Dromen over De doden geven de levende rauw vlees

…Watermeloen : het is een ziekte, en er werd gezegd dat hij een verpleegster was, en er werd gezegd dat zijn verwonding een infectie was waarvan ze niet werden geteld . En er werd gezegd dat groen er rauw van is dat niet volwassen is, de gezondheid van het lichaam . En wie het ziet alsof hij zijn hand naar de hemel heeft uitgestoken en watermeloen heeft gegeten, zal het bezit zoeken en het snel krijgen . Er werd verteld dat een man zag alsof hij watermeloen in zijn huis had gegooid, dus vertelde hij zijn visioen op een kruising en zei tegen hem : Een van je familie sterft met elke watermeloen . Het was zo . En de Indiase groene watermeloen, een zwaarlijvige man, is koud in de ogen van mensen . Wat betreft de komkommer : er werd gezegd dat het de zwangerschap aangeeft van een vrouw die het visioen heeft, en er werd gezegd dat het niet lekker is, zoals peulvruchten en linzen . Wat betreft de kalebas, dat is de pompoen, zijn boom is een geleerde man of een dokter die dicht bij gezegende mensen staat . Ze zou een arme man zijn . Een zieke pompoen zal genezen . En wie ziet alsof hij het gekookt heeft gegeten, zal ontdekken dat hij is afgedwaald of zoveel heeft onthouden als hij ervan heeft gegeten, of hij verzamelt iets verspreid, wat wenselijk is van het gekookt in een droom : pompoen, vlees en eieren . Als hij zag dat hij rauwe pompoen at, zou hij ruzie maken met een persoon en zou hij bang zijn voor de djinn . De schaduw van de pompoenschaduw Anas na de verlatenheid en verzoening na het geschil . En wie ziet alsof hij een pompoen watermeloen heeft geplukt, zal worden genezen van ziekte, vanwege medicijnen of smeekbeden, en het oorspronkelijke verhaal van Jozef, vrede zij met hem ….

…Pluimveevlees : als het gekookt of gegrild is, een levensonderhoud en geld door bedrog en verraad van de kant van een vrouw . Als hij onvolwassen is, dan is hij aan het roddelen en misbruikt hij een vrouw . Als hij ziet alsof hij kippenvlees eet dat niet mag worden gegeten, dan eet hij van het geld van een donker en sluw volk . En er werd gezegd dat het eten van kip en ganzenvlees goed is voor alle mensen, omdat kippenvlees duidt op een voordeel van de kant van de vrouwen die er speciaal voor zijn, en dat kip vergelijkbaar is met vrouwen tijdens de bevalling en wandelen, en ganzen duiden op een voordeel van de kant van de vrouwen die er speciaal voor zijn. voordeel dat wordt gemaakt door mannen met een hypotheek . En kipvogels gegrild of gebakken geld in vermoeidheid . Wie ziet dat hij rauw kuiken eet, lastert het huishouden van de Boodschapper van God, moge God hem zegenen en vrede schenken, of de edelste van de mensen . Als de kuikens van vogels van verschillende soorten zijn die niet van vogelleeuwen worden gegeten, dan beledigt hij de kinderen van sultans of begaat hij immoraliteit van hen . En vogels van wie het vlees wordt gegeten, profiteren van het landgoed van duizend dirham tot zesduizend dirham, omdat ze zes leden hebben : een kop, twee vleugels, twee poten en een staart ….

…De twee winden verschillen in een droom door hun geur en gebruik, aangezien ze duiden op het verlichten van zorgen, goede daden en een oprechte belofte . Als de overledene de levende basilicum geeft of het bij hem ziet, geeft dat aan dat hij in de hemel is . En basilicum voor de single is een vrouw, en de vrouw heeft een zoon, of een kennis die hem kenmerkt, of een mooie lof . Misschien duidt de introductie van basilicum aan een persoon in een droom op zorgen en verdriet, en misschien op ziekte omdat het aan de patiënt wordt aangeboden . De ontmoeting van water en groen in een droom is het bewijs van het verdwijnen van zorgen . En de duif heeft er geen zin in om het te zien als het de patiënt binnenkomt, omdat het zijn dood aangeeft omdat hij een bad en vlees heeft . Evenzo wijzen alle winden erop dat de dood op handen is, en kunnen ze wijzen op een epidemie . En Al-Basil Al-Sattari geeft aan wat een persoon nodig heeft, geschreven . En als basilicum op zijn plaats ontspruit, dan is het een mooie mannelijke en aangename toespraak . En de zoethout van basilicum werd als een mannetje geboren . En wie een krans van basilicum op zijn hoofd ziet, zal uit zijn ambt worden verwijderd als hij een heerser is . De verkoper van de twee winden maakt zich zorgen . Als de twee winden worden afgesneden, duidt dit op alle angst en verdriet, en als ze op hun plaats worden gezien, duidt het op troost, een echtgenoot of een kind . En wie Rehana aan de ene kant van de aarde naar de hemel ziet opstaan, dat is de dood van de geleerde van die kant . Basilicum geeft eerder een kind aan als het in de tuin groeit . En het geeft de vrouw aan of het in een bundel was verzameld . En het geeft de ramp aan als het van zijn plaats werd afgesneden als het geen geur had . En er werd gezegd : Basilicum is een vrouw, zijn goedheid is goed, en het ruikt naar zijn liefde voor haar . Als basilicum plat in het huis van een man wordt gezien, dan is het een lof voor hem . Als iemand een andere persoon met twee manden gooit, zal een andere man hem tegenhouden, en degene die tussen hen verzameld is, raakt verdrietig . En wie iemand anders in een moskee en rond een bassin ziet zitten, dat is zijn afwezigheid en herinnert hem aan iets dat er niet in zit . En Rihani in een droom is een man die tevreden is met calamiteiten, geduldig over het lot ….

