Dromen over wat wordt bedoeld met de dode man die eten klaarma

…Huizen : Het huis van een man is zijn verborgen vrouw in het huis waar hij verblijft, en daaruit wordt gezegd dat die-en-die zijn huis binnenkwam, als hij trouwt, dus neemt hij het voor haar omdat zij erin is , en zijn deur is haar vagina of haar gezicht, en de kast en de kast zijn een maagd als zijn dochter of stiefdochter omdat ze gesluierd is, en de man woont niet bij haar . En misschien wees hij zijn huis ook aan zijn lichaam aan, het diensthuis zijn knecht, de voorraad tarwe zijn moeder, die voor hem de reden was om te leven met melk voor groei en onderwijs, en het cenef duidt de dienaar aan die voor vegen en wassen, en misschien wees hij op de vrouw die alleen met haar is om in zijn behoeften te voorzien, vrij van zijn zoon en de rest van zijn gezin . En kijken naar een persoon vanuit de nissen van zijn huis geeft aan dat de vagina van zijn vrouw in de gaten werd gehouden of beheerd, en hij keerde daarop terug in termen van tekort, teelt, sloop of reparatie, hij keerde terug naar wat hem werd toegeschreven, zoals zeggende : ik zag alsof ik een nieuw huis in mijn huis bouwde, en als hij ziek was, werd hij wakker en was zijn lichaam gezond. Evenzo, als er een patiënt in zijn huis is die zijn goedheid aangeeft, tenzij het zijn gewoonte is, hij degene die voor hem stierf in zijn huis te begraven, dan zal dat het graf zijn van de patiënt in het huis, genoemd als het gebouwd was. op een onmogelijke plaats, of het was niettemin met wit geverfd, of het was in Het huis bij die bloesem of twee winden, of wat wordt aangegeven door calamiteiten, en als er geen patiënt is, trouwde hij als hij alleenstaand was, of die van zijn dochter man en nam haar mee als ze oud was, of hij kocht een geheim naargelang de omvang van het huis en het gevaar ervan . En wie ziet dat hij een nieuw huis aan het slopen is, is door hen getroffen en kwaad, en wie een huis bouwt of koopt, zal veel goeds lijden, en wie ziet dat hij in een nieuw gestuukt onbekend huis is dat is gescheiden van de huizen, en met die woorden die het kwaad aanduiden, is het zijn graf . En wie zag dat hij gevangen zat in een huis dat vastgebonden en gesloten was met zijn deur, en het huis in het midden van de huizen is, het zal goed gaan met hem . En wie zag dat hij een huis of een mast had verdragen, nam de provisie van een vrouw . Als een huis of een mast het zou dragen, zou een vrouw zijn voorraden dragen . En de deur van het huis was een vrouw, zo goed als zij het omhulde, en wie zag dat hij de deur sloot, trouwde met een vrouw . En de deuren gaan open, de poorten van het levensonderhoud . Wat betreft de vestibule, voert een bediende op zijn handen de oplossing, het contract en de sterke zaak uit . En wie ziet dat hij een huis binnengaat en zijn deur voor zichzelf sluit, zal afzien van ongehoorzaamheid aan God de Almachtige, omdat de Almachtige God zegt : ~En de deuren zijn gesloten .~ Als hij zag dat hij door hem gebonden was, de deuren gesloten waren en het huis vlak was, zou hij gezond en gezond zijn . Als hij ziet dat zijn huis van goud is, raakt een vuur hem in zijn huis, en wie ziet dat hij een smal huis verlaat, gaat eruit . Het huis heeft geen dak en de zon of de maan is opgekomen, daar trouwt een vrouw . En wie in zijn huis een ruim huis ziet dat er niet in staat, dan is zij een rechtvaardige vrouw die meer aan dat huis zal toevoegen . Als het is gepleisterd of gebouwd met bakstenen, dan is het een hypocriete en virulente vrouw . Als er een zwerm onder het huis is, dan is hij een sluw man . Als het van klei is, dan is het bedrieglijk in religie . Het donkere huis is een vrouw met een slecht karakter, met een slecht karakter, en als de vrouw het ziet, dan is het ook een man . Als hij zag dat hij een besprenkeld huis binnenging, zouden ze hem net zoveel van een vrouw als nattigheid en zoveel modder slaan, dan zou het worden verwijderd en gerepareerd . Als hij ziet dat zijn huis breder is dan het was, dan zal het goed en de vruchtbaarheid zich over hem uitbreiden en zal hij goed ontvangen worden door een vrouw . En wie ziet dat hij een huis aan het graveren is of het versiert, er zal onenigheid en onrust in het huis zijn . Een licht huis is een goede gids en een goede moraal voor vrouwen . The Wall : Een man, en misschien is de toestand van zijn wereld als hij ziet dat hij erop staat, en als hij ervan valt, zal hij uit zijn staat worden verwijderd . Als hij zag dat hij tegen een muur had geduwd, gooide hij die eruit, wierp hij een man uit zijn rang en vernietigde hem . En de muur is een onthoudingsman die schulden, geld en bestemming heeft, net zo goed als de muur in zijn breedte, strakheid en hoogte, en de architectuur eromheen . En wie muren ziet bouwen aan een lijst die een kruik nodig heeft, dan is hij een geleerde of imam wiens staat is verdwenen . Als hij ziet dat mensen ze gooien, dan heeft hij metgezellen die zijn zaken gooien . En wie ziet dat hij op een muur is gevallen of op iets anders, heeft vele zonden begaan en versnelt zijn straf . Een scheur in een muur, een boom of een tak is het lot van een van zijn huishoudens, en twee zijn als oorbellen en twee tepels . En wie muren van studie ziet, dan is hij een rechtvaardige imam, zijn metgezellen en zijn gezin gingen . Als hij het verlengde, zouden ze vernieuwen en terugkeren naar hun eerste staat in het land . Als hij ziet dat hij aan een muur is bevestigd, dan is hij aan een magere man gehecht, en zijn kracht is zo veel als hij kan vanaf de muur . En wie naar een muur kijkt en daarin zijn voorbeeld ziet, zal sterven en op zijn graf worden geschreven ….

…En wie ziet dat hij noten of amandelen heeft gegeven, hij zal zoveel geld verdienen, en de granaatappel is een grote, eerbare man die is bevrucht, en de vijg is een huidig ​​geld dat niet liegt, en niets van de vruchten kunnen worden aangepast, en de olijfboom is een gezegend man. Als het zoet is, of een som geld, of een jongen die hem overkomt, of het is beter voor een zoon, misschien is het een vrouw, wie ziet dat hij een granaatappel bezat en ervan at, dan moet hij een slaaf zijn meisje. Zijn bezit, hij ontvangt zoveel van die kracht als hij ervan bezat, en er werd gezegd dat wie zag dat hij veel appels had geslagen, hij geld sloeg op basis van wat hij uit het aantal zag, en wie zag dat hij sloeg een appel die hij rook, dan heeft hij een zoon die eraan ruikt, en bananen hebben geld voor de eigenaar van deze wereld en een schuld voor de eigenaar van de schuld en veel geld en schulden is het equivalent van bananen En als het bestaat uit één, twee of drie bomen, het zijn veel kinderen, en de wijngaard is een edelmoedige man. Als hij ziet dat hij de koning van een wijngaard is, dan is hij met een edelmoedige man, en er werd gezegd dat hij die zag dat hij een wijngaard plantte, hij zou worden gekweld door pracht en plezier, en de witte druiven in zijn tijd is de frisheid en goedheid van de wereld en in andere dan zijn tijd zal hij geld ontvangen vóór de tijd dat hij hem daarin smeekte en het zou kunnen zijn wat er niet verboden is, te allen tijde rozijnen , in ieder geval geld, en het eten van een gele vrucht in een droom, zoals kweepeer, peren, perziken, nat, watermeloen en dergelijke is een ziekte, en wat groen daarvan was, is geen ziekte, en elk zuur van de vrucht is een zorg en verdriet behalve want citroen, appels en wegedoorn, en alle andere zoete vruchten dan wat hierboven werd genoemd, is levensonderhoud, geld en goedheid, en wie ziet dat een grote boom veel te dragen heeft met zijn overvloed aan tanden, zal een kracht en een spijker, en zijn leven zal worden verlengd. Wie ziet dat hij de vruchten van de wortels van de bomen plukt, maakt ruzie met een eerbare man en overwint zijn twist, en wie ziet dat hij op een hoge boom zit, klampt zich vast aan een enorme man of ontsnapt aan wat hij vreest en waarschuwt. Als hij celibatair is, trouwt hij met een vrouw en wie ziet dat hij van een boom is gevallen of ervan is gevallen, er is niets tussen hem voltooid. En tussen degenen die van plan zijn aan hem gehecht te zijn en degene die ziet dat hij van een boom is gevallen en sterft, dan komt hij om door de hand van een oude man, en als hij door hem wordt gebroken, gaat die man om. En wie ziet dat hij een aantal bomen bezat, dan volgt hij een groep in een staat van leiderschap, eer, leiderschap, enzovoort, en wie een onbekende boom ziet, naakt Van papier, hij zal worden gekweld door verdriet en verdriet, en wie een grote, verdorde boom ziet Omdat er niets goeds in zijn huis is en wie in zijn huis een boom ziet die groeit en langer wordt, dan stijgt zijn geheugen en stijgt zijn reputatie, en als hij ziet dat hij een boom heeft die vruchten heeft en heeft geen papier, dan heeft de eigenaar ervan religie behalve goede manieren, en als het papier heeft en geen vrucht heeft, dan is de eigenaar van goede manieren en heeft hij geen religie. Een boom wordt ontworteld, omgehakt of verdord, waarna hij ernstig ziek wordt of sterft, wat kan duiden op de dood van een deel van zijn familie in zijn plaats. Als de boom voor iemand anders is, dan valt een man uit zijn levensonderhoud of doodt hem, en wie binnen of buiten zijn huis of zijn lager of hoger ziet waarin er soorten bomen groeien en waarin de twee winden in dat huis is een ongeluk waar vrouwen samenkomen om te huilen en te verdriet, en wie ziet dat hij kauwgom eet van bomen, eet evenveel een verbinding van het geld van een man als kauwgom…

…** De visie van de profeet, moge Gods gebeden en vrede met hem zijn, de oorzaak van zijn ziekte . Onder de hypocrisie is de visie van de profeet, moge Gods gebeden en vrede met hem zijn, in zijn ziekte dat de pijn die hem gekweld werd veroorzaakt door hekserij. Volgens Hisham bin Urwa, op gezag van zijn vader, op gezag van Aisha – moge God tevreden zijn met haar – zij zei : De magie van de Boodschapper van God, moge God zegene haar. Over hem en hem een ​​Jood uit de Joden van Bani Zureik genaamd Lapid bin Al-Asam die zei : Tot de boodschapper van God, moge Gods gebeden en vrede met hem zijn, stelde hij zich voor dat hij iets aan het doen was en wat hij deed, zelfs als het was een dag of een nacht, de Boodschapper van God, moge Gods gebeden en vrede met hem zijn, geroepen, toen gesmeekt, toen geroepen en toen zei Aisha : Ik voelde dat God me toestemming had gegeven toen ik hem ernaar vroeg. Twee mannen kwamen naar me toe, en een van hen zat aan mijn hoofd en de ander aan mijn been, en hij zei dat degene aan mijn hoofd tegen die aan mijn been of degene met een man zei tegen degene aan mijn hoofd : Welke pijn heeft de man? Hij zei : Van zijn medicijn? Hij zei : Labaid bin Al-Asam zei : In Hij zei : In Mashtat en Mushatta zei hij : Het is noodzakelijk om uit te gaan. Hij zei : waar is hij? Hij zei : In de put van Dhi Arawan. Ze zei : Toen kwam de Boodschapper van God, vrede en zegeningen van God zij met hem, naar haar toe met enkele van zijn metgezellen en zei toen : O Aisha, bij God, want haar water is henna, en alsof haar hoofd is gezeefd. De demonen . ”Ze zei : ik zei : O Boodschapper van God, heb je hem niet verbrand ? Hij zei : “ Nee, wat mij betreft, God heeft mij genezen en ik haatte het kwaad tegen mensen uit te lokken, dus beval ik het Vent ). Op gezag van Hisham bin Urwa op gezag van zijn vader op gezag van Aisha – moge God tevreden met haar zijn – zei ze : De Boodschapper van God, moge God hem zegenen en vrede schenken, bracht zes maanden door met zien dat hij was komen en niet komen, dus twee engelen kwamen naar hem toe, en een van hen zat aan zijn hoofd en de andere aan zijn voeten, en een van hen zei : Wat is het? Hij zei : Matboub zei : Wie is zijn medicijn? Hij zei : Labaid bin Al-Aasem zei : Wat? Hij zei : kammen en kammen in gedroogde sorties zei in een put Dhiroan onder Raovh wekte de Profeet vrede zij met hem uit zijn slaap, hij zei : ( dwz Aisha Heb je gezien dat God Oftana in Ostftith ) en bracht de put en beval hem te nemen uit, zei hij : ( Deze put, die haar God liet zien alsof het water was De henna huilde, alsof de hoofden werden gezeefd door de hoofden van duivels. ( dus Aisha zei : Als je was alsof je wilde verspreiden, zei hij : ( Wat God betreft, God heeft mij gespaard en ik haat het om mensen hierdoor kwaad te provoceren. ~…

