Dromen over Wat is de verklaring voor het plukken van cactus uit een boom en het eten ervan? 

…Een boek is macht in een droom, dus wie een boek met zijn hand ziet, krijgt macht . En het boek is een beroemd nieuws . Als het in de hand van een jongen is, dan is het goed nieuws, en als het in de hand van een vrouw is, dan wordt het verwacht . En wie een opgevouwen boek in zijn hand ziet, zal spoedig sterven . Als hij zijn boek met zijn rechterhand ziet, en er is tussen hem en een man van ruzie of twijfels, dan zal de verklaring tot hem komen, en als hij lijdt, komt redding naar hem toe, en als hij insolvent is en bedroefd, dan zijn zijn zaken gemakkelijk . En als hij zijn boek links van hem ziet, heeft hij er spijt van . En het boek aan de rechterkant is een vruchtbaar jaar . En als een ongelovige in zijn hand een koran of een Arabisch boek ziet, dan wordt hij in de steek gelaten en valt hij in nood of benauwdheid . En wie ziet dat hij een boek heeft gescheurd, zijn zorgen zijn weg, en verleidingen en kwaad zijn van hem verwijderd, of hij zal het goede winnen. Evenzo, als de gelovige met zijn hand een Perzisch boek ziet, zal hij door vernedering en verdriet worden gekweld . En wie zag dat hij een verzegeld boek had ontvangen, gehoorzaamde een koning en gehoorzaamde hem, en hij verkreeg het goede, het presidentschap en een prettige staat waarin hij zowel het familielid als het verre gehoorzaamt, zelfs als hij verloofd is met een vrouw , hij zal winnen . En wie een witboek ziet zonder geschreven te zijn, reageert vanuit de afwezigen, zijn nieuws wordt afgesneden . Misschien duidt het boek op een sociale metgezel, en kan het boek duiden op verlichting en onschuld door ziekte . Als hij niet weet wat er in het boek staat, duidt zijn visie op fraude in de branche, anonieme verkoop of een oudere vrouw ….

…Wat wordt bedoeld met slapen en wat is het waar? Slaap zoals vermeld in het woordenboek : een rustperiode voor lichaam en geest, waarin de wil en het bewustzijn geheel of gedeeltelijk afwezig zijn en waarin de fysieke functies gedeeltelijk ophouden . En tegen velen die slapen wordt gezegd : Noaman, en : Sleep . Slaap heet : slaap; En zo wordt er gezegd : hij zag zus-en-dat in zijn droom, dat wil zeggen in zijn slaap. De Almachtige zei [ Oh zoon, ik zie in een droom dat ik je afslacht, dus kijk wat je ziet …] en wat ik zie in een droom : dat wil zeggen, in slaap . Slapen is een van de karakteristieken van mensen, en daarom heeft God zelf het verlicht door te zeggen : [Het duurt geen jaar of slaap ] , en de Sunnah is slaperigheid, en hiervoor zei hij : Er is geen slaap, en slaap is sterker dan de Sunnah, en het kwam in de Sahih op gezag van Abu Musa Al-Ash’ari die zei : De Boodschapper van God stond op in ons Moge God hem zegenen en hem vrede schenken, en hij zei : [ God slaapt niet en hij mag niet slapen ]. In die zin zegt God de Almachtige: [ Hij is degene die de nachtkleding voor jou heeft gemaakt . En slapen is sluimeren . En hij maakte van de dag een nashr ] , en de betekenis : dat hij de slaap de beweging liet onderbreken; Voor de rest van het lichaam is dan de nacht nog in beweging, en de bewegingen rusten en rusten, zodat de ziel en het lichaam comfortabel slapen ….

