Dromen over Een visie om een ​​droom voor een dood papiergeld te geven

…Verwoesting duidt in een droom op de verstrooiing van het gezin en hun dood . De vernietiging van de stad duidt op de dood van de koning, of zijn onderdrukking, net zoals de dood van de koning duidt op de vernietiging van de stad . En wie zichzelf in puin ziet, zal worden gekweld door opstaan ​​die ze niet kunnen hebben . En wie ziet dat een stad is verwoest door aardbevingen of iets anders, zal ter dood worden veroordeeld . En wie een welvarend dorp ziet verwoest en zijn boerderijen ontwricht, dan overkomt misleiding of ongeluk zijn eigenaars, en als hij het vol macht ziet, dan is het de gerechtigheid van de religie van zijn mensen . En wie de wereld verwoest ziet door boerderijen en woningen, en hij ziet zichzelf in puin, met een goede vorm van kleren en boten, dan is hij een wereld die haar op een dwaalspoor zal brengen . En wie ziet dat de muren van het huis verwoest worden door een stroom, dan is het de dood van zijn vrouw . En wie ziet dat zijn huis erop is gevallen en dat er stof is, dan zijn het de mazelen . Misschien was de val van het dak een ramp . En wie de ruïne ziet, zal terugkeren naar een waar gebouw, want dat is goedheid in de religie van de eigenaar, en zijn terugkeer van dwaling naar leiding . En wie iets van zijn huis, paleis of huis ziet vallen, en hij is afwezig, dan moet hij het betalen . En als de wind een huis neerhaalt, dan is het de dood op die plaats door toedoen van een onrechtvaardige heerser . En wie ziet dat hij een huis of oude bouwwerken vernietigt, dan zal het kwaad hem overkomen . En wie ziet dat zijn huis tegen hem is ingestort, en sommigen van hen zijn ingestort, dan sterft er een persoon in, of overkomt de eigenaar een ramp of een vreselijk ongeluk . Als een vrouw ziet dat het dak van haar huis is ingestort, dan is het de dood van haar man . En wie ziet dat de cilinder van zijn huis kapot of vernietigd is, dan zal hij of een deel van zijn familie die door hem geliefd zijn, sterven, en elke breuk of afbraak van een huis of muur is een ramp . En als Sultan zag dat zijn huis was verwoest, zou dat hem toch verwijderen ….