…Het meer : duidt een vrouw aan de linkerkant aan die direct liefheeft, omdat het meer staat en niet loopt, en het doodt iedereen die erin valt en het niet duwt . En de golven zijn streng en kwellend, omdat de Almachtige God zegt : ~Ze zijn bedekt door golven als schaduwen .~ En de Almachtige zei : ~En de golven stopten tussen hen .~ En er werd overgeleverd dat een koopman zag dat hij in de zee liep, en hij schrok van de angst voor de zee, dus vertelde hij zijn visioenen op een overtocht . Hij zei : als je wilt reizen, komt alles goed . Dit komt omdat zijn visioenen de stabiliteit van zijn zaken aangeven . En een man zag alsof het zeewater boos was totdat de rand verscheen . Dus hij vertelde het aan Ibn Masada, en hij zei : Een aandoening die op aarde neerdaalde door de kalief, of droogte in landen, of het geld van de kalief werd gestolen . Het was maar een klein bedrag totdat de kalief werd gedood, zijn geld werd geplunderd en landen werden onderdrukt . En wie zag dat hij een parel uit de zee haalde, zou van de koning profiteren in geld, slaaf of vlag . En als hij ziet dat het zeewater of ander water is toegenomen totdat het de limiet heeft overschreden, wat de betekenis is van de stroom totdat het huizen, huizen en huizen binnendringt, dan houden de mensen toezicht op de verdrinking, dan zal er een grote beproeving zijn . Het principe is in het dominante water dat ze zijn en opruiing, omdat de Almachtige God zijn overwinning en de overvloed ervan tirannie noemde, en hij zei dat verdrinking duidt op het plegen van een grote ramp en de manifestatie van ketterij, en de dood door verdrinking is een dood boven ongeloof. . Wat betreft de ongelovige, als hij ziet dat hij in water is verdronken, dan gelooft hij, omdat de Almachtige God zegt : “ Zelfs als hij door verdrinking wordt getroffen, zegt hij, ik geloof . ”Het vers . En wie ziet alsof hij is verdronken en in de zee is gezonken, de sultan zal hem vernietigen . Als hij ziet alsof hij is verdronken en hem één keer heeft laten duiken en één keer heeft laten drijven en zijn handen en voeten heeft bewogen, dan zal hij rijkdom en staat verwerven . Als hij het ziet alsof hij hem heeft verlaten en niet is verdronken, keert hij terug naar de kwestie van religie, vooral als hij groene kleren aan zichzelf ziet . Er werd gezegd dat hij die zag dat hij verdronk in het water, dat zijn vijand zou willen verdrinken in het zuivere water, verdronk in veel geld . Wat betreft zwemmen : wie ziet dat hij in de zee zwemt en een wetenschapper was die zijn behoefte aan kennis heeft bereikt, als hij op het land zwemt, dan wordt hij opgesloten en wordt hij krap in zijn opsluiting, en hij blijft daar zo vaak als zwemmen is moeilijk of gemakkelijk, en evenveel als zijn kracht . Als hij ziet dat hij in een vlakke vallei zwemt tot hij een plaats bereikt die hij wil, dan treedt hij in dienst van een onrechtvaardige en machtige sultan die van hem een ​​behoefte eist die hij voor hem vervult en die hem en God Almachtig kan vervullen. stelt hem net zo goed vast als hij in de vallei rent . Als hij hem vreest, dan is hij ook bang voor een heerser , en als hij ontsnapt, ontsnapt hij aan hem, en als hij de zee ingaat en er beter in zwemt, dan gaat hij een grote zaak aan en een groot mandaat, en dat is hij ook. in staat om de koning te bezitten en glorie en macht te verkrijgen . Als hij op zijn rug zwemt, heeft hij berouw en keert hij terug van zonde . En wie bidt terwijl hij bang is, hij zal net zoveel angst, ziekte of gevangenschap ontvangen als zijn afstand tot gerechtigheid . En als hij denkt dat hij niet aan hem zal ontsnappen , dan zal hij in die zorgen sterven, en als hij moedig is in zijn zwemmen, dan wordt hij van dat werk gespaard . En als een sultan ziet dat hij in een zee wil zwemmen en de zee is turbulent met een golf, dan vecht hij tegen een koning onder de koningen, en als hij de zee breekt door te zwemmen, zal hij die koning doden . En elke zee, rivier of vallei die is opgedroogd, het is de toestand van degenen die eraan worden toegeschreven, en als het water terugkeert, zal de toestand terugkeren . En er werd gezegd dat als een persoon ziet dat hij uit het water is ontsnapt voordat hij zich bewust is van zijn slaap, het beter voor hem is om het op te merken terwijl hij in het water zwemt . En er werd gezegd dat hij die zag dat hij aan het zwemmen was, een tegenstander bestreed en zijn tegenstander versloeg en won . En wandelen over water in een zee of rivier duidt op zijn goede religie en de geldigheid van zijn zekerheid, en er werd gezegd dat hij zeker is van iets waarover hij twijfelt, en er werd gezegd dat hij op een reis reist die gevaar loopt voor zijn leven. vertrouwen . En wie ziet alsof het water op het oppervlak stroomt, zal worden getroffen door een ramp van de sultan, die indicatief is voor het been van de heerser, dat hij alleen aankan, vanwege zijn stroom en autoriteit . En degene die van hem is gestagneerd is gemakkelijker en vriendelijker, en duidt een krijger aan die de weg afsnijdt, en als hij op reis is, steekt een dief of een leeuw de weg op hem over, of zijn gedachten over zijn reis zijn regen, een heerser, of een mekka . En als hij aanwezig was, zou hij door verdriet en rampspoed worden gekweld, omdat de Almachtige God zei : ~U bent vervloekt door een rivier .~ Wat Sultan betreft, het wordt aan hem gepresenteerd, vooral als hij erin is binnengegaan . Of hij zet hem gevangen, beveelt hem te worden geslagen, of hij krijgt verdriet als hij hem groot heeft gemaakt, of hij verhindert dat hij uit zijn stroom wordt gered, dan valt er een ziekte in hem door kou of waterzucht, dus als dat in hem was de winter en zijn water was slecht, dan is het ernstiger in alles wat erop wijst? Als het wordt afgesneden, gekruist of eruit gehaald, zal hij worden gered van alles wat erin is van verdriet en ziekte, en van alle bewijzen van verdriet en smart . En wie put uit een rivier en dronk, krijgt geld van een man die zo gevaarlijk is als die rivier . En wie een rivier binnengaat en deze raakt vanaf de bodem van modder of modder, zal worden getroffen door een man wiens toestand is als die van die rivier in rivieren . En wie een rivier naar de overkant snijdt, hij zal zorgen, afschuw of angst afsnijden, en hij zal ervan worden verlost als er modder is ….

…V : Is het mogelijk om de Boodschapper te zien, moge God hem zegenen en vrede schenken? Had degene die de Boodschapper zag, moge Gods gebeden en vrede met hem zijn, op welke bladzijde dan ook, het als in de waarheid gezien? Ja , en misschien wel de belangrijkste voorbeelden van goede visie, de visie van de Profeet vrede zij met hem werd geleid door Imam Bukhari en het moslimwoord uit de hadith van Abu Hurayrah zei : De Boodschapper van Allah, vrede zij met hem : ~ van Rani in een droom heeft Rani, de duivel is niet voor mij ~(1). In zijn roman, ~ van Rani in een droom wakker Vsarani of alsof Rani waakzaamheid niet voor de duivel mij is . In de roman zei hij vrede zij met hem :~ van Rani was de mening van rechts ~, zei Ibn Sirin : Als Rah naar zijn beeld (2 ). Het feit dat wetenschappers verschilden in de betekenis van vrede zij met hem : van Rani in een droom zag ze mij … ~ Ibn Albaqlani zei : betekent dat zijn visie correct is, niet Bodgat noch vergelijkingen de duivel , en ondersteund door te zeggen dat de roman ‘ was de mening van de juiste ‘ zucht visie is correct , en het was Ibn Sirin als hij door een man werd gesneden dat hij de profeet (vrede zij met hem) zag , zei : roei me dat ik zag als hij beschreef een attribuut dat hij wist het niet, zei hij : Je zag hem niet . Ibn Hajar zei en zijn transmissieketen is authentiek (3). Anderen zeiden : maar het moderne fenomeen betekende dat hij het had gezien, het maakt het niet uit, het verhindert het . Anderen zeiden : waarschijnlijk zeggende vrede zij met hem : ~ verloren Rani of de rechter zag de duivel is in beeld ~ te doen als de mening van de beschreven bekende hem in zijn leven, de achter het geschil was een visie-interpretatie van Araaa feit , en het is waar dat hij een feit ziet, of het nu op zijn bekende of andere capaciteit was . Sommige geleerden zeiden : aangeduid Nabih Almachtige God die mensen zien hem te corrigeren alle oprechtheid en te voorkomen dat de duivel me voorstellen dat in geschapen opdat liggend op zijn tong in slaap als een schending van God de gewoonte van de profeten, vrede zij met hen een wonder , en als onmogelijk dat de duivel verbeeldde zich in zijn beeld in de waakzaamheid , als hij getekend was, verdacht hij de waarheid met leugen en deed hij niet wat hij bracht angst voor deze waarneming Vhamaha Allah van Satan en Nzgh en Osuste en reciteerde en Kedah (4), zei Imam Ibn Hajar : het lijkt mij dat wat in een droom met Rani wordt bedoeld, elk recept Felictbhr was en wist dat hij de waarheid van de Openbaring had gezien die van God komt, niet de verkeerde, dat is de droom, de duivel is niet voor mij (5) ~ Maar de betekenis van ~ alsof Rani waakzaam is ~ is onderworpen aan de woorden : een van hen : dat wat wordt bedoeld met de mensen van zijn tijd en betekent dat Rah slaapt en niet was geëmigreerd, help hem de Almachtige God voor migratie en zie dan de apostel zichtbaar de tweede vraag : hij ziet th e bekrachtiging van die visie met waakzaamheid in het Hiernamaals ; omdat hij in het hiernamaals de hele natie van Rah in de wereld ziet en niet heeft gezien . III : hij ziet in het Hiernamaals visioen van zijn eigen in de nabijheid van en krijg Chweath en dus ________________________________ (1 ) Verteld door Bukhari Net als in de opening (12 /383 ) deur zag de Profeet vrede zij met hem in een droom , en als moslim in de nucleaire sector ( 15/24 ). (2 ) Overgeleverd door Bukhari zoals in de opening ( 12/383 ) de Profeet vrede zij met hem in een droom zag , en als moslim in de nucleaire ( 15/26 ). (3 ) Zie : Ibn Hajar – op (4) Ibn Hajar – op – (12/389) en nucleaire vorige referentie – (15/25). (5) Ibn Hajar – Vorige referentie – (12/389). ** Geciteerd door Dr. Fahd Al-Osaimi…

…Datums : Er is overgeleverd dat Umar het zag alsof hij dadels had gegeten, en hij vertelde dat aan de Boodschapper van God, moge God hem zegenen en vrede schenken, en zei : Dat is de zoetheid van het geloof . En er zijn veel soorten datums, en datums voor degenen die het zien, duiden op regen . En voor degenen die het eten, zal hij een puur algemeen levensonderhoud krijgen, en er werd gezegd dat het duidt op het lezen van de Koran, en er werd gezegd dat datums duiden op bespaard geld . De visie van roekeloos eten is voor de dhimmi’s . En er werd gezegd dat wie het zag alsof hij goede dadels at, hij een goed en nuttig woord hoort . En wie het ook ziet alsof hij dadels begraaft, geld opslaat of geld uit een van de kluizen haalt . En wie ziet alsof hij een datum afsnijdt en de bedoelingen ervan onderscheidt, dan zal hij een zoon krijgen, want de Almachtige God zegt : “ Inderdaad, God schept liefde en de zaden . “ Het visioen van het eten van dadels met teer is het bewijs van de geheime scheiding van een vrouw . Wat betreft het zien van de verstrooiing van datums, het is een reiskunst . En de agent van dadels, Ghanima . En wie ziet alsof hij in zijn eigen dagen van een palmboom komt, zal trouwen met een eerbiedwaardige, rijke en gezegende vrouw . En er werd gezegd dat hij geld van een nobel volk haalt zonder moe te worden, of van zijn landgoederen, en er werd gezegd dat hij een nuttige kennis stuit waarmee hij werkt . Als de tijd voorbij is, hoort hij een vlag en werkt hij er niet mee . Als hij zag alsof hij een palmboom met zwarte druiven had geplukt, dan baarde zijn vrouw een zoon van een zwarte eigenaar . Als hij zag alsof hij had geoogst van een droge en natte palm, dan leert hij van een immorele man een wetenschap die hem ten goede zal komen . En als de dromer bedroefd was, zou hij verlichting krijgen voor wat de Almachtige zei in het verhaal van Maria : ~ En ik zal je bespotten met de slurf van een palm .~ Er werd gezegd dat data verspreid dirhams niet blijven . En wie ziet dat dadels voor hem worden geoogst, dan wordt er geld voor hem geplukt van mensen met gevaar . Er werd overgeleverd dat een man naar Ibn Sirin kwam en zei : ik zag alsof ik veertig dadels had gevonden, en ze zei : je raakt veertig stokken . Toen zag hij hem een ​​tijdje later en zei : ik zag alsof ik veertig dadels had gevonden bij de deur van de sultan . Hij zei : het treft veertigduizend dirham . De man zei : ik heb deze keer mijn visioenen gekruist in tegenstelling tot wat ik de eerste keer deed . Hij zei : Omdat je me de eerste keer je visioen vertelde , en de bomen opdroogden, en je het jaar hebt gehaald, en deze keer kwam je naar mij toe met leven in de bomen . De kwestie was beide keren wat hij overstak . En de Boodschapper van God, moge God hem zegenen en vrede schenken, zei : Ik zag alsof er een man naar me toe kwam en me een stukje dadels gaf, dus ging ik naar het buitenland, en als er een pit uitkwam, spelde ik het uit. . Toen gaf ik me een tweede hap, en als er een kern was, blies ik die . Toen gaf ik me een derde top, en als een kern Vlvztha . Abu Bakr zei : Laat mij, o Boodschapper van God, het oversteken . Hij zei : steek het over . Hij zei : er wordt een bedrijf gestuurd, en ze winnen en begroeten en besmetten een man . Toen werd er een gezelschap gestuurd, en hij zei driemaal, en hij, moge Gods gebeden en vrede met hem zijn, zei : Evenzo zei de koning . Anas bin Malik zag in een droom alsof Ibn Omar een geheim at, dus schreef hij hem dat ik je in het geheim zag eten, en dat is de zoetheid van het geloof . En er werd gezegd dat een naakte man manden met manden uit de maag van varkens zag vallen, terwijl hij ze duwde en naar zijn huis droeg . Dus vroeg hij degene die het had uitgedrukt, en hij stak het over met buit van het geld van de ongelovigen. Al snel kwamen de Romeinen naar buiten en de overwinning was voor de moslims, en wat hij doormaakte, kwam naar hem toe . Ibn Sirin werd gevraagd naar een vrouw die zag alsof ze een date aan het zuigen was en die aan haar buurman gaf en erop zoog, dus hij zei : Deze vrouw deelt een goede gunst met hem, dus wast ze zijn kledingstuk . En Ibn Sirin kwam naar een man toe en zei : ik zag alsof ik een waterval in mijn hand had en er dadels in zat, en mijn hoofd en gezicht waren erin ondergedompeld, en ik at het op en zei : hoe zuur is het . Ibn Sirin zei dat je een man bent die rechts en links geld heeft verdiend, en dat je niet geeft om de veiligheid van verboden. Beveiliging was van toegestaan, maar ik weet dat het verboden is . Het was zo . Als een vrouw ziet dat ze dadels met teer eet, neemt ze de erfenis van haar man en is ze van hem gescheiden ….