…De borst is in een droom de vrouw van een man of zijn dochter, dus haar schoonheid is haar schoonheid, haar corruptie is haar corruptie . En wie een vrouw aan haar borst ziet hangen, pleegt overspel en baart een ander kind dan haar man . Als een man melk in zijn borst ziet, dan is hij rijk als hij arm is, en als hij niet getrouwd is, geeft hij aan dat hij kinderen zal krijgen . En als een jonge vrouw dat ziet, geeft dat aan dat ze zwanger zal worden en dat haar zwangerschap zal plaatsvinden, ook al is ze een rijk kledingstuk dat haar geld mist en bederft . En als ze een bewuste maagd was, duidt dat op haar huwelijk . Als ze jong was, ver van het moment van huwelijk, betekende dat haar dood . En wie ziet dat hij een vrouw verzorgt die hem kent en haar niet kent, dit geeft aan dat hij lange tijd ziek zal worden, tenzij hij een zwangere vrouw heeft, dan geeft dat aan dat hij een zoon heeft . En als een vrouw dit visioen zag, zou ze een meisje baren . Als hij ziet dat zijn borsten met mate zijn gegroeid en er goed uitzien, dan duiden ze zijn kinderen en dingen aan die hij bezit . En als hij ze ziet vallen, is dat het bewijs van de dood van zijn kinderen . En wie dat heeft gezien en geen kinderen heeft gekregen, wijst op zijn gebrek en zijn verdriet, vooral met betrekking tot vrouwen . Bij vrouwen die borstvoeding geven, geeft het de horizon aan van de persoon die borstvoeding geeft . Een grote borst geeft aan wat wordt aangegeven door een borst die bot is geweest . En wijst bij vrouwen op immoraliteit . En wie zag dat zijn borsten tegen zijn borst sloegen, dit geeft aan dat hij erg oud is, dat er slecht nieuws naar hem komt van iemand die hem kent . Als mannen en vrouwen jong zijn, duidt dat op liefde . En wie ziet alsof hij één grote borst heeft en de schaamstreek heeft bereikt, hij pleegt overspel met een verboden huwelijk, of heeft een verboden huwelijk, en de borsten in een droom zijn meisjes, dus wat erin gebeurde, wordt geïnterpreteerd in meisjes . En wie ziet dat er voor hem een ​​borst is gegroeid, samen met zijn borsten, dat is meer dan een meisje . En wie ziet dat hij een borst mist, dat is de dood van zijn dochter . En melk in de borst is een toename in geld en het verwijst naar het kind, dus wie ziet dat er melk in zijn borsten zit, is vereerd met een minimale verhoging die hem of degene die het bezit, brengt . Evenzo, bij vrouwen, als de melk die door een persoon wordt geproduceerd, borstvoeding krijgt, dan wordt hij opgesloten en wordt er een deur overheen gesloten, en er is geen schade aan het zogende kind, dan is het vernedering en verdriet . En er werd gezegd : als een man zag dat er melk in zijn borst zat, dan trouwde hij als hij celibatair was en kreeg een zoon . Als hij arm was, wees hij op Bishara, en als hij een jonge man was, duidde dat op zijn lange leven . En de jonge vrouw, als ze dat ziet, duidt op haar zwangerschap en bevalling, en de lengte van de borst van een man totdat ze zijn borst raken, is het bewijs van een gril die niet door God Almachtig wordt bevredigd . En daarvoor : het is een bewijs van de dood van kinderen, en als hij geen kind had, duidt het op armoede en verdriet . De lengte van de borsten van een vrouw boven de limiet is een bewijs van het doel van verdriet . De borst van een man geeft zijn kwaliteit, positie, gezondheid en ziekte aan . En de borst van een man kan verwijzen naar broers, metgezellen, kinderen en echtgenoten waar ze niets aan hebben . De borst van een vrouw bewijst het tegendeel, gezien de voorziening van de Almachtige God . Als hij ziet dat zijn borsten zijn als de borst van een vrouw en er melk uit druipt, geeft hij aan dat hij op zijn kinderen staat en dat hij begint te doen wat de vrouwen nodig hebben tijdens hun bevalling, en dit kan duiden op religie, of hij heeft een ziekte waarbij hij zich schaamt voor mensen, toen zag hij hem daar beroemd om . En als . De borsten werden koper of ijzer, wat wijst op het verlies van kinderen en het mislukken van oorzaken of zwangerschap . De borst op het beest is een echtgenoot, en de borst op de onvruchtbare vrouw werd geboren na wanhoop van hem . En misschien verwees de borst van de maagd naar de jihad, met kleding of met geld versierd . En de baby of het meisje heeft kwalen, ziekten en zweren . Een enkele borst voor een alleenstaande vrouw is een huwelijk, dus als er water of melk uit komt, verliest ze haar zoon of zus . En de borst is een overspelige vrouw . Hij stak de borst over met struisvogeleieren of Altrj . Ze kunnen eigendom zijn van borsten, en er werd verteld : ze waren vader en moeder . En de borst duidt op een fles wijn als deze melk bevat . Er werd gezegd : de borst is een vrijgevige man ….

…Haar is als hoofdhaar . In een droom is hij geld en een lang leven, dus wie zijn haar ziet is lang, zijn leven zal langer zijn . En als hij ziet dat het haar van zijn stam gekruld is geworden, dan zou hij vernederd moeten worden, en als het tegenovergestelde is, dan wordt het geld van zijn heerser verspreid . En er werd gezegd : veel poëzie is zijn geld, en als hij arm is, dan zijn het zijn schulden . Als hij in een droom krullend haar had, duidt dit op compensatie met geld, echtgenoten of kleding . En wie zijn haar lang ziet, dat is lovenswaardig, vooral onder vrouwen . Vlechten zijn het bewijs van menselijke schuld . Het verwijderen van snor en okselhaar is een bewijs van schuldverlichting, toewijding en naleving van de Sunnah . En het vlechten van haar duidt op het beheersen van dingen en het besparen van geld . En wie ziet dat zijn haar niet op zijn plaats is, zullen hem slaan . Het scheren van het haar tijdens de hadj duidt op veiligheid . En er werd gezegd : haar plukken duidt op vervulling van de religie van de ziener . Als de soldaat ziet dat zijn haar te lang is, wordt zijn wapen vergroot . En wie zijn haar als paardenhaar ziet, zal worden gearresteerd als hij een dief is . En wie zijn haar ziet worden als varkenshaar, hij zal door ontberingen worden getroffen . De overvloed aan poëzie voor de angstigen is een toename van zijn bezorgdheid, en de overvloed van de verheugd, een toename van zijn plezier . De zwartheid van het haar van de vrouw duidt op de liefde van haar man voor haar . Als ze zag dat ze haar haar onthulde, zou haar man bij haar afwezig zijn . Als ze ziet dat ze nog steeds onbedekt is, zal haar man niet naar haar terugkeren . Als ze geen man heeft, zal ze nooit trouwen . En de lengte van het okselhaar is een bewijs van de noodzaak en de geldigheid van de schuld en vrijgevigheid van de eigenaar . Als er luizen in zitten, geeft dit de overvloed aan kinderen aan . En wie het haar van zijn hoofd ziet, ontbreekt het, zij zijn het . En als hij iemand zijn haar ziet plukken, dan is dat een ongeluk in geld, en wie ziet dat hij zijn haar met olie heeft gezalfd, dan is dit zijn versiering . En wie ziet dat zijn hoofd vervaagt, zal enkele van zijn fouten zien . En wie poëzie ziet ontkiemen op plaatsen waar poëzie niet groeit, religie zal er in overvloed voor zijn . Als er haar in zijn handpalm groeit, is dat een voordeel . En misschien verwijst het haar van het hoofd naar de plantage, geld, prestige en de echtgenoot voor een alleenstaande vrouw, en de vrouw voor een alleenstaande man . Zijn haar vlechten betekent geld inzamelen, en als luizen van zijn hoofd worden verwijderd, betekent dit dat de corrupte mensen van zijn land worden verwijderd . Misschien duidde goed haar op goede daden, en als een vrouw gekruld was, was ze ziek en stierf . En de man voelde zijn versiering, bescherming en blijvend geld . Als hij zijn lichaamshaar wit ziet en hij is rijk, zal hij zijn geld verliezen . En als de vrouw ziet dat haar haar glanzend en warm is, schaft ze het geld van haar man af ….