…Voorbeelden van visioenen : In dit deel zal ik het hebben over de voorbeelden van enkele van de visioenen van de Profeet vrede zij met hem en enkele van de visioenen van de metgezellen, moge Allah tevreden met hen zijn , en ik begin . Visioenen van de Profeet vrede zij met hem : ( a ) de visioenen van de Profeet vrede zij met hem : ik noteer hier aan de overeengekomen Aisha overgeleverd door Bukhari in zijn Sahieh zei : (de eerste is het begin van de Boodschapper van Allah, vrede zij met hem) op hem door de openbaring van de ware. In de slaap zag hij geen visioen tenzij het tot hem kwam, zoals het ochtendbeen. ) (1) De roman kwam in een ander goed visioen , en het oprechte en gezonde verstand voor een van de zaken van het Hiernamaals in het recht van de profeten . Wat betreft het minimum van dingen , Valsalehh verschilt van oprecht ; Als goede single uit , zijn Fraaa-profeten allemaal eerlijk , kunnen geldig zijn en zijn de meeste , misschien niet geldig voor een minimum dat ook op een visioen is getekend toen hij een visioen zag en door het doden van de eigenaars . En vergeleek Pflq waxen zonder de ander , omdat de zon van profetie het visioen was dat Mpadi licht geeft, er is nog steeds dat licht zelfs de zon kan accommoderen , het was innerlijk Noria was in de bekrachtiging Bakraa Ka mijn eerstgeborene , en was innerlijk donker in ongeloof Khvacha als Abu onwetendheid , en de rest van de mensen tussen deze twee statussen elk van hen zoveel als er licht werd gegeven . (2) Voorbeelden van visioenen van de Profeet vrede zij met hem het volgende voorbeeld : ( a – 1) van Anas, moge Allah tevreden met hem zijn vanuit de Profeet vrede zij met hem, zei hij : ~ Paradise Fright ging een paleis van goud binnen . ik zei : Voor wie is dit . Ze zeiden : Voor een jonge man uit de Qoeraisj , ik dacht dat ik hem was ze zeiden. : Om Omar bin Al-Khattab . (3) dit gesprek kwam in de roman van een ander : ~ Terwijl ik werd slapen, zag me in het paradijs ~ en zei :~ Zij zeiden : Omar, ~ zeggen : Jibril en zijn Mullah Ikh ~ kwam in de juiste uit de hadith van Abu Hurayrah, moge Allah tevreden met hem zei : de Boodschapper van God, moge God zegene hem en schenk hem vrede : “ Terwijl ik sliep, zag je me in de hemel , en er was een vrouw die de wassing deed naast mijn paleis , dus ik zei : Voor wie is dit? Ze zeiden dat Omar zijn jaloezie Follette vals spel verklaarde . ~ Riep Omar, moge Allah tevreden met hem zijn en zei : Je viel O Boodschapper van Allah, vrede zij met hem aan? In de roman toen Imam Ahmad : Abu Hurairah zei : Riep Omar We zijn allemaal in deze Raad met de Boodschapper van Allah, vrede zij met hem. op hem Omar zei : vader van je, O Boodschapper van Allah , ? Oalik aangevallen en wassing hier Alaudhaeh die netheid en Hassan als het paradijs is niet een huis opdracht , heeft zoon zei steen (4) , dat de vrouw, die de bewaakte apostel volgende naar het paleis is een geluid of was in leven toen zag hij haar Profeet vrede zij met hem in het paradijs samen met een kort leven zal hij het van de mensen van het Paradijs afleggen omdat de ziener de Boodschapper van Allah is, vrede zij met hem , en samen met een kort leven is onderhevig om aan te geven dat het zich bewust is van zijn opvolging en het was zo . ( a – 2 ) Op gezag van Abdullah bin Omar, op gezag van de Boodschapper van God, moge Gods gebeden en vrede met hem zijn , zei hij : “ Terwijl ik sliep, toen zag ik een beker met melk erin , ik dronk het zodat ik kon zien dat mijn irrigatie in mijn nagels liep. ” Toen gaf ik Omar bin Al-Khattab mijn gunst . Ze zeiden : Wat heb je dat uitgelegd, o boodschapper van God? Hij zei: ~ Wetenschap .