…Wie ziet dat hij zelfmoord pleegt, zal het goed doen en oprecht berouw hebben, want de Almachtige God zegt : “ Bekeert u van uw rechtvaardigen en pleegt zelfmoord . ”Het vers . En wie ziet dat hij wordt vermoord, zal zijn leven verlengen . En wie het ziet alsof hij een persoon heeft gedood zonder te zijn afgeslacht, de gedode zal met het goede gezegend worden . Het basisprincipe is dat het slachten onrechtvaardig is als het niet is toegestaan ​​om te slachten . Als hij ziet dat hij een slachting heeft afgeslacht, veroordeel de slachter dan om de afgeslachte in zijn religie onrecht aan te doen of hem ongehoorzaam te zijn . Wat betreft degene die een moordenaar doodt of een naam geeft en zijn moordenaar kent, hij zal goed, gezang, geld en macht ontvangen . Dit kan worden beïnvloed door de moordenaar of zijn partner, want de Almachtige God zegt : ~ En wie een kwaaddoener doodt, heeft ons tot heerser voor zijn heerser gemaakt .~ Hoewel niet een bekende moordenaar, is het een man Cavour die Hamlet is over het vermogen, hetzij Kafr El- Din of Kafr genade, het vers : ~ man vermoordde Okfarh ~ en zag zijn keel doorgesneden weet niet van slachting, het is de mens die heeft uitgevonden een ketterij of imiteerde zijn nek valse getuigenis en de regering en geld . Wat betreft degene die zijn vader, moeder of zoon afslacht, hij moet hem verhinderen en tegen hem overtreden . Wat betreft degene die een vrouw afslacht, hij moet haar verwisselen . Evenzo, als een vrouwelijk dier wordt geslacht en hij gemeenschap heeft met een vrouw of een eerstgeborene heeft verwend, en degene die een mannelijk dier erachter slacht, hij slacht, en als hij ziet dat hij een kind heeft geslacht en een kind heeft gegrild en niet heeft gekookt. , dan is het onrecht daarin aan zijn vader en moeder . Als de jongen een onderwerp van duisternis is, dan wordt hem onrecht aangedaan, en het wordt lelijk genoemd, net zoals het vuur uit zijn vlees kwam en het niet gaar was, en als het was wat er over werd gezegd, zou de barbecue gedaan worden . Als de jongen niet is in wat er over wordt gezegd en erdoor onrecht wordt aangedaan, dan is dat voor zijn ouders, want ze worden onderdrukt en ze liegen erom, en mensen zijn er in overvloed, en dit alles is ongeldig zolang de vuur kookt niet . Als hij ziet dat de jongen wordt afgeslacht met barbecues, dan bereikt de jongen het niveau van mannen . Als zijn familie van zijn vlees zou eten, zou hij ze winnen door zijn goedheid en gunst . Als hij ziet dat een sultan een man afslacht en hem op de nek legt van de persoon van het visioen zonder hoofd, dan onderdrukt de sultan een persoon en vraagt ​​hem wat hij niet kan, en deze drager eist die eis, en vraagt ​​hem om zijn geld dat zwaar is voor het gewicht van de geslachte, als hij hem kent, dan is hij zichzelf, en als hij hem niet kent en hij was een oude man, dan neemt hij hem mee met een vriend En hij is verplicht om een ​​boete te betalen op basis van zijn gewicht en lichtheid . En als hij een jonge man was, nam hij een vijand en was hij verliefd . Als het hoofd van de afgeslachte persoon bij hem is, krijgt hij de oproep tot gebed, en krijgt hij geen boete, en komt de boete voor de eigenaar, maar het zal hem een ​​illusoire last bezorgen . Als de koning ziet dat zijn meester hem heeft vermoord, zal hij hem vrijlaten . En een man kwam naar Ibn Sirin en zei : Ik zag een vrouw gedood in het midden van haar huis, gestoord op haar bed . Ibn Sirin zei tegen hem : Deze vrouw had die avond een huwelijk op haar bed moeten hebben . De man was een broer en haar man was afwezig, dus de man stond op van Ibn Sirin terwijl hij boos was op zijn zus met een verborgen kwaad, dus hij kwam naar zijn huis en vond de slavin van zijn zus en zij bracht hem een ​​geschenk en zei : Mijn meester kwam gisteren van de reis . Dus de man verheugde zich, en hij verwijderde zijn woede . En een vrouw Ibn Sirin kwam en zei : ik zag alsof ik mijn man vermoordde met een volk . Hij zei tegen haar : Je hebt je man tot zonde gedragen, dus vrees God, moge Hij verheerlijkt en verhoogd worden . Ze geloofde . En een ander kwam naar hem toe en zei : ik zag alsof ik een jongen had gedood en hem tot leven had gewekt . Hij zei dat je deze jongen kwaad zou doen door hem op iets verboden te roepen en dat hij je zou gehoorzamen ….

…Wat is de ziel en wat is de waarheid ervan? Er werden uitspraken gedaan in de ziel . Zoals te zeggen dat het bloed, een ademhaling of een ademhaling is . Wat betreft de bewering dat het bloed is, het is ongeldig, onder meer dat na zijn dood en de hemelvaart van zijn ziel bloed in hem blijft . Om te zeggen dat het de ziel is [met de stilte van vervulling ], dan heeft het bewijs nodig, met kennis van de realiteit van de ziel die hij heeft . Zoals de ziel bloed kan worden genoemd, en onder hen is wat Al-Awza’i zei : Wat geen ziel heeft, is vloeibaar . Wat betreft het zeggen dat het de nafs is [door een vervulling te openen ], het is bekend dat het een van de gevolgen ervan is . De ziel is een van de verborgen zaken die niet op haar manier besproken mogen worden, en in de juiste opvatting dat sommige Joden de Profeet [ vzmh ] vroegen over de ziel? Dus de profeet zweeg, toen zond God naar beneden [en ze vragen je naar de geest, vertel de ziel over het gebod van mijn Heer, en je hebt geen kennis gekregen behalve een beetje ] Al-Isra : 85 .. Beseffen hoe een ding is, is door te kijken, een gelijkwaardige collega te zien, of door de waarheid te vertellen . En wat is er nog meer niet waar ? We hebben de ziel niet gezien, en we hebben het equivalent ervan niet gerealiseerd, en het waarheidsgetrouwe nieuws is ons ontvangen dat het niet toegestaan ​​is om naar de essentie ervan te zoeken, want we bewijzen het ondanks onze onwetendheid over hoe het is . Veel moslimgeleerden hebben er naar verwezen, en wie het over Ibn al-Qayyim schreef, schreef een apart boek genaamd De Geest ….

…En wie ziet dat zijn baard langer is geworden dan zijn bestemming, dat is hun bezorgdheid en verdriet, en er werd religie en religie gezegd, en er werd gezegd dat lichtheid, idiotie en gebrek aan verstand, en als hij zag dat het afnam en het afnemen was niet schandalig voor haar, dit duidt op de vervulling van zijn religie en het gebrek aan zijn bezorgdheid. Zijn religie of bezorgdheid is verdwenen. Anderen zeiden dat het erg vervelend is om dit te zien, en wie ziet dat een deel van zijn baard is uitgetrokken en dat de plaats daarvan gebrekkig is geworden, of dat deze onvruchtbaar is geworden, dan mist hij in alle opzichten zijn recht, en wie dat ziet hij plukte zijn baard, dit is zijn geld, vernietigt het met zijn hand en vernietigt het. Als hij ziek, onschuldig of schuldig is, zijn schuld heeft afbetaald of bedroefd is, is zijn zorgen weg, en er wordt gezegd dat dit een grote afkeer is, en wie zijn baard voor het grootste deel als een derde van de haren ziet, is een toename in zijn vroomheid en waardigheid, en als hij ziet dat het erg wit is geworden, dan is hij zwak in kracht en een afname van geld en wie ziet dat hij jong is en is teruggekeerd Zijn baard is zwart, dus hij ziet wat hij niet leuk vindt, en sommigen van hen zeiden dat het zien van grijs haar voor jonge mensen wordt geïnterpreteerd door de komst van een afwezige. Er werd gezegd dat de grijsheid een lang leven is, en wie ziet dat het zijn grijsheid aan het plukken is, is in strijd met de Soenna en onderschat de mensen van goedheid. Hij plukte zijn oksels was de beste en die zag dat zijn okselhaar lang was Het is een hekel aan religie, en wie denkt dat hij zijn schaamhaar heeft geplukt, dan krijgt hij een boete of wordt hij op een misplaatste plek verspild, en als hij dat ziet daar iets van verwijderd met een licht, als hij rijk is, zijn zijn rijkdom en macht weg, en als hij arm is, is hij rijk, en als er wat overblijft en wat over is, dan zal iets van zijn genade worden uitgesteld en er wordt gezegd wie zag dat hij zich scheerde, leed ik met een scheermes, het is prijzenswaardig, en als de vrouw dat ziet, zal ze het goed doen van haar man, en als hij ziet dat hij uit zijn borst of uit zijn achterhoofd wordt geplukt, als hij heeft een vertrouwen dat hij doet aan de eigenaar, en wie ziet dat hij zijn haar kamt met een kam, dan wordt hij verheerlijkt en staat, en als hij ziet dat hij haar heeft op een plaats waar haar niet groeit, dan zal hij Het duidt op het ontstaan ​​van een schuld en sommigen van hen zeiden dat als iemand zag dat haar uit zijn tong ontsproot, het is wijsheid en een verklaring, tenzij het de limiet overschrijdt en weer bezorgd wordt. Sommigen van hen zeiden dat ooglid-, oor- en neushaar goed is, tenzij het de limiet overschrijdt en ze zeiden ook dat als een persoon haar verwijdert van een plaats die verwijderd moet worden, er niets mis mee is en als hij het verwijdert van een plaats waar hij is goed, het is niet Mahmoud. En wie een jongere ziet wiens snor gegroeid is, geeft blijk van kracht en arrogantie. En wie een vrouw ziet die een snor heeft gekregen, ze baart een jongen, en als ze niet zwanger is, baart ze niet. Evenzo, als hij ziet dat ze een baard heeft laten groeien, maar als ze een zoon heeft die zijn volk domineert, en als ze een weduwe is, dan is ze getrouwd of getrouwd, wordt ze weduwe en lijdt ze aan verdriet en zilver . ziet dat zijn haar jong is geworden, dan is het een toename van zijn schuld, en er werd gezegd een gebrek aan geld, en wie ziet dat hij iets van zijn haar met olie heeft aangebracht, dan heeft hij versiering tenzij het vloeit, en als het wordt geloosd, dan is het troebel en als hij een geur vindt, dan is het een goed compliment, en wie ziet dat zijn hoofd depressief is, zal enkele van zijn fouten zien En wie ziet dat hij is gekamd en een luis is gevallen van hem, dan geeft hij geld uit van een erfenis die hem heeft besmet of er verschijnt een defect van hem, en wie ziet dat er haren op zijn handpalm zijn gegroeid, dit is een voordeel dat hem binnenkomt en het haar in de borst is wijsheid…

…Welk advies heb je voor iemand die zich zorgen maakt en bang is voor dromen die ze zien en die misschien overdreven is? U bent niet de enige die lijdt. Dit is een van de nobele metgezellen, die is : Abu Salamah Abd al-Rahman bin Auf die zei : Ik zag het visioen me misselijk maken totdat ik de Profeet hoorde, vrede en zegeningen van God zij met hem, zeggende : (Het goede visioen is van God . En als hij ziet wat hij haat, laat hij dan zijn toevlucht zoeken bij God tegen zijn kwaad en tegen het kwaad van Satan, en laat hem driemaal ontsnappen, en vertel het aan niemand, want het zal hem geen kwaad doen .) Afgesproken . In de roman : ( ik kon het visioen Oary van hen zien, maar ik niet Ozml ) elk : Oary annexatie Humazah oog en stilte, zoals koorts, komt naar me toe vanuit mijn angst voor nominale waarde in mijn geest . En Azmal : door de hamza te combineren en de zai en de meme aan te halen, zal ik niet worden ingepakt en bedekt met koude koorts . En in de roman ( behalve dat herhaal ik niet ). En in het verhaal ( als ik zou zien, is het visioen zwaarder voor mij dan een berg ). O mijn broer en mijn zus, niet om in paniek te raken en te vrezen, en als je je toevlucht neemt tot de gezuiverde Sunnah, zul je een nuttig recept vinden waarvoor het in de Sahih kwam : ( Als een van jullie een visioen ziet dat hij haat, laat hem dan omkeren en draai drie keer naar links en vraag God om het goede ervan en zoek toevlucht bij God tegen het kwaad ) , en in een verhaal : ( Laat God drie keer toevlucht zoeken bij God tegen Satan ) , in de roman ( en herinnert hen aan een doe hem geen kwaad ). En wie dit recept ook doet, zijn droom valt niet en kan op een onomkeerbare manier vervallen . God weet…