…En wie een van de prinsen ziet die de werkgever zijn, dan is zijn interpretatie gebaseerd op wat zijn baan vereist, en als hij ziet dat het zo is geworden, dan is zijn interpretatie er ook zo op. Wat de dawars betreft, zij vergroten hun levensonderhoud en voorzien in hun behoeften. Wat betreft het hoofd van Nuba, overwinning, overwinning en wijsheid, wat betreft de vorst van eer en de staat, en wat betreft de Khazindar, hij verraadde hem. Het bereiken van genade en bekwaamheid, en wat de slaaf-dar betreft, het is een machine, en de ezels zijn recht door zee in hun werk en volharding, en de prins van Shakar is ingebeeld en vleiend, en wat betreft de vlag van de dar, wat de prins van kennis betekent, het is goed nieuws en er werd gezegd plezier, en wat het stadion betreft op twee manieren, of het nu gaat om het levensonderhoud of een dierbare, en wat het stadion van metgezellen betreft, het is het voorkomen van goedheid en goed leven En wat de saqi betreft, het is het voordeel van de prinsen, en wat de rest van de werkgevers betreft, het wordt uitgedrukt in overeenstemming met waar ze mee bezig zijn, en in dat het moet worden geïnterpreteerd volgens wat eerder werd vermeld in de index ….

…Abrikoos : een ziekte, en er groen van eten geeft je liefdadigheid in dinars en is onschuldig aan ziekte, en geel eten ervan is ten koste van geld bij ziekte . Als hij het ziet alsof hij een abrikoos van een boom eet, dan begeleidt hij een corrupte man van vele dinars . Er werd gezegd dat het plukken van abrikozen uit een boom trouwde met een vrouw die geld uit een erfenis had . Als hij ziet alsof sommige sultans een abrikoos uit de appelboom hebben geplukt, dan stopt hij zijn kudde onverteerbaar geld in . En de abrikozenboom is een man met veel ziekten . Sommigen van hen zeiden, maar eerder is een man gecontracteerd met zijn gezin, plat met mensen, brutaal en niet laf . Als ze werd vereerd door haar zwangerschap, dan duidt dit op een man met veel dinars, en als hij een groene abrikoos was, dan was ze een man met veel dirhams . En wie een tak van zijn boom breekt, hij ontkent of ontkent geld van een man, of laat het gebed of vasten achter, of bederft geld dat niet van hem is . Als een tak van een andere boom wordt afgebroken dan die welke vruchtbaar is, om als een stok te worden genomen, zal hij er plezier aan beleven . Welke vruchten en vruchten ook geel zijn, is een ziekte, en wat zuur is, zijn ze en droefheid, en groen daarvan is geen ziekte ….

…Wie iemand ziet met een religieuze positie, het is goed, zegen en een zegen, en als hij een van de bezitters van wereldse banen is, dan een toename van het levensonderhoud en een vernieuwing van iets en er werd gezegd dat hij een belangrijke taak begon. Het is van hen een sweeper uitgegeven, en als het wordt uitgegeven, dan is het niet prijzenswaardig en zal zijn verklaring komen, en de rugbadaria is moed, vrijmoedigheid, gepraat, leugens, corruptie en filosofie, evenals de dienaren van de stal , en wat betreft de twee gezichten, hetzij evangelie of rampspoed, en hetzij de mudaradarah en de klanara, er is geen goed of goed, en er wordt gezegd dat de kleding onrein is. De visie van de keukengroep bestaat uit een heleboel woorden die vallen en moe worden bij het zoeken naar een levensonderhoud, en waterdrinkers zijn een religie, vroomheid, vruchtbaarheid en kunnen goed werk leveren. Wat betreft de poortwachter: wie ziet dat hij poortwachter is geworden en de deur niet inspecteert, vervult zijn eigen behoeften en God weet wat juist is ….

…Als voor het scheren van mannen haar tijdens Hajj en verkorting van het, in de interpretatie is veiligheid, verovering, en de vervulling van een schuld en een kuiken, omdat de Almachtige God zegt : “Gij zult de Heilige Moskee, als God het wil invoeren, in veiligheid, scheren hoofden en te kort schieten, en je zult niet bang zijn . ~ En ook in niet-Hajj, behalve dat het in Hajj sterker is . Dit is als de persoon met de visie geen president is, en als hij een leider is en het seizoen heeft afgeschoren, zijn visioenen duiden op zijn gebrek, isolement of schending van zijn dekking, dus deze visie is voor de armen om een ​​schuld uit te geven. , en voor de rijken om geld te verliezen . En als de persoon van het visioen een van de mensen van gerechtigheid was, was zijn wreedheid zwak, en als hij niet zag dat hij zijn hoofd niet schoor, maar zag dat hij geschoren was, zegevierde hij over de vijanden en won hij aan kracht en trots . Sommigen van hen zeiden : Het scheren is alleen geschikt voor interpretatie voor degenen die gewend zijn om te scheren, en het is niet geschikt voor degenen die scheren een gewoonte hebben . En er werd gezegd dat het scheren van het hoofd van een krijger een vertolking vereist ….

