een droom geeft aan dat je in de verleiding komt om iets oneervols en oneervols te doen . Als je de broek ondersteboven draagt, zul je merken dat magie zijn greep op je verstevigt en je vastpakt ….

…Hell: Wie in een droom ziet dat hij de hel is binnengegaan, begaat grote zonden . Als hij eruit komt zonder een hekel aan te hebben, vervalt hij in de zorgen van deze wereld . En wie het vuur ziet naderen, hij zal in de benauwdheid en beproeving van een heerser vallen, en hij zal er niet van worden gespaard, en hij zal worden getroffen door een boete en grove schade, en hij is een voorbode voor hem om zich te bekeren en terugkeer van wat in hem is, en als hij het binnengaat, dan zal hij de grote zonden en immoraliteit veroorzaken die de Almachtige God hem de grens heeft opgelegd. Hij spreekt immoraliteit en kwaad . En als hij ziet dat hij er met een glimlach naar binnen is gegaan, dan is hij corrupt, tirannie en ongehoorzaam aan de Almachtige God . Als hij ziet dat hij nog steeds opgesloten zit in de hel, dan is hij nog steeds in deze wereld arm en beroofd, hij bidt of vast niet en noemt God de Almachtige niet . En als hij zag dat hij at van Zaqqum Hell en zijn boezem en zijn pus, dan zal hij ongerechtigheid verwerven en bloed vergieten, en zijn zaken tegen hem intensiveren . En wie ziet dat hij een zwart gezicht en blauwe ogen heeft in de hel, dan zal hij de vijand van de Almachtige God vergezellen, en hij zal worden vernederd en zijn gezicht zwart gemaakt onder de mensen, en de Almachtige God zal hem in het hiernamaals straffen met zijn kwaaddoen. . En wie de hel persoonlijk in zijn slaap ziet, moet op zijn hoede zijn voor de sultan of voor de toorn van de meest barmhartige . En wie ziet alsof hij de hel is binnengegaan, zal vrij zijn van elke zonde waarvan hij zich niet bekeerde, en als hij ziet dat hij uit de hel is gekomen, zal hij berouw hebben van de zonden, dus als hij drinkt van de drinkt of at van zijn voedsel, begaat hij nog steeds zonden of zoekt kennis die een ramp voor hem wordt . En de hel in een droom is een teken van de ondergang van de positie in deze wereld, en misschien duidt het op armoede na rijkdom, eenzaamheid na de mensheid, vervallen in tegenspoed, permanente gevangenschap en schaamte in deze wereld . Als ze de vrouw aangeeft, was ze een onruststokervrouw, en als ze aangeeft dat ze in hun levensonderhoud voorziet, is haar inkomen verboden, en als ze het huis aangeeft, staat het naast de mensen van immoraliteit en nalatigheid . Als het op ziekte duidt, is het gevolg de dood met een slecht einde, en als het op dienstbetoon duidt, is het met een onrechtvaardige autoriteit, en als het wijst op kennis is het ketterij, en als het op werk duidt, was het een onaanvaardbare daad, en als het duidt het kind was hij een kind van hoererij . En het binnentreden van de hel duidt op dezelfde vraag na rijkdom, en het duidt op het huis van ketterij en immoraliteit, de kerk, verkoop, vuurhuizen, duiven, leerlooierij, slachthuizen en ovens die worden gebruikt om vuur aan te steken voor een voordeel, en hun intrede duidt op overwinning met verlangens . Evenzo kunnen al-Hatimah en al-Hatata degene zijn die denkt aan al-Hamz, al-Malaz en al-Majmiyyah, en Jhannam voor de ongelovigen en de hypocrieten . En Saqr duidt op het verlaten van de waarheid, en het verdiepen in wat niet betekent, en het ontkennen van de Dag des Oordeels . En de prijs van demonen en degenen die hun moraal creëren . En de afgrond is een teken van onderschatting in maat en evenwicht, of voor degenen wier weegschaal verlicht is en hen niet belasten met goede daden . En de hel is voor degenen die heersen en de voorkeur geven aan het leven van deze wereld, en de lagere greep van de meesters van hypocrisie, als hij haar hoofd eet of degenen drinkt die haar wassen, of haar schorpioenen hem bijten, of haar leven hem treft, of zijn huid verandert naar de huid van haar volk, of hij wordt aan zijn gezicht getrokken, of wordt teruggedraaid van het opstijgen op zijn hoofd, of op zijn plaats geslagen Of, zijn klantenlijsten hekelden het, want dit alles en dergelijke is het bewijs van innovaties in religie, de deelname van de onderdrukkers, het naleven van de wetten van de ongelovigen, de creatie van de moraal van de polytheïsten en de minachters, de tegenstrijdigheid van de profeten en het verlaten van de vromen, de afvalligheid van religie, de gierigheid van Gods geld van de verdiensten en de ongehoorzaamheid van de Heer der werelden, of de ontkenning van zijn heerschappij en zijn macht En hem vergelijken met zijn schepping, moge Hij worden verheerlijkt en verhoogd, en het zien van de eigenaar van de Vuurvoeder is een aanwijzing van degene die in zijn c apacity of voedde hem iets goeds op liefde voor de Almachtige God en Zijn Boodschapper en voor de gelovigen en de sultan, en op de afstand van hypocrisie en afstand doen van zonden, zonden en grillen na misleiding en jaloezie in religie, als hij de penningmeester zag, vrede zij met hem, komend tot hem. Hij wijst op zijn veiligheid en zekerheid door zijn vuur, en als hij ziet dat hij zich van hem afkeert, of hem in zijn gezicht verandert, geeft hij aan dat hij zich heeft voorgedaan in wat zijn vuur nodig heeft . En de schatkamer van Hell zijn de beheerders, bewaarders, soldaten, assistenten, politie-eigenaren, ouders en familieleden . En wie zag dat Malik zijn kant koos en hem in het vuur gooide, dan vereist zijn visioen vernedering voor hem . Als hij ziet dat hij de hel is binnengegaan en daaruit is vertrokken, dan zal hij de hemel binnengaan, zo God het wil, of hij zal een zonde begaan en zich ervan bekeren . En als hij ziet dat zijn lichaamsdelen tot hem spreken, dan is dat een bewijs van bestraffing van zonden en alertheid op de kwestie van het Hiernamaals ….