…As-Sahab : duidt de islam aan die het leven en de verlossing van mensen is, en het is de reden voor de genade van de Almachtige God voor het dragen van het water waarin het leven van de schepping zich bevindt, en misschien duidt dit op kennis, jurisprudentie, wijsheid en uitleg, omdat het bevat de zachte wijsheid als het met een korreltje water door de lucht stroomt, en als er water uit wordt geperst . Misschien duidde het op soldaten en kameraden, voor het dragen van water dat duidt op schepping uit water . Misschien duidde het op de komende kamelen die ontsproot met water, zoals voedsel en linnen, toen er werd gezegd dat ze naar wolken wijzen, omdat de Almachtige God zei : ~ Kijken ze niet naar de kamelen, hoe ze zijn gemaakt ~. Misschien wees ze op schepen die in water varen in een ander land dan op het land of in de lucht, met een stromende wind met winden, en ze kan verwijzen naar een vrouw die zwanger is, omdat ze allebei water dragen en het in hun maag brengen, tenzij haar Heer haar toestaat het eruit en gooi het, en misschien duidt ze de regen zelf aan, omdat het van haar en vanwege haar is, en misschien duidde het op de symptomen van de sultan, zijn kwelling en zijn bevelen, en of ze daar zwart waren of met hen was het bewijs van marteling, toen er bliksemschichten en stenen erin zaten, samen met wat er was neergedaald door de mensen van de duisternis toen ze dachten dat ze regenden en hen tot pijniging brachten, en op dezelfde manier als de mensen van de hel, wie wolken in zijn huis Of daalde als moslim op zijn schoot als hij een ongelovige was, en hij verkreeg kennis en een uitspraak als hij een gelovige was, of hij droeg zijn vrouw als hij dat wilde, of bood zijn kameel en zijn schip aan als hij daar iets van had . Als hij zichzelf op de wolken ziet rijden, of hij ziet haar als een slavin, trouwt hij met een rechtvaardige vrouw als hij celibatair is, of reist of hadj als hij dat hoopt, of anders kondigt hij kennis en wijsheid aan als hij zoekt, anders hij wordt geleid door een soldaat of een compagnie, of hij komt in gezelschap als hij daarvoor gekwalificeerd is. Anders voedde de sultan hem op met een eerbaar dier als hij een van degenen was die zijn toevlucht bij hem zochten en te voet was, of anders zou hij hem als boodschapper naar Naguib sturen . En als hij opeenvolgende wolken naast hem ziet komen, en de mensen daarom wachten op zijn wateren, en het is vanuit de wolken aan de hemel die geen tekenen van kwelling bevatten, presenteer dan dat aspect wat mensen verwachten en wat ze verwachten van het goed dat wordt aangeboden, of het gezelschap dat komt, of soldaten die terugkeren, of konvooien die binnenkomen . En als hij zag dat het op de grond viel, of het was neergedaald op huizen, in hectares, of op bomen en planten, dan is het stortregens, sprinkhanen, een kat of een vogel . En als er enig teken van bezorgdheid en haat in zit, zoals vergif, harde wind, vuur, stenen, slangen en schorpioenen, dan is het een inval die hen verandert en hen op hun plaats slaat, of een karavaan die de dood van de meesten van hen die stierven in hun misdrijf, of een fond en een abces opgelegd door de sultan aan hen, of sprinkhanen en een beer die hun planten schaadt En hun coëxistentie, of doctrines en ketterijen verspreiden zich over hun toppen en kondigen ze aan op hun hoofden, en sommigen van hen zeiden dat de wolken een barmhartige koning of een meedogende kracht zijn, dus wie wolken mengt, mengt zich met mannen onder hen, en wie wolken eet, profiteert van een man met toegestaan ​​geld of wijsheid . En als zijn combinatie wijsheid kreeg van een man als hij, dan kreeg zijn koning wijsheid en een koning, en als hij zag dat zijn wapen van marteling was, dan is hij een man in nood . Als hij ziet dat hij een huis op wolken bouwt, zal hij met wijsheid en verheffing een eerbare, wettige wereld bereiken . Als hij een paleis op wolken bouwt, vermijdt hij zonden met een wijsheid die hen ten goede komt en verkrijgt hij goede dingen die hij weet . Als hij wolken in zijn hand ziet regenen, verwerft hij wijsheid en laat hij wijsheid op zijn hand glijden . Als hij zag dat hij wolken liet regenen op mensen, zou hij geld krijgen en mensen kregen er geld van . En de wolken als er geen regen in is, en als hij een van degenen is die aan de staat worden toegeschreven, dan doet hij door God geen recht en doet hij geen recht, en als hij wordt toegeschreven aan handel, doet hij dat niet. vervullen wat volgt of wat wordt gegarandeerd . Als hij wordt toegeschreven aan een wetenschapper, staat hij sceptisch tegenover zijn werk . Als hij een vakman is, dan is hij een wijze meester in de industrie en hebben de mensen hem nodig . En wolken zijn sultans die een hand over mensen hebben, en mensen hebben geen hand over hen . En als een wolk met donder en bliksem opkomt, is het de verschijning van een majestueuze heerser die de waarheid bedreigt . En wie wolken uit de lucht ziet neerdalen en een algemene regen regent, dan dringt de imam die plaats binnen als een schone imam in hen, of de wolken nu wit of zwart zijn, en wat de rode wolken op andere momenten betreft, het is leed, opruiing of ziekte . Sommigen van hen zeiden: ~Degene die wolken zag die van de aarde naar de hemel rezen terwijl ik een land bleef, dan duidt het op goedheid en zegen, en als de visionair een reis wil, is het voor hem gedaan en keert hij veilig terug, en als hij is niet verborgen, hij reikt naar wat het kwade zoekt, en sommigen van hen zeiden dat de wolken die opstijgen van de aarde ‘Naar de hemel duidt het op reizen en het geeft aan wie terugkeerde van zijn reis . En een donkere wolk duidt op somberheid, en zwarte wolken duiden op ernstige kou of verdriet ….

…Valt de oprechte visie ? En de rechtvaardige is geen goed mens? Het is inderdaad een belangrijke vraag, en zijn antwoord is : dat de rechtvaardige Alodgat kan zien, maar een paar zeldzame mensen slaagden erin om Satan van hem te zien , anders dan omgekeerd, de waarachtigheid van zijn visioen van een zeldzame overheersing vergoot de duivel, het was overgeleverd door Anas ibn Malik dat de Boodschapper van Allah (vrede zij met hem), zei : ~ A voor visie Een goede daad van een rechtvaardige maakt deel uit van zesenveertig delen van het profeetschap . Overeengekomen (1). Moslim vertelde Gods genade van Abu Hurayrah dat de Profeet vrede zij met hem, zei hij : ~ Als de tijd nauwelijks het visioen van een moslimleugen , en Asedkkm onlangs heeft benaderd, en het visioen van het moslimgedeelte van de vijfenveertig, is een deel van de profetie ~ (2). Al-Nawawi zei : er wordt gezegd dat het een retorische tijd is als een boot die de dagen en nachten deze lentedag matigt . En er werd gezegd dat wat wordt bedoeld is als de opstanding nadert , en de eerste is de beroemdste onder de mensen van de visie , en het kwam in een hadith die de tweede ondersteunt, en God weet het ws het beste . Van . Waarachtigheid is de grootste beschrijving van de profeten, wakker en dromend, en wie ze in de waarheid beschouwt, zal waarachtigheid verkrijgen uit zijn visioenen . Al-Muhallab zei : Mensen hebben drie graden hiervan : A – De profeten en hun visioenen zijn allemaal oprecht, en wat moet worden uitgedrukt, kan in hen vallen . B – rechtvaardig , en vooral op basis van hun visie op eerlijkheid , het bevond zich waar wat hun visioenen als Vtqa Raayaha niet volledig in een droom hoefde uit te drukken . C – Wie nog meer . . In hun visie is er waarheid en grieven, en ze zijn van drie soorten : 1 – Ze zijn gedekt , dus de meeste situaties zijn gelijk aan hen . 2 boosdoeners , en meestal op hun visie Alodgat en zeggen waar eerlijkheid , is getiteld Bukhari in zijn Sahieh : de deur van de visie van de mensen van gevangenissen, corruptie en shirk (3). 3 _ ongelovigen , en neigen naar hun visioenen Alodgat en zeer zeldzaam waar eerlijkheid en verwijst naar dit interview : ~ De nieuwe Osedkkm visie Osedkkm ~ die werd overgeleverd door Muslim . Echte dromen van sommige van de ongelovigen hebben , zoals in het visioen van de schrijvers van de gevangenis met Jozef op hem , Allah zei : ~ ging binnen met de gevangenisjongens, zei een van hen, ik liet me Crush-wijn zien en de ander zei dat ik het liet zien ik breng boven mijn hoofd brood eet de vogel van hem Nbina Ptooelh Voorwaar, we zien je van weldoeners ( Yusuf : 36 ). zoals eerder getiteld Bukhari in zijn Sahih-deur : de visie van de mensen van gevangenissen, corruptie en shirk , en vond plaats in de roman : een drankje dat ze mensen drinken , en je wilt drinken verboden , en naar verluidt zei sommelier tegen Joseph : Wright zoals gezien slapend, ik plantte een graan Vneptt ging waar drie clusters Fsrthn waren Sagit koning zei : blijf drie keer in de gevangenis en dan ga uit Vtsagah op uw gewoonte . was zoals hij uitkwam (4) , evenals het visioen van Mllekema, de Almachtige zei : ~de koning zei, ik zie zeven vette koeien hij zou zeven magere Snblatt en zeven groenten eten en andere Iabsat O Vul mij mijn visioenen in, als je de passagier wilt zien e van visie ( Joseph 43) wat betekent : magerheid is afgeleid van magerheid en de combinatie is mager en mager, en wat wordt bedoeld is het verschijnen van aansporingen M van humor . Sommige visioenwetenschappers schreven aan het deel van de profetie-visie alleen een goede gelovige toe die niet verworpen was . We hebben al het vers bij ons dat zegt : ~ oprechte goede moslim is degene die past als de profeten , Vokrm type, die Akram door de profeten , die het onzichtbare zien . Wat betreft de ongelovige en verworpenen en gemengd niet , indien bekrachtigd visioenen zijn soms hetzelfde is ook waar Clip Islamitisch vals , en niet alle gebeurtenissen hebben allemaal ervaring met de onzichtbare delen van de profetie , Kalkahen en de mijne ~(5) is voor ons voorzien om Imam Muhammad Safaareeni Hambali genade om te zeggen : laat het hem weten . Maar moet hier opletten dat de visie van het goede die de oorzaak is van enkele van de bepalingen is ingeleid, of deze nu zijn ondertekend in het tijdperk van de Boodschapper van de Apostelen, alleen goedgekeurd. » Wat betreft de andere mensen zijn missionarissen of Mndhirat , het kan in de uitdrukking Bishara naar zijn eigenaar van een charitatieve wereld of het hiernamaals , dat zijn de plekken waar hem te waarschuwen voor een gebrek aan of zijn werk of in zijn religie te verkorten , kwam in de interpretatie van het vers : ( en hij predikte dat Ichaelmh God alleen levend of van achter een sluier of zendt een boodschapper Viouha met zijn toestemming wat hij wil, hij is wijs ) ( Shura : 51). Enkele van de voorganger zei : ~ Van Ray Veil ~ , die in zijn droom, wat zelf – gezuiverd van ondeugden , wijkt vrouw het hart , en ontmoette Lawh slaap , en Antakec van de wonderen van de onzichtbare , en de eigenaardigheid minimum . Het is vriendelijk om hem in een droomoproepgesprek te hebben » en hem naar God te bevelen en hem in een droom te vertellen : De profeet vroeg vrede zij met hem voor het vers :~ zij mensen in dit leven en in het hiernamaals ~(6) En hij zei, ~ is de visie van het goede ziet de man of ziet hem ~ Verteld door Imam Ahmad (7). __________ (1 ) Akkoord , zie Ibn Hajar – op – ( 12/361 ) en nucleair – op (23 \ 15) (2 ) nucleair – op – (15 \ 0 2 ) (3 ) Ibn Hajar – op – (381 \ 12) (4 ) Ibid ( 12/382 ). (5 ) Ibn Hajar – op – (379 \ 12) (6) Yunus : 64. (7 ) Overgeleverd door Imam Ahmad 173 \ 1 verdrievoudigt Safaareeni – een verwijzing eerder ….