…Kan een niet-moslim? Zoals een jood of christen, om de visie uit te drukken of uit te leggen, of is deze kennis alleen specifiek voor moslims … ? Ons antwoord op deze vraag is dat we iets belangrijks moeten weten, namelijk dat de Boodschapper, moge Gods gebeden en vrede met hem zijn, toen hij zei in al-Sahih : { Er is niets over van het profeetschap behalve de herauten . Ze zeiden: Wat is O Boodschapper van God? Hij zei dat het rechtvaardige visioen door een moslim wordt gezien of aan hem wordt gezien . } , De oorsprong van het visioen is gelegd, en het is voornamelijk religieus; Omdat degene die deze woorden heeft gezegd, heeft bewezen dat hij het visioen kruist met de hulp van de Edele Koran, en de Koran is het wonderbaarlijke woord van God in elke tijd en plaats, en daarom is het vaak in sommige visioenen enkele van de dingen die ontbreken, en als we de hulp van de Koran zoeken om ze te ontcijferen, zien we de waarheid en verifiëren ze . Het werd ook bewezen dat hij het visioen door de tweede openbaring heen kruist. Het is de gezuiverde Sunnah, die een referentie is geworden voor degenen die uitdrukken wat het bevat van de profetische spreuken, en de eigenaar beschreef het door God door te zeggen : [ Het is niets anders dan een geopenbaarde openbaring . Zijn kennis is erg sterk ]. En wie in zijn uitdrukking verwijst naar een van deze twee bronnen, dan blinkt hij uit in elke vaardigheid, maar er is een uitdrukking die andere dingen gebruikt of met behulp van andere dingen, zoals het gebruik van fysionomie of het kennen van de situatie van de ziener nauw, of hulp zoeken bij kennis van de omstandigheden in de samenleving, en dit kan worden gedaan door een niet-moslim, maar ik noem het niet graag een uitdrukking van een visie, maar eerder een analyse van de samenleving of persoonlijkheid, of een studie ervan, en dit is omdat de uitdrukking een fatwa is en de naam een ​​koranische of religieuze premisse heeft, en niet-moslims er vrij van zijn, net zoals het niet is toegestaan ​​voor niet-moslims om dat te durven doen, al was het maar de naam . Het is ook noodzakelijk om de belangrijkste uitdrukkingsinstrumenten te kennen, namelijk de Koran en de Sunnah in de eerste plaats. Deze zijn mogelijk niet beschikbaar voor niet-moslims, en niet-moslims zullen er niet naar verwijzen . Sommige referenties hebben het bestaan ​​van enkele niet-islamitische uitdrukkingen genoemd en bewezen en deze onderverdeeld in onderverdelingen, waaronder : 1 / De uitdrukkingen zijn filosofen, zoals : Plato en Ptolemaeus . 2 / Uitdrukkingen van artsen, zoals : Galen en Hippocrates . 3 / Degenen die spreken van de Joden, zoals : Hayy bin Akhtab en Kaab bin al-Ashraf . 4 / De uitdrukkingen zijn christenen, zoals : Hunayn ibn Ishaq en Abu Mukhaled . 5 / Degenen die de koningen passeren, zoals : Khusra, Anu Shar, Wan, Kashmur en Hormuz . 6 / De oversteek is een van de Arabische polytheïsten, zoals : Abu Jahl, Abu Talib en Abdullah bin Abi . 7 / De overtocht zijn onder de priesters, zoals : Sateh, Abu Zara en Awsajah . 8 / Degenen die spreken zijn onder magiërs, zoals : Abdullah bin Hilal, en Qurt bin Zaid al-Abli . Maar degenen die deze uitdrukkingen volgen, merken hun afhankelijkheid op van zaken die niets te maken hebben met de koran of de soenna in uitdrukking, maar je ziet eerder dat ze afhankelijk zijn van waarzeggerij, djinn of allerlei soorten magie, en andere methoden van proberen het onzichtbare verboden te kennen . Geven mensen met eerdere verveling zich om dromen? Ja, daar kwamen bewijzen van. En daaruit : het kwam in het boek Genesis : Hoofdstuk 8:40 , p. : 66 het volgende : Jozef zei tegen de gevangenis eigenaars : [ Is God niet uitingen kort van me? ]. In Jozefs uitdrukking aan de koning zei hij : [ De twee dromen zijn één . En het werd herhaald omdat de kwestie door God was beslist, en God haastte zich om het te maken. ] Genesis : Hoofdstuk 32: 41 , pag : 69. Er zijn veel andere verhalen, maar dit zijn voorbeelden, en God weet het het beste ….

…Voor de Bonte Kraai : Een arrogante en arrogante man in zijn gang, en hij is een metamorfose, of hij is een leugenaar, wulpse man . En er werd gezegd dat wie een raaf vangt, verboden geld verkrijgt in losbandigheid met arrogantie, en wie een raaf vangt of wint, het is vals bedrog . Als hij ziet dat hij een raaf heeft met een jacht, dan jaagt hij, tevergeefs . En wie sprak met een kraai, hij was daardoor van streek en ging toen van hem weg . En wie kraaienvlees eet, sloeg dieven geld af . Als hij een raaf bij de deur van de koning zag, zou hij een misdaad plukken waarvan hij spijt had of zijn broer vermoordde, en daarna had hij berouw, want de Almachtige God zei : „ God heeft een raaf gestuurd om de aarde te doorzoeken . ” En wie door de raven met hun klauwen werd gekrast, hij kwam om met een ernstige verkoudheid, of een felle buur leed tegen hem, en hij leed pijn en pijn . En er werd gezegd dat de raaf een gids is voor een lang leven . Prins Nasr bin Ahmed zag hem alsof hij op zijn bed zat, en een kraai kwam en klikte met zijn snavel op zijn kap, en hij viel van zijn hoofd, dus stapte hij van zijn bed af en hief zijn kappen op en zette hem op zijn hoofd , dus vertelde hij zijn visie op het leven van Nisaburi en zei : Een man uit jouw huishouden zal naar buiten komen om met jou te concurreren in jouw bezit, en dan komt de zaak bij jou terug. . Dus werd hem voorgesteld dat Abu Ishaq al-Samani wegging en de zaak verwarde, waarna hij bij hem terugkwam . Sommigen van hen zagen alsof er een kraai op de Kaaba was, dus vertelde hij zijn visioen aan Ibn Sirin en zei : Een immorele man zal een eerbare vrouw trouwen, en de pelgrims zullen trouwen met de dochter van Abdullah bin Jaafar bin Abi Talib . Het zien van een kraai op een onvoorbereide plaats, en als hij een raaf in zijn huis zag, duidt dit op een man die hem in zijn vrouw heeft verraden, en duidt ook op de aanval van een persoon van de sultan in zijn huis ….