~ (5) Hier Wa’el de Profeet vrede zij met hem melkwetenschap Sommige wetenschappers brengen een verband tussen melk en wetenschap door te zeggen : melk Rizk geschapen door Gods goed tussen de bloedslakken Vrt zoals wetenschappelijk licht getoond door God in de duisternis van onwetendheid , Vdob spreekwoordelijk in een droom als degenen die melk besloten uit bloed en bloed, hij is in staat om kennis te creëren uit twijfel en onwetendheid, en om werk te behoeden voor nalatigheid en misstap . In het gesprek dat de wetenschap van de Profeet vrede zij met hem in God het niet een graad in de te bereiken is , omdat hij dronk, totdat hij zag irrigatie uit de ledematen , en terwijl het geven van hem de voorkeur leeftijd is onderworpen aan een verwijzing naar wat er is gebeurd tot het tijdperk van God , zodat hij Aeachzh in God de schuld krijgt . (6) ( a – 3 ) en Aisha, moge Allah tevreden met haar zijn : De Boodschapper van Allah (vrede zij met hem) ~ Aritk in een droom drie nachten, ik ontving je koning in de diefstal van zijde zegt : Deze Amrotk . Vokhv van . je gezicht Als je bent , zeg ik : dat dit is van God, zal het worden doorgegeven . Afgesproken woord van de stoom ). (7) en de betekenis van : diefstal van zijde : jurk of witte doek van zijde . het wordt opgemerkt in het eerste voorbeeld, het derde voorbeeld van de visioenen van de profeet vrede zij met hem dat de profeet vrede zij met hem niet Aabarhama Omar en Aisha , Begrijpen of het visioenen zijn waarin de visie op haar gezicht en nominale waarde is hoeft niet uit te drukken en te interpreteren , zei zoon een steen in Zijn uitleg van de hadith van Ibn Omar en zijn visioen van vuur dat sommige visioenen geen uitdrukking behoeven . (8) Het visioen van Abdullah bin Omar was door de Profeet vrede zij met hem het visioen wanneer de eerste Omar ibn al- Khattab drinkt, moge Allah tevreden met hem zijn melk wetenschap ———— —– (1 ) was het met Aisha eens . Overgeleverd door Bukhari in het boek om de deur van de eerste uit te drukken, is het begin van de Boodschapper van Allah (vrede zij met hem) ware dromen (351 \ 12 ) , en geleid door een moslim zoals in het nucleair uitgelegd in het boek van geloof in de deur van Leptis openbaring aan de Boodschapper van Allah, vrede zij met hem ( 2/197 ) – vorige referentie . (2 ) Zie Fath al – op – (355/12 ). (3 ) Overgeleverd door Bukhari in het boek van expressie , de paleisdeur in een droom (416 \ 12 ) – op – overgeleverd door Ahmad in zijn Musnad in de palm Anas bin Malik, zie uitleg bv Thiat Ahmed Saffarini (739 \ 1 ) . Vorige referentie . En Tirmidhi vertelde in Sahih Sunan al- Tirmidhi in het boekpersonage en de deur van de deugden van Omar ibn al- Khattab moge Allah tevreden met hem zijn – gepubliceerd Dar herleven Arabisch erfgoed – Beiroet . (4 ) Fath al – Bari • op – ( 12/416 ). (5 ) Overgeleverd door Bukhari zoals in de opening ( 12/393) _ op – Muslim zoals in de nucleaire (15/16 ) op . (6 ) Fath al – Bari (12 /41 0 ) – op -, Mohamed Abdelaziz Halawi : Visions van de Profeet vzmh en dromen van het gezelschap , gepubliceerd Dar Vanguard , Cairo : 1412 van R 5 . (7) Het werd opgenomen door Al-Bukhari zoals in Al-Fath (12/399), vorige referentie en (7/223), en het werd overgeleverd door Muslim zoals in Al-Nawawi (15/202) in het Boek van de deugden van de metgezellen en in de deugd van Aisha, moge God tevreden zijn met haar, eerdere verwijzing . (8) Ibn Hajar – Fath Al-Bari – vorige referentie (12/419). ** Geciteerd door Dr. Fahd Al-Osaimi…