…Heb je een dode ontmoet en heeft hij je uitgenodigd om hem te bezoeken? Er zijn veel concepten die door sommigen op het gebied van deze wetenschap als vanzelfsprekend worden beschouwd , en ik zal het hebben over een van deze zaken , en de betekenis is erg beangstigend . En dat is het zien van de doden , voor veel mensen zullen ze, wanneer ze de doden zien , niet de moeite nemen om ze alleen maar te zien , en sommigen verheugen zich als ze de doden in een goede staat zien , en dit is goed als we samen zijn , en de evangelisatie die we hebben gevolgd bij het uiten van visioenen en dromen is compatibel . Maar het symbool dat alles wat hem beangstigt in paniek raakt , en bijna iedereen verenigt hem ; Het zien van een van de doden die u belt , of het nemen van u met hem !! Heeft dit de betekenis van de dood? Sommigen zeggen : Ja , en helaas zie je dat sommige van de uitdrukkingen of uitdrukkingen deze golf van intimidatie hebben veroorzaakt , dus vroeg hij de eigenaren van dit soort visies om goed te werken en zich voor te bereiden op het vertrek , maar sommige mensen werden naar soortgelijke visies gevraagd stak ze niet over , en zweeg een tijdje , toen zei hij tegen de eigenaar ervan : Vrees God en pas op voor je hiernamaals !! En de persoon van het visioen achterlatend in een staat die alleen God kent , zodat hij het niet aan het goede doorgeeft , noch beveelt hij u om ervoor te waken zoals gezegd . Een keer belde een senior medewerker in een zeer grote krant me , en hij vertelde me dat hij in een droom had gezien dat hij een man in een droom vroeg naar het tijdstip van zijn dood , en de ambtenaar zweeg en sprak niet , en de vraagsteller zegt dat hij het visioen spoedig aan hem heeft uitgelegd , en hier zeg ik : Waarom passen we niet op voor de gruwelijke visioenen en we zwijgen erover , nadat we de voorzorgsmaatregelen hebben genomen die in de Soenna worden genoemd , en laten we ons de consequentie daarvan herinneren. uit het gezegde van de profeet, vrede en zegeningen van God zij met hem : ~Want het kan geen kwaad .~ Ik zou hier willen benadrukken , dat er geen duidelijke indicatie en een van het gezichtsvermogen , en weet dat de visie niet gemeten , lezen de expressie aldus een beeld van de omgeving – termijn voor bijvoorbeeld de eerste twee , en als net zoveel als hij om hetzelfde visioen of vergelijkbaar met haar te zien ; Hun betekenis is niet hetzelfde , omdat de omstandigheden van elk van de twee visioenen verschillend zijn , dus laat hem gerustgesteld zijn van de mening van zo’n visioen , dus hij zag een dode die riep of een hand nam , of hem vertelde dat hij hem mist. hem , bijvoorbeeld , dat hij de dood er niet alleen uit begrijpt , en ik verzeker me nog een laatste ding om niet een duistere gedachte aan jou achter te laten , of uit enkele van de uitdrukkingen die je leven op jou richten , of je naar een isolement en verdriet, dit alles komt door de daden van de vervloekte Satan , en het is bewezen op gezag van de profeet, moge Gods gebeden en vrede met hem zijn, dat hij zei : ‘ Niemand van jullie zou zeggen : als je zoiets deed -en-dat, het was zo-en-dat , en laat hem zeggen : God besliste en wat Hij wilde dat hij deed , Van als je het werk van de duivel opent , ‘ en het werk van de duivel fluistert en Althuzein en wanhoop . en ik fluisteren in het oor van een aantal ouderlingen of oude mannen, bijvoorbeeld, die er doorheen gaat om kinderen of passeert t o haar kinderen , of die door oefening en het niet uiten van kennis doorgaat naar mensen, bijvoorbeeld of privé-buren , dat de uitdrukking niet gegeneraliseerd zal worden , zodat het de connotaties van sommige visies op elkaar meet , zodat ze altijd een klaar antwoord voor iedereen die zag Een dode roept of neemt een hand naar een plaats , en het antwoord is : Moge God je zelf belonen !! Moge God u genadig zijn . . . ! Of zeg tegen mensen : hij zal spoedig sterven !! En ik zeg : Vrees God, o kruisers !! Terroriseer mensen niet , en ik zeg tegen degenen die een dergelijk visioen hebben gezien, op te passen als hij bang is hem te zien , of op zoek te gaan naar een geliefde om het door te geven aan hem , of een geleerde of raadgever . Om deze reden zei de profeet, moge Gods gebeden en vrede met hem zijn, tegen ons : “ Vertel het visioen alleen aan een geleerde of raadgever. ~. En in een roman :~ Of Ali Wade … ~….

…Wat is de waarheid van slaap? Al-Khattabi zei in Gharib al-Hadith : Het is een zware trance die het hart aanvalt en het afsnijdt van kennis van uiterlijke zaken . Er werd een vreemde definitie genoemd, namelijk : het is de bloedstroom naar de lever en de ontmoeting daarin is niets anders dan . Op gezag van de profeet is bewezen [ moge Gods gebeden en vrede met hem en zijn gezin zijn ] dat hij zei : slaap is de broer van de dood, en de mensen van het paradijs slapen niet . Het werd geverifieerd door al-Albani in al-Sahih [1087] en op dit moment zijn er [ verschillende theorieën ] die slaap probeerden te verklaren, waaronder : De vasculaire theorie : slaap wordt verklaard door het gebrek aan bloed in de hersenen . Chemische theorie : het zegt dat slaap het resultaat is van het effect van chemische reacties en metabolisme, dus giftige stoffen worden in het bloed gevormd die in overvloed aanwezig zijn, naar de hersenen gaan en de slaap verhogen . Pavlov’s Theory : Concerning Causation and Arousal . Ray Medes-theorie : Hij is een professor in de geesteswetenschappen aan de Universiteit van Londen, en hij legde de slaap gewoonlijk uit, en zegt dat iemand gewend is te slapen en daarom slaapt, en daarom, als hij eraan gewend raakt om beetje bij beetje uit de slaap te gaan, deed hij dat ook. helemaal niet geslapen en wakker gebleven . Deze verstoring of verwarring in de slaapkwestie is bij degene die niet in het ongeziene gelooft. Wat betreft de moslim en de gelovige, hij gelooft in wat hij van God en Zijn Boodschapper kwam, omdat hij weet dat dit het waarheidsgetrouwe nieuws is om kennis, waarachtigheid en de volledigheid van de verklaring te verzekeren, zoals de Almachtige zei [ Doet hij dat niet? weet wie er geschapen is en hij is het soort en de expert ] ,,,,, dus hij gelooft in een duidelijk omschreven geloof in wat mooier en gedetailleerder is in wat gedetailleerd is, en vertrouwt kennis toe aan zijn wereld, en of hij al dan niet de methode beseft, en of hij nu de wijsheid van de zaak kent of niet, en hij gehoorzaamt God en zijn wijsheid, wet en wet, zijn staat is wat de engelen zeiden : [ Glorie zij u, we hebben geen kennis behalve wat U ons leerde dat U de Kenner, de Wijze bent ]. Houd er rekening mee dat slaap aanvankelijk een verwarrende zaak is in zijn aanval op de mens en zijn controle over hem en het verbreken van de relatie van deze persoon met de buitenwereld, zonder de minste wil van de mens, en sommigen wachten uren en komen niet naar hem toe, en kunnen komen naar hem op een moment dat hij hem niet wil, en sommigen vluchten uit bed en uit de slaap uit angst voor wat hij was. Kwest hem en komt voort uit nachtmerries of Jathoom ….

…De borst is in een droom de vrouw van een man of zijn dochter, dus haar schoonheid is haar schoonheid, haar corruptie is haar corruptie . En wie een vrouw aan haar borst ziet hangen, pleegt overspel en baart een ander kind dan haar man . Als een man melk in zijn borst ziet, dan is hij rijk als hij arm is, en als hij niet getrouwd is, geeft hij aan dat hij kinderen zal krijgen . En als een jonge vrouw dat ziet, geeft dat aan dat ze zwanger zal worden en dat haar zwangerschap zal plaatsvinden, ook al is ze een rijk kledingstuk dat haar geld mist en bederft . En als ze een bewuste maagd was, duidt dat op haar huwelijk . Als ze jong was, ver van het moment van huwelijk, betekende dat haar dood . En wie ziet dat hij een vrouw verzorgt die hem kent en haar niet kent, dit geeft aan dat hij lange tijd ziek zal worden, tenzij hij een zwangere vrouw heeft, dan geeft dat aan dat hij een zoon heeft . En als een vrouw dit visioen zag, zou ze een meisje baren . Als hij ziet dat zijn borsten met mate zijn gegroeid en er goed uitzien, dan duiden ze zijn kinderen en dingen aan die hij bezit . En als hij ze ziet vallen, is dat het bewijs van de dood van zijn kinderen . En wie dat heeft gezien en geen kinderen heeft gekregen, wijst op zijn gebrek en zijn verdriet, vooral met betrekking tot vrouwen . Bij vrouwen die borstvoeding geven, geeft het de horizon aan van de persoon die borstvoeding geeft . Een grote borst geeft aan wat wordt aangegeven door een borst die bot is geweest . En wijst bij vrouwen op immoraliteit . En wie zag dat zijn borsten tegen zijn borst sloegen, dit geeft aan dat hij erg oud is, dat er slecht nieuws naar hem komt van iemand die hem kent . Als mannen en vrouwen jong zijn, duidt dat op liefde . En wie ziet alsof hij één grote borst heeft en de schaamstreek heeft bereikt, hij pleegt overspel met een verboden huwelijk, of heeft een verboden huwelijk, en de borsten in een droom zijn meisjes, dus wat erin gebeurde, wordt geïnterpreteerd in meisjes . En wie ziet dat er voor hem een ​​borst is gegroeid, samen met zijn borsten, dat is meer dan een meisje . En wie ziet dat hij een borst mist, dat is de dood van zijn dochter . En melk in de borst is een toename in geld en het verwijst naar het kind, dus wie ziet dat er melk in zijn borsten zit, is vereerd met een minimale verhoging die hem of degene die het bezit, brengt . Evenzo, bij vrouwen, als de melk die door een persoon wordt geproduceerd, borstvoeding krijgt, dan wordt hij opgesloten en wordt er een deur overheen gesloten, en er is geen schade aan het zogende kind, dan is het vernedering en verdriet . En er werd gezegd : als een man zag dat er melk in zijn borst zat, dan trouwde hij als hij celibatair was en kreeg een zoon . Als hij arm was, wees hij op Bishara, en als hij een jonge man was, duidde dat op zijn lange leven . En de jonge vrouw, als ze dat ziet, duidt op haar zwangerschap en bevalling, en de lengte van de borst van een man totdat ze zijn borst raken, is het bewijs van een gril die niet door God Almachtig wordt bevredigd . En daarvoor : het is een bewijs van de dood van kinderen, en als hij geen kind had, duidt het op armoede en verdriet . De lengte van de borsten van een vrouw boven de limiet is een bewijs van het doel van verdriet . De borst van een man geeft zijn kwaliteit, positie, gezondheid en ziekte aan . En de borst van een man kan verwijzen naar broers, metgezellen, kinderen en echtgenoten waar ze niets aan hebben . De borst van een vrouw bewijst het tegendeel, gezien de voorziening van de Almachtige God . Als hij ziet dat zijn borsten zijn als de borst van een vrouw en er melk uit druipt, geeft hij aan dat hij op zijn kinderen staat en dat hij begint te doen wat de vrouwen nodig hebben tijdens hun bevalling, en dit kan duiden op religie, of hij heeft een ziekte waarbij hij zich schaamt voor mensen, toen zag hij hem daar beroemd om . En als . De borsten werden koper of ijzer, wat wijst op het verlies van kinderen en het mislukken van oorzaken of zwangerschap . De borst op het beest is een echtgenoot, en de borst op de onvruchtbare vrouw werd geboren na wanhoop van hem . En misschien verwees de borst van de maagd naar de jihad, met kleding of met geld versierd . En de baby of het meisje heeft kwalen, ziekten en zweren . Een enkele borst voor een alleenstaande vrouw is een huwelijk, dus als er water of melk uit komt, verliest ze haar zoon of zus . En de borst is een overspelige vrouw . Hij stak de borst over met struisvogeleieren of Altrj . Ze kunnen eigendom zijn van borsten, en er werd verteld : ze waren vader en moeder . En de borst duidt op een fles wijn als deze melk bevat . Er werd gezegd : de borst is een vrijgevige man ….

…Kan ik weten dat het visioen van de Barmhartige of van de duivel is? Dit kan op verschillende manieren worden aangetoond , namelijk : 1 / Dat wat in overeenstemming was met het welbehagen van God, en in overeenstemming met wat Zijn Boodschapper, moge God hem zegenen en vrede schenken, bracht; Hij is van de koning – door de meme en de lam te openen – en wat niet in overeenstemming was met zijn genoegen, is van het werpen van de duivel . 2 / Dat wat een wending naar God oplevert, een wending naar Hem, een vermelding van Hem en een toename van energie, komt door het werpen van de koning . En wat daar vruchtbaar tegen is, is door Satan te werpen . 3 / Wat ook mensen en licht in het hart heeft nagelaten, en een vertakking in de borst, het is van de koning, en wat daartegen wordt geërfd, het is van Satan . 4 / Dat wat vrede en rust heeft nagelaten, is van de koning . Wat ook angst, ergernis en onrust heeft nagelaten, is van Satan . Koninklijke inspiratie is overvloedig aanwezig in de zuivere, zuivere, gelovige harten, want de koning heeft er een band mee, en tussen hem en haar is een gelegenheid, want hij is pure goedheid, en hij grenst alleen aan een hart dat bij hem past, dus de konings pruik met dit hart is meer dan de pruik van de duivel . Wat betreft het donkere hart dat zwart is geworden van de rook van verlangens en vermoedens, de duivel werpt en beschuldigt hem met meer dan de schuld van de koning, en die het hart donker heeft gemaakt, en zonden en zonden zijn niet verborgen voor de lezer, en dit blijkt uit zijn uitspraak: moge God hem zegenen en vrede schenken : als een dienaar zondigde, maakt hij grappen in zijn hart. Zwarte grap … Hadith, en wordt aangegeven door de uitspraak van de Almachtige : ~ Nee, maar wat ze in hun hart wonnen, klonk~ . Zie : Al- Rooh door Ibn Al-Qayyim : 380 p ….