…En wie ziet dat hij gekookt of gegrild vlees eet, zal door vermoeidheid in zijn levensonderhoud voorzien en misschien zal hij lijden onder het eten van de gebarbecuede angst en er werd gezegd dat grillen hun verdriet is en dat geld verboden is. Zijn dienaar is pokken, en als hij een kalf braadt, als hij een van degene is die de jongen zoekt, zal hij hem goed nieuws brengen, anders zal hij bang zijn voor zijn vijanden. Vlees komt het huis binnen omdat het een ziekte is die het treft, en dan ontsnapt het. En wie ziet dat hij dood vlees eet en het goede in zijn handen laat, dan komt hij verboden en verlaat zijn familie en wie ziet dat hij het vlees van een kameel of een kameel eet, dan wordt hij ziek en wie ziet dat hij het vlees eet van een ram eet hij van een oude man en wie ziet dat hij geitenvlees eet, wordt een beetje ziek, en dan is het hersteld. En wie ziet dat hij schapenvlees eet, krijgt een beetje goed. En wie ziet dat hij eet van geitenvlees, krijgt een beetje goed van een jongen, en wie ziet dat hij kippenvlees eet, dan haalt hij geld uit gevangenschap en is verboden, en wie ziet dat hij het vlees van een vogel eet, dan hij eet het geld van een grote man, en wie ziet dat hij een van de waterbeesten eet, zal worden geraakt door een machtige man Het wordt net zo bij mensen gezien als dat dier in waterbeesten, en wie ziet dat hij de kop eet van iets van het dier, beïnvloedt het waar hij niet op hoopte, en zijn leven wordt verlengd. En wie ziet dat hij uit zijn maag eet, het is een innerlijk geld dat hem kwelt en wie ziet dat hij uit zijn eigen hoofd eet, eet uit zijn kapitaal. Hij eet uit zijn eigen oog, want hij eet uit het oog van zijn geld, en wie ziet dat hij eet uit zijn lever of uit zijn hart, dan is het begraven geld, hij eet ervan. En wie ziet dat hij mensenvlees eet, hij zal hem aanklagen en wie ziet dat hij melaatsvlees of een melaatse eet, dan zal hij de sultan slaan met geld en kleding, en als hij ziet dat hij gekruisigd vlees eet, dan eet hij. verboden geld van een gedomineerd persoon, en wie ziet dat hij het vlees van zichzelf eet , dan treft hij een grote autoriteit. En wie ziet dat hij dood vlees of bloed en varkensvlees eet, dan raakt hij onwettig geld en begaat hij zonde, en wie ziet dat hij leeuwenvlees eet of hond en dergelijke van leeuwen, dan komt de uitleg daarvan binnen, zo God wil. komen…

…Wie ziet dat hij uit een put heeft gedronken en de put uit een steen, dan krijgt hij geld van zijn vrouw, en een vrouw zal een familielid van Jah zijn ….

…Een roos is in een droom een ​​man met eer, of de komst van een afwezige . En wie zag dat hij een reactie had ontvangen, ontving eer en liefde . Wie een witte roos kiest, accepteert een vrome vrouw, en als hij een rode roos kiest, accepteert hij een dunne vrouw, en wie een gele roos ruikt, accepteert een zieke vrouw . Veel rozen werden geaccepteerd . En er werd gezegd : een roos staat voor een vrouw die vertrekt of sterft, of een beroep dat voorbijgaat, of een vreugde die niet duurt . Wie een krans op zijn hoofd zag en celibatair was, zal trouwen . En de rozen geven de vriendelijkheid van herinnering aan . Rozenolie duidt op intelligentie, helderheid van geest, nabijheid tot mensen en zachtheid van de zijkant . En de roos duidt op vreugde en plezier . En er werd gezegd : de rozen zijn de komst van een reiziger of de komst van een boek, en een roos als de boom wordt afgesneden is zorgen en verdriet . En rozen plukken is een plezier . De gele rozen kunnen ziekte aanduiden, het rood de schoonheid en versiering, het wit voor de dirham en het rood de dinars . Zie ook cast ….

…De zeven zijn geen Bmahmodh van het vers ‘ heeft zeven poorten’, zei Zain of bedevaart, en toonde misschien in die dagen dezelfde bezorgdheid . Sommige uitdrukkingen zeiden dat als een vrouw dat zou zien terwijl ze zwanger was, ze gered zou worden, want als de gescheiden vrouw bevalt, zal ze zeven dagen blijven . Wat betreft de acht, ze zijn niet prijzenswaardig omdat de Almachtige God zegt: ~ zeven nachten en acht dagen zijn doorslaggevend. ~ En er werd gezegd dat hij een heerser of een groot man nadert, en sommige van de uitdrukkers zeiden dat als het aantal op een bepaalde groep en ze wantrouwen hen, dan zijn ze dat omdat de Almachtige God zegt: ~ Zeven en de achtste is hun hond .~ Wat betreft de negen, ze zijn niet prijzenswaardig omdat de Almachtige zegt: “ Negen rassen die corrupt zijn op aarde. ~ Er werd gezegd een verklaring en een argument tegen de vijanden voor de Almachtige, zeggende: ~ Negen verzen van bewijs . ~ En sommigen van hen zeiden dat als iemand van zijn religie zwakte zag, dit erop kan wijzen dat hij een neiging heeft tot de afwijzers . Wat betreft de tien, het is gezegend en het bereiken van een religieus en werelds verlangen voor de uitspraak van de Almachtige: ~We hebben het veilig gemaakt met tien ~ en de Almachtige zegt: ~ Dit zijn er tien compleet. “ Er werd gezegd dat er in zaken compleet en perfect is ….

…Datums : geld dat is toegestaan ​​in overeenstemming met de omvang van zijn kleinheid en zijn overvloed, en wie fruit plukt van een andere boom dan zijn vrucht, dan werkt hij voor iets wat verboden is, of hij zoekt iets waarvoor hij niet kan worden beantwoord, of trekt oneerlijke vergoedingen . En het fruit van de boom plukken geeft aan dat een geleerde een vlag heeft gekregen, en het plukken aan de wortel van de boom is een ruzie met een man . En er werd gezegd dat vruchten voor de armen rijkdom zijn, en voor de rijken een extra hoeveelheid geld, omdat de Almachtige God zegt : ~En fruit en een vader als iets voor jou en voor je vee .~ En degenen die bang zijn, hebben zekerheid. God Almachtig zei : ~ Ze roepen het op voor elke vrucht .~ Er werd gezegd dat natte vruchten geen voedsel hebben, omdat ze snel bederven . En het land blijft veel levensonderhoud . En wie ziet alsof er fruit op hem wordt gesprenkeld, staat bekend om goed en wel . En wie het ziet alsof hij van een samengevoegde boom wordt geplukt zonder zijn vrucht, zijn visioenen duiden op een rechtvaardige schoonzoon en een goede partner . En wie in de winter een vruchtbare boom ziet en dat goedkeurt, dan heeft hij een man nodig die denkt dat hij rijk is, en als hij niets van de vrucht oogst, zal hij er evenveel aan ontsnappen, en als hij ervan oogst, hij besteedt daar evenveel van zijn geld aan als hij verdient ….