…En de arme die voorbij loopt, betekent dat hij die ziet dat hij de mensen op blote voeten vraagt, dan geeft hij de toename van goedheid aan, vooral uit de hoofdstukken van degenen die hem iets geven, en als ze hem niets geven, dan het geeft de moeilijkheid van zijn zaken en zijn verlies aan ….

…Sommige van de sprekers zeiden, zoals Ibn Sirin zei, ik hou ervan om uit de dood te nemen en ze niet te geven, en in de zin wanneer iemand ziet dat een dode hem iets geeft, is het beter als dat ding niet van het soort is. van stekend ongedierte, en wat het geven betreft in alle opzichten, het is niet prijzenswaardig tenzij hij het haat en het is van het soort dat hierboven is genoemd. Het is de ondergang van zorgen en leed ….

…En al-Kirmani zei: “Wie ziet dat hij mensen is geworden die water geven en water geven zonder hebzucht of verlangen, dan geeft dit zijn verlangen aan om het pad van religie te volgen ….

…Degene die ze in zijn slaap zag met goede eigenschappen, dat was het bewijs van zijn goede geloof in hen en zijn volgelingen van hun Sunnah . Misschien gaf hun visie de bewegingen van soldaten en zendende missies aan . Misschien duidde het op de verspreiding van kennis, waarbij het goede werd opgelegd en het kwade werd verboden . Hun visie duidt ook op vertrouwdheid, liefde, broederschap, hulp en veiligheid voor vijandschap en afgunst, en het wegnemen van vooroordelen, omdat God daar blij mee was . Als de visionair arm is, wordt hij rijk omdat zij, moge God tevreden met hen zijn, de staten veroveren . En als de zoeker rijk is, zal hij het Hiernamaals op de wereld kiezen en zijn leven en geld besteden aan het genoegen van de Almachtige God . En hun visie, moge God tevreden met hen zijn, duidt op eerbare gebouwen zoals moskeeën en de zuiverheid van afkomst, stammen en clans . Dat ze zich afkeren van de ziener of hem in een droom beledigen, duidt erop dat ze in de bomen tussen hen vallen en sommigen van hen prefereren boven anderen, en hun haat jegens hem, en hun visie duidt op berouw en het opgeven van alles behalve God de Almachtige . Hun visie, moge God tevreden met hen zijn, duidt op goedheid en zegen in overeenstemming met hun huizen en hun welbekende waarden op hun pad en pad . Misschien gaf het zien van elk van hen aan wat hem werd geopenbaard en wat er gebeurde in zijn dagen van opruiing of gerechtigheid . En wie ziet dat hij vol zit met de metgezellen van de Boodschapper van God, moge Gods gebeden en vrede met hem zijn, hij is een van degenen die integriteit zoeken in religie . En wie een van de metgezellen ziet, laat hem voor hem de afleiding interpreteren, zoals Saad en Saeed, dan zal hij gelukkig zijn . Misschien had hij een aandeel in zijn biografie en acties . En wie er ook maar een van hen levend ziet, of dat ze allemaal leven, zijn visioenen geven de kracht van religie aan, en geven aan dat de visionair glorie en eer verkrijgt en oppermachtig is . Als hij ziet alsof hij een van hen is geworden, zal hij ontberingen ervaren en dan zal de nagel zacht zijn . En als hij ze herhaaldelijk in zijn slaap ziet, is zijn levensonderhoud beperkt . Wat betreft de Ansar en hun kinderen en kleinkinderen, het zien van hen in een droom duidt op berouw en vergeving . Het zien van immigranten duidt op een goede zekerheid en vertrouwen in de Almachtige God, vertrek uit deze wereld en ascese daarin, en eerlijkheid in spreken en handelen ….

…Verkopen is een persoon die in zijn droom ziet dat het wordt verkocht of dat er een beroep op wordt gedaan, dan wordt hij geëerd en krijgt hij eer en autoriteit als een vrouw het koopt, en als een man het koopt, zal hij het ontvangen . Hoe hoger de prijs, hoe genereuzer . En wie ziet dat het werd verkocht en onder de slaven, de armen of de gevangenen was, dan is dit een goed bewijs, en wat de armen en zieken betreft, dit is een bewijs van het kwaad . De verkoop verschilt in interpretatie volgens het verschil tussen wat wordt verkocht, en wat slecht is voor de verkoper, is goed voor degene die wordt gekocht, en wat goed is voor de verkoper, is slecht voor degene die wordt gekocht . En er werd gezegd : de verkoop is de ondergang van het onroerend goed, de verkoper is een koper en de koper is een verkoper, en de verkoop heeft de voorkeur boven wat wordt verkocht. Als hij verkoopt wat het bewijs van de wereld is, zal het hiernamaals er de voorkeur aan geven, en als hij verkoopt wat het bewijs is van het hiernamaals, zal de wereld er de voorkeur aan geven. Een gevolg van het verhaal van Jozef, vrede zij met hem . De verkoop in een droom is leeg van wat hij verkocht, en een verlangen naar wat hij kocht, dus als hij in het manna iets verachtelijks verkoopt, en iets waardevols koopt, en hij is in een invasie, zal hij sterven als een martelaar . Als hij iets waardevols verkoopt en iets verachtelijks koopt, duidt dat op een slecht einde, God verhoede, en kan hij de wereld verkiezen boven het hiernamaals, of de natie boven vrijheid, of ongehoorzaamheid boven gehoorzaamheid . Misschien is de verkoop een indicatie van de hitte van de verkoop in een droom, maar het gevolg zal gunstig zijn naar analogie met het verhaal van Jozef, vrede zij met hem ….

…Degene die Surah An-Nas reciteert, wordt beschermd tegen ongeluk en wordt beschermd tegen Satan en zijn soldaten en hun gefluister . Abu Saad, moge God tevreden met hem zijn, zei : Het basisprincipe met betrekking tot dit type visioen is dat de oversteek de visie van de verteller tegen hem in dit hoofdstuk beheert, en als het vers dat hij zag dat hij had gelezen was een veelbelovend vers van barmhartigheid, hij zou hem genade, genade, zekerheid en gelukzaligheid geven, en als het een straf was, waarschuwde hij hem een ​​zonde te begaan die hij verdient. En hij adviseerde hem om een ​​zonde waarbij hij betrokken was op te geven, of hij was van plan die te begaan ….