…Een afgod Als je ervan droomt afgoden te aanbidden, zul je langzame vorderingen maken in de richting van rijkdom en roem, terwijl je onbeduidende zaken in je greep hebt . Als je afgoden breekt, duidt dit op een sterke beheersing van het zelf en zal geen enkel werk je ervan weerhouden om naar glorie en eer te stijgen . Als je ziet dat anderen afgoden aanbidden, zullen er grote meningsverschillen ontstaan ​​tussen jou en je beste vrienden . Als u droomt dat u heidendom aan de kaak stelt, zal uw begrip van de natuurlijke neigingen van de menselijke geest een bevoorrechte status voor u verhullen ….

…Vraag : Is het toegestaan ​​dat de Aanklager de visie afsnijdt? Aanklagers in Cut Vision verwelkomen als de vloeibare vrouw een gesprek beschaamd vindt bij de kruising . En de vraagsteller had een goed visioen gezien waarin er duidelijk goed nieuws voor hem was, dus wendde hij zich tot anderen en maakte een buiging om de uitdrukking ervan te kennen . Volgens om de hadith van Ibn ‘ Umar zei : Ik zag in een droom Ka n in de handen van een stuk Aestbrq – waarvan de Brocade dikker – en niet een plek waar ik wil in het Paradijs niet vloog naar hem , hij zei : Vqsstha Hafsah , Vqstha de Profeet vrede zij met hem zei de Profeet, vrede zij met hem : ~ Ik zie Abdullah, een goede man ,~ Overgeleverd door Muslim in zijn Sahih (1) , zoals ook werd overgeleverd door Ibn Umar, zei hij : de man in het leven van de Profeet vrede zij met hem als hij een visioen voor de Boodschapper van Allah zag, vrede Moge God hem zegenen en vrede schenken, dus ik wilde een visioen zien dat ik aan de Profeet zou vertellen, moge God hem zegenen en schenk hem vrede . Hij zei : ik was een jongen, jonge Azba , en ik sliep in de moskee ten tijde van de Boodschapper van Allah (vrede zij met hem) en zag slapen alsof twee koningen Okhmana waren, ze gingen me naar het vuur , als Kti goed is opgevouwen , en als je hebt twee horens Kqrna goed , en als de mensen ze kunnen weten dat ze gemaakt zeg ik : ik zoek mijn toevlucht in God van het Vuur ( drie ). . Hij zei : Vlekayama koning zei dat de Profeet vrede zij met hem : ~ Ja Man Abdullah als hij de nacht bad ~ . Salem zei : Abdullah sliep ‘s nachts niet, behalve een weinig overeengekomen woord van de stoom (2). Deze hadith, zoals Ibn Hajar zei in Al-Fath, bevat de legitimiteit van de Aanklager bij het vertellen van het visioen, en Ibn Umar’s beleefdheid met de Profeet, moge Gods gebeden en vrede met hem zijn, en zijn angst voor hem zoals hij niet vertelde. zijn visioenen zelf , alsof wanneer zijn aura hem niet beïnvloedde het zelf te vertellen , dus vertelde hij het aan zijn zus om het te bewijzen (3), evenzo Niet zeker bij het uiten , en Al-Tabarani bracht met zijn keten van vertellers naar buiten op de autoriteit van Abu Bakr dat Aisha zei : O Boodschapper van God, ik zag drie manen van Hein in mijn kamer . Hij zei tegen haar : “ Als je je visioen gelooft, zal hij in jouw huis worden begraven als de beste mensen van het paradijs. “ Toen greep de Boodschapper van God, moge Gods gebeden en vrede met hem zijn , zijn beste manen, toen werd Abu Bakr gevangengenomen, toen werd Omar meegenomen en ze werden begraven in haar huis (4). De Sunnah voor de oversteek als je begint te zeggen : goed , of goed of zag goed , en dit optimisme . Er werd overgeleverd als te stellen dat meer dan één van de metgezellen van de Boodschapper van Allah, deze Abu Bakr zei toen de uitdrukking : dat uw visie