…Hoe zit het met het zien van de doden, heeft dit een praktische verklaring, en kunnen de geesten van de levenden en de zielen van de doden samenkomen? A : De geleerden hebben dit soort visie bewezen, en sommigen van hen beschouwden het als een soort rechtvaardige of correcte visie. Ibn al-Qayyim zei (Al- Ruwah _ p. 63) Het juiste visioen heeft secties : Een ervan is : een inspiratie die God, glorie aan Hem, werpt in het hart van een dienaar, en onder hen : de ontmoeting van de ziel van de slaper met de zielen van de doden uit zijn familie En zijn familieleden, metgezellen en anderen, inclusief : de hemelvaart van zijn ziel naar God, glorie zij Hem en haar toespraak tot Hem, inclusief : Zijn ziel gaat het Paradijs binnen en getuige daarvan , enzovoorts. De ontmoeting tussen levende en dode geesten is een van de soorten ware visioenen die mensen hebben van dezelfde soort sensuele . Bewijs van dit vers : ( God sterft zelf wanneer haar dood en die niet in haar droom zijn geweest door te onderzoeken wat door de dood is uitgegeven en de ander voor onbepaalde tijd heeft gezonden in dat zijn tekenen voor degenen die nadenken …) [ kliekjes : 42] Dit is de betekenis van het vers, dat God de levens van de dienaren beëindigt door hun ziel te nemen aan het einde van hun leven (en degene die niet stierf in haar slaap ), dwz de slaaptijd weerhoudt het ervan om te doen alsof het was een in beslag genomen ding, dus degene die tijdens het slapen ter dood werd veroordeeld, neemt het terwijl hij slaapt, en hij stuurt de ander die niet ter dood was veroordeeld, dus de eigenaar leeft tot het einde van zijn leven . Ibn Abbas en andere commentatoren zeiden : De zielen van de levenden en de doden ontmoeten elkaar in een droom, zodat ze bekend raken met wat God van hen wil. Als ze allemaal willen terugkeren naar de lichamen, greep God de zielen van de doden met Hem en zendt zielen naar hun lichamen . ( Abu Bakr Al-Jazaery – p. 1124) Dus echte dood wordt een grote dood genoemd, en een slaapdood wordt een kleine dood genoemd, en de Boodschapper, vrede en zegeningen van God zij met hem, toen hij ontwaakte uit zijn slaap zou zeggen : ( Geprezen zij God, die soms nadat hij ons heeft gedood en voor hem de opstanding is ) , dus noemde hij slaapdood . En hij was getuige van de Sunnah, ik bedoel, ziel die vasthield wat de twee sjeiks maakten van de hadith van smeekbeden voordat ze gingen slapen. Hij, moge Gods gebeden en vrede met hem zijn, zei : (( Als een van jullie naar zijn bed gaat, laat hem dan zijn bed binnen zijn sluier afschudden, dan weet hij niet wat hij hem heeft achtergelaten, dan zegt hij : uw naam, mijn Heer, ik legde mijn zijde en met u hef ik het op als ik mezelf vasthield, dus heb medelijden met haar, en als ik haar zend, zal ik het bewaren met wat u uw rechtvaardige dienaren bewaart )). En de getuige bij het vangen van de ziel in een droom en het verzenden ervan, en omdat er iets wordt genoemd, was hij een van degenen die beroemd was om gehoorzaamheid, gebed, vasten en naastenliefde, die altijd klaagde over zijn gebrek aan visie op zijn overleden vader, met zijn grote reputatie voor het zien van de doden en hun omstandigheden, en velen van degenen die dicht bij hem stonden, werd naar hun doden gevraagd, en hij was verbaasd hem niet te zien Aan zijn vader, en een keer ontmoette ik hem met vreugde, meeslepend en gelukkig, en zei welke goede eigenschappen wil je aan zijn toestand, en voordat ik hem naar zijn geluk vraag, haastte hij me alsof hij mijn vraag onthulde door te zeggen: ik zag mijn vader gisteren, ik zag mijn vader gisteren, en hij vertelde me zijn visioenen, dus Ik zei tegen hem : Goed, ik zag een slechte cuvette als God het wilde, godzijdank is dit visioen beter voor je, en moge God je vader God Verwah ten goede komen aan je status, dus Nhspk God Hsepk raden we de ene God niet aan, (het waren de soennieten het erover eens dat de doden baat hebben bij het zoeken naar buren orhoods, Bdaaihm en Astgfaarham hen, liefdadigheid, vasten en het lezen van Koran en andere werken, dit hoofdstuk spreekt in het uitleggen van de leer Tahhaawi mark Ibn Abi Ezz Hanafi p. 115 e.v. ) huilde veel Hamad God en vroeg om vergeving, heeft bewezen dat de zielen van de doden in verschillende Mstqrha in de landengte grootste ongelijkheid, de mismatch : de levens van de hoogste Illiyun-geesten Alonbea A, inclusief : geesten in de gewassen van groene vogels zoals sommige van de martelaren, en sommigen van hen zitten opgesloten bij de poort van de hemel, en sommigen van hen zijn opgesloten in hun graven, en sommigen van hen zijn het hoofdkwartier van de poort van de hemel, en sommigen van hen zijn opgesloten in de aarde wiens ziel is niet tot de Allerhoogste gestegen, en in het Boek van de Geest zorgde Ibn al-Qayyim voor dergelijke onderzoeken…

…Onze boodschap Walid bin Ahmed Alzzouzna, zei hij, vertelde ons Abdul Rahman bin Abi Hatim, zei vertelde ons Mohammed bin Yahya Wasti, zei tegen ons Mohammed bin Hassan Alberglana, Yahya bin Bassam, zei vertelde me Omar bin Sabih al – Saadi zei : ik zag Abdul Aziz bin Suleiman Abed in een droom, en het was Khader’s kleren, met een krans van parelmoer op zijn hoofd, dus zei ik Abu Muhammad, hoe was je na mij? Hoe heb je de smaak van de dood gevonden? Hoe heb je de dingen daar gezien? Hij zei : Dood, vraag niet naar de ernst van zijn smart en zijn smart, behalve dat de genade van God alle smet van ons is verdwenen, die we hebben verkregen behalve door Zijn, de Allerhoogste ….