…De vlaggen op de kleding zullen naar de hadj reizen . En wie ziet dat hij een dun kleed onder zijn kleren draagt, dan zal hij geld hebben om te sparen, en zijn bed zal beter zijn dan zijn openheid, en als hij het over zijn kleren draagt, dan heeft hij een hekel aan hem en heeft hij zich vergist in zijn religie, is openbaar in losbandigheid, en een brutale jurk is beter dan een dunne jurk . Als een vrouw ziet dat ze een dun kledingstuk heeft aangetrokken, is dat haar eer, en als ze een dik kledingstuk draagt, is het haar harde werk . En de kleding geweven met goud en zilver is goed in religie en de wereld en het bereiken van de dood . En wie denkt dat hij zachte kleding van grote waarde draagt, dit is een goed bewijs voor de rijken en de armen . Voor de slaven duidt het op de zieken . Het dragen van nieuwe kleren voor de rijke zal zijn levensonderhoud verbeteren, want de armen hebben rijkdom en de schuldenaar heeft het recht om een ​​schuld uit te geven . En wie een bad neemt en nieuwe kleren aantrekt, zijn verdriet is weg en het komt wel goed . En wie de wassing doet en geen nieuwe kleren draagt, wat hij van Faraj krijgt, beantwoordt zijn zaken niet in overeenstemming met datgene waarmee hij het eens is . Als de nieuwe kleren gescheurd en gescheurd waren, en zoals zij niet kunnen worden gerepareerd in waakzaamheid, dan geven ze aan dat hun eigenaar geen kind heeft geboren, en als ze kunnen worden gerepareerd, is de drager behekst . En wie twee kleren draagt, versleten en onderbroken, het is zijn dood . En wie ziet dat hij een versleten kledingstuk draagt, zal verdrietig en ziek worden . En wie ziet dat zijn kleed per ongeluk wordt gescheurd, de breedte zal worden gescheurd en door hen worden geslagen aan de zijde van een goddeloze, en als het voor een lengte wordt gescheurd, zal zijn bevel van hem worden ontheven . En als hij ziet dat zijn kleed gescheurd is, dan zal zijn religie verscheurd worden of zal zijn levensonderhoud afnemen . De lelijke lappendeken van kleding duidt op verlies en werkloosheid . En wie nattigheid in zijn kleding ziet, hij blijft op reis en wordt opgesloten voor iets waar hij zich zorgen over heeft gemaakt, en dat wordt pas voor hem gedaan nadat het kledingstuk is opgedroogd . En wie het ziet alsof hij zijn kleren aan het wassen was of die van anderen, dit duidt op de last en het kwaad waaraan hij werd blootgesteld in zijn pensioen, en duidt op het verschijnen van verborgen dingen . En wie ziet dat al zijn kleren van zijn gezag zijn afgenomen . Wie ziet dat hij kleren verspilt, is een goed teken, tenzij de persoon die droomt arm is, een slaaf, een gevangene of een schuldenaar . En wie ziet dat hij vrouwenkleren draagt, en hij in zijn geweten heeft dat hij ze imiteert, zal lijden onder een streng en vreselijk gezag . En als hij ziet dat hij vrouwenkleren droeg en denkt dat hij een vagina heeft, dan zal zijn toestand veranderen en in de steek gelaten worden . En wie ziet dat hij onbekende kleding aan heeft, dan draait zijn hart het rond zoals hij wilde . En wie ziet dat hij zijn kleed eet, eet van zijn geld . Als hij in een droom een ​​hond ziet die een wollen kledingstuk draagt, duidt dat op de eerlijkheid en rechtvaardigheid van de sultan . Als hij een leeuw ziet die een kledingstuk van katoen of linnen draagt, dan is hij een onrechtvaardige heerser die mensen van hun geld berooft . En de blauwe kleren zijn een wolk en een illusie . En wie zag dat hij een linnen kleed droeg, zou een eerbaar bestaan ​​en toegestaan ​​geld ontvangen . En het verwijderen van vuile kleren in een droom, het wegnemen van zorgen en het verbranden ervan . Nieuwe kleren eten is halal geld eten, en vuile kleren eten is verboden geld eten . En het kopen van versleten kleding heeft een hekel aan interpretatie, en slijtage is armoede . En groene kleren zijn goed omdat ze de kleren zijn van de mensen in het paradijs . Als iemand groene kleren ziet, duidt dit op religie, kracht en toegenomen aanbidding in de levenden, en de goede toestand van de doden bij de Almachtige God . Groen dragen voor de levenden duidt op een erfelijke verwonding en geeft aan de overledene aan dat hij als martelaar uit deze wereld is gekomen . En de interpretatie van groenheid is de islam, en als hij denkt dat hij dat in zijn slaap heeft bereikt, dan is hij een vroom en religieus persoon . Koud duidt het goede van deze wereld en het hiernamaals aan . De beste zwarte kledingstukken zijn godslasterlijk, en het is sterker in interpretatie dan wol . En koudheid die in religie gestreept is, is beter dan in deze wereld, en kilte dan klaver is een verboden geld, en als het van katoen is, is het een werelds religieus geld ….

…Onreinheid is degene die in een droom ziet dat hij onreinheid heeft, en hij heeft een aanbetaling, vertrouwen, getuigenis, schuld of iets anders dan dat als hij niet teruggeeft, het is zondig, dus het wassen van die onreinheid zal daaruit voortkomen door zijn vertrouwen terug te geven, en als hij wordt gereinigd en de onzuiverheid wordt gewassen, dan komt hij uit de zonde en blijft de schuld bij hem, en hij streeft ernaar om in zijn behoeften te voorzien, zijn schuld en vertrouwen af ​​te betalen of zijn aanbetaling terug te geven, en zijn schuld en vertrouwen zullen bij hem blijven. hem zonder zonde . Zie ook Vuil ….