…Wat betreft het zien van boeken en kranten, wie iets van de interpretatieboeken van de Koran in zijn hand ziet, zijn zaken zijn oprecht, en als hij ziet dat hij erover leest, doet hij problematische zaken en wie ziet uit de jurisprudentiebundels, dan is hij zal het pad van goede daden bewandelen en als hij ze leest, volgt hij de verboden, vermijdt hij de verboden, de keuze van het goede en wie zag uit de nieuwsberichten Of hij leest dat het dicht bij de koningen staat en wie het heeft gezien uit de boekdelen van oorsprong dan zoekt hij naar mysterieuze dingen en als hij er iets uit leest, werkt hij met iets dat er geen baat bij heeft en het kan gebeuren tussen hem en de mensen van controverse en het kan de opdracht zijn van iets dat ervoor verboden is en degene die het zag uit de spraakvolumes in het hoofdstuk over monotheïsme, logica en bewering of wat dat ook uitkomt, of hij leest er iets uit, hij houdt zich bezig met prachtige zaken, en wie ziet uit de delen van de deugden van lof en lof of iets uit hen voorleest, dan spreekt hij vloeiend de tong met goede daden en rechtvaardigheid is prijzenswaardig in zijn daden, vermijdt de wereld die het Hiernamaals zoekt en wie ziet uit boekdelen van gebeden en preken of leest er iets uit , God de Almachtige reageert. Zijn smeekbede wordt aan hem meegedeeld door iemand die veilig is en wie uit boekdelen ziet of er iets uit leest, dan geven mensen hem de schuld van zijn daden. Iets, het is de gerechtigheid van zijn wereldse werken en wie een van de dichtbundels ziet of er iets uit leest. Als hij poëzie heeft met deugden en monotheïsme, dan komt hij goed en voordelen tegen, en als het lof of vastberadenheid is, dan werkt hij door een daad te doen die hem de schuld geeft en mensen neerstrijkt, en hij heeft er geen interesse in in zijn religie en wereld, en wie boekdelen van expressie ziet of Hij leest er iets uit, dan komt er een hadith tot hem van een persoon met een grote bestemming, en hij krijgt daar goed en eer van. En wie de boekdelen van het verslag ziet of er iets uit voorleest, hij zal zich zorgen maken over de zoektocht van de wereld, en wie de boekdelen met anekdotes, lacht en gebreken van mensen ziet en ze verheerlijkt en wat er geen nut aan heeft of leest iets daaruit, dan wordt het uitgegeven. Hij deed een lelijke daad, en er werd gezegd dat als je het boek zag als het niet werd geopend en niet wist wat erin zat, het in elke situatie een goede zaak is….

…Al-Raha : De molen verwijst naar het levensonderhoud van de eigenaar en zijn winkel, en iedereen die bij hem woont of degene die hem bedient en zijn eten klaarmaakt en met hem trouwt uit een vrouw en een slaaf . Misschien duidde het op reizen naar zijn rotatie, en misschien duidde het op de epidemie en de oorlog om het te vernietigen . Arabieren en dichters drukken het vaak van hen uit, dus wie genade koopt, trouwt als hij celibatair is, of de echtgenoot of zoon van zijn dochter, of koopt een bediende voor gemeenschap of dienst, of reist als hij een reiziger is en als hij dat is slecht is, zal hij profiteren van wat voldoende is, omdat Al-Raha alleen heeft het nodig Wie heeft wat te slijpen in deze . Wat betreft degene die een molen opzet om mensen te malen op water, zee of andere dingen, hij opent een winkel of een winkel als hij geen winkel heeft, en genereert er zijn brood in als hij niet in staat is geweest, of hij zit voor mensen met de hulp van een heerser van de regering, voordeel of vertrouwen, en hij heeft gevoel voor de mensen . Wat betreft degene die het meel in zijn hand neemt, hij zal trouwen, zich op zijn gemak voelen of gemeenschap hebben, want de twee stenen zijn als het paar, en de hechting is als de man en de zieke . En als ze geen paal had, dan was geslachtsgemeenschap verboden, en twee vrouwen kunnen walgelijk zijn, en als hij daar niets van had, bemiddelt hij misschien het contract tussen een paar of twee partners, of hij reist op zoek naar voedsel . Wat betreft de grote verwoestingen als ze worden gezien in het midden van de stad of in de moskeeën, als het een land van oorlog is, dan is het oorlog, vooral als het vuur of steen is . Anders was het een molen, vooral als de grond vrijgesteld was van gerst, of water, modder en mager vlees . Sommigen van hen zeiden : Al- Raha op het water, een man met veel geld op zijn handen, een verzorger van zaken, en degene die zijn toevlucht bij hem zocht, zijn goede grootvader zag een wind draaien, een flinke hoeveelheid meel . En de stroom water die Al-Raha binnenkomt vanuit de richting hiervan vermeld . Misschien was het al-Raha als het een reis was . Als het zonder tarwe gaat, dan is het rel, en als het scheef wordt, zal het voedsel gekookt worden . Twee meedogenloze mannen zijn partners die niemand anders bereid is te repareren . Er werd verteld dat een man zag alsof hij zich zonder water keerde, dus vertelde hij zijn visioen op een kruising, en hij zei : Je leven is dichtbij gekomen . De wind liet een argument achter dat niet overleeft . En de gebrokenheid van de raha is anders in zijn interpretatie, sommige duiden op de opluchting van de eigenaar van de zorgen, en sommige zeiden dat het de dood van de eigenaar aangeeft . En wie hem ziet vermalen, hij zal beter af zijn van het harde werk van anderen . Al-Raha duidt oorlog aan, omdat de Arabieren zeggen dat er oorlog is ….