bekrachtigde en voordat de Profeet vrede zij met hem , prijzen heeft in Snih overgeleverd door Umm Fadl zei : O Boodschapper van Allah ik zag Ka n In mijn huis een lid van je leden . Hij zei : ~ Ik heb het goede gezien . Fatima baart een jongen en geeft hem borstvoeding ~ (5). Nou of zij heeft Hasina gebaard » Vordath melk haar zoon Qtm zoon van Abbas bin Abdul Muttalib . Het is overgeleverd dat de Profeet vrede zij met hem, hij zei : ~ Laat hem vanuit het visioen dat hem werd aangeboden , zeggen tegen degenen die hem aanboden : goed ~ . Aldus liepen de rest van zijn metgezellen op deze benadering , was Omar ibn al- Khattab moge Allah tevreden met hem zijn , als hij het visioen vertelde , zei : Oh God, als het goed is, hebben we dat , en dat was het slechte Vltna . Hij zei dat Abdul Razak Muammar Ayoub Ibn Sirin zei : Abu Bakr als hij Alraia wilde uiten , zei hij : zowel bekrachtigd worden als uw visie, evenals (6). Evenals de oversteek om onderscheid te maken tussen wat lof in een droom en kleineren in waakzaamheid , zoals dit drag-shirt voor mannen , ze is in een droom die Mahmoud heeft meegemaakt de Profeet vrede zij met hem tot het tijdperk van religie, maar in het kielzog van God heeft Almspl een kledingstuk gezworen , en deze priester . Ik benadruk hier dat het erg belangrijk is, niet te hopen op een volgorde van herhaling , dat het visioen dat meer heeft doorstaan ​​dan het gezicht ervan is gelokaliseerd volgens de woorden van de eerste voorbijgaande persoon die toesloeg , en het geen pijn deed voor degenen die daarna geïnfecteerd waren , omdat het is niet alleen een baan op het letselrecht in de uitdrukking van een droom , om dit te bereiken naar Gods verlangens in wat hij als een spreekwoord stelde, zoals Ibn Hajar en anderen zeiden (7). Als hij werd geraakt, zou hij het niet aan iemand anders moeten vragen , en als hij dat niet was, dan zou hij naar de tweede moeten vragen , en de vraagsteller zou hem moeten vertellen wat hij heeft . Sommige geleerden hebben een deel van de andere literatuur verklaard dat er geen bewijs is, inclusief : dat weerspiegelt niet de visioenen bij zonsopgang en zonsondergang en ‘s middags en ‘ s nachts , wat – naar mijn mening – er geen bewijs is dat het geen zonde is voor degenen die anders werken , is er niets mis met degenen die bij zonsopgang of bij zonsondergang of ‘s nachts overstaken , en wat er werd gemeld over de zonsondergang tussen de hoorns van Satan houdt geen verband met de uitdrukking van visioenen, en God weet het het beste . __________________ (1 ) Overgeleverd door Bukhari als in de verovering van de uitdrukking in het boek van de deur Alaestbrq en de hemel binnengaan in een droom (12 \ 03 4 ) – op – en moslim verteld in het boek van de deugden van de zoon van de deugden van de bewoners van Ibn Omar, zoals in de kern (16 / 38 ) – op -. (2 ) al ontladen , p. 33 (3 ) Open ( 12/437 ) – op -. (4 ) vond hem niet in de negen boeken die door al . (5 ) Overgeleverd door Ibn Majah in het boek Openbaring uitdrukking – de deur van de uitdrukking van Openbaring – 0 en overgeleverd door Ahmad in de rest van de palm Ansar – de hadith van Umm al- Fadl ibn Abbas, een zuster van veelbelovende Allah wees tevreden met hen allen 0 en veroordeeld om de Albanees zwak te markeren . (6 ) Ibn Jawziyyah – verhoogd opnieuw – een verwijzing eerder . ( 2/459 , 460 ) (7 ) Zie Ibn Hajar . Vorige referentie . ( 12/396 – 432 ). ** Geciteerd door Dr. Fahd Al-Osaimi…