…En wie ziet dat hij woonde op een plaats waar een dode was, dan bereikt hij zijn hoeveelheid religieuze en wereldse zaken, en wie ziet dat er een plaats is gevallen over die erin, dan komt de ziener en onthult dat en vindt ze dood , dan impliceert het het optreden van de dood in dat aspect, en God weet wat juist is ….

…En wie een ram ziet sterven, het is de dood van een enorme Arabische man, en wie een ram ziet die zijn vlees slacht en verdeelt, het zal de dood van een grote man uitleggen en zijn geld verdelen ….

…Als hij een bekende dode zou zien : hij stierf opnieuw, zijn dood zou hebben gehuild zonder rouw of schreeuwen, omdat hij met een aantal van zijn familie zou trouwen en een bruiloft zou hebben, anders zou iemand van zijn hakken af ​​sterven . Evenzo, als zijn dood een geschreeuw, rouw of gerinkel had, wat werd verafschuwd door zijn oorsprong in interpretatie ….

…En wie ziet dat hij stierf en de dood zichtbaar ziet en de verschijning heeft van de doden, dan is het corruptie in zijn religie, en men hoopt dat hij rechtvaardig is, tenzij hij wordt begraven. Als hij wordt begraven, ontmoet God hem zonder berouw, tenzij hij ziet dat hij heeft geleefd en daarna het graf heeft verlaten, dan heeft hij berouw en verbetert hij zijn toestand volgens het gezegde van de Almachtige: ~ Of wie dood was, doe hem dan herleven ~….

…Als hij levend wordt gezien alsof hij dood is, dan is het moeilijk voor hem, want het leven is gemakkelijk en de dood is moeilijk ….

…De ketting is gedecoreerd op zijn gezichten, dus wie ziet dat hij een ketting om zijn nek heeft, neemt een voogdijschap op zich of neemt een trust aan volgens de grootte van de ketting in zijn goedheid en lengte, en als hij bezaaid is met alle soorten juwelen, de voogdij is groter . En wie denkt dat hij een zware ketting heeft en te zwak is om die te dragen, dan volgt hij het mandaat en wordt hij zwak van het werk en het doen ervan . En er werd gezegd dat de visie van de ketting in termen van de zin imitatie is van een bevel of een trust, en dat de visie van de ketting van een vrouw wordt geïnterpreteerd boven haar echtgenoot. Wat ze daarin ook ziet vanuit een goed of een glans, het wordt erin geïnterpreteerd. Van haar voorkeur boven goud, en er werd gezegd, wordt het visioen van de ketting, zilver, geïnterpreteerd door een mooie slavin, en als het van een soort metaal is, dan wordt het overgedragen door het proces, en als het van de essentie of de achthoekige stenen, het wordt geïnterpreteerd door de kennis van de woorden van de Almachtige God, en hoe meer goed het is, hoe beter en beter kennis ….

…Een hoofdstuk over de visie van de Edele Koran. Zijn visie wordt geïnterpreteerd met kennis en wijsheid. Wie ziet dat hij in de Koran leest of ernaar kijkt, geeft de verspreiding van zijn kennis, wijsheid en gerechtigheid in de schepping aan, en hij kan een erfenis hebben, en er werd gezegd dat God hem zegent met wijsheid en goedheid in religie . En wie ziet dat hij een koran heeft gekocht, gaat ermee akkoord in religie. En wie denkt dat hij een koran heeft verbrand, wijst op de corruptie van zijn religie, zijn gebrek aan rede en de corruptie van zijn geloof ….

…En er werd gezegd dat de visie van de khan op zes manieren een obscene vrouw, Haraz, veiligheid en toegang tot iets interpreteerde dat niet lovenswaardig was en rustte van vermoeidheid en gebrek aan prestige en trots, en er werd gezegd dat de visie van de khan vertolkte met reizigers, wat hij ook zag in dat van Zayn of Shane die door hen heen ging, en misschien was de khan een man en was het hotel een morele man ….

…En de visie van Fayoum is een product van de creatie van Ghitan, vruchtbaarheid en levensonderhoud, en een visie van een rijkdom aan rijkdom en levensonderhoud vanuit meerdere richtingen ….

…De visie van Mahalla is veiligheid en gezondheid, en de visie van Mansoura is overwinning en succes ….