…Torrent, de staat en het leven . En wie ziet dat hij een slang heeft gedood, dan zal hij met een vrouw trouwen, en wie ziet dat de slang een huis heeft verlaten, het huis heeft verwoest en zijn volk heeft vernietigd . En wie leven uit zijn mond ziet komen en ziek is, zal sterven . En wie een slang in zijn mond ziet komen, hij zal zijn vijand verslaan . En wie ziet dat er een slang uit zijn neus of uit zijn rug komt, hij krijgt een zoon . En als het uit zijn oor of zijn maag komt, begaat hij een zonde . En buikslangen verwijzen naar familieleden, dus wie een van deze slangen ziet, laat iemand achter die het eet . Wie ziet dat hij slangen van zijn stoel in zijn hand gooit, zal een ramp ondergaan van de kant van zijn familieleden en zijn familie . Huizen zijn buren . De levens van de Badia zijn bandieten . En leven is kwaad en jaloezie, bedrog en bedrog, bedrog en voorwendselen van vijandschap . Yel, de staat en het leven . En wie ziet dat hij een slang heeft gedood, dan zal hij met een vrouw trouwen, en wie ziet dat de slang een huis heeft verlaten, het huis heeft verwoest en zijn volk heeft vernietigd . En wie leven uit zijn mond ziet komen en ziek is, zal sterven . En wie een slang in zijn mond ziet komen, hij zal zijn vijand verslaan . En wie ziet dat er een slang uit zijn neus of uit zijn rug komt, hij krijgt een zoon . En als het uit zijn oor of zijn maag komt, begaat hij een zonde . En buikslangen verwijzen naar familieleden, dus wie een van deze slangen ziet, laat iemand achter die het eet . Wie ziet dat hij slangen van zijn stoel in zijn hand gooit, zal een ramp ondergaan van de kant van zijn familieleden en zijn huishouden . Huizen zijn buren . De levens van de Badia zijn bandieten . En de levenden zijn kwaad en jaloezie, bedrog en bedrog, bedrog en voorwendselen van vijandschap ….

…Begraafplaats Als u droomt dat u zich op een mooie en goed onderhouden begraafplaats bevindt, zult u onverwacht nieuws ontvangen over de genezing van een persoon om wie u rouwde, gezien hem dood was, en u zult uw gepaste wettelijke recht vinden in landen die bezet zijn door woekeraars en usurpatoren . Als je een verlaten begraafplaats ziet en er is een bramenplant in gegroeid, zul je leven om getuige te zijn van al je vrienden die je hebben verlaten, en word je achtergelaten onder de hoede van vreemden . Als jonge mannen dromen van dwalen tussen de paden van de stille doden, voorspelt dit dat ze sympathie en een intieme reactie van vrienden zullen krijgen . Maar ze zullen verdriet moeten verwerken, omdat vrienden ze niet kunnen vermijden . Als een bruid droomt over het oversteken van een begraafplaats op weg naar de huwelijksceremonie, zal haar echtgenoot worden ontnomen vanwege gewelddadige gebeurtenissen die plaatsvinden tijdens de reizen . Als een moeder droomde dat ze rijpe bloemen naar een begraafplaats droeg, duidt dit op de verwachting van een aanhoudende goede gezondheid in haar gezin . Als een jonge weduwe droomt dat ze een begraafplaats bezoekt, betekent dit dat ze de rouwkleding ter wille van de huwelijkstouwen opzij zal gooien . Als ze zich verdrietig en hopeloos voelt, zal ze nieuwe zorgen en spijt tegenkomen . Als ouderen dromen van een begraafplaats, geeft dit aan dat ze binnenkort andere uitstapjes zullen maken naar waar ze volledige rust zullen vinden . Als je jonge kinderen bloemen ziet plukken en vlinders tussen de graven achtervolgen, duidt dit op succesvolle veranderingen en zul je niet huilen bij de graven van je vrienden . De vreugdevolle maskeradefeesten zullen gezond zijn ….

…En er werd gezegd dat wie een regenboog zag die uit de aarde opsteeg en zich vervolgens uitbreidde totdat hij de hemel bereikte, een kwestie aangeeft die verschijnt van de mensen van dat land, en als hij afwezig is, dan zal wat er uit hen verschijnt geen basis hebben, invloed of macht ….

…Als je droomt dat je met je geliefde wandelt in een groene boomgaard vol rijpe vruchten, dan betekent dit een genereuze beloning voor je loyaliteit aan degene voor wie je werkt, overvloedige goedheid en succes in het werk . Wat vrouwen betreft, deze droom betekent een gelukkig gezin en gehoorzame kinderen . Als je droomde dat je in een bos was en koeien zag eten die gevallen fruit at, dan betekent dit dat je je dromen zult verdrijven in je zoektocht om te eisen wat niet van jou is . Als je droomde dat je fruit aan het plukken was uit een bos, is dit een goed voorteken en zegeningen voor iedereen . Als je in een droom ziet dat een landbouwplaag een bos heeft getroffen, betekent dit dat je na welvaart en rijkdom in armoede zult vervallen . Als je droomde dat je in een bos liep en gevangen zat tussen verweven bramenplanten, waarschuwt dit je dat er concurrenten zijn die jaloers op je zullen zijn . Maar als je getrouwd bent, dan betekent dit ruzie en ruzie met de huwelijkspartner . Als je ervan droomde een kale boomgaard te zien, betekent dit dat de kansen om naar hogere niveaus in het leven te stijgen aan je zullen ontsnappen . Als je in een droom een ​​kale boomgaard zonder groen ziet , dan betekent dat je preoccupatie met de geneugten van het heden en je afleiding om je toekomst veilig te stellen . Het zien van een door storm geteisterde boomgaard betekent dat er een zware gast op je neerdaalt of dat je een moeilijke klus gaat klaren ….

…En al-Kirmani zei: ~Degene die zag dat hij op de trompet blaast, het is een valse verklaring die door hem is afgegeven en hij zweert bij hem het te geloven en de consequentie van de zaak zal zijn waarheidsgetrouwheid laten zien door zijn leugens en misschien geeft het blazen op de trompet aan vier indringers omdat het er een teken van is en het is vermeld in de boeken van fiqh dat als de hoorn een jaar is, het een reis is voor de Hijaz of voor oorlog omdat de berijder ermee zal meegaan. En het leger en een geheime zaak en roem tonen ….