…Een paard Als je ervan droomde om een ​​wit paard te zien of te berijden, geeft dit aan dat de indicatoren gunstig zijn voor succes en plezierig mengen met harmonieuze vrienden en mooie vrouwen . Als het paard vies en uitgemergeld is, zal je zelfvertrouwen worden beschaamd door een jaloerse vriend of vrouw . Als het paard zwart is, wordt u rijk, maar u bedriegt en wordt schuldig bevonden aan onterechte dates . Deze droom betekent voor een vrouw dat haar man niet loyaal aan haar is . Droom je van donkere paarden, dan duidt dit op verfrissende omstandigheden, maar met veel onvrede . Deze droom volgt vaak vluchtige genoegens . Als je zelf rijdt op een mooi paard in een kastanje kleur, dan betekent dit een toename van de welvaart en de vervulling van emoties . Voor een vrouw betekent deze droom een ​​verlangen naar dringende verbeteringen, en ze zal genieten van materiële zaken . Als je paarden voor je ziet passeren, betekent dit gemak en comfort . Als je op een paard rijdt dat sneller rijdt, zal de dwaasheid van een vriend of gebruiker je projecten schaden . Als je een paard ziet wegrennen met andere paarden, betekent dit dat je hoort over de ziekte van vrienden . Als je mooie paardenhengsten ziet, duidt dit op welvaart en weelderig leven en word je gedomineerd door een overdreven gevoel . Als je een veulen ziet, betekent dit harmonie en gebrek aan jaloezie tussen getrouwde stellen en geliefden . Als je op een paard rijdt en een beek aandrijft, zul je grote rijkdom in handen brengen en genieten van luxe geneugten . Als de stroom turbulent of mistig is, zullen de verwachte genoegens enigszins teleurgesteld zijn . Als je op een paard in een heldere en mooie rivier zwemt, zul je gemakkelijk je idee van emotionele gelukzaligheid realiseren, en dat voorspelt de zakenman van een grote winst . Als je een gewond paard ziet, spreekt dat over problemen voor vrienden . Als je droomt van een dood paard, duidt dit op verschillende teleurstellingen . Als je ervan droomt om op een wild paard te rijden, betekent dit dat het moeilijk is om je verlangens te vervullen . Als je droomt dat hij je naar beneden gooit, zul je te maken krijgen met een sterke concurrent en zal je bedrijf te lijden hebben van zwakte als gevolg van de concurrentie . Als je droomt dat een paard je heeft geschopt, zal iemand van wie je houdt je vervreemden . Uw slechte gezondheid zal uw fortuin en rijkdom verwarren . Als je droomt dat je een paard vangt om het te temmen en te remmen of om het in te spannen om te rijden, dan zul je een grote verbetering zien in het werk op alle gebieden en zullen mensen voorspoedig zijn in hun beroep . Als je hem niet te pakken krijgt, zal het geluk je in de steek laten . Als je gevlekte paarden ziet, voorspelt dit dat verschillende projecten je winst zullen opleveren . Als je droomt dat je een hoefijzer hebt, dan is je succes zeker . Deze droom belooft de vrouw een goede en loyale echtgenoot . Als je droomt dat je een hoefijzer op een paard zet, betekent dit dat je zult proberen om verdachte rijkdom te verkrijgen, en misschien ook wel . Als je droomde van een paardenrace, betekent dit dat je overweldigd wordt door een zwak leven, maar deze droom betekent welvaart voor vrouwen . Als je droomt dat je een paard bestijgt in een race, zul je slagen in het leven en ervan genieten . Als je ervan droomt een paard te doden, zul je je vrienden pijn doen vanwege je egoïsme . Als je een paard zonder zadel bestijgt, zul je rijkdom en gemak verkrijgen, maar door harde strijd . Als u in het gezelschap van mannen op een zadelpaard stapt, zult u eerlijke mannen ontmoeten die u zullen helpen en uw succes zal welverdiend zijn . En als je in het gezelschap bent van vrouwen, dan zullen je verlangens vrij zijn en zal je succes niet zo overvloedig zijn als het zou zijn geweest als vrouwen je hart niet hadden gevuld . Als je een paard schoonmaakt, zul je werkprojecten niet verwaarlozen ten koste van een man met geld of een goede boer . Schrijvers zullen zeer ijverig zijn in hun werken, en anderen zullen er goed voor zorgen . Als je van een paard droomt, zul je rijkdom vergaren en tot de laatste druppel van het leven genieten . Als je paarden karren ziet trekken, betekent dit rijkdom met een of ander obstakel, en liefde zal met obstakels worden geconfronteerd . Als je op een paard een heuvel beklimt en het paard slaagt er niet in om de top te bereiken terwijl je slaagt, dan verdien je een fortuin, hoewel je strijdt tegen vijanden en jaloezie . Als jij en het paard samen naar de top zijn gekomen, dan is je ascensie zeker, maar het zal een materiële zijn . Als een meisje droomt dat ze op een zwart paard rijdt, betekent dit dat ze te maken krijgt met een wijze autoriteit, en dat sommige wensen op onverwachte momenten zullen uitkomen . Zwarte kleur bij paarden duidt op een vertraging in de verwachtingen . Als u een merrie met zwakke benen ziet, betekent dit dat een onverwachte nood zich in uw gunstige positie zal storten . Als je een kapotte, zeer kleine schoen op de paardenlijst probeert te repareren, word je ervan beschuldigd frauduleuze deals te sluiten met onbewuste partijen . Als u vanaf een paard bergafwaarts gaat, zal uw bedrijf u ongetwijfeld teleurstellen . Als een meisje droomt dat een vriend achter haar rijdt op een paard, dan betekent dit dat ze de aandacht zal trekken van veel prominente en succesvolle mannen . Als ze bang is, roept dat gevoelens van jaloezie op . Als het paard in een varken verandert nadat het het in de steek heeft gelaten, zal het niet onverschillig staan ​​tegenover eervolle huwelijksaanzoeken en geeft het de voorkeur aan vrijheid totdat het alle gewenste huwelijkskansen verliest . Als ze vervolgens het varken op de bliksem- en telefoondraden ziet uitglijden, zal ze door het bedrog het midden naar voren duwen . Als een meisje droomt dat ze op een wit paard rijdt dat een heuvel op of af gaat en ze constant achterom kijkt en een persoon op een zwart paard ziet die haar achtervolgt, betekent dit dat ze een periode van succes zal meemaken vermengd met verdriet, en haar vijanden zullen, binnen deze periode, proberen haar beschrijving te verstoren met depressie en teleurstelling onvermoeibaar of met verveling . Als je een paard met een menselijk lichaam op een hangmat in de lucht ziet neerdalen, en wanneer het je huis nadert, verandert het in een menselijke vorm en nadert je deur en gooit iets dat eruitziet als een stuk rubber naar je deur maar wordt al snel onmogelijk in grote bijen, dan betekent dit teleurstelling en nutteloze pogingen om verloren voordelen terug te krijgen . Het zien van dieren in menselijke vormen duidt op een grote verbetering van de droom en hij zal vrienden maken door de deugden van eerlijk gewin te verwerven . Als dit menselijk lichaam er ziek uitziet of besmeurd is met sproeten, betekent dit het mislukken van zorgvuldig en zorgvuldig opgestelde plannen ….

…Gabriël, vrede zij met hem, wie hem in een droom met ontzag voor hem zag en met goede woorden en vermaningen, wil of goede tijdingen tot hem sprak, zou eer, trots, kracht, overwinning en goed nieuws krijgen . En als hij onderdrukt werd, zegevierde hij, als hij ziek was, werd hij genezen, en als hij bang was, voelde hij zich veilig, en als hij zich bekommerde om Gods hulp van hem, of hij verrichtte geen bedevaart . En als hij zichzelf gelijkstelt aan Gabriël en Michaël, vrede zij met hen, dan is hij het eens met de mening van de joden over genoegdoening, en gaat hij verder met een zaak waarin er een meningsverschil is met de Almachtige God . En wie ziet dat Gabriël, vrede zij met hem, begroet hem, dan zal hij een hoge geleerde worden, zijn nagedachtenis verheerlijken en trots zijn onder zijn collega’s . Het visioen van Gabriël, vrede zij met hem, duidt op de boodschapper van de koning, de betrouwbaarheid van de sacramenten en het goede nieuws van het baren van mannelijke kinderen . Zijn visie duidt ook op aanbidding, of kennis, en het onderwijzen van sacramenten aan hun meesters . En zijn visie duidt op de stroom van de ziel in degene die toezicht houdt op schade en dood . Misschien duidde zijn visie op mobiliteit, bewegingen, jihad en overwinning op de vijanden, en duidt zijn visie op kennis van de sharia-wetenschappen, astrologie en anderen . En wie Gabriël zag, vrede zij met hem, verdrietig en gekweld, hij zou met strengheid en straf worden gekweld . En wie ziet dat hij naar het beeld van Gabriël is geworden, vrede zij met hem, dan zal hij genereus zijn met overvloedige goedheid en zegen ….

…Wat zijn de belangrijkste richtlijnen voor degenen die expressief wilden zijn? Ik zie het verlangen om lid te worden van de commentatoren van vele leden en leden, en dat beviel me, en zoals u opmerkt, hebben we de weg geopend voor de leden om op uw visioenen te reageren, en degenen die zich bij hen willen voegen, moeten schrijven naar mij op de privé-mail, zodat we zijn verzoek in overweging nemen, of het nu wordt geaccepteerd of afgewezen . En ik adviseer degenen die eerst met kennis willen leren en een visie willen uiten; Een wetenschap die sterk afhangt van uw indruk van de persoon van het visioen doordat u zijn woorden verslindt en daardoor de essentie van zijn persoonlijkheid kent, om zo de ware betekenis van zijn visie te bereiken, zo God het wil . Daarom hoop ik dat je zijn woorden onderzoekt, hem leert kennen door de symbolen van zijn visioen, en je niet haast, en jezelf afvraagt ​​hoe Ibn Sirin, moge God genade met hem hebben, onderscheid maken tussen twee mannen die één visioen zagen, dus zei hij over een van hen een dief, en zei hij over de ander dat hij de bedevaart zou verrichten? Het antwoord is dat hij ze zag, en de karakteristiek van een van hen was goed, dus legde hij hem uit dat hij de hadj uitvoerde, en de karakteristiek van de ander was anders dan dat, dus beschuldigde hij hem van diefstal . En jij, mijn broer, de oversteekplaats, zie niet degene die het visioen voor je schrijft op dit forum, dus wees voorzichtig met de urgentie en geef het visioen niet door tenzij het je duidelijk is wat de details van de eigenaren zijn, wat ik vroeg niet willekeurig, maar veeleer na lange ervaring en lijden, met de visioenen en hun eigenaren . Denk na over de woorden, er is een verschil tussen de woorden van de wereld en die van anderen, en er is een verschil tussen de woorden van de student en de werknemer, de prins, de rijken en de armen, en elk van hen heeft een betekenis dat past bij hem als je de uitdrukking uitspreekt, dus kun je dit opmerken en erover nadenken, o God, zorg voor je ! Ik zag de geschreven visioenen en ik druk ze nog steeds niet uit, behalve dat de vraag naar de uitdrukking van dit type hoog is en soms moeilijk te horen is, maar het is voor veel van de vragenstellers onmogelijk. Hij dwong me me terug te trekken uit deze beperking en de schriftelijke visioenen tot uitdrukking te brengen, hoewel ik zeg en nog steeds zeg dat de nauwkeurigheid ervan veel minder is dan de visioenen die horen uitdrukken en dit is een hogere graad, of persoonlijk, en dit is de hoogste graden . En te weten dat het tijdstip waarop u het visioen zag erg belangrijk is; Wat zijn de visioenen van de winter, anders dan de visioenen van de zomer ,,,, omdat het vuur in het eerste prijzenswaardig is, en in het tweede verwerpelijk, dus geef niet op met het kennen van de tijd van het visioen . En de laatste van deze aanwijzingen, voor de verteller, zijn visie, is te weten dat het visioen een massa is en vaak één betekenis heeft, dus verdeel het niet, en onthoud een deel en laat delen achter waarvan je denkt dat ze er geen hebben. betekenis, terwijl het erg belangrijk is voor degenen die het uiten. De visioenen die het heden aangeven, zijn vaak hun uitdrukking voor hem. Het is gerelateerd aan het visionaire heden, dus als je er in de war over bent en de betekenissen van de symbolen talrijk zijn, en dit gebeurt vaak, dan hoef je de eigenaar niet te vragen naar het onderwerp dat hem op dat moment bezighoudt, aangezien het voor u de horizon kan openen om het visioen te ontcijferen, en de vraagsteller moet waar zijn over de oversteek en hoeveel mensen mij hebben verteld over zijn omstandigheden waarin hij leeft. In de uitdrukking van zijn visie werd hij gered van een financiële, familie- of procescrisis, en dit gebeurt vaak, en dit ding wordt niet beledigd bij de kruising, maar geeft eerder zijn eerlijkheid aan en zijn gretigheid om de vraagsteller te dienen, en het valt mijn broer op dat er tegenwoordig minder mensen zijn dan degenen die inspiratie uitdrukken. Hij is degene die de waarheid op zijn tong vervult, en de eigenaar wordt de inspiratie genoemd, die erin slaagde de betekenis van de vragensteller op dat moment te verdiepen, en ze hoefden de vragensteller niet te vragen, maar waar zijn wij en deze, en God heeft genade met een persoon die zijn eigen lot kende ,,,,,, God weet het het beste…

…Wat is de reden voor degenen die zeggen dat ik niet droom? Ik heb vaak een ontmoeting of een gesprek met iemand die me zegt : ik droom niet … en je ziet hem soms geïrriteerd ! En je ziet hem dit soms sarcastisch zeggen ! En een staatstaal; Ik ben niet iemand die om je majoor geeft ! Door een aantal persoonlijkheden te analyseren die in dit fenomeen leven, kunnen we zeggen dat dit fenomeen in het begin bestaat, en het is mij gebleken dat de belangrijkste redenen erachter de volgende zijn : 1 / Vergeetachtigheid . Velen die dromen of een visioen zien, kunnen het vergeten of vergeten, en dit is de wijsheid van de Machtige en Machtige . Daarom kan er iemand zijn die zich plotseling een droom herinnert die hij zag, of een oprecht visioen dat hij zag . 2 / De ernst van in slaap vallen voor iemand die aan een dergelijk fenomeen lijdt, en dus lijkt hij die te veel slaapt in zijn slaap op de doden, en dit soort kleine herinnert zich wat hij in zijn slaap ziet . 3 / Degene die soms overdag en soms ‘s nachts werkt, en soms’ s nachts en op andere tijden van de dag, enzovoort, en deze mensen herinneren zich hun dromen of visioenen vaak niet meer, en ik bereikte deze laatste categorie onlangs en daarna uitgebreid onderzoek en onderzoek, en ik heb het hier voor het eerst gepubliceerd. De reden waarom ze zich hun visioenen of dromen niet herinneren, is dat ze niet zo comfortabel zijn in hun slaap als degenen die ‘s nachts een vast slaapregime hebben, en degenen die’ s nachts slapen, degenen zijn die de grootste voordelen van slaap krijgen . 4 / Hij die vanwege enkele commentatoren een persoonlijke houding heeft tegen deze kennis, en of de reden nu juist of onjuist is, dan ziet hij hem op deze manier vijandig tegenover deze kennis, en hij zegt dat hij niet droomt of niet ziet de visie . 5 / Hij heeft echt een slecht zicht . Dit zijn enkele van de redenen voor dit fenomeen, en God weet het het beste ….