…** Zijn visioenen van Islam Ikrimah op gezag van Aisha – moge God tevreden met haar zijn – dat de Boodschapper van God, moge Gods gebeden en vrede met hem zijn, zei : “Ik werd getoond in een droom alsof Abu Jahl naar mij, dus beloof mij trouw. Toen Khaled bin Al-Walid moslim werd, werd er tegen de Boodschapper van God gezegd, moge Gods gebeden en vrede met hem zijn, dat God je visie heeft geloofd, Boodschapper van God, dit was de islam waarvan Khaled zei dat hij anders was dan hij tot Ikrimah bin Abi Jahl omarmde de islam, en dat was de overtuiging van zijn visioenen ….

…Het voordeel van een duidelijke, correcte droom als aan de voorwaarden wordt voldaan volgens wat we hebben genoemd, en het onder andere betrouwbaar is dat de consumptie ervan matig en niet vol is, en het eten van knoflook de droom verstoort ….

…En wie ziet dat hij de wassing zoekt en geen water vindt, de kwestie die hij vraagt, is moeilijk voor hem, maar er wordt gehoopt dat hij uit de genade van God het zal vergemakkelijken ….

…En er werd gezegd dat als een man een ketting in zijn slaap ziet, alsof hij een ketting om zijn nek heeft, hij zal trouwen met een vrouw met slechte manieren, en als de manchet van zilver is, dan zal het moeilijk zijn voor de vrouwen, en als het goud is, dan duidt het erop dat er schade is aangericht vanwege geld, en als het van koper is, dan is er schade ontstaan ​​vanwege het bezit en de bezittingen. Als het van tin is gemaakt, is de schade in termen van inkomsten en levensonderhoud, en als het hout van hout is, is het minder dan wat in de vorige handboeien werd vermeld . Er werd gezegd dat degene die dat zag, een trust is toevertrouwd en deze niet uitvoert ….

…Als hij iemand ziet die geen imam is terwijl hij wakker is, alsof hij de mensen leidt in gebed, dan is de voogdij gekwalificeerd en verkrijgt hij een eervolle voogdij en wordt hij gehoorzaam . Als de moeder van hen naar de richting van de qiblah gaat en door hem bidt, is hij volledig aangepast in zijn staat . En als hij in hun gebeden een gebrek, een toename of een verandering in zijn mandaat ziet, en hij wordt gekweld door armoede en rampspoed van de kant van dieven, dan bidt hij met hen staande en een zittende illusie, dan doet hij dat niet. schieten tekort in hun rechten en schieten tekort in zijn rechten, of zijn visioenen geven aan dat hij een ziek volk onderneemt . Als hij zittend bidt terwijl ze buiten zijn, schiet hij tekort in iets waar hij voor zorgt ….

En wie op een plaats een catastrofale dood zag gebeuren, gaf aan dat de brand daar had plaatsgevonden

…En wie ziet dat hij dood is op het kerkhof, en gelooft dat hij al lang gestorven is, dan zal hij ver reizen en de onwetenden en de mensen van immoraliteit en corruptie vergezellen ….

…En wie ziet dat hij stierf en voldeed aan de voorwaarden van de dood, zijn wereldse leven zal bedorven zijn ….

…En wie ziet alsof hij alleen dood is op een afgelegen plek, er zit niets goeds in, en als hij afwezig is, zal hij nieuws ontvangen over zijn corruptie ….

…Wie ziet dat hij stierf en leefde na zijn dood, hij zal zondigen en berouw hebben, en er werd gezegd dat zijn leven verlengd zal worden ….

…En wie ziet dat hij op een dood paard zit, zal door verdriet worden gekweld en ervan worden gered ….

Een visie van celibaat, de dood is het bewijs van een huwelijk

…Als hij ziet dat hij daarna in het graf is gestorven, zal hij bezorgd sterven . Als hij de dood niet in het graf zag, zou hij aan die gevangenschap en onrechtvaardigheid ontsnappen . Sommigen van hen zeiden dat wie begraven wordt, zijn religie bederft…

…En wie zag dat hij dood gekruisigd was, zou in deze wereld worden toegeschreven aan corruptie in religie ….

…En wie ziet dat er een dood boek aan hem is ontvangen, dan is er gemakkelijk nieuws dat die dode persoon verschijnt ….

…En wie ziet dat zijn vrouw is overleden, moet de dood van zijn vrouw uitleggen .)…

…En wie ziet dat een lid van zijn huishouden dood is, spreekt hem tegen, dan moet zijn eigenaar zijn gezelschap verlaten ….