…Een koning is moe, of hij is verlost van de nood die van een koning kwam, dus als hij een ring leent, heeft hij iets dat niet kan overleven . En als hij ringen ziet die op de markt worden verkocht, dan koopt hij het eigendom van de hoofden van de mensen . Als hij ziet dat de lucht ringen regent, krijgt hij in dat jaar kinderen . Als de vrijgezel ziet dat hij een ring heeft omgedaan, zal hij trouwen met een rijke vrouw, een maagd . Als de ring van goud is, dan is ze een vrouw wiens geld op is . Als hij hem verzegelt met een ring om zijn pink, hem er dan uit haalt en hem in zijn overwinning plaatst, hem dan afneemt en in het midden legt, dan beledigt hij zijn vrouw . Als hij ziet dat zijn ring om zijn pink een keer in zijn overwinning zit en het is in het midden, dan verraadt zijn vrouw hem . Als hij zijn ring verkoopt voor een dirham, meel of sesam, dan laat hij zijn vrouw achter met goede woorden of geld . En de lob was geboren . Als het kruidnagel van zijn ring van wezenlijk belang is, dan is het macht met prestige, pracht, veel geld en trots, en als het kruidnagel van zijn ring van aquamarijn is en hij een heerser is, dan is het een moedige en majestueuze sterke autoriteit, en als zijn kruidnagel een kracht is, dan is het een zwakke en beledigende autoriteit, en als de kruidnagel een groene saffier is, wordt hij geboren als een zoon van een gelovige en een begrip van wijsheid . De ring is gemaakt van het hout van een huichelachtige vrouw, en als een vrouw een ring krijgt, zal ze trouwen of baren . En wie een van de mannen met een gouden ring verzegelt, de heerser zal hem binden, of hij zal worden gekweld door angst, benauwdheid, vernedering of verdriet . Of iemand wordt boos op zijn zoon of zijn vrouw . En er werd gezegd : wie een ring ontvangt, krijgt een mooie vrouw en veel goeds, of hij hoort nieuws dat hij tevreden is . En wie een ring draagt ​​met twee lobben, een aan de onderkant van zijn handpalm, en de andere aan de achterkant van de handpalm, en hij breekt elk van hen is niet in tegenspraak met de andere, dan volgt hij twee staten, beide zichtbaar en naar binnen . En wie een gouden granaatring draagt, hij zal arm worden, en hij neemt de ring van de koning een huis om in te wonen, of zilver dat hij koopt of een vrouw met wie hij trouwt . De ring van God Almachtig nemen voor de asceet en aanbidder is de bescherming van de Almachtige God voor het kwaad . En het nemen van de ring van de profeet, moge Gods gebeden en vrede met hem zijn, of van de wereld het goede nieuws van het verkrijgen van kennis, dit is als de ring van zilver is, en als het van goud is, is er niets goeds in. , en evenzo als het ijzer is omdat het het sieraad is van de mensen van de hel, en evenzo als het koper is, vanwege de inhoud van slechte woorden . En de ring van leidende sultan erin en zo . En wie onder de koningen zag dat hij het zegel van Salomo in zijn hand had, vrede zij met hem, dit duidde op de uitbreiding van zijn koninkrijk, zijn verovering van streken en het bereiken van doelen, en hij had zijn bezit kunnen afnemen en daarna terug naar hem, zelfs als hij een van degenen was die leefden van de oproep van de elfen, die daar een groot inkomen uit hadden . En wie ziet dat hij zijn zegel naar zijn volk stuurt, dan geven ze hem terug, dan preekt hij tot een volk en zij geven hem terug . En wie ziet dat zijn ring hem ernstig is ontnomen, dan zal zijn autoriteit van hem worden verwijderd . En wie ziet dat zijn ring verloren is gegaan, treedt erin binnen in zijn macht of in wat hij bezit, iets dat hem haat ….

…Wat betreft het zetmeel, het wordt overgedragen zoals het op zichzelf is, het is toegestaan ​​geld en het rauw eten, ze worden verminkt en gekookt, of het nu snoep is of iets anders, is een bron van inkomsten en een voordeel ….

…Als je zijn darmen zag of zoiets dat in zijn maag zit : het is zijn geld dat Madkhor hem verschijnt, of zijn familie uit de regeerperiode en reikt , of is zelf de mening dat hij zijn darmen opeet of iets wat in het midden van de ander zit, het beïnvloedt dat geld Mdkhora, en eet dat was zo Een jongen, broer of andere mensen . Als hij ziet dat hij een menselijke lever eet, of hij heeft erop geslagen . Het raakt begraven geld en eet het op . Als veel levers gekookt, gegrild of rauw zijn, zijn het schatten die voor hem opengaan en worden gekweld ….

…En de lever : de plaats van woede en barmhartigheid, en er werd gezegd dat de lever kinderen en leven aangeeft, en het verlaten van de lever uit de buik, het verschijnen van begraven geld . Als hij ziet dat hij iemands lever eet of hij heeft erop geslagen, dan slaat hij begraven geld op en eet het op . Als veel levers gekookt, gegrild en rauw zijn, dan zijn het schatten die voor hem worden geopend en die hem overkomen . En zowel veehouders als mensen . En het eten van de lever van een bekend persoon kost zijn geld. Als hij naar zijn lever kijkt en zijn gezicht erin ziet zoals hij doet met een spiegel, dan sterft hij ….

…Wat buskruit betreft, het is geld dat wordt besteed aan bederf, veel of weinig, en beter gekookt dan rauw ….

…Wat betreft bloemkool, die bij sommige mensen bekend staat als kool, duidt in zijn tijd op een voordeel van de kant van vrouwen, en het is beter gekookt dan rauw en het eten ervan op een ander tijdstip dan zijn tijd duidt op verdriet ….

…Schapenlevers : begraven geld dat iemand overkomt die er iets van slaat of het rauw, gegrild of gekookt eet . De levers van alle dieren zijn ook begraven geld, maar de beste en de meeste zijn de menselijke lever ….

…Fruit Dromen van het zien van een rijp fruit tussen de groene bladeren, meestal een mooie toekomst voor de dromer . Ruwe vruchten duiden op teleurgestelde inspanningen of overhaaste actie . Als een meisje droomde dat ze rauw fruit at, dan betekent dit haar achteruitgang en het verlies van een erfenis . Fruit eten is meestal ongunstig . Als je fruit koopt of verkoopt, betekent dit veel werk maar minder geld . Als je rijp fruit ziet of eet, betekent dit specifieke jaloezie, rijkdom en plezier ….