…De commentatoren zeiden : Als de boom het werk van zijn eigenaar en zijn religie en van hemzelf aangeeft, dan geeft het papier zijn karakter, schoonheid en kleding aan, en zijn mensen aan zijn afkomst, broers en overtuigingen . Haar hart wijst op zijn geheimen en wat hij verbergt voor zijn daden, de schil duidt op zijn uiterlijk, zijn huid en alles wat hem van zijn werken siert, en het water geeft zijn geloof, vroomheid, koninkrijk en leven aan voor ieder mens tot zijn bestemming, en misschien hebben ze het in strijd met deze regeling geregeld, en ik noemde hem in de zeeën . Wie zichzelf boven een boom of zijn bezit in een droom ziet, of dit wordt door hem gezien, ik kijk naar zijn toestand en de staat van zijn boom, en als hij dood is in het Huis van de Waarheid, kijk ik naar het kenmerk van de boom, en als de boom groot, mooi en goed is, dan zijn de doden in het paradijs en misschien is het een boom van zaligheid en goedheid En als het een lelijke boom is met doornen, zwartheid en stank, dan is hij in kwelling, en misschien het is de Zaqqum-boom die het is geworden vanwege zijn ongeloof of vanwege de bederf van zijn smaak, en als hij die patiënt ziet, gaat hij naar een van de twee zaken in overeenstemming met zijn bestemming en de omvang van zijn boom. Een huwelijkszoeker, of een vrouw voor een echtgenoot, van wie er één een echtgenoot heeft gekregen op basis van de toestand van de boom en zijn uiterlijk, als deze onbekend was, of op een afdruk over zijn karakter, afkomst en essentie als hij bekend was, en als de echtgenoot van elk van hen in het wakkere leven ziek was, dan keek ik naar de tijd op dat moment. Die boom die hij bezat of die hij er zelf bovenop zag met de tijd, er is water in gestroomd, dus de patiënt is vrede, de gezondheid is vooruitgegaan in zijn lichaam en er zijn tekenen van leven op zijn lichaam verschenen, en als dat zo is in zijn beheer gaat de patiënt naar de Almachtige God en gaat hij naar stof en vernietiging . En als hij het in zijn winkel of zijn woonplaats zag, dan is het een indicatie van zijn verdiensten en levensonderhoud, en als hij erom vroeg, dan profiteerde hij ervan . Hoewel hij in zijn management verloor en arm werd . En als hij het in een moskee ziet, is het een indicatie van zijn religie en zijn gebeden . Als het in het beheer van de tijd is, dan is hij zich niet bewust van zijn religie, is hij niet van zijn gebeden, en als het in zijn verlangen is, dan is de man rechtvaardig en ijverig, zijn werkers hebben zijn gehoorzaamheid voltooid . Wat betreft degene die veel bomen bezit, hij volgt een groep voogden die hem waardig zijn, ofwel een emiraat, een district, een fatwa of een leider van een mihrab, of een leider op zijn gezelschap, een kapitein op een schip, of een winkel in een maker onder zijn hand, en op dit en dergelijke . Wat betreft degene die haar groep in een huis ziet, het zijn mannen of vrouwen, of beiden ontmoeten elkaar daar voor goed of kwaad, en als hij de vruchten ervan ziet en de mensen ervan eten, als de vruchten ervan duiden op goed en levensonderhoud, is een feest en die eettafels staan ​​er op, en als de vruchten ervan niet lusten duidt op verdriet, dan is het een begrafenis. Ze eten er voedsel in, en evenzo als er een zieke in huis is en als de vrucht ervan onbekend is, toen keek ik, en als dat was in het komen van bomen, was het voedsel ervan in vreugde, en als het in zijn beheer was, was het een ramp, vooral als er aanwijzingen waren bij het ontwaken van een van de twee zaken . Wat betreft degene die een boom ziet die is gevallen, omgehakt, verbrand of gebroken door een sterke wind, hij is een man of vrouw die zal omkomen of worden gedood, en de vernietiging wordt afgeleid door haar essentie of locatie en door haar waakzaamheid. van haar bewijs, en als ze in zijn huis is, is de oorzaak een man of vrouw die de dood is of uit zijn huishouden En zijn verwantschap en broers, of een gevangene van bloed, een moedjahid of een reiziger, en als ze is in de moskee, dan is hij een beroemde man of vrouw die wordt vermoord of sterft een beroemde dood . Als het een palmboom is, dan is hij een man van hoge mannelijkheid met autoriteit of kennis, of een vrouw van een koning, of de moeder van een heerser, en als het een olijfboom is, dan is hij een geleerde, een prediker, een van voorbijgaande aard, een heerser of een dokter, en op deze manier doorkruist hij de rest van de bomen in overeenstemming met de omvang van hun essentie, voordeel, schade, afkomst en karakter . En wie zag dat hij een boom plantte die werd opgehangen, hij sloeg een eer of dacht voor zichzelf een man naar de essentie ervan, omdat mensen zeggen : Dus als hij het plantte, als hij het maakte . Evenzo, als hij een zaadje zaait, dan hangt hij of niet, dan zijn zij het, en het planten van de wijngaard zal eer krijgen, en er werd gezegd dat iemand die in de winter een zwangere wijnstok of een boom zag, wordt beschouwd als een vrouw of een man wiens geld op is, of hij denkt dat ze rijk zijn ….

…Er werd overgeleverd dat een man tegen Ibn Sirin zei : ik zag alsof een man met een ketting aan de hemel hing en de helft van zijn lichaam zwart was, de helft van zijn lichaam wit, en hij had een staart als die van een ezel . Ibn Sirin zei : ik ben die man. Wat betreft de witte helft van mijn lichaam, die was voor mij gedurende de dag, en de zwarte helft keerde de nacht terug en de ketting waarmee ik aan de hemel hing, dus zei hij dat hij ooit naar de hemel opstijgt, en wat betreft zonde, het is een schuld die mij ontmoet, en ik bid erin, en het was zoals hij die overschreed ….

…Zeldzaam zei de verteller ook zag dat de mooie Tguettl met paarden en ik tussen hen en gekwalificeerde Mastaba als ik met mensen ben velen kwamen en met hen Drees, een klaver droog legden ze hem voor me Kuma plaatste zo toen ik verscheen dat schoonheid folk tekort en paardenmensen met oorlog en zeer fijne twee Askaran Aguettlan en de stijging van Mostabe veiligheid en upgraden naar De positie werd voor mij geplaatst met een buit evenveel als die van al-Drees. Toen hij in het jaar tweeënveertig ook in Dhul-Qi’dah was, deed zich een incident voor dat de plaatsvervanger van Aleppo verleidde en met zijn ogen knipperde, en het was in de buurt van de stad Hama en zijn metgezellen waren van de Turkmeense bejaarden met de eerbare militaire Al –Mansour. Het visioen zoals het kruiste ….

…Maand Als het visioen in de maand Muharram is, dan is het correct en niet verkeerd . Hem in een droom zien, duidt op verlichting, redding uit de gevangenis en genezing van ziekten . En als de ziener zich had teruggetrokken uit zijn volk of zijn land, zou hij naar hen terugkeren volgens het verhaal van Yunus, vrede zij met hem, voor zijn vertrek in hem uit de buik van de walvis . Misschien was hij getuige van een grote fitnah, zoals de dood van een rechtvaardige imam of de opkomst van een geleerde, omdat de Almachtige God Adam en Eva in hem schiep, vrede zij met hen . En als de ziener ongehoorzaam is, zal hij zich bekeren tot God de Almachtige, omdat de Almachtige God zich in hem bekeerd heeft voor Adam, vrede zij met hem . En als de ziener een van degenen was die status en eer zochten, zou dat met hem gebeuren omdat de Almachtige God Idris, vrede zij met hem, hoog in hem opwekte . En als de reiziger in de zee het overleefde, hij en zijn metgezel, omdat het schip in hem werd bezet door de Judi . En als de ziener hoopte dat het kind een goede zoon zou hebben, omdat er de zoon van Ibrahim en Jezus was, vrede zij met hen beiden . En als de ziener in nood was, zou hij van hem worden verlost of ontsnapt aan zijn vijand, omdat de Almachtige God Abraham redde, vrede zij met hem, van het vuur van Nimrod . En misschien zal de ziener zich afkeren van zijn ketterij en misleiding en zich bekeren tot de Almachtige God en zijn zonden opgeven, omdat de Almachtige God zich in hem heeft bekeerd voor David, vrede zij met hem . En als de ziener uit zijn mandaat werd verwijderd, keerde hij terug naar zijn positie omdat de Almachtige God hem antwoordde aan Salomo: vrede zij met hem, en als hij arm of ziek was, werd hij genezen van zijn ziekte en verrijkte God de Almachtige hem omdat God de Almachtige openbaarde in hem de schade van Job, vrede zij met hem . Misschien stuurde de ziener boodschappers omdat de Almachtige God over Mozes sprak, vrede zij met hem, en misschien opende hij een land voor moslims uit de landen van ongeloof . En als het visioen in de maand Safar is, dan is het niet prijzenswaardig . Zijn visie op iemand die in nood verkeert, is niet schadelijk, en als hij ziek is, duiden zijn visioenen op genezing en gezondheid . En de maand Rabi` al-Awwal, als het visioen erin staat, dan zal hij profiteren van zijn vak en het zegenen en tevreden zijn en zich verheugen . Misschien had hij een rechtvaardige zoon, en als de mensen in nood waren, werden ze van hen verwijderd, en als ze onderdrukt werden, zouden ze winnen, dan in hem . De profeet, moge God hem zegenen en vrede schenken, werd geboren . Misschien hebben de mensen een gezegende aanval overwonnen, waarbij het de verovering van Dumat al-Jandal was . En de maand Rabi` al-Akhir, als zijn visioenen goedheid aangeven, zal langzamer zijn, en als ze op kwaad duiden, haast je . En daarin overwint een persoon zijn vijand, of baart een zoon met kennis van zaken, waarin Imam Ali werd geboren, moge God hem genadig zijn . En de maand Jumada al-Awwal, als het visioen erin staat, is niet wenselijk om te kopen of verkopen . En wie hem zag, verloor zijn dochter of vrouw. Fatima al-Zahra, moge God tevreden met haar zijn, stierf erin . En de maand Jumada al-Akhira zal, als zijn visioenen goedheid aangeven, langzamer verlopen . En wie de maand Rajab in een droom ziet, duidt op een verhoogde status, waarin hij opstijgt tot de profeet, moge God hem zegenen en vrede schenken, naar de hemel . En de maand Sha`ban, als het visioen erin goed is, zal het geldig zijn, groeien en de goede wil vermenigvuldigen, en de heersers van zaken kunnen geïsoleerd zijn . En tijdens de maand Ramadan zijn de poorten van ontbering, immoraliteit en gierigheid gesloten, en het visioen van goedheid versnelt en vertraagt ​​niet, en het visioen duidt op zegen, goedheid, het goede opleggen en het kwade verbieden, en als hij op zoek is naar kennis , overkwam het hem omdat daarin de Edele Koran werd geopenbaard . Als een patiënt met epilepsie uit hem ontwaakt, worden de duivels vastgeketend . De maand Shawwal in een droom duidt op redding van tegenspoed, plezier en vreugde, omdat het begint met een feest en vreugde, en het omvat het bouwen van de Kaaba en de strijd om de loopgraaf . En de maand Dhul-Qi’dah, als het visioen erin op reizen duidt, dan zou hij niet moeten reizen, en als het ze aangeeft, laat hem het dan vermijden . En de maand Dhu al-Hijjah, als het visioen erin verwijst naar reizen, dan zou hij moeten reizen en tijd aan zaken moeten besteden, omdat het een gezegende maand is en het omvat de Eid en het offer, en daarin was de dood van Omar bin Al-Khattab en Othman bin Affan, moge God tevreden met hen zijn ….