…En wie de duivel ziet, greep zijn hand en zei dat er geen kracht of kracht is behalve in God de Almachtige, want hij wordt gekweld door grote zonde, en daarna wordt hij gered met iemands advies ….

…Hut : een functie van de vrouw, de herberg door een niet gebogen of opstijgen om Jammeha te rijden of ontslagen, zijn vrouw gescheiden . En als hij naar haar terug zou gaan, maar hij werd neergezonden voor een kwestie van eer of nood, en als ze op dat moment in haar zadel zat, dan zou zijn vrouw misschien menstrueren, dan greep hij haar vast, en als dat zo was. hij ging op een ander rijden, trouwde met haar of het was op dezelfde schaal als de tweede boot, en als hij weg was toen hij van haar afstapte, reisde ze te voet of zonder haar. Terwijl hij met bloed op de grond komt, is hij bezig met haar wegens overspel, want de aarde is een vrouw, urine is huwelijk en bloed is verboden . De kamer duidt ook de knoop van geld, opbrengsten en kwartjes aan, omdat de prijs ervan in haar nek is geknoopt met het voordeel van haar maag, en ze is een eerbare en nuttige vrouw, en haar dood is even gunstig als in een droom ….

…En wie ziet dat hij een schaar in zijn hand greep, of iemand gaf hem die, of kocht een schaar, als hij een zoon had, zou hij ook een zoon hebben zoals hij, en als hij een dochter had, hij zou een dochter hebben zoals zij, en als hij geen vrouw of zoon had, zou de Almachtige God hem een ​​andere broer geven ….

…Greep is in een droom duidt op levensonderhoud ….

…Wat betreft het vasthouden aan het olijfblad of zijn nerven, u houdt het bij de meest betrouwbare ader ….

…Het hoofd, zijn visie, duidt degene aan die over het kapitaal van mensen beschikt, zoals de kassamedewerker en de bankier, en zijn visie kan duiden op de dood of in tegenspoed terechtkomen . Als de hoofden onbekend zijn, en ze zijn met hun haar, horens en bloed, duidt dit op de vernietiging van geleerden en het vasthouden van de leiders, vooral als de verkoper van hen een ronddolende, zeer dappere is . En het hoofd is de eigenaar van de hoofden van mensen en verovert hun hoofden door autoriteit of industrie, als maatstaf . En het hoofd kruist met autoriteit ….

…Het visioen van de kapitein in een droom duidt op goed nieuws en overwinning op de vijanden, want de Almachtige zegt : ( En God heeft het verbond van de kinderen van Israël aangenomen, en wij hebben van hen twaalf kapiteins gezonden, en God zei : Ik ben met jullie ). Zie ook Sultan ….