…Als rundvlees rauw is en er bloed op zit, zal de dromer kwaadaardige tumoren en kanker aanvallen . Wees voorzichtig en pas op voor blauwe plekken en schade van welke aard dan ook . Als je gekookt rundvlees ziet of eet, zal het je ondragelijke pijn bezorgen die het menselijk vermogen te boven gaat . Het verlies van mensenlevens zal gebeuren met angstaanjagende middelen . Op de juiste manier en onder aangename omstandigheden wrijven van koeien duidt op harmonieën van liefde en werk . Het kwaad daarentegen is de voorloper, hoewel het misschien van triviale aard is ….

…Schorpioen is in een droom duidt op de zorgen en het leed van de roddelende persoon . En de schorpioen is een roddel onder mensen . Een schorpioen bijt een deugd die een persoon wordt, en als een schorpioen hem slaat, zal de vijand hem aanklagen of ontdekken dat er iets mis is . En het verbranden van schorpioenen in zijn huis, de dood van zijn vijanden . Als het een gekookt of gegrild schorpioenvlees eet, zal het geld verdienen van de vijand van een roddel, zoals een toegestane erfenis, en als het rauw is, dan is het verboden . Als hij een schorpioen in zijn hemd of in zijn winkel ziet, dan is het een vijand en een zorg voor zijn levensonderhoud en verdiensten, en als hij het op zijn bed ziet, dan is het een vijand terwijl ze in zijn familie zijn . Als hij schorpioenen in zijn maag ziet, dan zijn ze zijn vijanden van zijn arbeiders . En als het uit zijn anus komt, dan zijn het zijn vijanden van zijn nakomelingen, of een vijandschap tussen hen . En wie een rauwe schorpioen eet, hij zal een losbandige rug bijten . En de schorpioen duidt een man aan die zijn vriend niet van zijn vijand kent . De schorpioen is een zwakke vijand . En wie ziet dat hij een schorpioen heeft gedood, zal zijn vijand winnen . En wie ziet dat hij een schorpioen in zijn hand heeft die mensen steekt, dan is hij een persoon die mensen lastert en elkaar tegen elkaar irriteert . En wie de gelijkenis van een schorpioen ziet en niet van een schorpioen, dan is het een man die denkt dat het zijn vijand is en niet een vijand . En de doorn van de schorpioen is de tong van de roddelende man ….

…Abu Saeed, de prediker, zei het visioen van al-Qara: Als hij verzamelt, wordt het geïnterpreteerd door afzonderlijke dingen te verzamelen, en als hij eet, wordt het geïnterpreteerd met kennis van zoveel als hij ervan at, en het is beter om eet het als het gaar is. Misschien hadden de voorbijgangers er een hekel aan om het rauw te eten en praatten ze erover omdat het geïnterpreteerd wordt door te pompen ….

…Wat betreft eieren : als ze in een kom worden gezien, worden ze aangeduid door de dienstmaagden, omdat de Almachtige God zegt : ~ Alsof het eieren zijn gemaakt .~ Als hij ziet dat zijn kippen gelaagd zijn, baart hij een zoon . En gekookte eieren, die zich onderscheiden van de schil, zijn een aangenaam voedsel . Als hij het ziet alsof hij het rauw at, dan eet hij onwettig geld, of worden ze erdoor getroffen, of begaat hij een immorele daad . En het eten van eierschalen geeft aan dat hij een grafdelver is . Als hij ziet alsof er een ei uit zijn vrouw komt, en zij baarde een ongelovig kind, omdat de Almachtige God zei : ~En de doden zullen uit de levenden komen .~ Als hij ziet alsof hij een ei onder de kip legt en het barst van de kip, dan leeft hij voor hem als een dode materie en wordt er een gelovige zoon voor hem geboren, want de Almachtige God zegt : “ De levenden zullen uit de dood komen , ”En misschien krijgt het aantal van elke kip een zoon . En als hij eieren onder een haan legt, en hij haalt de kuikens eruit, dan brengt hij daar een leraar die de jongens lesgeeft . Als hij een ei breekt, laat hij een eerstgeborene rusten, en als hij het niet kan breken, kan hij dat niet doen . Als het ei toeslaat en zijn vrouw zwanger is, beveelt hij haar te vallen . Als iemand ziet dat iemand anders een ei breekt en aan hem teruggeeft, kiest zijn dochter een man . En wie zijn mouw trapt en er komt een ei uit, dan stapt hij in zijn ummah en er wordt een slavin uit geboren . Als hij veel eieren bij hem ziet, dan heeft hij veel geld en bezittingen waarvan hij vreest dat ze zullen bederven . En dit alles in rauwe eieren . En wie pure eieren ziet, hij is geschikt voor iets dat te ver is gegaan en moeilijk is, en door het te repareren, zal hij geld krijgen en voor hem leven als een dode zaak, en als hij het eet met zijn schaal, dan is hij een aaseter. . Als het boert, at hij het geld van een vrouw op en verspilde het . Als hij het eet, zal hij trouwen met een vrouw die geld heeft . De cranberry-eieren zijn een arme jongen . En de eieren van de papegaai zijn een vrome slavin, en er werd gezegd dat hij die zag dat hij een ei had gekregen, een eerbare zoon had . Als het ei brak, zou de jongen sterven . En er werd gezegd : de eieren zijn voor de gedecoreerde doktoren en voor degenen wier pensioen een goed bewijs is . Wat betreft de rest van de mensen . De kleine eitjes geven de voordelen aan, want ze worden gegeten . En de vele eieren, het duidt op zorgen en zorgen, en wijst herhaaldelijk op verborgen dingen . Er werd gezegd dat de volwassenen blank waren, jongens . De kinderen zijn meisjes, en een man kwam naar Ibn Sirin en zei : ik zag het alsof ik eierschalen at, dus hij zei: ~Vrees God, je plundert de doden.~ Hij zag een alleenstaande man alsof hij veel eieren had gevonden, dus vertelde hij zijn visioen op een kruising, dus zei hij : Er is een vrouw voor het celibatair, en de getrouwde man heeft kinderen . Een man zag dat hij gekookte eieren aan het pellen was, dus vertelde hij een visioen op een kruising en zei : je krijgt geld van enkele loyalisten . En Mamlouk zag alsof hij een puur ei van zijn dienstmaagd had genomen, dus gooide hij het met zijn schaal, en gebruikte het geld ervan, en zijn dienstmaagd baarde een zoon, dus nam de Mamluk diegene die in Europa was geboren door de bestelling van de man van de vrouw, en hij werd een reden voor het pensioen van die eigendom ….