…Getuige zijn van een getuigenis in een droom duidt op een vertrek uit de hechtenis, het nakomen van een gelofte, het communiceren van een bericht en het betalen van de schuld . Als een getuigenis in een droom verborgen is, duidt dat op hebzucht naar zachtmoedigheid, haat en durf voor zonden . En het kan op ziekte duiden . Wat betreft een getuige van gerechtigheid, hij is in een droom een ​​man die vijanden overwint, en er verschijnt een verklaring die verdenking ontkent ….

…En wie het ziet alsof hij wat schenkt en wat vasthoudt, en als hij rijk is, zal een deel van zijn geld verloren gaan . En als hij van streek was, was een deel van zijn verdriet verdwenen,…

…De boom Bomen duiden vrouwen en mannen met een verschillende moraal aan . Het zien van bomen is een teken van ruzie, en onbekende bomen zijn een teken van zorgen en verdriet, vooral als hij ze ‘s nachts in een droom ziet . Als het een ketterij is, dan houdt het op, of als hij een ongelovige is, wordt hij moslim . Als de ziener een ongelovige is, wordt hij moslim of een zondaar, dan heeft hij berouw . Welke bomen ook specifiek zijn voor mashmum, zoals henna- en rozenbomen, duidt op de meesters van goedheid en kennis zonder actie of zeggen zonder actie . Zien wat specifiek is voor mashmum en citroensap, zoals sinaasappel en citroen, is specifiek voor mashmoum, en het restaurant, zoals sinaasappel en citroen, en actie, en woord en daad . Zien wat specifiek is voor de mutam, niet voor de mot, zoals de palm en walnoten, duidt op de heren die niet nemen wat ze hebben, behalve door inspanning en vermoeidheid . Zien wat geen restaurant is of snuffelt, zoals populier en cipres, duidt op gierigheid en gierigheid . Elke boom waarvan de bladeren vallen, duidt op armoede en rijkdom, behoud en vergeetachtigheid, vreugde en verdriet . En elke boom die zijn bladeren niet laat vallen, is een teken van een lang leven, eeuwig levensonderhoud, rijkdom en standvastigheid in religie . En wie zag dat hij op bomen lag, zijn kinderen namen toe . En wie een boom plant die wordt opgehangen, dan huwt hij met een volk en komt hij eer toe . En een boom zonder vrucht duidt op harde, enorme mannen, die noch rijkdom noch goed hebben . En de boom met de doornen is een moeilijke man . En wie zag dat hij een boom omhakte, zijn vrouw stierf, en als een boom verdroogde, zou daar een ziek persoon sterven . En boomschors is een vijver . En wie ziet dat hij bomen plant in een bos, hij zal kinderen krijgen . En wie zag dat bomen een berg omsingelden, de nakomelingen van die stad zouden zich vermenigvuldigen . En de boom voor het huis geeft de loyaal aan . De boom waarmee de Almachtige God tot Mozes sprak, vrede zij met hem, duidt op de nabijheid van de Almachtige God . De boom duidt op de genade van de Almachtige God, en de droge boom is leiding en onderhoud . Met mensen onder een boom zitten is een bewijs van de goedkeuring van de Almachtige God. Als de zoeker een ongelovige, een moslim of een ongehoorzame is, zal hij berouw hebben, en een gezegende boom in een droom duidt op een goede terugkeer, en een goede boom als een palmboom is een goed woord, en een slechte boom is als een meloen , een kwaadaardig woord . En wie ziet dat hij van een andere boom oogst dan zijn vrucht, dan neemt hij geld zonder oplossing . Er werd gezegd : het kappen van bomen is een ziekte die de kotter en zijn mensen treft ….

…En wie ziet dat het uit een vloeibaar waterrad stroomt, dan is het goed, voordeel, plezier en ontbering dicht bij wat blijkt uit de scheiding van rivieren. Er zit meer in een type dat zijn smaak of iets dergelijks haat ….

…Abu Saeed, de predikant, zei dat de aas een man is die de geloften vervult of een vrouw, en een vrouw is een echtgenoot en heeft een blijvend voogdijschap en blijvend genoegen, en misschien duidt de aas de mensen aan, en wat betreft de chrysant en het plukken het van rond een berg, het was een mooie slavin van een enorme koning, en er werd gezegd dat de chrysant de verschijning was van een man door zijn vrouw ….

…Blauw : ze zijn bedroefd . Wat betreft de in kleuren gegraveerde kledingstukken : dit is een verklaring van een heerser die haat en verdrietig is . Het tweezijdige of tweekleurige kledingstuk is een man die de mensen van religie en de wereld beheert, en als het nieuw en vuil is, dan is het een wereld en schulden die hij heeft verworven . En er werd gezegd dat de met kleuren versierde kledingstukken goed zijn voor de fattah of de slachters . Wat andere mensen betreft, duidt het op verdriet en verdriet . En het geeft de patiënt aan dat zijn ziekte toeneemt vanaf acute chymus en gelige tijd . Het is geschikt voor vrouwen, vooral voor guanis en overspelers onder hen, vanwege hun gewoonte om het te dragen ….

…En wie zag dat hij schoor wat zich onder de baard bevond of de rug schoor, dan is het de vervulling van een schuld, en sommige uitleggers zeiden dat wie zag dat haar op zijn tong groeide, dat het wijsheid, verklaring, poëzie en onderscheidingsvermogen tenzij het buiten de limiet komt en terugkeert naar zorgen en verdriet, en er werd gezegd dat poëzie in termen van de zin geld is, en sommige van de sprekers zeiden dat poëzie Het ooglid, het oor en de neus zijn goed tenzij ze de limiet overschrijden . Ze zeiden ook dat als iemand haar verwijdert van een plek die verwijderd moet worden, er niets mis mee is, en als hij het verwijdert van een plek waar het goed is, het niet goed is ….

…Al-Kirmani zei dat wie zag dat hij zichzelf of anderen had toegewijd aan een graf of een put, hij in dat land moest bouwen of er wonen ….