…Een waterput in een droom, een lachende en oprechte vrouw . Als een vrouw een put ziet, dan is hij een man met goede manieren . En de bron is geld of wetenschap, of een grote man of gevangenis, of beperking of misleiding . En wie ziet dat hij een put heeft gegraven en er water in heeft, trouwt met een rijke vrouw en bedriegt haar, want boren is bedrieglijk, en als er geen water in zit, dan heeft de vrouw geen geld, en als hij ziet dat hij dronk uit haar water, dan haalt hij geld uit bedrog . En als hij een oude put ziet in een plaats, huis of dorp waaruit de exporteurs en de aankomsten putten met het touw en de emmer, dan is er een vrouw, of de manlief van een vrouw, of haar waarden, en mensen profiteren van hem in hun levensonderhoud, en daar heeft hij een goede herinnering aan . Als hij zag dat het water uit die put overstroomde, kwam hij eruit, en toen waren ze verdrietig en huilden op die plek . En als hij ziet dat hij een put aan het graven is om een ​​boomgaard water te geven, dan neemt hij medicijnen waarmee hij gemeenschap heeft met zijn gezin . Als hij zijn bron ziet overlopen totdat het water de huizen binnenkomt, dan zal het een ramp voor hem zijn als het geld treft, en als hij het huis uitgaat, ontsnapt hij eraan en gaat hij van zijn geld af, net als hij huis . Als hij ziet dat hij in een bron met water is gevallen, handelt hij met een tirannieke man die onrechtvaardig is, en hij zal worden getroffen door zijn complot en wangedrag, en zijn zaken zullen moeilijk voor hem zijn . Als het water helder is, werkt hij voor een rechtvaardige die tevreden met hem is . Als hij op een put zit, wordt hij als een sluw man behandeld en wordt hij van zijn complot gered . Als hij ziet dat hij valt of in een put wordt gestuurd, dan reist hij . En de put, als een man het op een onbekende locatie ziet, en er is zoet water in, dan is het de wereld van de man, en daarin zal hij gezegend zijn, goed geleefd, langlevend net zo goed als water , en als er geen water in zit, is zijn leven op . Het instorten van de put is de dood van de vrouw . Als hij ziet dat zijn voeten in de put bungelen, dan is hij met al of een deel van zijn geld aan het plannen . Als hij in een put naar beneden gaat en de helft ervan bereikt, dan roept hij het op en reist hij . Als hij de oproep tot gebed in het midden van de put hoort, is hij geïsoleerd, ook al is hij een heerser, en verliest hij zelfs als hij een koopman is . En er werd gezegd : wie een put in zijn huis of zijn land ziet, hij zal overvloed krijgen in zijn levensonderhoud, gemak na ontbering en voordeel in termen waarvan het niet wordt meegerekend, want hij heeft gezien dat hij in een put viel die zijn rang en voor hem vallen . Misschien duidt de put op de vader en de jongen, de beleefdheid en het graf, het bedrog en de vervulling van de behoeften, de reizen en de vraag, de schaarste en vrijgevigheid . En elk goed heeft een interpretatie : het huis is goed is indicatief voor de eigenaar van het huis of zijn winkel, zijn vrouw of bediende, of zijn geld, de dood of het leven . De gebroken put zal reizen en beweging verstoren . En de put in de straten geeft de moskee of de badkamer aan, en misschien duidt de put de overspelige vrouw aan naar wie iedereen komt . En de warme bron is een indicatie van zijn bewaker . En de bron van de weg is indicatief voor de vulva na het leed . En de waterradput is een indicatie van de wereld waarin sommige mensen gelukkig zijn en andere arm, en misschien duidt het op de thuisbasis van kennis en scholen voor studenten . En als iemand de bron van Zamzam in een laan of in een bekend land zou zien, zou hij een man naar die locatie brengen die de mensen zou helpen met zijn smeekbede of gunst . Misschien duidde dit op de overwinning van de mensen van dat land op hun vijanden en de overvloed van hun zegen, en misschien viel de weldadige regen op hen toen ze die nodig hadden . Als hij zag dat hij op een put stond en putte uit zuiver, goed water, als hij een geleerde was, kreeg hij evenveel van hem als hij trok, als hij arm was verdiende hij geld, en als hij vrijgezel was, trouwde hij, en als zijn vrouw zwanger is, brengt ze een kind, vooral als hij een emmer trekt, anders is er een reden voor hem om af te zien van Over mensen en naar hen te kruipen . En als hij een behoefte zocht, vervulde hij zijn behoeften, en als hij hoopte te reizen, zou hij reizen en zou hij in zijn reizen grote voordelen hebben opgedaan . Als hij om een ​​verzoek vroeg dat hem was overkomen, en als hij hoopte op hoop, besefte hij dat, en als de bron dicht bij de omkoopsom lag, was hij een vrijgevige man, en als hij ver weg werd besprenkeld, was hij dat ook. een gierige man, toen wees het water van de put op polytheïsme en ongeloof in de Almachtige God . De put kan duiden op twijfel over religie, omdat het het tegenovergestelde is van Bir Rib . En wie ziet dat hij in een put kijkt, dan denkt en kijkt hij om een ​​vrouw heen . Wie ziet dat zijn put is opgevouwen en dat zijn vrouw ziek is, of in de postpartumperiode verkeert, zal worden gered en vrijgesteld van haar ziekte ….

…Al-Bustan : verwijst naar de vrouw, omdat het wordt bewaterd met water, en het vervoert en baart . En als de tuin een vrouw was, dan was het een boom van haar volk, haar familie, haar zoon en haar rijkdom, evenals de vruchten ervan, en de onbekende tuin kan verwijzen naar de nobele Koran, omdat het lijkt op de tuin in het oog van de toeschouwer en in de handen van de lezer, omdat hij altijd oogst van de vruchten van zijn wijsheid, en het blijft bij zijn oorsprong, met de vermelding van mensen erin. Het is de oude en moderne boom . En wat het bevat aan beloften en waarschuwingen als zoetzure vruchten . Misschien wees een onbekende boomgaard op de hemel en zijn gelukzaligheid, want de Arabieren noemen het paradijs . Evenzo noemde God de Almachtige het door te zeggen : “Ik zou graag willen dat een van jullie een tuin heeft met palmen en druiven die van onder rivieren stromen. ‘ Misschien verwees de boomgaard naar de markt en het huwelijkshuis, dus zijn bomen zijn de tafels en zijn vruchten zijn voedsel, en misschien wijst hij elke plaats of elk dier aan dat erin kan worden gebruikt en gebruikt. Zoals de bosjes, khans, duiven, kiezen, Mamelukken, dieren, vee en alle andere gewassen, want als de boomgaardboom is, is hij als de knoop voor zijn eigenaar, of zoals de dienst en verschillende soorten vee voor zijn eigenaren . En de boomgaard kan verwijzen naar de woonplaats van de wereld, de heerser en de heerser, die degene is die mensen verzamelt en samengesteld is uit alle andere rassen, dus wie zichzelf in een tuin ziet, zal naar zijn toestand kijken en zijn toestand vergroten. slaap. Het is onbekend, en of het een moedjahid was die het martelaarschap verkreeg, vooral als er een vrouw in was die hem bij zichzelf riep, en hij dronk melk van honing uit zijn rivieren, en de vruchten waren niet vergelijkbaar met wat hij had gekend, en als niets daarvan, en het visioen geen getuigenis aangaf, dan keek ik naar zijn toestand. Hij is celibatair of die een huwelijk is aangegaan of zijn vrouw is binnengegaan en van haar heeft verkregen, en hij zag haar op de manier die hij in de tuin van hem had gezien in een droom van goed of kwaad, volgens de tijd . Als het visioen midden in de tijd was en tijdens het vallen van bladeren van de bomen en het verlies van fruit, dan zag hij eruit wat hij niet lekker vond, en hij zag erin wat hij haat in termen van armoede, zorg voor bezittingen of ziekte van het lichaam . En als dat in de komende tijd was en de stroom van water in de stokken, of de opkomst van fruit en het voorkomen ervan, dan is de zaak tegen de eerste, en als iemand die een vrouw heeft ziet dat wie haar geld wil of is dol op haar schoonheid, dacht ze er ook over na in de twee keren en door wat er in een droom werd gemaakt om fruit te zeggen, water te geven of te eten of te verzamelen . Als iemand ziet dat hij een behoefte heeft aan de autoriteit of een ruzie heeft met de heerser, dan druk ik ook de consequenties uit van zijn bevel, de ongepastheid ervan en het ontnemen van zijn tijd en tijd, en van wat hij in een droom heeft opgedaan met de vruchten ervan die duiden op goed of kwaad, overeenkomstig wat hij ziet in de interpretatie van vruchten . Wat betreft degenen die een groep mensen met hem zien die met hem delen in zijn markt en industrie, de tuin is de markt van de mensen, en het geeft ook zijn hypocrisie en zijn verdorvenheid in de tijd en twee keer aan . Evenzo, als zijn oog viel op het moment dat hij erin kwam bij de ingang van zijn badkamer, hotel of oven, dan hoort de aanduiding van de boomgaard bij die plaats, dus wat hij erin zag van goed of kwaad keerde naar hem terug , tenzij degene die het erin zag een werknemer of een slaaf was die erin urineerde of hem water gaf van andere dan zijn chauffeurs Of van een andere put dan zijn put, want hij is een man die hem in zijn familie verraadt of tegen hem aan zijn vrouw of zijn ummah, als hij degene is die dat in de tuin doet, en zijn urine bloed is, of hij het water heeft gegeven van een andere dan de zee, en hij gemeenschap heeft met een vrouw als de tuin onbekend is, anders zal hij komt van zijn vrouw wat niet is. Het is voor hem geoorloofd als de tuin zijn tuin is, zoals dat hij bij haar binnenkomt nadat hij deze heeft gebroken, of om met haar te trouwen in de anus of tijdens de menstruatie . En er werd gezegd dat de tuin, de wijngaard, de tuin vergeving moet zoeken, en de tuin is evenzeer de vrouw van een man als de schoonheid van de vrijgevigheid, de goedheid, de kracht en de vruchten ervan, haar geld, borstels, juwelen en goud. . Zijn boom, het verdikken van zijn poot, het vetmesten ervan, de lengte van zijn leven, zijn capaciteit in zijn wereld, en als hij een vruchtbare wijngaard ziet, dan is het een brede wereld, en wie ziet dat het zijn boomgaard water geeft, zijn familie zal komen, en wie een onbekende tuin binnengaat, heeft zijn bladeren verspreid, ze worden erdoor getroffen, en wie ziet dat de boomgaard droog is, hij zal vermijden dat Etienne zijn vrouw is ….

…En wie ziet dat de dode hem voedsel geeft, dan zal hij in zijn levensonderhoud voorzien op een punt waarop het niet telt ….

…En de jonge man : in interpretatie de vijand van de man, als hij blank is, dan is hij een verborgen vijand . Als het zwart is, dan is het een rijke vijand, en als het blond is, dan is het de vijand van een oude man . Als hij een Dilmun was, dan is hij een trouwe vijand . Als hij een Rustaq was, is hij een grove vijand . Als hij sterk is, dan is hij de intensiteit van zijn vijandschap, en als hij onbekend is, en als hij bekend is, dan is hij de zijne . Wie ziet dat een jonge man hem volgt, dan is hij een vijand die hij zal winnen . Als hij een ouderling ziet die toezicht op hem houdt, stelt hij hem in staat goed te doen . En als hij een jonge man is die toezicht op hem houdt, dan is hij een vijand die tot hem in staat is, omdat hij boven hem staat . En als hij een oude man zag alsof hij een jonge man was geworden, verschilde hij in de interpretatie van zijn visioen, en sommigen zeiden dat hij een hernieuwd genoegen had, en sommigen zeiden dat hij in zijn religie of zijn wereldse tekortkoming verscheen, en sommigen zei dat hij stervende was, en sommigen zeiden dat zijn visioenen zijn scherpzinnigheid aantonen, omdat het hart van de sjeik jong is van bezorgdheid en hoop . Als hij een onbekende jongeman ziet en hem haat, dan lijkt het hem dat hij een hatelijke vijand voor de mensen heeft . Als hij van hem houdt, lijkt hij hem een ​​geliefde vijand ….

…En wie een van de prinsen ziet die de werkgever zijn, dan is zijn interpretatie gebaseerd op wat zijn baan vereist, en als hij ziet dat het zo is geworden, dan is zijn interpretatie er ook zo op. Wat de dawars betreft, zij vergroten hun levensonderhoud en voorzien in hun behoeften. Wat betreft het hoofd van Nuba, overwinning, overwinning en wijsheid, wat betreft de vorst van eer en de staat, en wat betreft de Khazindar, hij verraadde hem. Het bereiken van genade en bekwaamheid, en wat de slaaf-dar betreft, het is een machine, en de ezels zijn recht door zee in hun werk en volharding, en de prins van Shakar is ingebeeld en vleiend, en wat betreft de vlag van de dar, wat de prins van kennis betekent, het is goed nieuws en er werd gezegd plezier, en wat het stadion betreft op twee manieren, of het nu gaat om het levensonderhoud of een dierbare, en wat het stadion van metgezellen betreft, het is het voorkomen van goedheid en goed leven En wat de saqi betreft, het is het voordeel van de prinsen, en wat de rest van de werkgevers betreft, het wordt uitgedrukt in overeenstemming met waar ze mee bezig zijn, en in dat het moet worden geïnterpreteerd volgens wat eerder werd vermeld in de index ….

…Ibrahim, vrede zij met hem, zijn visioen in een droom duidt op goedheid en zegen, aanbidding en soevereiniteit, levensonderhoud en altruïsme, zorg voor het rechtvaardige nageslacht, het goede opleggen en het kwaad verbieden, kennis en leiding, en het op volgorde achterlaten van familie en verwanten om God Almachtig te gehoorzamen . God Almachtig . Zijn visie geeft ook de medelevende vader aan, en dat Abraham, vrede zij met hem, de vader is van de islam, en hij is degene die ons vergiftigde met moslims . Misschien gaf zijn visioen aan dat hij in tegenspoed zou komen en er veilig voor zou zijn . Het kan ook aangeven . Hem zien op wat hij hoopt op goed of wetgeving, of het goede behouden, en de slechte broeders in de steek laten . Wat een persoon zag dat hij hem aanraakte, duidt op de liefde van God de Almachtige, net zoals zijn visioen de hadj aangeeft . En als een vrouw Ibrahim ziet, vrede zij met hem, in haar slaap, zal ze ontberingen lijden voor sommige van haar kinderen, maar de Almachtige God spaart hem van haar . En wie in een droom Abraham wordt, vrede zij met hem, duidt de rampspoed van de vijanden aan, maar hij overwint . En hij kan een staat of zijn imam aannemen en er rechtvaardig in zijn, of hij zal in wanhoop leven, en misschien brachten de boodschappers van de ouderlingen hem goed nieuws . En wie Abraham ziet, vrede zij met hem, hij overwint zijn vijanden, of hij krijgt een gelovige vrouw, of wordt onderworpen aan ontberingen en verdriet van een koning en ontsnapt daar vervolgens aan . En wie hem zag, nodigde hem uit en antwoordde hem met de Talbiyah, en hij haastte zich naar hem toe, zijn status zou stijgen . Als hij hem zag, riep hij hem maar gaf hem geen antwoord, of hij zag dat hij hem bedreigde, of hem bedreigde, of een frons zag, dan zou hij achter de hadj kunnen staan ​​met de mogelijkheid van hem, of hij zal een het gebed, of een steekpartij tegen de imam, of een huichelaar, en als hij hem als een ongelovige ziet, omarmt hij de islam, of een zondaar die berouw toont, of hij is een nalatiger. Om te bidden keerde hij ernaar terug . En wie verandert naar het beeld van Abraham, vrede zij met hem, of zijn kleed legt, hij zal worden gekweld . Misschien gaf zijn visioen aan dat verdriet en angst verdwenen waren en dat goedheid en leiding hem overkwamen . En er werd gezegd : Abraham ziende, vrede zij met hem, hinderde de vader ….