…Wat Rashad betreft, het wordt in volwassenheid geïnterpreteerd, en als het de leer is van degene die zegt dat alles niet goed smaakt, dan is het niet prijzenswaardig, vooral niet als het in de mond werd verbrand, en zijn visioenen kunnen iets anders aangeven dan wat werd gepresenteerd bij het scheiden van planten als hij ervan wordt geteld, en wat betreft de puree, als het gekookt is, duidt dit op een beetje goed.Als het rauw was, dan was het verdrietig, en als hij het vaak zag en niet at, dan is er niets mis mee ….

…Wat betreft de peulvruchten, als ze afkomstig zijn van wat gekookt of rauw wordt gegeten, is er niets mis mee. Wat betreft wat niet wordt gekookt of gegeten door een persoon, het is een argument en dat zijn ze en wie groene erwten, kikkererwten, linzen, kikkererwten en dergelijke ziet, dan is het een zorg en verdriet voor degenen die ze hebben opgegeten of geslagen en die uien, knoflook, wortelen, raap en dergelijke zag. Het is leed en verdriet. Het eten van knoflook en prei en elke stank van voedsel kan iets lelijks of obsceen zijn. Wie een truffel in een droom ziet, zij is een vrouw in wie er niets goeds is omdat ze geen basis heeft, en als er veel bekend is over hun aantal, dan is het voorziening en geld van de vrouwen. Sla erop of eet het op…

…Het verlichte hoofd : Dus wie het zag alsof hij een dik hoofd van een hoofd had gekocht , hij had baat bij een nuttige professor . Als het uitgemergeld is, heeft het geen zin . Als het hoofd stinkt, wordt het lelijk geprezen . En het eten van de koppen van rauw vee is het bewijs dat hij lastert van een heerser die aan dat dier wordt toegeschreven . En het eten van gekookt en gegrild van de koppen profiteerde van een paar koppen geld . Sommige uitdrukkingen zeiden . Wie het ziet alsof hij een schaapskop of een herder eet, zal een gezicht en geld uit een erfenis of iets anders slaan . En het hoofd van de schapen zei in de uitleg van geld, dat is tienduizend dirham, waarvan de meeste duizend dirham is . En eet gebraden hoofdogen, eet opperhoofd geldogen . En de hersenen aten van het vaste geld en van begraven geld . Als hij het ziet alsof hij uit zijn eigen of andermans brein eet, dan eet hij van zijn eigen geld of het gespaarde geld van anderen . Als hij zijn beenhersenen at, at hij zijn hersenen op ….

…De levende sluwe vijand van Vtaol ….

…Luizen zijn in een droom een ​​wereld met geld, en als de luizen in het nieuwe hemd zaten, was het de verlenging van het mandaat . Als het overhemd wordt gedragen, is het een schuld die moet worden gevreesd . En de luizen op de grond zijn zwakke mensen, en als ze ze knijpen, steken ze zwak . En wie een luis uit zijn borst ziet vliegen, dan is zijn gehuurde knecht of zijn jongen of zijn zoon ervoor gevlucht . En luizen hebben soldaten en vijanden, en predikers zijn chakrians, en politie heeft assistenten, geleerden hebben studenten en zieke mensen hebben een langdurige ziekte . Als hij zag dat hij een levende luis gooide, dan zou hij iets doen dat in strijd is met de Sunnah . Veel luizen zijn een kwelling, en de mensen zijn kinderen en een lichtzinnig volk dat slecht behandeld wordt, of het is goed, genade, zegen en redding van verdriet en zorgen . Als hij veel luizen heeft gezien, dan is dat een bewijs van een langdurige ziekte, verlies en armoede, en Faraj, geteisterd door zijn leed en redding van zijn leed, heeft haar gedood . En wie luizen van zijn kleren vangt, wordt hem een ​​obscene leugen voorgelogen . Vanuit een snuifje luizen gooien zwakke mensen woorden naar hen ….

…Als hij ziet dat hij een dode of levende man omhelsde, zal zijn leven worden verlengd, en dat geldt ook voor de handdruk ….